树万世之师表
教师周一国旗下的演讲5篇
教师周一国旗下的演讲5篇教师周一国旗下的演讲5篇一个好老师还应该是一个快乐的人。
很难想象一个不快乐的人能视自己的工作为乐事，也很难想象一个不快乐的老师能教出快乐的学生。
这里由小编给大家分享教师周一国旗下的演讲，方便大家学习。
教师周一国旗下的演讲篇1大家好!“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风，既然目标是地平线，留给世界的只是背影。
我只有挖掘自己灵魂深处的真诚，把握瞬间的辉煌，拥抱一片火热的激情……”这是青年诗人汪国真的一首诗。
朴实的语言诠释着我们教师最真诚的情怀，我们用爱与责任在支撑着这无比睿智的人生。
然而，教师对学生的爱并不是一件简单的事情。
这里没有血缘的纽带，没有生活在一起的相濡以沫，没有爱情之火的熊熊燃烧，有的只是日常琐琐碎碎的鸡毛蒜皮之事。
它需要我们教师有无穷无尽的耐心与细致，需要我们有一颗悲天悯人的心，更需要我们用平和的眼光看待生命。
冰心说：“情在左手，爱在右手，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。
”九年的为师历程，也让我深深懂得教育就是爱的事业。
九年里，我试图着以平等的尊重和爱心去打开每个学生的心门。
因为我知道，每一扇的背后，都是一个不可估量的宇宙，每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。
每一次，当我站在讲台上，我都会发现那是一个浩瀚无比的世界。
仍记得那天早晨的阳光特别灿烂，我一走进教室，许鹏程就交给我他捡到的五元钱。
由于一直无人认领认领，放学前，我把钱放在了讲台的抽屉。
然而，第二天，我却发现那钱不翼而飞了。
下午，我给学生上了一堂以诚信为美的班会课，我说：“诚实的心灵比金子更可贵。
今天老师把放在抽屉里的钱弄丢了，我希望无心捡到同学能再放回来。
”第二天早上，我忐忑不安地打开抽屉，让我惊喜的是，五元钱真的又回来了。
我对全班学生说：“昨天一位同学帮老师找回了失去的东西，我感谢他，这位同学不仅找回了五元钱更找回了自己遗失的诚实。
”我的话音刚落，全体学生为这位不知名的勇者鼓起了热烈的掌声。
仁爱之心铸师魂
仁爱之心铸师魂作者：赵红霞来源：《新课程·上旬》2017年第01期古语云：“德高为师，身正为范。
”常言道：“德是师之本，爱是德之魂。
”作为一名一线小学教师兼班主任，我想说：我唯有捧一颗仁爱之心来铸就师魂。
爱在左，责任在右，走在教育之路上，我愿一路播下爱的种子，伴着辛勤汗水，收获一路芬芳。
或许正是因了对孩子们的这份真爱，对教育事业执著的热爱，我于2011年踏上了教师岗位，在五年多的教育工作中，我一直以教书育人为己任，尊重学生，关心学生。
常捧一颗仁爱之心，把最真诚的爱奉献给学生，把师爱作为铸就师魂的基础。
雨果说：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。
”永远忘不了我第一次站在讲台上的情景，那一张张稚气的面容，一双双渴望求知的眼睛，使我有一种责任感油然而生。
每当我走在美丽而欢乐的校园，看着孩子们那灿烂的笑脸，听着朗朗的读书声，我总是会感到无比神圣与自豪。
因为我深知，我正在从事着绿叶的事业，我是一名光荣的人民教师！然而，热爱学生并不是一件容易的事。
让学生体会到老师对他们的爱更是困难。
真正爱孩子，也不只是说说就能实现的。
尤其是面对一年级小朋友“无组织，无纪律”的一团糟现状，学生三天两头闯祸，上课不遵守纪律，课间在走廊乱跑乱跳，这使我焦头烂额，心急如焚，甚至时常火冒三丈，失去了耐心与冷静，曾经对教师职业的神圣感荡然无存，说好的仁爱之心更是抛到九霄云外。
我开始大发雷霆，当时是起到较好的效果，但是好景不长，不发脾气时，学生又不能“安分守己”。
时常发脾气的我渐渐和孩子们拉开了距离。
这样下去，他们永远不会体会到我对他们的爱，见到的只是动辄大发雷霆的班主任老师。
甚至，有些班干部身上也映射着我大发雷霆的影子。
由此，我懂得了教师对学生的爱，是心与心的交流，是用一颗耐心来静待花开。
我慢慢尝试着耐下心来，用更多的鼓励与赏识替换之前的批评与指责教育。
从此，每次上课铃响后，进了教室门，看到乱作一团的孩子们，我不再发脾气，而是在门口静静地看着他们，眼里充满期待与信任，孩子们和我的眼神相对，似乎读懂了我对他们的要求，赶紧坐正，等待上课。
“万世师表——书画中的孔子”展儒家风范
康熙二十三年（1684），清圣祖南巡幸驾曲阜，亲至阙里孔子故居，赐御笔“万世师表”榜书，悬于大成殿中。
翌年下诏摹拓此匾，颁发给天下文庙，“万世师表”四字亦因此成为孔子的最佳代称。
而今，“万世师表”也是全台首学台南孔庙大成殿内时代最早、面积最大的一块匾额。
7月，台北故宫博物院举办“万世师表——书画中的孔子”展，以纪念孔子。
孔子（前551—前449），祖先为受封于宋国的殷商后裔，生于鲁国，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，后世敬称孔子或孔夫子。
他是东周时期的思想家与教育家，曾删诗书，赞周易，订礼乐，修春秋，成为后世科举取士必读教材，影响华夏文化至为深远。
邻近的日本、韩国、越南以及东南亚等地区，亦受其学说沾溉，形成了儒家文化圈。
孔子被孟子尊为“圣之时者”，意思是其思想能适用于各个时代。
孔子的言行、事迹，与周游列国的见闻，皆保存于《论语》《孔子家语》，或散见于《史记》与诸子百家经史故事。
台北故宫博物院书画藏品中，颇多与孔子相关的作品。
除了绘画、版画中的各类孔子肖像，书法中诸多汉隶名作、历代碑刻、经典箴言，以及御笔书匾等，也都是汉代以来尊崇儒术所留下的历史轨迹。
本次共选展35件，分“圣贤小像”“刻碑崇圣”“历代尊儒”和“经典图绘”等四个单元，援以向这位数千年来，以圣德雨露滋养华夏文化的万世师表致敬。
涉及到孔子画像的藏品在展览第一部分，包括《至圣先贤半身像》《圣君贤臣全身像》《圣庙祀典图考》等。
《至圣先贤半身像》基本是“标准像”般的存在，里面含一百二十对幅，每个人物均是画成冠服半身像，每个画像都有各自题签。
这本册子原来是故宫南熏殿的旧藏。
明代崇祯皇帝曾将历代帝后、贤臣图像放置在文华殿、武英殿；到了清代，这些图像则被放到了南熏殿。
这里面除了孔子，他的弟子颜回、宰予、冉求、仲由等也都收录在内。
特别值得一提的是这一单元中的两件“孝经”，一件为宋高宗所书，一件为明代文徵明所书。
《孝经》传为孔子所陈述，它的教化意义历来为统治者所重视，因此传世的《孝经》绘本不少。
万世师表诗歌
万世师表诗歌
走过苍莽的华夏大地，
再仰望苍穹，
在中国的文化天空中，
星辰无数。
有大风起兮的帝皇，
横槊赋诗的枭雄，
有壮志未酬的名相，
心忧天下的大夫，
还有诗成泣鬼神的诗仙，
怒发冲冠的壮士。
所有这些闪亮的星辰，
都曾在你的面前俯首礼敬
自居学生。
因为你是人伦之楷模，
万世之师表。
仁者爱人，
你在九州唱起了仁义忠诚
秩序的歌谣，
构造了整个东方民族的心灵，
为政以德，
你在道德沦丧，诸侯争霸的黑暗中，
点亮一盏明灯，
为千百年来的执政者，
铭刻下遵循与典范。
有教无类。
你把被贵族垄断的教育之门打开，创立了平民教育。
你和论语
就镌刻在每个华夏儿女的生命里，已经成为我们民族的集体记忆。
东方破晓，
你点亮黎明的光照，
智慧合唱，
最强音是你的号角，
啊！大哉孔子！
啊！大哉孔子！。
孔丘-与天地君亲并位的万世师表
孔子是春秋末期的思想家、政治家、 教育家，相传孔子曾修《诗》、《书》、 《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春 秋》。他一生从事传道、授业、解惑，被 中国人尊称“至圣先师，万世师表”。孔 子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及 其弟子的言行语录和思想记录下来，整理 编成著名的儒家学派经典《论语 》。 孔子是“世界十大文化名人”之首。 主要思想主张：“仁”(孔子的思想核心)、 “德”(以德教化人民)、“礼”(以礼治理 国家)。
孔丘—与天地君亲并位的万世师表 蒙汉良编著
孔丘 年蒙汉良篆刻
先师孔子行教像 （唐· 吴道子画）
孔子（前551年9月28日－前479年3月9 日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，生于鲁 国陬邑，东周春秋末期的哲学家、政治家、 与教育家，为儒家的创始人。 孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天 之木铎”，经汉朝董仲舒倡议独尊儒术后， 被后世统治者尊称孔子为圣人、文圣、至圣、 至圣先师、万世师表。而孔子的儒家思想也 对邻近地区，如：朝鲜半岛、琉球、日本、 越南、东南亚等地区有着深远的影响，这些 地区也被称为儒家文化圈。
谢谢欣赏
万世师表
修身齐国平天下小朋友：子曰，学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？谢苗：古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家-85；欲齐其家者，先修其身。
修身篇郭：一位中国老人在2500年前就发出了这样的呼声：齐：君子坦荡荡，小人长戚戚。
(音乐：高山流水)郭：他告诉我们：秦：己所不欲，勿施于人,女：君子喻于义，小人喻于利。
男：不知礼，无以立。
郭：他警示我们：女：非礼勿视，非礼勿听。
男：非礼勿言，非礼勿动郭：他希望所有的人都能做到：女：见善如不及，见不善如探汤。
男2：见贤而思齐，见不贤而自省也。
齐：己欲立而立人，己欲达而达人。
治国篇李：2500年前的华夏大地，是一个被权力和武力笼罩的世界。
黑暗中，人类文明的执灯者。
发出了惊雷般的呼唤，呼唤为政者：政者，正也。
齐：子帅以正，孰敢不正？女：其身正，不令而行。
男：其身不正，虽令不从。
李：呼唤为臣者男4：在其位，谋其政。
女合：不在其位，不谋其政男合：道不同，不相为谋男：欲速则不达，女：见小利则大事不成。
郭：欲而不贪，李：泰而不骄男：贫而无谄，女：富而无骄李文军：他把对自己的坚守，对世人的警训，化作他心灵深处的一声呐喊：秦：为政以德。
齐：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
平天下郭：我们如此景仰这位远去的逝者，只缘于，他为我们勾画了这样一个理想的国度。
齐：老者安之，朋友信之，少者怀之秦：四海之内皆兄弟郭：大道之行李：天下为公女：和而不同齐：天下大同”郭：这就是孔子。
一个仁者的责任，仁者的情怀。
他的《论语》承载过2500年仰视的目光，他的思想还将承载人类的未来，创造一个合：和而不同的世界。
（音乐：高山流水。
结束）万世师表程：走过苍莽的华夏大地（音乐：英雄的黎明）再仰望苍穹在中国的文化天空中星辰无数吴：有大风起兮的帝皇横槊赋诗的枭雄有壮志未酬的名相心忧天下的大夫还有诗成泣鬼神的诗仙怒发冲冠的壮士女：所有这些闪亮的星辰都曾在你的面前俯首礼敬自居学生男：因为你是人伦之楷模万世之师表秦：仁者爱人你在九州唱起了仁义忠诚和秩序的歌谣构造了整个东方民族的心灵谢：为政以德你在道德沦丧诸侯争霸的黑暗中点亮一盏明灯为千百年来的执政者铭刻下遵循与典范程：有教无类你把被贵族垄断的教育之门打开创立了平民教育把愚昧和茫然从中华民族的心灵上拂去吴：你从未远离流逝的江水承载着你的千年一叹历史的天空翱翔着你的思想闪电程：我们的生命里澎湃着你的文化血脉谢：你和论语就镌刻在每个华夏儿女的生命里，已经成为我们民族的集体记忆。
万世师表的词语意思造句字词解析
万世师表的词语意思|造句|字词解析相关四字词语科普相似词：博学笃志万世师表造句的意思解释：万世：很多世代，非常久远;师表：表率。
值得永远学习的榜样。
造句1 崇拜他的人把他奉为“至圣先师”、“万世师表”，当作神灵隆重祭拜。
2 园中安置万世师表孔子肖像与为民请命的包拯立像供人瞻仰。
3 孔子被颂称为“万世师表”,该书房则以紫檀为体,将“夹谷会齐”、“五乘从游”、“在陈绝粮”等典故融入了其中。
4 在苏醒的记忆中,被誉为万世师表的孔子是圣人,孟子也只摊上个亚圣。
5 一个在时间牢笼里轮回亿万次的灵魂，造就王石万世师表的人生……6 刻归到奇幻作家一类去,而如果接着他又写了一部《万世师表》,美国的出版业者就会。
7 如此学派,说它是中国文明的精华,说它是中国文明的根基,说它是万世师表,说它是中国文明的良知道义,不滑稽么?人云,“谎言重复一千遍便是真理”。
8 一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备，六艺精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。
祝感恩节快乐!9 一只粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备，六艺精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。
祝教师节快乐!10 毛泽东同志这封信对办好报纸所具有的长期指导意义,还在于它的清新文风为报纸的编辑记者提供了一个类似于“万世师表”、可资心慕手追的样板。
11 虽然孔子本人文武齐备的说法已得到孔家后人的证实,但即使真的“能射善御、膂力过人”,也不能将“万世师表”拍成“功夫孔子”。
12 到了下班时间,办公室里也没有多少人,白玫瑰摆出一副万世师表的样子,开始教训起苏良来。
万世师表演讲稿
万世师表演讲稿
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！今天，我站在这里，非常荣幸地向大家演讲。
我要谈论的主题是“万世师表”。
“万世师表”，这个词汇源自于《论语》，原意是指成为后人学习的楷模和表率的人。
在中国古代，有许多伟大的师表，他们的思想和行为影响了一代又一代的人，成为后人学习的楷模。
而今天，我们也可以成为“万世师表”，影响和激励他人。
作为学生，我们首先要成为“万世师表”。
我们应该努力学习，不断进取，做到知识渊博，品德高尚。
我们要以自己的优秀成绩和品德，激励身边的同学，成为他们学习的榜样。
我们要在学习上勤奋刻苦，在品德上正直善良，用自己的行动影响他人，成为学校的“万世师表”。
除了在学校，我们还要在社会中成为“万世师表”。
我们要关心他人，帮助需要帮助的人，积极参与公益活动，传播正能量。
我们要用自己的实际行动，影响更多的人，成为社会的“万世师表”。
作为家长和教师，我们也要成为“万世师表”。
我们要以身作则，做孩子们的楷模，引导他们健康成长。
我们要用自己的言行，影响孩子们的成长，成为他们学习的典范，成为家庭和学校的“万世师表”。
无论是学生、家长还是教师，我们都有责任成为“万世师表”，影响他人，激励他人，为社会做出贡献。
让我们共同努力，成为“万世师表”，让我们的行为和言行成为后人学习的楷模，让我们的影响力传承千秋，成为永恒的光芒。
谢谢大家！。
万世师表——孔子
思想体系
究竟什么是孔子思想体系的核心，目前学术界还存在几种不同的看 法： ①多数人认为，仁是孔子思想体系的核心。 ②孔子思想体系的核心是礼，把孔子的学说概括为“礼学”。一般 说来，凡是肯定孔子积极作用较多的，都主张仁是孔子思想体系 的核心，而对孔子否定较多的，则多强调礼是他思想体系的核心。 ③仁和礼二者在孔子那里是一对范畴，仁和礼共同构成孔子思想体 系的核心。 ④孔子思想体系的核心是中庸。认为孔子思想是一个复杂的整体， 但被中庸所制驭着。 ⑤认为孔子思想的模糊性与庞杂性，很难用单一的核心来概括。教 材取第一种观点。
政治观
庄子＜齐物论＞称：「六合之外， 圣人存而不论」的是碓论。＜论语 ＞亦载孔子「不语怪力乱神」。故 吴康在＜诸子学概要＞上分析「孔 子教义，似缺乏欧洲式的形而上学 与宗教思想。」综合＜论语＞一书 有关「天」、「性」、「命」的叙 述不多。子贡亦明言：「夫子之言 性与天道，不可得而闻也。」首就 「天」而论：＜论语＞中涉及天的 意义有三，曰：「天何言哉？四时 行焉，万物生焉。天何言哉是！」 属于自然情态的天。曰：「天生德 于予。」「天厌之。」是偏于人格 化的实体存在，属于主宰的天。曰： 「获罪于天，无所祷己。」是属于 义理的天。可见孔子的「天」的观 念徘徊在上述各义之间，而且其词 简约。至于「性」孔子仅：「言性 相近，也习相远也。」未有明碓指 出其属于善或属于恶。至于「命」， ＜论语＞所载有三，曰：「道将行 也与？弘道救世为已，任抱负在政治， 再其次，孔子的政治主张以「人 旨在修已以安百姓，主张从整饬伦常 治」为本，以「德治」为体，而 秩序入手，以促进人群幸福，而以教 以「礼治」为用。曰：「为政在 化为达到政治建设之手段。首先孔子 人」，并强调「文武之政，布在 主张「正名」，认为社会秩序的混乱 方策，其人存则其政举，其人亡 根源在于一切不正。故政治的目的即 在矫不正。曰：「政者正也」又曰： 则其政息。」圣人在位施政原理 「名不正，则言不顺，言不顺，则事 在「德治」，目的在感化，曰： 不成，事不成，则礼乐不兴，礼乐不 「为政以德，远人不服修文德以 兴，则刑罚不正，刑罚不正，则民无 来之。」国家专靠强权暴力的统 所措手足。」可见孔子要教人「循名 治是不会长治久安的，故曰： 责实」。孔子答齐景公问政曰：「君 「导之以政，齐之以刑，民免而 君臣臣父父子子」则知孔子的正名为 无耻。道之以德，齐之以礼，有 政治上、社会上的名分秩序一乱，便 耻有格。」从而又提出礼治的精 会上下解体了。其次，主张「立信」， 神，曰：「上好礼，民莫敢不 孔子答子贡问政曰：「民无信不立」。 然如何立信，孔子认为当政者须以身 敬。」故孔子的政治思想是以教 作则，曰：「子率以正，孰敢不正。 化为政治的原则，而主张教要合 其身正，不令而行，其身不正，虽令 一。 不行。」则先正已而后正人也。
演讲稿范文作文范文大全800字5篇
演讲稿范文作文范文大全800字5篇尊敬的各位领导、各位老师：大家好!我今天演讲的题目是“上善若水，大爱无痕”。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。
然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇;我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌，我爱我的学生，我爱我的事业，我执着着我的追求。
我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。
”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡;纳琐屑于胸中，化万物以时日;先结冰而冷却，后沸腾而涌动;遇不平则咆哮，处池塘则坦然。
教师的爱，是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱;教师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱;教师的爱，是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。
教师无愧于人类灵魂的工程师称号，教师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。
三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。
漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。
两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。
清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律;黄昏，踏着最后一抹夕阳，我目送学生们安然的离去，充实一天就这样流逝。
夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生的追求与安慰。
路在脚下延伸，而我刚刚起步!路在脚下延伸，而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生还是沼泽密布，我都一如既往，绝不退缩。
因为，我深爱教师这个平凡而又神圣的职业。
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树万世之师表，祷不朽之师魂
菖蒲九年一贯制学校129班 王俊
尊敬的老师，亲爱的同学们:
大家好。我演讲的题目是《树万世之师表，铸不朽之师魂》。
"学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。"千百年来，多少人把老师比作春蚕、蜡
烛，在他们的呕心沥血，无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之材。谁又
能知道这其中包含着多少汗水？也许老师那丝丝白发，斑斑皱纹是最好的见证。我总觉得春
蚕和蜡烛的比喻过于残忍，因为，我希望我们的老师能和我们一起，永远守望青春而不会老
去。我更觉得他们是照亮我们生命的那缕阳光，永远散布在我们周围，悄无声息地温暖着我
们。
春蚕一生没有说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您
从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。您的爱，太阳一般温暖，
春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严厉，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。是
谁把雨露撒向大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您啊，老师，您是辛勤丁。看这遍地怒放的鲜
花，哪一朵不是您的汗水浇灌？
有人说，老师是烛光，燃烧自己释放光芒;有人说，老师是奠基，构筑的人才大厦高耸
万丈;有人说，老师是翅膀，能让学子在天空翱翔。我们从一招一式到驰骋赛场，从牙牙学
语到放声歌唱，从点竖撇捺到文采飞扬，有谁感悟过老师的滋养？又有谁体验过老师的衷肠？
老师有海纳百川的胸怀，老师有取之不尽的宝藏。他们传递的接力巨棒，留下的是精神食粮。
敬爱的老师，没有春的耕耘，哪来荷香十里？愿你们永远是使者，将和煦的阳光洒满人
间。一支粉笔，能点拨知识王国的迷津;三尺教鞭，能指点通向理想的道路;一块黑板，能记
下你们无限深情;一个讲台，辉映着你们的无比艰辛。父母给了我们身躯，老师给了我们灵
魂，正是这两者塑造了今天的我们。
岁月流逝，我们都已长大，可您的两鬓却已斑白。老师，感谢您。
点评：这是一篇演讲辞，铿锵激昂是它的旋律;尊敬感激是它的主题;讴歌颂扬是它的灵
魂。字里行间，感情如奔腾而下的长江黄河，不可阻挡。是一篇优秀的演讲稿。孟令群老师
指导。