外国人眼中的四种中国形象
外国人眼中的四种中国形象
随着中国的经济崛起，世界各国对中国越来越关注。中国在国际上究竟是一个什么样的形象呢？皮尤全球态度项目(Pew Global Attitudes Project)对22个国家公众的民意测验结果显示，中国在国际上实际上有四种不同的形象。
中国在国际上实际上有四种不同的形象：不好不坏、坏、好、超好。事实上，西方国家未必就一定对中国没有好感，而对中国没有好感的有许多是中国的邻邦。
中东国家：“不好不坏”的中国
在皮尤全球态度项目2010年的民意测验中，中东国家对中国的评价褒贬各半。虽然参加民意测验的中东三国有超过半数的人对中国有好感，也有接近半数的人对中国没有好感。黎巴嫩的公众56%对中国有好感，而42%没有好感。在约旦，53%对中国有好感，而46%没有好感。埃及的公众52%对中国有好感，但43%没有好感。
中东各国对中国的暧昧态度或许与中国在中东的政策有关。自从1992年与以色列正式建立外交关系以来，中国在中东的政治争端上一直基本保持低调。当问到中国是合作伙伴还是敌人的时候，中东国家大都选择“两者都不是”。
当然，在“合作伙伴”和“敌人”之间，中东国家更倾向于把中国当作是“合作伙伴”而不是“敌人”。在埃及，28%的公众认为中国是合作伙伴，15%认为中国是敌人。在黎巴嫩，认为中国是合作伙伴的占35%，认为中国是敌人的占10%。在约旦，47%的公众认为中国是合作伙伴，13%认为中国是敌人。
中东国家对中国经济崛起的态度与对中国军事崛起的态度截然相反。大多数人欢迎中国的经济崛起，但对中国的军事崛起普遍表示担忧。埃及和黎巴嫩人中认为中国的经济强大对他们国家是一件好事的都占54%，而约旦人有71%持有类似观点。但三国都有超过半数的人认为中国的军事强大对他们本国是件坏事。具体说来，这样的人在埃及占55%，在约旦占56%，在黎巴嫩占59%。
在中东地区，埃及对中国的态度值得注意。埃及不仅是一个中东国家，也是一个非洲和阿拉伯国家。埃及是第一个承认中华人民共和国并同其建交的非洲、阿拉伯国家。1956年5月30日同中国建交，1999年与中国建立战略合作关系，2006年两国签署深化战略合作关系实施纲要。相对于官方关系的升温，民间对中国的看法却大大回落。2007年65%的埃及人看好中国，而到了2010年只有52%对中国有好感。这种变化主要有两方面的原因。其一，大多数的埃及人对中国的了解依赖于西方媒体，容易产生负面看法。其二，埃及人在同中国做生意时，遇到诸多不便，也影响他们对中国的看法。
此外，波兰——一个东欧国家——也持有类似的看法。在这个国家里，对中国有好感的（46%）和没有好感的（41%）各半；超过半数（55%）的人认为中国既不是合作伙伴也不是敌人。而且，波兰人认为无论是中国的经济崛起还是军事崛起对他们都不是好事。
中国的崛起让“中国威胁论”在西方盛行。
个别西欧国家和邻邦国家：“坏”中国
中国媒体常常喜欢把西方国家归为一类，认为由于西方媒体对中国的妖魔化报道，使得西方国家的民众对中国普遍持有负面看法。皮尤全球态度项目民意调查所显示的则是另外一个情景。西方国家未必就一定对中国没有好感, 而对中国没有好感的有许多是中国的邻邦。
事实上，只有一部分西欧国家和中国的一些近邻认为中国是一个“坏”国家。在法国和德国，对中国没有好感的超过对中国有好感的。在法国，59%对中国没有好感，41%有好感。在德国，61%对中国没有好感，只有30%有好感。中国的三个邻邦韩国、日本、印度都对中国缺乏好感。在韩国，56%对中国没有好感，38%有好感。在日本，69%对中国没有好感，只有26%有好感。在印度，52%对中国没有好感，34%有好感。在这些国家里，日本人对中国的看法最负面。
从历史的角度看，这些国家并非一直不喜欢中国。法国和德国都曾看好中国。但时过境迁，这些国家变得不喜欢中国了。然而，西欧两国和中国近邻不喜欢中国有着不同的原因。法、德两国在战略上与中国没有重大分歧，而亚洲邻邦与中国有利益冲突。
这些国家对中国的军事崛起普遍表示担忧，但对中国经济崛起的认知各不相同。87%的法国人和73%的德国人认为中国的军事强大对他们本国是件坏事。64%的印度、86%的韩国人和88%的日本人对中国的军事崛起表示担心。
而67%的法国人和58%的德国人认为中国的经济强大对他们本国是件坏事。印度人的态度也是如此，56%的印度人对中国的经济崛起表示担忧。韩国人对中国的经济崛起则莫衷一是：49%认为是挑战，45%认为是机遇。日本人欢迎中国的经济崛起：61%认为是好事，29%认为是坏事。
应当指出，这些国家对中国经济崛起的担忧是没有根据的，因为中国的经济发展实际上带动了它们的经济发展。例如，德国的经济复苏在很大程度上是靠对中国出口的增加，印度经济的快速增长得益于对华贸易的迅速增加。因此，这些国家并不是对中国的经济崛起担忧，而是对中国崛起本身忧虑。
中国经济崛起改变了世界的格局
美国、欧洲、亚洲、拉美国家：“好”中国
如前所述，在对待中国的态度上，并没有一个统一的西方世界。尽管有些西欧国家对中国印象不佳，但是有许多西方国家仍然认为中国是个不错的国家。在美国、英国、西班牙，对中国有好感的超过对中国没有好感的。在美国，49%对中国有好感，36%没有好感。在英国，47%对中国有好感，35%没有好感。在西班牙，47%对中国有好感，38%没有好感。而从最近几年的调研情况来看，2008年美国和西欧国家普遍对中国不看好。那年春季奥运火炬事件后的民调结果显示，这些国家对中国有好感的比例最低。
与一般印象相反，大多数美国人并没有把中国当作“敌人”。超过半数（52%）的美国人认为中国既不是合作伙伴也不是敌人，25%认为中国是合作伙伴，只有17%认为中国是敌人。西班牙的情况类似。在英国，大多数（71%）认为中国既不是合作伙伴也不是敌人，17%认为中国是合作伙伴，只有8%认为中国是敌人。
但是，这些国家对中国的军事崛起和经济崛起看法大不相同。美国和西欧国家对中国的军事崛起和经济崛起普遍表示忧虑。在美国，79%的人认为中国的军事崛起是坏事，12%认为是好事。在英国，74%的人认为中国的军事崛起是坏事，11%认为是好事。在西班牙，66%的人认为中国的军事崛起是坏事，11%认为是好事。在这一点上，俄罗斯也不例外。71%的俄罗斯人认为中国的军事崛起是坏事，只有14%认为是好事。
而美国和西班牙对中国的经济强大略表忧虑，其它国家则乐见中国的经济崛起。在美国，47%的人认为中国的经济崛起是坏事，40%认为是好事。在西班牙，48%的人认为中国的经济崛起是坏事，36%认为是好事。英国略有不同，42%的人认为中国的经济崛起是坏事，44%认为是好事。
一幅号召战胜贫困的宣传画。非洲大陆如果要发展，外界投资是必要的。
亚洲、非洲国家：“超好”中国
很显然，中国不但被许多国家看好，而且还有一些粉丝。在一些亚洲和非洲国家的老百姓眼里，中国是一个“超好”的国家。巴基斯坦、肯尼亚、尼日利亚都认为中国是个“超好”的国家。85%的巴基斯坦人对中国有好感，只有3%对中国没有好感。在肯尼亚，86%的人对中国有好感，只有10%对中国没有好感。在尼日利亚，76%的人对中国有好感，只有15%对中国没有好感。
这些国家都把中国当作合作伙伴而不是敌人。84%的巴基斯坦人认为中国是合作伙伴，只有2%认为中国是敌人。84%的肯尼亚人认为中国是合作伙伴，只有4%认为中国是敌人。75%的尼日利亚人认为中国是合作伙伴，只有18%认为中国是敌人。
这些国家对中国的经济崛起和军事崛起都表示欢迎。79%的巴基斯坦人和90%的肯尼亚人和尼日利亚人认为中国的经济强大对他们本国是件好事，而只有5%的巴基斯坦人和尼日利亚人以及6%的肯尼亚人认为是件坏事。这些国家同时认为中国的军事崛起是一件好事。在巴基斯坦，70%的人认为中国的军事崛起是好事，7%认为是坏事。在肯尼亚，66%的人认为中国的军事崛起是好事，25%认为是坏事。在尼日利亚，64%的人认为中国的军事崛起是好事，20%认为是坏事。
巴基斯坦是中国全天候的伙伴，对中国的发展赞赏有加。非洲国家与中国从五六十年代建立起来的传统友谊在中国改革开放以后又赋予新的含义。这些国家对中国有好感，欢迎中国在经济和军事方面的日益强大。
“中国如果想要建立良好的国际形象，应该给予世界各国更多的帮助，也要向世界传播中国的文化。” ——时殷弘
中国形象的提升战略
总而言之，中国在国际上不是只有一种形象而是有四种不同的形象。中东国家和波兰把中国看作是一个不好不坏的国家有两方面的原因。一方面，中国在中东问题的中立态度使得很多中东国家很难把中国当作一个盟友。另一方面，西方媒体的负面报道直接影响了这里民众对中国的看法。要想改善中国在这一地区的形象，首先要敢于声张正义、为弱者发声，其次要使中东国家的老百姓了解到一个真实的中国。
把中国当作坏国家的有两类：西欧国家和邻邦。西欧国家与中国的冲突是价值体系的冲突而不是战略利益冲突。随着中国不断学习、认同一些人类共有的价值观念，这样的冲突会逐步减少。近邻一些国家与中国的冲突是潜在的利益冲突。实际上，中国与这些国家之间在经济利益上并没有根本的冲突，只是由于领土相邻、彼此难免有些不信任。中国与这些国家关系的特点都是官热民冷。如何进一步促进民间交往、消除隔阂是一个挑战。
中国在美国、拉美、欧洲一些国家中虽然没有“糟得很”，但远远谈不上“好得很”。虽然对中国有好感的超过没有好感的，但对中国看好的一般都不过半。美国和欧洲对中国的报道基本比较负面，而拉美国家对中国了解甚少。如果能“矫正”西方的负面报道、增加拉美国家对中国的了解也许会有助于中国形象的提升。最后，中国应当珍惜一些亚洲国家和非洲国家的尊重，继续发展同这些国家和地区的友好关系，防止出现下滑。
当然，中国国际形象的全面提升有赖于中国本身的全面提升。作为一个正在崛起的大国，中国不会成为一个见利忘义、以强凌弱的帝国，而应当成为一个民主、自由、博爱、平等的典范。如果中国能够不断汲取人类文明的营养并发扬本国文化传统、中国人民能够真正过上幸福、安康、自由的生活的话，那么中国在世界上必将是追崇的对象。
（作者为新加坡国立大学东亚所资深研究员）
外国人对中国文化的评价
外国人对中国文化的评价
中国文化自古以来就是世界上独特而丰富的文化之一。随着全球化的发展，越来越多的外国人开始对中国文化产生兴趣，并对其进行评价。以下是一些外国人对中国文化的评价。
1. 古老而深厚：中国文化源远流长，有着几千年的历史。外国人常常被中国悠久的历史和文化传统所吸引，他们认为中国文化是世界上最古老而深厚的之一。
2. 多样而独特：中国文化是一个多元且包容的文化体系。外国人对中国文化的多样性印象深刻，他们发现中国有着丰富多彩的民族文化、地域文化和宗教文化，每个文化都有着独特的特点和价值观。
3. 丰富而复杂：中国文化以其丰富多样的内容而闻名。外国人对中国的传统艺术、文学、哲学和建筑等方面表示赞赏。他们认为中国文化的复杂性反映了中国人民的智慧和创造力。
4. 尊重传统：中国文化强调对传统的尊重和传承。外国人对中国人民对传统价值观和习俗的坚守表示赞赏，认为这种传统的延续和传承是中国文化的核心。
5. 礼仪之邦：中国文化注重礼仪和人际交往。外国人对中国人民的热情好客和尊重对方的行为表示赞赏。他们认为中国的礼仪之邦文化有助于维持社会秩序和和谐。
6. 饮食文化：外国人对中国的饮食文化赞叹不已。中国的独特菜肴和烹饪技巧被认为是中国文化的重要组成部分。外国人对中国的茶文化也表示赞赏，认为中国的茶艺是一门独特而精致的艺术。
7. 传统医学：中医药被外国人视为一种宝贵的文化遗产。外国人对中国的传统医学表示钦佩，认为中医药的疗效和理念与西方医学互补，代表了中国深厚的文化传统。
8. 互联网文化：外国人对中国的互联网文化给予高度评价。他们认为中国的互联网创新和发展迅猛，代表了中国年轻一代的创新力和创造力。
9. 节日庆典：中国的传统节日和庆典活动也受到外国人的青睐。他们对中国的春节、中秋节和端午节等传统节日表示赞赏，认为这些节日体现了中国人民的团结和亲情。
10. 文化遗产保护：外国人对中国的文化遗产保护工作表示赞赏。他们认为中国政府和人民对文化遗产的保护和修复工作非常出色，这也是中国文化能够得以传承和发展的重要原因之一。
《泰戈尔笔下的中国形象》之异国形象产生及演变分析
《泰戈尔笔下的中国形象》之异国形象产生及演变分析
摘要：比较文学中的形象学是研究是一国文学中对“异国”形象的塑造或描述。本文试从在研
究异国形象过程中容易出现的问题的角度出发，比照来对《泰戈尔笔下的中国形象》这篇形象学文章进行分析，找出它的优秀之处以期来学习。
关键词：比较文学形象学；异国；问题；分析
形象学，顾名思义，就是研究形象的学问，不过比较文学意义上的形象学，并不对所有可称为“形象”的东西普遍感兴趣，它所研究的，是一国文学中对“异国”形象的塑造或描述。
而在研究异国形象的过程中，有以下几点要特别注意，处理不妥则会造成文章的学术价值降
低。
一、形象与注视者间的相像度
形象学研究经常会陷入这样一个困惑中：讨论一个形象与“被注视者”国相比是否“错误”或其“忠实程度”的问题，就像形象是现实的一个“相似物”一样，这就跌入了参考系错觉
的陷阱之中，而此类幻觉是经常被揭露的，我们以何客观条件为准来判断形象是否忠实于人
们称之为现实的东西呢？事实上，对形象的研究应该较为注重探讨形象多大程度上符合注视
者文化，而非被注视者文化中先存的模式，文化图解，而非一味探究形象的“真实”程度及其
与现实的关系。因此，我们必须了解注视者文化的基础、组成部分、运作机制和社会功能。在一定程度上，形象是语言（关于他者的语言）；在此意义上，形象显然反射出了它所指称
得、表示的现实。然而真正的问题在于形象的逻辑性，在于其“真实性”，而非其“错误性”。
因而研究形象，就是要弄清楚构成它，认证它的因素；如有必要，还应弄清使其相像于其他
人或原始形态的原因。
关于对异国形象的研究应该较为注重探讨形象多大程度上符合注视者文化，而非一味的探讨形象的“真实”程度及其现实的关系这一点上，文章着实处理的很好。
作者在写泰戈尔笔下的中国形象，尤其是泰戈尔在亲历中国，阅读中国时所产生的关
于中国的形象时写道，泰戈尔对中国的自然风光是赞美不已的。在写他游历南京时“整整一
外国友人对中国的评价
外国友人对中国的评价
1. “哇，中国真的太神奇了！就像一个巨大的宝藏等着我们去探索。”
有一次我和爸爸妈妈在公园里遇到一位外国友人，他看着来来往往的人群和
热闹的场景不禁感叹道。就像我们去一个新的地方会充满好奇一样，他们对
中国也是如此啊。
2. “中国的美食简直绝了！”杰克每次提到中国美食就赞不绝口。记得
那次我们一起去吃火锅，看着他被辣得满脸通红却还直呼过瘾的样子，真的
太有趣了，中国美食的魅力就是这么大呀！
3. “中国的文化太深厚了，感觉怎么学都学不完。”玛丽认真地说道。
那次她来参观我们的博物馆，看着那些精美的文物，眼睛里都闪着光，可不
是嘛，中国文化那是源远流长啊！
4. “中国人都好热情友好啊！”大卫笑着说。有回在大街上他迷路了，
路人热心地给他指路，还带着他走了一段，这种温暖真的让人难忘啊。
5. “中国的城市好现代化，到处都是高楼大厦！”汤姆感慨道。当他第
一次来到大城市，仰头看着那些摩天大楼时，那惊讶的表情，真像发现了新
大陆，中国的发展真的好快呀！
6. “中国的传统艺术太美妙了！”艾米看着一场京剧表演后激动地说
道。那五彩斑斓的戏服和精彩的表演，让她沉浸其中，中国传统艺术就是这
么有魅力呀！
7. “中国的自然风光太美了，简直像画一样！”约翰游览了黄山后赞叹
不已。他站在山顶看着那云海和奇松怪石，不停地拍照，可不就是如画般美
丽嘛！
8. “中国的科技发展好迅速呀！”比尔惊讶地说。那次他体验了中国的
高铁，那速度让他直说不可思议，中国科技就是这么牛啊！ 9. “中国的孩子们都好聪明好学！”凯伦在学校交流活动中说道。看着
中国学生们积极回答问题的样子，真的很厉害，中国的教育培养出好多优秀
人才啊！
10. “中国是一个充满活力和希望的国家！”这是好多外国友人共同的
评价。就像早晨的太阳，充满了生机，真希望中国越来越好啊！
我觉得中国真的是一个非常了不起的国家，有着悠久的历史、灿烂的文
化、美味的食物、热情的人民和快速发展的科技，让越来越多的外国友人喜
外国人眼中的中国“新四大发明”
外国人眼中的中国“新四大发明”
佚 名
【期刊名称】《中国老年》
【年(卷),期】2017(000)020
【摘 要】高铁、网购、支付宝、共享单车已成为中国的＂新四大发明＂。听听外国人怎么说——高铁：我家在欧洲东边,如果想去西边的巴黎,距离相当于北京到上海,我大概要一整天的时间才能到,但北京到上海只要半天。网购：我常常坐在家里等外卖,吃的穿的用的,甚至一大桶5加仑的水,也有人给我扛到家门口。
【总页数】1页(P6-6)
【正文语种】中 文
【中图分类】F719.5
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外国人对中国人的看法和态度作文
外国人对中国人的看法和态度作文
《外国人对中国人的看法》
小朋友们，你们知道吗？在世界上的其他国家，外国人对咱们中国人有着各种各样的看法呢。
有些外国人觉得中国人非常勤劳。就像我们身边的叔叔阿姨们，每天都努力工作，不怕辛苦。比如说，建筑工人叔叔为了盖出漂亮的大楼，在太阳下辛苦劳作；农民伯伯为了种出好吃的粮食，早出晚归。这种勤劳的精神让外国人很佩服。
还有些外国人觉得中国人特别聪明。比如，我们国家有很多很棒的发明，像造纸术、印刷术，这些都让世界变得不一样啦。而且中国的小朋友学习也很努力，在很多比赛中都能拿到好成绩。
外国人眼中的中国人有着好多好多优秀的品质呢！
《外国人对中国人的态度》
小朋友们，今天咱们来聊聊外国人对中国人的态度。
有很多外国人对中国人特别友好。比如，当我们去国外旅游的时候，会遇到热心的外国朋友给我们指路，还会跟我们微笑打招呼。
我还听说过一个故事，有个中国小朋友在国外迷路了，一位外国的警察叔叔不仅帮他找到了家人，还给他买了好吃的。这说明很多外国人是很愿意帮助中国人的。
不过，也有少数外国人可能对中国人不太了解，会有一些误解。但只要我们友好地和他们交流，展现出我们的善良和友好，他们也会改变看法的。 所以呀，大多数外国人对中国人的态度都是友好和欢迎的，我们也要友好地对待他们哟！
外国人眼里的中国作文
外国人眼里的中国作文
《外国人眼里的中国 篇一》
在许多外国人眼里，中国就像是一个神秘的东方巨兽，庞大而又充满无尽的魅力。我曾经和一个外国朋友聊天，他就像个好奇宝宝一样，眼睛里满是对中国的疑惑和向往。
他说，中国给他的第一印象就是人多。哈哈，这确实是个很明显的特点。他描述自己在上海的地铁站，被汹涌的人潮吓了一跳，那场面就像潮水一样，一波又一波。他说感觉自己像一条小虾米，在大海里随时可能被淹没。不过他也笑着说，这才是生活的烟火气，人多的地方就有无限的生机。
中国的美食也让他惊艳得不要不要的。他说以前只知道中国菜有个笼统的概念，什么宫保鸡丁、饺子之类的。可是到了中国才发现，美食多得像天上的星星，数都数不过来。他特别提到自己在成都吃火锅的经历，那热辣辣的锅底，像一个燃烧的小火炉在舌尖上跳舞。他一边辣得呼呼喘气，一边往嘴里塞毛肚，还大喊着“太爽了，这简直是舌尖上的冒险”。他觉得中国美食不仅仅是食物，更像是一种文化的狂欢。
但是呢，他也有一些困惑的地方。他发现中国的互联网和国外很不一样，比如说社交软件，他觉得微信功能强大得有点让人眼花缭乱。他说在中国出门只要带个手机就可以搞定一切，这在他的国家简直难以想象。他有点迷茫地问我：“你们的手机是不是有魔法啊？”我就笑着说：“也许这就是中国的科技魔法吧。”
中国的城市发展速度也让他大为咂舌。他说自己几年前来过一次深圳，那时候感觉深圳已经很现代化了。可是再回来的时候，他都怀疑自己是不是走错地方了，高楼大厦像春笋一样拔地而起。他感叹道：“在中国，好像时间都被加速了一样。”
不过他也提到了一些不太理解的地方，比如垃圾分类。他说在他的国家垃圾分类已经推行了很久，而中国才刚刚开始，他可能觉得中国在这方面有点落后。但是我告诉他：“嘿，我们中国一旦决定做一件事，那速度就像火箭一样。”现在看看，中国的垃圾分类也在逐步走上正轨。
在他眼里，中国就是一个充满矛盾又和谐统一的国家。古老的文化传统与现代的科技发展并存，巨大的人口压力与无限的发展潜力共生。他说中国就像一本厚厚的书，每一页都有不同的故事，每一次阅读都会有新的发现。
写汉字作文范文
写汉字作文范文
写汉字作文
在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是为大家收集的写汉字作文，欢送阅读与收藏。
汉字，是世上唯一的象形文，它流淌着华夏的血液，更凝结着炎黄子孙的智慧。
每个汉字只有横竖撇捺这些简单的笔画拼成，却拥有灵气。瞧，“重”字让你仿佛坠入深谷；而“轻”却给你轻盈的感觉；“痛”让你产生撕心裂肺的疼；而“山”却让你眼前出现连绵不断的群山和高耸的山峰；“静”那么让你狂躁的心静如止水……
当你在使用汉字时，你就会爱上这种神奇的文字。在草书笔下，它们迂回绵延，不乏奔放；行书假设行假设飞，楷书端庄大方；隶书挥洒自如，内部紧凑。它们是流光溢彩的画作，也是跳动的乐谱。
汉字，它们如一个个机灵的精灵，在纸上跳动着。它们有的奔放豪迈，有的小巧玲珑，别看它外表似乎浅显易懂，其实每个汉字都有属于它的文化底蕴。正是这些汉字，用它们的浪漫感动了人们，才让李 游天姥吟留别，才让苏轼赤壁放歌，才有接天莲叶无穷碧这样 ，浪漫的诗歌，才让中国成为诗歌的国度。
在 长河中，咆哮的流水冲去了不稳定的文字，留下金灿灿的黄金。古埃及的圣书字，两河流域苏美尔人的楔形文字都已成为古老的传说，只剩下罗塞塔石碑望着历史兴叹不已，而汉字却不断改良，从甲骨文到金文，从金文到小篆，从小篆到隶书，从隶书到行书，楷书，草书，它们经住了岁月的考验。在我们吸收外文时，汉字也需要注入新的血液。吸收外文是民族的提升，可忘掉汉字却是失去了民族的灵魂。我希望，在今天，作为炎黄子孙，我们更要担起传承汉字，改良汉字的任务，让汉字生生不息。
我爱你，汉字！
现在我们开始学习汉字了，但是我还是有很多汉字不认识也不会写，老师说了只要认真听讲，你慢慢地都会学会的。昨天老师报听写了，我把“天”字写成了“夭”字，老师说我写的不对，我回家后妈妈看了我的听写本就生气了，说“天”字上面应该是一横不是一撇，我总是把“天”字的第一笔写成了一撇，妈妈说这样这样就写成了另外一个字了。
镜像中国：上海外国留学生的中国形象认知
龙源期刊网
镜像中国：上海外国留学生的中国形象认知
作者：叶淑兰
来源：《社会科学》2013年第09期
摘要：外国留学生看到的中国形象是一个经过多棱镜折射后的镜像中国。留学生的中国经历确实有助于改变他们对中国的刻板印象。虽然留学生对中国政治民主、言论自由具有一定程度的负面评价，但是，对于中国和平、负责任的国家形象、中国人的文明素质等， 他们均有着积极正面的评价。外国留学生的国家身份是影响他们中国形象认知的最主要的决定性变量，除此，在中国的时间长短、学习的专业等也在不同程度上影响他们的中国形象认知。
关键词：中国形象；镜像中国；留学生；国家形象
中图分类号：D6； D668文献标识码： A文章编号： 02575833（2013）09001413
作者简介：叶淑兰，华东师范大学政治学系讲师、博士（上海200241）
“国家形象问题是中国当前最棘手的战略难题”，中国现在面临的所有问题“都与中国的国家形象有着根深蒂固的联系”①。 现实主义大师摩根索曾指出，“在求生存和争权势的斗争中……别人对我们的看法与我们的真实状态同样重要。我们身边人的头脑就是一面镜子，我们的形象尽管会被这面镜子扭曲，却仍然决定着作为社会成员的我们的身份和地位”②。
“中国形象”的提出源自于中国与西方的早期接触。本质上，“中国形象”是一种反映西方想象性的建构物。“中国形象作为西方文化自我认同的他者，与其说是表现中国，不如说是表述西方。”③在文艺复兴时期，西方需要“孔夫子的中国”等美化中国的乌托邦化的形象，隐喻地表现自身对世俗、现代性的追求。随着西方现代性的确立，其中国形象逐渐趋于负面化。之后，西方的中国形象一直在乌托邦与意识形态想象中摇摆。
在中国崛起的进程中，以美国为首的西方国家提出“中国威胁论”、“中国责任论”、“中国新殖民主义论”、“中国强硬论”、“中国傲慢论”等话语，以此使中国国家形象“妖魔化”，折射西方维护自身制度和文化优越性的内在需要。这些负面形象给中国造成了极为恶劣的国际舆论环境。
中国的大国外交战略与大国形象塑造
摘要:国家形象的塑造与外交战略的制定和实施，都是为了最大限度地服务于国家利益。外交战略的制定与实施决定了一国在国际社会的形象，国家形象的塑造反过来影响国家外交战略的制定与实施。中国的大国外交战略决定了中国的大国形象，大国形象不是自然生成，而是被塑造出来的。?
关键词:国家形象;大国形象;大国外交战略?
中图分类号:b035.5文献标识码:a文章编号:1004-1605(2007)03-0078-04?
近年来，围绕中国国家形象的研究多集中于传播学领域，国际关系学界对于国家形象的探讨主要集中在国家形象与软实力的关系，以及国家形象与外交政策的关联研究。但是，对于国家形象与国家外交战略的关系少有人论及。事实上，无论是国家形象的塑造还是国家外交战略的制定与实施，目的都是为了最大限度地服务于国家利益。外交战略的制定与实施决定了一国在国际社会的形象，一国实行什么样的外交战略决定了它准备以一种什么样的形象向国际社会展示;国家形象的塑造反过来影响国家外交战略的制定与实施，良好国家形象的塑造对于国家顺利推行其外交战略具有积极的影响。因此，国家形象与国家外交战略的关系，是一个兼具理论与现实意义的重要课题。?
国家形象与国家外交战略的相关性?
外交战略指外交实体在一定时期内所形成的有关外交活动的战略构想，它是外交实体对自身外交基本问题所进行的宏观把握及进行外交活动的总体规划。外交战略旨在实现国家重大的､长远的国家利益，它具体指导一国在较长一段时间内的外交政策与外交行动。?
中国的外交战略是国际关系学界讨论的一个热点问题。不同学者从不同角度探讨和分析了中国外交战略的“应然”与“实然”，比较有代表性的观点与说法主要有“和平与发展外交战略”､“韬光养晦､有所作为的外交战略”､“不结盟战略”､“大国外交战略”､“伙伴战略”､“多极化战略”､“和平崛起战略”等。?
美国人眼里的四类华人形象
Ｉｔ在这个世界上，除了中国大陆、台 湾、香港、澳门、新加坡以及一些东南 亚国家外，恐怕美国的华人最多了，目 前至少有三四百万。就拿洛杉矶来说， 它可称华人最大的聚集区。有人说洛杉 矶有华人８Ｏ万，也有人说是９Ｏ万，甚 至还有人说有１ ＯＯ多万。到底有多少， 谁乜说不清，连美国政府也是一笔糊涂 账。据美国官方统计，有６５万。不过 这个数字显然极不准确，因为它并没有 包括许许多多非法偷渡的人蛇、短期访 美滞留不归的人员以及变动不居的言流人 口３ 这里的华人有第一代、第二代、第 三代、第四代、第五代、甚至更多 代……，其先祖一直可以追溯到１９世纪 中叶来北美淘金、修铁路、做苦力的广 东台山人。这些华人有从中国大陆、台 湾、香港来的，也有从日本、韩国、越 南以及东南亚地区来的，还有从世界其 它国家和地区转道而来的。这其中，大 陆客主要是改革开放以后来的。这些华 人有合法的、非法的、半合法半非法 的，有留学的、做正当生意的、隐居当 圈劳＿媚２啷ｌ０。 寓公的、搞政治避难的、铤而走险作奸 犯科的。大部分都是一心追逐所谓美国 之梦。 华人在美国人（严格说来是其他美 国族裔，如白人、黑人以及拉丁裔人 等）眼里是什么样子的？美国人对华人 的印象，大致有四个主要来源：旧中国 城、新中国城、校园、高科技行业（其 他还包括遍布美国各个角落的中餐业］。 这四个来源很自然地造成了美国人对华人 刻板的定型（Ｓｔｅ ｒｅｏｔｙｐｅｓ）或原型 （Ｐ ｒｏｔｏｔｙｐｅ）偏见。 旧中国城（老唐人街）的华人 旧中国城（老唐人街）的华人，不 管他们是什么时期来美的，永远是移民 的第一代，因为新来的移民不懂英文， 不懂美国文化，无法融于主流文化，只 能聚集在传统的华人区。他们最早来自 广东沿海（如潮汕和台山地区）或福建 沿海（如闽南）一带。至今已有大约 １ ６Ｏ多年的历史。旧中国城由于历史的 沿袭和地理格局的局限大都非常脏、 破、乱、闹。据有关的也许带有偏见的 评价，这一类华人主要有以下特点：１） 属于南方华人，多半身材矮小、尖瘦 脸、面灰黄、深眼窝、厚嘴唇、小鼻 头，动作快捷，说话声音大，而且喜欢 拖长音（根据有关书籍的刻板描绘］； ２）很能吃苦耐劳，但文化不高、眼光 不远，大都从事餐馆、洗衣店、杂货店 等各种分散型小买卖；３）法治观念不 强；４）不太注意公德；５）自成一体， 几乎与美国主流社会格格不入ｉ ６）颇重 义气，讲究传统的习俗和规矩；７）宗 族观念强，常以某姓氏为亚文化的聚集 纽带；８）封建帮会起着很强的社区控制 作用，不少人喜用非经济手段牟利，甚 至有一些人处于黑白道买卖之间；９）男 性的大男子主义观念较浓厚，但对家庭 有很强的责任感，相对的，女性则多处 于依附地位；１ Ｏ）善于趋利避害，往往 可以在不张扬的情况下保护自己并获得利 益；１ １）比较信奉佛道或“黄大仙”一 类的某种地方传统宗教，多数相当迷 信；１ ２）不太注意卫生，不很重视教 养，有不少不良习惯；１