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杜牧诗集
杜牧诗集杜牧诗集杜牧，字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。
唐文宗大和二年进士，历任监察御史，黄州、池州、睦州等地刺使，以及司勋员外郎、中书舍人等职。
杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活。
杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，与李商隐齐名，世称“小李杜”。
其诗风格俊爽清丽，独树一帜。
尤其长于七言律诗和绝句。
七绝·江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
七绝·山行远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
七绝·赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔．七绝·七夕银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
五绝·长安秋望楼倚霜树外，镜天无一毫。
南天与秋色，气势两相高。
七绝·清明清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
七律·题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
七律·九日齐山登高江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
七律·早雁金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。
莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。
七律·河湟元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
七绝·泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
七绝·登乐游原长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。
顾炎武诗集⑴
顾炎武诗集⑴顾炎武(1613-1682)，南直隶（清改江南省）苏州府昆山县(今江苏苏州昆山)人，本名继坤，改名绛，字忠清。
明亡后，由于慕文天祥学生王炎午为人，改名炎武，字宁人，又因为一度侨居南京钟山下，所以有时自号蒋山佣，学者尊为亭林先生。
是明末清初著名思想家、史学家、语言学家，知识渊博，志气远大，与黄宗羲、王夫之并为明末清初三大儒。
顾炎武原为顾同应之子，曾祖顾章志。
顾氏为江东望族。
炎武叔祖绍芾（字德甫，号蠡源）之子同古未娶而故，同古聘妻王氏矢志守节。
因此，炎武出世之后，被过继给已去世堂叔为子，由王氏抚育长大。
王氏是王逑之女，知书达理，而且意志坚强、深明大义，虽然十六岁未婚守节，但“昼则纺织，夜观书至二更乃息”，独力抚养顾炎武成人，并教以忠义之节。
天启六年(1626)，顾炎武入县学生员，取学名继绅，攻习科举学业。
十八岁至南京参加应天乡试，与同窗好友归庄加入“复社”。
复社，由名士张博等人发起组织，主张革新朝政，彻底清除阉党余孽等，入社者多达数千人，是继东林而起的有政治影响力的学术团体。
归顾二人个性特立耿介，“砥行立节，落落不苟于世，人以为狂”，时人号为“归奇顾怪”。
顾炎武自入生员始，长达14年科举征逐未果。
遂退而读书，博览群史，着手撰写《天下郡国利病书》及《肇域志》，“务质之今日所可行，而不为泥古之空言”。
崇祯十六年(1643)夏，顾炎武凭捐纳成为国子监生。
清军攻陷南京后，炎武转投义军抗清，但屡遭失败。
其母王氏在兵乱中遭到清军断去右臂，绝食而亡，遗命顾炎武终身不得为清朝出力。
顺治十六年(1659)，炎武到山海关，凭吊古战场。
晚年，始定居陕西华阴。
康熙七年(1668)，陷于莱州黄培诗案，得友人营救出狱。
后致力于学术研究，留心于经世致用之学，多次拒绝推荐为清廷共事。
他“精力绝人，无他嗜好，自少至老，未尝一日废书”。
康熙二十一年(1682)正月初四，在山西曲沃韩姓友人家，上马时不慎失足，随后呕吐不止，初九丑刻卒，享年七十。
离骚-注释、解义,原文译文对照版
【作品简介】《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国最长的抒情诗。
《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
《离骚》是屈原的代表作，是带有自传性质的一首长篇抒情诗。
全诗共三百七十多句，近二千五百字。
诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
为什么叫“离骚”？“离骚”二字，古来有数种解释。
司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。
”汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也，骚，忧也。
明己曹忧作辞也。
”王逸解释为离别的忧愁，《楚辞章句·离骚经序》云：“离，别也；骚，愁也；经，径也；言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。
”在历史上影响较大的主要是这两种。
因司马迁毕竟距屈原的年代未久，且楚辞中多有“离尤”或“离忧”之语，“离”皆不能解释为“别”，所以司马迁的说法最为可信。
《离骚》的创作年代？《离骚》的写作年代，一般认为是在屈原离开郢都往汉北之时。
《史记·屈原贾生列传》说屈原因遭上官大夫靳尚之谗而被怀王疏远，“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”，也认为《离骚》创作于楚怀王疏远屈原之时。
【离骚鉴赏】《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。
全诗缠绵悱恻，感情十分强烈，他的苦闷、哀伤不可扼止地反复迸发，从而形成了诗歌形式上回旋复沓的特点。
这种回旋复沓，乍看起来好像无章次文理可寻，其实是他思想感情发展规律的反映。
《离骚》大致可分为前后两个部分。
前一部分从开头到“岂余心之可惩”，首先自叙家世生平，认为自己出身高贵，又出生在一个美好的日子里，因此具有“内美”。
家庭教育圣经-情境卷下-第二章
第二章江湖闲谈：《六一诗话》作者:欧阳修居士退居汝阴，而集以资闲谈也。
李文正公进《永昌陵挽歌辞》云：“奠玉五回朝上帝，御楼三度纳降王。
”当时群臣皆进，而公诗最为首出。
所谓三降王者，广南刘鋹、西蜀孟昶及江南李后主是也。
若五朝上帝则误矣。
太祖建隆尽四年，明年初郊，改元乾德。
至六年再郊，改元开宝。
开宝五年又郊，而不改元。
九年已平江南，四月大雩，告谢于西京。
盖执玉祀天者，实四也。
李公当时人，必不缪，乃传者误云五耳。
仁宗朝，有数达官，以诗知名。
常慕“白乐天体”，故其语多得於容易。
尝有一联云：“有禄肥妻子，无恩及吏民。
”有戏之者云：“昨日通衢遇一辎軿车，载极重，而羸牛甚苦，岂非足下‘肥妻子’乎？”闻者传以为笑。
京师辇毂之下，风物繁富，而士大夫牵于事役，良辰美景，罕获宴游之乐。
其诗至有“卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦”之句。
西京应天禅院有祖宗神御殿，盖在水北，去河南府十馀里。
岁时朝拜官吏，常苦晨兴，而留守达官简贵，每朝罢，公酒三行，不交一言而退。
故其诗曰：“正梦寐中行十里，不言语处吃三杯。
”其语虽浅近，皆两京之实事也。
梅圣俞尝于范希文席上赋《河豚鱼诗》云：“春洲生荻芽，春岸飞杨花。
河豚当是时，贵不数鱼虾。
”河豚常出于春暮，群游水上，食絮而肥。
南人多与荻芽为羹，云最美。
故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。
圣俞平生苦于吟咏，以闲远古淡为意，故其构思极艰。
此诗作於樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。
苏子瞻学士，蜀人也。
尝於淯井监得西南夷人所卖蛮布弓衣，其文织成梅圣俞《春雪诗》。
此诗在《圣俞集》中，未为绝唱。
盖其名重天下，一篇一咏，传落夷狄，而异域之人贵重之如此耳。
子瞻以余尤知圣俞者，得之，因以见遗。
余家旧蓄琴一张，乃宝历三年雷会所斫，距今二百五十年矣。
其声清越如击金石，遂以此布更为琴囊，二物真余家之宝玩也。
吴僧赞宁，国初为僧录。
颇读儒书，博览强记，亦自能撰述，而辞辩纵横，人莫能屈。
时有安鸿渐者，文词隽敏，尤好嘲咏。
说诗晬语·卷上--沈德潜
说诗晬语·卷上--沈德潜辛亥春，读书小白阳山之僧舍，尘氛退避，日在云光岚翠中，几上有山，不必开门见山也。
寺僧有叩作诗指者；时适坐古松乱石间，闻鸣鸟弄晴，流泉赴壑，天风送谡谡声，似唱似答，谓僧曰：〔此诗歌元声，尔我共得之乎！〕僧相视而笑。
既复乞疏源流升降之故，重却其请，每钟残镫灺候，有触即书。
或准古贤，或抽心绪，时日既积，纸墨遂多。
命曰ㄧ语，拟之试儿ㄧ盘，遇物杂陈，略无诠次也，然俱落语言文字迹矣。
归愚沈德潜题于听松阁。
一诗之为道，可以理性情，善伦物，感鬼神，设教邦国，应对诸侯，用如此其重也。
秦、汉以来，乐府代兴；六代继之，流衍靡曼。
至有唐而声律日工，托兴渐失，徒视为嘲风雪，弄花草，游历燕衎之具，而诗教远矣。
学者但知尊唐而不上穷其源，犹望海者指鱼背为海岸，而不自悟其见之小也。
食虽不能竟越三唐之格，然必优柔渐渍，仰溯风雅，诗道始尊。
二事难显陈，理难言罄，每托物连类以形之；郁情欲舒，天机随触，每借物引怀以抒之；比兴互陈，反覆唱叹，而中藏之欢愉惨戚，隐跃欲传，其言浅，其情深也。
倘质直敷陈，绝无蕴蓄，以无情之语而欲动人之情，难矣。
王子击好晨风，而慈父感悟；裴安祖讲鹿鸣，而兄弟同食；周盘诵汝坟，而为亲从征。
此三诗别有旨也，而触发乃在君臣、父子、兄弟，唯其可以兴也。
读前人诗而但求训诂，猎得词章记问之富而已，虽多奚为？三诗以声为用者也，其微妙在抑扬抗坠之间。
读者静气按节，密咏恬吟，深前人声足难写、响外别传之妙，一齐俱出。
朱子云：〔讽咏以昌之，涵濡以体之。
〕真得读诗趣味。
四古人意中有不得不言之隐，值有韵语以传之。
如屈原〔江潭〕，伯牙〔海上〕，李陵〔河梁〕，明妃〔远嫁〕，或慷慨吐臆，或沈结含凄，长言短歌，俱成绝调；若胸无感触，漫尔抒词，纵办风华，枵然无有。
五有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。
如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。
古来可语此者，屈大夫以下数人而已。
唐诗之神韵诗
唐诗之神韵诗 ★张九龄（678－740） 代表句：遥夜人何在，澄潭月里行。（首创清澹派） 卷47_28 【杂诗五首】 良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。 庭前揽芳蕙，江上托微波。路远无能达，忧情空复多。 卷48_27 【晨出郡舍林下】 晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。 片云自孤远，丛筱亦清深。无事由来贵，方知物外心。 卷47_29 【感遇十二首】 我有异乡忆，宛在云溶溶。凭此目不觏，要之心所钟。 但欲附高鸟，安敢攀飞龙。至精无感遇，悲惋填心胸。 归来扣寂寞，人愿天岂从。 幽林归独卧，滞虑洗孤清。持此谢高鸟，因之传远情。 日夕怀空意，人谁感至精。飞沉理自隔，何所慰吾诚。 卷48_34 【东湖临泛饯王司马】 南土秋虽半，东湖草未黄。聊乘风日好，来泛芰荷香。 兰棹无劳速，菱歌不厌长。忽怀京洛去，难与共清光。 卷48_47 【溪行寄王震】 山气朝来爽，溪流日向清。远心何处惬，闲棹此中行。 丛桂林间待，群鸥水上迎。徒然适我愿，幽独为谁情。 卷48_53 【初入湘中有喜】 征鞍穷郢路，归棹入湘流。望鸟唯贪疾，闻猿亦罢愁。 两边枫作岸，数处橘为洲。却记从来意，翻疑梦里游。 卷48_58 【湖口望庐山瀑布泉】 万丈洪泉落，迢迢半紫氛。奔飞流杂树，洒散出重云。 日照虹蜺似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。 卷48_62 【津亭晓望】 明发临前渚，潮来净远空。水纹天上碧，日气海边红。 景物纷为异，人情赖此同。乘桴自有适，非欲破长风。 卷48_65 【望月怀远】 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 卷48_66 【秋夕望月】 清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。 卷49_27 【高斋闲望言怀】 高斋复晴景，延眺属清秋。风物动归思，烟林生远愁。 纷吾自穷海，薄宦此中州。取路无高足，随波适下流。 岁华空冉冉，心曲且悠悠。坐惜芳时歇，胡然久滞留。 卷49_47 【西江夜行】 遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。 外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。 犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣。 卷49_39 【登乐游原春望书怀】 城隅有乐游，表里见皇州。策马既长远，云山亦悠悠。 万壑清光满，千门喜气浮。花间直城路，草际曲江流。 凭眺兹为美，离居方独愁。已惊玄发换，空度绿荑柔。 奋翼笼中鸟，归心海上鸥。既伤日月逝，且欲桑榆收。 豹变焉能及，莺鸣非可求。愿言从所好，初服返林丘。
张衡《二京赋》
西京赋有冯虚公子者,心侈体忲，雅好博古，学乎旧史氏,是以多识前代之载.言于安处先生曰：夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也.处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也.惨则鲜于欢劳则褊于惠，能违之者寡矣。
小必有之，大亦宜然。
故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗，化俗之本,有与推移，何以核诸?秦据雍而强,周即豫而弱，高祖都西而泰,光武处东而约，政之兴衰，恒由此作。
先生独不见西京之事欤?请为吾子陈之。
汉氏初都,在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。
左有崤函重险、桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃,高掌远跖，以流河曲,厥迹犹存。
右有陇坻之隘,隔阂华戎，岐梁汧雍，陈宝鸣鸡在焉。
于前终南太一，隆崛崔萃，隐辚郁律，连冈乎嶓冢，抱杜含户，欱沣吐镐，爰有蓝田珍玉,是之自出.于后则高陵平原，据渭踞泾，澶漫靡迤，作镇于近。
其远则九嵕甘泉,涸阴冱寒，日北至而含冻，此焉清暑。
尔乃广衍沃野，厥田上上，实为地之奥区神皋。
昔者，大帝说秦穆公而觐之，飨以钧天广乐。
帝有醉焉,乃为金策，锡用此土，而翦诸鹑首.是时也,并为强国者有六,然而四海同宅西秦,岂不诡哉!自我高祖之始入也,五纬相汁以旅于东井。
娄敬委辂，斡非其议，天启其心，人惎之谋,及帝图时，意亦有虑乎神只,宜其可定以为天邑。
岂伊不虔思于天衢？岂伊不怀归于枌榆?天命不滔，畴敢以渝！于是量径轮，考广袤，经城洫,营郭郛，取殊裁于八都，岂启度于往旧.乃览秦制，跨周法,狭百堵之侧陋，增九筵之迫胁。
正紫宫于未央，表峣阙于闻阖。
疏龙首以抗殿,状巍峨以岌嶪。
亘雄虹之长梁，结棼橑以相接。
蔕倒茄于藻井，披红葩之狎猎。
饰华榱与璧珰，流景曜之韡晔。
雕楹玉磶,绣栭云楣。
三阶重轩,镂槛文(媲换木旁）.右平左域，青琐丹墀。
刊层平堂，设切厓隒。
坻崿鳞眴，栈齴巉嶮。
襄岸夷涂，修路陵险。
重门袭固，奸宄是防。
仰福帝居,阳曜阴藏。
洪钟万钧，猛虡趪趪。
负笋业而余怒，乃奋翅而腾骤。
朝堂承东，温调延北,西有玉台，联以昆德。
嵯峨崨（山业），罔识所则。
杜工部七古一百四十六首
杜工部七古一百四十六首玄都坛歌今夕行贫交行兵车行高都护骢马行天育骠骑歌白丝行秋雨叹三首叹庭前甘菊花醉时歌醉歌行送孔巢父谢病归游江东兼呈李白饮中八仙歌曲江三章章五句丽人行乐游园歌渼陂行沙苑行骢马行去矣行奉先刘少府新画山水障歌悲陈陶悲青坂哀江头哀王孙苏端薛复筵简薛华醉歌徒步归行逼仄行赠毕曜洗兵马病后遇王倚饮赠歌湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌戏赠阌乡秦少公短歌李鄠县丈人胡马行瘦马行早秋苦热堆案相仍乾元中寓居同谷县作歌七首石笋行石犀行杜鹃行题壁画马歌戏题画山水图歌题李尊师松树障子歌戏为双松图歌投简成华两县诸子徐卿二子歌丈人山百忧集行戏作花卿歌入奏行柟树为风雨所拔叹茅屋为秋风所破歌渔阳黄河二首天边行大麦行苦战行去秋行观打鱼歌又观打鱼越王楼歌海棕行姜楚公画角鹰歌相从歌赠严二别驾光禄坂行陪王侍御同登东山最高顶宴姚通泉晚携酒泛江春日戏题恼郝使君兄短歌行短歌行桃竹杖引韦讽录事宅观曹将军画马图丹青引严氏溪放歌行发阆中寄韩谏议忆昔二首冬狩行自平释闷阆山歌阆水歌三绝句莫相疑行青丝近闻蚕谷行折槛行引水古柏行缚鸡行负薪行最能行寄裴施州可叹观公孙大娘弟子舞剑器行并序李潮八分小篆歌荆南兵马使太常卿赵公大食刀歌王兵马使二角鹰狄明府秋风二首久雨期王将军不至别李秘书始兴寺所居虎牙行锦树行赤霄行前苦寒行二首后苦寒行二首晚晴复阴夜归寄柏学士林居寄从孙崇简醉为马坠诸公携酒相看君不见简苏徯大觉高僧兰若忆昔行魏将军歌白凫行朱凤行惜别行送向卿进奉端午御衣之上都醉歌行赠公安颜少府请顾八题壁夜闻觱篥发刘郎浦清明风雨看舟前落花戏为新句岳麓山道林二寺行暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御岁暮行追酬故高蜀州人日见寄并序玄都坛歌故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。
故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。
屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。
子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。
知君此计成长往，芝草琅玕日应长。
铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。
今夕行今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。
古诗十九首的内容和地位
古诗十九首的内容和地位《古诗十九首》最大的意义不是它本身如何，而在于它的文学史意义，即它在整个「诗歌史」上的特殊地位。
如胡适所作白话文「新诗」，写得不怎么样，但是在现代诗歌史上却有重要地位。
当然十九首肯定也是写得好的。
一、字数上第一个也是最重要的意义：提供完整成熟的五言诗。
诗歌在字数上主要有四种排列形式：1.以《诗经》为首的四言诗；2.以「汉魏古诗」为代表的流及魏晋的五言诗；3.以「唐宋律诗」为代表的影响后世的近体七言诗；4.以《楚辞》、「乐府诗」为代表影响后世歌行等诗体的杂言诗。
中国诗歌发展至唐，外在形式定型。
诗歌字数上，大致从四言、杂言、五言、六言、三言、七言到以五言、七言为主。
「古诗十九首」大概由汉末时一批中下层失意文人所作，诗的基本内容多为「游子思妇」型，或抒发离情别绪；或感叹人生如寄，及时行乐的思想；或表达文人不得志的感伤……是一批浑然一体的五言诗，也是中国文人五言诗成熟的显著标志。
刘勰《文心雕龙·明诗》：观其结体散文，直而不野；婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。
钟嵘《诗品·诗品序》：五言居文词之要，是众作之有滋味者也。
钟嵘的《诗品》推崇五言，「嵘今所录止乎五言」。
相较四言，五言「指事造形，穷情写物，最为详切」，五言诗容量更大、更有滋味。
钟嵘在《诗品》中也常用「滋味」来评论各家诗人：评张协「使人味之亹亹不倦」；评应璩「华靡可讽味焉」；评陆机「咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也」。
钟嵘的「滋味说」主要针对的是两晋之间兴起的玄言诗，「永嘉时，贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味。
爰及江表，微波尚传，……建安风力尽矣」，钟嵘认为当时的诗作侈谈虚言，寡而无味，因此提出「滋味」说。
二、创作者如果把中国的历代诗歌比作「喜马拉雅山系」，那么《诗经》与《楚辞》则是中国诗歌双子峰，是父母，是源头。
继「风骚」而起的，则是第三座山峰——两汉「乐府诗」。
中国自古以来就有民间、文人「献诗」，政府、文人「采诗」的传统。
【古今名家】元好问七律（上）
【古今名家】元好问七律（上）作者简介元好问（1190.8.10——1257.10.12），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名作家和历史学家、文坛盟主，其诗、文、词、曲，各体皆工。
小编语于网间见遗山诗文集电子版，错谬颇多，摘出其第八九十卷（七律），以《十八家诗抄》、《元好问集》等校之。
匆匆一过，错谬恐仍不免，“搬砖”事忙，姑且如此。
元好问七律（上）秋怀崧山中作凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。
黄花自与西风约，白发先从远客生。
吟似候虫秋更苦，梦和寒鹊夜频惊。
何时石岭关头路，一望家山眼暂明？帝城二首史院夜直作帝城西下望孤云，半废晨昏愧此身。
世俗但知从仕乐，书生只合在家贫。
悠悠未了三千牍，碌碌翻随十九人。
预遣儿书报归日，安排鸡黍约比邻。
羁怀郁郁岁骎骎，掖褐南窗坐晚阴。
日月难淹京国久，云山惟觉玉华深。
邻村烂漫鸡黍局，野寺荒凉松竹林。
半夜商声入寥廓，北风黄鹄起归心。
仆射陂醉归即事多生曾得江湖乐，每见陂塘觉眼明。
诗酒共寻前日约，风阴新自夜来晴。
春波澹澹沙鸟没，野色荒荒烟树平。
醉踏扁舟浩歌起，不须红袖出重城。
是日招乐府不至。
春日里社春盘巧欲争，裁红晕碧助春情。
忽惊此日仍为客，却想当年似隔生。
贫里斋盐怜节物，乱来歌吹失欢声。
南州剩有还乡伴，戎马何时道路清？欧阳詹《春盘赋》“裁红晕碧，巧助春情” 为韵。
横波亭为青口帅赋孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。
万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山丘。
疏星澹月鱼龙夜，老木清霜鸿雁秋。
倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州。
野菊座主闲闲公命作柴桑人去已千年，细菊斑斑也自圆。
共爱鲜明照秋色，争教狼藉卧疏烟？荒畦断垅新霜后，瘦蝶寒螀晚景前。
只恐春丛笑迟暮，题诗端为发幽妍。
度太白岭往昆阳断崖绝壁裂苍顽，竟日长林窈窕间。
旧许烟霞归白发，悔随尘土出青山。
饥蚕濈濈催人老，野鹤昂昂羡汝闲。
畏景方隆路方永，南风回首暮云还。
寄希颜二首后一首，希颜在徐州幕时作。
僵卧崧丘七见春，商余归计一廛新。
悠悠华屋高赀意，兀兀田夫野老身。
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快乐偃靡衾钟蜗犯富张
幼儿音乐教育专家陈淑琴指出：“幼儿音乐活动游戏
化，就是用游戏化的方法来组织音乐活动，对幼儿进行音乐
教育。”在我的教学实践中，我采取了多种策略，激发小班
幼儿参与音乐游戏的兴趣，让孩子们在快乐中玩音乐，让音
乐游戏活动更富有张力。
小班幼儿活泼好动、好模仿、自制力差、情绪性强，他
们常常在兴趣的驱使下自发地进行活动。他们对音乐活动还
停留在“好玩”、“我喜欢”的状态。因此教师在整个教学过
程中，应紧紧抓住这个特点，营造一个有情、有趣的音乐“游
戏乐园”，让孩子们玩在其中、乐在其中。我在和小班孩子
开展音乐活动时，从小班幼儿个体能力的发展出发，根据小
班孩子喜欢游戏的心理，把多种音乐活动游戏化，以形式多
样的游戏为载体，在说说唱唱、做做玩玩的过程中，引导小
班孩子在音乐活动中初步体验音乐的旋律、节奏、力度、速
度、音色情绪、风格、韵律等，初步促进幼儿音乐审美能力
的发展。
小班幼儿生活经验有限，理解事物和理解语言的能力也
不强，所选的歌词首先能被幼儿理解，否则就很难引起儿童
的兴趣和情感共鸣。音乐在音乐游戏中是幼儿动作的指挥
者，因此在为幼儿选用教材时，要注意两点：一是有歌词和
便于哼唱的乐曲，幼儿非常喜欢边唱边活动。二是音乐形象
要节奏鲜明、对比性强，便于用动作表现。如玩《猫捉老鼠》
音乐游戏时，一开始我弹奏的音乐旋律是欢快轻松的，我会
问：“小老鼠们，肚子饿吗？”孩子们都会大声地告诉我：“好
饿呀！”“那让我们一起找东西吃吧！”这时孩子们已经完全
进入了角色，随着轻松欢快的音乐节奏，一只只“小老鼠”
低着头不停地走来走去“找食物”，找到食物后，老鼠们就
会三个一群、四个一堆蹲在一起“吃大米”，吃完了，我又
会及时插入旁白：“小老鼠们吃饱了，要睡觉了。”这时我的
音乐节奏又转换成缓慢、轻柔的，只见一只只“小老鼠”都
挤在一起或摇头或摇手臂睡起了觉，在最后大猫出来的时
候，是孩子们情绪最激动的，我这时的音乐又变换成了低沉、
笨重的节奏，创设出“大猫”走来的音乐情景，“老鼠们”
一听赶紧逃回家。孩子们在这一刻里的情绪体验程度都是不
一样的，但有一点是相同的，那就是他们都很紧张，生怕被
大猫给抓了去。在游戏中，他们已完全融入到游戏情景中，
在音乐的不断变化中情绪也在不断地变化。通过音乐游戏，
孩子们可以感受到节奏完全不同的音乐变化，更会因为音乐
节奏的变化引起角色扮演的转换而完全融入到游戏情节中，
将音乐活动的“情”和“趣”表现得淋漓尽致。
一个活动的成功与否，主要是看教师与幼儿之间配合得
是否默契。若想达到良好的教学效果，就必须在双方之间架
起相互沟通的桥梁。让幼儿能积极地、主动地参与活动，我
认为关键是教师要“童化”自己，和孩子拉近距离，“以童
心唤童趣”。
幼儿的年龄特点决定他们好模仿。所以，要成为一名好
的幼儿教师就要成为一名好的“演员”，要怀着一颗童心，
以全身的热情融入到活动中，引导幼儿在音乐的海洋里快乐
的畅游。如：小班音乐活动《挠痒痒》，幼儿扮演毛毛虫，
教师扮演大树。唱到“哈哈哈哈哈哈哈”的时候，幼儿挠“大
树”痒痒，教师一边发出哈哈大笑声，一边左右躲闪做出怕
痒的样子。相信教师富有感染力和说服力的肢体语言，既可
以做到渲染气氛，又能将幼儿带入“角色”中来，使之有身
临其境之感，真正投入到游戏之中，潜移默化地感染孩子。
幼儿年龄小，容易受外界的影响。小班幼儿更是如此，
几张图片、一段表演、一个故事、一场游戏，往往能让他们
身临其境。只有有情景的音乐活动才会具有感染力，才能引
起幼儿情感的共鸣，更易于幼儿理解和接受。
如在组织音乐活动《小小蛋儿把门开》的时候，为了让
孩子们感受旋律，了解歌词，我设计了“鸡妈妈孵蛋”的游
戏情景，让幼儿都做鸡蛋蹲在地上，老师做鸡妈妈孵蛋。旋
律轻声伴奏，鸡妈妈说：“我有这么多可爱的蛋宝宝，妈妈
现在用身体的温度温暖你们，把你们孵出来，成为可爱的鸡
宝宝。一天过去了，二天过去了，三天过去了……二十一天
过去了蛋宝宝终于有动静了，我的宝宝一起啄蛋壳……”这
时，教师边说边在幼儿的头上抚摸，小班幼儿很喜欢这种身
体的接触，这让他们有安全感，教师的语言也让幼儿了解了
一些孵蛋的常识。音乐旋律始终伴随着整个过程，幼儿对旋
律更熟悉了。
音乐与表演是密不可分的，动作是幼儿表达自己对音乐
感受和理解的最直接、最喜爱的方式。要想充分表现歌曲的
意境，利用幼儿好动的特点，动静结合，通过创设情境来激
发幼儿学习的热情，通过有声有色的表演能收到事半功倍的
效果。《拔萝卜》是幼儿非常喜欢的一首歌曲，老公公、老
婆婆、小弟弟、小妹妹、小狗和小猫等角色，孩子都模仿得
惟妙惟肖。表演中，孩子的情绪高涨，表情生动，动作即使
不到位，也很有趣。
当孩子们发现音乐中有讲不完的故事、玩不尽的游戏
时，我们的音乐游戏活动充满了张力，孩子们在音乐游戏中
不仅得到技能技巧和知识的培养，更重要的是增强了他们的
音乐体验和感受。合适、恰当的音乐对幼儿音乐审美能力的
发展起着潜移默化的重要作用；多样化的音乐游戏，能让幼
儿在有趣的音乐活动中感受音乐中的美，学会欣赏美、展示
美，从而激发幼儿的创意，真正使每一个孩子都乐于展示自
己，得到更好的发展。我愿将每一个幼儿带进音乐游戏的快
乐境界中，在感受美和表现美的过程中纯洁他们的心灵，陶
冶他们的性情，促进他们身心和谐地发展！
（江苏省苏州市吴江区盛泽镇中心幼儿园）