(人教版)2020学年高二语文下学期期末考试试题(新版)新人教版
※ 精 品 ※ 试 卷 ※ ※ 推 荐 ※ 下 载 ※ 2019学年度第二学期期末考试
高二年级语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。 第 I卷 阅读题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3题，9分） 如果你起个大早，赶到邮局烧头炷香，柜台前即使只有你一个人，你也休想能从容办事，因为柜台里面的先生小姐忙着开柜子，取邮票文件，调整邮戳，这时候就有顾客陆续进来，说不定一位站在你左边，一位站在你右边，总之是会把你夹在中间。夹在中间的人未必有优先权，所以，三个人就挤得很紧，胳膊粗、个子大，脚跟稳的占便宜。夹在中间的人也未必轮到第二名，因为说不定又有人附在你的背上，像长臂猿似的伸出一只胳膊，越过你的头部拿着钱要买邮票。人越聚越多，最后像是橄榄球赛似的挤成一团，你想钻出来也不容易。
三人曰众，古有明训。所以三个人聚在一起就要挤成一堆。排队是洋玩意儿，我们所谓“鱼贯而行”都是在极不得已的情形之下所做的动作。《晋书·范汪传》：“玄冬之月，沔汉干涸，皆当鱼贯而行，推排而进。”水不干涸谁肯循序而进，虽然鱼贯，仍不免于推排。我小时候，在北平有过一段经验，过年父亲常带我逛厂甸，进入海王村，里面有旧书铺、古玩铺、玉器摊，以及临时搭起的几个茶座儿。
我们是礼义之邦，君子无所争，从来没有鼓励人争先恐后之说。很多地方我们都讲究揖让，尤其是几个朋友走出门口的时候，常不免于拉拉扯扯礼让了半天，其实鱼贯而行也就够了。我不太明白为什么到了陌生人聚集在一起的时候，便不肯排队，而一定要奋不顾身。难道真需要那一条鞭子才行么？
据说，“让”本是我们“固有道德”的一个项目，谁都知道孔融让梨、王泰推枣的故事。《左传》老早就有这样的嘉言：“让，德之主也。”“让，礼之主也。”《魏书》卷二十记载着东夷弁辰国的风俗：“其俗，行者相逢，皆住让路。”当初避秦流亡海外的人还懂得“行者相逢皆住让路”的道理，所以史官秉笔特别标出，表示礼让乃泱泱大国的流风遗韵，远至海外，犹堪称述。我们抛掷一根肉骨头于群犬之间，我们可以料想到将要发生什么情况。人为万物之灵，当不至于狼奔豕窜地攘臂争先地夺取一根骨头。但是人之异于禽兽者几稀，从日常生活中，我们可以窥察到懂得克己复礼的道理的人毕竟不太多。 ※ 精 品 ※ 试 卷 ※ ※ 推 荐 ※ 下 载 ※ 小的地方肯让，大的地方才会与人无争。争先是本能，一切动物皆不能免：让是美德，是文明进化培养出来的习惯。孔子曰：“当仁不让于师。”只有当仁的时候才可以不让，此外则一定当以谦让为宜。 （选自梁实秋《淡定的中国人》，有删改）
1.根据文章内容分析，下列对“让”的理解不符合原文的是（ ）（3分） A.我们“固有道德”的项目有很多，“让”是其中之一。“争”是人之本性，“让”可以在后面慢慢培养形成。 B.孔融让梨、王泰推枣的故事体现古人“让”之精神，“让”之道德。日常生活中，懂得克己复礼的道理的人甚少。 C.“让，德之主也”“当仁不让于师”来源于《左转》《论语》，在赞赏“让”之行为的同时提倡只有当仁的时候才可以不让，否则则一定当以谦让为宜。
D.避秦流亡海外的人还懂得“行者相逢皆住让路”的道理，所以史官秉笔特别标出，表示礼让乃泱泱大国的流风遗韵，远至海外，犹堪称述。
2.下列对原文内容的有关叙述，不正确的是（ ）（3分） A.因为柜台里面的先生小姐忙着开柜子，取邮票文件，调整邮戳，这时候人陆续进来，会把你夹在中间，所以即使你起个大早，赶到邮局烧头炷香，柜台前即使只有你一个人，你也不能从容办事。
B.古有明训：三个人聚在一起就要挤成一堆。排队是洋玩意儿，我们所谓“鱼贯而行”都是在极不得已的情形之下所做的动作。小的地方肯让，大的地方才会与人无争。“争”与“让”需辩证对待，一切动物皆会“争”，让是发展到文明社会存有的习惯。
C.因为人为万物之灵，当不至于狼奔豕窜地攘臂争先地夺取一根骨头。但是人之异于禽兽者几稀，我们必“争”不“让”。
D.我们是礼义之邦，君子无所争，从来没有鼓励人争先恐后之说。很多地方我们都讲究揖让，但当我们混在陌生人人群中，我们便奋不顾身。
3.根据文章内容，下列事件或说法体现“让”的美德的是（ ）（3分） A.因父亲病危而五天没有公开露面的李总理,昨天来到丹戎巴葛民众俱乐部,神情自若地写下祝福父亲康复的祝语,并感谢该区居民连日来表达的关怀与慰问。（凤凰网）
B.“土气”跟“宁在宝马车里哭”的价值取向格格不入，却是艰苦朴素的精神体现。党的干部不该整天穿名牌、抽※ 精 品 ※ 试 卷 ※ ※ 推 荐 ※ 下 载 ※ 名烟、喝名酒，更应该让于甘愿淡泊、乐于清贫的精神，为“出无车食无鱼”的“土气”而欣慰。（人民日报） C、往来车辆的驾驶人，一见Yield（“让”）这个牌示，把车停了下来，左顾右盼，直到可以通行无阻的时候才把车直驶过去。有时候路上根本并无车辆横过，但是驾驶人仍然照常停车。（《不淡定的中国人》）
D.协警要求男子驾车靠边接受检查，男子却开车将协警撞倒在地，并对协警大骂：“穿狗皮的宝儿（傻子），弄个屁。”后经查证，驾车男子为安岳城区某工商所所长，当时身着工商制服。（华西都市报）
（二）文学类文本阅读（本题共3题，15分） 阅读下面的文字，完成4—6题。 我只欠母亲 人生的笑和哭常常发生在同一时刻。 一九五五年八月上旬，我一直在期待录取通知书的到来，前途未卜。是否能考取，没有把握，虽然自我感觉考得不错。是否能考取第一志愿第一学校，更是个未知数。不能有奢望。
八月中旬，羊子巷、马家巷一带有几位考生已经接到通知，更叫我心焦——这也是我平生第一次体验到什么是心焦或焦虑。不安和焦虑也会有助于打碎平庸。
邮递员骑着自行车一天送两回信：上午约十点，下午约四点。我是天天着盼决定命运的信件。 一天下午，我在马家巷大院内同一群少年玩耍。 “赵鑫珊，通知书！”邮递员的叫声。 我拆信的手在颤抖。旁边围观的少年首先叫了起来：“北京大学！” 中国章回小说常用这样两句来形容人的幸福时刻：“洞房花烛夜，金榜题名时。” 我看到母亲的表情是满脸堆笑，为儿子的胜利。 第二天，母亲为我收拾行装。一共带两个箱子，一条绣花被子。 母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在衣服上。 ※ 精 品 ※ 试 卷 ※ ※ 推 荐 ※ 下 载 ※ “妈，你哭什么？我考上了，你应该快活才是！”我这一说，妈妈的泪水流得更多，但她没有 解释她为什么哭。 后来我成长了，读到唐诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪。
母亲不善言辞。她预感到，儿子这一走，在她身边的日子就不会多。母亲的预感是对的。大学六年，我一共回过三次家。加起来的时间不到两个月。主要原因是买不起火车票 。
母亲死后二十年，大妹妹才告诉我，我去北京读书的头两年，妈妈经常哭，以至于眼睛受伤，到医院去看眼科。 听妹妹这样述说往事，我发呆了好一阵子。我对不起母亲！过去我不知道这件事。我后悔我给母亲的信很少且太短。
后来邻居对我说：“你娘总是手拿信对我们说：‘你们看我儿子的信，就像电报，只有几行字！’”我总以为学校的事，母亲不懂，不必同母亲多说——今天，我为我的信而深感内疚！在校六年，我给母亲报平安的家信平均每个月一封。每封不会超过三百个字。
六年来，我给母亲的信是报喜不报忧。这点我做得很好。我的目的很明确，不让母亲为我分心、牵挂、忧愁。按性格，我母亲的忧心太重，不开朗。以下事情我就瞒着母亲：我非常穷，却老说我的助学金很多、足够。去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元，后来我就再也没有向母亲要过一分钱。当时我父亲已接近破产，家境贫穷。“反右”运动我受到处分，也没有告诉母亲。读到四年级，我故意考试考砸主动留一级，更瞒着她。她也没有觉察，我怎么要读六年。
大妹妹问过母亲：“妈，你为什么最喜欢哥？” “你哥是妈烧香拜佛求来的崽。” 祖父一共有五个儿子。我父亲是长子。母亲头胎和第二胎都是女儿，不到两岁便夭折。不久，我二婶生了儿子叫赵宝珊，这样一来大家庭的长孙便在二房，不在大房。我母亲的地位大受威胁，遭到歧视。在饭桌上，祖父常用讽刺的口吻，冷言冷语敲打我母亲：“先长胡子的，不如后长须的。”意思是二婶后来者居上，先得了儿子，我母亲落后了。上世纪三十年代的中国，重男轻女，母以子贵现象很严重。
母亲忠厚、老实，只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛，求菩萨保佑赐给她一个儿子。不久我出生了。
我刚四岁，母亲便让我读书、发蒙，为的是赶上大我两岁的宝珊。所以整个小学、中学，我和堂兄宝珊都是同※ 精 品 ※ 试 卷 ※ ※ 推 荐 ※ 下 载 ※ 年级。母亲的良苦用心只有等到我进了大学，我才知道。母亲说：“你为娘争了口气！” 离开家乡的前一夜，母亲舍不得我，抱着我睡。当时我十七岁。其实自我出生，从没有离开过母亲。好在我走后，还有弟弟妹妹在母亲身边。
往北京的火车渐渐开动的时候，我看到我母亲、大妹妹梅秋（十岁）、弟弟光华（八岁）和小妹云秋（四岁）久久站在站台上目送我。这回母亲没有哭。
我这个人，活到今天，谁也不欠，只欠我母亲的，没有能在她身边侍奉她八年、十年，使我深感内疚。 4.下列对这篇文章的分析，不正确的两项是（ ）（4分） A．我临行前，母亲暗暗垂泪是因为她明白到儿子这一走，等待她的将是聚少离多的苦闷日子。 B．上了大学，为了减轻家里的负担，更为了证明自己的独立，没再向母亲要过一分钱。 C．散文用拙朴自然的语言，真挚动人的情感，勾勒出一个含情脉脉的儿子对母亲忏悔式的追忆。 D．我收到通知书时，母亲满脸堆笑，为儿子的胜利感到欣慰，为自己的良苦用心感到满足，更对儿子今后似锦的前程充满期望。
E．当赵宝珊出生后，母亲为了挣回在赵家的地位，偷偷求神拜佛，保佑赐给她一个儿子，反映了当时社会重男轻女，母以子贵的现象很严重。
5.在文中作者多次用细节描写追忆母亲，请举例，并说说分别体现了母亲怎样的性格。（5分） 6.文章开头写道“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”，有何意义？请结合全文内容分析。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3题，12分） 阅读下面的文字，完成7—9题。 材料一： 2017年3月，由中南民族大学教授王兆鹏与搜韵站共同打造的《唐宋文学编年系地信息平台》正式上线，仅两天，络点击量就达220万次。登陆平台，点击诗人名字，就可看见他一生行迹的文字版和路线图，点击路线图中的任一个地点，能看到他在这里的生活轨迹，留下的作品，该平台利用大数据打造了一张“文化版”中国地图。这
福建省宁德市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题(原卷版+解析版)
福建省宁德市2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题（本卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（29分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成小题。
艺术思维的新质和“有意味的形式”如果把作为真正文学的诗歌，与在它之前漫长时期里流传的神话、传说、民间口头文学相比较；那么，文学创作的艺术思维，较之神话思维，已有很大不同。
首先，这主要是拟人化（既是思维方式，又是表现手段）虽然在哲学著作中仍有所表现，但已逐渐成为文学创作的本质特征，人的审美意识由非自觉并继续保留这一特性，而走向自觉。
以《楚辞》为例，《九歌》中的诸神与原始神话中的诸神的差异很大。
如果原始神话是初民的集体创造，并把它与现实等同；那么《九歌》已改变其原始形态，使之成为纯粹的文学形态。
人通过自己的感情体验，审美地观照现实，形成新的自然人化，以自己的感情心理赋予对象，寄托自己的情思。
于是诸神就成了人的自觉的创造，通过神的世界，又折射出人的精神世界。
像湘君、湘夫人，既是水神，又是像人一样的懂得爱恋之情的游荡于水乡的精灵。
同时，拟人化又成了一种具体的艺术手段。
例如《诗经》中拟人化了的鸟，它与民间故事、传说中会说话的鸟已大不相同。
它口吐人言，它所讲述的遭遇，都积淀着人的感情与情思，以及人的希望与理想，从而获得社会心理的特征，使得这种拟人化，成为人的审美自觉使用的一种手法。
其次，审美意识走向自觉，使得审美感情升华，使人的喜怒哀乐，获得更为丰富的内容，从而加强审美感情的社会化。
就拿诗歌中的爱情来说，这时爱情的歌唱，已不是原始的野性的呼喊。
这时的爱情描写与咏唱，成了一种美好的理想、生活追求的象征，升华为一种为人们所宝贵的感情，以致因为达不到这种感情而在心灵上痛苦万分，并受到欣赏者的同情。
同时，爱情开始受到社会准则制约，既有高尚与卑俗之分，也有优美与丑恶、美满和不幸之别。
传说中王子与公主的爱情，与妖婆、魔怪破坏的敌对性特征，逐渐减弱以至消失，更多是出现可能受到可畏的人言干预的爱情，或害怕被主子看中而强抢去的那种忡忡忧心，或因丈夫喜新厌旧而遭遗弃的呼号，或因丈夫远戍边地，关山阻隔，重逢之日的那种惆怅与痛苦。
福建省福州市联盟校2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题(含答案)
福州市联盟校2023-2024学年高二第二学期期末联考语文试卷考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将弥封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：部编版选择性必修下册。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
宇宙大爆炸的火球有些像核爆炸的火球，但核爆炸的火球热量在一小时、一天或一周内就会消散开来。
相比之下，大爆炸的热量就无处消散了，只能在宇宙中徘徊。
事实上，宇宙里也只有大爆炸的产物。
时至今日，大爆炸遗留的热量仍充满宇宙，围绕着我们。
在过去约140亿年的膨胀中，温度已然冷却下来，大爆炸再也无法发出可见光，只能释放出一种不可见的光，即微波辐射。
微波对你而言一定不陌生，它被应用于加热食品、手机通信、传播电视节目等领域。
如果你用过老式电视，当你切换频道时，中间会有画面停顿现象或者雪花出现在屏幕上，约1%的画面停顿和雪花可能来自大爆炸产生的微波辐射。
这些微波在被你家电视天线捕获之前，已经在宇宙中飘荡了约140亿年，上次它们接触到的其他事物是宇宙开端的那个火球。
事实让人震惊，宇宙中99.9%的“光”，也就是光子都来源于大爆炸，仅0.1%的光子源于恒星以及星系。
这就是宇宙最为惊人的特征：宇宙微波背景辐射。
如果你有双能看见微波的眼睛，那么你眼前的世界，包括空空如也的空间都会发出白亮的光。
你就像住在一个大灯泡里。
科学家直到1965年才发现宇宙微波背景辐射，而且完全出于意外。
但是，我们周围的所有事物都会发出微波，我们难以分辨哪些是大爆炸发出的。
这正是1964年新泽西州霍姆德尔的两位科学家阿尔诺·彭齐亚斯和罗伯特·威尔逊碰上的难题。
广东省揭阳市2024_2025学年高二语文下学期期末考试试题
广东省揭阳市2024-2025学年高二语文下学期期末考试试题本试题共10页，考试时间150分钟，满分150分留意事项：1.答题前，考生先将自己的信息填写清晰、精确，将条形码精确粘贴在条形码粘贴处。
2.请依据题号依次在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
3.答题时请按要求用笔，保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不得运用涂改液、修正带、刮纸刀。
考试结束后，请将本试题及答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国绘画，特殊是山水画中的留白问题探讨已经很多。
李霖灿先生曾以构图探讨的方法来分析，认为“十二世纪时的萧照、夏圭是半边画法虚实各半的代表人物，而十三世纪的马远，则是一隅一角构图法的创始人”。
南宋明显是山水画留白产生的关键。
以传统的说法，南宋的半壁江山，“残山剩水”，产生了心理上的留白意识。
这种论点已被李霖灿先生批驳，而提出了地理环境变更的说法：“我们认为若说‘半边一角’的构图和南宋‘残山剩水’有亲密关联，远不如说和地理环境的关联更有道理，北方干燥，江南水分充足，山在烟雨空蒙之中，自然影响到画面上的‘虚’的产生。
”一个绘画史的演化，经常是对前代观念技法的调整，构图本身也有它发展的确定规律，从中轴线到边线运用，到一角的对角线利用，有它自然发展的轨迹。
而外围客观变更自然也是不行少的助力。
南宋山水画中的留白可以从几个角度来思索：一是政治变革引起的“残山剩水”意识；二是江南水乡的视觉影响；三是徽宗画院以文学性诗题取士的推波助澜。
这几种因素混杂在一起，使南宋的绘画大量出现留白的效果。
这留白是心理意识上的缺憾？是水乡泽国视觉的迷远？还是文学抒情诗意的充满？生怕三者搅混在一起，并不简单细分。
总之，留白出现了。
作为构图一部分的留白，总是视觉的，它是水或天或云的延展。
在米友仁的“云山”系列作品，马远的《雪滩双鹭图》中，那留白的部分，仍给人实体的感觉。
福建省厦门第一中学2022-2023学年高二下学期期末考试语文试题(解析版)
福建省厦门第一中学2022-2023学年度第二学期考高二年语文试卷一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～4题。
材料一：中国现实主义文学理论是一个有机的整体，它不是西方现实主义文论的照搬，也不是中国古代文学现实主义思想的直接延伸，而是西方文化与文学、中国传统文化与文学和中国社会现实相互碰撞、融台的产物，由此形成了自己的特点。
中国现实主义一直带有浓厚的浪漫因素，与浪漫主义在纠缠中发展。
西方文学思潮大举进入中国的时候，作为流派的浪漫主义与现实主义都已退潮，自然主义与早期现代主义则正强劲。
作为思潮与创作方法的浪漫主义、现实主义是与自然主义、现代主义同时涌入中国的。
但中国文坛接受的，主要是现实主义和浪漫主义。
梁启超提出小说有“理想”和“写实”两派。
王国维也认为文学有“理想与写实二派”，但又认为“二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也”。
五四时期，陈独秀、胡适、茅盾等人提倡的“写实主义”有自然主义倾向，浪漫的因素较少。
但创造社的兴起，却将中国的浪漫主义推向高潮。
20世纪20年代后期，文学研究会的骨干成员茅盾转变立场，不再坚持纯客观的描写，而是强调要有“明确的文学观”，强调“文学须以表现人生为首务，须有个性”。
他1932年创作的长篇小说《子夜》带有明显的主观意识，甚至被人批评为主题先行的作品。
这里所谓的“主题先行”主要是指作者的主观意识过于明确，影响了现实描写的客观性，实际上是在现实主义表现中掺杂了较浓厚的浪漫因素。
20世纪八九十年代，围绕“新写实小说”和“现实主义冲击波”的讨论再次强调、突出了纯客观描写，冲淡了中国现实主义的浪漫色彩。
但由于本身的局限，新写实小说和现实主义冲击波作为一种现象或者流派并没有持续很长时间，其理论主张也没有成为文学界的共识。
21世纪的主流现实主义（以茅盾文学奖和鲁迅文学奖的获奖作品为代表）、网络现实主义、后现代现实主义以及现实主义的异流“神实主义”等，都没有采用纯客观描写的方法，而是在客观描写中加进了较多的主观因素。
贵州省黔西南州2023-2024学年高二下学期期末考试语文试卷(含答案)
黔西南州2023-2024学年高二下学期期末考试语文（本试题共8页，共四部分，满分150分，考试时间为150分钟）考生注意：1.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：94岁的艺术大师黄永玉上台给比自己小整整30岁的故宫院长单霁翔颁奖。
“故宫很具体，走遍9000多座房屋，1200多座建筑，每天沿着宫墙走一圈，踩破20双布鞋。
”这是2018年12月15日“影响中国”2018年度人物荣誉盛典上的一幕。
故宫博物院长单霁翔荣获年度文化人物。
2012年年初，故宫正低潮。
深陷失窃、会所、错字、拍卖、封口、瞒报、逃税等“十重门”。
58岁的单霁翔临危受命，被任命为故宫博物院新院长。
大家都很关心新官上任会有哪三把火，单霁翔却笑言：我一把火都没有，因为故宫古建筑群最怕火。
上任伊始，单霁翔穿着一双老布鞋，带着助理，绕着故宫走了一圈儿。
故宫的1200座建筑，9371间古建，凡是门都要推开看一看。
从位于神武门西边的院长办公室出门向西，沿故宫红墙逆时针行走一圈大约4公里。
自2012年初担任故宫博物院院长至今的每个工作日，这样的例行巡查已经让单霁翔走坏了20多双布鞋。
大夏天，助理脖子上挎着相机，吭哧吭哧跟着跑，偷偷抱怨：“跟着我们院长，费鞋。
”故宫收藏着众多文物，鲜有人能够将其数得一清二楚，但单霁翔做到了。
他可以将文物数量精确到个位数：1862690件（套），这是2016年底的数据。
（摘编自《故宫，你怎么变成这样了》）材料二：对于几个世纪前的外国人来说，进入古老的东方帝国——中国的宫廷甚至面见皇帝，是一件相当不易的事情。
四川省绵阳市2019-2020学年高二下学期期末教学质量测试语文试题(含答案)
高中2018级第二学年末教学质量测试语文本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷共6页，答题卡共6页。
满分100分，考试时间120分钟。
注意事项：1.答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名用0.5毫米黑色墨水签字笔填写清楚，同时用2B铅笔将考号准确填涂在“考号”栏内。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂其它答案：非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题无效。
3.考试结束后将答题卡收回。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题）阅读下面的文字，完成1-3题。
①什么时候可以让全球大多数人来看中国的电影阅读中国的书籍？什么时候全球消费者在选购商品时会更多地选择中国品牌？这些问题看似普通，却暴露了我国在文化输出方而的不足。
国家形象的传播有许多方式，最有渗透力的是文化的方式。
而中国文化长期“窝”在家里，在外步履维艰，这让中国很难真正树立起大国形象，也使中国在全球竞争格局中处于被动境地。
中国要“走出去”，需要文化的“走出去”，这其中的重要路径是走出去赢得市场。
②市场是在全世界范围内传播中国文化的一个便捷、有效的渠道。
而文化使者是赢得市场的一个重要因素。
就像贸易需要穿梭于各地的商人一样，文化传播也需要国际文化使者。
人尤是文化名人，是文化传播中重要的元素。
比如著名旅美音乐家谭盾在荷兰演出歌剧《马可波罗》，将昆剧等中国元素引入剧中；旅美歌唱家田浩江在纽约演出时，演唱歌剧《李白》，将中国古典之美传播给异国观众，这些都有利于世界灭好地了解中国。
同时，要在西方主流文化市场上产生较大影响力，还需要积累强有力的国际人脉。
上海交响乐团请旅德指挥家余隆担任艺术总监，上海音乐学院请旅法作曲家许舒亚担任院长等，这些做法无疑提高了中国文化、中国艺术的国际能见度。
随着中国进一步融入世界，国际化人才会呈群体涌现，他们的舞台不会拘囿于国内，我们的政策应当积极适应这种变化，要充分激发他们的聪明才智，让中国文化传播得更远、更广、更扎实。
河南省部分地区2020-2021学年下学期高二语文期末解析版试卷分类汇编：默写专题(含解析)
默写专题河南省焦作市普通高中2020-2021学年高二下学期联考语文试题（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·述而》中“____________，____________”两句，以“云”作比，表明对待通过不正当手段得来的富贵的态度。
（2）白居易《琵琶行》中“____________，___________”两句侧面烘托，写出琵琶女年轻时的技艺高超和美丽出众。
（3）杜牧《阿房宫赋》中写同一座宫殿“气候不同”，在台上歌唱时感觉“___________”，在殿中起舞时感觉“___________”。
河南省开封市2020-2021学年高二下学期期末考试语文试题16．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中写道，蜩与学鸠飞行的最大高度是“”，它们不自知境界的高低，反而诘问大鹏“？”（2）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达的作用。
白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“，。
”（3）苏轼《赤壁赋》中“，”两句呼应了开篇苏子与客泛舟夜游赤壁、举酒属客情景。
河南省洛阳市2020-2021学年高二5月质量检测（期末考试）语文试题（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·述而》中，孔子认为，在向某个人学习时应“__________，_________”，通过习其长处，避其短处，促使自己进步。
（2）韩愈《师说》中，指出老师的职责应该是“________________”，论述选择老师所依据的标准应该是“__________________”（3）庄子《逍遥游》中“__________，_________”与范仲淹《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”意思相近，表现了宠辱不惊的心态。
河南省平顶山市2020-2021学年第二学期高二期末调研考试语文试题（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。
吉林省吉林市2024_2025学年高二语文下学期期末考试试题
吉林省吉林市2024-2025学年高二语文下学期期末考试试题留意事项：1．本试卷共22道题，共150分，考试时长为150分钟。
2．答题前，考生先将姓名、准考证号填写清晰，将条形码精确粘贴在条形码区域内。
3．请依据题号依次在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准运用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
杭州市政协十一届四次会议上的一项提议引发热议：一位政协委员提议将“11.11”设为“全民公筷行动日”，与传统文化相结合，以“文创+公筷”模式助力公筷落地。
自疫情暴发以来，分餐制、公筷公勺制再次进入了大众的视野，“餐桌革命”被多次提上了议程，不少地区相继发布了文明用餐的倡议：江苏省泰州市出台了全国首个《公勺公筷运用规范》地方标准，河北印发了《河北省餐饮业分餐制、公勺公筷服务规范》，成都实行了“文明公筷日”的快闪主题活动。
不难看到，运用公筷的重要性已被大众所接受，大家对其重视程度也可见一斑。
前不久，在一项调查中显示：92%的网友赞成吃饭运用公筷。
尽管对运用公筷实行分餐的好处早已形成共识，但在实际推行时，却总会遭受传统习俗与人情面子的阻梗。
筷子起源于中国，是华夏饮食文化的标记之一。
一双筷子、一桌饭菜，围桌而食，其乐融融，承载着中国的餐桌文化和情感交融。
因此，在不少人的观念中，饭桌上相互夹菜，是表达自身情感的重要“代言”。
餐厅供应的公筷、私筷一模一样，吃着吃着就分不清了；自家人、挚友间夹个菜还要换公筷，似乎显得矫情又生分；提示别人用公筷就像影射别人脏一样……但其实，早在筷子的传承和发扬过程中，也有着一套运用礼仪。
其中，夹菜时不能从底部挑菜拣食、不能在盘子中翻找搅拌、不将筷子一端含在嘴里嘬吸等习俗，都体现着民间对于餐桌文化以及饮食卫生的讲究和礼貌。
安徽省黄山市2023-2024学年高二下学期期末质量检测语文试题(含答案)
黄山市2023—2024学年度第二学期期末质量检测高二语文试题说明：全卷满分150分，考试时间150分钟，请在答题卡上作答。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：《中国社会科学报》记者对话英国历史学家迈克尔·伍德记者:您刚刚提到了中华文明的连续性。
中华文明是世界现存最古老的文明。
您认为中华文明得以长期存续的力量何在？伍德：简而言之，就是《论语》中孔子关于“斯文”（礼乐教化、典章制度等）的著名论述。
这个理念一直风雨无阻地伴随着中国人，即使有汉末或唐末那样的天下大乱。
尽管文化和语言种类繁多，但人们相信汉文化和文明，尤其是作为基石的文字及包含中华价值观的核心文本。
记者：杜甫在中国被称为“诗圣”，与“诗仙”李白齐名。
您为何认为杜甫是中国最伟大的诗人呢？伍德：我之所以要说杜甫是中国最伟大的诗人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范围极广。
其诗作既有关于战争的宏大叙事，也有他在三峡对于人与自然、风景以及宇宙之间关系的思考，还有关于亲情、友情的亲切描述，聚餐、画纸为棋局等生活场景的再现。
杜甫广阔的想象力，不仅表现在他写下了“中文最伟大的词语”，而且创造了“中国文化的道德和情感词汇”。
还有很重要的一点，就是杜甫信奉儒家的仁义道德，这些在今天的中国社会运行及人际交往中仍然具有基础性的地位。
我们说，这些因素“使社会运转”。
尽管杜甫寂然离世，但他以美妙的语言凝聚了中华文明的价值观，这些价值观一直流传到今天。
记者：您认为以杜诗为代表的中国古诗在全球化的今天有何特殊意义？伍德：在我们这个时代，过去正在以越来越快的速度从我们身边退去。
但是，人们依然可以在当下的中国寻找中国古代文化的含义。
因为在这表面之下，所奔流的依然是所有中国人共同拥有的深深的源泉，其中诗歌就是中华文化得以长期延续的一大源泉。
中国有地球上最古老的诗歌传统。
《诗经》中最古老的诗歌要早于《伊利亚特》和《奥德赛》。
浙江省台州市2023-2024学年高二下学期6月期末考试语文试题(解析版)
台州市2023学年第二学期高二年级期末质量评估试题语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代数学的发展，应该起步于对数的认识和记数方法的形成。
在古代中国，数字的产生究竟始于何时，现在无从考证。
可以肯定的是，在传说中的“结绳记事”年代，古人已经有了数的概念，其对应的时期应该在文明产生之前。
现在的问题是我们无法找到明确的考古依据，以此确定其具体年代。
在目前已知的古代遗存当中，半坡遗址一些器物上的刻画符号，很可能与数字有关，但那也只是今天人们的一种猜测。
现在我们可以肯定的是，在殷墟出土的商代甲骨文中，已经出现了数字的具体记录，包括从一到十以及百、千、万，最大的数字是三万。
从这些数字中，可以看出古人的记数法——十进位值制。
十进位值制这种记数法的发明，是古代中国人对世界文明发展的一大贡献。
与发明十进位值制记数方法相应的是，古代中国人还发明了一种十分重要的计算方法——筹算。
筹算完成于春秋战国时期，是以算筹作工具的一种数学计算方法。
根据《汉书·律历志》的记载，算筹是一种长六寸、直径一分的小圆竹棍。
古人在用算筹表示1-9九个数字时，有纵横两种摆法，为减少算筹使用，其中5-9这四个数字则以上方摆一个纵横相反的算筹代替五个算筹。
0这个数字则以空位表示。
再用它们依据纵横相间的方式组合表示一个数：在个位、百位、万位、百万位等摆纵式，在十位、千位、十万位、千万位等摆横式。
在明确了算筹的摆放方法之后，就可以根据一定的规则，利用算筹进行加减乘除、开平方以及其他的代数计算了。
后来在筹算的基础上又发展出了珠算。
珠算明代时在中国得到了普及，取代了筹算。
筹算虽然退出了历史舞台，但它的痕迹直到现在仍然存在，在日常生活中的“筹划”“统筹”等词语身上，仍然可以看到历史上筹算的影子。
珠算较筹算更为快捷方便，因而使用范围也更加广泛。
快捷的计算工具对人类社会的发展来说太重要了，正因为如此，国外曾有人把算盘称为中国古代的第五大发明。