全球化与民族化
莫言小说民族化叙事中的世界性意识表达
莫言小说民族化叙事中的世界性意识表达莫言作为中国当代文坛的巨匠，以其独具匠心的民族化叙事，让人们领略到了一个丰富多彩、充满神秘色彩的中国文化世界。
他的小说，以独特的叙事方式、奇特的文学技巧和深入的人性描写，展现出一个丰富的文化图谱，其中包含着对世界性意识的深刻表达。
本论文就探讨莫言小说中表现出的世界性意识，可以从以下九个方面进行论述：1. 中国文化传承与世界文化革新莫言小说通过对中国传统文化的深入挖掘和研究，寻求文化的传承，同时又在传承中不断进行革新和创新。
这种传承和创新体现着对世界文化多元性的认识和尊重。
2. 全球化与本土性随着全球化的加剧，文化的交流和融合也变得前所未有的普遍和频繁，莫言小说中对于本土文化与全球化的平衡和调和，表达了对世界文化和多元化的理解和包容。
3. 跨文化的对话和交流莫言小说在表现民族化的同时，也注重跨文化的对话和交流，这种交流不仅仅是文化上的相遇，还是在思想、价值、信仰等方面的交流，展示出一种人类间共通的、极具普遍性的文化联系。
4. 人性的普遍性莫言小说中人物形象的塑造十分丰满，是对人性多样性的呈现，更重要的是他通过这些形象展现出的人性普遍性，即人类在思想、情感和行为上的共性，彰显了他对世界人性的深刻洞察。
5. 生态文化问题的关注莫言小说中所展现出的那些与自然、生态相关的人文事件，体现出他对全球生态文化问题的高度关注，反映了对人与自然和谐共生的重视。
6. 面向未来的文化创新在莫言的创作中，对未来的展望也是一个重要方面，比如原始社会与现代社会、传统文化与现代科技的对话，或是对于当下中国社会的改变和未来发展的展望，都是在展示莫言对于未来文化创新方向的思考。
7. 类比与想像在莫言小说中，常常采用类比和想象的方式来创造富有想像力的意境，用一种具有神话性的语言来表达出对于世界的看重和思考。
这种神话色彩的文本，是对于世界和历史的再想像。
8. 人权、和平和文明作为一个文化名家，莫言对于人权、和平和文明的关注和呼吁贯穿了他的小说创作。
论体育在全球化条件下民族体育发展探索
中 图 分 类号 ： ８２ ６ Ｇ １ ．
体 育存在 于一定 的民族 、 域文 化之 中 ， 地 经过 漫 长 的历史 积 淀 ， 成 了 自身独 特 的表 现形 态 和 发展 形
就是不 断吸 收各 国 、 民族体能 文化发 明 的结果 ， 各 而
且 这种 吸收仍 在继 续 ， 将 源 源不 断 地 向 国际体 坛 必
这种 国际化并 非 消除 民族 化 的特点 ， 中国武术 、 日本
１ 体 育 文 化 的全球 化
１ １ 体 育全球 化 的兴起 ．
的柔道 和韩 国 的跆拳 道 等 ， 国 际 比赛 中仍 然保 留 在
着 民族 文化 的特 点 。 因此说 ， 民族 体育 文 化 的 国 各
体 育 全 球 化 可 以说 是 与 经 济 全 球 化 同步 发 展 的 。近代体 育是 由英 国的户 外 运 动 、 国 和瑞 典 的 德 体操所 构成 的 ， 逐渐成 为世界 体育 发展 的主流 ， 并 奥 运会 可 以作 为体育 全球化 最具 代表 性 的标 志 。现代 奥运会 的创 始人顾 拜 旦 以其 独 到 的构想 和创举 ， 带
第２ ６卷 第 ２ ２期 ２１ ００年 １ １ｎ ｌｇ ｎ ｕ Ｓ ｉｎ ｅ ａ ｄ Ｔｅ ｈ ｏｏ ｙ
Ｉ２ ｆ ６ ．
Ⅳ０ ２２ ．
Ｎｏ ． ２０１ ｖ ０
论体 育在 全 球 化 条 件 下 民族体 育发 展探 索
牛亚莉
（ 甘肃省委党校 ， 甘肃 兰州 ７０ ７ ） ３０ ０
摘
要： 体育全球化是文化全球化的重要组成部分 ， 国际体育发展 的必然趋 势 ， 是 既要 形成建立在 民族体育 自身价
值体 系基础上 的民族体育个 性 ， 又要努力开拓民族 体育走 向世界 的新 途径 。在体育全球化进程 中 ， 实现 民族 体育的 更新 与融合 ， 升民族性 ， 现世界性 。 提 体
有关全球化法律发展的探讨
有关全球化法律发展的探讨何斌沈阳师范大学国际商学院【摘要】经济的全球化引发法律发展的全球化趋势，法律的全球化是建构全球性文明秩序的一种内在要求。
在法律全球化过程中，不同的法律制度之间相互渗透、相互吸收，不同法律制度之间的差异在减少，共同点在增加。
全球范围内法律规范正在趋同化和一体化。
但是法律全球化并不意味着世界各国都生活在同一的法律模式之下，法律的技术化趋势也不可能消灭法律文化的差异性和丰富性。
因此，法律全球化不等于西方化。
同时，法律全球化也不能取代法律的民族化。
【关键词】法律全球化经济全球化法律全球化一、法律全球化源于经济发展的全球化２０世纪９０年代以来，法律与全球化的关系、法律全球化问题成为法学各个学科，无论公法、私法、国际法，还是法理学、法社会学、比较法学所广泛谈论的热点问题。
关于法律的全球化问题，其出现和发展根源于经济全球化的发展。
经济全球化其实是各种经济增长要素在市场规律的支配下日益突破国界限制的过程，是现代化在当代世界的一种延伸。
全球化产生的社会过程、社会后果最突出的是世界进一步的开放化，民族国家间以往的封闭和隔绝进一步被打破，一个真实的，同时也包含某种虚拟的世界秩序、世界体系的形象，一个又清晰又近似于模糊的全球化的文明形象正在出现。
经济的全球化引发法律发展的全球化趋势。
从近年来世界商品与服务贸易额、国际金融市场交易额、国际直接投资数额以及跨国公司的数额的变化上，都可清楚地看到这一点。
在国际领域，经济合作与发展组织、世界贸易组织在世界贸易中的作用越来越大，其目标不仅在于消除对外商的歧视措施，而且试图调节“国界背后”的政策和国内市场结构。
近年来，世界贸易组织通过的以保障市场准入为核心的《服务贸易总协议》、《与贸易有关的投资协议》和《与贸易有关的知识产权协议》就是法律全球化的典型例证。
随着争夺市场和投资的国际竞争的加剧，在世界范围内，尤其是第三世界国家和独联体及东欧国家，出现了以市场为导向的法律改革潮流。
经济全球化出现的原因
经济全球化出现的原因经济全球化是指世界经济活动超越国界，通过对外贸易、资本流动、技术转移、提供服务、相互依存、相互联系而形成的全球范围的有机经济整体的过程。
今天店铺整理了导致经济全球化的原因，希望对大家有所帮助！经济全球化出现的原因经济全球化出现的原因(1)、科学技术的发展促进了生产技术不断更新，生产力迅速提高，为经济全球化提供了坚实的物质基础和根本的推动力。
经济全球化出现的原因(2)、层出不穷的新型交通和通讯方式为经济全球化提供了基本的技术手段。
经济全球化出现的原因(3)、两极格局的结束为经济全球化的发展消除了障碍。
经济全球化出现的原因(4)、市场经济制度的普遍认可。
经济全球化出现的原因(5)、国际协调机制不断加强，成为经济全球化发展的必要条件。
经济全球化出现的原因(6)、跨国公司的推动。
经济全球化的特点与实质：特点：生产的全球化，贸易的全球化，金融的全球化，投资的全球化，消费的全球化。
实质：是发达国家因生产力的迅速发展所引起的生产要素在全球范围流动，以寻找更有利的投资场所的过程，即资本在全球范围内的新一轮扩张。
经济全球化的表现和影响1.全球经济一体化的趋势越演越烈经济全球化是经济领域里出现的一种新的国际关系结构，主要表现为生产活动的国际化、贸易和投资的自由化、世界金融市场的一体化、信息技术的网络化、市场的全球化和采购的全球化等。
经济全球化使得资金、技术、人员、信息等生产要素和商品能够在全球范围内快速自由地流动，企业在全球范围内寻找最有利的资源配置，使得世界各国的经济日益紧密的联系在一起，相互渗透，相互影响，相互依存。
2.国际贸易的发展将有力地推动经济全球化和地区经济一体化首先，近50年来，世界贸易的年均增长速度比世界GDP年均增长速度高一倍以上，其趋势在21世纪将继续延续下去。
这一趋势的长期的量的积累，已使国际经济关系乃至国际政治关系发生了某种质的变化。
1998年的商品贸易和服务贸易占该年世界GDP总额288 622亿美元的23.400，这意味着世界各国每年平均有近1/4的GDP不经过国际贸易就无法实现。
经济全球化下的爱国主义精神
经济全球化下的爱国主义精神爱国主义精神是什么：是在几千年的发展中，中华民族形成的以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
现如今社会正处于经济全球化的时代，当代大学生如何体现爱国情怀，在经济全球化的条件下弘扬爱国主义精神已变得不同，而这正是新世纪的重点任务，也是当今社会进步的关键。
经济的高速发展牵动着社会的进步，对于我们国家来说既是机遇，又是挑战。
经济的持续增长，使中国面对的世界更加宽广。
同时，高速发展的全球化经济也要求我们大学生有更强的适应力和理解力。
如何根据形势要求，加强当代大学生的爱国主义教育，提高爱国主义的实效性，就是现在的实践问题。
所以我们在面临全球经济化时，需要具有认识自我，端正心态的优秀品质，并且要充分的理解爱国主义的真正意义和重要性。
所以在这种情况之下，现时代的爱国就显得尤为重要。
首先，全球的经济正趋于统一，经济的整体性更为重要，与外国的经济联系也变得更加的紧密。
所以，要想稳固中国的经济，就需要加强中国的整体经济实力，改善中国所处的社会环境。
而作为新一代的祖国的未来，我们大学生肩负着重大的使命。
不仅要为祖国的未来打下坚实的基础，还要注意中国所处的环境地位，做到知己知彼，维持国家的和谐发展，实现国家的统一和平定。
作为大学生，有应该怎样爱国呢？我们大学生作为社会的未来，不仅要学习好文化知识，还要处理好自身的问题：要努力地学习各种技能，满足国家和社会的需要，充分的认识自我，明白学习方向，完成学习目标，端正学习态度。
此外，我们在如何把握经济全球化趋势和爱国主义的相互关系的问题上，需要树立一些重要观念：1 人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别；2 科学没有国界，但科学家有祖国。
3 经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。
如果我们只有着单一的一股爱国热情，而没有实际的行动和条件，我们又能给我们的祖国带来什么呢？如果说，革命年代战争年代对我们的要求是具有大无畏精神，能吃大苦，能艰苦奋斗，那么经济全球化的时代，更要求我们具备艰苦奋斗，自强不息的精神。
当代世界经济现代化、全球化、多元化进程
当代世界经济现代化、全球化、多元化进程这是笔者的《当代世界六十年（1945-2005）》经济卷的总论之一，写于2005年11月30日，载《中学历史教学参考》，2006年第1～2期）第46-48页。
现在我的博客上发布。
************************************1945年国际反法西斯战争结束以来60年的当代世界是经济现代化、全球化、多元化的进程，也是政治民主化、国际关系多极化的进程，又是思想文化多元化、现代化发展的进程。
这三个进程既有联系又有区别，经济进程反映了当代世界先进生产力的发展趋势；政治进程反映了当代世界人民要求和平与民主的愿望；文化进程则反映了当代世界文化的求同存异的发展方向。
经济进程是政治和文化发展进程的基础，文化进程和经济、政治进程不是同步发展的，存在着超前或滞后发展的时间差。
完整研究当代世界经济、政治和文化的进程及其相互关系和规律性反映，是当代世界教学和研究的主要课题。
当代世界是20世纪全球经济和社会现代化向纵深和横广面进展的延续和新时期。
是20和21世纪具有承上启下的重要历史阶段。
没有近代工业化和20世纪上半期的现代化就没有当代世界现代化、全球化和多元化进程。
在当代世界，高新科学技术作为生产力尤其是第一生产力发挥了越来越重要的作用。
国家间的实力竞争本质上是现代化发展水平和道路、模式、发展战略的竞争。
不同发达阶段和时期的现代化发展水平和大国实力对比的消长，本质上反映了最发达国家、发达国家、发展中国家和后发展中国家的经济和科技发展水平的差距。
研究当代全球现代化的发展阶段、发展模式、发展道路、发展动因、发展政策和发展理论，比较不同时期和地区国家的现代化发展态势是当代世界的重要内容。
从全球发展的角度看追求经济增长、强调经济可持续和稳定协调发展，重视科学发展观体现了经济现代化在不同时期的发展需要。
经济全球化突出反映了20世纪90年代以来的发展大趋势，是经济现代化发展的新时期，也是一柄不同发展阶段国家和地区面临机遇和挑战的双刃剑。
中国艺术教育的民族化和国际化问题研究
中国艺术教育 的民族化和 国际化 问题研究
子 繁昕 （ 肃省 西北民族 大学音 乐舞蹈 学院 ７０ ０ ） Ｌ 甘 ３０ （ ）
摘 要 ：人 类艺术 的交流取 决与两方 面的 因素 ：一是 民族 意识 的 觉醒；二是跨 文化视域 的形成 。在经济全球化和信息一体化的今天 ， 艺术文化 的多． ｌ和相互之 间的融合与 交流成 为一种普遍趋势。这就 ，ｇ ｇ－ 要 求 中国艺术教 育在 走向 国际化的道路 上必 然有所 “ 弃” ，有所 抛
பைடு நூலகம்
靠 Ｌ 头和 行为 传承 的 技艺 、 习俗进 行抢 救 性保 护 。三是 更加 注重 ＝ １ 民族 民间 艺术 资源 的 安全 问题 ，对 大批 散存 于 民间 和流 失在海 外 的民族 艺术 作 品进 行 收集保 存和 整 理研 究 ，使其 成 为人类 艺术 文 化 的珍 品 。四 是始 终致 力 于 民族 民间艺 术人 才 的培养 ，使 各 民族 “ 大” 光 的 传 统艺 术和 优秀 艺术得 以传 承发 展 。中 国艺术 教育 的 民族化 意 关键词 ：艺术教育 ；民族化 ；国际化 识 的觉 醒和 民族 化 倾 向的 凸显 ，进 一步 增 强 了中华 民族 在世 界交 往 中 的 民族 地位 和 角色 份量 ，为实 现 中华 民族 的伟大 复 兴与和 平 艺 术 教 育 是 以艺 术 为媒 介 的施 教 与 受 教 双 方 共 同参 与运 作 崛起 发挥 了重 要 的作用 。 的活动 ，其性 质和 功能 都 与艺 术有 关 。确切 地说 ，都受 制于 艺术 中国艺 术教 育的 国际化特 征 和国 际化趋 势 的本性 。艺术 作为 ｇ ￣ 意 象 的心灵 活动 ，无 论倾 向再现 还是 倾 向 ＪＪ ，ｆ 具 有 数 千 年传 统 的 中 国 艺术 在 进 入 ２ 世 纪 后 发 生 了剧 烈 的 Ｏ 表 现 ，其 所构 制 的意象 ，作为 心灵 创造 的世 界 ，就 不是 实 际的现 变 革 。其 内在 原因 是 中国封 建社 会 早 已进 入 衰亡 期 ，封建 文化 与 实世界 ，而是 一种 虚拟 的世 界 ，想 象 的世 界， 意象 的世 界 ；作 为 社会 发 展 的 内在 龃龉 从 各方 面酿 成 了全 面危 机 ；外在 原 因是西 方 种意 象 活动 ，是 对现 实世 界 的超越 ，是一 种情 感形 式 ，情 感符 国 家 冲 开 了封 建 中 国的 大 门， 西 方 的艺 术 文 化 伴 随着 军 事 、 科 号 ，情 感 表象 活动 。艺 术 以它 自身 的和 谐美 影 响着人 的情感 和 思 技 、经 济 的强 势震 撼 了古老 的 “ 中心之 国 ”，促 使其 加快 了社 会 想 ，从 而 影响着 这 个世 界 的命运 。今 天 的人 们 可 以从艺 术 以外 的 形态 和 文化 传统 的 断裂 与转 型 。可 以说２ 世 纪 中国 艺术变 革 的最 Ｏ 各 个角 度 了解 人类 的过 去 ， 了解 自己 民族 的过 去。但 是 从艺 术 的 基本 主题 和 最突 出现 象 ，就 是 中西 艺术在 中国社 会和 中 国文化 在 角 度去 回望 ， 既可 以给 我们 带来 历史 折射 的凝 重 与厚 大 ，又 可 以 脱离 旧形态 的大 变动 背 景下 的冲 撞 与融合 。考 察 中西 艺术 文化 交 给 我们 带 来心 理情 感 的愉悦 和 酣畅 。而 艺术 教育 作 为我们 感 知世 流 的历 史 ，可 以发现 三 个有 趣 的现象 ：一是 中西 不 同文化 体系 中 界 和 认 识 世 界 的有 效 方 式 ，为 我 们提 供 了沟 通 人类 与世 界 的昨 的 艺术 在变 革 时期 里都 出现 了 向对方 艺术 进 行借 鉴 的现象 ，我 们 天 、今 天和 明天 的最好媒 介 。 把这 种现 象 称作 为 “ 识 ”。 即通过 对异 域 艺术 的观 念或 样式 的 互 借 鉴 来激 活 自身 的创 作 力 。 一是 这 种 借 鉴 一 方 面有 程 度 深 浅 之 中国艺术 教 育的历 史传统 和 民族特 色 仅 就 音 乐 教育 来 说 ，早 在 夏 商 周 时 代 ，就 已出现 了大 规 模 别 ；… 方 面 又都 是 从各 自的变革 需要 出发去领 悟 异域 艺术 的观 念 一 的音乐 歌舞 活 动 ，并 出现 了音 乐教育 机 构 。 《 记 Ｘ明 堂位 》和 和形 式 ，我 们把 这种 现 象称 作 为 “ 读 ” 。即按 照 自身 的文化 传 礼 误 《 礼 》 分 别记 载 了 当时 音 乐 教 育 的基 本 状 况 。 “ 周 瞽宗 ，殷 学 统 、思 维方 式或 现 实变革 的需要 ，去 解读 、选 择 另一 种艺 术 。革 也 ” ， “ ”是周代 对 高级 盲人 乐师 的称 谓 ， “ 瞽 瞽宗 ”则 指周 代 新者 分别 从各 自的 问题 点 出发进 行选 择 ，他 的文 化 “ 视域 ”决 定 不 发现 ”，然 后又 决 定 了他 如 何把 握 、借鉴 、 利 用盲 人乐 师进 行音 乐 歌舞 教育 的机 构 。周代 的音 乐 教育 机构 比 了他 的 “ 见 ”和 “ 较 庞大 ，分行政 、 教学 和表 演三 部分 ，机 构人 员 多达 １６ 人 ，其 切割 。三是 在 艺术借 鉴 中 的误读 常 能促成 新 创作 灵感 的产 生 ，形 ４３ 中有 １０ 人是 地位 不 高 的 贵族 ，其余 都 是奴 隶 乐 工 ，统 归大 司 成 一种 新 的艺 术 形 式 和 艺 术 流 派 ，我 们 把 这 种 现象 称 作 为 “ ０多 互 乐 领导 。大 司 乐亲授 乐 德 、乐语 和 “ 六代 乐舞 ”； “ ”是周 代 补 ” 。即通过 互 相吸 收 与借 鉴创 造 出更加 灿烂 辉 煌 的人类 艺术 文 师 音 乐机 构 中大 司乐属 下 的乐 官 ，地位 在 乐正和 乐 工之 间 ，高级 乐 化 。 中西 艺术 交 流 已有 百余年 的历史 ，百年 以来 ， 中国艺 术全 面 师 有大 师 、小师 。火师 掌六 律六 同 ，五 声八 音 ，教六 诗 ；小师 以 吸 收西 方艺 术 的教 学体 制 、艺术 观念 和造 型语 言 ，使 延续 几千 年 下 有掌 教 、固 、萧 、管 琴 、瑟 、钟 、磬 、笙 等 。专 门演奏 某种 乐 的 中 国艺术 史发 生 了最剧 烈 的变 革 。尽 管对这 种 变革 的认 识和 评 器 的如 钟称 “ 师 ”，磬 称 “ 师 ”等 ，鼓 员称 “ 人 ” ，不 称 价 因人而 异 ，但 它所 昭示 的却是 与 百年社 会变 革 息息 相关 的审 美 钟 磬 鼓 师 。分 工 明确 ，井然 有序 ，反映 了 当时音 乐教 育 的完 善程 度 。 音 创造 和精 神 图景 。西 方艺 术 的形 式语 言 与手法 在 与 中国传 统艺 术 乐 教育 的对 象 ，主 要是 贵族 子 弟，世 子 国予 ，也有 对 其实 施技 能 的 语言 形式 与手 法 的冲撞 交流 中， 一方面 作 为外 来 因素打 破 了｛ 目 训 练 的乐工 。课 程 内容 是音 乐思 想 ，演 唱和舞 蹈 。学 习年 限从 １ 体 系 的内部 平衡 ；一 方 面它 自身 也在 中国文 化语 境 中产生 了全 新 ３ 岁 Ｎ２ 岁 ， “ 童舞 《 》，学 射御 ； ｌ 而冠 ，始 学礼 。”说 的创 作成 果 ，大大丰 富 了西方 艺术 语言 的审 美 内涵 与形 式意 蕴。 ｏ 成 象 － 明学 习 有严 格 的程 序 。剧 代 音 乐 教育 的根 本 目的 是 “ 以乐 礼 教 从 各 民族 艺术 交 流 的历 史 考 察 中 不难 看 出 ，人 类 艺 术 的 交 和 ，而 民不 乖 ” ，期望 以音 乐 的和谐 求得 天地 、君 臣、 上下 人心 流取 决 与两方 面 的 因素 ：一 是 民族意 识 的觉醒 ；二是 跨文 化视 域 的和谐 ， 以达 到社会 秩序 的稳定 ， 民众心 态 的 和 ，天地 人性 的 的形 成 。 民族意 识 的觉 醒使 各 民族 艺术 的交 流有 了赖 以建 立和 发 完 美统 一 。至春 秋 战 国以来 ， 随着 “ 学下移 ”和 “ 官 百家争 鸣 ” 展 的 内在 根基 ；跨文 化 视域 的形 成使 各 民族 艺术 的交 流有 了赖 以 的出现 ，艺 术教 育成 为整 个 中 国文化 教育 的重要 组成 部分 。从 当 建立 和发 展 的外 在推 力 。这 两种 因素 的 结合使 各 民族 艺术 教育 的 时 的教 育科 目来 看 ，诗 、书 、礼 、乐 、 易、春 秋 都毫 无例 外地 被 国 际化特 征和 国际化 趋势 更加 凸显 。１４ 年 马克 思和 恩格 斯从 人 ８７ 列 入教 育 的基本 范 围 。其 中在人 们极 其推 崇 的诗 、礼 、乐 中，包 类 物 质 生 产 的世 界 性 必 然 导 致人 类 精 神 生 产 的 世 界 性这 一 前 提 含 着大 量 的艺术 教育 内容 ，甚至 “ ”的全 部要 旨都 可 以被认 定 出 发 ，指 出 了世 界 文 化 艺 术 发展 的前 景 ： “ 产 阶 级 ， 由于 开 乐 资 为 艺术 教 育的完 整表 达形 式 。在 此后 的整 个 中 国传 统 教育 中，人 拓 了 世 界 市场 ，使 … 切 国家 的 生产 和 消 费 都 成 为世 界性 的了 。 们 始终 把艺 术教 育作 为教 育 不可 或缺 的重 要 内容 列入 整个 教育 目 Ｘ × × Ｘ× ×过 去 那 种 地 方 的和 民族 的 自给 自足 和 闭关 自守 状 标 之 中。教 育所 要培 养 的无 不都 是具 有 诗词歌 赋 ，琴 棋 书画 ， 能 态 ， 被 各 民族 的各 方 面 的互 相往 来和 各 方 面 的 互 相 依赖 所 代 替 言 善辩 ， 能歌 善舞 的饱 学之 士 。可见 巾 国古代 的艺术 教育 在培 养 了。物质 的生产 是 如此 ，精 神 的生产 也 是如 此 。各 民族 的精神 产 人 的全 面素 质 ，提 高人 的道 德修 养 ，完善 心理 ，健
社会科学方法论的历史视野和世界视野5篇
社会科学方法论的历史视野和世界视野5篇第一篇：社会科学方法论的历史视野和世界视野社会科学方法论的历史视野和世界视野目录：一、作为方法的“历史”二、马克思的世界历史理论三、全球化及其内在矛盾四、世界历史理论方法论意义一、作为方法的“历史”1.1历史如何成为方法？（1）历史的时空维度（2）成为方法的“史学路径”对历史的关注并不是那群被称为历史学家的人的专利,而是所有社会科学家的义务。
（沃勒斯坦等著, 《开放社会科学》）法学怎么成了史学？1、唯物史观：马克思主义社会科学方法论基础•2、为其他学科提供知识性（历史编撰学）•3、为其他学科提供探求历时性、因果性的方法•4、为现实决策提供某种参照1.2 “历史”的方法1.2.1 史字源流：从史诗到史学、“历史科学”1.2.2历史学：历史的定义：一、过去发生的事；二、人们对过去发生的事的认知和传达的成果（对历史的理解）历史虽然是一种诠释学，但不可以被任意的解释，它需要基于证据。
历史学的专业化：现代科学史学之父”利奥波德·冯·兰克（1795.12.21—1886.5.23）1.2.3 马克思主义与历史学：1、马克思的历史理论包括？•（1）现实的个人•（2）社会形态论•（3）社会变迁论•（4）阶级斗争论•（5）世界历史理论2、马克思主义对历史研究的影响？•马克思主义历史理论在各时期的影响•一九二九——一九三○年的世界性大萧条和资本主义社会的深刻危机证实了马克思的历史判断的正确性，从而结束了无视或蔑视地排斥马克思主义的时期。
•马克思主义史学之所以影响日益扩大，其根本原因在于它是以唯物史观为基础。
•事实上，今天所有的历史学家都是马克思主义者（marxists,m是小写的。
）这并不意味着他们都是“左翼”（远非如此），或者他们必须承认或记住这种恩惠。
但是马克思思想中的一个关键要素已在历史学家的观念中如此根深蒂固，以至于它事实上已经被视为理所当然了：这一洞见就是，社会和经济环境影响着人们对他们自己、他们的生活及其周围世界进行思考进而采取行动的方式。
高等体育教育民族化与国际化的融合
关键词:高等体育教育;国际化;民族化;趋势1国际化教育与民族化教育的定义1.1国际化教育的定义阿勒姆和瓦特认为,高等体育教育国际化包括三种主要因素:(1)课程的国际内容;(2)与培训和研究有关的学者和学生的国际流动;(3)国际技术援助与合作计划。
我国学者王留栓、韩延明认为,高等体育教育的国际化的主要特征有教育目标的国际化,教育内容的国际化,教育合作的国际化等。
1.2民族化教育的定义所谓高等体育教育民族化指的是高等体育教育进行国际交流与合作时,在与外来文化碰撞、渗透、对接乃至调适交融的过程中,维护和弘扬本国本民族本校长期积淀的体育教育思想、理论、制度和规范等优良民族体育文化传统的过程。
作为过程,它是以本国国情、传统文化和教育传统等民族特性为基础的,“主旨是强调保持、保护并发扬本民族高等体育教育的优秀传统,即保持、保护并发扬本民族在长期实践中形成并延续下来的、构成现实高等体育教育成分的优秀的价值观念、思维方式和教育制度。
它是一国一民族所特有的,构成该国该民族高等体育教育现代化的现实条件及发展前提。
”2高等体育教育的大力推进国际化或民族化的原因2.1推进高等体育教育国际化的原因首先,高等体育教育的国际化会使教学内容更加丰富、空间更加宽广,活动方式更为多样,信息的取得更加便捷;其次,这是世界经济一体化进程的必然要求,高等体育教育的国际化在以知识为基础的世界经济竞争中提供人才与科技优势,成为制胜源泉和长期保持国际竞争力的因素。
经济全球化在加强各国之间教育资源交流的同时,也迫使各国的教育市场向全球开放。
最后,国际化趋势也显示了人类对世界和平的渴求,人类的生存与发展有赖于和平安定的国际环境,而实现这种和平与安定的基本前提就在于国家和人民的交流、了解及相互理解。
教育则是达到这种交流和了解的最好途径。
2.2推进高等体育教育民族化的原因每个国家、民族的现代化都是在特定的空间和社会历史条件下产生发展的,必然会受到其国情的制约,国情是高等体育教育赖以生存的根基,是其发展的约束条件,对其产生着深刻而全面的影响。
动画中道具设计的把握全球化语境下的中国动画民族化探析
类素材 ，注重地域、时代等符号化标 型设计 应与反面 角色的设计 有着 明显 示性体 现 ， 有针对性的进行设计把 握。 的 差 异 ，我们 在 进 行 设计 的 时 候 需 要 而在科 幻题材 中 ，抽 象新潮 的元素令 根据 角色身份 ，合理搭 配。 道具新颖独特 ，具有虚拟体 验感 ，符 随身道具特 色鲜明 ，使得随身道 合 观 众 的 观 影 心理 。 基于 产 品造 型 的 具 设计成 为角色标识性 设计 的重要部 道具 ，可作为动画衍 生品推 广其商业 分 ，对角色与道 具的关联 性塑造有一 价值 。《 蒸汽机男孩 》 大炮之街 》 定 的 作 用 ，强 化 了 人 物 身 份 ，推 动 剧 、《 、
景 中陈列 装饰 的与角色表演 时随身配 备 的 可移 动 物件 。道 具 设计 包 含 两个
方面 — — 道 具 造 型 设计 与道 具 的 艺术 化 表 现 。 其 中 ，道 具 造 型 的 艺 术创 造
《 壳机 动队 》、 《 果核 战记 》、 攻 苹 中陈列 的器 具多为陈设道 具。陈设道 《 瓦力 》、 《 机器 人历险记 》、 《 机 具具有指 向性 ，呈现时代特色 ，塑造 器人嘉年华 》、《 机动人 ９ 》 《 号 、 超 场 景 环 境 气 氛 、 地 区 风 貌 ， 以及 角 色 人总动员 》、 《 卑鄙 的我 》等诸多优
与场景气 氛、空间层 次、色彩搭 配以 及材质 光效等环 节密不可分。在影视 动 画中 ， 道具设计是其中的重要一环 ， 道 具 可 以 交 代故 事 背 景 、 介 绍 人 物 身
《 埃及王子 》中希伯来人悲・ 惨生存境
遇 的 场 景 搭 建 ： 《 河 世 纪 》里 遥 远 冰
冰河时代的时代构建；《 里约大 冒险 》 变 成 玩 具 的道 具 亦 可 作 为 二 次 宣 传 ，