蒙汉良书郑板桥《画兰》
郑板桥一生只画兰、竹、石，其诗书画，世称“三绝”（欣赏）
郑板桥一生只画兰、竹、石，其诗书画，世称“三绝”（欣赏）
郑板桥(1693-1765)，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736年)进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为'扬州八怪'重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称'四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人'。其诗书画，世称'三绝'，是清代比较有代表性的文人画家。 代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
《竹石》
郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《晴竹图》
题识:扬州鲜芛趁鲥鱼，烂煮春风三月初。分付厨人休斫尽，清光留此照摊书。板桥郑燮画并题。
启功题裱边:板桥画竹多得之于残窗粉壁，日光月影之中。故生动一如天然图画，然较眼前三竹，又多寄意瘦而劲秀，而拔欹侧，而准绳折转，而减清刚之气，其高雅操亦如板桥之为人。此图取象清劲，笔墨精妙，短长疏密，变化合宜，且屡见著录，题诗亦载于板桥集中允为乾隆任官时之佳作也。坚净翁启功敬识。
《十笏茅斋竹石图》
题识:十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，而竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久弥新乎?筹此画构此境何难?敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也。板桥老人郑燮。
《墨竹图》
款识:余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放，绿阴照人。置一小榻，其间甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂。用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗，纸上冬冬作小鼓声。于时一片竹光零乱，岂非天然图画乎。凡吾作画，无所师承，多得于纸窗粉壁、日光月影中耳。乾隆戊寅秋八月，板桥郑燮。
画兰艺术探微1
画兰艺术探微
内容提要：
作为四君子之一的兰花，历经千余年来不断被世人所写所画，所吟所颂，长盛而不衰，究其原因就在于其本身的自然美属性（形态贤淑、花香幽远等）和深厚传统文化所赋予的寓意象征性（芝兰生于深谷，不以无人而不芳、君子修道立德，不为困穷而改节等）。
关键词：兰花 画兰 发展史 技法论 寓意性
兰花名列国画四君子（梅兰竹菊）之一，因其形态贤淑，花香幽远，被誉为“兰君”“香祖” “百草之长”。加之花的素洁淡泊，叶的碧绿常青，被人称之为花木中完美个性之典型，连岁寒三友“松竹梅”亦不如之，因为“挺挺花卉中，竹有气而吝花，梅有花而吝叶，松有叶而吝香，惟兰独有之”。兰花的含青孕碧，娟洁清芬，贞资高韵，不媚世态，此自然之属性，在中华传统文化的浸润下，遂成为标榜清高，孤高不凡的文人画家们寄托情态的最佳题材之一。本文拟以从画兰的发展历程、技法及其寓意性来探讨画兰艺术，以之就教于大家。
一、发展史
兰花生长于深山幽谷之中,素有“空谷佳人”之誉，因其独特的自然属性而被人们移栽庭院或植入盆中以供人们欣赏。相传春秋战国时期越王勾践被吴王夫差打败之后，退居浙江会稽山，卧薪尝胆、励精图治，在山上广植兰草，以此迷惑吴王夫差，这是有关兰草栽培的最早记载。另外，在《诗经·溱洧》、《九歌·少司命》中也有关于咏兰的诗词，但是兰花什么时入画，世人却不甚清楚，笔者遍查文学和美术方面的历史文献，在魏晋以前没有发现关于兰画的记载，只在翻阅唐人张彦远《历代名画记·历代能画人名》时，发现在笔录晋明帝司马绍的作品时，有一《息徙兰圃图》（1）[P201]，且这不是单纯的兰画图卷，应该归属于人物画之列，这是笔者所见到的最早关于兰画的记载。
据史料记载，古人起初是以采集野生兰花为主，人工栽培兰花则从宫廷开始。魏晋以后，兰花始从宫廷传至士大夫阶层，并用来点缀院亭，美化环境，正如曹植《秋兰被长坡》一诗中的描写。晋代大书法家王羲之在会稽山勾践种山的附近修筑兰亭，邀集名士42人饮酒赋诗，并留下千古传世名作《兰亭集序》。魏晋“竹林七贤”之稽康，一生寄情山水，诗酒自娱，写了大量的《酒会诗》，其中有一首就是专门咏兰的：“猗猗兰蔼，植彼中原。绿叶幽茂，丽藻丰繁。馥馥蕙芳，顺风而宣，将御椒房，吐薰龙轩。瞻彼秋草，怅矣惟骞。”，诗以秋草作比，歌颂了兰的色泽和芳香，强调了馨芬椒房的作用，表达了对兰的无比喜爱之情。
板桥题画郑燮文言文翻译
原文：
三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
【注释】
三间茅屋：三间简陋的茅草屋。
十里春风：十里长的春风。
窗里幽兰：窗内幽雅的兰花。
窗外修竹：窗外挺拔的竹子。
懵懵懂懂：糊里糊涂，不明事理。
没没墨墨：没有一点墨水，指无知。
芳兰：芬芳的兰花。
苦茗：苦茶。
疏篱仄径：稀疏的篱笆，狭窄的小路。
俗客：俗气的人。
良朋：良友。
适适然：愉悦的样子。
慰天下之劳人：安慰天下劳苦的人民。
安享人也：贪图享受的人。
【译文】
三间简陋的茅草屋，十里长的春风吹拂，窗内是幽雅的兰花，窗外是挺拔的竹子。这是多么优雅的风趣啊，但是能够享受这种乐趣的人却不知道。糊里糊涂，没有一点墨水，完全不知道快乐在哪里。只有那些劳苦、贫穷、生病的人，突然有了十天或五天的空闲时间，关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着稀疏的篱笆和狭窄的小路。没有那些俗气的人来打扰，只有几位良友来访，于是内心无比欢喜，不禁惊叹这样的日子真是难得啊。我画兰花、竹子、石头，是为了安慰天下劳苦的人民，而不是为了供那些贪图享受的人享用。
郑燮在这段文字中，通过描绘自己生活的环境，表达了对美好生活的向往和对劳苦人民的同情。他通过自己的画作，传达出一种高尚的情操和崇高的理想。这种精神品质，值得我们学习和传承。
潇洒！郑板桥兰花作品赏析，融入了草书的笔意
潇洒！郑板桥兰花作品赏析，融入了草书的笔意
郑板桥，名燮，字克柔。世籍苏州，后迁兴化。出身穷苦，天资奇纵。自幼读书聪颖，但屡试不中，至乾隆年（1736年）中进士，自称“康熙秀才，雍正举人，乾隆进士”。
郑板桥喜欢画盆兰，也常画峤壁兰、棘刺丛兰。 板桥兰画中数量最多，最耐人玩味的是兰竹石图，这固然是古代写兰的传统，“八怪”花卉画的特色，也是他的创造，他的突出成就。 郑板桥在兰竹画中常添石，认为“一竹一兰一石，有节有香有骨”，“兰竹石，相继出，大君子，离不得”。 郑板桥的画里，常常可以看到书法的笔法，正如他画的兰花“兰叶用焦墨挥毫，以草书之中竖长撇法运之”，俨然融入了草书的笔意，着实使他的兰花拥有了非同一般的潇洒。 郑板桥的兰竹石画达到登峰造极的境界，而其题画诗又起了画龙点睛的作用，如：一半青山一半竹，一半绿阴一半玉。
郑板桥除了在任十多年七品官外，其余时间他均在扬州，靠作画、卖画为生，直至73岁卒。
郑板桥在自己的书法中也融入了画法的笔法，他创造了“六分半书”，纵横错落，飘洒有致。
郑板桥先生百首题兰画诗、词及跋文鉴赏（下）
郑板桥先生百首题兰画诗、词及跋文鉴赏（下）
四川会理 刘世渡
七、郑板桥先生的题兰画诗、词、跋文，还展示了对兰花生态学、兰花栽培学、兰花鉴赏学的丰富内容。
峭壁一千尺，兰花在空碧；下有采樵人，伸手摘不得。
录于张同标李键强编著《书画题跋必备》126页
素心兰与赤心兰，总把芳心与人看；岂是春风能酿得，曾经霜雪十分寒。
录于《扬州八家画集》237页
山中觅觅复寻寻，觅得红心与素心。欲寄一枝嗟远道，露寒香冷到如今。
录于张同标李键强编著《书画题跋必备》126页
兰花几箭又添芝，何处寻来问画师；总为一身心上寻，果然培得自然知。
录于紫都、赵丽编著《郑板桥》105页
春风昨夜入山来，吹得芳兰处处开；惟有竹为君子伴，更无他卉可同栽。
录于紫都、赵丽编著《郑板桥》140页
四时花草最无穷，时到芬芳过便空；唯有山中兰与竹，经历春夏又秋冬。
录于紫都、赵丽编著《郑板桥》141页
竹石幽兰不一家，妙香清品不争差；画来一片山中起，得志终为上苑花。
录于紫都、赵丽编著《郑板桥》144页
石上青青一片兰，写来碎竹不须竿；乾坤大地春光满，纵有微霜那觉寒。
录于紫都、赵丽编著《郑板桥》144页
山多兰草却无芝，何处寻来问画师；总要向君心上觅，自家培养自家知。 录于《郑板桥书画集》202页
买块兰花要整根，神完力足长儿孙；莫嫌今岁花犹少，请看明年花满盆。
录于刘清涌著《兰花一个文化的符号》77页
叶少花稀根亦微，风前亦有清香飞。何人种我砂盆钵，固本添泥雨后肥。
录于张同标李键强编著《书画题跋必备》126页
万里关河异署寒，纷纷灌溉反摧残。不如归去匡庐阜，分付诸花莫出山。
录于刘清涌著《兰花一个文化的符号》76页
日日红桥斗酒卮，家家桃李艳芳姿；闭门只是栽兰竹，留得春光过四时。
录于《郑板桥书画集》174页
栽得盆兰返故乡，天家雨露郁苍苍。今朝满把兰芽茁，又喜山中气候长。
录于刘清涌著《兰花一个文化的符号》78页
画兰且莫画盆罂，石缝山腰寄此身，总要完他天趣在，世间栽种枉多神。
题画兰
题画兰
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、借助插图、生活实际，结合诗人背景理解古诗大意，体会诗人感情。
3、了解诗画特点，领悟本课借物言志的表达方法。
教学重难点：
理解诗歌大意，欣赏诗中景物，领悟诗人情怀，学习表达方法，感受古诗魅力。
教学过程：
一、以画入诗
1、 课件出示郑燮的几幅画。
2、 师述 ：同学们，你们知道这些画都是谁画的吗？看到这些有何感想？
3、 师简介诗人（课件），揭示课题：今天我们来学习一首题于《山顶妙春图轴》上的古诗《题画兰》，也就是题画诗。把书翻到167页，看看作者是谁？生读课题。
二、初步明了诗意
1、 自由朗读，读准字音，读通诗句。
2、 指名读，注意正音。
3、 再读，读出诗的节奏与音韵。
4、 借助插图，了解诗的大意。
5、 全班交流，生说大意。
三、精读品诗，感悟诗情
（一） 看兰
1、 过渡：作为三绝诗书画的板桥画风活泼奔放，挺拔沉雄，冲破了绘画的一切清规戒律，开启了一代绘画新风。来仔细看看他画的兰花，是什么样的？（课件）注意与其他花的生长环境比较
2、 小结：好一个兰花知音，怜花、爱华之人，请读---------身在千山顶上头（板书：千山顶上）
3、 高山之巅，饱览千山美景的兰花，又看见了什么？听到了什么？生发挥想象。
师述：兰花啊兰花，沐浴着大自然的清辉，享受着山中独有的清闲，真可谓幽雅脱俗，怡然自得，齐读------身在千山顶上头
（二） 闻香
1、 师：古人云“兰生于幽谷，不以无人而不芳”，人们常用“国香”、“香祖”、“王者之香”、“天下第一香”等词来形容它，而在板桥的笔下，又是如何呢？哪句话写花香。
2、 生读第二行，师问：香吗？闻一闻，哪里看出来了？
3、 理解“妙香稠”（板书妙香稠）。
4、 将“稠”换成“浓”、“重”、“溢”好吗？为什么？
5、 师小结：兰花身处贫寒之地，不因山岩的贫瘠而凋谢，却汲取大地的精华，吐纳人间绝有的妙香，好一个妙香稠呀！齐读前两行。
初中语文 古诗文赏析 郑板桥《题画兰》诗词鉴赏
题画兰
清·郑燮（郑板桥）
身在千山顶上头，突岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留。
【解释】
身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠：这是说兰花的生长环境，在山顶，岩峰等等这种人迹罕至之处，兰花开着，并散发着奇妙的香气。
非无脚下浮云闹，来不相知去不留：这是说兰花的幽洁，不是没有脚下的浮云喧闹，但是任浮云来去，来的时候兰花无意知会，去的时候也无意挽留。
【评析】
全诗是借咏物表达高人隐士的情操，孤芳自赏而不为世俗纷扰打动。诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡薄的心态，借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。书法了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”来理解。作者简介
清代著名画家、书法家。字克柔，号板桥，也称郑板桥。乾隆时进士，曾任潍县县令，书画史。江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年(1736)进士。官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”作官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大著。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有板桥全集，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年七十三岁。
板桥题画兰文言文翻译
板桥题画兰文言文翻译
1. 板桥题画·兰文言文翻译赏析
译文
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
赏析
全是借咏物表达高人隐士的情操，孤芳自赏而不为世俗纷扰打动。诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡泊的心态，借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。抒发了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”来理解。 ▲
2. 【英语翻译说清楚点：《板桥题画》中的“凡吾画兰画竹画石,用以
原文： 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹.此何等雅趣，而安享之人不知也.懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处. 惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也. 凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下之安享人也. 译文： 三间茅屋，十里春风，从窗里遥望山上幽竹，此是何等雅趣之事，能有如此享受的人，自己却不懂得，真是令人遗憾.而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，身处如此情景，他们更是不懂乐在何处. 只有那些劳苦之人，忽然有10几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路.没有烦人的俗事，面对知心的好友，为有这样难得的闲适的日子而感叹. 所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用.。
3. 板桥题画.兰的翻译 原文 馀家有茅屋二间。
南面种竹。夏日新篁初放，绿荫照人。
置一小榻其中，甚凉适也。秋冬之季，取围屏骨子断去两头，横安以为窗棂，用匀薄洁白之纸糊之。
风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。于时一片竹影凌乱。
郑板桥文言文兰翻译
郑板桥，字克己，号板桥，江苏兴化人，清代著名画家、书法家、文学家。其画以兰、竹、石见长，尤以兰画最为人称道。板桥兰画，笔法独特，意境深远，被誉为“兰中圣手”。今试以文言文译其兰画之妙，以飨读者。
夫郑板桥之兰，其画也，墨色淋漓，笔意纵横。观其兰叶，似舞风中，婀娜多姿，若仙子凌波。其兰茎，劲挺有力，似君子之刚毅，不畏风雨。兰花之蕊，点点含露，如美人含羞，欲语还休。
板桥之兰，非同寻常。其画兰，先以淡墨染叶，次以浓墨勾勒茎蕊，再以水墨晕染，使画面层次分明。其笔法流畅，轻重得宜，如行云流水，自然成趣。观其画，如听古琴，如闻古筝，令人陶醉。
板桥画兰，有“三绝”之称。一曰“淡墨”，二曰“疏影”，三曰“清韵”。淡墨者，以墨色之淡，显兰叶之飘逸；疏影者，以线条之疏，显兰影之朦胧；清韵者，以意境之清，显兰香之悠远。
板桥画兰，亦重意境。其兰画之中，兰之精神，兰之品格，跃然纸上。观其画，如见兰之清高，如闻兰之幽香，如感兰之坚韧。板桥之兰，非仅草木，乃有生命，有情感，有精神。
板桥画兰，自有其法。其法有三：一曰“取势”，二曰“布白”，三曰“用墨”。取势者，以兰之姿态，表现画之气势；布白者，以画面之空白，衬托兰之清雅；用墨者，以墨色之变化，展现兰之精神。
板桥画兰，有“三美”之称。一曰“形态美”，二曰“意境美”，三曰“精神美”。形态美者，兰叶之疏密，兰茎之挺拔，兰花之含蓄，皆各具特色；意境美者，兰之清高，兰之幽香，兰之坚韧，皆令人陶醉；精神美者，兰之品格，兰之精神，兰之情感，皆令人敬佩。
板桥之兰，虽为草木，却具有人之品格。其画兰，既表现兰之自然之美，又融入人之情感。故其兰画，能引人入胜，令人叹为观止。
总之，郑板桥之兰，乃艺坛之瑰宝，兰中圣手之杰作。其画兰，既有形态之美，又有意境之美，更有精神之美。品其兰画，如饮美酒，如赏名花，令人心旷神怡。今以文言文译其兰画之妙，愿与读者共赏。
郑板桥写兰：知君胸次有幽兰，竹影相扶秀可餐。世上那无荆棘刺，大人容纳百千端。
郑板桥写兰：知君胸次有幽兰，竹影相扶秀可餐。世上那无荆棘刺，大人容纳百千端。
在清代前期，中国画坛上出现了一个奇才。这就是自称“青滕门下一走狗”的郑板桥。郑板桥是“扬州八怪”中的杰出代表，是写兰竹花卉的一代宗师。
史称“板桥有三绝，日画，日诗，日书；三三绝之中又有三真，日真气，日真意，日真趣”。他的书法自成一体，隶楷参中，称“六分半书”，具纵横错落、瘦硬奇峭之趣。他的诗反映生活，言之有物，又具形象化，通俗化特点。以这样的诗书配在写兰作品上，就使他的画更具意趣与真气。他的“三真”是他内心的表露，集中表现了对人民疾苦的同情，他说： “天地问第一等人，只有农夫，皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣”因此他的画兰，就是为了表达这种“民胞物与”的真挚而强烈的感情。
板桥特别推崇郑所南、徐渭、石涛的兰竹画。但又不是刻意摹仿，而是“师其意不在迹象间也。”他的兰画通过形象、位置、笔墨和兰与竹、石的配合，表达自己清雅、幽芳的感情。艺术上一个突出的创举是，以焦墨挥毫，以草书之中竖、长撇疏朗，秀劲绝伦。他自称： “四时不谢之兰，百节长青之竹’，万古不败之石，千秋不变之人”，借以寄托其坚韧、倔强的性格。国画大师傅抱石说，板桥的画兰“决不是仅仅追求它们的形似，而是通过饱满的情绪，生动的笔墨，赋以新的意境”。他笔下的兰， “已经不是一般肉眼中的东西，而是‘介于石、臭如兰、坚多节’，作为一个道德标准来衡量、来发挥，来鼓吹”。
板桥喜欢画盆兰。因为盆兰便于携带，可以让兰香随人远去，并且兰芝庭阶，一代一代芳馨不绝。一次，他在济南，遇好友陶四达正与新婚妻子在历城游玩，陶是绍兴人，热爱春兰，于是板桥就画一幅盆兰作礼物送他，并且热情地题诗一首，“芳兰才向盆中栽，便有灵芝地上生。寄语青阳司节侯，好春先送济南城”。诗情画意，表达出画家对友人的真诚祝贺。在范县为官时，友人杨典史谢病归杭州，他也作盆兰一幅相送，且题诗： “兰花不合到山东，谁识幽芳动远空?画个盆儿载回去，栽他南北两高峰”。不想此画后来被人窃去，杨典史甚为可惜。十多年后．板桥到杭州游历，访杨宅，时杨典史已谢世数年，杨的子孙要求板桥再作一幅补之。板桥怀念老友，又感于杨家盛意，于是又作盆兰一幅，除将上次题诗写上外，再作…绝： “相思无计托花魂，飘人西湖叩墓门：为道老夫重展笔，依然兰子与兰孙”。既表达对挚友的伤情，又祝愿新一代一兰子兰孙的成长。