中西建筑美学比较
中西园林艺术风格对比研究

园林艺术的差异及其背后的文化内涵,我们可以更好地理解不同文明对“美” 的不同理解和追求。
参考内容
园林艺术作为人类文明的重要组成部分,在中西方的历史上各自有着独特的 发展历程和艺术风格。比较中国古典园林和欧洲古典园林,有助于我们更好地了 解两者之间的异同点,从而更好地传承和发展这一艺术形式。
中国古典园林艺术风格
园林艺术对人们生活的影响及在 现代社会中的意义和价值
园林艺术不仅是一种美学形式,还对人们的生活有着深远的影响。它为人们 提供了一个优美的休闲娱乐场所,能够陶冶情操、缓解压力,促进身心健康。同 时,园林艺术还具有生态保护功能,能够改善环境质量、保护生物多样性。
在现代社会中,园林艺术更具有广泛的意义和价值。首先,它能够美化城市 环境,提高人们的生活品质。其次,园林艺术能够弘扬传统文化,促进国际文化 交流。通过展示不同国家的园林风格和文化内涵,能够增进人们对不同国家和文 化的了解和认识。
园林艺术在文化和艺术上具有重要价值。中国园林独特的建筑风格和景观设 计体现了中国文化中的自然观、人生观和艺术观。同时,中国园林也将诗词、绘 画等艺术形式融入其中,形成了独特的园林诗画艺术。而西方园林则体现了西方 文化中的宗教观
、哲学观和艺术观,如对几何学和透视学的运用,以及开放、对称的景观设 计等。因此,中西园林艺术在文化和艺术上具有独特的影响力。
参考内容二
引言
园林艺术是人类文明的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的魅力。中西 园林艺术作为两种不同的园林风格,各有特色和优点。本次演示将比较中西园林 艺术的异同点,并探讨它们的价值,以期读者对园林艺术有更深入的了解和认识。
园林艺术设计比较
1、园林建筑风格
中西园林在建筑风格上有明显的差异。中国园林注重自然美,以山水园林为 主,强调自然景观与建筑风格的融合。而西方园林则更注重规则和对称,以几何 图案和对称轴线为特征,体现了一种严谨的秩序感。这种差异反映了中西方文化 中对自然和人与自然关系的不同理解。
中西建筑美学比较研究

中西建筑美学比较研究随着全球化的推进,中西文化的交流与碰撞愈发频繁。
作为文化的重要载体,建筑美学也在不断地演变与融合。
本文将比较分析中西建筑美学的异同点,并探讨未来建筑美学的发展趋势。
一、引言建筑美学是人们对于建筑艺术的主观感受和审美体验。
中西建筑美学在风格、理念和价值观上存在着明显的差异,但同时也具有共性和相互借鉴之处。
通过比较中西建筑美学,我们可以更好地理解不同文化背景下的建筑理念,为未来的建筑实践提供借鉴。
二、中西建筑美学的异同点1、建筑风格中西建筑美学在风格上有着显著的差异。
中国古建筑以木结构为主,注重对称、和谐,追求天人合一的境界。
而西方建筑则以石结构为主,强调立体、空间和线条的运用,追求雕塑般的效果。
2、建筑理念中西建筑美学在理念上也有很大的不同。
中国建筑强调“以人为本”,注重实用性和人情味。
而西方建筑则更注重功能性,强调空间的利用和结构的合理性。
3、建筑价值观中西建筑美学的价值观也存在差异。
中国建筑美学强调和谐、适度,注重与自然环境的协调。
而西方建筑美学则更强调个性、创新和独特性,追求标新立异的效果。
三、中西建筑美学的融合在全球化的背景下,中西建筑美学也在不断地融合与发展。
这种融合不仅能丰富建筑设计的语言,还能为未来的建筑美学带来无限的可能性。
以下是几种可能的融合方式:1、形式的融合未来的建筑设计可以借鉴中西建筑美学的形式语言,将石结构、木结构、园林等元素进行巧妙地结合,形成一种既具有西方现代感又蕴含中国传统文化的建筑风格。
2、理念的融合在传承中国传统建筑理念的基础上,可以融入西方建筑美学的先进理念。
例如,可以在建筑设计中引入可持续发展的理念,同时结合中国传统的风水观念,创造出既环保又符合中国文化的建筑作品。
3、技术的融合随着科技的发展,中西建筑美学在技术方面的融合也成为了可能。
例如,可以利用现代技术手段对传统建筑材料进行再加工和再利用,使其符合现代建筑的性能需求;同时,也可以借鉴西方的高科技建筑材料和构造方式,为中国传统建筑注入新的生命力。
浅谈中西方建筑审美的异同

浅谈中西方建筑审美的异同郭树林郭剑摘要: 由于文化渊源,思想观念,地理位置等多反面的不同,中西方在建筑审美观念上也显现出了异殊。
或是西方建筑气势磅礴、壮丽辉煌的阳刚之美,或是东方建筑“天人合一”、师法自然的融合之美,都能够比较全面、立体地反映建筑美学的全部意义。
关键词:中西方建筑的审美差异;建筑风格;建筑形体;建筑空间、审美差异不同的水土养育着不同的人;不同的语言,表达着不同的思想;不同的建筑,承载着不同的文化。
东西方在很多方面都有差异,在建筑方面的审美差异也更加明显。
西方的建筑一般是纵向发展,直指上苍的。
而中国建筑不论多么高大雄伟,只给人宽广的感觉,因为建筑是在一个大的面上铺展开来的。
思想文化、建筑材料和建筑风格等的不同,也给艺术审美带来了差异。
一、在建筑风格上审美的异同与西方的石制建筑不同,中国古代的木制建筑以斗拱为基本格调。
就是将屋檐托起的交叠的曲木可以将纵向的力量向横向拓展,从而构造出多种多样的飞檐。
作为中国古代建筑的主要旋律,飞檐也有许多类型,或低垂,或平直,或上挑。
其不同的形式制造出不同的艺术效果,或轻灵,或朴实,或威严。
正所谓“增之一分则太长,减之一分则太短”。
中国建筑中深刻浸润着中国的艺术风格情趣,这在园林中表现尤为明显。
苏州园林玲珑精致,咫尺之间变幻多重景观,譬如狮子林中的假山曲径,极尽曲折回环之能事。
园林中多处体现着虚实、区隔、藏露等,这些原则在中国山水画中都有体现。
园林建筑体现了中国士大夫的思想追求和艺术情趣。
他们将广大的宇宙囊括进内心,将内心的修养性命做为宇宙中最广大最重要的学问。
中国古代除了李白、徐霞客等寥寥数人,并无太多探险家,大约与士大夫重视“内宇宙”修炼而不重视对“外宇宙”的探索有关。
这些反映在建筑上,就表现出内容和形式的华丽、精巧。
他们将“内宇宙”又投影在园林建筑上。
除了建筑本身的成就,还用一堵坚实的围墙把建筑封闭起来。
做为家天下的皇帝,更砌长城给“国家”(以国为家)修一座世界上最大最长的围墙。
浅议中西方园林的美学差异

浅议中西方园林的美学差异【摘要】中西方园林的美学差异是一个复杂而值得深入探讨的话题。
本文从中西方园林的设计理念、规划与布局、植物选材与景观呈现、装饰风格与细节处理,以及氛围营造与审美价值等方面进行了比较分析。
中西方园林在美学上存在着诸多差异,包括理念追求、风格特点、景观配置等方面均有明显区别。
这些差异既受历史文化背景影响,也反映了不同地区的审美情趣和生活方式。
了解中西方园林美学差异的影响及现实意义,有助于我们更好地欣赏和理解园林艺术,同时也为园林设计和规划提供了有益的借鉴和启示。
通过对比和交流,可以促进中西方园林文化的交流与融合,推动园林艺术的发展和传承。
【关键词】关键词:中西方园林、美学差异、设计理念、规划与布局、植物选材、景观呈现、装饰风格、细节处理、氛围营造、审美价值、影响、现实意义1. 引言1.1 介绍中西方园林的背景中西方园林的发展历史可以追溯到几千年前。
在中国,园林艺术起源于古代帝王贵族的园林别墅和皇家园林,如秦始皇陵园、唐代的大明宫园等,逐渐演变为宋代的私家园林和元明清时期的名胜园林。
这些园林以山水相间、假山迭峰、流水潺潺、假山瀑布等构造特色为主,注重塑造自然景致,以体现中国人的审美情趣和哲学思想。
相比之下,西方园林的发展则始于古希腊和罗马时期的宫殿花园和公共休闲园,如阿维尼翁花园和潘赛斯花园等。
西方园林在文艺复兴时期受到意大利文艺复兴时期的影响,逐渐发展出条理清晰、对称美丽的花园风格,以几何形状、修剪整齐的植物和水池为特色,体现了西方文化中对对称、秩序和理性的崇尚。
虽然中西方园林在风格和设计理念上有着明显的差异,但它们都是人类对自然的一种艺术表现形式,都蕴含着丰富的文化内涵和审美价值。
1.2 美学在园林设计中的重要性美学在园林设计中的重要性尤为重要,因为美学是人们对美的感知和追求的体现,也是园林设计的灵魂。
园林作为人类生活的重要组成部分,其设计不仅要具备实用性和功能性,更应该体现出美学的价值。
现代文阅读Ⅰ:《建筑的意境》《中西建筑美学比较研究》阅读答案及解析

现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:所谓建筑的外部空间,就是建筑外墙以外建筑群之间的空间,如果有包围整个建筑群的围墙,一般就指围墙以内的范围。
如果没有围墙,那就指从视觉而言建筑群的影响范围。
中国人有特别强的群体观念,很早就发展了群体构图的概念:建筑群以院落的形式横向伸展,占据很大一片面积。
中国建筑通过多样化的院落方式,把各个构图因素有机组织起来,包括各单体之间的烘托对比、院庭的流通变化、空间与实体的虚实相映、室内外空间的交融过渡,形成总体上量的壮丽和形的丰富,渲染出强烈的气氛,给人以深刻感受。
因此,欣赏中国建筑,不仅要欣赏某座建筑单体的造型,欣赏它的体、面、线的变化,欣赏内部空间所营造的气氛以及装饰的运用,而且要以更宏大的目光,着眼于欣赏建筑群的整体处理,包括单座在群中的作用,单座与单座的关系等。
可以说,“美在关系”这句话在中国建筑中体现得最为鲜明。
像紫禁城这样巨大、复杂而表现出极高水平的建筑群体构图,在别的国家是极为少见的,可以说是全世界的最高典范。
西方建筑的出发点是面,完成的是团块状的体,具有强烈的体积感。
欣赏西方建筑,就像是欣赏雕刻,它本身是独立自足的,人们围绕在它的周围,其外界面就是供人玩味的对象。
在外界面上开着门窗,它是外向的、放射的,欣赏方式重在“可望”。
中国建筑的出发点是线,完成的是铺开成面的群。
以绘画作比,群里的廊、墙、殿、台、亭、阁以及池岸、曲栏、小河、道路等,无非都是些粗细、浓淡、长短不同的“线”。
中国的建筑群就是一幅“画”,其外界面是围墙,只相当于画框,没有什么表现力,对于如此之大的“画面”来说,人们必须置身于其中,才能见到它的面貌,所以不是人围绕建筑,而是建筑围绕人。
中国的建筑是内向的、收敛的,其欣赏方式不在静态的“可望”,而在动态的“可游”。
人们漫游在“画面”中,步移景异,情随境迁,玩味各种“线”的疏密、浓淡、断续的交织,体察“线”和“线”以外的空白(庭院)的虚实交映中所展现的全“画”的神韵。
中西方园林的异同

中西方园林得异同世界各民族得园林各具不同得艺术风格,如中国古典园林、法国古典主义园林、意大利文艺复兴园林、英国自然风景园、伊斯兰园林、日本园林⋯⋯这些园林都自成体系,各有明显得特点与很高得成就,但概括地讲,以前两种最典型也最引人注目。
一种在西方,以法国古典主义园林为代表得几何园林;一种在东方,以中国古典园林为代表得再现自然山水式得园林。
由于两地强烈文化差异,导致风格迥异得造园艺术中西园林风格差异得原因1、、审美情趣得差异中国祟尚自然得美学思想来源于老庄哲学,对自然得认识包括三个方面:A.人与自然环境、自然生态得关系.人与自然界得友好与睦、相互依存,不就是去征服、破坏.而就是把自然作为自己安居乐业、休养生息得美好环境。
B.把自然景物与景象作为欣赏、欢娱得对象,人得栽花养草、游山玩水、乐于景观、投身于大自然中,似乎与它合为一体。
c.人通过某种学习,使身心节律相吻合呼应,而达到“天人合一”得境界。
在它得影响下,中国古代得文人与士大夫追求就是一种文人所特有得恬静淡雅得趣味,浪漫飘逸得风度,朴质无华得气质与情操,确立了以自然、适意、清静、淡泊为特征得人生哲学,她们遨游名山大川,以寄情于山水,更有人藏身于山林之中,过着隐士生活,在大自然中寻找安慰与共鸣。
这种崇尚自然得美学思想,在文学上产生了山水诗,田园诗以及山林文学,中国传统写意山水在魏晋南北朝已成为一个声势很大得独立画种,它与中国山水园林艺术有着非常密切得关系,对中国山水园林起了很大得促进作用。
中国古代没有专门得造园家,大多就是有造诣得诗人、画家设计得.所以在园林中非常自然地表现出意味隽永得诗情画意,画论也就理所当然地成为园林设计得原理了。
因此,山水园林所遵循得原则就是山水画得原则,就就是“外师造化,中得心源”,虽然带有艺术家得主观因素,但它就是自然美景在真实空间里得艺术再现,并且以“理性”为基础。
西方得审美思想与哲学基础可以追溯到古希腊,希腊人自古以来便在研究比例,其中尤以黄金比例最为有名,雅典帕特依神庙屋顶得高度与屋墚得长度便具有黄金比例,米洛得维纳斯雕像得重要尺寸得比例中亦含有黄金比。
关于建筑改造之中西比较研究
关于建筑改造之中西比较研究一、本文概述随着全球化的推进和文化的交融,建筑改造作为一种重要的城市更新方式,正逐渐展现出其独特的魅力。
在这个过程中,中西方的建筑改造理念和实践方法相互碰撞、融合,形成了各具特色的改造模式。
本文旨在深入探讨建筑改造中的中西比较研究,通过对比中西方在建筑改造理念、方法、技术等方面的异同,以期为我国当前的城市更新和建筑改造提供有益的参考和启示。
本文将概述建筑改造的基本概念和发展历程,明确研究范围和目标。
在此基础上,将分别从中西方的文化背景、审美观念、建筑传统等方面出发,深入剖析中西方建筑改造理念的形成和发展。
通过具体案例分析,对比中西方在建筑改造方法、技术运用上的特点和优劣,探讨各自的优势和不足。
结合当前我国的城市更新和建筑改造实践,提出针对性的建议和思考,以期推动我国的建筑改造事业向更高水平发展。
本文的研究不仅有助于深化我们对建筑改造领域的认识和理解,同时也为我国当前的城市更新和建筑改造提供了有益的参考和借鉴。
通过中西方建筑改造的比较研究,我们可以更好地汲取双方的智慧和经验,推动我国的建筑改造事业不断向前发展。
二、中国传统建筑改造的研究中国传统建筑改造的研究,涉及对中国古代建筑风格的深入理解与现代化改造的实践。
中国传统建筑以木结构为主,注重与自然环境的和谐统一,强调空间的流动性和层次感。
在改造过程中,必须尊重这些特点,同时考虑如何在保持传统风貌的基础上,实现功能性与现代审美的融合。
研究中国传统建筑改造,首先要了解的是传统建筑的材料与构造技术。
木材作为主要建材,其耐久性和维护问题是改造过程中的关键。
同时,传统的榫卯结构,既体现了古人的智慧,也需要在现代改造中寻求新的连接方式,以适应现代生活的需求。
传统建筑的空间布局和装饰艺术也是改造研究的重要内容。
传统的四合院、天井、飞檐等元素,构成了中国建筑独特的空间美学。
在改造过程中,如何保留这些元素,同时又赋予其新的功能,是建筑师需要思考的问题。
试谈中西园林美学之间的差异
试谈中西园林美学之间的差异【摘要】中西园林美学是中西文化交流中的重要组成部分,其发展历程可以追溯到古代。
本文从中西园林美学的理念、设计风格、材料运用、意境表达方式以及审美标准等方面进行比较研究。
中西园林美学在理念上存在明显差异,西方强调几何形状和对称美,而东方则注重意境和自然美。
设计风格方面,西方园林偏向规划和结构化,东方园林则更注重变化和灵动性。
在材料和植物运用上,东方园林更注重自然材料和中国特色植物,而西方园林则更注重工业化材料和西方植物品种。
通过对比不同的表达方式和审美标准,可以看出中西园林美学之间的差异是多方面的,但也正是这种差异性丰富了园林设计的可能性,创造出更加多元化和丰富的园林美学风格。
【关键词】中西园林美学、差异、发展历程、定义、重要性、理念、设计风格、材料、植物、意境表达方式、审美标准、价值体现、多元化、丰富、园林设计、可能性。
1. 引言1.1 概述中西园林美学的发展历程中西园林美学是世界园林艺术中的两大重要流派,它们在不同的地域和文化背景下产生、发展,并形成了独特的美学观念和设计风格。
中西园林美学的发展历程,可以追溯到古代中国和古希腊罗马时期。
古代中国的园林艺术始于周朝,随后在唐宋时期达到了高峰,形成了独特的山水园林美学,强调“山青水秀”的自然景观和意境表达。
而古希腊罗马时期的园林艺术则受到了古希腊哲学和罗马城市规划的影响,注重空间布局和几何图形的设计,强调对称性和秩序美。
随着时间的推移,中西园林美学在相互交流、影响和吸收的过程中逐渐形成了各自独特的美学特点。
在中世纪,伊斯兰园林的影响使西方园林美学呈现出东方化的趋势;而近现代的园林设计则更加注重人与自然的和谐关系,强调环境保护和可持续发展的理念。
通过对中西园林美学的发展历程进行梳理,可以更好地理解和欣赏这两种不同文化背景下的园林艺术,为深入探讨它们之间的差异奠定基础。
1.2 中西园林美学的定义和重要性中西园林美学是中西文化交流中的重要组成部分,是中国与西方园林艺术传统相互融合的产物。
中国和西方建筑风格对比
中国和西方建筑风格对比中国古代的传统建筑自汉唐以来,已逐步积累了不少的建造经验,形成了中国特有的建筑艺术风格。
尤其是到了宋代,官方编修了《营造法式》一书,使那些宫殿、寺庙、衙署等正统的建筑设计建造形成了制度,因此人们便把中国这种古代典范的正统建筑称之为中国古典建筑。
在建筑造型方面,中国古典建筑的屋面一般都做有明显的曲线,屋顶上部坡度较陡,下部较平缓,这样既便于雨水排泄,又有利于日照与通风。
在歇山顶与庑殿顶的建筑中,屋檐都有意做成微微的向两侧升高,特别是屋角部分做成明显的起翘,形成翼角如飞的意境。
对比西方古典建筑的典型实例帕特侬神庙,它的檐部则是做成中央微微凸起的曲线,正好与中国古典建筑屋檐曲线相反。
西方这种凸曲线产生了一种挺拔平整的艺术效果。
西方古典建筑柱式有明显的收分和卷杀,希腊古典建筑的柱子还有侧脚和角柱加粗的手法;对比中国古典建筑,尤其是唐宋时期的正统建筑柱子的卷杀与侧脚也极常见,这反映了对审美手法的共同性,只是柱子由于材料的不同而在比例上有所不同。
在结构材料方面,由于西方古典建筑大多采用砖石结构体系,以致门窗面积相对较少,承重结构以墙体为主,形成了较为沉重雄伟的印象;而中国古典建筑是以木结构作为承重体系的,因此墙体不起承重作用,只有围护功能,这样门窗可以开得很大,甚至可以在正面和背面全部做成门窗,以取得轻快华美的效果。
在建筑总体布局方面,中国古典建筑常以院落组群为基本布局原则,强调群体的轴线,建筑单体只是简单的长方形,而廊道与围墙则成为联系单体建筑之间的常用手法。
在西方古典建筑领域内,主要以表现单体的气势为主要目的,因此往往许多功能复杂的空间都集中布置在一座建筑内,虽然中西古典建筑处理手法不同,但中国的故宫和法国的凡尔赛宫都在世界建筑史上留下了光辉的一页,它们都是不同民族艺术创造的结晶。
许多这徉或那样的潮流总是要汇集到一点,以便使得一种生活意识达到彻底的改观,就像从巴洛克时代转变到洛可可时代那样(就像从几何图案式的园林转向自然风景式园林的过程)。
中国建筑与西方建筑对比研究 ppt课件
中国建筑特点
中国的建筑是世界上历史最悠久,体系最 完整的建筑体系,从单体建筑到院落组合、 城市规划、园林布置等在世界建筑史中都 处于领先地位,中国建筑独一无二地体现 了“天人合一”的建筑思想。
中国建筑与西方建筑对比研究
北京四合院
四合院的“四”字,表 示东南西北四面;“合” 是围在一起的意思。 也就是说,四合院是 由四面的房屋或围墙 圈成的。建筑布局, 按着南北中轴线对称 地布置房屋和院落。
中国建筑与西方建筑对比研究
西方古典建筑的对抗之美
• 西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对 抗之美。石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、 冷峻,理性色彩浓,缺乏人情味。在建筑的形体 结构方面,西方古典建筑以夸张的造型和撼人的 尺度展示建筑的永恒与崇高,以体现人之伟力。 那些精密的几何比例,那些充满张力的穹窿与尖 拱,那些傲然屹立的神殿、庙坛,处处皆显示出 一种与自然的对立和征服,从而引发人们惊异、 亢奋、恐怖、等审美情绪。就连以山水自然之美 为题材的园林建筑,亦一反中国式的“天人合一”, 而表现天人对立,人定胜天为主题。中国建Biblioteka 与西方建筑对比研究今日 中国
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现代西方建筑
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格 局 差 异
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中国建筑空间布局
中国建筑主要分为两种平面布局,一是整齐对称,二是曲折变化多 样。整齐对称多用于比较庄严雄伟的京都、坛庙、王府、宅邸、寺 庙等,布局上讲究主次分明、左右对称。而这种布局主要是为了满 足礼敬崇高、庄严肃穆的需要。自古以来,中国人就有顽强深厚的 空间意识和文化观念,十分强调建筑组群的中轴对称。小到住宅、 大到宫殿、整个城市规划,建筑的平面布局总是设以中轴线,这种 中轴线往往由道路、建筑物、庭院、广场等组成,大到建筑物左右 均布的对称,小到建筑物两旁对列的厢房或配殿,常被用来突出中 轴线的对称。
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• 7、建筑用材上的差异 • 从根本上说,中西方建筑艺术的差异首先来自于材料 的不同:传统的西方建筑长期以石头为主体;而传统的东 方建筑则一直是以木头为构架的。这种建筑材料的不同, 为其各自的建筑艺术提供了不同的可能性。在现代建筑未 产生之前,世界上所有已经发展成熟的建筑体系中,包括 属于东方建筑的印度建筑在内,基本上,都是以砖石为主 要建筑材料来营造的,属于砖石结构系统。诸如埃及的金 字塔,古希腊的神庙,古罗马的斗兽场、输水道,中世纪 欧洲的教堂,无一不是用石材筑成,无一不是这部“石头 史书”中留下的历史见证。虽然中西古代建筑都起源于木 构,这已为大量的人类考古发现所证明。但是,中国(包 括邻近的日本、朝鲜等地区)建筑始终对土木情有独钟, 传统建筑仍以木为材的梁架结构体系,沿用了原始的木构 结构,并保持了长期的一贯性和续性,使得中国建筑把木
图6 吉萨高地上的金字塔
• 5、中西建筑的装饰意匠 • 建筑装饰是追求美观的重要表 现,具有独特的时代风貌和民族文 化特色,既与构成建筑的物质材料 和技术有关,也与民族的审美文化 心理相联,所有这些,都使得中西 古代建筑在装饰色彩、装饰图案和 装饰手法等方面存在着明显的差异。 • 5.1装饰色彩的中西差异 • 中国传统建筑的色彩装饰一般 比较平和,体现出清醒的理性精神 (如图7),主要 使用了黄色, 而西方古代建筑的色彩装饰则显得 • 比较热烈(如图8),映射出迷狂的 宗教主题。
图7 云南佛寺大殿内景
图8 西方镶嵌画
• 5.2装饰图案的中西对照 • 中国传统建筑的装饰图案有下列特点:丰富的动植物 图案装饰(如图9),奇妙的动植物纹样(如图10),独 特的文字装饰(如图11)。而西方古代建筑图案远没有中 国的丰富多彩,她的装饰图案比较具象化,多是直接 模 仿自然界中的事物,如反复出现在柱头上忍冬草图案 (如图13)就是如此。
• 材运用得得心应手,把木材的装饰发挥得淋漓尽致,并用 土木谱写了一曲优美的乐章。因而被誉为“木头的史书”。 不同的建筑材料,不同的文化与社会,使得中西方的古代 建筑有了不同的艺术表现。不同的民族有着不同的文化, 流露出不同的情感;不同的材料造就不同的建筑,展现不 同的信念。西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的 对抗之美。石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、冷峻, 理性色彩浓,缺乏人情味。中国传统建筑特别注重“线形 美”,讲究线条的婉转、流动和节奏韵律,擅长以线造型, 以线传情。中国传统建筑采取木质的梁、柱恰恰能适应这 种“线”的艺术感染力。故中国传统建筑无论是单体建筑 的外轮廓线,还是群体建筑的天际线,都与中国绘画重的 勾、描有相同之处。
图1 帕提侬陶立克柱
图2 北京故宫俯瞰 图
• 2.、中西建筑的时空意识 • 建筑是划分空间的艺术,所以要谈中西建筑美的比较 就要从中西对时空观念的不同理解对建筑的影响。中西对 时空观念的不同理解,使得中西传统建筑空间艺术在构成 要素、组合方式与表达手法都呈现出不同的美学特征。西 方古代建筑以单体建筑为主,类似于雕刻艺术(如图3), 重视建筑物的外观造型和动感,其内部空间是相对静态的, 因而在空间观念上表现出竖向、垂直、向上的特征,有着 浓厚的宗教狂热和神秘色彩,追求的是单体建筑的造型美。
一、差异所在
• 1、中西建筑的审美特征 • 建筑是文化的重要组成部分,它如实地记载了人类文明发展的脚 步,具有鲜明的时代特点和民族特色。在古代,无论中国还是西方, 都把和谐作为人类的最高理想和审美追求。 • 和谐思想是中国传统文化的核心价值观,是中华民族文化的基本特点 和精髓。古代中西虽都以和谐为审美理想,但两者的区别在于,西方 和谐思想并没有把和谐作为价值观的最高准则,侧重的是审美对象的 物理属性,在形式的背后追求的是“人神之和”。西方人以求真的科 学态度,“以数为万物内在的质”,并用数的和谐来比附完美的神或 上帝的形象。因建筑是神的寓所,只有美的建筑,才能与完美的神相 通,因而体现在建筑艺术中的比例、尺度、均衡、秩序等形式的和谐 也就附着了神或上帝的灵光,成为人神以和的物化表征(如图1); 中国人 从现世的立场出发,则“以数为万物外在的象”,并衍生出天 地和谐、
中西建筑美学比较
朱婷、靳鹏
• [摘 要]:自从人类诞生开始我们就有了对于美的 追求与探索,伴随着我们对美学认知与研究的逐 渐深入,建筑美学这一建立在建筑学和美学的基 础上,研究建筑领域里的美和审美问题的一门学 科逐渐兴起。建筑作为文化的重要组成部分,它 如实地记载了人类文明发展的脚步,具有鲜明的 时代特点和民族特色。 • 中西方建筑,作为中西文化体系中的两种并 行的艺术方式,无论是中国的传统建筑,还是西 方的古典建筑,在长期的历史发展进程中,都形 成了各自不同的美学特征,实际上是在走着两条 不同的发展道路。而今天,人类的文化进入了一 个高度融会和整合的时代。
• 8、建筑造型上的差异 • 与西方的石制建筑不同,中国传统造型特别强调“线 型美”,讲究线条的婉转流动,从而构造出多种多样的飞 檐。可以说飞檐的设计是我国古典建筑中的璀璨明珠。不 同的飞檐形式往往会有不同的艺术效果,或轻灵,或朴实, 或威严。《阿房宫》赋里的“廊腰缦回,檐牙高啄;各抱 地势,钩心斗角”就是飞檐的真实再现。我国古典建筑的 四大家——亭、台、楼、阁都用飞檐来标明自己的身份, 表达自己的情感,而且飞檐的高低、长短往往会成为建筑 设计的难点和要点。
• 而中国传统建筑则以群体为主(如图1),类似于中国的 绘画艺术,注重建筑群空间的营构,其空间是在时间的节 奏中流动的,是一种“可望”、“可行”、“可游”的空 间艺术,所表现出来的空间观念是横向的、平衡的,给人 的审美感受则是舒缓的、直观的、世俗的,表现的是建筑 空间的流动美。
图3 凡尔赛宫园林内雕塑
图4 哥特式教堂
• 4、中西建筑的物质载体 • 中西古代建筑都起源于木构,这已为大量 的人类考古发现所证明。但是,中国建筑始终 对土木情有独钟,沿用了原始的木构结构(如 图5),并保持了长期的一贯性和连续性,用 土木谱写了一曲优美的乐章。西方古代建筑则 在人类文明的早期就走上了石材发展的道路 图5 中国木结构示意图 (如图6)。中国传统建筑以木为材的梁架结 构体系,使得中国建筑把木材运用得得心应手, 把木材的装饰发挥得淋漓尽致,而西方古代以 石为材的建筑结构也决定了对石材装饰的偏爱, 从五种古典柱式到文艺复兴时期的石雕以及巴 洛克建筑装饰,都说明西方建筑装饰对石材的 垂青。
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而西方建筑则一般是垂直发展,建得又高又大。譬如 罗马可里西姆大斗兽场高为48米,“万神殿”高43.5米, 中世纪的圣索菲亚大教堂,其中央大厅穹窿顶离地达 60 米。文艺复兴建筑中最辉煌的作品圣彼得大教堂,高 137米。它们以夸张的造型和撼人的尺度展示建筑的永恒 与崇高,以体现人之伟力。在西方古典建筑中,横空出世 的尖塔楼,孤傲独立的纪念柱处处可见。这些庄严雄的建 筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热,更多是利用了先进 的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。
• 3.中西传统建筑的审美尺度 • 欣赏中西传统建筑,无论是从建筑物的外观结构造型, 还是从人们的主观心理感受,都会有不同的审美体验。比 如,明清故宫以匍匐于大地的庞大建筑群体,象征着君权 的绝对权威,给人的一种富丽堂皇、气势恢宏的美;中世 纪的哥特式教堂(如图4)则以尖耸云端的单体造型,比 附着神权对人的心灵统摄,给人一种心灵激荡、飞升超拔 的美。中西传统建筑在不同社会文化功能的影响和制约下, 形成了两种不同的审美尺度,即中国建筑的人的尺度和 西 方建筑的神的尺度。
• 美善调和的审美原则,进而用之于建筑艺术,因建筑是人 的家园,数的和谐作为社会人政的辅助,也就比附了人世 的和谐(如图2)。所以,中西古代的和谐观,一是偏于 科学的、物理的,重在求真;一是偏于人文的、心理的, 重于求善。在这种思想指导下的中西古代建筑艺术的和谐 美,也同样沾灌着这两方面不同的审美内涵。
图9 寺庙建筑上的屋顶走兽
图10 木门装饰图案
图11紫禁城乾清宫内的装饰
图13中西不同 • 中西古代建筑的装饰手法,因建筑材料的不同,也体 现出鲜明的差异性,西方古代建筑多以雕饰(石雕)为主 (如图1),帕提侬神庙注重块面和形体,立体感较强。 中国传统建筑装饰手法则相对丰富,以突出图案的线条为 主,由此构成平面或浮雕图案(如图14、15),除雕饰 (主要是土雕、木雕和石雕)外,还有彩饰。
• 9、表达的伦理意识上的差异 • 中国传统建筑最具有代表性的便是古典园林建筑,因 深受儒家思想的影响,文人的追求和喜好左右着造园,因 而中国的传统园林在实际意义上是文人园林,历来讲究 “气韵生动”的美学原则,在本体认识的差异上,重视整 体的和谐,强调人与自然、人与人之间和谐的关系。所以 中国传统建筑的艺术风格以“和谐”之美为基调。老子 《道德经》曰:“人法地,地法天,天法道,法道自然。” 这些老子的这种思想代表了古人的自然崇拜观念,却有着 明显的人与自然和谐大同的意味,同时也影响了中国的传 统建筑。尽管我国先秦时期的建筑也曾有过高台榭、美宫 室,气势磅礴、壮丽辉煌的阳刚之美,但随着儒家“中和” 思想的影响,汉以后,特别是魏晋南北朝以来,中国传统 建筑这种展现对抗力度的阳刚之美逐步走向“和谐”与含 蓄之美。以内封闭的内部空间组合,纡余委曲的建筑序列 层次,婉转、舒缓的建筑节奏韵律和凝重、自然的建筑装 饰设计,给人以亲切、温馨、安闲、舒适的审美心理感受。
二、因由所在
• 1、自然地理上的差异 • 由于西方,特别是古希腊、古罗马的自然环境多裸 露的山石,缺少树木,特别是山石地质因素,西方传统建 筑体现出以石为本的风格,即主要采用冷而硬、厚而沉、 庞而大的石块,以追求一种高大、强大、神秘、威严、震 慑效果和体现一种弃绝尘寰的宗教出世精神。而古代中原 林木很多,便于就地取材,加上中原地区适合建筑需要的 石材相对较为难觅,且搬运不便,所以建筑多以木质结构 为主。另外,希腊等地中海地区的欧洲民族,气候属夏干 冬雨的地中海式气候,土地贫瘠,光热水土自然因子组合 不谐调,使得他们的海上生活的重要性大过陆地,加之海 上生活常常与狂风恶浪搏斗,故产生“天人相分”、“人 定胜天”等思想。这种文化观念反映在建筑风格上,中国 传统建筑比西方传统建筑更加注重与自然环境的和谐,风 格上也相对平和、含蓄一些。