第三章 文化冲突与教育
第三章教师职业道德范畴(教师义务、教师荣誉、教育威信)
道德义务的特质
精神性
自觉性
意志特征
社会（关系） 社会（关系）存在
﹒—
规范
义务
良心
— — ﹒— — —﹒— — —﹒— — 主观性
客观性
道德义务作为一个伦理范畴， 道德义务作为一个伦理范畴，指的是道德活动主体意识到 的在实践中必须履行的道德责任。道德义务具有的精神性、 的在实践中必须履行的道德责任。道德义务具有的精神性、 自觉性和意志特征等等使它高于一般义务。 自觉性和意志特征等等使它高于一般义务。也正是因为它 高于一般义务，道德义务才能作为一般义务的道义基础。 高于一般义务，道德义务才能作为一般义务的道义基础。
教育威信： 广义而言，指教育行业特别是整体的学校教育， 在社会生活中的道德信誉。（教育行业）
就狭义而言，指教师在职业活动中建立起来的众 所共仰的道德声望。（教师个体）
德国哲学家和心理学家赫儿巴特所说： “绝对必要的是教师要有极大的威信，除了 这种威信外，学生不再重视任何其他意见。” 教育家赞可夫曾说：“如果没有威信，那就 是说，师生之间就没有正确的相互关系，就 缺少了有效地进行教学和教育工作的必要条 件”。一个有威信的教师是学生可以信赖和 敬仰的良师益友，是学生崇拜、仿效的偶像。
教师义务的作用
履行教师义务，有益于减少和协调教育工作中的 “冲突情势”，保证教育劳动顺利进行；（冲突 情势） 履行教师义务，可以使教师在教育劳动中自觉进 行道德上的综合判断，选择正确的教育行为； （综合判断） 履行教师义务，有益于在教育劳动中自觉培养高 尚的师德品质。 （道德品质）
三、教师教育道德义务的实现
遗憾的是我们没有继承而片面地强调要鼓励、赞赏孩子，这种教育思 想，已经有了矫枉过正的嫌疑。”
教育威信的意义
第三章 高等教育的几个理论问题
❖ 当然，这种回归并非简单的重复式再现，而是一种螺旋式上 升，这也许反映了一种教育发展的规律。在通才教育和专才 教育问题上，也有一种“历史回归”
人健全人格的形成，主张实施自由教育、
人文教育和普通教育。
❖ 其代表人物有哪些？
2020/3/2
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❖ 个人本位高等教育目的观源自于亚里士多德 的“自由教育理论”。
❖ 代表人物有亚里士多德、老子、卢梭、裴斯 泰洛齐、福禄培尔、斯宾塞等。存在主义、 永恒主义、要素主义持此观点。
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❖ 亚里士多德认为，一个人仅仅把理性用来控 制情感还是不够的，还应当追求更高级的东 西，即自由思考的生活。这种教育就是自由 教育。
❖ 尽管看起来与要素主义有相似之处，但永恒 主义首先是关注个人的发展，而要素主义首 先关注的是要素的技能。
❖ 永恒主义有2个主要分支：世俗永恒主义和宗 教永恒主义。
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❖ 要素主义是现代西方教育思想的一个流派， 又称传统主义教育、保守主义教育，与进步 主义教育对立。强调“种族经验”或“文化 遗产”的重要性，强调以学科为中心和学习 的系统性。20世纪30年代出现在美国,50年 代成为主流,60年代末在美国失去统治的地位 。 巴格莱（William Bagley，1874年1946年）是要素主义代表人物之一。
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应当重视人的发展的需要
❖ 在高等学校，仍然不同程度地存在着教育脱离 社会和忽视人的发展的现象。相对而言，教育 忽视人的发展的状况又显得更为突出一些。
❖ 在教育过程中，应当尊重学生的主体地位、学 生价值的自我实现和学生个性的和谐发展，促 使他们以积极的姿态去适应社会，从而为他们 成为社会活动的主体打下良好的基础。
多元文化地球村教案
多元文化地球村教案第一章：多元文化的概念与重要性1.1 教学目标：了解多元文化的定义与特点认识多元文化的重要性培养尊重与包容不同文化的意识1.2 教学内容：引出多元文化的概念，举例说明不同文化之间的差异讨论多元文化的重要性，如促进包容性、增进相互理解与尊重、丰富社会多样性等引导学生思考个人对多元文化的态度与行为，鼓励积极包容与尊重不同文化的人第二章：世界主要文化体系2.1 教学目标：了解世界主要的文化体系与特点认识不同文化体系之间的差异与联系培养对世界多元文化的认识与尊重2.2 教学内容：介绍世界主要的文化体系，如西方文化、东方文化、非洲文化等分析不同文化体系的特点与价值观，如个人主义与集体主义、宗教信仰与道德观念等通过案例或故事，展示不同文化体系之间的差异与联系，引导学生理解和尊重不同文化的存在第三章：文化差异与沟通技巧3.1 教学目标：了解文化差异对人际沟通的影响掌握有效的跨文化沟通技巧培养在多元文化环境下的良好沟通与协作能力3.2 教学内容：讨论文化差异对人际沟通的影响，如语言表达、非语言沟通、价值观差异等教授有效的跨文化沟通技巧，如倾听与理解、尊重与包容、适应与调整等通过角色扮演或小组讨论，实践跨文化沟通技巧，培养在多元文化环境下的良好沟通与协作能力第四章：多元文化教育的重要性4.1 教学目标：了解多元文化教育的重要性与意义认识多元文化教育对个人与社会的积极影响培养支持与推动多元文化教育的意识与行动4.2 教学内容：讨论多元文化教育的重要性与意义，如培养跨文化素养、促进社会包容性、丰富教育多样性等分析多元文化教育对个人与社会的积极影响，如提高就业竞争力、增进相互理解与尊重等引导学生思考如何支持与推动多元文化教育，如参与多元文化活动、倡导平等与包容等第五章：多元文化活动的设计与实践5.1 教学目标：了解多元文化活动的目的与意义掌握多元文化活动的设计与实践方法培养通过多元文化活动促进跨文化交流与理解的能力5.2 教学内容：讨论多元文化活动的目的与意义，如促进跨文化交流、增进相互理解与尊重等教授多元文化活动的设计与实践方法，如选择合适的话题、制定活动计划、创造互动机会等通过案例分析或小组讨论，实践设计与实践多元文化活动的能力，培养通过多元文化活动促进跨文化交流与理解的能力。
第4讲(第三章)社会矛盾研究方法
二、社会利益矛盾和阶级矛盾
（一）利益关系是一切社会关系的核心
物质利益是其他一切利益的基础和前提，物质利益关系是一切社会关系的核心，利益关 系变迁是社会发展状况的标志，利益分析方法是观察和处理各种社会矛盾的根本方法。 马克思说：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。[1]恩格斯也曾指出： “每一既定社会的经济关系首先表现为利益”。[2]无论是政治制度还是意识形态，其形 成和发展都根源于物质利益，因为一切争取解放的政治斗争和阶级斗争“归根到底都是 围绕着经济解放进行的”。[3]马克思恩格斯正是通过研究物质利益问题创立了唯物史观。 利益关系和利益矛盾伴随人类社会的始终。在社会主义社会，根本利益对立基础上的利 益矛盾已经不复存在，但根本利益一致基础上的各种局部利益矛盾、暂时利益矛盾仍然 存在，人与人之间的利益差别、利益冲突并没有消失，利益关系仍然深刻地影响着人们 对待事物的立场、观点和态度。 现阶段，我国出现的各种社会矛盾和问题，是利益矛盾在不同领域、不同层次的表现， 其核心是利益问题。构建社会主义和谐社会，必须正确反映和兼顾不同地区、不同部门、 不同方面群众的利益诉求，妥善协调各种利益关系和利益矛盾，着力解决人民群众最关 心、最直接、最现实的利益问题，切实维护好最广大人民的根本利益。 [1]《马克思恩格斯全集》，第1卷，人民出版社1956年版，第82页。 [2]《马克思恩格斯选集》，第3卷，人民出版社1995年版，第209页。 [3]《马克思恩格斯选集》，第4卷，人民出版社1995年版，第251页。
（六）自然环境系统
自然环境系统，是指对人类生存和发展产生直接或 间接影响的各种天然形成的物质和能量的总体，如 大气、水、土壤、日光辐射、生物等。马克思认为： “人们所处的各种自然条件——地质条件、山岳水 文地理条件、气候条件以及其他条件。任何历史记 载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由 于人们的活动而发生的变更出发。” 自然环境 “是我们人类赖以生长的基础” ，同时，“人所 处的自然环境的变化，促使他们自己的需要、能力、 劳动资料和劳动方式趋于多样化。” 自然环境系 统主要由自然资源和气候条件两大类要素构成。
教育学第三章 教育目的
和创新能力等。
（三）确定教育目的还受到一定社会的教育思想和文化传统 的影响 一定社会起支配地位的教育思想必然制约着一定社会教育 目的的制定。如我国古代儒家教育思想重视道德教育，而墨家 的教育思想重视科技教育。封建社会“独尊儒术”后，其教育 目的就一直强调德育，而忽视科技知识的传授。再如传统派教 育思想比较强调培养人的“服从”意识，而现代派教育思想比 较强调培养人的“反叛”精神，它们都对不同时代、不同国家 的教育目的产生着影响。同时，一定社会的文化传统也影响着 教育目的的确定。如西方传统文化较强调培养人的个性，鼓励 人冒险和创新；东方传统文化较强调培养人的共性，强调遵循
如美国一中学校长的信——
（三）“科教兴国”的思想（现实依据：社会主义物 质文明和精神文明建设的需要）。
㈣ 国际教育发展的共同趋势：
——从《学会生存》到《学会关心》 1972年国际教育研讨会在法国召开，主题是发展学生智力， 教会学生方法，掌握立足于社会的技能。 1989年底，“面向21世纪的教育”国际研讨会在北京召开， 会后发表的报告是《学会关心：21世纪的教育》。为应付未来 的挑战，不能只考虑智力开发，同时要注意提高人的道德与理
想水平。教育的一个重要目标就是帮助年轻一代树立更高境界
的理想、信念与社会责任感，要帮助他们学会共处、学会合作、 学会同情。
中庸之道，如儒家文化。
（四）确定教育目的还要受到教育对象的制约 不同时代的青少年学生身心发展水平和特征存在差 异性，所以在制定教育目的时也必然要考虑，比如所强 调的素质重点就可能不一样。特别是规定各级各类学校 的培养目标时，更要考虑教育对象的年龄特点。
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第二节
我国的教育目的
一、建国后不同时期我国教育目的的表述
如我国山东高密一中：
冷战后的世界格局历史教案
冷战后的世界格局历史教案第一章：冷战结束与两极格局的终结1.1 教学目标：了解冷战结束的背景和过程，掌握两极格局的终结对世界历史的影响。
1.2 教学内容：1.2.1 冷战的定义和背景1.2.2 冷战结束的时间和过程1.2.3 两极格局的终结对世界历史的影响1.3 教学活动：1.3.1 观看有关冷战结束的纪录片，加深对历史事件的理解。
1.3.2 分组讨论，探讨两极格局终结对不同国家和地区的影响。
第二章：单极世界的形成与美国的全球霸权2.1 教学目标：理解单极世界的概念，分析美国全球霸权的确立及其影响。
2.2 教学内容：2.2.1 单极世界的定义和特征2.2.2 美国全球霸权的确立过程2.2.3 美国全球霸权对世界格局的影响2.3 教学活动：2.3.1 观看有关美国全球霸权的纪录片，加深对历史事件的理解。
2.3.2 分组讨论，探讨美国全球霸权对不同国家和地区的影响。
第三章：多极化趋势的兴起与发展3.1 教学目标：理解多极化的概念，掌握多极化趋势的兴起和发展的过程及其对世界格局的影响。
3.2 教学内容：3.2.1 多极化的定义和特征3.2.2 多极化趋势的兴起和发展的过程3.2.3 多极化对世界格局的影响3.3 教学活动：3.3.1 观看有关多极化趋势的纪录片，加深对历史事件的理解。
3.3.2 分组讨论，探讨多极化趋势对不同国家和地区的影响。
第四章：全球化进程中的文化交流与冲突4.1 教学目标：理解全球化的概念，掌握全球化进程中的文化交流与冲突的现象及其对世界格局的影响。
4.2 教学内容：4.2.1 全球化的定义和特征4.2.2 全球化进程中的文化交流与冲突的现象4.2.3 文化交流与冲突对世界格局的影响4.3 教学活动：4.3.1 观看有关全球化进程中的文化交流与冲突的纪录片，加深对历史事件的理解。
4.3.2 分组讨论，探讨文化交流与冲突对不同国家和地区的影响。
第五章：地区热点问题与国际社会的关系5.1 教学目标：了解冷战后的地区热点问题，掌握国际社会在解决这些问题中的作用和限制。
第三章---家长的教养方式.
第三章家长的教养方式一、家长教养方式的含义二、家长教养方式的类型三、家长教养方式对教育行为及子女成长的影响四、影响家长教养方式的因素一、家长教养方式的含义•方式:指的是一贯采取的方法和形式．是一种倾向，一种风格.•家长教养方式:是指家长在教育抚养子女过程中表现出的一种行为倾向，它是对父母各种教养行为的特征概括，是一种具有相对稳定的行为风格．二、家长教养方式的类型•（一）、家长教养方式不同的类型理论•１、以教养方式的基本向度(因素）划分家长教养方式类型•（１）、以接受－拒绝和支配－服从二个向度划分家长教养方式类型•美国学者西蒙兹（P．M．symｏnｄs)分类的.图：如图:心理学家西蒙兹划分的父母教养方式•（2)、以接受-拒绝和限制－允许二个向度划分家长教养方式类型．如下图:心理学家施耐弗划分的父母教养方式:(３)、以接纳－拒绝和要求与控制-宽容二个向度划分家长教养方式类型２、以家长人格特点划分家长教养方式类型鲍尔特温认为，由于家长的人格特点不同，家长在帮助子女实现社会化过程中所采取的教养方式也有重大区别．他将家长对子女的教养方式概括为四类：（1)、专制型.（2)、溺爱型（３)、放任型(4)、民主型(１）、专制型.家长的道德责任感十分强烈，大有＂恨铁不成钢"之心，但家长却不理睬子女的需要，常用命令和责难来强迫子女顺从自己的意志；(2)、溺爱型．这是＂情感型"人格家长的必然方式．父母不是从社会关系角度履行自己的教育职责，而是把子女视为纯粹私人的财产,把子女教育视为个人的私事,用过分的生物本能的感情去满足子女的要求,对子女百依百顺;（３)、放任型.即家长在对子女采用专制式的教育方法不走奏效后,滋生了＂朽木不可雕"之类的失望情绪，常常缺乏耐心，讨厌子女，撒手不管;(4)、民主型．父母能够充分理解子女的兴趣和要求,经常向子女提供足够而有效的信息,并言传身教,引导子女自己作出选择和决定,而家长则表现出冷静的热情和有克制的疼爱．日本的森重敏根据母亲的不同性格，列出对幼儿个性形成有不同影响的四种育儿方式：（1)、＂细致的干预"型教养方式的母亲,其性格一般带有阴郁性、易变性和神经质的倾向,往往过于沉湎于冥思、反省;（２）、"垂直的亲爱型＂型教养方式的母亲，其阴郁性的倾向一般很少,其易受性和主观性的倾向（空想、敏感、不能客观地待人处世）也很少,而其适应性的倾向较强；(3)、＂情动型"教养方式的母亲．其感情表现强烈,心情浮躁，情绪很不稳定，或喜或忧;（４）、＂水平的亲和＂型教养方式的母亲,.由于母亲对孩子的亲爱不是自上而下的＂垂直型＂关系，而是和孩子在一起,和孩子处于平等地位的亲和关系，所以具有这种亲和态度的母亲是孩子最喜欢的不。
第三章 人际冲突处理
• 2、 如果你被人误解干了某件不好的事情， 你将怎么办？ • A、 找他们对质，指责他们 • B、 同样捏造莫须有的事情加在对方头上 • C、 臵之一笑，不予理解 • D、 要求单位调查，弄清事实真相
• 3、 如果你的父母之间关系紧张，你将怎么办？
• • • • A、 谁厉害倒向谁一边 B、 采取不介入的态度，不得罪任何人 C、 谁正确就站在谁一边 D、努力调解两人之间的关系
组织与外部的冲突
冲突的层次乊五
组织外部冲突
• 组织不竞争者、政府部门、社区、媒体、
利益相关者等外部社会次的冲突
二、冲突产生的原因
• 误解 • 个性差异 • 观念差异 • 工作方式方法上的差异 • 缺乏合作精神 • 工作中的失败 • 追求目标的差异 • 欠佳的绩效表现 • 对有限资源的争夺 • 文化及价值观的差异
三、冲突过程
感知冲突
增加合作
潜在冲突
公开冲突
冲突结果
感觉冲突
减少合作
潜在冲突
• 指在组织和个体关系所处特定环境中潜伏着但尚未凸现出 来的冲突，如责任不权利的分配、目标控制和追求目标时 的行为等，通常包括三个方面： • 沟通方面：语义理解困难、误解、相互间缺乏沟通戒沟通 过亍频繁，以及在沟通渠道中的噪音等，都可能引起冲突 ； • 组织方面：分配给小组成员任务的大小、小组的工作目标 、领导的风格、奖励制度以及小组独立性等都可能引起冲 突； • 个体因素：由个人的价值观的丌同所可能引起的冲突。
所以，冲突是无所丌在的。
•
冲突的软根源——观念
成长经历
对话语的理解
成长经历
对话语的理解
情感反应
个体
工作场所
情感反应
个体
对某些人的偏见
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没有接触就不 会有冲突，但 接触不一定必 然导致冲突。
一、正确认识文化冲突和文化整合
文化冲突和文化整合并不是完全对立。没有冲突，就无 所谓整合； 冲突和对抗并不只是有破坏作用的；
冲突和整合的相互作用，使得我们的社会文化不断向前发 展和进步。，“不打不相识”，《倚天屠龙记》中剧情的安排；
文化的不同类型（按不同角度划分）
（二）教育中的冲突
如果我们在教育中要求受教育者以诚待人，为他人着想，而 在他周围的世界中充满着尔虞我诈、我行我素、自私自利的 现象，那么，冲突就成了必然之物；如果我们向受教育者传 递的成功是天才加勤奋的观念，而在他目所能及的范围内， 投机取巧是成功的捷径，家庭在社会经济中所处的地位是成 功的砝码，那么，对立也就不可避免了。 一般来说，教育中的这种冲突如果是适度的话，还是允许的， 如果超出了受教育者可以承受的范围，就会使他对教育中所 传递的东西斥为无稽之谈。
围绕学校组织机构展开的文化冲突
2003
教师集体与学校行政机构的冲突
2002
行政机构之间的冲突
2001
学校组织制度与师生价值观念之间的冲突
2000
学校组织与社区之间的冲突
Ⅳ活动心得
【拓展单元】 Ⅰ推介：
⒈观赏电影《刮痧》
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学习内容 第一节 文化冲突概说
文化中着重讲求的乃是和 谐、协调、合作，相互适 应，决不用冲突斗争之类 的字眼。
文化冲突的产生
冲突间发生冲突 势必经常要比 相互只有冲突 没有共同性的 人之间发生的 冲突更具有敌 意和更大的怀 恨心。
由文化型式和 要素之间的矛 盾引发的，在 一定程度上是 “不同性质、 型式间的”文 化的对立。
教育文化学
第三章 文化冲突与 教育
第三章 文化冲突与教育
【学习单元】 Ⅰ单元提示：由于现实生活中多种文化型式并
存，在相互接触的过程中可能产生矛盾，这是 文化冲突的由来。本章主要介绍了文化接触中 产生矛盾进而形成冲突的原因，进而分析了教 育中产生文化冲突的类型和原因。
• 学习时数：3学时。 • 学法建议：结合教育领域的身边事例理解文化
文化要素并不是相互协调的，如观念与现实、 技术与价值观之间的对立和冲突； 在同一文化中，文化具有阶级性和集团性， 不同群体之间也会发生冲突；（农民工和城 市人之间，农村走出的大学生对粮食价格的 纠结） 不同的民族文化哺育了不同的民族心理和精神气质， 当外来文化入侵时，冲突就必然会发生。
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Title
社会主要文化形态间的冲突与教育
冲突和教育的相互关系。
（一）猴子和鱼的故事 从前，一只猴子和一条鱼被凶猛的洪水卷走。猴子动 作灵活，又有经验，因此有幸爬到一棵树上，脱离了 危险。他朝树下的大水一看，发现鱼正在激流中挣扎， 于是大动恻隐之心，想搭救这位不幸的同伴。猴子把 手伸向水面，一下子把鱼从水中捞起，可是使猴子奇 怪的是，鱼对于猴子的帮助并不感激。
•价值冲突与教育
阶级文化冲突与教育
社会主要文化形态
外来文化与本民族文化冲突与教育
围绕教师与学生展开的文化冲突
教师与学生间的文化冲突
教师群体间的文化冲突
教师与学校管理人员之间的文化冲突
学生之间的文化冲突
围绕课程展开的文化冲突
A
围绕课程
学生与课程的冲 突
•教师与课程的冲 突
B
C
学科内部的 冲突
D
学科之间的冲突
世界文化 学校文化 种族文化
社区文化 阶层文化
民族文化
从文化价值取向
亚文化
•主流文化
价值取向
反文化
从文化的内容划分
制度文化 精神 文化
物质文化
从文化地域上分（我国）
文化地域
•河谷型文化 •山岳型文化
•草原型文化
•山岳型文化
文化接触中产生矛盾形成冲突的原因
就文化自身而言，都具有一定的保守性， “文化惰性”“心理屏障”