清代台湾文献中的女性移民探析
清统一之初的台湾移民及其风俗
清统一之初的台湾移民及其风俗摘要：康熙二十二年到乾隆十二年，分别由蒋毓英、高拱乾、范咸等主修的三部《台湾府志》，保存了较多台湾移民状况及文化风俗的原始资料。
成书最早的《蒋志》，记述了较多明代以前大陆的传统风俗和文化，而之后的府志中则记录了更多清代各地的风俗。
三部府志中对人口变化的记载，也说明台湾在清朝统一后的发展是迅速的，闽粤移民各自呈现出不同的特点。
大陆移民使当地居民的社会生活习俗发生变化，向学之风也较之前有所发展。
关键词：台湾移民；清初；《台湾府志》；风俗清初的台湾移民情况在《台湾府志》中保存有较多的原始材料，自康熙二十二年设置台湾府后，凡六修府志，其中乾隆十二年之前，蒋毓英、高拱乾、范咸等共主修三部《台湾府志》，本文拟以此三部府志为基础，对清初台湾移民及风俗等作一简要论述。
一、《台湾府志》的修订及早期移民风俗康熙二十七年（1688），蒋毓英主修，杨芳声、季麒光同纂《台湾府志》十卷。
康熙二十三年，蒋毓英任台湾首任知府，当时清廷颁令各地纂修地方志书，此志便成为第一部台湾府志。
李秉乾主编的《台湾省方志论》中提到：“《蒋志》保存了许多原始史料，其内容多为《高志》所沿袭和《诸罗县志》引用。
因此，《蒋志》弥足珍贵，是台湾府志之嚆矢。
”①康熙三十五年，高拱乾等纂修《台湾府志》十卷。
其修志“凡例”第一条称：本志“较诸郡守蒋公毓英所存草稿十已增其七八”。
“凡例”中又提到有关大陆移民事迹的记录：“其自内地来此者，始于明季之通商，继以伪郑之俘掠，前后生聚七八十年间，有奇行可书、大节难泯者，得之传闻，务为采入。
”②可见，《高志》比《蒋志》《高志》内容更丰富。
康熙三十四年杨廷耀《志序》中评价该志：“见其分野画疆辨若指掌，文事武备灿焉毕具，既详于政治、风俗、奢俭、缓急之故，复究于形势、厄塞、封疆”，“而且田赋、坟垆、龟鱼、篠簜，以及山薮川浸、男女畜扰，罔有或遗脱，非殚精治道、刻意民生者，未克臻此”。
③后来范咸所编府志中也认为，“《高志》十卷以封域、规制等为十纲，各附以目，序列有体”，然与下一部范氏府志相比，仍显得“多失之略”。
台湾古典文学中的女性文学研究_1
台湾古典文学中的女性文学研究女性文学研究本是一种西方的文学批评观念，它产生于80年代末的欧美。
以美国的格蕾·格林和英国的科拉·卡普兰为代表的一批学者，企图“改写所有由男性文化体系衍生出来的种种规范、典律”，“揭开久经压抑、掩藏的躯体、无意识以及文化、语言中的深层欲望”；其分析方法则“结合了语言学结构主义理论、马克斯主义、心理分析和解构论”。
90年代初，一些学者着意将此引入台湾文学研究领域，如格雷·格林、考比里亚·库恩合编的《女性主义文学批评》，芭特勒的《性别麻烦》(london:Routledge,1990)，于致中的《正文、性别、意识形态——克丽丝特娃的解析符号学》等。
女性主义文学批评引借到台湾的古代文学研究领域后，研究者把它与文本研究结合起来，形成以文本研究为基础，西方理论为导向的新的研究观念和研究手段，并逐渐向题材研究、主体研究和影响研究等方面演化，从而成为台湾古典文学研究的一大特色。
一般说来，台湾古典文学研究领域的女性文学研究，具有以下几个特色：第一，研究面较宽、研究队伍较大，并形成了较为广泛的社会影响。
台湾的古典文学研究队伍中，有一批学者以“女性主义文学”理论作为指导思想，自觉地从事这方面研究。
整个90年代，学位论文中的女性作者占整个唐代文学学位论文作者的将近一半，1994、1996、1997、1999年都超过一半。
从学位论文的女性研究对象来看，所涉及的面也较广，研究也较深入。
陈瑞芬的博士论文《两汉隋唐妇女闺怨诗研究》，对一千多年的妇女闺怨诗细加搜寻，然后加以分类，归纳其时代特色和艺术价值，探析其不同的心理特征和不同的表现手法。
同年李镇的硕士论文《唐诗中的两性意象研究》则从文学社会学的角度切入，首述唐代两性的社会文化处境，次则叙述唐诗中所呈现的两性意象，并阐释其中所隐含的文化意义，以建构唐代诗人的两性观。
王怡芬《〈花间集〉女性叙写研究》，讨论了《花间集》中所有与女性有关的作品，就女性的外貌、心理以及所处环境做出分析和研究。
冒籍:清代台湾的科举移民
冒籍：清代台湾的科举移民
李祖基
【期刊名称】《厦门大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2011(000)001
【摘要】清代前期,闽粤移民冒籍赴台参加科举考试的现象相当普遍,台湾地方官员对此往往采取默许的态度,闽省官员和巡台御史曾对其进行查禁和清理,但成效不彰.科举移民在一定程度上提高了当地人口的文化素质,改善了台湾这一边陲地区人口的文化结构.有的科举移民及其后裔还参与台湾的土地开发和文教设施建设,在促进当地社会经济繁荣和发展地方文教事业中作出贡献.清代前期台湾的科举移民是在特定的社会历史条件下出现的一种特殊现象,这一现象表明,海峡两岸人民之间除了地缘、血缘的关系外,在文化教育等方面也有极为密切的关系.
【总页数】8页(P62-69)
【作者】李祖基
【作者单位】厦门大学,台湾研究中心,福建,厦门,361005
【正文语种】中文
【中图分类】K295.58
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5.清代台湾开发初期汉移民的聚居形态——兼评尹章义先生的“多籍杂处论” [J], 肖通
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课题研究论文：明末清初福建人移民台湾问题概述
99087 台湾问题论文明末清初福建人移民台湾问题概述移民是台湾社会重要组成部分之一，移民史也是台湾历史上波澜壮阔的一页篇章。
故而，研究台湾历史，移民历史的梳理至关重要。
如今的台湾地区是一个以汉族移民为主体的移民社会。
在这些汉族移民中，福建籍、广东籍的移民数量占绝大多数，其中福建籍移民又以漳州和泉州最具代表性。
根据1926年《台湾在籍汉民乡贯别调查》结果表明，全台湾375万汉人中，有311.5万人祖籍为福建，约占83%。
福建人中，漳泉府籍者共约300万人，约占闽省籍人的90%。
故笔者试图以漳州、泉州为例，概括分析明末清初时期福建人移民台湾的主要过程及其产生的影响。
一、荷兰统治台湾时期（明天启四年至清顺治十七年）自北宋以来，以“八山一水一分田”著称的福建地区，伴随着经济重心逐渐南移、宋金战争愈演愈烈，北方移民也蜂拥而来。
早在唐元和年间（806年至820年）之时，福建仅有74467户，但到北宋太平兴国年间（976年至983年），即已增至467815户，增长率为528%。
福建地区海拔两百米以下的平原仅占总面积的12.47%，适宜耕作的土地面积极其狭小。
故而，伴随着移民的大量涌入，人地矛盾日渐突出，粮食产量难以满足人口需求。
宋初“土地迫狭，生籍繁狄，虽硗确之地，耕耨殆尽，亩值■贵”。
明洪武二十六年（1393年），福建人口约为391万，耕地面积约为146259顷，万历六年（1578年），福建人口突破500万，耕地面积反而下降至134226顷。
人口快速增长，耕地面积不升反降，人地矛盾更趋尖锐。
土地对于中国农民而言，有着特殊而深刻的意义，“农民各种生活所需，直接、间接都要从土地上获得，这是他们安身立命之本。
”土地兼并愈演愈烈，徭役、赋税负担沉重，福建百姓苦不堪言。
人祸未尽，天灾又至，遂成雪上加霜之势。
清末，此地先后成为清军与南明、台湾郑氏、三藩势力的交战之地。
为了生存，民众纷纷背井离乡，加紧移民台湾。
台湾地理位置优越，气候和水土条件适宜发展农业。
略论清代台湾移民政策与移垦社会的定型
孙尔凖的建议得到清政府批准。
海丰港 （五条港）、乌石港增设正口之后，加上原有鹿耳门、鹿仔港、八里坌三口，台湾对福
建通航增加到五口，与福建之厦门、蚶江、五虎门三口，共同构成台海两岸商民往来交流的网络。
这些正口也是大陆移民领照前往台湾的正规通道。
二、禁止携眷政策与无照偷渡
在大陆移民不断涌向台湾的过程中，清政府在实行严格的给照渡台制度的同时，也曾实行过
彰化之间的海丰港 （五条港） 则因溪水汇注，冲刷甚为深广，日渐兴盛起来，可因势利导，把海
丰港 （五条港） 增设为正口，仍归鹿港同知经理。二是噶玛兰地处台湾后山，盛产米谷，日用货
物不足，福州、泉州等地商民载日用货物，经乌石港前往易米而归，两相裨益，如果严禁，则商
贩不通，不如增设正口，以利民生。乌石港出入商民船只由噶玛兰厅头围县丞查验，严禁偷渡。
广东社会科学
2021 年第 2 期
略论清代台湾移民政策与移垦社会的定型*
李细珠
［摘
要］ 清政府为了加强对大陆对台移民的管理，曾经实行严格的给照渡台与两岸对渡制度，以
及严厉的禁止携眷政策，并严禁无照偷渡。在这样严苛的制度与政策规定之下，大陆移民仍然源源不
断地前赴台湾，为开发台湾作出了积极的贡献。正是在清政府实行与内地一体化政策推动下，清代台
收管。如此不但本人有所顾忌而不敢轻为非法，并一切逃仆、逃厮与内地无籍奸棍，假客渡海之
计，亦无处躲闪矣。
”④此即清政府给照渡台之制的原初动议。
从上述陈瑸的建议看来，清政府实行给照渡台之制最早应在康熙四十一年 （1702 年） 之后。
但不久就出现“无照偷渡”现象，大量福建、广东无业游民以“偷渡”的方式涌进台湾，引起台
内，仍开明回籍限期。此外，凡文武衙门非奉公差遣，不许滥给照票，仍照现行之例，俱由厦门
清代台湾开发史上的闽粤籍开台祖妈
清代台湾开发史上的闽粤籍开台祖妈
涂志伟
【期刊名称】《台湾历史研究》
【年(卷),期】2023()1
【摘要】明清以来,闽粤移民渡海迁徙台湾掀起多次热潮。
在台湾移民历史研究中,对于女性移民的研究仍较为薄弱。
从闽粤台族谱资料中可见,清代统一台湾后各个历史时期,不仅有大量闽粵女性移民随男性迁徙台湾,成为唐山妈;也有许多闽粤女性单独带领子孙移民台湾,繁衍成族,成为开台祖妈,有的成为女性垦首。
她们比男性付出更多的艰辛,更果敢,呈现出一种坚忍不拔的特性,体现了闽南文化、客家文化的鲜明特色。
从另一角度充分证明台湾流行的“有唐山公,无唐山妈”极端说法是错误的。
【总页数】17页(P24-40)
【作者】涂志伟
【作者单位】福建省闽南文化研究会
【正文语种】中文
【中图分类】D63
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试论清代台湾的女性移民
关 键 词 ：清 代 台 湾 ：女 性 移 民 中图 分 类 号 ：ｌ ０ （ ７ ２ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：１０ ０２—１９ （０ ０ ０ ０ ７ ５ ０ ２ １ ）５— ０ ３—１ ２
在 台湾 移 民史 的研究 中， 由于 资料 的限 制 ，有关 女 性 移 民 的研 究 一直 是 一 个 比较 薄弱 的环 节 。 尽 管人 们在 一些 研究 中时 常都会 提 到清政 府 曾经奉 行 的禁止 赴 台者 携眷 的政 策 、清 代 台 湾在某 一 时 期 某一地 区出现 的妇女 稀少 的状 况 ，但 是 ，对 于女性 移 民较 为深 入 的研 究却 十分少 见 。近 年来 ，台 湾岛 内更 是 流行着 一种 极端 的说 法 ，即所谓 台湾 “ 唐 山公无 唐 山妈 ” 表示 台湾 历史 上只有 大 陆 有 ，
男 性 的移 民 ，而 没有女 性 的移 民 ，大 陆男性 移 民只 能娶 土著 族妇 女 为妻 。这 种 说法 的流行 ，固然 是 特 定政 治生态 的产 物 ， 但 也 与 台湾女 性 移 民研 究 成 果 的缺 失 有关 。本文 抛 砖 引 玉 ，希望 能 够 引起
对 清代 台湾女 性移 民 的更 多 的研究 和讨 论 。
摘
要 ：台湾 曾经是一个移 民社会 ，但在 以往 台湾移 民史 的研究 中，有关女性移 民的研究一
直是一个薄弱 的环节 。本文从 清代实行禁 止赴 台者携眷 政策 的概况 、官 方查 获 “ 偷渡 ” 案 中的 女性移 民、族谱资料 中的女性移 民、女性移 民与清代 台湾人 口性 比例 的分析等几个 方面人手 ，对 清代大陆 向台湾移 民中的女性移 民问题进行探讨 ，提 出了 自己的一 些见解 。
试论清代台湾的女性移民
试论清代台湾的女性移民
邓孔昭
【期刊名称】《台湾研究集刊》
【年(卷),期】2010(000)005
【摘要】台湾曾经是一个移民社会,但在以往台湾移民史的研究中,有关女性移民的研究一直是一个薄弱的环节.本文从清代实行禁止赴台者携眷政策的概况、官方查获"偷渡"案中的女性移民、族谱资料中的女性移民、女性移民与清代台湾人口性比例的分析等几个方面入手,对清代大陆向台湾移民中的女性移民问题进行探讨,提出了自己的一些见解.
【总页数】12页(P73-84)
【作者】邓孔昭
【作者单位】厦门大学,台湾研究中心,福建,厦门,361005
【正文语种】中文
【中图分类】K207
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清统一之初的台湾移民及其风俗
清统一之初的台湾移民及其风俗作者：安国楼史彬彬来源：《中州学刊》2013年第04期摘要：康熙二十二年到乾隆十二年，分别由蒋毓英、高拱乾、范咸等主修的三部《台湾府志》，保存了较多台湾移民状况及文化风俗的原始资料。
成书最早的《蒋志》，记述了较多明代以前大陆的传统风俗和文化，而之后的府志中则记录了更多清代各地的风俗。
三部府志中对人口变化的记载，也说明台湾在清朝统一后的发展是迅速的，闽粤移民各自呈现出不同的特点。
大陆移民使当地居民的社会生活习俗发生变化，向学之风也较之前有所发展。
关键词：台湾移民；清初；《台湾府志》；风俗中图分类号：K249 文献标识码：A文章编号：1003—0751（2013）04—0135—05清初的台湾移民情况在《台湾府志》中保存有较多的原始材料，自康熙二十二年设置台湾府后，凡六修府志，其中乾隆十二年之前，蒋毓英、高拱乾、范咸等共主修三部《台湾府志》，本文拟以此三部府志为基础，对清初台湾移民及风俗等作一简要论述。
一、《台湾府志》的修订及早期移民风俗康熙二十七年（1688），蒋毓英主修，杨芳声、季麒光同纂《台湾府志》十卷。
康熙二十三年，蒋毓英任台湾首任知府，当时清廷颁令各地纂修地方志书，此志便成为第一部台湾府志。
李秉乾主编的《台湾省方志论》中提到：“《蒋志》保存了许多原始史料，其内容多为《高志》所沿袭和《诸罗县志》引用。
因此，《蒋志》弥足珍贵，是台湾府志之嚆矢。
”①康熙三十五年，高拱乾等纂修《台湾府志》十卷。
其修志“凡例”第一条称：本志“较诸郡守蒋公毓英所存草稿十已增其七八”。
“凡例”中又提到有关大陆移民事迹的记录：“其自内地来此者，始于明季之通商，继以伪郑之俘掠，前后生聚七八十年间，有奇行可书、大节难泯者，得之传闻，务为采入。
”②可见，《高志》比《蒋志》《高志》内容更丰富。
康熙三十四年杨廷耀《志序》中评价该志：“见其分野画疆辨若指掌，文事武备灿焉毕具，既详于政治、风俗、奢俭、缓急之故，复究于形势、厄塞、封疆”，“而且田赋、坟垆、龟鱼、篠簜，以及山薮川浸、男女畜扰，罔有或遗脱，非殚精治道、刻意民生者，未克臻此”。
清代台湾地区节妇述论
清代台湾地区节妇述论作者：徐文彬来源：《地方文化研究》2014年第02期[摘要]清代台湾地区的节妇群体，呈现由少到多，由外来移民为主到本地居民为主、由士绅阶层为主到普通民众为主的变化趋势。
由于特殊的地域环境，台湾节妇不仅难以得到家族和官府的经济支持，还要面对因男女性别比例悬殊而造成的婚姻挤压和抵制外界骚扰。
但节妇之所以秉守节操，除因社会经济相对富庶、官府倡导，更与闽台深厚的历史渊源、教化推行、儒家文化在台不断传播扩散等因素密切相关。
节妇数量增多，贞节群体观念的形成，反映官府教化深入、儒家文化的普及，更是台湾地区内地化的具体体现。
[关键词]清代；台湾地区；节妇；节妇观；内地化中图分类号：K892 文献标识码：A文章编号：1008-7354（2013）02-29-09节妇系指传统时期丈夫死后矢志不嫁、坚守贞节的妇女，常被视为地方礼教发达的标志。
1683年，台湾光复，设府立县，但长期被清廷视为“海外孤悬之地”，重军事而轻开发，严格限制内地移民。
然而却产生众多节妇，仅正史记载就达数百人之多，散布于民间未被记载更是不计其数。
随着时间流逝，台湾节妇已逐渐被人所遗忘，虽有学者涉足研究，①但多是对旌表制度的考证或文学角度研究，未能结合台湾社会发展状况加以分析。
“妇女守节是传统儒家伦理外化表现”，②台湾地区节妇群体的形成，反映儒家观念已有相当的基础，本文拟考察清代台湾地区节妇群体及其观念的发展过程，节妇的生存状况、官方举措及与当地社会关系等问题，并与福建比较，③以期从新的角度探讨台湾地区内地化进程。
一、清代台湾地区节妇的发展早在秦朝，始皇帝就发布诏书，表彰节妇；宋明时期，随着朱子理学传播，礼教思想被奉为立国之纲，守贞成为衡量妇女道德品质的重要标准。
然而，台湾地区长期孤悬海外，居民以土著居多、文化滞后，文献未见守节记载。
明末，郑成功率军横渡台湾海峡，击败荷兰殖民者，建立政权。
众多明朝王室人员与官吏、士人等东渡，贞节观念也随之传入，早期贞妇多产生其中。
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● 文 学与语 言研 究
清代 台湾文献中的女 性移民探 析
。 郑丽霞
（ 福建 师 范大学 文学 院 ， 福建 福州 ３ ５ ０ ０ ０ ７ ）
［ 摘
要］ 清代台湾是一个移民社会， 曾吸引了闽粤等地大批汉人前往移居拓 垦。 由于清初的禁止赴 台者携眷政 策以
及传统宗族社会对女性的渡台限制， 致使女性移民人 数远 远低于男性， 直至乾隆五十四年 （ １ ７ ８ ９ ） 更 易禁渡之令后， 两性
比例失调问题才渐获改善。 两百多年的移垦， 中原女性移民， ｖ Ｊｌ － 貌、 婚姻地位， 到文化娱 乐活动的参与度等方面均发生了
一
系列的变化， 这种变化与时代的兴衰， 文化的移植、 融合及变迁有着密切的联 系， 体现 了 对中原文化的传承与扬弃。 ［ 关键词 ］ 清代 ； 台湾文献 ； 女性移民； 中原文化
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［ 中图分类号］ Ｇ１ ２ ７ ［ 文献标 识码 ］ Ａ ［ 文章编号 ］ １ ６ ７ １ － ８ ３ ７ ２ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ３ － ０ １ ０ １ — ０ ６
Ｏｎ ｆ ｅ ｍａ ｌ ｅ ｍｉ ｇ ｒ ａ ｎ ｔ ｓ ｏ ｆ Ｔ ａ ｉ ｗ ａ ｎ ｌ ｉ ｔ ｅ ｒ ａ ｔ ｕ ｒ ｅ ｉ ｎ ｔ ｈ ｅ Ｑｉ ｎ ｇ Ｄｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｙ
第３ １ 卷 第３ 期
２ ０ １ ５ 年９ 月
青 岛科 技 大 学 学 报
（社 会 科 学 版 ）
Ｖｏ １ ． ３ １ ，ＮＯ ． ３ பைடு நூலகம்
Ｓｅ ｐ ． ２ ０１ ５
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｑ ｉ ｎ ｇ ｄ ａ ｏ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｙ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
ｏ ｆ ｔ ｒ ａ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｃ ｌ ａ ｎ ｓ ｏ ｃ ｉ ｅ ｔ ｙ ｆ ｏ ｒ ｗ ｏ ｍｅ ｎ ｔ ｏ Ｔ ａ ｉ ｗａ ｎ ， ｔ ｈ ｅ ｎ ｕ ｍｂ ｅ ｒ ｆ ｏ ｗ ｏ ｍｅ ｎ ｍｉ ｇ ｒ ａ ｎ ｔ ｓ ｉ ｓ ｆ ａ ｒ ｌ ｅ ｓ ｓ ｔ ｈ ａ ｎ ｍｅ ｎ ． Ｎｏ ｔ ｕ ｎ ｔ ｉ ｌ ｔ ｈ ｅ ｃ ｒ ｏ ｓ ｓ ｉ ｎ ｇ ｐ ｏ ｌ ｉ ｃ ｙ ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｅ ｄ ｉ ｎ １ ７ ８ ９ ｄ ｉ ｄ ｔ ｈ ｅ Ｇｅ ｎ ｄ ｅ ｒ ｉ ｍｂ ａ ｌ ａ ｎ ｃ ｅ ｐ ｒ ｏ ｂ ｌ ｅ ｍ ｇ ｒ ａ ｄ ｕ ａ ｌ ｌ ｙ ｉ ｍｐ ｒ ｏ ｖ ｅ ｄ ． Ｉ ｎ ｍｏ ｒ ｅ ｔ ｈ ａ ｎ ｔ ｗｏ ｈ ｕ ｎ ｄ ｒ ｅ ｄ ｙ ｅ ａ ｒ ｓ ｏ ｆ ｌ ａ ｎ ｄ ｒ ｅ ｃ ｌ ａ ｍａ ｔ ｉ ｏ ｎ ， ｆ ｅ ｍａ ｌ ｅ ｍｉ ｇ ｒ ａ ｎ ｔ ｓ ｉ ｎ ｔ ｅ ｒ ｍｓ ｏ ｆ ａ ｐ ｐ ｅ ａ ｒ ａ ｎ ｃ ｅ ， ｍａ ｒ ｒ ｉ ａ ｇ ｅ ， ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ａ ｎ ｄ ｅ ｎ ｔ ｅ ｒ ｔ ａ ｉ ｎ ｍｅ ｎ ｔ ａ ｃ ｔ ｉ ｖ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ｐ ａ ｒ ｔ ｉ ｃ ｉ ｐ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｎ ｄ ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ ｓ ｔ ａ ｔ ｕ ｓ ， ｅ ｔ ｃ ． ｈ ａ ｄ ｕ ｎ ｄ ｅ ｒ ｇ ｏ ｎ ｅ ａ ｓ ｅ ｒ ｉ ｅ ｓ ｆ ｏ ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｅ ｓ ， ｗｈ ｉ ｃ ｈ ｗｅ ｒ ｅ ｃ ｌ ｏ ｓ ｅ ｌ ｙ ａ ｓ ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｔ ｅ ｄ ｗｉ ｔ ｈ ｔ ｈ ｅ ｒ ｉ ｓ ｅ ａ ｎ ｄ ｆ ａ ｌ ｌ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ ａ ｇ ｅ ． Ｔｈ ｅ ｓ ｅ ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｅ ｓ ｈ ａ ｖ ｅ ｃ ｌ ｏ ｓ ｅ ｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ ｗｉ ｔ ｈ ｔ ｈ ｅ ｔ ｒ ａ ｎ ｓ ｐ ｌ ａ ｎ ｔ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ， ｔ ｈ ｅ ｉ ｎ ｔ ｅ ｇ ｒ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｅ ｏ ｆ ｃ ｕ ｈ ｕ ｒ ｅ ， ｗｈ ｉ ｃ ｈ ｒ ｅ ｌ ｆ ｅ ｃ ｔ ｔ ｈ ｅ ｉ ｎ ｈ ｅ ｒ ｉ ｔ ａ ｎ ｃ ｅ ａ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ ｄ ｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍｅ ｎ ｔ ｆ ｏ ｔ ｈ ｅ Ｃ ｅ ｎ ｔ ｒ ａ ｌ Ｐ ｌ ａ ｉ ｎ ｓ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ．