菩萨蛮_韦庄
韦庄
韦庄，字端己，今陕西西安人，韦应物之四世孙，黄巢攻占长安，他 身陷兵火，弟妹失散，逃至洛阳，后流落江南，后入蜀为西蜀节度 使王建掌书记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。 诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》 为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。 其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平 生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温 韦”，也是“花间词人”中的代表之一。
春水碧于天
描绘了江南水乡的风景美。
描 绘 了 江 南 水 乡 人 们 的 生 活 美 。
画 船 听 雨 眠 。
皓 腕 凝 霜 雪 。
垆 边 人 似 月 ，
写 出 了 江 南 的 人 物 美 。
•
客居他乡的人总是为思乡之情所 苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老 莫还乡，还乡须断肠。”
•
因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，表面上写
了诗人飘泊难归的愁
苦之感。
艺术特点
1.运用白描手法：
2.运用细描手法：
写景清新秀丽。
逼真地、细致如微地精雕细刻，如 酒家女的皓腕，诗人给读者来了一 个特写镜头。
3.抒情直抒胸臆却又婉转含蓄（“似直而纡，似 达而郁”）。
拓展探究
提示：可以用以意逆志、知人论世、缘景明情等方法去探究
拓展探究
忆江南
唐· 白居易
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》) 春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石《泊船瓜洲》) 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(扬万里《晓出慈净寺送林子方》)
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。(柳永《望海潮》)
背景
《菩萨蛮》 作者因避战乱而 暂居江南
表现手法
白描、细描
作者情感
既有对江南的喜 爱之情，也有漂 泊难归的愁苦之 情《忆江南》来自作者在洛阳安度 晚年回忆美丽江 南
同色映衬、异色映 衬
对江南的喜爱之 情
江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南。 江南忆，最忆是杭州。 山寺月中寻桂子， 郡亭枕上看潮头。 何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。 吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉。 早晚复相逢？
相同点：
两人的词都用简洁清新的语言（语言特色）勾勒了江南风光 秀丽的图画（内容），并融进了深深热爱、依恋江南的感情 （作者情感）。
写作背景
• • 韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本
词为第二首。
黄巢起义之后，藩镇混战，韦庄避乱江南长达十年
之久。本词就是他
避乱江南时期所作。
游 人 只 合 江 南 老 。
人 人 尽 说 江 南 好 ，
这句话表达了什么意思，又体现了作者什么样 的感情？
人们都说江南是个好地方，客居者就应该在这生活终老。 这是用江南人的口吻来劝留异乡游子来此长住。 由衷地表达了词人对江南水乡的喜爱、依恋之情。
得很旷达，说是我没有老所以不要还乡.但是联系作者的写
作背景，当时正处在唐朝将灭之际，中原地区烽火连天，
今若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以
待时定。这其中包含的实际上是想还乡而不能还乡的苦衷。
总结
• 这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗 人对江南水乡 的依恋之情，以乐景衬哀情，抒发
韦庄菩萨蛮翻译及赏析
韦庄菩萨蛮翻译及赏析韦庄菩萨蛮翻译及赏析春水碧于天，画船听雨眠。
[译文] 春水与碧天同色，人卧船中听雨声入睡。
[出自] 五代韦庄《菩萨蛮》人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听枕眠。
炉边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
注释：游人：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
合：应当。
垆边人：这里指当垆卖酒的女子。
皓腕：洁白的手腕。
须：应。
断肠：形容非常伤心。
译文1：人人都说江南好，游人只适合在江南老去。
春天的江水清澈碧绿，更胜天空的碧蓝。
人卧船中听雨声入睡。
江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。
不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡思念江南之情会让人愁断肠。
译文2：人人都说江南好，游人只适合在江南老去。
春天的江水碧绿，卧在画船中，在潇潇春雨中入眠。
江南酒垆边的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。
到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡会让人愁断肠的。
赏析：韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。
本词为第二篇，采用白描手法，抒写游子春日所见所思，宛如一幅春水图。
“人人尽说江南好”，“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。
“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。
”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。
“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。
因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。
菩萨蛮五首韦庄诗词
菩萨蛮五首韦庄诗词
哎呀，朋友，你可知道韦庄的五首？这可真是一组让人陶醉的诗词呀！
就说那“人人尽说江南好，游人只合江南老”，这不就像大家都夸某个地方风景绝佳，让你恨不得就在那儿安度一生嘛！想想看，假如有人跟你说一个小镇美若仙境，让你去了就不想离开，是不是跟这感觉差不多？
还有“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄”，这多像我们回忆过去快乐的时光，那会儿年轻气盛，肆意洒脱。
好比我们小时候无忧无虑玩耍的日子，回想起来是不是心里都暖暖的？
“劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事”，这难道不是在告诉我们，有时候就该抛开烦恼，尽情享受当下？就像辛苦工作一周后，周末的那个晚上，啥也不想，只管痛痛快快地放松。
韦庄的这五首，字里行间都透着深情和感慨。
他把自己的心思、情感都揉进了诗词里，让我们读起来仿佛能走进他的内心世界。
我觉得呀，韦庄的这五首，真的是诗词中的珍宝，值得我们反复品味，你说呢？。
韦庄《菩萨蛮-如今却忆江南乐》原文、注释、译文及赏析
韦庄《菩萨蛮-如今却忆江南乐》原文、注释、译文及赏析【原文】《菩萨蛮-如今却忆江南乐》如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
①骑马倚斜桥，满楼江袖招。
②翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
③此度见花枝，白头誓不归。
④【注释】①春衫薄：形容春衫举，风度翩翩之姿。
②红袖：指妇女的红色衣袖。
此处代指美女。
③翠屏：指饰有翡翠之屏风。
屈曲：即屈戍，门窗上的环纽，搭扣。
明陶宗仪《辍耕录》“屈戍”条云：“今人家窗户设铰具，或铁或铜，名曰环纽，……北方谓之屈戍，其称甚古。
”此“屈曲”者，当指屏风折迭之处的环纽。
④度：量词。
次，回。
【译文】如今我年老了，回头想想过去在江南之事，仍然使我胸中充满乐趣。
想当年，我青春年少，风度翩翩，春衫飘举，骑着马儿靠在斜桥，望着那红楼之上的美人向我频频招手致意。
登上小楼，见翠羽屏风之后摆着酒席，我与她们开怀畅饮，喝得酩酊大醉，当夜便留宿在小楼里。
想当年，看眼前，春花开满枝，白发千万缕，回乡已无望，终死于此地。
【集评】清·张惠言：“上云‘未老莫还乡，，犹冀老而还乡也。
其后朱温篡成，中原愈乱，遂决劝进之志。
故曰：‘如今却忆江南乐。
’又曰：‘白头誓不归。
’则此词之作，其在相蜀时乎? (《词选》卷一)清·谭献：“‘如今却忆江南乐’，是半面语，后半阕意不尽而语尽，‘却忆’‘此度’四字度人金针。
”(《谭评《词辨》卷一》)清·陈廷焯：“风流自赏，决绝语，正是凄楚语。
”(《白雨斋词评》)近代·李冰若：“端己此二首自是佳词，其妙处如芙蓉出水，自然秀艳。
按韦曾二度至江南，此或在中和时作，与入蜀后无关。
张氏《词选》好为附会，其言不足据也。
”(《栩庄漫记》)【赏析】这是韦庄羁旅蜀地时，回忆离别江南、追想平生之作。
此词所写当日江南之游，早已成为记忆，而他的还乡之愿，也早已望断念绝。
以此种心情来回忆当年江南之羁旅，反而觉得当年的江南羁旅，较之今日仍有可乐之处了。
然则今日之所以感到当年之可乐，恰好反衬出今日之更为可悲，与还乡之愿的落空。
韦庄最有名的十首诗词
韦庄最有名的十首诗词1、《菩萨蛮·人人尽说江南好》唐·韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
2、《台城》唐·韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
3、《思帝乡·春日游》唐·韦庄春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。
纵被无情弃，不能羞。
4、《章台夜思》唐·韦庄清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
5、《金陵图》唐·韦庄谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
6、《忆昔》唐·韦庄昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。
银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。
西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。
今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！7、《稻田》唐·韦庄绿波春浪满前陂，极目连云罢亚肥。
更被鹭鹚千点雪，破烟来入画屏飞。
8、《秦妇吟》唐·韦庄中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。
东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。
路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。
凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。
借问女郎何处来？含颦欲语声先咽。
回头敛袂谢行人，丧乱漂沦何堪说！三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。
君能为妾解金鞍，妾亦与君停玉趾。
前年庚子腊月五，正闭金笼教鹦鹉。
斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。
忽看门外起红尘，已见街中擂金鼓。
居人走出半仓惶，朝士归来尚疑误。
是时西面官军入，拟向潼关为警急。
皆言博野自相持，尽道贼军来未及。
须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。
扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。
南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。
北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。
轰轰混混乾坤动，万马雷声从地涌。
火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。
日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。
阴云晕气若重围，宦者流星如血色。
韦庄《菩萨蛮-洛阳城里春光好》原文、注释、译文及赏析
韦庄《菩萨蛮-洛阳城里春光好》原文、注释、译文及赏析【原文】《菩萨蛮-洛阳城里春光好》洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
①柳暗魏王堤，此时心转迷。
②桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
③凝恨对残晖，忆君君不知。
【注释】①洛阳才子：此为词人之自称。
唐僖宗中和二年(882)后，韦庄离长安，曾两度至洛阳。
他在这里曾写过我国古代第二长诗(1666字)《秦妇吟》，赢得了“《秦妇吟》秀才”之美称。
故自称为“洛阳才子”。
②魏王堤：洛阳名胜之一。
《大明一统志·河南府志》云：“魏王池在洛阳县南，洛水溢为池，为唐都城之胜，贞观中以赐魏王泰，故名。
”魏王堤即在池上。
白居易有《魏王堤》诗：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到月西。
何处未春先有思?柳条无力魏王堤。
”③渌：指水澄清貌。
【译文】遥想洛阳城里，定是春光媚人，景色美好。
想当年，我号称“洛阳才子”，令人倾倒;可知今，身居异地，却变得容颜衰老。
想必是，那魏王堤上的杨柳，已浓荫茂密，迎风飘摇。
此时此刻，我心中凄迷怅惘之情，可谓溢于言表。
看眼前，此地桃花灼灼，春水滔滔，清澄的水面，对对鸳鸯戏水，分外妖娆。
面对夕阳西下，我心中倍增幽怨与烦恼。
回忆思念之人，她对我的苦心又何曾知晓。
【集评】明·汤显祖：“‘洛阳才子他乡老’句，可怜可怜，使我心恻。
”(汤显祖评本《花间集》卷一)清·张惠言：“此章致思唐之意。
”(《词选》卷一)清·谭献：“‘洛阳才子他乡老’是至此揭出，项庄舞剑，怨而不怒之义。
”(谭评《词辨》卷一)清·陈廷焯：“韦端己《菩萨蛮》四章惓倦故国之思，而意婉词直，一变飞卿面目，然消息正自相通。
”(《白雨斋词话》卷一)又云：“韦端己《菩萨蛮》四章……间有朴实处，而伊郁即寓其中，浅率粗鄙者，不得藉口。
”(《白雨斋词话》卷八)近代·丁寿田等：“结尾二语，怨而不怒，无限低徊，可谓语重心长矣。
”(《唐五代四大名家词》乙篇)【赏析】此词写作者对洛阳春光留有极深印象。
韦庄《菩萨蛮》
美人似月 比喻
“人人尽说江南好”中“人人 尽说”有什么内涵？
自己不一定认为江南好，只是大家 都说江南好而已。
“游人只合江南老”，也是别人 的劝说之辞，远游的人就应该在江 南终老。
“游人只合江南老。”
为什么江南人敢这样大胆地对韦庄说你 就该留在江南终老？
欲归不得
似直而纡，把怀念故乡欲归不得的 感情都委婉地蕴藏在这表面看来非 常直率的话中。
第一首摄取江南春景，主景为江水， 着色浓艳，生机盎然。 “江南好”与“忆 江南”相环扣，唯其太“好”，故“忆” 之无休。词人描江南风物，舍花、月，而 从江水处下笔，可谓别出心裁。“旧曾 谙”，点明江南风景之“好”，而江花胜 火、江水如蓝，红蓝相间，绚丽夺目，都 为自家亲历。篇末，以“能不忆江南”收 束全词，造成了一种悠远的韵味。
词：其其词多写自身的生活体验（漂 泊）和上层社会之冶游享乐生活及离情别 绪，善用白描手法，词风清丽。与温庭筠 齐名，并称“温韦”，是“花间派”词人 中的代表之一，词作收录于《浣花集》/ 《浣花词》。
花间词派：其作者大多是蜀人，词风 近似，词作内容多为歌咏旅愁闺怨、合欢 离恨，局限于男女燕婉之私，因此被称为 “花间词派”。
第二首
•江南忆，最忆是杭州： •山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。 •何日更重游!
第二首中心事件是观潮。词人不铺叙钱 塘江潮，却从山寺桂子写起。古籍载：杭州 灵隐寺多桂。寺僧曰：“此月中种也。”至 今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。词 人借此引出观潮处郡亭，或离山寺不远；着 一“寻”字，便再现了三秋月夜赏桂的清幽， 更为江潮的汹涌出场作铺垫。悠然郡亭静卧， 看江潮澎湃，一为清静之境，一为壮阔之景， 这柔美与壮美两美齐来，真是其美无比。
《忆江南》
白居易
菩萨蛮韦庄红楼别夜堪惆怅译文
菩萨蛮韦庄红楼别夜堪惆怅译文《菩萨蛮·韦庄》红楼别夜堪惆怅译文：
千年杜鹃开满林，佳节红楼泪如霖。
无情人间爱恨别，忧伤夜夜思盈盈。
黛玉缠绵伤别离，恨入红楼爱情深。
相思苦，难言语，泪眼相望泪似河。
寒宵长，思无边，抚琴弹奏韵悠扬。
菩萨蛮，伤别离，怨情深宛如蛮。
世间情，如红楼，爱恨交缠愁又怨。
人间苦，心难平，执念缠绵梦遥远。
残月照，红楼静，花落时节思难宁。
夜深人静思离别，泪湿红楼梦难成。
伤别离，泪湿眼，悲痛情难自禁。
红楼别，夜堪惆怅，思念缠绵心已伤。
人生别离多苦痛，菩萨蛮诉哀伤。
愿陪伴，永相随，轮回中的情缘长。
菩萨蛮 韦庄
• 诗句赏析 1．“人人尽说江南好，游人只合江南老” ． 人人尽说江南好，游人只合江南老” 这两句意思：人人都说江南好，确实如此， 这两句意思：人人都说江南好，确实如此， 到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。 到江南来作客的人应该在这儿住上一辈子。 小结：这两句抒情。韦庄是北方人， 小结：这两句抒情。韦庄是北方人，在中原一 片战乱中来到了江南， 片战乱中来到了江南，而在江南韦庄只是一个游 人客子，却想在江南终老， 人客子，却想在江南终老，这里既沉郁委婉地表 达了有家不能归的苦衷， 达了有家不能归的苦衷，也由衷地表达了词人对 江南水乡的依恋之情。 江南水乡的依恋之情。
菩萨蛮 韦庄
人人尽说江南好， 游人只合江南老。 人人尽说江南好， 游人只合江南老。 春水碧于天， 画船听雨眠。 春水碧于天， 画船听雨眠。 垆边人似 皓腕凝双雪。 未老莫还乡， 月， 皓腕凝双雪。 未老莫还乡， 还乡 须断肠。 须断肠。
走进作者
• 1．作者简介 韦庄，字端己，京兆杜陵人。 ． 韦庄，字端己，京兆杜陵人。 此前曾漫游各地。曾任校书郎， 此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等 后入蜀，为王建掌书记。 职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前 他做过宰相。终于蜀。 蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著 诗极富画意，词尤工。 名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为 花间”重要词人。 “花间”重要词人。长安的长篇叙事诗 秦妇吟》 影响极大，被称为“ 《秦妇吟》，影响极大，被称为“秦妇吟 秀才” 著有《浣花集》 秀才”别 ． 后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、 后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等 十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部 文人词总集，取名《花间集》 文人词总集，取名《花间集》，后人将这十八位 词人的作品称为花间词。词的题材， 词人的作品称为花间词。词的题材，十之八九为 花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行 花间月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、 旅写景之作。风格以辞意婉约，香软秾艳为主， 旅写景之作。风格以辞意婉约，香软秾艳为主， 史称花间词派。北宋词家，如晏殊、欧阳修、 史称花间词派。北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳 秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词， 永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词， 去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长， 去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清 情思曲折而真切。 婉约，是宛转含蓄之意。 新，情思曲折而真切。 婉约，是宛转含蓄之意。
菩萨蛮-韦庄
菩萨蛮韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
［作者介绍］韦庄（836？－910）,字端己，京兆杜陵（陕西西安）人，韦庄远祖名叫韦待价，武则天当皇帝时任宰相，其四世祖名气更大，就是韦应物。
大家族出身，应该不穷，有着无忧无虑的童年。
韦庄有一首诗，记述了他少年时的情况，可知韦庄的少年非常调皮。
不相信遗传真的不行啊，朋友们还记得韦应物的少年吗？僖宗广明元年（880），40多岁的韦庄赴京应考，正赶上黄巢大军攻入长安，诗人困在其中，出不来，目睹了京城内的一切，成就出历史上的诗篇名作《秦妇吟》，奠定了韦庄在诗坛的位置。
为什么40多才考举？找不到答案，不喜功名还是玩性太猛？在黄巢退出长安的前一年，即882年，韦庄逃出长安，奔南而去，足迹踏遍小半个中国。
到了江南，喜欢上了那里的风土人情、自然景观，写下这首词。
［本词简析］赞美江南最好的诗词名作之一。
——人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
——尽：都。
江南：合：应该。
画船：船首画有图案的船。
前2句不是韦庄说的，是听别人说的，对韦庄而言，它是一个传说：江南太好了，来了就不想走，一直到老。
这次，韦庄要践行。
韦庄听到这个传说时，他信吗？来江南前，在他的心里也许未必真的像传说中的那样好，作者是大家族出身，也算名门之后，且是京人，还知道韦庄小时候很调皮，肯定自信文笔也有几把涮子，这几项集于一身，我猜他对这个传说即使相信，也可能少一点虔诚。
就像看到某些大城市且有背景的人一样，对人待物，他们有一种居高临下心理优势。
（以上是猜测）“春水碧于天，画船听雨眠。
”是诗人的体验之一。
写江南一般要写水，因为江南的特点就是水多。
“春水碧于天”这1句，表面看，平常一般，细看还是有内容，水是无色的，他看见了什么？碧：青绿色。
碧色，是水中草或花叶的颜色，也许还有岸边草花的倒影。
天是什么颜色？淡蓝色。
虽然青绿色与淡蓝色是接近的颜色，但在韦庄的视野里，仍明显的可以看出青绿色的水比淡蓝色的天更抢眼，这就是“碧于天”。
菩萨蛮韦庄全(3篇)
韦庄的《菩萨蛮》五首菩萨蛮韦庄全(3篇)韦庄的《菩萨蛮》五首菩萨蛮韦庄全篇一唐代：韦庄洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
春暖花开，万象更新。
洛阳城里，春光明媚，娇好异常。
可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。
眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。
而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。
桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。
此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。
无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。
远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在思念着你呵！菩萨蛮：词牌名。
春：一作“风”。
洛阳才子：西汉时洛阳人贾谊，年十八能诵诗书，长于写作，人称洛阳才子。
这里指作者本人，作者早年寓居洛阳。
魏王堤：即魏王池。
唐代洛水在洛阳溢成一个池，成为洛阳的名胜。
唐太宗贞观中赐给魏王李泰，故名魏王池。
有堤与洛水相隔，因称魏王堤。
渌：一本作“绿”，水清的样子。
凝恨：愁恨聚结在一起。
这首词是韦庄在公元九世纪(唐僖宗中和年间)避乱洛阳时的作品。
韦庄客居洛阳，正是国家多事之秋，战乱频仍，____；自己那么浪迹他乡一事无成。
所以词一开头，就以排比偶句写景抒慨。
上句写景，洛阳多花，春光确实很好；下句抒慨，洛阳多才子，但他们却因为生不逢时而垂老他乡。
洛阳的大好春光未能使之陶醉，反而触发了他的隐忧，可见这位“洛阳才子”此时感慨颇深。
这里，“春光好”是淡写，“他乡老”却是重笔，情景两两对举，比照非常鲜明，以情景的反差表现了心理的反差，突出了“春光”却在“他乡”、虽“好”可惜已“老”的矛盾心境。
明代戏剧家汤显祖读到这里说“可怜可怜，使我心恻”(汤显祖评本《花间集》卷一)，可见“他乡老”一语，既是韦庄一类晚唐士人的慨叹，也是历代失意士人胸中共有的块垒。
三四句承上，一句写景，一句写心。
魏王堤即魏王池，因“贞观中，以赐魏王泰”而得名，它是东都洛阳的游赏胜景。