2020年高考历史考点训练：人教版必修模块中国古代史专练试卷及答案

1．周庄王十四年(公元前683年)，齐桓公伐鲁，败于长勺；齐国随后联合宋国攻鲁，败于乘丘。次年，宋国伐鲁以报乘丘之败，鲁国再胜。周庄王十七年，齐、鲁会盟于柯。上述记载表明当时( ) A．齐国注重维护王室尊严 B．鲁国成为众矢之的 C．传统社会秩序受到冲击 D．兼并战争愈演愈烈 解析：选C 材料说的是春秋时期诸侯国之间的争霸战争，争霸战争的出现表明周王天下共主地位动摇，传统社会秩序受到冲击，故C项正确。 2．据记载，西周时期对违犯国法的职官，不仅要在祖庙中宣布处罚决定，甚至还要在祖庙进行处决，正所谓“戮于宗”，以示家国共弃。对此解释合理的是( ) A．反映了神权政治的盛行 B．体现了血缘宗法政治性 C．折射了君主的绝对权威 D．说明官僚体制还不完善 解析：选B 由材料“国法”“祖庙”“戮于宗”等信息可知，题干材料反映了西周时期家国一体的政治特征及血缘宗法的政治性，故B项正确；材料与“神权政治”无关，A项错误；C项材料未体现；西周时还没有官僚政治，排除D。 3．下表为何怀宏《选举社会及其终结》中的统计表 入仕群体中寒门子弟所占比例变化表 朝代 东晋 隋 唐 北宋 比例 4% 17.2% 24.5% 46.1

%

上述变化的最主要影响是( ) A．扩大了专制统治的社会基础 B．为官僚体制提供了高素质人才 C．为寒门子弟提供了参政机会 D．有利于克服察举制任人唯亲的弊端 解析：选A 材料中隋、唐、北宋与东晋相比，入仕群体中寒门子弟所占比例有了很大的提高，说明科举制取代了九品中正制，其最大影响在于打破了世家大族的特权垄断，扩大官吏人才来源，扩大了专制统治的社会基础，有利于封建统治的稳定和巩固，故A项正确。 4．明朝万历皇帝因立太子之事与内阁争执长达十余年，最后索性三十年不再上朝，内阁出现了“人滞于官”和“曹署多空”的现象，部、寺大官十缺六、七，史称“万历怠政”。这反映了当时( ) A．君权与相权矛盾的激化 B．君主专制出现弱化趋势 C．内阁对皇权制约的强化 D．政治体制存在严重弊端 解析：选D 明朝初年朱元璋已经废除相权，故A项错误；皇帝因为个人原因不理朝政，不能反映出君主权力的削弱，故B项错误；内阁权力来自皇帝，是皇权强化的产物，故C项错误；“万历怠政”带来朝政的混乱，暴露出专制政体下人治的弊端，故D项正确。 5．《诗经》记载“千耦其耘”；《吕氏春秋》也记载了“(季冬之月)命司农，计耦耕事，修耒耜，具田器”。这主要表明先秦时期( ) A．农业生产已经出现耦犁 B．铁犁牛耕逐渐普及全国 C．耒耜是主要的生产工具 D．农业生产追求精耕细作 解析：选D 根据所学知识可知，汉代出现耦犁，故A项错误；汉代以后铁犁牛耕逐渐普及，故B项错误；C项材料无法体现，排除；题干材料信息“千耦其耘”“修耒耜”“具田器”等，体现了农业生产追求精耕细作的特点，故D项正确。 6．下面分别是安西榆林窟的壁画《牛耕图》和敦煌莫高窟的壁画《农作图》(局部)。对下图信息的合理解释是唐代( )

A．二牛抬杠法推广 B．耕作技术的进步 C．农民生活的艰难 D．佃耕制度的形成 解析：选B 古代中国的二牛抬杠耕作法迟至魏晋南北朝时期就已经在西部地区广泛推广，故A项错误；无论是中唐时期的二牛抬杠法还是盛唐时期的精耕细作，体现的都是古代中国耕作技术的不断进步，故B项正确；材料中并没有农民生活状况的相关描述，故C项错误；同样，租佃制度在材料中也没有相关体现，故D项错误。 7．明代以后，陕西各地县志对城乡庙会的记载多附于“市集”之后。下面是清末大荔县城乡庙会天数分月统计图。

这反映出城乡商业( ) A．注重保障农时 B．以季度为周期 C．受到时间限制 D．以农业为基础 解析：选A 根据题中统计图可以看出，农忙时城乡庙会的天数相对较少，而农闲时城乡庙会的天数较多，这说明城乡商业注重保障农时，故A项正确。 8.玉雕是中国最古老的雕刻品种之一。右图是玉米形状的玉雕挂件，它的制作年代不早于( ) A．元代 B．明朝 C．晚清 D．民国 解析：选B 玉米是在新航路开辟之后，即明朝后期才传入中国的，故选B。 9．明清之际，在经济发达的徽州地区，“古者右(中国古代多以右为尊)儒而左贾，吴郡或右贾而左儒，盖诎者力不足于贾，去而为儒；赢者才不足于儒，则反而归贾。”这表明( ) A．徽商重义轻利诚信经营 B．重农抑商政策开始松动 C．社会价值取向变化 D．工商皆本思想成为主流 解析：选C “吴郡或右贾而左儒”，以贾为尊，反映出吴郡民众对商人的推崇，对商业利益的追逐，不符合“重义轻利”，故A项错误；抑商政策出现松动，但不能据此推断是其开始，故B项错误；“吴郡或右贾而左儒”，以贾为尊，民众社会价值取向变化，故C项正确；材料只是吴郡民众对商业的推崇，不能反映出整个社会的全貌，“成为主流”没有依据，故D项错误。 10．李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时( ) A．三教合一的趋势 B．社会经济的繁荣 C．天理与人欲对立 D．佛学诗词的兴盛 解析：选A “李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙”体现了李白及其作品深受道教思想的影响；杜甫“致君尧舜上”的政治抱负是儒家(教)追求的政治思想；王维被称为诗佛，其诗“清冷幽邃，远离尘世”，说明王维深受佛教思想的影响，这体现了文化领域受到道教、儒家(教)、佛教的影响，故A项正确。 11．《西游记》中，孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功，称“齐天大圣”；后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经，获得“斗战胜佛”的法号。这反映了( ) A．商品经济发展推动了追求个性解放 B．明朝文化艺术的世俗化趋势加强 C．儒、道、释三教合一成为一代思潮 D．世俗文化整合了社会的价值取向 解析：选C 商品经济发展推动了追求个性解放材料没有涉及，故A项错误；明朝文化艺术的世俗化趋势加强材料没有涉及，故B项错误；“孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功”主要是道家思想的体现，“忠心不二”是儒家思想的体现，“斗战胜佛”是佛家思想的体现，在孙悟空身上体现了三教合一的思潮，故C项正确；社会的价值取向材料没有涉及，故D项错误。 12．明代徐渭在《南词叙录》中说：“今之北曲，盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。”他所说的文学体裁( ) A．通俗易懂、豪放飘逸 B．重章叠句、四言为主 C．平实浅近、句式工整 D．词藻华丽、手法夸张 解析：选A 13．春秋战国时期的“士”，不仅有独立的人格和思想，甚至有些时候可以与权力分庭抗礼；但是后来，独立人格在士大夫身上极为匮乏，他们在思想上依傍古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、委身皇权。这种变化的主要原因是( ) A．小农经济的发展 B．宗法纲常的束缚 C．专制制度的强化 D．科举制度的僵化 解析：选C 小农经济主要是经济形态，不能直接影响士大夫的独立人格的变化，故A项错误；宗法纲常对士大夫的思想会有束缚作用，但不是导致士大夫缺少独立人格的主要因素，故B项错误；封建社会君主专制制度日益强化，在思想上实行文化专制，故导致士大夫丧失了独立人格，故C项正确；科举制度僵化，思想受到束缚也是专制制度强化的结果，故D项错误。 14.“万岁”是古代中国皇帝的代称，始于汉武帝，后来礼颂皇帝时，都要用“万岁万岁万万岁”的敬辞。这反映了统治阶级意在( ) A．突出君主独尊地位 B．彰显帝王丰功伟业 C．强化皇权主义思想 D．固化君臣等级秩序 解析：选C 突出君主独尊地位是在秦始皇确立皇帝制度时，故A项错误；彰显帝王丰功伟业要突出皇帝的功绩，材料没有涉及，故B项错误；从“万岁”到“万岁万岁万万岁”突出强化的是皇权的至高无上，故C项正确；固化君臣等级秩序是指把君臣的等级秩序固定化，材料没有涉及，故D项错误。 15．汉武帝时，拜卫青为大将军，“位在公上”；封公孙弘为丞相，“无爵”；授儒者孔安国为侍中，“朝廷荣之”。这表明汉武帝时期( ) A．权力重心由外朝转向内朝 B．意识形态由法家变为儒家 C．中枢机构从独相变为多相 D．中央行政机构的职能巨变 解析：选A 据材料可知汉武帝时提拔布衣亲信卫青、孔安国等近臣构成中朝，“中朝”拥有决策权，“外朝”变为执行机构，故A项正确；汉初的治国思想主要是黄老之学，汉武帝时儒家思想逐步成为正统思想，表现为外儒内法，故B项错误；汉承秦制，据材料可知汉武帝时中枢机构仍是独相，故C项错误；据材料可知中央权力重心的转移，不能说明行政机构的职能巨变，故D项错误。 16．唐代实行宰相集体议政制度，三省宰相不仅都要参与诏令的决策和审议，还要在对所议诏令内容达成一致意见后才能形成正式决策。这种“宰相一致原则”( ) A．提高了行政决策效率 B．削弱了宰相的决策权 C．旨在制约皇权的滥用 D．体现了权力的制衡性 解析：选D “宰相一致原则”体现了权力的制衡性，故D项正确。 17．北宋太祖有言，设科取士，本欲得贤以共治天下。宋神宗时，大臣文彦博也言：“与士大夫治天下。”后来，“共治天下”的理念经士大夫进一步发挥，阐释为“共天下”。由“共治