执着·严谨·历久弥坚——读高放教授《苏联兴亡通鉴》有感
读《资治通鉴》有感
读《资治通鉴》有感读《资治通鉴》有感（精选11篇）读完一本名著以后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的读《资治通鉴》有感（精选11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《资治通鉴》有感1在延绵不绝的历史长河中，总会有一颗颗闪光点，一座座里程碑。
就如司马迁的《史记》，高尔基的《童年》，以及北宋司马光的《资治通鉴》。
《资治通鉴》是一本奇书。
它能与脍炙人口的《史记》合称“史学双壁”。
它也用不朽的史实，传世的语言激励了无数人。
而我，就是被《资治通鉴》折服的人之一。
在我看来，它并不是一本书，而是一位博学多才，通晓古今的老先生。
他用战国的智伯之例，向我传授智伯败亡的原因。
最后再加上一句深刻的“才者，德之资也；德者，才之帅也”点醒了我，令我牢记在心。
唐太宗说过：“以史为鉴，可以知兴替。
”而这本书就是一面生动的镜子。
它告诉我古时朝代“为何兴替”，“如何兴替”。
汉朝的“巫蛊之祸”就是一个具有代表性的例子。
汉武帝雄才大略，威震蛮夷，却在晚年“悔恨不已”，最后只能建造“归来望思之台”表达对已故太子的怀念？我正疑惑不已时，这面镜子给了我答案：武帝晚年多疑，信奉鬼神，任用奸臣致使朝政混乱，最后让奸臣钻了空子引发惨烈的“巫蛊之祸”。
太子因此遇难，数十万人也因此而亡。
在讲述道理的同时，它也不忘打一个生动的比喻：“云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，不能使之破坚。
”“以史为鉴”果然可以“知兴替”啊！《资治通鉴》用它全面客观管的语言教会了我为人处世的道理。
“德胜才者谓之君子”。
相信我会运用古人的宝贵经验做最好的自己。
读《资治通鉴》有感2读过关于“三国”的人都知道：“三国”时期是指曹、刘、孙建国至“三国”先后灭亡，这是“三国”时期，其实不然。
三国时期是以董卓乱京，孙策找到玉玺，好戏就从这里开始。
三国时期，是英雄豪杰辈出的年代，也是诗人，词人不受用之时代，所以，诗，词人不甚出名。
读《国际共产主义运动别史》有感
读《国际共产主义运动别史》有感最近，我认真拜读了高放教授的大作《国际共产主义运动别史》，我认为这是一部别开生面、独具卓见的研究国际共运史的鸿篇巨著。
它凝聚着高教授近半个世纪的时间里从事国际共产主义运动史学研究的心血，浸透着他对历史的忧思与对未来的警示，跳动着他对社会主义与共产主义的一颗赤子之心。
在阅读的过程中，我被高教授的滔滔宏论所吸引，跟随着高教授的思想穿越时空，在波澜壮阔的世界历史风云中翱翔，探寻历史发展的主旋律和人类前进的总方向，从中得到宝贵的启示和巨大的精神力量。
收进《别史》的文稿共145篇，约70多万字。
以逻辑顺序为主、时间顺序为辅进行编排。
全书分为六篇。
第一篇“综合篇”，主要综述了国际共运史史学史、研究对象、主要内容、历史分期、历史经验，以及有关教学和编写教学大纲中遇到的问题。
第二篇“事件篇”，主要论述了欧洲1848年革命、巴黎公社革命、俄国十月革命、西班牙战争等一系列重大事件，同时也介绍了一些共运史上鲜为人知的较小事件，如西班牙流血的一周、英国的红色星期五、红色维也纳等。
第三篇“组织篇”，主要论述了共产主义者同盟、第一国际、第二国际、第三国际、共产党情报局等几个重大国际组织，并简要介绍了一些小型组织，如两个无政府主义国际、四个第四国际等。
第四篇“人物篇”，主要论述了国际工人运动怎样英才辈出，如何全面、公正评价历史人物，为什么要反对个人崇拜，还有从某一个侧面评述马克思、恩格斯、列宁历史功绩和全面评价普列汉诺夫功过的文稿，以及高教授为《中国大百科全书》等辞书撰写的15个历史人物小传。
我印象最深的一位是保尔·辛格尔。
他是德国社会民主党历史上的一位传奇式人物，他在历史上开了资本家加入工人政党的先河，并进而成长为党的领袖人物。
第五篇“文献篇”，主要包括论述《共产党宣言》的三个稿本，学习马克思、恩格斯、列宁、毛泽东一些论著的体会，重新评价《联共(布)党史简明教程》等。
第六篇“学术研究动态和书序书评篇”，主要包括评述建国35、40年以来国际工运共运历史研究概况，以及为五本国际工运和国际共运论著撰写的序言和两篇书评。
读苏联小说在人间有感(精选5篇)
读苏联小说在人间有感(精选5篇)读苏联小说在人间有感【篇1】才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。
开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎么样，高尔基对斯穆雷是这样描写的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。
他说话简直像狗叫一样年幼的阿廖沙还是习惯于以貌取人，不过后来他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。
斯穆雷那很多书出来让高尔基念，尽管高尔基当时觉得很不高兴，但是事实证明这对高尔基是有很大帮助的。
后来，他回到绘画师家，遇到了那个裁缝的妻子，因为阿廖沙的好心，善良的裁缝妻子常常借书给他。
但是由于周围人们的愚昧无知，阿廖沙总是不能正大光明的看书。
裁缝一家搬走后，又来了另一家人，其中一位美丽端庄的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去这位夫人家借书看，而且他把这位夫人成为王后，可见这位夫人对他的影响有多大，其实这也暗示了高尔基的理想——做一个有学问，知书达理，温文尔雅的人。
在人间，阿廖沙也学到了许多书中学不到的东西，对好坏的识别能力，生存能力，他也看到了许多丑恶。
在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，一个小孩的眼里怎么能容这么多沙子，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是正是阿廖沙所读过的大量的书籍拉住了他，他明白善恶美丑，只不过一步之遥，一失足可成千古恨。
从《在人间》中我们可以学到很多，最重要的是我们更坚定了博览群书的信念，书可以改变一个人的一生，可以让人从“人间”到“天堂”。
读苏联小说在人间有感【篇2】这个星期，我读了《童年》的第二部，《在人间》。
《在人间》主要讲了阿廖沙在11岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。
他无法继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。
他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝了人世间的痛苦。
《苏联解体》观后感初中优秀范文
《苏联解体》观后感初中优秀范文认真看完一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候静下心来好好写写观后感了。
是不是无从下笔、没有头绪?这里给大家分享一些关于《苏联解体》观后感初中优秀范文，方便大家学习。
《苏联解体》观后感初中优秀范文1今天我们观看了关于苏联解体的纪录片，了解到了苏联解体的悲惨事件前因后果，令我深有感触，并且对社会主义制度，苏维埃共和国的了解进一步加深了。
苏联作为世界上第一个社会主义国家，在其存在的七十年中，历经外国武装干涉，经济封锁及世界大战的磨难，从一个经济文化落后的国家，迅速崛起，成为能与世界头号资本主义强国，美国抗衡的经济，科技，军事强国。
曾在国际舞台上叱咤风云数十年，令帝国主义胆寒，令世界人民向往。
曾经的老大哥却从社会主义国家变为了资本主义国家，其根源在于苏共执政模式的种种积弊引发的矛盾和危机，而戈尔巴乔夫所犯的激进主义错误，加速了危机的爆发，西方推行的和平演变，成为压死骆驼的最后一根稻草。
苏共执政后，党担负起了国家发展的经济任务，政治任务和文化任务。
但是，在党的战略思想中。
却形成了重政治，清经济，使经济战略服从于政治战略的局面，这一切，使得人民的福祉消匿在了个人政治声望的围栏下。
苏联的解体原因是多方面的，但是总的来说，击垮苏联，这个巨大的不是别人，就是他自己。
我们求发展，求进步，必须要理论联系实际，实事求是，时刻保持警惕，不能让腐败腐蚀了我们自己。
任何违背事物发展客观规律的政策和制度都将失败，任何脱离人民群众的政体都会腐朽。
牢记前人的教训，才能更好的走自己的路，希望中国的社会主义道路越来越宽，越走越远。
《苏联解体》观后感初中优秀范文2我在观看了《苏联亡党亡国20年祭:俄罗斯人在诉说》纪录片。
该片运用了大量珍贵的历史资料和倾听并记录了20年前那场剧变的亲历者、当事人和普通民众对那场剧变及其后果的诉说，全景式地展现了苏共亡党及苏联解体的全过程，亲历者、当事人和普通民众他们以各自的经历讲述20年前那场“世纪大悲剧”的前因后果、台前和幕后，并通过深入的理性分析和理论思考，揭示了苏共执政70多年和世界上第一个社会主义国家在一夜之间分崩离析、迅速垮台的深刻历史教训。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==苏联亡党亡国二十年祭观后感(精选多篇)第一篇：苏联亡党亡国二十年祭观后感篇一：《苏联亡党亡国二十年祭》观后感看了《苏联亡党亡国二十年祭》后，心情凝重但又觉得它是偶然中之必然。
首先，苏共党内自身的腐败、堕落已渗透到了当时苏联社会的各个领域、各个角落，苏共及其各级各类官员所作所为完全为全苏人民所痛恨，实际上苏共已失去其执政根基—人民。
腐败导致党衰国亡。
苏联各级干部的特权现象早就存在，第二次世界大战后逐渐形成的特权阶层，享有各种既得利益。
到勃列日涅夫时期，更形成一个个“官僚氏族集团”，这些集团内部儿女联姻，官官相护，贪污渎职，使执政党与民众之间隔阂越来越大，民心尽失。
有一种观点认为，搞垮苏联的不是反共分子，不是外国敌对势力，就是这些官僚特权阶层为维护和扩大其既得利益而造成的。
具体地说，20 世纪80 年代末，这个集团羽翼已经丰满，他们已将大量国家财富占为己有，此时，他们急切希望共产党的垮台和社会主义制度的剧变，以便通过国家制度的公开变更，在新制度下从法律上承认他们攫取的财富合法化，并能名正言顺地将这些财富传给子孙。
基于这样的认识，有的学者认为，苏共的垮台和苏联的剧变，是“一次来自上层的革命，旧统治集团中的主体部分自行背叛了以往对自己借以统治的体制的忠贞，掉头而去” 。
国内也有学者认为，苏共党内官僚特权阶层“在很大程度上是苏联既得利益集团的‘自我政变’”。
其次，苏共选人用人没有真正选到用到具有坚定共产主义理想信念的人来执政，也就是从中央到地方接班人出了政治上的问题，“党的组织是由党员构成的，党的权威是靠领导干部树立的”。
苏共在选人、用人、培养人的过程中出了问题，培养选拔了赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫、叶利钦为代表的一批失去共产主义信仰、失去基本政治立场、失去党性的、丢掉马克思列宁主义基本原理的领导干部，这就为苏共内部埋下了定时炸弹。
大国的兴衰读后感（范文六篇）
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第一篇：大国崛起读后感回顾500年来各个世界大国发展的历程，讨论大国崛起的关键性因素。
单一的因素一定是错误的，对于地处西北欧、面积只相当于两个半北京的小国荷兰，是怎样成为17世纪的王者？在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士。
日渐富有的荷兰市民从贵族手里买下了城市的自治权，并建立起一个充分保障商人权利的联省共和国。
他们成立了世界上最早的联合股份公司――东印度公司，垄断了当时全球贸易的一半；他们率先创办现代银行，发明了沿用至今的信用体系。
由于国土面积等天然因素，虽然17世纪末，荷兰逐渐失去左右世界的霸权。
但直到今天，荷兰人的生活依然富足，荷兰人开创的商业规则依然在影响世界。
“闭关锁国”不可能是条正确的道路。
我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和平、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。
第二篇：大国崛起的读后感在这个星期里,我读了《小学生领先一步读历史――亲近大明》这本书。
原先对于明朝，我不怎么了解，《亲近大明》这本书把明朝的事都告诉了我，让我对明朝有了很多的了解。
明朝（1368――1644），他是在衰败中走向活泼、开放的朝代，中国两千年的封建制度在这时迎来了成熟后的脱变。
明朝中后期，资本主义萌芽了，旧的思想观念开始解体，老百姓相对自由些了，新东西多了。
14世纪，郑和下西洋开创了人类航海时代的新纪元，大明王朝船舱工业之盛、军容之威，曾经名震远西，大明王朝的船队将海上航线一鼓作气推进阿拉伯半岛和非洲东岸。
然而，在郑和之后，明朝政府分颁了海禁的政策，背对了海洋，不在对海洋有兴趣；明朝也错失了主动发展、建立海上优势的机会。
学习心得：读《来自上层的革命——苏联体制的终结》有感
学习心得：读《来自上层的革命——苏联体制的终结》有感学习心得：读《来自上层的革命——苏联体制的终结》有感近期，本人拜读了《来自上层的革命—苏联体制的终结》一书，感慨颇深：从1922年12月30日苏联成立，到1991年12月25日苏联解体，一个拥有近2000万名党员的政党一夜之间丧失执政地位，一个超级大国短时间内就土崩瓦解、四分五裂，让人痛心疾首、深刻反思。
通过阅读学习，我个人认为苏联体制终结的一个深刻教训是苏共特权阶层长期严重脱离群众、漠视民众疾苦、背离人民利益。
在反思的同时，更令我坚信：心系群众鱼得水，背离群众树断根，必须坚定党的领导核心地位不动摇，坚持不懈地加强党员领导干部自身建设，始终保持党同人民群众的血肉联系，坚定不移地走好群众路线。
下面，重点谈谈四个方面的读后感受。
感受一：要得到人民的长期支持，必须始终把改善民生作为头等大事，不断提高人民群众物质文化生活水平生产力发展缓慢，人民生活水平落后，是苏联解体、苏共亡党的重要原因之一。
一段时期内，苏联曾用10年多一点的时间把一个农业国变成工业国，走完西方资本主义国家50至100年才能走完的路程，那时苏共是先进生产力和广大苏联人民利益真正的代表者，人民拥护他。
但是，后来苏联对外推行霸权主义，支援“世界革命”，与美国搞军备竞赛，把大量资金投向国防，国民经济发展比例严重失调，食品和日用消费品长期匮乏，经济发展衰退，到上个世纪80年代后期经济出现负增长，外债激增，货币大量贬值，物价暴涨，人民群众的生活受到严重影响。
十月革命前，俄国人的生活水平位居欧洲第五，1970年后则居欧洲倒数几位。
而1990年，苏联的国民生产总值只相当于美国的38%；1991年苏联职工月工资只相当于美国人的18.8%。
执政搞了70多年的社会主义，人民生活水平却大大落后于西方国家，人民群众对社会主义制度产生了悲观失望情绪，对苏共失去信任。
“苏联解体不是缺乏大炮和导弹，而是缺乏面包和黄油”。
兴亡有道——读戴蒙德的新著《崩溃》
兴亡有道——读戴蒙德的新著《崩溃》
董煜宇
【期刊名称】《社会学家茶座》
【年(卷),期】2008(000)006
【摘要】忧患意识是人类最可贵的品质之一，它往往通过反思总结历史经验、批评揭露错误或问题等方式从对事物的肯定中发现问题，表现出一种强烈的使命感和责任感。
《崩溃——社会如何选择成败兴亡》[（美）贾雷德·戴蒙德著，江滢、叶臻译，上海译文出版社2008年版]一书就是美国著名的科学家、科普作家贾雷德·戴蒙德怀着强烈的忧患意识对人类文明发展进行认真反思的智慧结晶。
他尝试通过对人类社会兴亡成败的案例分析，让读者了解文明社会选择兴亡成败的历史教训。
【总页数】6页(P132-137)
【作者】董煜宇
【作者单位】上海交通大学科学史与科学哲学系副教授
【正文语种】中文
【中图分类】D261
【相关文献】
1.明鉴苏联兴亡之道，夺取改革开放社会主义圆满成功--读高放《苏联兴亡通鉴》[J], 奚广庆
2.苏联兴亡是当代中国的一面镜子——读高放著《苏联兴亡通鉴》 [J], 陈嘉陵
3.杭州城市生态危机治理出路探寻——贾雷德·戴蒙德《崩溃》一书的启示 [J], 沈芬
4.最严重的12方面环境问题--摘译自贾里德·戴蒙德《崩溃:社会如何选择失败还是成功》 [J], 林自新
5.一代兴亡从头评说——读《苏联兴亡史论》 [J], 郑异凡
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22664959_品读史学名著，丰厚教师学养——读《全球通史》有感
··878———!Q $P (R g 7笔者在本文通过举例法来分析读《全球通史》四个方面的感悟。
作者独特的视角和思路，为后人学习历史开辟了新的路径；作者深邃的思想和历史细节，充分展现历史学的魅力；将书中一些史料，作为出原创试题的素材；对书中几处作者的观点提出自己不同的意见。
该著作给我常读常新之感，能丰厚历史课堂的高度，开阔我们对历史和现实的视野，促使我们进行思考和追问。
一、读本选取缘由斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授，享誉世界的历史学大家。
《全球通史》是他的潜心力作，自１９７０年问世以来，赞誉如潮，被译成多种语言流行于世。
作者用全球观点重新进行世界史写作，他笔力雄厚，才思横溢，整部著作风格前后一贯，令读者在颇具历史韵律的行文中思接千载，视通千里，是全球史潮流的一部奠基性杰作。
自２０世纪９０年代以来，一直是北京大学历史系本科教学的首要参考教材之一，对我国高校世界史教材的编写产生了重大影响。
二、品读史学名著，丰厚教师学养品读本著作时，我被强烈的时代感深深震撼，同时也对我的历史教学感悟良多。
便于叙述清楚我试以举例来分析。
作为历史大家的斯塔夫里阿诺斯，他研究历史的独特视角和思路，为我们后人学习历史开辟了新的路径，也为我们的历史教学掀开了新的视角。
他对某些问题的阐释让我们豁然开朗，视野千里，使我们对问题的看法有了一个新的高度。
如，在谈到中国文明时，作者指出，“在中国，与文化同一性一样重要的是，３９各时期都存在着惊人的政治上的统一”。
他说固然皇帝也是祭司，但皇帝是为了所有的臣民的利益而向苍天献祭，皇帝履行的宗教职责比起他的统治职责，始终居于次要地位。
因而存在和欧亚大陆其他文明中的教士与俗人之间、教会与国家之间的巨大分裂。
中国人的经典都强调人在社会中的生活，这种对现世的强烈偏好为政治组织和政治稳定提供了一个坚固、根本的基础。
读罢这段论述，我不禁掩卷沉思，中国五千年文明和千百年来追求的大一统，深深扎根在我们的文化血脉里，中国的强大有赖于中国文化力量的发展和强大，这是当代中国人应有的文化自觉和文化自信的源泉之一。
纪录片《大国崛起》苏联篇观后感
纪录片《大国崛起》苏联篇观后感《<大国崛起>苏联篇观后感》看了纪录片《大国崛起》中的苏联篇，真的是感触颇多。
特别印象深刻的是苏联刚刚建立时的情景。
那是一个在废墟上建立起来的崭新国家，面临着内忧外患。
看到这里我感觉，新生的苏联充满了无限的可能，也充满了巨大的挑战。
它像是一个在风雨中挣扎的巨人幼崽，人们怀着巨大的热情和希望在建设这个国家，不管是对公有制的探索，还是对工业化的急切渴望，都让我看到了苏联人那种想要在短时间内崛起的雄心。
其中斯大林时期的工业化推进场景特别震撼。
那些巨大的工厂拔地而起，无数的工人涌入城市参与建设。
但是这个过程我看到了也存在着一些无奈。
就像农民在集体化进程中遭遇到的困难，当时我就想到，在追求快速发展的道路上，很可能会忽视一些个体的声音和权益。
还有苏联在军事上的成就，在二战期间，苏联人民顽强的抵抗让人由衷敬佩。
莫斯科保卫战那一幕幕，冰天雪地里苏联红军奋勇杀敌的场景，真是让人热血沸腾。
他们用坚韧不拔的意志阻挡了纳粹德国的进攻。
我想这种力量背后是苏联这样的体制在当时能够迅速调配资源，集中力量办大事的体现吧。
然而，苏联后期也面临着很多问题。
我不太理解为什么那些旨在改善人们生活的经济改革最后却没能拯救苏联。
戈尔巴乔夫时期的改革渐渐使国家失去控制，在看到苏联解体的画面时，我的心里满是惋惜。
一个曾经强大的大国，就这样走向了瓦解。
看完后我明白了国家发展是一个复杂的过程，在这个过程中要平衡好政治、经济、社会等多方面的关系，要在追求发展的同时兼顾百姓的利益，同时政策的稳定性也至关重要。
一个强国的崛起不易，衰落也有其深层的内在原因，苏联的经验和教训就像一本生动的教材摆在我们面前。
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执着·严谨·历久弥坚——读高放教授《苏联
兴亡通鉴》有感
导读
：本文执着·严谨·历久弥坚——读高放教授《苏联兴亡通鉴》有
感，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
执着·严谨·历久弥坚——读高放教授《苏联兴亡通鉴》有感
作者/周尚文
内容摘要《苏联兴亡通鉴》有一个特点，能从人们习以为常、普
遍流行的一些概念解读、史实考证中提出自己独有的见解，或者纠正
某种误解和误传。对一些学术上的疑难问题，旁征博引，寻根究底，
力求得出较为合理的解释，这是《通鉴》又一个特点。《通鉴》不但
反映着时代的变迁、社会的进步，也反映一个研究社会科学的知识分
子的心路历程。
关键词《苏联兴亡通鉴》治学精神心路历程时代变迁苏联历史
作者周尚文，华东师范大学政治学系、俄罗斯研究中心教授、博
士生导师。（上海：200062）
不久前，有幸读到高放教授的《苏联兴亡通鉴——六十年跟踪研
究评析》（以下简称《通鉴》）一书。我作为一个长期从事苏联历史教
学和研究的后来者，自然感到十分欣喜。高放先生是我国科社、国际
共运史学界德高望重的前辈，也是著述丰硕的知名专家。上世纪60
年代初，我刚留校任教，在本专业的学科领域内，就读过他的文章，
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知道他的大名。但直到改革开放后的80年代初，我才有机会在一些
学术研讨会上聆听他的见解，也有机会参与他主持的科研项目，得以
当面聆听他的教诲。由于专业相同，收录入《通鉴》的许多篇章我曾
经拜读过，也有许多篇初次读到。粗读本书，深感一个学者能对同一
专题进行60年的跟踪研究，其执着、严谨、历久弥坚，实属难能可
贵。从一定意义上说，《通鉴》不但反映着时代的变迁、社会的进步，
也反映一个研究社会科学的知识分子的心路历程。我从《通鉴》中撷
取一枝半叶，略作评价，以就教于先生和读者。
一
在《通鉴》收录的66篇文稿中，5篇是“文革”前的论文，其
余都是改革开放以后的作品。这表明，改革开放后迎来了科学的春天，
党中央解放思想的号召为社会科学研究开辟了新天地，也勃发了一个
追求真理的知识分子的写作热情。我注意到，青年时期的高放就是一
个勤于思考和写作的学者，“文革”前的论文也不会很少。他在“自
序”中说，60年来，除出版多部著作外，发表论文400多篇，其中
有关苏联问题的近百篇。这样说来，还有1／3的文章未收录进这本
文集。原因是什么呢？我饶有兴味地读了他“文革”前发表的几篇论
文，从中看到一个从事社会科学研究的知识分子走过的道路的曲折和
艰辛。
什月革命后苏维埃政权怎样镇压反革命》一文，是作者24岁时
的处女作，发表在1951年《学习》第6期上。当年我刚踏上社会，
还依稀记得这本杂志是当时国内最权威的理论刊物。今天读这篇60
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年前的论文，依然可以感受到高放先生青年时代的才华：论证严密，
文笔流畅。当然，任何科学研究都不能不受时代和认识的局限。新中
国成立不久，国内外环境都相当严峻，论文内容首先要服从当时正在
开展的“镇反”运动的需要，而资料来源也只能从苏联官方的著述中
获取，因此，论文难免存在这样那样的瑕疵。在社会科学研究中，政
治和学术本来是很难截然分开的，在那个激情高涨的年代，一个青年
学者在论文中运用苏俄新政权建立初期“契卡”打击恐怖破坏活动
的事例，论证镇压反革命的必要性，来为现实政治运动服务，本无可
厚非。可贵的是，这篇论文在收入文集时，作者以反思的态度点评了
自己早年的作品，认为“当年对苏联镇压反革命的经验评价过高”，
并用最新的历史资料说明苏维埃政权初期也“犯过镇反扩大化的错
误”（第147页）。这种自我批评的态度，是值得肯定的。
上世纪50年代中期后，国内“左”的倾向愈演愈烈，社会科学
领域首当其冲。这在《通鉴》的两篇论文中得到明显的反映。1956
年2月，苏共二十大召开，赫鲁晓夫在会上所作的报告中提出了“三
和”的新观点，即通常所说“和平共处、和平竞赛、和平过渡”，引
起各方的强烈关注。高放先生敏锐地觉察到这些观点中蕴含着时代变
迁的声息，试图用马克思主义的观点和国际共运的若干史实，解读其
中一些观点，于是撰写了《十月革命前后关于和平过渡到社会主义的
设想》一文，发表在当年《教学与研究》月刊上。文中说：“和平过
渡到社会主义的道路是我们马克思列宁主义者所最愿意采取的道路，
共产党人既是人民群众利益的坚决代表者，也就必然希望走牺牲最少、
如果对您有帮助！感谢评论与分享
痛苦最轻的通往社会主义的道路。”根据二次大战后国际环境的新变
化，又说：“我们可以预期，在马克思列宁主义的指导下，其他尚未
取得革命胜利的某些国家，将来在特定的历史条件下，也是可能创造
出和平过渡到社会主义的新范例的”。（第94、99页）
这些言论，如今看来没有什么错误，但在苏共二十大后，中苏两
党高层就在一些重大问题上出现分歧。在1957年莫斯科会议上，双
方争论的一个焦点就是关于和平过渡问题。中国共产党中央不同意赫
鲁晓夫提出的和平过渡方针，并专门为此立下备忘录备考。但当时中
下层毫不知晓高层的分歧，广大干群还沉浸在中苏“蜜月”的氛围中。
时隔不久，由上而下、由内而外的一场反修斗争逐步推开，这篇文章
被视为“修正主义大毒草”，高放先生也因此而“多年遭到严厉批
判”。
中国从事人文社会科学研究的知识分子，在那个思想禁锢的年代
受到批判的不少，其中有的人以沉默来应对，但由于对标榜革命的
“左”的方针认识不清，特别是政治学科的学者，绝大多数人总是归
咎于自己觉悟不够，就会竭力“转变立场”、“紧跟形势”，努力“以
功补过”。看了《通鉴》收录的1963年发表的《十月革命是通过暴
力革命取得胜利的》一文，相当典型地反映了这个过程。在这篇长文
里，作者的结论已经改变为：“十月革命所开创的暴力革命的道路乃
是全世界无产阶级解放的康庄大道”（第118页）。作者在该篇的“记
事说文”里，反思了自己因为“上一篇关于十月革命前后关于和平过
渡到社会主义的设想的文章，多次受到严厉批判，再加上1957
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