《公输》与《吕氏春秋

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总结法家哲学思想的书籍有哪些

总结法家哲学思想的书籍有哪些

总结法家哲学思想的书籍有哪些法家哲学是中国古代思想中的一种重要流派,强调法律的重要性以及强制力对于社会秩序维护的作用。

它的代表性人物是战国时期的韩非和商鞅。

以下是关于法家哲学思想的一些重要书籍:1. 《韩非子》:这是韩非子的著作,也是法家哲学的代表之一。

《韩非子》通过强调法律的重要性,提出了一种理性和效益主义的政治理论,认为只有通过严明的法律和制度来管理社会,才能实现社会的和谐与秩序。

2. 《商君书》:这是商鞅的著作,也是法家哲学的重要著作之一。

《商君书》主张法治的理念,通过强调法制的重要性来实现国家的繁荣与稳定。

它详细阐述了治国的方法和策略,包括法律的制定和执行、奖罚的分明以及重视军事力量等。

3. 《管子》:《管子》是战国时期的法家学派的综合性著作,收集了战国时期法家学派的各种思想观点。

它主要包括了政治、军事、法律等方面的内容,提出了一系列关于管理国家和治理社会的理论和策略。

4. 《吕氏春秋》:《吕氏春秋》是战国时期吕不韦编纂的一部著作,主要涵盖了政治、经济、军事、外交等方面的内容。

它强调了法律的重要性以及法律的制定和实施对于国家发展的关键作用。

5. 《公输书》:《公输书》是一部包含法家学派思想的著作,该著作主张法律至上,认为法律是社会秩序和公平正义的基石。

它阐述了法律应具备的特征和有效实施的方法。

6. 《黄石公三略》:《黄石公三略》是东汉末年道士黄石公所作的一本兵法书籍。

尽管属于兵法范畴,但其中涵盖了很多法家思想,特别是对于治理国家和治理社会的方法论,如如何建设士民兼备的国家、如何惩奖恶人以保护善良人民等。

以上是关于法家哲学思想的一些重要书籍,它们深入探讨了法律的作用和法治的重要性,为中国古代政治和社会发展提供了理论基础。

这些书籍可以帮助读者了解和思考中国古代法家哲学的思想内涵以及其对中国历史和文化的影响。

公输

公输

(二)





1.解释下列句子中加黑词的意思。(2分) (1)起于鲁( 从 ) (2)公输盘不说( 通“悦”,愉快 ) 2.用现代汉语写出下列句子的意思。(2分) (1)夫子何命焉 先生您有什么见教呢? 为? (2)北方有侮臣者,愿借子杀 北方有一个侮辱我的人,希望依靠您去杀了他。 之。 吾义固不杀人 3.子墨子诱使公输盘说出“ ”之后, 强 仁 从“智”、 、“忠”、 、“知类”五个方面,劝阻 公输盘攻宋,体现了他的 的思想。 非攻(反对战争) 4.公输盘就是鲁班,子墨子就是墨子。请分别写出一个与这两 个历史人物有关的成语。 班门弄斧 (2)与墨子有关的成 (1)与鲁班有关的成语: 语: 墨守成(陈)规 5.本文与战争话题有关,联系现实,请拟一则关于战争与和平 的公益广告词。 答:
制造 替 这样 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。
用来、 拿来
公输盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国
子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜, 先生
代词,这件事
起身

而至于郢,见公输盘。 到达 会见
公输盘曰:“夫子何命焉为?” 敬称,先生 先生有什么见教呢 见教 希望 子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。” 公输盘不说。 通“悦”,高兴 yuè 子墨子曰:“请献十金。” 请允许我 公输盘曰:“吾义固不杀人
公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。
多次,表示多
公输盘多次设计攻城的巧妙战术,墨子先生也多次抵御他
公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。 公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”
我知道用什么方法来抵抗你,我不说
通“屈”屈 服
用什么方法
子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”

墨子《公输》原文赏析及译文

墨子《公输》原文赏析及译文

墨子《公输》原文赏析及译文墨子《公输》原文赏析及译文作者简介墨子,是春秋战国时期伟大而著名的思想家,教育家,科学家,军事家,也是墨家学派的创始人,他的出生并不富裕,因此从小就学会了手工艺业并且也很善于制造发明,起初他钻研儒学,后来还是放弃了儒学,并且自立门派墨家学派。

墨子像他为了向各个国家宣扬自己的政治主张,倡导“非功”“兼爱”于是游厉了多个国家,并且一路上广收门徒,他的精英弟子们就有上百个。

墨子以人民为本,提倡重视重用劳动人才,选取能贤者担当大任,因此也深受百姓爱戴,以至于墨家学派成为当时最主要的学派。

子墨子北之齐这个故事讲述了墨子不信邪的事情。

墨子要去齐国劝兵,却在一条河边遇到一个巫师,巫师说墨子太黑了过不了河,结果墨子果然没有过的了河,只好往回走,巫师说:“我说了你不要往北走你不信!”墨子说:“按照你这样说,那么南方人不能走北方,北方人不能走南边,人也有黑白之分,为什么就不能走动了呢?况且帝王前天在北方杀了青龙,昨天在南方杀了赤龙,今天在西方杀了黑龙,按照你那样子说的话,人就不能走动了,天下岂不是空虚了?”墨子言意是指,别人黑了一点就说是很黑,别人很黑却说白,正如烦了一点小错就知道是错了,而攻打他国,给民众带来了战争却没有发现其错误。

墨子这一生都在做两件事:一是宣扬墨家精神,二是为苍生百姓的安乐而四处奔波。

而现如今的我们也应该如此,不能只发现自己的一小点错误,而将自己犯的大错忽略。

墨子思想认为:为人君臣,应当为民着想。

以民众之利为基准,战争,不管是哪国赢遭殃的始终都是无辜的老百姓而已。

所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。

墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现贫贱,地位不平等,是因天下人不相爱所致。

他反对战争,要求和平。

也可见墨子的思想觉悟确实很高也看出他为民众着想,有勇有谋,虽是两千年前的古人,但他若是放到今日也必定是个柱梁之栋。

墨子思想对历史也具有相当大的影响力,后来儒墨平立。

17、《公输》

17、《公输》

问题:

墨子以实力迫使楚王放弃攻宋的企图
1、“吾知所以距子矣,吾不言”一句反映了公输盘怎样的 心理状态? 公输盘两战皆败,已然恼羞成怒,动了杀机。
2、墨子揭露了公输盘“不言”的内容,请问是什么?(用
原文内容回答)
公输子之意不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。 3、墨子在与楚王的最后交锋中,为什么要提及“弟子禽滑 厘等三百人”的情况? 明白告诉公输盘与楚王,宋国已做好充分准备,使公输 盘与楚王不敢轻举妄动,迫使楚王打消攻宋的念头。
⒈找出下面句子中的通假字,并写出本字
和它的解释。
⑴子墨子九距之。 距通“拒”,抗拒 ⑵子墨子之守圉有余。 圉通“御”,抵挡 ⑶公输盘诎,而曰: 诎通“屈”,理屈
⒉选出下列句子中“之”的用法不同于
其他三项的是:(
B )
A.公输盘之攻械尽
B.吾知子之所以距我
C.公输子之意 D.已持臣守圉之器
⒊翻译下面的文言的句子。
追击——“请说之……不可谓知类”。
解释词语:
1、子墨子闻之,起于鲁。 3、知而不争。 子墨子闻之 子 2、吾义固不杀人。 4、 宋无罪而杀之,不可谓仁。
愿借子杀之

公输盘不说 请说之 胡不已乎

吾既已言之王矣ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
用现代汉语翻译下列句子。
1、公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。 2、北方有侮臣者,愿借子杀之。 3、荆国有余于地而不足于民。 4、义不杀少而杀众,不可谓知类。
话来。
2.楚王是否承认墨子的道理?是否因之取消了攻宋的计划? 楚王承认墨子说的有理,这从“善哉”一语可以看出。
但是,他仗着楚国的实力,仍不放弃攻宋的打算,而且态
度坚决地表示“必取宋”。

《公输》 教案5篇

《公输》 教案5篇

《公输》教案5篇《公输》教案1设计理念:本课的创意在于文言文的演读活动。

这是一篇以对话描写为主的散文,形象含于语言之中,人物的语气表情等值得揣摩联想。

因此,要求学生认真朗读课文,注意语调变化,通过对话内容与对话环境体味人物形象,进行表演式阅读活动。

教学步骤:一、教学铺垫。

1.介绍《战国策》导入。

2.讲述春秋战国故事,了解时代背景。

二、读课文。

采用分层朗读方法。

(一)将课文读准。

注意以下读音:械牒荆国麋鹿公输盘鱼鳖鼋鼍雉兔鲋鱼敝舆守圉(二)将课文读顺畅,把握重音和语气停顿。

注意以下句子:①荆国/有余于地/而不足于民。

②臣以/王吏之攻宋也,为与此同类。

③宋之地,方/五百里,此/犹文轩之与敝舆也。

④吾/知所以距子矣,吾/不言。

(三)将课文读懂。

1.教师范读。

学生听记。

2.学生试读。

教师辨正。

3.学生再读课文与注释。

4.学生、教师对译、互译课文。

注意以下内容:①掌握词语意思子墨子九距之子墨子之守圉有余公输盘诎……吾义固不杀人然,胡不已乎吾知所以距子矣在宋城上而待楚寇矣②重点翻译下列句子夫子何命焉为?宋何罪之有?胡不已乎?胡不见我于王?此为何若人?必为有窃疾矣。

虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。

虽杀臣,不能绝也。

三、演读课文。

1.概括墨子劝阻楚国攻打宋国的三个步骤。

2.学生讲述课文故事。

要求不遗漏课文内容。

3.重点把握下面句子的语气:①公输盘曰:“吾义固不杀人。

”②公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。

”③王曰:“善哉。

虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。

”④公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。

”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。

”4.读好下面的疑问句。

①公输盘曰:“夫子何命焉为?”②子墨子曰:“然,胡不已乎?”③子墨子曰:“胡不见我于王?”5.读出下面排比句子的特点。

①荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。

宋无罪而攻之,不可谓仁。

知而不争,不可谓忠。

争而不得,不可谓强。

义不杀少而杀众,不可谓知类。

公输1

公输1

先秦诸子散文大致经历了三个发展阶段: 春秋战国之交为第一个发展阶段,以 《论语》和《墨子》为代表。《论语》 是较短的语录体散文。《墨子》在对话 中有议论,初具议论文的规模。 战国中叶为第二个发展阶段,以《孟子》 和《庄子》为代表。《孟子》是对话体 论辩文,《庄子》接近专题论文。 战国后期为第三个发展阶段,以《荀子》 和《韩非子》为代表。
楚国在土地方面有多余,却在民众方面不 荆国 有余于地, 而 不足于民, 却 多余、剩余 在 足,杀害自己缺少的民众而去争夺自己 杀所 不足 而 争 杀害 不充足的民众 争夺 有多的土地,不能说是聪明。宋国没有 所有余, 不可 谓 智; 宋 无 有多余的土地 说 聪明、智慧 罪却要去攻打它,不能说是仁爱。 罪而 攻 之,不可 谓 仁; 仁爱
《公输》通过墨子止楚攻宋的故 事,生动地叙述了墨子为实现自己的 “非攻”主张,所表现出的艰苦斗争 和执着顽强的精神,同时也暴露了公 输盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只 有把道义和实力结合起来,才能迫使 侵略者收敛其野心。
总 结
见公输
公输:义不杀人
以义相责
墨子:实却杀众 楚王:必有窃疾 墨 见楚王 墨子:王吏攻宋 以智相责 子 与此类同 公输:九攻械尽 已动杀机 见公输 以技相较 墨子:九距有余 持器待寇
崇尚仁义 本来,从来
墨子站起来,拜了两拜,说:“请允许我 墨子 起, 再拜, 曰:“请 第二次 敬辞,请允许我 站起来 说几句话。我在北方听说您造了云梯,将 说 之。 吾从北方 闻 子 为 梯, 将 代词,指要说的话 在 制造 要用(它)攻打宋国。宋国有什么罪呢? 以 攻 宋。 宋 何 罪之有? 宾语前置的标志
墨子为何请公输盘帮助自己去杀人, 其真正的意图是什么?
墨子料到公输盘虽然在积极准备血腥的战 争,但表面上必然会装出坚持正义的样子。 所以说出这个话题的目的在于: 使用激将法,目的在于激怒公输盘,诱使 他说出“吾义固不杀人”这句话,为后面 批判他“义”的虚假性,使他陷入自相矛 盾的境地作铺垫。

《公输》有关资料

《公输》有关资料墨子,中国战国初期思想家,墨家学派的创始人。

姓墨名翟,其生卒年月,历史上无确切记载。

近代学者一样认为,墨子生于公元前476年左右,卒于公元前390年左右。

墨子出生何地,也有争议。

《史记·孟荀列传》说他是“宋之大夫”,《吕氏春秋·当染》高诱注则认为他是鲁国人,也有的说他原为宋国人,后来长期住在鲁国。

墨子自称“今翟上无君上之事,下无耕农之难”,似属当时的“士”阶层。

但他又承认自己是“贱人”。

他可能当过工匠或小手工业主,具有相当丰富的生产技能。

墨子“日夜不休,以自苦为极”,长期奔跑于各诸侯国之间,宣传他的政治主张。

相传他曾止楚攻宋,实施兼爱、非攻的主张。

他“南游使卫”,宣讲“畜士”以备守御。

又屡游楚国,献书楚惠王。

他拒绝楚王赐地而去,晚年到齐国,妄图劝止项子牛伐鲁,未成功。

越王邀墨子作官,并许以五百里封地。

他以“听吾言,用我道”为前往条件,而不计较封地与爵禄,目的是为了实现他的政治抱负和主张。

他曾举荐一些门徒到各国去做官,也是为了同样目的。

墨子在政治上提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”等主张。

“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是其具体行动纲领。

他认为只要大伙儿“兼恩爱,交相利”,社会上就没有强凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。

他对统治者发动战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈享乐,都进行了尖锐的揭露和批判。

在用人原则上,墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲,主张“官无常贵,而民无终贱”。

他还主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者”来充当;而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”。

这些主张反映了小生产者要求参与政权的愿望,在客观上也起了爱护封建统治的作用。

《墨子》是中国战国时期墨家学派的著作总集。

《汉书·艺文志》记载,《墨子》原有71篇,而流传至今的仅15卷53篇,佚失18篇。

《吕氏春秋》简介

《吕氏春秋》简介《吕氏春秋》简介《吕氏春秋》保存着先秦各家各派的不同学说,还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识。

下面是小编为大家带来的《吕氏春秋》简介,欢迎阅读。

《吕氏春秋》简介《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作,又名《吕览》。

此书共分为十二纪、八览、六论,共十二卷,一百十六篇,二十余万字。

在公元前239写成,当时正是秦国统一六国前夜。

《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字。

内容驳杂,有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想,所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。

在内容上虽然杂,但在组织上并非没有系统,编著上并非没有理论,内容上也并非没有体系。

正如该书《用众》篇所说:“天下无粹白之狐,而有粹白之裘,取之众白也。

”《吕氏春秋》的编著目的显然也是为了集各家之精华,成一家之思想,那就是以道家思想为主干,融合各家学说。

据吕不韦说,此书对各家思想的去取完全是从客观出发,对各家都抱公正的态度,并一视同仁的。

因为“私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂。

三者皆私没精,则智无由公。

智不公,则福日衰,灾日隆。

”(《吕氏春秋·序意》)《吕氏春秋》的十二纪是全书的大旨所在,是全书的重要部分,分为《春纪》、《夏纪》、《秋纪》、《冬纪》。

每纪都是5篇,共60篇。

本书是在“法天地”的基础上来编辑的,而十二纪是象征“大圜”的天,所以,这一部分便使用十二月令来作为组合材料的线索。

《春纪》主要讨论养生之道,《夏纪》论述教学道理及音乐理论,《秋纪》主要讨论军事问题,《冬纪》主要讨论人的品质问题。

八览,现在63篇,显然脱去一篇。

内容从开天辟地说起,一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。

六论,共36篇,杂论各家学说。

《吕氏春秋》保存着先秦各家各派的不同学说,还记载了不少古史旧闻、古人遗语、古籍佚文及一些古代科学知识,其中不少内容是其他书中所没有的。

《公输》知识点归纳总结

《公输》知识点归纳总结一、公输的起源和发展公输的起源可以追溯到古代的黄帝时期。

据《史记》记载,黄帝在位时,实行了“公输之制”,规定每户人家和土地都必须归公输。

后来,公输制度得以逐渐完善和发展起来,在农业生产中起到了重要的作用。

而在春秋战国时期,公输制度得到了进一步的改革和发展,在汉代更是成为了政府组织形式的一种。

二、公输的职能和作用公输在古代的职能和作用非常广泛。

他们主要负责农业生产的管理、审查和调度等工作。

在农业生产中,他们要根据土地的情况,合理地安排耕作、播种、施肥、收割等各项工作,保障农作物的良好收成。

此外,公输还要对农田进行测量、界定土地所有权,解决田地纠纷等问题。

同时,他们还要进行农业技术的传授和推广,以提高农业生产力。

三、公输的组织形式和管理制度公输的组织形式和管理制度主要体现在两个方面:一是公输的组织形式一般是地方性的,与县、乡、村等地方政府紧密联系。

他们的领导和管理工作一般由地方政府来负责,而在具体的操作中,他们会和地方政府的相关部门进行密切的合作。

二是公输的管理制度相对比较严格。

在古代的农业生产中,公输的管理制度是非常严格的,他们会严格按照法律、制度来执行各项工作,促进农业生产的良好发展。

四、公输对社会的影响公输在古代社会中扮演了非常重要的角色,他们促进了农业生产的发展,提高了农业生产的效率和产量。

同时,公输的存在也为封建社会提供了一种稳定的农业生产组织形式,为社会的稳定和发展起到了积极的作用。

而在现代社会中,公输制度虽然已经逐渐退出历史舞台,但他们留下的文化遗产和精神依旧在社会中产生其积极的影响。

五、公输制度的影响和启示公输制度的存在对于中国古代社会的发展起到了重要的作用,他们不仅促进了农业生产的发展,也为古代社会的稳定和繁荣作出了贡献。

而在现代社会,公输制度的影响和启示依旧是具有重要意义的,他们的文化遗产和精神对当今社会的发展也有积极的影响。

以上就是对公输制度的知识点的归纳总结。

2021年八年级语文下册 第3课《公输》教学案 (新版)语文版

2021年八年级语文下册第23课《公输》教学案(新版)语文版教学目标1、知识与能力目标:了解课文涉及的相关历史知识;积累文言词语;理解课文的基本内容;对人物形象能联系课文的描写进行分析和鉴赏,培养学生的文言语感和鉴赏古代文学作品的能力。

2、过程与方法目标:理解课文大意,把握文章的写作思路;强调合作学习,主动和同学合作,和老师合作,和媒体合作,质疑问难,对话探究,深入理解课文的内容和写法.3、情感态度与价值观目标:通过对人物形象描写的分析与鉴赏,理解墨子“兼爱”、“非攻”的政治理想,培养学生热爱和平、反对不义战争的人文情怀;通过自主学习、合作学习、对话探究,让学生体会学习的快乐,感受古代文学作品的魅力,培养学习古代文化精品的激情。

教学时间2课时。

教学过程第一课时一、导入新课鲁班是我国古代有名的能工巧匠,同时他还是一位顽固狡诈,阴险狠毒的人。

但在他的面前却站着一位英勇无畏的外交家,他就是春秋战国时期墨家学派的创始人——墨子。

二、资料助读1、关于先秦诸子散文先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代。

主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等。

先秦诸子散文大多文情并茂,极具文采,善用譬喻陈说事理,论辩是非,增强了说服力,而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。

2、《墨子》及墨子墨子,(约前468~前376)名翟,战国初期思想家,政治家,教育家,先秦堵子散文代表作家。

创立与儒家相对立的墨家学派。

主张“兼爱”“非攻“尚贤”“节用”,反映了反对战争,要求改善经济地位和社会地位的愿望,他的认识观点是唯物的。

《墨子》是先秦墨家著作,现存五十三篇,其中有墨子自作的,有弟子所记的墨子讲学辞和语录,其中也有后期墨家的作品。

《墨子》是我国论辩性散文的源头,运用譬喻,类比、举例,推论的论辩方法进行论政,逻辑严密,说理清楚。

语言质朴无华,多用口语,在先秦堵子散文中占有重要的地位。

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《公输》与《吕氏春秋·去私》《墨子》《晏子谏杀烛邹》的对比阅读一、《公输选段》《去私》课内外对比阅读,完成1-5题(18分)【甲】:公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。

子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜,而至于郢,见公输盘。

公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。

”公输盘不说。

子墨子曰:“请献十金。

”公输盘曰:“吾义固不杀人。

”子墨子起,再拜,曰:“请说之。

吾从北方闻子为梯,将以攻宋。

宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强;义不杀少而杀众,不可谓知类。

”公输盘服。

……子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。

杀臣,宋莫能守,乃可攻也。

然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。

虽杀臣,不能绝也。

”楚王曰:“善哉。

吾请无攻宋矣。

”【乙】:墨者有钜子腹<黄享>,居秦,其子杀人,秦惠王曰:“先生之年长矣,非有他子也,寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。

”腹<黄享>对曰:“墨者之法曰:…杀人者死,伤人者刑。

‟此所以禁杀伤人也。

夫禁杀伤人者,天下之大义也。

王虽为之赐,腹<黄享>不可不行墨子之法。

”不许惠王,而遂杀之。

子,人之所私也。

忍所私以行大义,钜子可谓公矣。

《吕氏春秋·去私》1、用“/”划出下面句子的朗读节奏。

(2分)先生之年长矣2、解释下列句子加线词的含义(4分)⑴公输盘不说说:⑵在宋城上而待楚寇矣寇:⑶伤人者刑刑:⑷王虽为之赐赐:3、.下列各组句子中加线词的意义或用法不相同的一项是()(3分)A. 不许惠王,而遂杀之时人莫之许也B. 其子杀人北方有侮臣者,愿借子杀之C. 先生之年长矣,非有他子也然臣之弟子禽滑厘等三百人D. 此所以禁杀伤人也此臣所以报先帝而忠陛下之职分也4、将下列两个句子翻译成现代汉语。

(6分)⑴义不杀少而杀众,不可谓知类。

⑵忍所私以行大义,钜子可谓公矣。

5、补写对联:下面是根据甲文内容和人物形象写出的上联,请结合乙文内容和人物形象写出下联。

(3分)上联:子墨子止楚攻宋,勇敢无畏。

下联:。

二、文言文比较阅读《公输选段》《墨子》。

(10分)【甲】子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”王曰:“必为有窃疾矣。

”子墨子曰:“荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。

荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也。

荆有长松文梓楩楠豫章,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也。

臣以王吏之攻宋也,为与此同类。

”(选自《公输》)【乙】子墨子自鲁即齐,过故人,谓子墨子曰:“今天下莫为义,子独自苦而为义,子不若已。

”子墨子曰:“今有人于此,有子十人,一人耕而九人处①,则耕者不可以不益急矣。

何故?则食者众而耕者寡也。

今天下莫为义,则子如②劝我者也,何故止我?”(选自《墨子》)注释:①处:闲居。

②如:应该,应当。

6.用“/”标出下面句子的朗读节奏。

(只标一处)(1分)荆之地方千里7.解释下列句中加点的词。

(2分)⑴舍其文轩()⑵此为何若人()⑶过故人()⑸则耕者不可以不益急矣()8.翻译句子。

(4分)⑵子不若已。

9.【甲】文表明了墨子的主张;【乙】文划线句子体现了墨子的品质(4分)10.墨子高超的劝说艺术往往体现在类比推理上,请结合【甲】【乙】两段文字说明。

(4分)三、文言文比较阅读《公输选段》《晏子春秋﹒晏子谏杀烛邹》【甲】公输公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。

子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。

公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣者,愿借子杀之。

”公输盘不说。

子墨子曰:“吾义固不杀人。

”子墨子起,再拜,曰:“请说之。

吾从北方闻子为梯,将以攻宋。

宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。

宋无罪而攻之,不可谓仁。

知而不争,不可谓忠。

争而不得,不可谓强。

义不杀少而杀众,不可谓知类。

”公输盘服。

【乙】景公好弋①,使烛邹主鸟而亡之②,公怒,诏吏杀之。

晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。

”公曰:“可。

”于是召而数之公前,曰:“烛邹汝为吾群主鸟而亡之是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸候闻之,以吾君重鸟轻士,是罪三也。

”数烛邹罪已毕,请杀之。

公曰:“勿杀,寡人闻命矣③。

”(选自《晏子春秋﹒晏子谏杀烛邹》)注释:①好(hào):喜欢。

弋(yì):用绳系在箭上射,是古代一种射鸟的方法。

此处指捕鸟。

②烛邹:人名。

亡:逃。

11、解释下列加点词语的意思。

(4分)①不可谓知类()②公输盘不说()③召而数之公前()④寡人闻命矣()12、用“/”给文中画线句子断句,断两处。

(2分)烛邹汝为吾群主鸟而亡之是罪一也.13、选出下列加点意思或用法相同的一项()3分16、下列对[甲][乙]两文内容的理解与分析,不符合的一项是()(3分)A、[甲]文写墨子用道义说服公输盘。

B、[乙]文晏子以烛邹陷国君于不义为理由,委婉提出了国君的错误,从中可见晏子尖刻、泼辣性格特点。

C、[甲]文墨子见公输盘后,不从正面说服公输盘不要攻宋,而是采用迂回战术,巧妙设喻,诱使公输盘说出自相矛盾的话来D、[甲][乙]的阅读,可获得“劝说”方面的启示要坚持正义;要讲究方法;要善于表达等。

一、【参考答案】1、.先生之年/长矣2、⑴通“悦”,高兴⑵入侵⑶受刑、受惩罚⑷赐恩惠3、.B(2分)4、将下列两个句子翻译成现代汉语。

(4分)⑴你说讲道义,杀少量人还懂得不合理,却要去杀众多的人,不能说是明白事理。

(2分)⑵墨家大师腹黄享忍心杀掉自己心爱的儿子去遵行天下大义,真可算得上公正无私了。

(2分)5、下联:腹黄享(钜子腹)行法杀(诛)子,公正无私。

(结合材料,符合对仗要求即可)二、[参考答案] 6.荆之地/ 方五千里评分:共1分。

7.⑴舍弃,丢弃⑵什么样的⑶拜访⑷更加评分:共2分。

每小题0.5分,意思对即可。

8. ⑴这就好像装饰华美的车子同破车相比。

⑵你不如停止算了。

评分:共2分。

每句1分,意思对即可。

9.非攻(兼爱)(或反对战争)坚忍不拔(或坚守信念)等评分:共2分。

每空1分,意思对即可。

10.示例:【甲】先用一个假设,诱使楚王说出“必为有窃疾矣”,然后连用三个对比,极言楚国物产丰富和宋国物产贫乏,从而类推出楚国攻宋是和有“窃疾”“同类”的结论。

【乙】先假设“一人耕而九人处,耕者益急”,类推出“天下莫为义,子如劝我”的结论。

评分:共3分。

每例分析准确各得1分,语言通顺得1分。

三、参考答案11、解释下列加点词语的意思。

(4分)①明白事理②通“悦”高兴③数落④听懂你的意见或接受教导12、用“/”给文中画线句子断句,断两处。

(2分)在“邹”“之”两处断。

13、C14、翻译下列句子。

(4分)(1)公输盘说:“先生有什么见教呢?”(2)让其他诸候听说这件事后,认为我们的国君重视鸟而轻视人,这是第三条罪状。

15、墨子是怎样折服公输盘的?从中表现墨子的什么进步思想?(3分)墨子以“借刀杀人”引出公输盘“吾义固不杀人”之语。

再以事实论说了公输盘的不可谓智、不可谓仁、不可谓忠、不可谓强、不可谓知类,从而说服了公输盘。

从中可见墨子爱好和平、爱护人民的进步思想。

16、下列对[甲][乙]两文内容的理解与分析,不符合的一项是( B )(2分)课外翻译参考【翻译】墨家有一个领袖叫腹(黄享),居住在秦国。

他的儿子杀了人。

秦国的惠王(对他)说:“先生你的年事已高,又没有别的儿子。

寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。

先生你这件事就听我的吧。

”腹(黄享)回答道:“墨家的法律说:…杀人的人处死,伤人的人处刑。

‟这是用来禁止杀人和伤人。

而禁止杀人和伤人的法,是天下(人应该遵守)的大义啊。

王您虽为了他开恩而命令官吏不要杀他,腹(黄享)我却不可以不按照墨家的法行事。

”腹(黄享)不听惠王的,还是杀了儿子。

儿子,每个人私人所爱啊,忍受私利而行大义,领袖腹(黄享)可说是公道啊。

【翻译】译文:墨子从鲁国到齐国,探望了老朋友。

朋友对墨子说:“现在天下没有人行义,你何必独自苦行为义,不如就此停止。

”墨子说:“现在这里有一人,他有十个儿子,但只有一个儿子耕种,其他九个都闲著,耕种的这一个不能不更加紧张啊。

为什么呢?因为吃饭的人多而耕种的人少。

现在天下没有人行义,你应该勉励我行义,为什么还制止我呢?”【翻译】齐景公喜欢捕鸟,让烛邹管理那些鸟。

不久,鸟飞走了。

齐景公十分生气,下令想让官吏杀了他。

晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。

”齐景公说:“好的。

”于是召见烛邹,晏子在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟而要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。

罪状列完了,请杀了他。

”景公说:“不用处死了,我明白你的指教了。

”。

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