散而不乱 气脉中贯
中国古代诗歌散文鉴赏文学常识
中国古代诗歌散文鉴赏文学常识
诗歌鉴赏方法：以意逆志，知人论世；置身诗境，缘景明情；因声求气，吟咏诗韵。
散文鉴赏方法：创造形象，诗文有别；散而不乱，气脉中贯；文无定格，贵在鲜活。
作家作品：
1、白居易，字乐天，号香山居士。他的诗歌通俗易懂、流畅自然，著名的《新乐府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社会黑暗，具有强烈的现实意义。另一些具有感伤色彩的叙事诗，如《长恨歌》《琵琶行》等，形象鲜明，情节连贯，语言优美，同样是脍炙人口的篇章。
2、屈原，名平，字原，战国时期楚国人。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉和汉代贾谊等人的诗赋，西汉刘向辑，东汉王逸作章句（对古书的分析解释）。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世因此称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
3、鲍照，字明远。鲍诗气骨劲健，语言精练，辞采华丽，常常表现慷慨不平的思想情感。七言诗在鲍照那里有显著的发展，对于唐代作家颇有影响。代表作《拟行路难》。
4、杜甫，字子美，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，与同年代“诗仙”李白并称“李杜”。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生当开元盛世与安史之乱之间，后半生颠沛流离，历尽磨难。他的诗广泛反映了这一时期的社会生活，被称为“史诗”。诗风沉郁顿挫（思想感情低沉郁闷，语调音律停顿转折）。
5、陆游，字务观，自号放翁。宋孝宗时赐进士出身，46岁入蜀，先后在王炎、范成大幕府中任职。光宗时官至礼部郎中，后被劾去职，归老故乡。
6、阮籍，字嗣宗，“建安七子”之一阮瑀的儿子，“竹林七贤”之一。他是正始文学的代表作家，全力创作五言抒情诗。他的诗大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐晦地书写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。代表作《咏怀八十二首》。
7、陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明。
高中语文第五单元散而不乱气脉中贯第24课赏析示例六国论学案中国古代诗歌散文欣赏
24代诗歌散文欣赏
- 1 - 第24课 赏析示例 六国论
北宋建国后的一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期,军费开支浩大,财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败,军事上骄惰无能，外交上极端软弱.于是北宋采取了输币、纳贡求和的办法，这与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏,希望北宋统治者改弦更张，勿重蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。
1．作家作品
苏洵（1009—1066)，字明允，北宋眉山（今四川眉山）人,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，列入“唐宋八大家”。苏洵精于古文写作,尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，24代诗歌散文欣赏
- 2 - 论点鲜明，论据有力，语言锋利,明快酣畅，纵横博辩，雄奇遒劲,很有战国纵横家的风度。著有《嘉祐集》十五卷.
2．背景解读
北宋建国后，实行中央集权制度，将地方的政权、财权、军权都收归中央。这样虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但也造成了军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,与契丹、西夏大小六十余战,败多胜少。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹、西夏交纳大量的银、绢。这样贿赂的结果是助长了契丹、西夏的气焰，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。针对这一现实，苏洵撰写了《六国论》。
3．文体知识
论
论是议论，它是以论证为主的说理方式，论的任务主要是论证某一问题、某一人物、某一事理的是非得失。它的特点是：要有明确的论点,有可信的论据，有严密的逻辑推理论证.政论、文论、史论、学术论文等，都属于这个范畴.
4．文化常识
【先】对去世的尊长的敬称。例如：思厥先．祖父，暴霜露，24代诗歌散文欣赏
- 3 - 斩荆棘，以有尺寸之地。
【故事】先例。除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。例如：苟以天下之大，下而从六国破亡之故事．．，是又在六国下矣。
教育最新K122017_2018学年高中语文第五单元散而不乱气脉中贯第十五课六国论教学案新人教版选修中国古代诗歌
小学+初中+高中
小学+初中+高中 第五单元 散而不乱，气脉中贯
第十五课 六国论
[新课入门须知]
[知目标]
学习目标 考点提炼
知识目标 了解苏洵及“论”的文体特点，积累、梳理并归纳文言知识
理解并翻译
文中的句子 技能目标 理解并掌握本文关于六国灭亡的观点、严密的论证及借古讽今的写法
情感目标 了解六国灭亡的原因、作者借古讽喻的目的及本文的现实意义
[知作者]
苏洵(1009－1066)，字明允，自号老泉，眉州眉山人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。宋仁宗嘉祐元年率子苏轼、苏辙到汴京，以所著文章22篇渴见翰林学士欧阳修，深得欧阳修赏识与力荐，一时朝野争相传诵，名声大噪。 据说苏洵27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。《三字经》对其描述为“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”。
苏洵的政论文写得非常出色，主要代表作《嘉祐集》十五卷，有战国纵横家的风度。在诗歌、散文方面也有建树，著有《权书》《衡论》等。
[知背景]
北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。1004年，契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果是，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂小学+初中+高中
小学+初中+高中 秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。
[知常识]
1．六国
六国，又称山东六国，指崤山以东的六个国家：齐、楚、燕、韩、赵、魏。当时天下战国七雄，西方的秦国与东方的六国对立，山东六国合纵以抗秦，后都被秦国所灭，因此经常合称六国。三苏皆作有《六国论》。
全国重点高中名师精编教案_《散而不乱 气脉中贯》问题探究
《散而不乱 气脉中贯》问题探究
教学参考
0323 1248
《散而不乱 气脉中贯》问题探究
一、这个单元的文章有哪些共同特点？
这个单元的专题是“散而不乱，气脉中贯”，重在体会中国古代散文的逻辑性和抒情性。赏析示例《六国论》和自主赏析中的《伶官传序》《祭十二郎文》《文与可画筼筜谷偃竹记》集中体现了结构完整、感情充沛的特点。
第五单元散而不乱气脉中贯[]第五单元散而不乱气脉中贯这个单元的文章虽然内容各异，风格不同，但是都有着完整的结构。深入探究它们的结构特点，不外乎遵循了两种逻辑。
一是依循严整的思想逻辑，使得文章阐述问题严谨全面，论证观点有理有据。比如《六国论》就是以严整的思想逻辑取胜的作品。文章始终围绕六国灭亡“弊在赂秦”的中心论点展开，层次清晰，不蔓不枝，说服力极强。《伶官传序》虽然材料繁富，但是始终着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系上，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是所抒发的感情和议论，都是在正反两个方面的鲜明对比中，申明“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的“自然之理”，这就使得文章气脉贯通，前后呼应，散而不乱，结构严谨。
二是服从真挚的情感逻辑，使得文章激情澎湃，感人至深。比如《祭十二郎文》以情感领起全篇，完全根据情感的起伏变化奋笔直书。由于情绪的激动以及生活经历的坎坷，所要书写的内容很多，所以文章乍看起来似乎往复重叠、散漫错综，实际上却是气脉不断，一种骨肉至情充塞全文，贯串始终。文章一唱三叹，一方面尽情倾诉了自己失去亲人的巨大痛苦，另一方面，又在回环往复中不忘结构上的前后呼应、祭文的首尾规制。又如苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》，写法上纵横恣肆，却文理自然。的叙述并不拘泥于时间的顺序，全文所涉及的内容都像是任意信笔写出的，实则形散神不散，全文分三段，从阐述绘画主张，到追忆二人的真情交往，到最后说明写作的缘由，始终都是以画竹及二人情谊为中心，所以脉络清楚，正所谓“散而不乱，气脉中贯”。
古代散文欣赏
1 古代散文欣赏
（五）第五单元：“散而不乱，气脉中贯”（把握散文的逻辑性和抒情性）
本单元主要从形与神的角度欣赏古代散文。要提醒学生：散文之“散”，表现了自然从容、姿态横生之美，并没有刻意安排的痕迹，而内中自有很强的思想逻辑性和情感逻辑，要细细体味方可。
如何把握文章中的思想情感脉络？
提要钩玄；因声求气→仔细理会；沉思力索；融会贯通（探究·讨论）反复推敲
关于提要钩玄：是韩愈提倡的读书方法。语出韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”意指学习记载史事的书（资料性的书）必须提出它的要领，学习立论的书（理论性的书）必须探究它的精义。这是一种在阅读中抓要点、找本质的读书方法，要求学习者在学习读书过程中抓知识的要领，抓精髓之所在，探索其精神实质。如此，所读之书就是再多，也能若网在纲，被系统掌握。
课堂教学的有效性：关键的不在于教师教了什么，而在于学生学了什么。
1、注重章法。反复朗读课文，注意体会文章中的流动、起伏和回旋，这是把握文章气脉的前提条件，是挖掘文章思想价值的基础。章有章法，读有读法。朗读时，要“因声求气”，慢慢地将身心沉浸到作品中，从音节字句中感受文章的气韵。比如《六国论》和《祭十二郎文》都是值得反复诵读的名篇，切不可把疏通词句作为教学重点而忽略了对这些文章的品读。
2、注重学法。教学中应引导学生把握文章的思想脉络的方法，练习归纳各个段落的主要内容，列出提纲，体会段与段之间的联系，这样才能理清全文的结构。比如《文与可画筼筜谷偃竹记》中，文章的结构看似闲散随意，但是如果逐段理清主要内容就不难发现，从阐述绘画主张，到追忆二人的真情交往，到最后说明写作的缘由，文章始终都是以画竹及苏文二人的情谊为中心点的。
3、注重积累。为了便于学生理解，教师可以补充一些背景知识，比如苏家的一些情况等。这不仅是学生深入理解文本的需要，也是积累作文素材的需要。
4、注重比较。本单元所选文章都较为经典，可以在比较中让学生有更多的发现和感悟，体味作者的感情，尤其要充分重视文后的比较类型的“探究·讨论”题。
高二第五单元 散而不乱 气脉中贯知识精讲 试题
智才艺州攀枝花市创界学校高二语文第五单元散而不乱气脉中贯实验
【本讲教育信息】
一.教学内容：
第五单元散而不乱气脉中贯
赏析例如：六国论
自主赏析：伶官传序
二.教学目的：
〔一〕知识与技能：
认识古代散文在形与神关系上“散而不乱，气脉中贯〞的特点。
〔二〕方法与过程：
运用提要钩玄和因声求气的方法，把握作品的意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性与抒情性。
〔三〕情感态度价值观：
体会“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身〞的道理，理解国家盛衰与人事之间的关系。
三.教学重点：
疏通文意，分析文章主题思想。
四.教学难点：
分析文章脉络，把握其文气。
五.教学步骤：
〔一〕单元知识总括
本单元主要从形与神关系的角度欣赏古代散文。散文与诗歌相比，篇幅相对较长，形式上约束较少，其外在表现或者整或者散，或者缓或者急。“散〞是多数散文的根本特征。“散〞不是散漫杂乱，毫无章法、生气和血脉，而是在多姿多彩的表现中，有充分的思想情感贯注其中。散文之“散〞，表现了自然沉着、姿态横生之美，并没有刻意安排的痕迹，而内中自有很强的思想逻辑性和情感逻辑，要细细体味方可。
“散而不乱，气脉中贯〞指的是散文形与神、内在与外在的互相关系与特征。作者的思想感情、精神气质，通过字句音节表达出来。诵读时，能感受到作者情感的起伏流动，这就是古代散文家和鉴赏家常讲的“气脉〞或者“文气〞。文气贯穿，作品就有了生命力和感染力。文气是真实的思想感情浸透到文字中的表现。
把握文章中的思想感情脉络有多种途径。第一，提要钩玄，通过梳理归纳，搞清作品的层次和线索，可以获得对作品思想情感以及某些艺术手法的认识。第二，反复诵读，因声求气，体会探求。古人在创作和欣赏时，常常将文气，以文气来反映作者的精神状态与情感流程。作者的神气通过音节字句来表现，读者那么由音节字句寻求神气。不同的阅读速度往往会有不同的收获。快读可以对文章的总体风貌获得较为完好的印象，缓读可以细细体会文章的风神情味。
陕西省人教版高中语文选修“中国古代诗歌散文鉴赏”教案：第五单元第1课六国论教案3
（第一课时）
科目：语文 授课时间：第10周 星期二
单元（章节）课题 第5单元 散而不乱 气脉中贯
三维目标 1、朗读并背诵全文，能准确地翻译重点语句和语段。
2、掌握文中重要的实虚词、通假字、词类活用、特殊句式和一词多义。
3、学习运用分论点，举例论证的方法，掌握本文借古讽今的写作特点。
4、 感受和探究中国古代文人的济世救民的情怀和天下兴亡的观点 。
教学重难点 教学重点
理解文章的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策。
教学难点
了解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图，体察作者的爱国之情 。
本节课题 《六国论》 苏 洵
本节课目标 1．读通读懂课文，理解课文中作者关于六国灭亡的观点。
2．掌握率、厥、弥、判、速、洎、殆 等字的意义。
3．品味文中的句子。
本节课重难点 教学重点： 熟悉全文并结合背景理解作者的观点。
教学难点：掌握文中词类活用现象。 教学手段运用
教学资源选择 《新新学案》 音频 PPT
教 学 过 程
环节 任务·目标 实施方法 备注
课前预习 读通读懂课文 完成《新新学案》预习新知
激情导入 激发学生的阅读兴趣 建立新旧知识的链接，温故而知新。
展示本节课的学习目标 “以史为镜,可以知兴亡”,总结历史的兴亡教训,可以补察当今为政的得失 。“六王毕，四海一”，在《阿房宫赋》里，杜牧用这六个字概括了秦灭六国、一统寰宇的历史进程。也许因为秦王朝过于短促，历二代便骤然灭亡，所以后人总爱在秦的暴灭上作文章，而忽视了一个极为重要的课题：秦为什么能够以少胜多，以小胜大？或六国何以由强趋弱，转胜为败？历史学家语焉不详，文学家往往指斥不当。《六国论》是历史上第一篇不鞭强秦之暴行，而剖六国之痼疾的文章它不足600字，言简意赅，机锋雄辩，又有很强的文学性兼有很高的史学价值和文学价值。
预习展示 检查预习效果，巩固基础知识 针对《新新学案》预习新知第1、2步读准字音、通假字环节，随机抽查学生上台展示，由其他同学纠错，教师点评并补充。
高中语文第五单元散而不乱气脉中贯六国论作业含解析中国古代诗歌散文欣赏
2020
- 1 - 第五单元 六国论
一、课内双基
1．下列加点的字读音都正确的一组是（ C ）
A．赂．(lù)秦 暴．(bào)霜露 弥．(mí)繁
B．与．(yǔ）嬴 厥．（quē)先祖父 日削．（xuē)月割
C．殆．(dài)尽 洎．(jì）牧以谗诛 率．(shuài）赂秦
D．为．（wéi）国者 当．（dānɡ）与秦相较 荆棘．（jí）
【解析】 A．暴pù；B．厥jué；D．当tǎnɡ，同“倘”。
2．下列各句中“亡"字的意义和用法与例句中的“亡”字完全相同的一项是( D ）
例：诸侯之所亡．，与战败而亡者，其实亦百倍
A．是故燕虽小国而后亡．，斯用兵之效也
B．追亡．逐北，伏尸百万，流血漂橹
C．沛公今事有急,亡．去不义，不可不语
D．秦无亡．矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣
【解析】 A．灭亡；B．逃亡的人;C．逃走；例句及D，损失。
3．下列加点的“而”字，不表转折关系的一项是( B ） 2020
- 2 - A．有如此之势，而．为秦人积威之所劫
B．战败而．亡，诚不得已
C．是故燕虽小国而．后亡
D．苟以天下之大，下而．从六国破亡之故事
【解析】 B是修饰关系.
4．下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是( D ）
①至于颠覆．．，理固宜然
②而从六国破亡之故事．．
③师不必贤于弟子．．
④可谓智力．．孤危
⑤胜负．．之数，存亡之理
⑥思厥先祖父．．
⑦较秦之所得，与战胜而得者,其实．．百倍
A．③④⑥ B．①⑤⑦
C．②③⑤ D．③⑤
5．下列加点词语用法归类正确的一项是（ B )
①日．削月．割，以趋于亡
②以事秦之心礼．天下之奇才 2020
- 3 - ③盖失强援,不能独完．
④小．则获邑，大．则得城
⑤项伯乃夜．驰之沛公军
⑥项伯亦拔剑起舞，常以身翼．蔽沛公
⑦披坚．执锐．
⑧假舟楫者，非能水．也，而绝江河
⑨于是为长安君约车百乘，质．于齐
⑩有席．卷天下,包．举宇内,囊．括四海之意，并吞八荒之心
高中语文第五单元散而不乱气脉中贯素质升级检测含解析中国古代诗歌散文欣赏
2020
- 1 - 第五单元素质升级检测
（本试卷满分150分，测试时间150分钟）
第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分）
一、（12分)
1．下列加点词的注音有错误的一组是(3分）( D ）
A．户牖．（yǒu） 遽．去（jù) 梏．扑(ɡù) 尚飨．（xiǎnɡ)
B．缣．素(jiān ) 无间．（jiàn） 曝．书画(pù） 晷．刻（ɡuǐ)
C．牵累．(lěi） 绞缢．(yì） 痼．疾(ɡù） 斫．轮（zhuó)
D．噬啮．(niè） 草芥．(jiè） 反间．计（jiàn) 自古洎．今(zì）
【解析】 D项，“洎”应读“jì".
2．下面对本单元课文内容理解不正确的一项是(3分）( A ）
A．《六国论》着重论述了六国破灭的原因，并借古讽今,批评南宋统治者对金国一味求和的做法，劝谏统治者要以六国为鉴，奋起御侮以维护其统治.
B．《伶官传序》总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事的道理。
C．《祭十二郎文》作者通过向死者诉说的口吻，回忆了叔侄二人相处的经历，以家族的衰落、聚散的无常、生死之未知，反复抒写对亡侄的无限哀痛和怀念之情，感人至深。 2020
- 2 - D．《文与可画筼筜谷偃竹记》通过写文与可的画竹理论及作者对这一理论的理解和两人相处的几件趣事，表现了文与可的高尚品格和两人的深厚感情，表达了作者对文与可深切的思念之情。
【解析】 “南宋”应为“北宋”，“金"应为“契丹、西夏”.
3．下列有关文学常识的表述，有误的一项是（3分）( D )
A．欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔,自号醉翁，晚年号六一居士。
B．韩愈,字退之，邓州河阳（今河南南阳)人，有“韩昌黎”“韩侍郎”之称。“唐宋八大家”之一。他与柳宗元一起倡导“古文运动”。
C．文与可,北宋著名画家，梓州永泰（今四川盐亭东)人。善画山水,尤善画竹。
D．方苞，字凤九，又字灵皋，号望溪，桐城人，明初著名散文家。
内功四经-原文
学习文档 仅供参考 内功四经 原文
內功經第一
內功之傳，脈絡甚真。前任後督，行氣滾滾。井池雙穴，
了勁循循。千變萬化，不離乎本。得其奧妙，方歎無垠。
龜尾升氣，丹田練神。氣下於海，光聚天心。
既明脈絡，次觀格式。頭正而起，肩平而順。胸出而閉，
背平而正。足堅而穩，膝屈而伸。襠深而藏，肋平而張。
既明格式，下言氣竅。氣調而勻，勁鬆而緊。緩緩行之，
久久功成。先吸後呼，一出一入。先提後下，一升一伏。
內收丹田，氣之歸宿。吸入呼出，勿使有聲。下收穀道，
上提玉樓。或坐或立，吸氣於喉。發意送下，漸至底收。
升有升路，肋骨齊舉。降有降所，氣吞俞口。
既明氣竅，再詳勁訣。通、透、穿、貼、鬆、悍、合、堅。
曰通，勁之順也；曰透，勁之速也；曰穿，勁之連也；曰貼，
勁之絡也；曰鬆，勁之渙也；曰悍，勁之萃也；曰合， 学习文档 仅供参考 勁之一也；曰堅，勁之轉也。
按肩以練步，逼臀以堅膝。圓襠以堅胯，提胸以下腰。
提頦以正項，貼背以轉手，鬆肩以出勁。折天柱以下氣，
瞻合骨以立門。橫勁堅勁，變之分明，橫以堅濟，堅以橫用。
五氣朝元，周而復始。四肢元首，收納甚妙。〔練神練氣，返本還元。〕
天地交泰，水升火降。頭足上下，交接如神。靜生光辉，
動則飛騰。
〔氣勝形隨，意勁神同。以神帥氣，以氣帥形，形隨氣騰。〕
勁訣既詳，下言調氣。每日清晨，或坐或立，閉目鉗口，
細調呼吸，一出一入，皆從鼻孔，而少時氣定，遂吸氣一口，
默想真氣自湧泉發出，升於兩肋，自兩肋升於前胸，
自前胸升於耳後，漸升於泥丸百會穴；降氣時，
默想真氣由泥丸降至印堂，至鼻，至喉，至夹脊，透至前心，
沉於丹田。丹田氣足，自能復於尾閭，達於夹脊，上升泥丸。
周而復始，從乎天地循環之理也。
納卦經第二 学习文档 仅供参考 頭頸效法乎乾，取其剛堅純粹。足膝效法乎坤，取其鎮靜厚載
。肩背宜於鬆活，是以巽順之意。襠胯又宜措緊，
須現兌澤之情。胸欲練起，艮山相似。肋有呼吸，震動莫測。