约翰·穆勒

（一）传奇的早期教育
• • • • 3岁开始学希腊文。 8岁开始学拉丁文，并开始接触几何与代数。 9岁开始阅读古希腊文学与历史作品。 10 岁读完古希腊哲学家柏拉图和德摩斯提尼的 原著。 • 12 岁开始学习逻辑，熟读亚里斯多德的逻辑学 著作。 • 13 岁时，在父亲的指导下，开始阅读李嘉图的 《政治经济学及赋税原理》，接着又阅读了亚 当· 斯密的《国富论》。 • 19岁发表讨论商业政策与货币政策的论文。
（四）思想的发展（I）圣西门学派
• 1829 到 1830 年间，穆勒先后读到圣西门学 派的几本著作，对他们的新颖思想产生了 浓厚兴趣。圣西门学派的理论不仅为穆勒 提供了整理其丰富而复杂的人类知识的有 效工具，也成为指引其走出精神苦海的灯 塔。“这一套理论与我的思想十分合拍， 它使我的思想更具有科学性。 • 圣西门学派对穆勒思想发展的影响主要表 现在其历史主义的方法论及其对资本主义 私有制的批判和空想社会主义纲领对穆勒 政治经济学体系的建立的促进作用两方面。
• 在《经济学上若干未决问题》中提出，国际贸易、消费对 生产的影响、生产性和非生产性劳动、利润和工资的关系 等经济学问题。 • 比较优势理论没有解决的一个问题是国际贸易中的收益是 如何在国家之间分配的。穆勒解释到，国际贸易收益中的 大部分将流向具有需求较低和需求弹性较高特征的国家。 • 相互需求原理，穆勒实际上是将对进口商品的消费需求提 高到了决定消费者和从事对外贸易业务的商人们能否获得 贸易利益的关键因素的地位。这充分反映了穆勒对需求研 究的高度重视。重视需求，强调需求对贸易的作用也正是 穆勒的国际贸易理论的一个鲜明的特点。
（二）功利主义思想的形成
• 1821 年，小穆勒开始学习法律 , 边沁的《立法论》 和功利主义思想给他提供了思想和行动的指南。自 此，穆勒成为边沁功利主义的信奉者和传播者。 • 1822年冬，穆勒组织成立了功利主义学会，宣扬边 沁的思想。 • 1824年，边沁创办了宣扬功利主义思想的《威斯敏 斯特评论》，穆勒在创刊号上发表了自己的第一篇 正式的学术论文。 • 1824年底1825年初，穆勒在工作之余协助边沁编辑 出版了《司法证据的基础理论》。一个有远大前途 的青年学者已经崭露头角。
（四）对工资基金学说的驳斥
• 最重要贡献是对工资基金学说的驳斥。
• 该学说主张工人的工资是资本的一种形式，是用 厂商在产品生产之前积累的资金来支付的。按这 种观点，对企业家来说，提高工资和就业率的唯 一办法就是积累更多的利润。
• 认为资本家支付给工人的报酬不是一个固定不变 的数目，而是可变化的，由资本家的意愿决定的。 因此，不存在固定的工资基金，总可以获得更多 的资金来增加工资或雇佣更多的工人，在工资这 个问题上，企业家和工人总是可以谈判的。
四 对政府的性质和职能的论述
• 政府是与社会繁荣和进步密切相关的组 织。政府对社会管理、社会福利、社会 道德和社会稳定负有直接的责任。
• 政府的经济职能来说，只应该在有限范 围内干预经济活动。当出现这样三种情 况时，政府不应当干涉经济：
• 第一是所要办的事由个人来办比政府要好，政府 就不应该插手。
• 个人价值观的公式：个性＝人来自百度文库价值＝创造性＝ 社会福利＝国家和社会的进步
• 功利主义是“承认功用为道德基础的信条，即最 大幸福主义，主张行为是与它增进幸福的倾向为 比例；不行为与它产生不幸福的倾向为比例 。”
• 提倡每个人都为增加社会幸福的总量而作出牺牲， 为了别人的幸福或作为别人幸福的工具而牺牲， 以便能调节个人利益与全体利益的关系，使每一 个人的幸福与公共幸福结合起来。 • 主张要通过法律来调节人与人的利益关系，通过 教育和舆论来培养人的良好品格，从而使个人幸 福与社会幸福相一致。
（二）创新的思维方式
• 穆勒对经济学最大贡献：创新的思维 方式
• 第一位描述供给和需求之间关系的经济学 家。他认识到数量是随着商品价格的变化 而变化的。 • 第一位提出机会成本概念，人类的任何行 为都意味着失去了其他选择，所有行为的 机会成本都包括财务成本和非财务成本。
（三）经济学上若干未决问题
• 第二是有一些事情虽然看起来政府办比个人办要 好，但实际上还是应该由个人来办，如巨型工业 组织犹如一个严密的政府机构，但通过个人自愿 出资的联合组织来管理，就比政府管理得更好； 社会福利事业也是如此，个人办比政府办要更有 效率。 • 第三是政府权力不必要时不要增加，否则会造成 社会对政府的依赖；而政府对资源的垄断和官僚 机构重叠会窒息社会，阻碍社会进步
• 斯宾汉姆制度（斯宾汉姆兰德制） • 1795 年，英国部分地区开始推行“斯宾汉 姆兰德制”，是一种在斯宾汉姆兰德地区 发起的最低工资制度。根据食品价格，实 行普遍的工资补贴以及要求雇主雇佣失业 者，叫做劳工税。斯宾汉姆兰德制是一种 非常昂贵的制度。它沿用了教区救济，阻 碍劳动力自由移动，并挫伤了劳动积极性， 但它的人道主义和平等主义思想是历史的 进步，缓和了英国的贫困危机，保护了工 业革命的继续进行。强调了公民接受社会 救济的权利，包含了日后福利国家的基本 原则。
三 穆勒对功利主义的贡献
• 人应该争取最大多数人最大的幸福
• 边沁以自利为基础来肯定这一点，而穆勒则把这 建立在人类的社会感情，即与其同胞和睦相处的 愿望上，从更广泛的思想自由、政治自由和经济 自由等方面论述个人自由，强调人的个性自由、 独立的发展，并且认为，只有个性的充分发展， 个人对自己、对他人才更有价值。他的格言是： “人人平等，没有人高于他人。”
约翰· 斯图亚特· 穆勒 John Stuart Mill
（古典自由主义思想家 功利主义学派完善者）
•主讲内容包括五个方面： •约翰·斯图亚特·穆勒生平 •经济学思想 •穆勒对功利主义的贡献 •对政府的性质和职能的论述 •约翰·穆勒的社会福利思想
一 约翰·斯图亚特·穆勒生平
• 约翰·斯图亚特·穆 勒，也译作约翰·斯 图亚特·密尔， 19 世 纪英国著名英国经济 学家、思想家、哲学 家、古典自由主义思 想家。詹姆斯·穆勒 (James Mill，1773～ 1836)的长子。
二 经济学思想
• 穆勒在经济学界是一位具有重要的 转型意义的经济学家。在某种程度 上，他同斯密、李嘉图都被称为古 典经济学派的经济学家。但另一方 面，他又是萌芽于19世纪末期的边 际主义学派的先驱。
（一）对未来经济增长的分析
• 《政治经济学原理》的一个重要贡献是对 未来经济增长的分析，穆勒试图在斯密和 马尔萨斯之间寻找到中间途径。 • 他认为尽管自由贸易、技术创新、劳动分 工和资本投资在不断扩大但由于有限资源 的压力等因素的综合作用，人类不可能准 确预测到经济发展的长期趋势和结果。
• 穆勒自由主义思想的最大特点：功利主义 与自由的结合 • 他从两个方面改造了早期自由主义理论：
• (1)他摈弃了早期自由主义者以天赋权利推导出个 人自由权的做法，而是从功利主义角度张扬自由 的首要性； • (2)早期自由主义者要求限制政府权力，保证个人 自由领域不受侵犯，确定政治自由权利。而在穆 勒生活的时代，大众政治逐渐形成。他明确表示： 只有大众参与政治生活才是确保自由的唯一途径， 从而使民主宪政制度成为自由主义理论的重要组 成部分。
五 约翰·穆勒的社会福利思想
（一）有限的自由与有限的干预
• 一方面坚持传统自由主义原则，同时又努 力使传统自由主义原则与心得社会现实结 合起来。 • 坚持个人主义原则的同时，注重公共利益。
• 指出必须区分两种性质不同的政府干预， 一是命令式，二是非命令式。
（二）有限的社会救济
• 认为社会财富的增长必须有利于使民众从中得到福 利，应该实行有效的财富再分配，以实现社会公平。
THANKS
（三）精神危机：生命的意义和情感的陶 冶
• 1826年秋天，穆勒陷入精神危机之中。学术上的成 功甚至功利主义意义上的人生的辉煌又意味着什么？ 如果说幸福的意义在于人生目标的实现，那么，生 命的意义又是什么？ • 功利主义强调行为的结果是行为评价的唯一依据， 在否定动机的评价意义的同时也否定了过程即行为 本身的意义。于是，生命本身的意义受到怀疑甚至 否定。这是穆勒精神危机产生的关键。其实，作为 一个生命体验的过程，生活本身就是意义所在。但 是，在穆勒所接受的教育中，这重意义被父亲粗暴 地否定了。
（六）思想家们的评价
• 穆勒对人类思想文化具有卓越的贡献，思 想家们给予了高度评价： • “自从穆勒去世后过去的五十年中，还没 有出现一位学者，对同代人的思想的影响 有象他那样深远。„„对于变革，除了达 尔文外，他比任何其他思想家发挥了更大 的影响。„„没有人能怀疑，穆勒提高了 与他同时一代人的精神境界，这是同代人 中没有其他人能做到的。”
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在穆勒的一生中，他被认为是最优秀的 几位经济学家之一，但今天穆勒没有被列 入最重要的经济学家的行列。部分原因是 尽管他为经济分析增添了些零碎的贡献， 没有取得关键性的进步。此外，作为一位 转型意义的经济学家，穆勒没有形成自己 的学派，吸引追随者深入继承他的研究。 还有一个原因是他涉足了太多的科学领域， 却没能在经济学领域专门研究中做出重大 贡献。
• 不赞成自然竞争的生活状态，主张人与人之间应该 互帮互助，社会应该对贫困人口实行救济。
• 提出救济穷人的两种方式：一是大规模移民，二是 开垦公有土地以便形成小土地所有者。 • 主张提供有限救济，以不损害个人自助精神和自立 意识为界限来最大限度的给予必要帮助而又不造成 个人的过分依赖 。 • 反对英国的“斯宾汉姆制度”，支持英国1834年颁 布的新济贫法。
（五）思想的发展（II）哈丽特·泰勒
• 穆勒精神危机的直接原因一方面是其理论 支点的动摇，另一方面是由于其早期教育 中情感陶冶的缺失而导致的感情空虚。在 穆勒看来，哈迪不仅是他思想上的同行者， 甚至是他思想的启迪者。 • 她赋予了穆勒关于善之宽泛的观点，它代 替由边沁和他的父亲所描述的那种相当僵 化和狭隘的功利主义目的，而形成了一种 新的功利主义的目的。