《让子弹飞》中的隐喻分析
《让子弹飞》中的历史隐喻
5、“枪在手，跟我走”——这是电影中鸡血味最浓的一句，它要说什么？持枪自由。有枪就能“杀四郎，抢碉楼”，就能反抗暴政，这听起来很美，可惜只是革命党人的浪漫主义，正如其反复号召而无人跟随的滑稽。持枪自由并不会带来美好社会，反而促成无政府状态，正如那个“九种方法弄死他”，革命后暴民们的残忍与盲动，才是真正可怕的，而这在上个世纪的无数次革命中，反复得到了证明（与其如此，还不如做个帝制下的顺民得了）。
张牧之和黄四郎还曾是革命战友？ 影片给出了明显的线索
问题4：1900的一面之缘？
张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时， 黄四郎说。“20年前，我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出，黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘，是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。 20年前就是1900年。
查了一下，1900年时，唐才常策划在武汉发动“自立军起义”。 蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看他年纪小，就派他去湖南送信。 后来唐才常被张之洞拍平， 蔡锷身在湖南躲过此劫，又回了日本（其实这时候他才改名叫蔡锷，才去学军事）。我以为，张牧之当上蔡锷手枪队长，正是这一年。 估计是唐才常不放心蔡锷一个人走，派了张牧之这个同龄毛头小伙子，给他当的保镖--”手枪队长”（估计是光头小队长）。 这样算，1920年影片发生时张牧之37岁，也很符合人物形象。
先来介绍一下介错：
日本人不爱上吊爱切腹，他们觉得切死自己挺光荣的。 但切腹挺难操作，一刀捅进去，一时死不了还特别疼。身体倒得七扭八歪，挣扎起来满地的血，死相难看，特别不体面。故很多时候切腹者会让一个信赖的朋友当「介错」。介错人手持长刀站在其身后，在自杀者的短刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。
问题1：故事发生在什么时间？ 1920.
《让子弹飞》的几个隐喻
《让子弹飞》的几个隐喻1 马拉火车有人从什么历史的方面来解读这个东西我觉得不是不可以不过我认为姜文不是一个这么矫情的人他的每一个看似不合理的场景都有一个理所当然的解读而这个解读往往并不需要你去翻历史书才能明白所以我觉得这个马拉火车的隐喻就是在暗讽我们当今的国家制度虽然坐上了西洋人的经济火车走在市场经济的铁轨上可是实际上跟以前的马车并没有本质区别依然是靠一群无脑的劳动力在前面拉着主要是暗讽我国现在虽然经济总量已经超过日本可是经济结构却和真正的西洋火车有着天壤之别一旦一颗子弹打穿了马和车之间的链接一旦失去了在前面勤勤恳恳拉车的劳动力过不了多久火车就将摔得灰飞烟灭这是姜文的第一个隐喻也正是点中了时下我们中国最热门的话题和最主要的问题2 关于黄四郎很多人说姜文把他比喻成韩三平云云不是不可以不过未必每个人都知道韩三平是谁实际上姜文的这部电影也不是仅仅拍给文艺圈的那几个人看的其实从一段黄四郎和张麻子的对话就很明显可以看出来了张麻子“你觉得对我来说是你重要还是钱重要”就是这一段张麻子把黄四郎和钱搁在了一起对比这个答案很明显了什么能跟钱搁在一起呢就是权所以黄四郎在电影里象征的就是权力是通过权力得到利益的既得利益者这个隐喻的无非也就是目前咱们国家的一些与权力直接挂钩的垄断产业和一些以权谋私的官员当然干脆可以说白了就是咱们国家的权力机构然后姜文说的话也就不难索解了“你和钱对我都不重要没有你对我很重要”就是权和钱对我都不重要没有你们这些掌权者这个社会上没有绝对的权力这点对我很重要3 明白了黄四郎在影片中的定位其他的一系列问题就呼之欲出了首先来说说一开始黄四郎给姜文的那顶帽子那顶帽子是什么意思就是邀请你来一个桌子喝酒的意思这点后来葛优也给姜文解释了隐喻的就是咱们现在的官场现象比如一个地方官走马上任之后就会有一个当地的权力集团邀请你来喝酒然后共同刮分百姓这就是那顶帽子后来黄四郎和姜文说“如果我一开始不是找人给你送去那顶帽子而是自己亲自去接你后果会有什么不同吗”“我家里还有一顶好帽子回头我给你”意思就是如果我一开始不是以一个高高在上的大哥姿态来邀请你入伙分给你一点钱而是以一个合伙人的姿态来邀请你入伙把我这个位子让给你你会跟我们同流合污么这是讽刺官场里的那些人物眼里只有“帽子”4 然后再来说说跟他们一起去进攻黄家的那几只鹅“大哥没一个人跟来就那群鹅跟着来了”这些个鹅比喻的就是现实中那些盲目喜欢姜文甚至无脑追随的粉丝们而实际上这些人是社会最底层的人是被其他人鱼肉的人他们根本不知道姜文到底要干什么但是就会一直跟着来可是事实是他们也根本没有一点用处姜文用了一个隐喻讽刺了那些无脑的追星族一把也是告诉我们大家想要颠覆权利颠覆这个世界靠一群鹅是没有一点用的5 然后鹅城这个城市的意思也就是人民任人鱼肉的城市的意思这个暗指啥大家当然都明白然后我要说的是姜文全片中我认为最精彩的一点隐喻就是他对权利的理解从人们三番几次不敢捡银子半夜偷偷捡不敢捡枪半夜偷偷捡到最后人民发现黄四郎死了群起而攻之姜文想告诉我们的是什么是权力权力就是恐惧权力就是施加给人民的畏惧而对于人民来说他们畏惧的也根本不是黄四郎本人而是他们脑海中的那个黄四郎回到现实意思就是说我们每个人都害怕我们国家的最高权力我们都有一种恐惧而实际上我们知道那到底是什么？其实我们恐惧的仅仅就是我们自己的恐惧而一旦人们看到自己脑海中营造的那个“黄四郎”被打倒人民们一旦真正拿起枪冲向黄四郎家也就是最高权力那里去拿回自己的东西黄四郎家那个千疮百孔的铁门根本没有任何办法阻挡人民的力量还有后来的那个黄四郎手下看到人民反了马上转头跟着反的意思是告诉我们假如我们真的要推翻现在的权力那么那些在维护当前权力的人比如什么城管呀警察呀保镖呀之类的会马上跟我们站到一起因为他们也是人民这点跟开头的马拉火车有个呼应就是说权利这个火车跑的再快实际上都是马拉的一旦没有了马权力只能歇菜6 说到千疮百孔的铁门就再说说姜文让他的小弟打个叹号那段戏那段戏的意思的确是有点自恋的意思就跟很多人解读的一样他在讽刺其他的导演他把自己比喻成枪把自己的电影比喻成子弹不论是子弹打断了马缰还是子弹射穿了黄四郎家的铁门包括电影名字让子弹飞都是一个意思就是他要把这个一直束缚着人民恐惧着人民的锁链铁门打穿掉让人民奔向自由得到自己的财产然后那个叹号的意思就很明显了他讽刺一些个小导演也想打穿铁门可是太直接了想打个叹号结果就没打好而他老人家打的是个问号然后子弹就能从那个问号里面穿出去了这个问号呼应的是一开始片头的让子弹飞后面的一会这点别的网友分析的很到位了姜文很清楚他的电影里想说的这些话影响到了权利核心的既得利益者就是黄四郎为啥一直要除掉张麻子因为“霸气外露” 所以是不可能通过审批的可是他又想挣钱又不想跪下而他同时又很清楚审电影的那群既得利益者的智商所以他打的是个问号让子弹飞一会现在电影已经上映了那些人后悔也晚了同时也讽刺了一把那些不会打问号的人7 既然说到审批就可以再说说一开始小六子自己剖腹那段戏姜文把小六子这个兄弟设计成他自己的儿子对一个导演来说什么是儿子电影呗他用小六子祭奠的是他自己的“鬼子来了” 因为影响了权利的核心既得利益者出师未捷身先死而赐死的理由就是一碗莫须有的凉粉后来他在墓前对小六子说的话都可以理解为他鬼子来了被砍之后的反省他认为太冲动是不行的直接打叹号也是会死人的要神不知鬼不觉的打穿铁门要让子弹飞一会马才挣脱锁链这也就不难理解他为啥在鸿门宴上让一群兄弟撤了实际上也是隐喻我估计他可能也是为了拍这部戏跟领导喝过酒啥的鸿门宴应该就是在映射他自己然后他说“让你们撤了才能保证我的安全”意思就是他跟领导面前不能把这些表现出来才能拍成这部戏而小六子也就是鬼子来了的死也是给他的教训他才会明白怎么跟领导打交道而他一直到最后领导终于发现他就是张麻子了根本不是马邦德这意思也很明显有一点有网友说的很对汤和马加一起就是冯说白了姜文的意思就是我一直让领导以为我是冯小刚其实我是张麻子而这个秘密不到最后绝对不能让他们知道所以要让子弹飞一会而现在的情形就是影片上映了政府指导姜文其实不是马邦德不是冯小刚而是张麻子还是那个鬼子来了的姜文不过这个时候子弹都已经飞出去了马和车之间的锁链已经被打破了枪已经发到城镇里了这是他的意思8 最后的一幕他的几个兄弟跟他一起推翻了权利然后觉得跟他在一起压力太大就去上海了也是坐着马拉的火车去的这个寓意也很明显了意思就是姜文这次比以往拍的深了一层不仅仅是想怎么推翻权力而且想到了推翻权力之后会怎么样结果就是又会有一个权力出现而这个权力很可能还是以前自己的战友如果说他想表达什么可能是表达人都不能抗拒权力金钱的诱惑吧这些能够把麻匪变成黄四郎说了这么多其实还有很多细节都是有内在含义的比如周韵用两支枪一支指着自己一支指着他后来姜文跟她说“这个样子的你是最好看的”那是周韵想要加入他们也就是加入追求自由追求公平的队伍要加入这一行列首先要有拿枪的勇气还要有拿枪指着自己的勇气后来周韵穿上了制服跟着老三去追求权力了姜文说还是那个时候的你最好看也是表达了一下他的价值取向还有比如葛优临死前说的那几句话什么我还有几件事要跟你说估计也有寓意不过我没感受到也可能是姜文故弄玄虚哈哈还有留音机里莫扎特的那个曲子应该也有所指懂音乐的朋友可以考证一下姜文拍这个片子拍了三年我估计很大一部分精力都用在这上面了他这部电影不仅给鹅城的人民发了枪同时也用这部电影打烂了黄四郎家的门换句话说他不仅拍给百姓看也同时是给当局政府的一个警告就是别以为你们的权力是牢不可破的人民一旦起义你们不堪一击我觉得他应该有这个意思总的来说我觉得姜文这个电影拍的很好的确不愧于中国目前为止最好的电影一说。
《让子弹飞》中的政治隐喻小解析
《让子弹飞》中的政治隐喻小解析早就期盼着姜文的这部霸气的大作，影片一上映，和鸭跑跑同学在第一时间跑到了电影院，可能由于之前的期望太高，看前一个半小时的时候，只是觉得像一部比较成功的商业片而已，然而，最后的时候，还是差不多模模糊糊感觉到了其中的一些隐喻，这样之前的一些疑问也就对上号了，姜文果然不是棵老实的葱，要完全理解他的电影的话，只看一遍当然是不行，现在就把一些零碎的想法记录下来~一个麻匪，一个骗子，一个恶霸。
看起来没什么联系，但是如果熟悉姜文电影的人，努力联想的话，还是可以看到一些端倪。
按照影片提到的年代进行推测，这个故事是发生在1920年，片中这三个家伙都提过20年前，也就是1900年，也就是八国联军入侵的那一年。
自这件事后，中国近代史上便开始陆续出现几股势力企图救国存亡。
联系到这个背景的话，三个人的身份背后的政治隐喻就很明显了。
片中老汤的发型是长发，姜文这样设计，当然不是因为想让葛优看起来fashion一点，长发就是辫子，老汤代表当然就是清政府。
这么说可能有人觉得牵强，但是把关于老汤的事情仔细揣摩一下，想想，为什么老汤明明坐着火车还要用马拉?这其实就是反映了清政府的状况：就算用钱买来了国外机器，硬件上有点提升也没有，骨子里就像那几匹马一样，早已远远的落后于时代。
而且，片中老汤是这三巨头里面最软弱的，这也与清政府的特点吻合。
最后，懦弱的老汤被炸药轰的一下炸为两半，没有让他不死，没有让他被刀砍死，偏偏是被地雷炸死，而且还专门提到了，是一个很高级的地雷，这样安排的原因不言而喻。
南国一霸黄四郎，代表的是另一股势力，也就是传说中的国民党了。
片中黄四郎很喜欢拽两句英语，为什么呢?因为众所周知，以蒋公为代表的国民政府是亲美的，而且黄四郎提过，这颗地雷全国只有两颗，其中一颗是辛亥革命的时候的用的，为什么他会有一颗这样的炸弹?因为他也参加过革命，片中黄四郎一直叫嚣着剿匪，国共内战的时候国民党是怎么称呼我党的?就是共F，片中还有很多这样细节在暗示这一点，有耐心的朋友可以等出碟以后边看边揣摩。
电影《让子弹飞》的政治隐喻
电影《让子弹飞》的政治隐喻《让子弹飞》整个影片搞笑、刺激、稍许暴力色情的表现手法，可以为影片多得可喜的市场效益。
可是，看过之后，似乎看得人一头雾水。
的确，这大片背后的政治隐喻更令人费解，需要对中国革命史有一定程度的了解。
不过，影片最后几十分钟要表达的用意是明显的。
攻下黄府后的剧情颇耐人寻味。
人民群众还以为当街被斩的是黄四郎真身，而真身却被大家误认为替身，似乎革命已经成功了，于是疯狂地抢回本该属于自己的财宝。
张麻子对资财美色没有任何兴趣，他告诉黄四郎说：“没有你，对我很重要！”原来，张麻子是要消除一切吃人制度的根源呀！可惜，谁能理解他的宏大抱负呢。
这正是毛泽东在打败蒋介石后最终的奋斗目标，他要走社会主义和共产主义的道路，彻底铲除人压迫人、人剥削人的旧思想和旧势力。
打破“打江山、坐江山”的历史周期律何谈容易，所以建立新中国对毛泽东来说只是“万里长征的第一步”。
然而革命胜利后，多少在战火中不畏牺牲的共产党员竟经不住资产阶级糖衣炮弹的攻击而缴械投降，张青山、刘子善便是他们的代表。
影片结尾呼应了片头：老三娶了花姐，坐上了和马邦德上任时同样豪华的列车，一路欢笑奔向大上海的繁华世界，过去的革命者不又代替了旧的统治者享受荣华富贵吗？张麻子依旧一身戎装骑在雪白的战马上继续前行，他要永葆“山匪”的本色！毛泽东晚年似乎亦是如此孤独而壮心不已，只可惜没几个战友愿意坚决地和他老人家“继续革命”了！张麻子的弟兄们都走了，他们不愿和大哥回山里劫富济贫了。
虽然兄弟们和大哥在一起很高兴，但肯定总是觉得不轻松呀，还是离开好了。
同样的，毛泽东的兄弟战友或有同感吧。
我们哥几个打仗时出生入死算不了啥，可都革命胜利了，还不能像梁山好汉那样“大碗喝酒、大把分金银”，反而要和老百姓“同吃、同住、同劳动”，话没说好还要遭群众批斗，活的也太累了！看来，还是搭上改革开放的列车好呀，不捞白不捞，不享受白不享受嘛！难道革命总会蜕变为复辟？张麻子不服输，他要骑在战马上“继续战斗”。
深度解析姜文神作《让子弹飞》
深度解析姜文神作《让子弹飞》《让子弹飞》的剧情是麻匪张牧之假扮县长马邦德上任鹅城，他最初的目的是要劫富济贫，赚钱城里富人的钱，给百姓带来公平。
后来因为黄四郎的专横霸道，他的目标变成了将黄四郎连根拔起，杀人诛心。
最终，在张麻子的带领下，鹅城百姓一起将黄四郎打倒。
这部电影中有非常多的细节和隐喻，是一部十分值得细细品味的影片。
兄弟几人中谁最忠心？谁是叛徒？花姐为什么带着替身回来了？最忠心的人是老二、老六、老七，这几个人是张麻子最信任的人，重要的事交给老二去做，并且留意所有剧情，这三个人对张麻子的命令和决定毫不质疑，完全执行。
老三是叛徒，老三在队伍里很有能力，也很有发言权，对张麻子不拿着钱走人的决定，颇为不满。
绑架两大家族的时候带着九饼头套（张麻子的），证明相当老大的野心。
老三非常喜欢花姐，英雄难过美人关，花姐一直都是黄四郎的人，所以策反了老三情理之中。
花姐看守黄四郎的替身，能被他逃跑就很莫名其妙，老三找花姐回来之后，解释的理由也莫名其妙，什么是“他跑我就追”？既然花姐是黄四郎的人，为什么带着黄四郎的替身回来了？其实老三并没有完全背叛，他也是在看形势，以他的能力找回花姐和替身不需要三天时间。
老三在观察，看看张麻子有没有能力将黄四郎扳倒。
老三和其他鹅城百姓一样，都是被张麻子忽悠了，以为张麻子再和黄四郎火拼（其实只是在射击黄四郎的门）。
所以，老三才带着花姐和替身回来，结果帮助张麻子完成了致命一击。
扳倒了黄四郎之后，兄弟们为什么要走？张麻子的团队并非很团结，每个人都有自己的想法。
姜文饰演的张麻子是理想主义者，做事不为钱，而为了公平和正义。
其他的兄弟可不是这样，老三喜欢花姐，为了花姐甚至背叛了老大。
其他人当麻匪也多为了金钱，张麻子最后孤注一掷，带着兄弟几人跟实力相差悬殊的黄四郎玩命，在其他人看来就是“疯狂”且毫无利益的买卖，跟着这样的大佬未来不会有前途，所以选择跟着团队中有主见的老三一起“不辞而别”。
扳倒黄四郎后，老七对张麻子说了什么？其他兄弟老七还是单纯且比较忠心的，但是他没有话语权（出城剿匪的时候，嘴受到枪伤暗示了这点）。
《让子弹飞》影评
《让子弹飞》影评在元旦假期里，我观看了备受赞誉的电影《让子弹飞》。
这部影片以其独特的叙事风格、精彩的剧情和深刻的主题，给我留下了深刻的印象。
本文将从不同的角度对这部电影进行分析和解读。
一、剧情与主题《让子弹飞》讲述了一个充满荒诞与讽刺的故事。
主人公张牧之（姜文饰）带领一群悍匪，在鹅城展开了一场与恶霸黄四郎（周润发饰）之间的斗争。
影片通过幽默诙谐的对话和夸张的表演，揭示了社会的种种弊病和人性的复杂性。
电影的主题涉及多个层面，包括权力斗争、革命、正义、欲望等。
它以一种黑色幽默的方式，对中国社会的现实进行了深刻的剖析和批判。
同时，影片也探讨了个体在面对权力和欲望时的选择，以及人性的善恶。
二、角色与表演电影中的角色形象鲜明，各具特色。
姜文饰演的张牧之既有土匪的豪爽和霸气，又有革命者的正义和智慧；周润发饰演的黄四郎则是一个狡猾、残忍的恶霸形象；葛优饰演的师爷则是一个贪财、圆滑的角色。
每个角色都被演员们演绎得淋漓尽致，给观众带来了强烈的视觉和情感冲击。
此外，电影中的配角也表现出色，他们的表演为影片增色不少。
特别是冯小刚饰演的那个师爷，他的表演幽默风趣，给人留下了深刻的印象。
三、叙事与风格《让子弹飞》的叙事风格独特而巧妙。
影片采用了非线性的叙事方式，通过回忆、闪回等手法，逐渐揭示出故事的真相。
这种叙事方式增加了影片的悬疑感和观赏性，让观众在欣赏的过程中不断思考和探索。
电影的风格也非常独特，它融合了西部片、喜剧片和黑帮片的元素，创造出了一种全新的电影风格。
影片中的暴力场面和血腥镜头并不多，但却通过夸张的表演和幽默的台词，营造出了一种荒诞而又刺激的氛围。
四、政治隐喻与社会批判《让子弹飞》被认为具有一定的政治隐喻和社会批判意味。
影片中的鹅城可以被视为一个隐喻，代表了中国社会的某些现实问题。
黄四郎则象征着权力和腐败，而张牧之则代表了正义和力量。
影片通过张牧之与黄四郎之间的斗争，揭示了权力斗争的残酷和无奈，同时也表达了对正义和公平的追求。
让子弹飞
《让子弹飞》的一些暗线，隐喻，野心和吹捧。
“由于对姜文过于卑躬屈膝，厚颜无耻的吹捧，该影评已被和谐。
”这句是我在去看电影之前，已经准备好的影评（还是抄来的）。
吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。
回来吹吹水，网上吐吐槽。
严肃客观的评价电影于我如浮云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。
国产片导演就那么几位。
考虑到他们近年的发挥惊人地稳定，吾辈观影前，早已选择好了态度。
比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。
他就活在自己的那点小悲剧情怀里，老想拍一悲剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。
我们买了电影票，聚精会神地盯着屏幕，唯恐事后骂得不够尖刻戏谑不够振聋发聩。
再比如让子弹飞，姜文肯定给我们带来惊喜。
我们买了电影票，就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD 的惊喜。
看不懂，就说这片真有深度，可惜太小众了。
看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度不够卑贱，拜倒得不够迅猛。
只恨“愿为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长身上用滥了。
人总是渴求被认同。
所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时的快感。
人性若此，无以抗衡。
这群大导演大玩家，亦不能脱俗，只是口味略有偏好。
冯小刚张艺谋什么的活明白了，追求票房认同。
陈凯歌自负才华，追求带点文艺腔的装B青年的认同。
吾辈小装青年，层次低，为与不装B 的大众拉开差距，大家紧紧抱成鸡蛋状，追求蛋内认同，人称蛋同。
还有些大装青年，最爱唱反调，追求与小装们拉开差距，显得层次高，自会有人贴过来膜拜他们，叫他们大神。
姜文拍电影，也图个被认同。
他的四部风格各异的电影，都有强烈的自我表达欲望。
每一个片中的“我”，包括夏雨演的，都是他内心的部分投射。
其前三部电影表现出来的选本、选角的眼光，节奏、镜头的把握，讲故事谈思想的水平等硬实力，在吾等小青年心中已然封神入圣。
但姜文不满足，他追求更广阔的认同。
《鬼来》被禁，《太阳》票房不佳，这些不认同的声音在姜文心里絮絮叨叨挥之不去。
两年多后，姜文射出来的，是经过精心构化，寻求破局的子弹。
让子弹飞的寓意
1、几个冷点一、张麻子的人带的都是筒子，但是黄四的手下叫胡万.后期麻子让老三在铁门上打惊叹号，最后被老三打出一个锤子。
麻子打惊叹号则打出一个问号，镰刀。
锤子加镰刀是神马?二、黛玉晴雯不是人名，黛玉，晴雯就是那两块钻石的名字。
三、黄四的旧三步与新三步。
四、黄四最后对麻子说，死四个人换我五代家业还不值？注意是五代家业。
2、张牧之其实心狠手辣，阴谋颇多记得故事的最后麻子问大家跟着他有何不好？大家的回答是不轻松，不轻松。
何为不轻松？张牧之确实心狠手辣，明明知道当晚黄四会找假麻匪来杀他，自己躲到跟葛优睡，不告诉县长夫人一声说今晚有刺客换房间躲一躲，此举见死不救。
因为牺牲这个人，下面的棋才好走。
才有下面的葬礼绑架黄四。
张牧之心里算盘早已经规划。
3、张牧之与黄四的日本情结看过北野武的座头市就会发现，子弹里的鼓是太鼓，也就是JP的东西。
黄四收藏武士刀懂介错，明显在JP呆过，鸿门宴上黄四所说的20年前跟麻子有过一面之缘，很有可能那时候两人都是在JP。
而麻子也有很浓的JP气息，最后砍黄四用的也是武士刀，也懂得介错，并且还纠正了黄四的错误...长的属于介错人。
蔡锷将军也确实当年带着众多革命者呆过日本。
所谓的介错就是短刀自剖腹部，长刀属于介错人，在后面砍头。
4、鸿门宴上的黄四其实，最开始在鸿门宴上，黄四一眼就认出了张牧之。
注意，是张牧之，不是张麻子。
那个年代一个曾经的革命者做官必定不会是什么好官，黄四应该也是这么想的。
加上黄四一看认出张牧之也是当年的革命者，以为张牧之跟现在的自己一样，也是属于完全变质的那种。
于是编出麻子劫货的谎言，要张牧之去剿匪。
对于黄四来说，编这个谎言他觉得张牧之会帮助自己挣两大家族的钱。
为什么说是谎言？其一。
张牧之来鹅城前根本不知道黄四这个人。
试问一个劫货的麻匪，并且是赚有钱人钱的麻匪，会不知道他劫的货的主人是谁？其二，货是烟土，我查过百科，烟土就是鸦片。
一个气质凛然的张牧之，劫鸦片有何用？以张牧之的性格会拿鸦片去卖钱？这不符合电影赋予张牧之的形象。
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西方文化符号
• 影片中出现的dollar、莫扎特、唱片机、钻 石、地雷，有着明显的西方文化特征。
• 唱片机、地雷象征着西方先进的科技与工 业水平，与北洋军阀时期我国的落后和愚 昧形成鲜明对比。
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Part 3：
《让子弹飞》中的社会符号隐喻
• 社会符号是其使用者所对应的社会意义和作用 的体现和反映。
《让子弹飞》剧情简介
民国年间，花钱捐得县长的马邦德（葛优
饰）携妻（刘嘉玲 饰）及随从走马上任。
途经南国某地，遭劫匪张麻子（姜文 饰）
一伙伏击，随从尽死，只夫妻二人侥幸活
命。马为保命，谎称自己是县长的汤师爷。
为汤师爷许下的财富所动，张麻子摇身一变
化身县长，带着手下赶赴鹅城上任。有道是
天高皇帝远，鹅城地处偏僻，一方霸主黄四
郎（周润发 饰）只手遮天，全然不将这个
新来的县长放在眼里。张麻子痛打了黄的武
教头（姜武 饰），黄则设计害死张的义子
小六（张默 饰）。原本只想赚钱的马邦
德，怎么也想不到竟会被卷入这场土匪和恶
霸的角力之中。鹅城上空愁云密布，血雨腥
风在所难免。
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《让子弹飞》中的隐喻分析
《让子弹飞》中大量运用符号性隐喻， 以幽默的语言符号、丰富的中西方文化符号 及复杂的社会符号，细致地刻画了人物的性 格特征和内心状态，深刻地揭示了电影中角 色之间的矛盾，很好地反映了社会现实，发 人深省、耐人寻味。
• 张麻子及其众弟兄们由戴着面具、穿着黑衣、 骑着黑马的劫匪发展成为穿着白衣、骑着白马 的县长一行人，他们的服饰装束的变化其实暗 喻着他们的社会身份和地位的变化——从阴暗 到阳光、从不入流到高端。
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小结
• 电影《让子弹飞》中的符号隐喻蕴含深刻， 语言符号、文化符号、社会符号都体现了 社会背景，反映了现实生活。符号隐喻的 大量运用对于人物刻画、主题表现、矛盾 揭示都起着重要的作用。
• 1.中国传统文化符号： （1）麻子：该词来源于中国传统娱乐活动—
—麻将。其实，张牧之脸上并没有麻子， 他之所以被称为“张麻子”，一方面是因 为大家厌恶盗匪，另一方面是因为张牧之 总是戴着麻将面具。
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东方文化符号
• （2）木鱼：本来是佛教僧侣打坐诵经或做 法事时必须使用的器具。然而，本片中， 神父竟然将木鱼用在了为死去的老六、县 长夫人祷告的仪式上。神父口诵基督教经 文却敲打着佛教木鱼的行为反映了当时社 会的荒诞，预示着社会的矛盾和不和谐。
《让子弹飞》中的隐喻分析
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隐喻
隐喻的本质：通过另一类事物来理解和经历某一 类事物。 隐喻是人类认知、思维、经历、言语和行为的基 础,是我们赖以生存的基本方式。 隐喻既是一种语言现象 ,也是一种文化现象。 隐喻是电影艺术活动中常见的表现手法，体现在 电影中的语言、色彩等多个方面。
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汤师爷（马邦德）：“还说刀的事。” 黄四郎：“No，dollar，美国人用的钱。
Dollar，you know？” 汤师爷（马邦德）：“Dollar，到了。黄老爷
一来，钱就到了。咱们，喝一杯吧。”
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中英语交替使用是影片独白的一大特色。 这一特点，既体现了恶霸黄四郎的语言模 式特征，也使得整部影片在文化背景的渲 染上显得更加丰富，确切地反映了北洋军 阀时期国内的政治、军事局势特点。
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方言的使用
• 马邦德的前妻领着8岁的儿子来找他索要赎 金时，张麻子、马邦德、马邦德的前妻和 儿子四个人的对话几乎都采用了山西方言 的发音。
• 方言的使用为影片增添了乡土文化的色彩， 使得影片更加贴近现实生活，富有生活气 息，给观众以亲切感，能够吸引观众。
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Part 2： 《让子弹飞》中的文化符号隐喻
的叫他妈的惊喜！” ——态度强硬粗暴，性格粗犷豪迈，机敏果断
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个性化语言的使用
个性化语言在片中的运用达到了极致，充 分体现了人物角色的性格、身份，有效地 营造了紧张激烈的氛围，令观众们心悬一 线，为情节的发展掀起多个高潮。
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中、英语交替使用
黄四郎：“我们鹅城有两大家族，都是把人 卖到American，修铁路，挣的都是dollar。”
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谢谢观赏！
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东方文化符号
• 2.日本文化符号：除了中国传统文化符号的 使用之外，影片中也多次出现日本文化符 号，间接地暗示了主人公与日本的渊源。
（1）日本妆容：当张麻子等人初到鹅城城外 时，城门前一群女子浓妆艳抹，以日本舞 伎的形象出现并高声擂鼓，以示欢迎。
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东方文化符号
（2）介错：该词是日本历史上为切腹者担当 补刀行为之人的称谓。黄四郎在与张麻子 对话时，开门见山，直接提到“介错人” 一词，其用意其实在于向张麻子挑明自己 知道张麻子的身份，还知道张麻子去过日 本。同时这个词也表明了黄四郎自身对日 本文化的熟悉，暗示其社会经历与背景的 复杂性。
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个性化语言的使用
3.“我树上的屁股的兜里，有五张委任状， 都给你。听我的，千万别回鹅城！你呀， 斗不过黄四郎！”——对官职的看重，对 其与张麻子的友谊的看重
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个性化语言的使用
• 张麻子（张牧之）： 1.“我是想站着，还把钱赚了。” 2.“江湖本无路，有了腿便有了路。” 3.“翻译出来给我听，什么叫惊喜！什么他妈
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Part 1： 《让子弹飞》中的语言符号隐喻
语言符号
个性化语言 中英双语
方言
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个性化语言的使用
• 马邦德： 1.“我马某走南闯北，靠的就是能文能武，
与众不同，不光吃喝玩乐，更要风花雪 月。”——得意扬扬的内心世界
2.“（牧之）好名字。衮州牧， 豫州牧。牧之，令尊是望子成大 器。”——圆滑世故，惯于阿谀 奉承
文化符号
东方文化符号 西方文化符号
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• 《让子弹飞》这部电影改编自著名作家马 识途的长篇小说集《夜谭十记》中的《盗 官记》一节。与原著相比，电影的内涵更 加丰富。
• 文化符号隐喻的运用为影片的理解增添了 多种途径，使得影片内容显得更为丰富， 发人深省，耐人寻味。ຫໍສະໝຸດ Page 23东方文化符号