孟子的名言警句
孟子好学的名言警句
孟子好学的名言警句1. 孟子那可是超级好学的呀，就像一块永远吸不饱水的海绵！想想看，咱要是有他那股劲儿，还有啥学不会的呢？比如学做饭，人家孟子能为了知识拼命，咱就不能为了做出美味佳肴而努力吗？2. 孟子好学的精神真值得咱好好学学，那简直就是学习的榜样啊！这不就跟咱追喜欢的明星一样，拼命去了解他们的一切。
要是咱也这么对待学习，成绩不得蹭蹭往上涨啊！就像学画画，咱也像孟子一样钻研，肯定能画出超棒的作品呀！3. 哎呀呀，孟子好学可是出了名的，这就好比那不知疲倦的小火车，一直往前冲！咱在工作上要是有这股劲，还怕不能升职加薪吗？像学编程，就该拿出孟子的劲头来。
4. 孟子好学，这可不是吹的呀！就像那燃烧的小火苗，越烧越旺！如果咱对待学习新语言也能像孟子一样，那还怕不能和外国人流利交流吗？5. 你说孟子咋就那么好学呢？这就好像一只饥饿的小老虎看到了食物一样！咱们在学跳舞的时候，要是像孟子一样执着，肯定能跳出惊艳的舞姿呀！6. 孟子好学真的太让人佩服啦！简直就是学习的战斗机呀！这不就跟打游戏冲关一样，孟子就是那个一路杀到最后的高手。
咱学数学时也得有这气势呀！7. 哇塞，孟子好学的程度那可是惊人的哟！就如同那不停转动的风车。
咱学书法时，要是能像孟子那么勤奋，字肯定写得超漂亮啊！8. 孟子的好学，那真不是盖的呀！好像那永远闪烁的星星。
咱学弹钢琴时，也得有孟子这种不放弃的精神呀，不然怎么弹出动听的曲子呢？9. 孟子好学得让人惊叹呀！就像那不知停歇的千里马。
咱学游泳时，学学孟子的努力，肯定能像鱼儿一样自由呀！10. 孟子真是好学的典范啊！如同那高高矗立的灯塔。
咱学摄影时，也得像孟子一样去钻研技巧，肯定能拍出美美的照片呀！我的观点结论：孟子的好学精神确实非常值得我们去学习和借鉴，无论做什么事，只要我们有他那样的劲头，就一定能够取得成功。
孟子的名言警句(最新精选)
孟子的名言警句(一) 不以规矩，不成方圆。
(二) 穷则独善其身，达则兼善天下。
(三) 尽信书，不如无书。
(四) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(五) 生于忧患而死于安乐也。
——孟子的名言(六) 天时不如地利，地利不如人和。
——孟子语录(七) 得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
——孟子名言(八) 仁者无敌。
——孟子名言(九) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(十) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(十一) 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
(十二) 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
(十三) 权，然后知轻重;度，然后知长短。
(十四) 人有不为也，而后可以有为。
(十五) 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(十六) 人有不为也，而后可以有为。
(十七) 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
(十八) 我知言，我善养吾浩然之气。
(十九) 仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
(二十) 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
(二十一) 其进锐者，其退速。
(二十二) 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
(二十三) 不耻不若人，何若人有?(二十四) 民为贵，社稷次之，君为轻。
(二十五) 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
(二十六) 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
(二十七) 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(二十八) 惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
(二十九) 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
孟子关于孝道的名言警句 孝顺父母 福泽子孙
孟子关于孝道的名言警句孝顺父母福泽子孙孟子（公元前372年-公元前289年），古代中国著名的儒家学派代表人物之一，同时也是一位伟大的哲学家。
孟子的思想深刻影响了后世的儒家文化和道德观念。
他提出了许多关于孝道的名言警句，强调了孝顺父母对于个人和社会的重要性，以及孝道所带来的福泽。
孝顺父母是孟子思想中的重要内容之一，他认为尊敬父母是人类的基本道德要求，同时也是个人修养和社会和谐的基石。
孟子的名言警句深刻表达了他对孝道的理解，下面我将选取几条来说明这个观点。
1. "父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
” 这句话强调了孟子对于儿女应当关心父母的年龄的观念。
父母年老是每个人都必经的阶段，了解父母的年纪，不仅可以给予他们的生活带来喜悦，也能预防一些潜在的危险和不适。
2. "父母之于子也，适生如春草之萌。
” 孟子用春草发芽的形象来描述父母对子女的滋养和关爱。
父母给予子女生命之恩，如同春天给予草木生机。
这句话表达了孟子对于父母之爱的无私与深沉，也强调了子女应当珍惜父母所付出的努力。
3. "弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众。
” 这句话是孟子对子女应该如何表现孝道的概括。
在家里要对父母尽孝，出门在外要对兄长妹子尽弟之道，同时要谨慎可信，广泛地关爱大家。
孟子认为这样的行为不仅可以展现个人的德行，也能为社会带来和谐与福泽。
4. “不为盈者侈，不为困者劳，言之而后行，行之而后言。
” 这句话表达了孟子对于子女对待父母的态度的要求。
孟子认为子女应该懂得节制，不浪费不奢侈，也不应让父母因为赡养子女而劳累。
同时，他还强调了言行一致的重要性，也就是说，子女应当先说再做，先做再说，避免空话和不负责的行为。
5. “父母在，不远游。
” 孟子对于子女应当待在父母身边的观点非常强调。
他认为即使子女有丰富的知识和追求，也不应当抛弃父母而四处游历。
孟子认为，子女对于父母的陪伴和孝顺，远比外界的种种诱惑和享受要来得重要。
孟子的至理名言、孟子的名言警句_名人经典语录
孟子的至理名言、孟子的名言警句_ 名人经典语录◆不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
◆人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
◆以力假仁者霸。
霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
◆仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
◆五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
◆人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心◆虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
◆惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
◆天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
◆於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。
然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说◆生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道◆我欲托之空言，不如载之行事之深切著明也◆有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也◆孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也◆孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众◆则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣◆万乘之国，弑其君者必千乘之家。
千乘之国，弑其君者必百乘之家◆孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。
千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也◆孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶◆孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。
有关孟子的名言警句
精心整理有关孟子的名言警句有关孟子的名言警句“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”---《孟子·梁惠王上》“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
”---《孟子·梁惠王下》《孟子·公孙丑下》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”---《孟子·滕文公下》“不以规距，不能成方员¨¨¨不以六律，不能正五音。
”---《孟子·离娄上》“大人者，不失其赤子之心者也。
”---《孟子·离娄下》“君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
”---《孟子·离娄下》“生于忧患，死于安乐。
”——《孟子·告子下》“民为贵，社稷次之，君为轻。
”——《孟子·尽心上》“尽信书，不如无书。
”——《孟子·尽心下》“不以规矩，不成方圆。
”——《孟子·离娄上》“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”——《孟子·离娄下》”——《孟子·滕文公》“权，然后知轻重；度，然后知长短。
”——《孟子·梁惠王上》“故君子可欺以其方，难罔以非其道。
”——《孟子·万章上》“虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
”“守，孰为大？守身为大。
”“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；”“失其身而能事其亲者，吾未闻也。
”“孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
”“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
”“无父无君，是禽兽也。
”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
”。
摘抄孟子的名言警句
摘抄孟子的名言警句导读：孟子伟大思想家，教育家还是儒家的代表人物之一，那么，下面是小编给大家整理摘抄的孟子的名言警句，供大家阅读参考。
摘抄孟子的名言警句：1、保民而王，莫之能于御也。
2、尊贤使能，后杰在位。
3、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
4、子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
5、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。
残贼之人谓之“一夫”。
闻诛一夫纣，未闻弑君也。
6、有为者，譬若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
7、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
8、有不虞之誉，有求全之毁。
9、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
10、仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。
11、言近而指远者，善言也。
12、胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。
听其言也，观其眸子，人焉庚哉？13、孝子之至，莫大乎尊亲。
14、贤者在位，能者在职。
15、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
16、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
17、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
18、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
19、我知言，我善养吾浩然之气。
20、我善养吾浩然之气。
21、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
22、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。
与民同之，民以为小，不亦宜乎！23、惟孝顺父母，可以解忧。
24、惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
25、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
26、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
28、天下殆哉，岌岌乎。
29、天时不如地利，地利不如人和。
30、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
孟子的名言警句
孟子的名言警句孟子的名言警句导读：彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
下面是小编为你精选的孟子的名言警句。
1. 不以规距，不能成方员（圆）。
不以六律，不能正五音。
2. 有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
3. 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。
与民同之，民以为小，不亦宜乎。
4. 一革食，一豆获，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受。
蹦尔而与之，乞人不屑也。
5. 育才造士，为国之本。
6. 万乘之国，弑其君者必千乘之家。
千乘之国，弑其君者必百乘之家。
7. 君子所以异于人者，以其存心也。
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
8. 人之患在好为人师。
9. 王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。
10. 情至之语，自能感人。
11. 地方百里而可以王。
12. 孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
13. 惟孝顺父母，可以解忧。
14. 颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
15. 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
16. 仁者如射：射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
17. 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?吾何为不豫哉?18. 学问之道无他，求其放心，而已矣。
19. 吾善养浩然之气。
20. 天时不如地利，地利不如人和。
21. 知命者不立乎岩墙之下。
22. 我善养吾浩然之气。
其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
--《孟子》23. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
24. 不以文章害辞，不以辞害志。
25. 城郭不完，兵甲不多，非国之灾也，田野不辟，货财不聚，非国之害也，上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
孟子三章名言警句
孟子三章名言警句
1.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
2.穷则独善其身，达则兼济天下。
3.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
4.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
5.君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
6.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
7.廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
8.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
9.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
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孟子的名言警句孟子的名言警句1（1）不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，•没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。
不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。
•如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
（10）国君好仁，天下无敌焉。
【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。
（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
（12）仁者无敌。
【译文】仁德的人是无敌于天下的。
（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，•七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
谨庠序之教，•申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，•五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。
鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，•七十岁以上的人就都有肉可吃了。
一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，•八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。
办好各级学校，反复地用孝顺父母、•敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、•背负着东西在路上行走了。
（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者，•百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
（17）仁则荣，不仁则辱。
【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。
（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，•没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。
•假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，•罪不容于死。
【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，•这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。
（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，•则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；•君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；•君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
•生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
【译文】鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；•如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌。
生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；•如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，•从而推广到爱护别人的晚辈。
（23）得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
【译文】行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助。
•帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他。
（24）天时不如地利，地利不如人和。
【译文】天时不及地利，地利不及人和。
（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
【译文】杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。
残贼之人谓之“一夫”。
•闻诛一夫纣，未闻弑君也。
【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。
这样的人，•我们就叫作他“独夫”。
我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，•没有听说过他是以臣弑君的。
（27）贤者在位，能者在职。
【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。
（28）尊贤使能，俊杰在位。
【译文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
（29）民为贵，社稷次之，君为轻。
【译文】百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。
（30）民事不可缓也。
【译文】关心人民是最紧迫的任务。
（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟（shu^ g(）不入洿（w度，然后知长短。
7) 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。
此五者，君子之所以教也。
8) 生于忧患而死于安乐也。
9) 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
10) 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
11) 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
12) 不以规矩，无以成方圆。
13) 我知言，我善养吾浩然之气。
14) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
15) 王之好乐甚，则齐国其庶几乎!16) 君子莫大乎与人为善。
17) 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
18) 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。
与民同之，民以为小，不亦宜乎!19) 存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?20) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
21) 君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
22) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
23) 鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
24) 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
25) 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
26) 尽信书，则不如无书。
27) 得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
28) 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
29) 大人者，不失其赤子之心者也。
30) 独乐乐，与人乐乐，孰乐?31) 不以规矩，不成方圆。
32) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
33) 不仁而得国者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。
34) 穷则独善其身，达则兼济天下。
35) 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
36) 不以规矩，无以成方园。
37) 今王与百姓同乐，则王矣。
38) 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
39) 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
40) 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
41) 始作俑者，其无后乎?42) 君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
43) 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
44) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
45) 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!46) 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
47) 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
48) 仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
49) 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
50) 桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。
得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
孟子的名言警句2(一) 不以规矩，不成方圆。
(二) 穷则独善其身，达则兼善天下。
(三) 尽信书，不如无书。
(四) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(五) 生于忧患而死于安乐也。
——孟子的名言(六) 天时不如地利，地利不如人和。
——孟子语录(七) 得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
——孟子名言(八) 仁者无敌。
——孟子名言(九) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(十) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(十一) 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
(十二) 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
(十三) 权，然后知轻重;度，然后知长短。
(十四) 人有不为也，而后可以有为。
(十五) 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(十六) 人有不为也，而后可以有为。
(十七) 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
(十八) 我知言，我善养吾浩然之气。
(十九) 仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
(二十) 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
(二十一) 其进锐者，其退速。
(二十二) 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
(二十三) 不耻不若人，何若人有?(二十四) 民为贵，社稷次之，君为轻。