关于中国政治学话语体系的构建
中国边疆学“三大体系”建设论析
中国边疆学“三大体系”建设论析◎杨明洪内容提要 学科体系、学术体系、话语体系建设之于中国边疆学有着非凡的意义。
在中国边疆学建设中，这“三大体系”之间既相互关联，又相互牵涉，既需要分别进行讨论，又需要将它们三者贯通起来。
遵循中国边疆学“三大体系”的连接性和贯通性，可以深入揭示中国边疆学“三大体系”建设的困境，即中国边疆学学科体系建设进展缓慢，而造成其缓慢的关键性因素是中国边疆学学术体系和学术话语体系建设滞后。
这“三大体系”建设不仅相互牵制，而且在各个体系内部也分别存在“短板”“弱项”“瓶颈”问题。
从这一逻辑导出的建设路径是通过强化中国边疆学话语体系建设推动学术体系建设，通过强化学术体系建设去推动学科体系建设，学科建设需要理念创新，更需要找到切入口和突破点。
关键词 中国边疆学 三大体系 建设〔中图分类号〕Ｃ０１ 〔文献标识码〕Ａ 〔文章编号〕０４４７－６６２Ｘ（２０２２）１２－００１９－１３ 长期以来，学界考虑到中国边疆的客观存在及其诸多特殊性，均认为中国边疆学应该成为一个独立的学科。
①事实上，自中华人民共和国成立，尤其是改革开放以来，中国边疆研究出现了大量优秀的研究成果，不断丰富和深化对中国边疆问题的认识。
学术界在此基础上对建立中国边疆学学科进行了广泛地讨论。
②有学者认为“‘中国边疆学’远看貌似清晰，近观却非常模糊。
……仅有‘中国边疆学’名称，却没有明确的‘线路和站点’”。
③有学者甚至直言“近年来学科建设的进展不大，很难说中国边疆学的这一学科已经构建完成，学科体系已经基本成型”。
④因此，研究其学科体系、学术体系、话语体系这“三大体系”的建设对于尚未建成的中国边疆学学科意义非凡。
在中国边疆学建设中，讨论中国边疆学学科建设基金项目：国家社会科学基金重点项目“构建促进全体人民共同富裕的区域新形态及其区域政策优化研究”（２２ＡＺＤ０２０）①李大龙：《论中国边疆学“三大体系”建设》，《中国边疆史地研究》２０２０年第２期；李国强：《夯实构建中国边疆学的基础》，《云南师范大学学报》（哲学社会科学版）２０２０年第１期。
国内政治修辞研究述评
国内政治修辞研究述评发布时间：2021-08-18T14:47:55.117Z 来源：《教育学文摘》2021年第12期作者：方玉平[导读] 话语语言学兴起至今方玉平海南师范大学文学院摘要：话语语言学兴起至今，政治话语体系逐渐受到关注，政治修辞也因此有了一系列发展，政治学、传播学、语言学相继对政治话语进行了修辞上的分析。
本文以国内期刊文献为对象，对我国政治修辞研究的发文趋势、期刊和作者来源进行了量化分析，在此基础上，围绕政治修辞的定义、研究对象、研究方法以及研究成果展开系统的归纳和梳理，并对政治修辞的发展路径作简要评析。
关键词：政治修辞发展阶段综述正文：1.引言20世纪初，以伯克为代表的新修辞理论在西方盛行，随后传入中国。
受新修辞理论的影响，修辞学与其他学科的交叉研究逐步拓宽，修辞的理论和应用研究得到进一步的发展。
政治修辞学是修辞学的重要分支，是修辞跨学科研究的新成果。
早在2018年中国修辞学年会中，学界就提出“在新时代的中国，国家话语和公众话语的互动，是影响中国社会进一步发展的重大课题”。
政治修辞学的诞生及研究的开展，使国家话语体系的理论更加殷实。
2.研究现状为厘清国内政治修辞学研究的发展脉络和发展方向，笔者以“政治修辞”为检索词，在CNKI中检索期刊，总共检出相关文献271篇，筛选其中的“北大核心”及“CSSCI”,共有文献138篇，人工删除重复的及非政治修辞的研究文章后，生成检索报告（见图1）。
作为一个新兴的交叉学科，政治修辞的研究大概始于21世纪初。
由图1可知，2014年达到政治修辞研究（即发文数量）的最大值，也仅有12篇，这表明政治修辞的研究并未受到很大的关注。
马克思主义唯物辩证法认为，新事物的发展途径是前进性和曲折性的统一，从图1可以看出，国内政治修辞的研究总体呈现曲折式上升，14年和18年达到发文的高峰，笔者尝试以此两个高峰为节点，将国内政治修辞研究分为三个发展阶段。
1.1研究发展阶段（1）第一阶段（起始-2014）：初步的理论介绍和探索。
对“党内法规”的语义学解析
对“党内法规”的语义学解析〔摘要〕作为中国共产党法治思想的重要外化形式，党内法规话语为党用法治思维管党治党、治国理政提供了独特的阐释方式与强大的话语力量。
从语义学角度来看，党内法规话语由词群、概念与话语演绎发展而来：“党规”“党的法规”“党内法规”“党内法规体系”等党内法规词群，构成了党内法规的话语语言与符号；多学科视角分析、语言要素分解、外延概念辨析中不断清晰的“党内法规”内涵与外延，明确了党内法规的话语内容与范围；“法”话语主题、“依规治党”话语范式和“依规治党与依法治国一体建设”话语目标，构建起党内法规话语的基本表达逻辑并形成了独特的话语价值。
新时代，党内法规话语应不断拓展其话语阐释的丰富性和有效性，为形成有效、高效、长效的党内法规体系提供重要的话语技术与理论保障。
〔关键词〕党内法规，词群演进，概念界定，话语构建〔中图分类号〕D26〔文献标识码〕A〔文章编号〕1004-4175（2021）01-0053-07赵娜1李春华2（1.首都师范大学，北京100089；2.北京师范大学，北京100875）〔收稿日期〕2020-10-11〔基金项目〕国家社会科学基金青年项目“党内法规体系结构配置及运行效能研究”（20CDJ006），主持人赵娜。
〔作者简介〕赵娜（1991-），女，山西长治人，首都师范大学马克思主义学院讲师、法学博士，主要研究方向为党内法规建设。
李春华（1992-），女，内蒙古通辽人，北京师范大学马克思主义学院博士生，主要研究方向为党内法规建设。
党内法规话语由特定的话语内容与话语形式结合而成，是解释党的各种行为关系的一种方法，也是规范党的建设和党的领导活动的特有形式。
在中国共产党百年发展历程中，党内法规话语或隐性地表达在党的建设之中，或显性地规范着党的建设工作。
从“党规”一词出现，到党内法规词群不断发展、党内法规概念明确界定、再到形成特定的话语表达逻辑，党内法规话语逐渐演绎发展而成。
这为党内法规理论与实践的发展提供了丰富的话语意涵，也为法治中国建设的推进提供了独特的话语价值。
中国哲学社会科学话语体系
中国哲学社会科学话语体系中国哲学社会科学话语体系是指中国哲学和社会科学领域内的思想观点、理论框架和学术话语的总体体系。
它是在中国特定的历史、文化和社会背景下形成和发展起来的，具有鲜明的中国特色和独立的学术脉络。
中国哲学社会科学话语体系的形成始于古代的儒家思想。
儒家思想以孔子为代表，强调人伦道德、仁爱、礼教等观念，提出了“仁者爱人”、“君子有三畏”等核心理念。
这些思想观点对中国社会产生了深远影响，成为中国传统文化的重要组成部分。
随着时间的推移，中国哲学和社会科学领域逐渐涌现了多种思想流派和学术观点。
佛教的传入使得中国哲学思想更加多元化，儒家、道家、佛教三家思想相互交融，形成了中国独特的哲学传统。
宋明理学在中国古代哲学史上也占有重要地位，它以程朱理学为代表，强调理性思维和道德修养的重要性。
进入现代，中国哲学社会科学话语体系经历了新的变革。
马克思主义的传入与中国传统思想产生碰撞和融合，形成了中国特色的马克思主义哲学。
马克思主义哲学强调阶级斗争、生产力与生产关系的矛盾、社会历史发展规律等观点，对中国的社会科学研究产生了重要影响。
中国哲学社会科学话语体系还包括了其他学术流派和学科领域的观点。
例如，中国的法学、经济学、政治学、社会学等学科领域都形成了自己的学术话语体系。
这些学科的发展与中国特定的历史、政治和社会环境密切相关，反映了中国在不同领域内的独特思考和探索。
中国哲学社会科学话语体系的特点还表现在其思维方式和表达形式上。
中国哲学注重辩证思维、整体思维和抽象思维，强调“天人合一”、“道法自然”等理念。
在表达形式上，中国哲学社会科学话语体系注重修辞技巧、意境表达和对经典文献的引用。
这些特点使得中国哲学社会科学话语体系独具魅力，成为了世界学术界的重要研究对象。
中国哲学社会科学话语体系是中国哲学和社会科学领域内的思想观点、理论框架和学术话语的总体体系。
它具有鲜明的中国特色和独立的学术脉络，反映了中国在不同领域内的独特思考和探索。
当代中国政治学的发展现状与前景展望
当代中国政治学的发展现状与前景展望【摘要】当代中国政治学在中国学术界中占据着重要的地位，其研究对于了解中国政治制度的运作、政策制定和国家治理具有重要意义。
文章通过对当代中国政治学的发展历程、研究方法、研究热点、学科建设以及国际地位的探讨，展现了其独特的特点和成就。
同时也指出了当代中国政治学在未来发展中面临的挑战，如如何更好地融入国际学术体系，提升研究水平和学科影响力等。
展望未来，当代中国政治学有望在政治文化、政府决策、社会治理等领域取得更大成就，为中国的政治发展和国际学术交流贡献更多智慧和经验。
【关键词】当代中国政治学、发展现状、前景展望、重要性、研究意义、特点、发展历程、研究方法、研究热点、学科建设、国际地位、未来发展趋势、挑战、前景展望。
1. 引言1.1 当代中国政治学的重要性当代中国政治学的重要性还在于其对于推进中国政治体制改革的作用。
政治学研究可以帮助我们分析中国政治体制存在的问题和矛盾，探讨改革的方向和路径，为推进中国政治体制改革提供理论支持和学术依据。
通过政治学研究，我们可以更好地认识中国政治现实，为中国的政治发展提供智力支持和理论指导。
当代中国政治学的重要性在于其对于理解中国政治实践、为政府决策提供支持、推进政治体制改革等方面的作用。
只有深入研究和理解中国政治现实，才能更好地实现中国的政治发展和实现国家的长治久安。
1.2 当代中国政治学研究的意义当代中国政治学研究的意义在于深化对中国政治制度、政治体制和政治文化的理解，为中国政治改革与发展提供理论支撑和政策建议。
通过对当代中国政治学现状的研究，可以更好地把握中国社会政治变革的脉络和规律，有助于解决中国政治发展中的重大问题和矛盾。
对中国政治学的研究也有助于推动中国传统政治思想与现代政治理论的对话与融合，促进中国政治学的理论创新和学术发展。
在国际上，当代中国政治学的研究不仅可以扩大中国话语权，还可以为世界各国提供具有中国特色的政治发展经验和智慧，推动中国政治学在国际上的影响力和地位。
遵循创新与规范的统一展望我国未来政治学发展的思考
遵循创新与规范的统一展望我国未来政治学发展的思考我国政治学学科自20 世纪80 年代恢复和发展以来，取得了不可否认的诸多成绩，但也存在不少有待改进的方面。
这其中比较突出的有两点: 一是政治学研究成为学术圈子内甚至学者自娱自乐的话语游戏，忽视了政治学作为一门实践性很强的学科，它必须深入到中国政治的丰富实践，并满足时代和国家的现实需要; 二是政治学研究在话语体系和学科体系上，未能很好实现中国社会科学的主体性。
政治学研究长期处于对欧美政治学成果的译介和学习阶段，从核心概念、分析框架、研究假设到理论取向，更是受到欧美学术话语和思维逻辑的压倒性影响。
政治学的发展固然要有开放性，并应保持对国际学术前沿的关注和学习，但最终还是要深入认识当代中国政治本身，并构建对当代中国政治具有解释力、洞察力和引导力的概念体系、理论体系和话语体系。
展望我国未来的政治学发展，其中的关键就是推动政治学创新与规范的统一。
一、何为政治学学术创新学术研究的基础是对既有知识、研究、方法的明晰与训练，但学术研究的最终目标和使命则在于学术创新。
这也是自理性主义时代以来，整个人文社会科学界的一个基本信念和期许，该信念和期许背后的哲学基础是进步主义的社会发展观念和对人类认知能力的信心。
所谓学术创新，就是在原有知识和学术基础上的突破或推进。
也就是说，只有新的发现、新的结论和新的理论才构成学术创新，重复并不是创新。
当然，创新有根本性创新和一般性创新、大创新和小创新之别。
根本性创新、大创新往往意味着人类的知识革命或认知范式的变革，如“太阳中心说”替代“地球中心说”，“相对论”相对于“万有引力定律”，都是这类创新。
也有一般性创新和诸多小创新，这类创新往往是在根本性的知识和学术创新实现之后的进一步推进和完善。
在学术研究和知识形成的进程中，不断累积的一般创新和小创新，最终也可以促成一个大创新的诞生。
但在历史长河中，也可能出现并无大创新的知识和学术平淡期，也就是所谓的“常规科学”时期。
论中国的国际话语权及其“硬权力”基础
论中国的国际话语权及其“硬权力”基础作者：徐大超来源：《当代世界》2010年第06期争取更多的国际话语权是中国在实现和平发展的过程中维护国家利益的必然要求，也是中国作为安理会常任理事国承担应当的国际责任、积极应对目前西方国家主导的国际体系的一种合理诉求。
国际话语权作为一种“软权力”，其基础是“硬权力”。
没有强大的“硬权力”作为坚实的基础，就不可能争取到国际话语权。
因此，建设强大的“硬权力”是中国取得国际话语权的基本途径。
国际话语权及其本质从国际政治学的角度来看，国际话语权指“以国家利益为核心，就社会发展事务和国家事务等发表意见的权利，而这些事务是与国际环境密切相连的，并体现了知情、表达和参与权利的综合运用。
就其内涵而言，这一话语权就是对国际事务、国际事件的定义权，对各种国际标准和游戏规则的制订权以及对是非曲直的评议权、裁判权”。
它通常主要表现为在国际事务中或国际社会的公开场合有能力自由传播或表达与国家利益及其所承担的国际义务相关的具体立场和主张，其所涉及的内容包括政治、经济、军事、文化等多个方面，目标是通过具体的行为来影响他者顺从自己的意愿，达到或利己或维护国际社会公平正义的目的。
国际话语权的大小体现了一个国家在国际社会中的地位高低。
国际话语权的本质是国际政治权力结构中的一种“软权力”。
而一个国家在国际社会的“软权力”大小就对本国的国际话语权有着决定性作用。
一个国家的“软权力”越大，意味着它对国际体系的影响力就越大，它在国际社会的话语对象就越多，可资利用的话语平台和渠道就越广泛，它所表达的立场、观点和主张就能得到较大的反响、较多的拥护，它对国际社会现有制度、规则的意见和建议就越能得到重视。
反之，如果一个国家没有足够的“软权力”，它在国际社会中就少有或没有国际话语权，其行为无人喝彩，甚或招致“群起而攻之”。
现代国际体系确立以来的国际政治实践已经证明并将继续证明，在处理国际关系和国际事务时，掌握国际话语权的国家或国家集团可以充分利用话语权优势，按自己的是非曲直标准来定义国际事务，制订国际游戏规则并作解释、评议和裁决，从而获得在国际关系中的相对优势地位和主动权，以維护本国或国家集团的利益，或争取更大更多的利益。
刍论新时代“中国生态文明话语体系”的建设
刍论新时代“中国生态文明话语体系”的建设一、中国生态文明话语体系的概念生态文明话语体系是指一套关于生态文明建设的理论体系和实践路径，是中国特色社会主义生态文明建设的理论基础。
在新时代下，中国生态文明话语体系不仅要满足生态文明建设的需要，还要适应新时代的特点和中国特色社会主义的实践。
中国生态文明话语体系的建设至关重要。
1. 生态文明的核心理念新时代中国生态文明话语体系的建设首先要明确生态文明的核心理念。
生态文明是一个系统工程，其核心理念是尊重自然、顺应自然、保护自然、关爱自然。
在现代化进程中，要以科学发展观为指导，树立以人为本、全面可持续的生态价值观念，建设美丽中国，实现中华民族永续发展。
2. 生态文明的理论支撑新时代中国生态文明话语体系的建设还要有科学的理论支撑，要结合中国特色社会主义实践，充分借鉴国际经验，建立起以生态学、经济学、政治学为基础，以社会学、心理学、伦理学为辅助的生态文明理论体系。
通过理论的研究和实践的积累，不断丰富完善生态文明话语体系，为中国生态文明建设提供坚实的理论基础。
3. 生态文明的具体实践新时代中国生态文明话语体系的建设要贯彻落实到具体的实践中。
要形成“绿水青山就是金山银山”的发展理念，积极推进生态文明建设。
在城市化进程中，要坚持节约资源、保护环境、人与自然和谐共生的发展理念，推进可持续城市发展。
在农村振兴中，要倡导绿色发展、生态种植，推行循环农业，构建生态农业体系。
在产业发展中，要积极推广清洁生产、低碳生产，加大环保力度，降低生态环境压力。
1. 加强理论研究要加强对生态文明建设理论的研究，提升生态文明的科学性和系统性。
要充分挖掘中国传统文化中的生态智慧，结合当代科学技术的发展，推进生态文明理论的创新和完善。
2. 加强制度建设要完善生态文明建设的制度体系，推进生态保护与修复，加大环境治理力度。
要建立健全环境保护、资源管理、生态补偿等相关制度，推进生态经济和生态农业发展，促进资源节约和循环利用。
论中国的国际话语权及其“硬权力”基础
平与 发展 成 为时 代 的主题 ，国家 利益 由原来 的主要抵 御侵
略 、维护 国 家独 立转 变 为在 国际 社会 获取政 治 、经 济 、文 化 等利 益 。另一 方 面 ， 随着 国 际局势 的变化 和 中国 的发 展 ，
安全 问题 的 领域 和范 围 也不 再局 限 于与军 事相关 的传 统 安
力 自由传 播 或表 达与 国家 利 益及 其所 承担 的 国际 义 务相关 的具 体立 场和 主张 ， 所涉 及的 内容包 括政 治 、 其 经济 、 事 、 军 文 化等 多 个方面 ， 目标是 通 过具 体 的行 为来 影响 他者顺 从
自己的意 愿 ， 达到 或利 己或 维护 国 际社 会公平 正义 的 目的 。 国际话语 权 的大 小体 现 了一 个 国家在 国 际社会 中的地 位高
坚实 的基 础 ，就不 可 能争 取 到 同际话 语权 。 因此 ，建设 强 大 的 “ 权 力”是 中 国取 得 国际话 语权 的基 本途 径 。 硬
是非 曲直 标准 来定 义 国 际事务 ，制 订 国际游 戏规 则并作 解 释 、评 议 和裁 决 ，从 而获得 在 国 际关 系 中 的相对 优势地 位 和主 动权 ，以维护 本 国或 国 家集 团的利 益 ，或争 取更 大更
成 功 应对 融入 现存 国际体 系 中所 遇到 的严 峻挑 战 ，中国需
要 更 多 的国际话 语权 。
首先 ，维护 不 断拓 展 的国家 利益使 中国需要 更 多的 国 际话 语权 。 改革 开放 以来 ，中 国国家 利益 日益拓 展 ，安全
问题 的领 域 和范 围不 断扩 大 一 方面 ，国家利益 由从 前 的 安 全 利益 拓展 到 政治 利益 、经 济 利益 和文化 利益 。 随着和
提升中国国际话语权路径研究——以亚投行为例
收稿日期：2020-08-10基金项目：福建省中国特色社会主义理论体系研究中心2019年度项目“习近平外交思想话语创新与中国国际话语权建设研究”(FJ2019ZTB009)。
作者简介：闫兴（1985—），女，吉林临江人，博士，中共福建省委党校副教授，主要从事政治学研究。
当今国际经济力量对比发生巨大变化，全球性问题的解决离不开新兴经济体的参与，为中国提升在国际事务中的话语权创造了外部条件。
本文以亚投行为例，探究中国国际话语权面临的挑战及提升路径，为提升中国国际话语权提供有益借鉴。
一、引言国外对话语权相关理论研究最有代表性的是福柯（Michel Foucault ）“话语与权力”思想。
他强调，人类脱离“话语”的事物是不存在的，“话语”是人类一切认识的来源，人与世界的关系建立在“话语”关系基础上。
话语是一种特殊的社会实践，与社会制度紧密相连，它既是一种权力，也可以赋予权力，是社会意义得以产生的重要载体和途径。
人们通过话语赋予自己权力。
话语权包含对权力和话语的理解，是表达者运用语言或话语技巧，影响他人的思想、行为，传递价值观念、意识形态的一种权力。
[1]8国际话语权是国家软实力的体现，是国家价值观念的吸引力和影响力，是该国在国际社会中所表达的观点、立场和折射出的影响力，评价一国国际话语权影响力，取决于该国软实力与硬实力的共同作用。
国际话语权受政治、经济、文化、意识形态等因素制约。
掌握了国际话语权在国际竞争中将有更大主动权，有助于实现国家意志。
不同国家的话语权代表不同的价值立场与利益诉求。
例如西方国家在国际舞台上以其强大的经济与军事实力为后盾操控的话语体系，主导了国际话语体系，同时对话语的传播进行控制，形成了以西方国家为中心的国际话语体系。
[2]240世界正面临百年未有之大变局，国际力量对比、全球治理体系结构、地缘格局正发生深刻变化，为中国国际话语权的提升提供了历史契机。
随着中国经济高速增长，综合国力大大增强，为国际话语权的提升提供了物质基础。
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关于中国政治学话语体系的构建
一、政治学的研究范式
政治学的研究范式是指政治学研究的基本方法论和研究途径。
在中国，政治学的研究
范式主要包括西方政治学范式和中国政治学范式两种。
1. 西方政治学范式
西方政治学范式主要是从西方现代政治学传统中发展而来的，包括政治思想史、比较
政治、国际关系、公共行政等多个方面。
西方政治学范式在中国的引入和发展始于19世纪末20世纪初的维新变法运动，当时许多中国留学生开始学习西方政治学知识，并将其介绍到中国，推动了中国政治学范式的初步形成。
中国政治学范式是在西方政治学范式的基础上，结合中国政治实践和传统文化，逐渐
形成的一套具有中国特色的政治学研究方法和途径。
中国政治学范式的主要特点包括重视
国情、注重实证研究、强调问题导向、关注政治伦理等。
中国政治学范式还体现了中国学
者对西方政治学范式的创新和发展，形成了独特的学术体系和话语特色。
二、政治学的理论体系
政治学的理论体系是政治学研究的核心内容，也是政治学话语体系的重要组成部分。
在中国，政治学的理论体系主要包括马克思主义政治学体系、中国特色社会主义政治学体
系和西方政治学理论体系三种。
1. 马克思主义政治学体系
作为中国政治学的主导理论体系之一，马克思主义政治学体系一直在中国政治学研究
中占有重要地位。
马克思主义政治学体系主要包括马克思主义政治经济学、国际共产主义
运动史、马克思主义政治哲学等多个方面，它在一定程度上塑造了中国政治学研究的基本
范式和话语特色。
随着中国特色社会主义理论的发展和完善，中国特色社会主义政治学理论体系也逐渐
形成。
中国特色社会主义政治学体系主要包括中国特色社会主义政治经济学、中国特色社
会主义政治体制、中国特色社会主义政治文化等多个方面，它在一定程度上反映了中国政
治实践的特点和中国政治学研究的内在逻辑。
西方政治学理论体系主要是指西方政治学传统中的经典著作和现代研究成果。
在中国，西方政治学理论体系被广泛引入和应用，对中国政治学研究产生了深远的影响。
中国政治
学学者也在西方政治学理论体系的基础上，对其进行了批判和创新，形成了一系列具有中
国特色的研究成果。
三、政治学的学科特色
1. 关注政治伦理
中国政治学在研究方法和研究内容上，注重对政治伦理的关注和探讨。
政治伦理是政
治学研究的一个重要领域，它包括公共道德、政治品德、政府伦理、领导伦理等多个方面，是中国政治学特有的学科特色。
2. 重视实证研究
中国政治学在研究方法和研究途径上，倡导实证研究和问题导向的研究方法。
实证研
究是政治学研究的基本方法之一，它侧重于对现实政治问题的观察、描述和解释，是中国
政治学研究的一个重要特点。
3. 注重国情特色
中国政治学话语体系的构建是一个漫长而复杂的过程，它涉及到政治学的研究范式、
理论体系和学科特色等多个方面。
中国政治学在长期的发展过程中，逐渐形成了一套具有
中国特色的学术体系和话语特色，为中国政治学的发展奠定了坚实的理论基础和学术基础。
随着中国长期的政治实践和社会发展，中国政治学话语体系的建构和完善将继续进行，为
中国政治学的繁荣和繁荣提供坚实的理论和学术支持。