决绝缱绻：德莱塞小说创作论文
决绝与缱绻：德莱塞小说创作论摘要纵观西奥多·德莱塞的小说，一个显著的特征是，作品内部普遍地存在着复杂的二重性性：既表现出对传统文化越界与背离的决绝姿态，又体现出对精神价值与理想难以割舍与缱绻的情愫。
本文认为，形成这种特征的根源在于作家本身创作思想的矛盾性。
关键词：西奥多·德莱塞二重性决绝缱绻中图分类号：i106.4 文献标识码：a一社会的转型20世纪初，美国处于社会和文化的转型期，开启了城市的现代化进程。
市民在现代城市生活中所生成和积累起来的生存经验为西奥多·德莱塞提供了新的叙事资源。
同时，消费文化的迅速崛起使得文化格局发生了结构性的变化，这也为他提供了广阔的书写空间。
在商业话语的操纵下，铺天盖地的消费文化不仅得以与精英知识分子文化分庭抗礼，而且实际上已经成为时代文化的主流。
“至19世纪末、20世纪初，社会已经全部忘记了清教徒从前对物资享受的疑虑，不论对穷人还是对富人来说，摆阔性的浪费已被确立为领导者的标志。
70年代等级森严的世界已成为历史上被人们忘却的一页，‘阔佬们’已经到来，金钱的时代方兴未艾，舞厅里和高级酒店里到处回荡着胜利者得意的叫声。
”沃特也指出：“此时美国正从一个传统（神圣）的社会向世俗社会过渡”。
生活在那个时代，德莱塞敏感地察觉了社会价值观的整体性迁移对人们的影响，文学作品中如何叙写此时期的社会世相无疑体现着作家新型的叙事伦理诉求。
二欲望化的书写德莱塞几乎从写作的一开始，就把审美目标定位在对当下生活形态的描述上。
他的全部小说，似乎都在演绎这样一种艺术理想：跟踪并展示物质时代对人性的褫夺过程，细摹人们的生存理想和诗意情怀在社会转型期下逐渐溃败消解的状态。
为形而下的实利追逐者寻求某种合理的生存形态，尤其是对都市男女的世俗生活的欲望与骚动的持续开掘与表现，一直是他创作的兴奋点与着力点。
《嘉莉妹妹》、《欲望三部曲》、《天才》等几乎一无例外地表现了人物最世俗化的欲望——物欲与情欲。
小说《嘉莉妹妹》的开端之处就写道，“在开往芝加哥的火车上，嘉莉的脑子里就渴望着获得物质享受”。
为了追求物欲生活，嘉莉摒弃了传统道德观念，先后献身于两个男人：杜洛埃与赫斯渥。
《欲望三部曲》中的柯帕乌自从小时候观看了龙虾与乌贼的争斗后，就领会到了弱肉强食的社会法则，他不但学会了在经济竞争的社会秩序中寻找可以为自己服务的一切，还不断地运用自己的思维方式与人生哲学对一切社会现象进行自由注解，“一切生物都是以相互吞食为生的，人是以吃别人为生的”。
对权力的欲望和物质利益的爱恋成为柯帕乌所有行为的基本动因，金钱、权势和美色成了他终生不懈追求的目标。
与嘉莉和柯帕乌追求世俗化生活的热情相比，德莱塞在《天才》中更是深入地展示了文化人对精神品质的决绝态度。
纵览《天才》这部小说，我们可以发现，世俗化的生活在小说主人公尤金那里不再是背景性的存在，而成为生活性的常在。
在尤金到达纽约之后，他第一次真正领略到喧嚣大都市的意义：“纽约呈现一幅夸耀物质的景象，这种景象的存在是他以前从来不知道的。
第五街的马车、大饭店里的宴会和报纸上经常提到的社交性大宴会，全都使他脑袋发昏。
”他一步步地开始对自我信仰怀疑、悔恨直到最后主动消解。
当卡尔文公司提供高薪水请尤金加盟后，他实现了一连串的发迹：从卡尔文出版公司到科尔法克斯的联合杂志公司再到温菲尔德的长岛地产投资公司，从年薪八千到一万二，再到一万八，最后到两万五千元。
从一贫如洗的艺术家到拥有总数约三万元股票的地产投资家，尤金完成了一个知识分子角色的蜕变。
德莱塞的小说书写的欲望化倾向，不仅体现在物质利欲的表现上，同时还体现于情爱书写中对于本能欲望的热衷和倾斜。
事实上，对这一现象的表现，与对物质利欲的表现之间存在着内在逻辑联系——当人们的价值取向从精神的一翼向物质的一翼倾斜时，在情感领域势必导致对心理性感受的排斥和对感官性享受的热衷。
在传统小说中，爱情带有诗意的浪漫情调，往往被视为人性内在的诗性显现，是人们内在心灵的诗意栖居。
作家们在表现爱情时，往往充满浪漫主义的情调和理想主义的色彩，有的甚至是超越凡俗社会的柏拉图式的精神爱恋。
而德莱塞却摒弃了爱情的诗意想象，淡化了浪漫情怀，更多的把两性关系描写得实际化、物质化与世俗化。
所以表现在小说中，德莱塞也不再像早期作家那样试图通过性去写人性的美与丑、社会生活的善与恶。
在他那儿，抒情化的情爱描写消失殆尽，而代之以世俗化的性爱欲望表现，性就是性，是短暂的肉体快乐、性欲的满足。
如柯帕乌的情场事物与商业事务互相交织在一起，他一生不停地追求形形色色的女性，接触的女人之多，有“美国文学史上最惊人的情妇花名册”之称。
几乎同样的，在尤金面前，爱情也是一个模糊不清且脆弱不堪的虚幻命题，他先后与九个女性发生过关系。
性在这些人物的世界里被最大限度地还原为肉体的欲望和快感，成为了完全形而下意义上的消费目标，一切形而上的东西均被放逐。
伯恩认为：“德莱塞先生之所以非同寻常，是因为他比我们中大多数人更率真。
与其说他书中充满了耽于性爱的人物，倒不如说他使性爱成为个人生活中的组成部分，恢复了本来的面目。
”依此看来，德莱塞在其小说中提供了一个那时当下文化的见证，他以“当下”的标准和审美眼光解读历史，并剥离了作家附加于市民百姓身上的知识分子的人生观、理想观和爱情观，还市民以本真面目，用体验者、观察者的身份，从理想彼岸的想象回到现实此岸的审视，把叙事返回到一种彻底的现实生活中来。
其意图并不是想重温现实主义的辉煌，而是想在最大程度上把小说还原给市民。
这种努力企图虽然带有明显的写实技法，但在某些方面又似乎比写实来得更彻底更冷静，特别是展示了人物在现实潮流中寻找对位的过程中，无论在心理上还是行动上对传统价值的决绝姿态。
三精神世界的回眸书写在那个转型的时代，一切坚固的东西都烟消云散了，剩下的只有碎片化的生活“现场”。
但如果小说的话语操作完全纠缠在现场化的临摹之中，那么价值判断缺席的叙事不仅让读者无法获取小说作为虚构艺术所应有的想象与隐喻空间，也会使创作主体丧失与现实生活之间必要的审视距离。
同时，还无法展示转型期市民的精神复杂性，更无法使人获取作家观照人物生存的精神路标与伦理纬度。
从这层意义上讲，尽管德莱塞在具体的写作中将自身投置在那种世俗化叙事位格上，不断地为那些经济时代中的市民世俗化生存寻求一种“合理化”的注解。
但作家的自我心理价值并没有在恒等意义上对待那些为世俗化欲望而奔波的市民，小说中也透射着作家对形而上的精神品质难以割舍的缱绻，尽管与他告别理想关怀的决绝姿态相比，显得暗淡而羸弱。
在《嘉莉妹妹》中，埃姆斯的出现在嘉莉富有而平淡的生活里激起了几朵浪花。
他向嘉莉展示了一个超越金钱和肉欲的理想世界，“你应该帮助世人表现他们自己。
……为多数人服务。
要和善而且富有人道主义思想。
那样你就必然会成为伟大的了。
”在埃姆斯的影响下，嘉莉开始努力地挣脱庸常生活对自己的侵蚀，以一种看似无力、实则极具韧性的方式对抗着世欲生存对自己独立人格的瓦解，执著地呵护着自己对演艺事业的审美追求。
尽管嘉莉的生活有时依然是包裹在灰色的人生域中，但在她的心中，“无我”感官的刺激正在消褪，“有我”的诗意精神仍扎根于生命内核之中，这使她的演艺事业逐步走向辉煌。
在《欲望三部曲》中，白丽莱茜是柯帕乌的情妇，但却被塑造成为灵性的象征。
白丽莱茜为了“彻底清洗掉那种崇拜金钱和奢侈的唯利主义观点”，到印度去从东方的宗教信仰中寻求精神上的寄托。
她从印度宗教中了解到轮回、博爱的思想。
回到美国后，欲念皆无，抛弃了世俗的享乐主义观，卖掉华丽的豪宅与家产，建立贫民医院，从事慈善事业。
尤金心灵重新归于平静是在于精通基督教精神疗法的约翰斯夫人的引领与指导。
在她的帮助下，尤金进行了反省与忏悔，并走出了“幻想的领域，看见了一切事物的真正灵性，这是超越肉欲世界的”。
从对尤金寻求精神上抚慰这一情节的处理上，可以看出作家试图让尤金重新审视自我，矫正他已畸形的灵魂，连接起知识分子与信仰之间曾经破裂的关系，重新找回知识分子的精神家园。
这种形而上的反省与忏悔意识将有助于尤金自觉地进行自我批判，拯救曾经颓废的灵魂，使他更好地担负起知识分子“理念人”的责任。
尤金所有的自我探索在经历了那个甚嚣尘上的欲望社会之后又回到了原始起点，“他又恢复了艺术家的盛名”。
尤金的世俗欲望，终于在痛苦之后消褪，艺术终于在涅槃中重生，又将担负起澄净人心的使命。
这种结局的安排，构成了与那时流行的感性主义与情欲主义的有力对抗，隐藏一种着对知识分子的自我反思、良知警醒的普遍意义，也展示了德莱塞等人文知识分子们重塑自我、寻找自身定位的景观。
德莱塞小说中实际上潜藏着一种尖锐的疼痛。
这种疼痛，看似来自社会生活的外部冲突，实则是源于那个时期城市市民生命内在的两难对立。
它以自我撕裂的方式，不断将人物置于各种伦理观念、权力欲望以及人格尊严的对抗之中，在保持强劲叙事张力的同时，又凸显出一个个无助而又无奈的人生场景。
这使得我们一方面可以尽情地享受那种由于紧张叙事所带来的阅读快感；另一方面又强烈地感受到那种疼痛自身所拥有的内在力量。
换言之，德莱塞是将那时期市民的生命安置在各种剧烈的是非冲突之中，让他们饱受种种内心的折磨与煎熬，然后再通过无法回避的价值抉择，展现出作家潜在的精神向度及人格操守。
这种对疼痛的独特体验与执著表达，使德莱塞的小说呈现出十分复杂的悲剧性审美质感。
四结语德莱塞小说中的矛盾性，在一定程度上源于他在创作心理上存在着复杂的内在矛盾。
一方面，出身贫寒的德莱塞向往富足的物质生活，无法抵制世俗生活的诱惑，深知生活在那样一个时代，越来越多的人无法为自己内心信念的坚守找到一个执著的理由，那些因聚财而改变了生存地位的市民，激起了他对外在生存文明的欣赏与认同；另一方面，他又对其因灵魂的物质化而导致的人格独立性丧失有着潜在的抗拒和逃离，难以从内心深处绝对地认同那些视世俗生活为人生目的的生存逻辑。
在自我价值实现和残酷的现实面前，德莱塞痛苦地思索着，并把这一思索放在了小说中。
这不仅仅是德莱塞个人的尴尬，也是那时整个美国文化人的困顿。
这种困顿决定了德莱塞笔下的人物在向商业社会实利层面的迁徙过程中，都呈现出一种明显的决绝与缱绻状态，而正是这种内在的矛盾文化心理构成了德莱塞小说重要的审美特质。
夸张一点儿说，德莱塞的小说是哈姆雷特式的“生存还是毁灭”这一伟大命题的现代性翻版。
小说的深度在于德莱塞对那个时代人们所处的复杂历史情境进行了相当透彻的解析，这种情境以悖论的方式展现在读者面前，一方面是现实生存的重要性，另一方面是生命原则的坚守。
是与非、合理和不合理在这里相互渗透交融，这才是鲜活的真实。
正是在这种真实中，小说把那时期市民的精神状态写透了。
注：本文系山东省教育厅项目“社会转型视野下西奥多·德莱塞小说的世俗化特征研究”（j10wd53）。
德莱塞《美国的悲剧》之文本逻辑
德莱塞《美国的悲剧》之文本逻辑仅仅从社会学的角度认定西奥多·德莱塞的《美国的悲剧》是一部批判美国社会和资本主义制度的小说，这种观点是不科学的。
我们应该从文本逻辑的角度来理解《美国的悲剧》的主旨：文学语言述说着“信仰的失落”；文学形象塑造了“迷惘的一代”；信仰失落昭示着“人类的悲剧”。
对西奥多·德莱塞《美国的悲剧》的主旨讨论，即“美国的悲剧”的根源是什么？有不少学者作过尝试。
比较有代表性的观点是：“克莱德是无罪的，最应该对此负责的应该是美国的社会制度，以及追求极大的物质占有和物质享受的意识形态”。
我们暂且称持此种观点者为“社会制度悲剧论者”，他们认为克莱德是美国社会年轻一代的代表，他的堕落是由美国社会制度的罪恶造成的，既是美国青年的悲剧，也是美国社会制度的悲剧。
这种观点相当有道理，因为从内容看。
这部小说有反映民主制度的虚伪和政府机构的腐朽：有反映富人的穷奢极欲和穷人的度日如年；有反映两性的男盗女娼和婚恋的金钱至上。
在这样的社会环境下，克莱德由一个家庭宗教氛围浓厚的“唱诗孩童”蜕变成为一个社会欲念泛滥的“杀人凶手”，这是极其符合社会逻辑的。
但是对于一部文学作品的理解，仅仅符合社会逻辑是不够的，它还必须符合文本逻辑，必须尊重文本和创作主体的基本意向。
按照接受美学家伊瑟尔的观点，读者要“以文本‘常数’为基础，在阅读过程中实现无穷可能性的‘变数’”。
这里的“常数”就是指文本的“基本内容”或创作主体的“基本意向”，“变数”就是指阅读主体（读者）赋予作品的意义；“变数”的实现要以“常数”为基础，读者的理解要以文本为依据。
虽然强调读者是一个创造性的阅读主体，对于文学作品的接受是一种“阐释性的接受”，可以有自己独到的理解，但这种理解要以文本为基本逻辑起点。
如曹魏时代的王弼在《周易略例·明象》中所言：“夫象者，出意者也。
言者，明象者也。
尽意莫若象，尽象莫若言。
言出于象，故可寻言以观象：象生于意。
3第三节德莱塞及其《美国的悲剧》
二、《美国的悲剧》
长篇小说《美国的悲剧》 （1925）是德莱塞的代表作品。 小说描写的故事。小说主人公克 莱特堕落的过程，其悲剧的普遍 意义。小说对美国的社会制度、 生活方式和宗教的揭露和讽刺， 小说的艺术特色。
《美国的悲剧》剧照
克莱特形象的典型意义： 就在于他的形象的普遍性。 他的悲剧性遭遇，他的道德沦丧 和 生 命 毁 灭 ， 集 中 地 概 括 了 20 世纪初期美国年轻一代遭受社会 毒害的结果。
第三节 德莱塞 及其《美国的悲剧》
德 莱 塞 （ 1871 ～ 1945 ） 是
美国现代优秀的进步作家、杰出的
现实主义小说家。
美国 德莱塞
Theodore Dreiser （1871—1945）
长篇小说
《美国的悲剧》
美国 德莱塞 Theodore Dreiser
（1871—1945）
长篇小说 《美国的悲剧》
德莱塞漫画像
一、生平和创作
1900年，他写成了第一部小 说《嘉莉妹妹》，1900—1910 年间，写出一些短篇佳作。1910 年，成为职业作家。1911年，出 版小说《珍妮姑娘》。此后，德 莱塞又出版了《欲望三部曲》， 包括《金说《嘉莉妹妹》 （ 1900 ） 、 《 珍 妮 姑 娘 》 （1911）的故事情节、人物形 象、思想内容和自然主义倾向。
作者通过克莱特的故事告 诉人们，犯罪的不是克莱特， 而是制度本身。
《美国的悲剧》的艺术成就：
首先，它把广泛的、深刻 的社会环境的描写与生动真实 的故事情节的叙述结合在一起， 这构成了小说最主要的特色。
其次，小说对人物内心活 动和行为细节的描写也细致入 微。
第三，鲜明的对照，尤其 是小说开头与结尾的重复性画 面寓意深刻。
国内德莱塞研究述评
界 线 更 为 模糊 。 美 国 自然 主义作 家在按 自然 主义法
则 进 行创 作 的 同时 , 也写 出 了 一些 典 型 的现实 主义
作 品 , 甚 至在同一部作 品 中 , 两种倾向杂然纷呈 , 既
独立存在又相互映照 。 近年来 , 在美国国 内 , 德莱塞
的 自然 主 义 身 份遭 到 了广 泛 的质 疑 在 。 中 国 , 由于现
响 , 德莱 塞被认为是美 国文学 的 自然 主义先驱 。 这
些研究大都挖掘德莱塞小说 中的细节描写 , 突出化
学作用 、性本能对人 的行为 的决定性影 响 , 强 调人 的
动物性 。 如 张合珍先后 发表 的 《评德莱塞 的 自然 主
义哲学观 》《美 国文学 》, 年第 期 和 《德莱塞
小说 中的 自然 主义细节描写 》《国外文 学 本创作倾向
是现实主义的 。 国内的教材大多数持这一观点 。 朱维
拼 之 、 赵渔主 编的 国文学史 · 欧美卷 》
年称
德莱塞是“ 世纪美 国杰 出的现实 主义作家 ” , ’‘”, , ’
郑克鲁 主编 的《外 国文学史 》下 卷
年 认为 , 德
莱塞 “ 是 世纪美国最杰出的现实 主义作家之一 ,
收稿 日期 二
一
一
作者简介 陈世旺 , 一 , 男 , 翻南东安人 , 韶关学 院 中文 系讲师 , 硕 士 , 主要从事 比较文学 与社会理论研究 。
主义原始积 累时期所显示 出 的残酷无情 以及在资本
主义种 种 危机 中人们 的人 格受到 扭 曲 以 至最后走 向
自我毁灭 的过程 , 是德莱塞将社会达尔文主义引人创
他继 承 了 马 克 · 吐 温 的传统 ” 【‘, ‘ 王 忠 祥 、 聂珍
德莱塞
3，《嘉莉妹妹》
德来塞出版的第一部长 篇小说。讲述农村姑 娘嘉莉来到大城市芝 加哥寻找幸福，为摆 脱贫困，出卖自己的 贞操，先后与推销员 和酒店经理同居，后 又凭美貌与歌喉成为 歌星的故事。
主要人物
嘉莉（女主人公，来自底层，渴望幸福却走 投无路，两次做人情妇，辗转成为名演员， 却并不幸福） 赫斯渥（酒店经理，生活富裕，有妻儿，抛 妻弃子与嘉莉在一起，后渐渐潦倒，最后 自杀）
主要情节：
火车上遇杜洛埃 芝加哥梦想破灭 再遇杜洛埃 认识赫斯渥 与赫斯渥结婚 逐渐成为名演员 赫斯渥潦倒 自杀 嘉莉并不幸福
主旨
巴尔扎克式的现实主义手法；
以嘉莉为代表深刻揭露了美国资本主义制度 对贫苦人民压榨的残酷性和资产阶级生活 方式对小资产阶级分子的腐蚀性。
《美国的悲剧》
德来塞文学成就的巅峰之作
已晚。一次黛茜在心绪烦乱的状态下开车，偏偏轧死了丈夫的情妇。
盖茨比为保护黛茜，承担了开车责任，但黛茜已打定主意抛弃盖茨比。
了不起的盖茨比
在汤姆的挑拨下，致使其情妇的丈夫开枪打死了盖茨比。 盖茨比最终彻底成为了牺牲品。盖茨比至死都没有发现黛 茜脸上嘲弄的微笑。盖茨比的悲剧在于他把一切都献给了 自己编织的美丽梦想，而黛茜作为他理想的化身，却只徒 有美丽的躯壳。尽管黛西早已移情别恋，尽管他清楚地听 出“她的声音充满了金钱”，却仍不改初衷，固执地追求 重温旧梦。人们在为盖茨比举行葬礼，黛茜和她丈夫此时 却早已在欧洲旅行的路上。不了情终于有了了结。尼克目 睹了人类现实的虚情寡义，深感厌恶，于是怀着一种悲剧 的心情，远离喧嚣、冷漠、空洞、虚假的大都市，黯然回 到故乡。
克莱德
• “欲望强烈，但资质可怜”，根本不是一 个英雄人物。（贾瑞，现实生活中很多） • 他从小就反对父母的宗教狂热，当上侍应 生，大饭店的富有和豪华使他眼花缭乱。 在他比大多数人敏感而极易受外界影响的 头脑里，似乎觉得人生在世就是追求金钱 和美女。无奈他个人所作所为，却表现得 极其软弱无力，称为“思想上和道德上的 懦夫”。他陷入了究竟是忠于罗伯塔、还 是追求桑德拉的极大矛盾之中。
德莱塞——精选推荐
Delaisai德莱塞，T.Theodore Dreiser (1871～1945)美国小说家。
1871年8月27日生于印第安纳州的特雷霍特镇。
父亲原是德国的纺织工人，于1846年逃避兵役到了美国，开过纺织工场。
母亲是摩拉维亚的农民的女儿。
他们有子女11人。
1870年工场失火焚毁，一家生活贫困。
《珍妮姑娘》中孩子们检煤渣，珍妮为了搭救兄弟出狱而牺牲色相，这样的描绘是以作者的姐姐和哥哥的事迹作为原型的。
他有一个姐姐甚至被迫为娼。
德莱塞12岁起充当呢绒绸缎店的店员和报童；17岁时去芝加哥谋生，曾在一家小饭馆里洗碟子，在铁器店做伙计。
1888年18岁时,由小时候的一个女教师资助,进入印第安纳大学肄业，有机会接触到达尔文、赫胥黎和斯宾塞的著作。
一年后又回到芝加哥，充当房地产公司的推销员和洗衣店的送货员。
从23岁开始，先后在芝加哥的《环球报》、圣路易斯的《环球—民主报》和《共和报》任记者，在纽约《每月》杂志任主编。
1899年开始写作《嘉莉妹妹》，第二年完成并出版。
这时长篇小说《章鱼》的作者弗兰克·诺里斯为出版公司审阅《嘉莉妹妹》，大为赏识，认为发现了他“从未见过的一部最好的书”。
可是公司老板认为此书有伤风化，只印了1,000册,除极少数赠阅之外，全部封存在仓库里。
德莱塞仅得稿费100元,生活无着，几乎自杀。
《嘉莉妹妹》通过农村姑娘嘉莉到芝加哥谋生而成为名演员的故事，揭露了资本主义社会繁荣的表面底下的失业、贫困和饥饿，对美国贫富对立的社会作了深刻的描写。
《嘉莉妹妹》也是用巴尔扎克式的现实主义写成的，为美国文学开创了一个新的天地。
它虽在美国被禁，后来却在英国出版。
1907年终于在美国再次出版。
《嘉莉妹妹》被禁后，德莱塞被迫停笔10年。
这10年中他仍任编辑工作。
1904年担任斯特里特和史密斯出版公司小说部编辑,1905年任《史密斯杂志》主编,1906年任《百老汇杂志》主编。
1909年他着手写作长篇小说《珍妮姑娘》，1911年出版。
美国文学之十七：德莱塞
美国文学之十七：德莱塞美国文学之十七：德莱塞德莱塞(1871-1945)，20世纪前半期美国杰出的现实主义作家，西方进步文学的优秀代表。
他继承了马克.吐温等人的批判现实主义传统，把美国现实主义文学推到一个新的发展阶段。
1871年8 月27日，德莱塞出生于印第安纳州特雷霍特镇一个破产的小业主的家庭。
父亲原是德国的纺织工人，为逃避兵役于1846年到了美国。
母亲是摩拉维亚的农家女。
由于家境贫困，他无力完成中学学业。
1888年，德莱塞在一位女教师的资助下，进入印第安纳州大学学习，一年后辍学。
他来到芝加哥，当过洗衣工人、车站验票员和银行收账员等。
1892年，德莱塞因发表了第一篇论文《天才的再现》，先后被几家报社聘为记者，在纽约《海月》杂志任主编，并开始从事文学创作。
德莱塞的第一部长篇小说《嘉莉妹妹》于1900年出版发行。
小说描写了嘉莉从农村来到芝加哥谋生后的不幸遭遇，说明在以金钱为中心的资本主义社会里没有真正幸福的生活，对美国贫富对立的社会作了深刻的揭露。
小说发表后被指责为' 有伤风化' 而长期遭到查禁。
1907年才得以在美国再版。
《嘉莉妹妹》被禁后，德莱塞被迫停笔达10年之久。
这期间他仍担任编辑工作。
1911年，德莱塞发表了第二部长篇小说《珍妮姑娘》。
这又是一部对贫富对立的社会的控诉书，被视为《嘉莉妹妹》的姊妹篇。
《嘉莉妹妹》和《珍妮姑娘》两部长篇小说奠定了德莱塞的' 人间悲剧' 小说的基本主题和格调，为美国现实主义文学开辟了新的领域和道路。
1912年，德莱塞开始《欲望三部曲》的创作。
它由《金融家》(1912）、《巨人》(1914）、《斯多葛》(1947）部长篇小说组成。
描写了19世纪末到20世纪初垄断资产阶级攫取财富和权力的过程，成功地塑造了金融巨头柯帕乌的典型形象。
它在揭发和批判资产阶级邪恶方面，超过了前两部作品。
长篇小说《' 天才' 》，真实地描写了美国社会摧残艺术、毁灭人才的事实。
消费主义在德莱塞作品中的体现浅析范文_毕业论文范文_
消费主义在德莱塞作品中的体现浅析范文正是在这种思潮的影响下,人们开始逐渐地展开对物质的追求,而金钱是最能体现物质魅力的。
约翰・杰伊・查普曼曾分析美国经济文化对美国社会的深刻影响,他认为美国社会生活的主导力量不在于政治,而在于商业。
他所谓的商业文化就是指消费文化。
我们通常所说的消费主义是指人们的一种消费观和价值观,持这种消费观和价值观的人常常毫无顾忌、毫无节制地消耗物质财富和自然资源,并把消费看作是人生的最高目的,他们通过对物的消费和占有来体现生活方式、身份地位和优越感。
消费主义的消费观和价值观在于诱惑或鼓励人们摆阔性的消费,它的道德标准是建豪宅,买贵服装,吸引和占有最美的女人。
消费主义意识形态对美国社会产生了深远的影响,人们的思想由此发生了根本性的变化,在美国道德领域几个世纪的清教伦理开始遭人唾弃;放荡不羁,大肆炫耀财富,尽情地享受成了时髦,摆阔性消费被确立为领导者的标志。
德莱塞生活在消费主义开始盛行的时代,当时的美国正处于资本主义上升的垄断阶段。
资本主义工业的飞速发展为美国社会和人们带来了商品经济和物质生活的空前繁荣,但工业发展也破坏了人们生存的自然环境,尤其资本主义的价值观开始腐蚀人们的心灵。
社会上到处弥漫着拜金主义风尚,人们对物质和财富产生近乎病态的依赖。
而作为现实主义作家的德莱塞,一方面非常赞同斯宾塞的不可知论,经常为人们生活在宇宙之中的渺小而痛苦和彷徨,努力寻找生活的现实意义;另一方面,他又是个积极的享乐主义者,其生活一直在追求着享乐。
他在少年时代就时常梦想着富裕和豪华,成名后,更是不断地购买汽车和别墅等奢侈品,他也因此被文学史家称为是“贪婪的物质主义者”(罗伯特・斯皮勒语)。
德莱塞在编辑杂志《描绘者》期间,享乐主义开始泛滥,这也为他提供了享乐的机会。
在完成《珍妮姑娘》初稿时,他就曾和一个叫莉莲・罗斯的女读者发展成为情人关系。
随着其他作品的相继出版,德莱塞开始名利双收。
小说的成功不但为他带来极高的声誉,也给他带来了巨大的经济财富。
摇椅上的欲望——评德莱塞的《嘉莉妹妹》
摇椅上的欲望——评德莱塞的《嘉莉妹妹》摘要：西奥多·德莱赛(1871- 1945)是二十世纪美国最重要的作家之一。
他的自然主义写作风格开创了美国文学的新纪元，《嘉莉妹妹》被公认为是德莱塞自然主义作品中的杰作。
在《嘉莉妹妹》这部作品中，德莱赛以亲身经历及对社会的细致观察刻画了一个受金钱，名誉和社会地位等利益驱使并采用各种手段来追逐欲望的人物形象—嘉莉妹妹。
笔者从这部小说产生的社会背景和德莱赛的生活经历出发，帮助读者更好地理解嘉莉不断升级的欲望。
并分析摇椅这一意象，并且重点解读嘉莉不断升级的欲望。
从三个方面对嘉莉妹妹不断升级的欲望进行分析，并劝导人们尤其是广大年轻朋友，正确对待心中欲望并以适当方法加以利用，从而实现自己的理想。
关键词：欲望；摇椅；自然主义19世纪末见证了美国生活的深刻转变。
经济发展从以发展农业为基础转向以发展工业为基础。
19世纪末期间的工厂产量, 现代城市的显著性消费创造了前所未有的财富。
金融和技术创新,促进了业务数量和速度的日益增长。
资本主义经济快速发展已成为最重要的日常。
《嘉莉妹妹》一书中的最重大的变化之一是体现了经济的转型。
德莱塞的《嘉莉妹妹》是以工厂生产为基础,是资本主义经济的基础,可以突出其对个人和家庭的影响。
由于经济的快速发展,女性的自我意识也得到提升。
1880年到1920年女权运动使“新时代女性”登上了历史舞台。
自我意识和独立个性是当时大多数女性的共性。
她们接受良好的教育并且有能力实现经济独立,以及建立一个新两性观念。
传统的家庭观念再也不能局限她们了,相反,她们在男性社交领域也相当活泼。
从德莱塞刻画的主要人物中,我们可以看到父权社会对人们生活产生的深远影响。
经济发展的变化无常同时带来了文化的革新——达尔文革命。
机会、竞争、斗争和生存可以说是《嘉莉妹妹》中所有包罗万象的主题,几乎都直接来自进化思想。
受达尔文的影响,德莱塞认为男人和女人受本能的欲望驱使而生活,他们对生活的态度仅仅因为生理遗传。
美国文学《嘉莉妹妹》解读
摘要美国作家西奥多德莱塞被认为美国自然主义的杰出代表，本文以其第一部小说《嘉莉妹妹》为例分析德莱塞自然主义的一些特征。
论文从德莱塞创作《嘉莉妹妹》的历史文化背景出发，研究德莱塞在《嘉莉妹妹》中表现出来的自然主义思想。
论文涉及该小说的主要三大背景：一是达尔文主义和宿命论；二是美国然主义；三是19世纪末在美国兴起的消费主义。
同时分析自然主义的三大特点：欲望,本能和环境,最后得出结论：《嘉莉妹妹》一文中主人公嘉莉妹妹的最终命运与德莱塞本人的命运息息相关，赫思渥德的最终堕落也是德莱塞惧怕失败的结果。
而德莱塞却把嘉莉妹妹和赫思特渥德最终得不到幸福归因于“人心”。
关键词：自然主义达尔文主义欲望人性环境AbstractTheodore Dreiser is regarded as an outstanding representative of American naturalism. In this thesis, Dreiser’s first novel Sister Carrie is taken as an example to analyze the featur es of Dreiser’s naturalism. The thesis referred to three great historical and cultural background of the novel which are Darwinism，Determinism. American Naturalism and Consumerism. Meanwhile the thesis analyzes three features of naturalism. At last, we can draw the conclusion that the leading character of the novel-Carrie’s destiny has a great connection with Dreiser himself and the decline of Hurstwood is a result of Dreiser’s fear of failure, but Dreiser attributes Carrie and Hurstwood’s unhappiness to th eir insatiable desire for life or they are doomed to be unhappy etc, and from which we can see Dreiser’s naturalism easily.Key Words：Naturalism Darwinism Consumerism desire environmentCONTENTS1 Introduction2 The historical and cultural background for Sister Carrie2.1 Darwinism and Determinism2.2 American naturalism2.3 Industrial Revolution3 The typical characteristics of naturalism in Sister Carrie 3.1 The desire, instinct and the influence of environments 3.2. The influence of the environment3.3 Dreiser’s exploration4 Conclusions1 IntroductionTheodor Dreiser (1871-1945), an American author, outstanding representative of naturalism, whose novels depict real-life subjects in a harsh light. Many of his works referred to the description of naturalism and weakened his critical spirit. His first novel Sister Carrie published in 1990 revealed the financial disparity and the moral decline of American society and thus regarded as forbidden book. But now the book becomes one of the best-sellers of American literature because of the naturalistic features in it. Then Dreiser is regarded as a pioneer of American naturalism and as a naturalist Dreiser expresses the characteristics of naturalism in most of his works. The themes of Darwinism and Determinism are the common features of Dreiser’s story which also characterize Sister Carrie.Dreiser chose to reflect life truthful in his works when other novels deal only with the beautiful aspects of life,. It is not an exaggeration to say that Dreiser's Sister Carrie clears the way for the development of American fiction.From follow analysis of three aspects and conclusion, we can find out the naturalism of Dreiser in Sister Carrie2 The historical and cultural background for Sister CarrieTheodore Dreiser's Sister Carrie reflects the profound transformations in American life in the late nineteenth century.2.1 Darwinism and DeterminismIn 1859, Darwin’s The Origin of Specie appeared. It soon changed man’s recognition. Before Darwin, human was separated from the animals because of its moral. However, at this time evolutionist considered human as a part of natural things and a member of the animal kingdom. American naturalis ts accepted “bestiality” and “human beast” as an explanation of desire.They attempted to achieve extreme objectivity and frankness presentingcharacters of low social and economic classes who are determined by their environment and heredity. They dismissed the validity of comforting moral truth. Darwinism is the most important theory, which greatly affects Sister Carrie.Freud’s theory gives theoretic basis to Dreiser’s description of man’s desire. Freud considers man’s natural instinct as determination. To him man is a part of nature since man is a member of animals. Human mentality and action will forever be determined by instinct. Desire is just a genetic instinct in his opinion.2.2 American naturalismSister Carrie was written and published also at the rise of American naturalism, which means a particular genre of fiction that developed in the late 19th century America, and associated principally with writers such as Jack London , Stephen Crane, Frank Norris and Theodore Dreiser.At the end of nineteenth century came a generation of writers whose ideas of the working of the universe and whose perception of the society's disorder led them to naturalism. A new and harsher realism, naturalism was introduced to the United States, literary naturalists spoke out against the ideas that literature should present what Howells called for the “smiling aspects of life". Instead, they attempted to achieve extreme objectivity and frankness presenting characters of low social and economic classes who were dominated by their environment or heredity in depicting the extremes of life. American naturalists emphasized that world was amoral that men and women had no free will, that their lives were controlled by heredity and the environment, that religious "truths" were illusory, and that the destiny of humanity was misery in life and oblivion in death.2.3 Industrial RevolutionIndustrial Revolution brought American people a value crisis. The 19th century was the time of industrialization. Serial changes made people feel they were conquering the world and obtaining their treasures. The surprising development made people feel too close to wealth and happiness. Then,appeared small amounts ofindustrial giants and large number of poor people,American value materialistic to the core. Living in such a society with such a value system, the human individual is obsessed with a never end, yet meaningless search for satisfaction of his desire.3 The typical characteristics of naturalism in Sister CarrieIn Sister Carrie I find out that some of its themes differ from those of other naturalistic works.3.1 The desire, instinct and the influence of environmentsFreud’s theory g ives theoretic basis to Dreiser’s description of man’s desire. Freud considers man’s natural instinct as determination. To him man is a part of nature since man is a member of animals. Human mentality and action will forever be determined by instinct. Desire is just a genetic instinct in his opinion.This thesis covers Dreiser’s meaningful ideas--desire. Man’s behavior is dominated by instincts (desires, needs and fear) and environments (cities and consumerism) and chances. In the process of evolution, man is not able to control instincts completely. Desire is considered hereditary and instinctive. In this novel most of the central characters are hurried by a desire of personal affirmation, a desire they can neither articulate nor suppress. And Carrie Meeber is the representative. She suffered from a need that her lives assume the dignity of dramatic form, and they suffer terribly, because they do not really understand it.Her view to money is “Money, something everybody else has and I must get.”(Theodore Dreiser, 1979, P77) Drouet then becomes her first ladder. When Drouet give her money for the first time, she hesitates. She knows clearly that no deep, sinister soul with ulterior motives could have given her fifteen cents under friendship, since “nature has taught the beasts of the beats of the field to fly when some unheralded dangers threatens”(Theodore Dreiser, 1979, P79) Here in her superego, she has a feeble instinct of self-production. However, deep in her mind, there is a strong desire for better clothes, jewelry, dinning in halls and plays in the theaters. Then preconscious becomes weak. Id gets upper hand. At last, id implies the superego and Carrie chooses to live with Drouet.When she knows that Drouet’s love is unsteady, the appearance of Hurstwoodstimulates her new hope and desire. It is the new hope and desire that compels her actions. “his kind of unfulfilled dreams would beckon and lead her until death and dissolution dissolve their power and would restore her blind to nature’s heart”(Theodore Dreiser, 1979, P353) When Hurstwood can supply the life she dreams of, she stays with him, if not, she leaves.With the degradation of Hurstwood, Carrie would not endure losing her dreams. When she meets Mrs. Vance, Carrie longs for the dainty decorated, beautiful clothes and genteel manners. “What a wonderful thing it was to be rich” (Theodore Dreiser, 1979, P385) is the powerful voice of her heart. Without money, she leaves again.From the beginning to the end, Carrie is just like a machine controlled by the desires .3.2. The influence of the environmentEnvironment is a tremendous thing often leads people to a wrong direction.Drouet tells Carrie that Chicago is a wonder, and that she will find lots to see. Even her siste tells her, “You'll want to see the city.” [1]She comes there. She comes to the big web of Chicago in order to pursue a happy life. The prosperous parties, lights, dinners, theatres attract her.She choos es Route’s soon as she sees Hurstwood, she evaluates his worth his wealth, position and sexuality----by his “rich” plaid vest, mother of pearl buttons and soft black shoes “polished only to a dull shine.”When she meets Mrs. Vance, Carrie longs for the dainty decorated, beautiful clothes and genteel manners. “What a wonderful thing it was to be rich” (Theodore Dreiser, 1979, P385) is the powerful voice from the bottom of her heart. She inters another pursuition.3.3 Dreiser’s exploration------human desire and revelation of the dark side of human natureFrom the first novel Sister Carrie on, Dreiser set himself to project the American values for what he had found them to be --materialistic to the core. Living in such a society with such a value system, the human individual is obsessed with anever-ending, yet meaningless search for satisfaction of his desires. One of the desires is for money which was a motivating purpose of life in the United States in the late l9th century. For example, in Sister Carrie, there is not one character whose status is not determined economically. Sex is another human desire that Dreiser explored to considerab1e lengths in his novels to reveal the dark side of human nature. In Sister Carrie, Carrie climbs up the social ladder by means of her sexual appeal. Also in the “Trilogy of Desire,” the possession of sexual beauty symbolizes t he acquisition of some social status of great magnitude. However, Dreiser never forgot to imply that these human desires in 1ife could hardly be defined. They are there like a powerful "magnetism" governing human existence and reducing human beings to nothing. So like all naturalists he was restrained from finding a solution to the social problems that appeared in his novels and accordingly almost all his works have tragic endings.4 ConclusionsThis short thesis can not cover Dreiser's meaningful naturalism. His greatness is in his insight, his sympathy, and his tragic view of life. Dreiser exported human desire and revelation of the dark side of human nature。
欲望驱动下的嘉莉妹妹论文
欲望驱动下的嘉莉妹妹摘要：《嘉莉妹妹》是美国著名的自然主义小说家西奥多·德莱塞的第一部长篇小说，讲述的农村少女嘉莉如何从社会的底层一跃而成为百老汇明星的经历，生动地展示了嘉莉的欲望不断增大永无止境的图画。
文章从消费文化的角度分析了嘉莉欲望不断增大的外在原因和自身根源。
关键词：欲望消费文化环境《嘉莉妹妹》是美国著名的自然主义小说家西奥多·德莱塞（1871—1945）的第一部长篇小说。
书中描写了名叫嘉莉·米贝的农村姑娘因羡慕大城市的物质生活来到芝加哥谋生的故事。
她先后经历了寻找工作的艰辛、疾病的困扰和失业的痛苦。
为了生存，她成了推销员杜洛埃的情妇，后来又与酒店经理赫斯特伍德私奔。
在纽约赫斯特伍德也丢掉了工作，为生活所迫，她在一家剧院当上了一名合唱演员。
一个偶然的机会一举成名，挤进了上流社会，似乎实现了朝思暮想的愿望，然而在故事的结尾她依然坐在摇椅里梦想着自己的幸福。
究其原因，是因为嘉莉自始至终都被欲望驱使着，欲望使她永远不满足于现状，不断地寻找下一个目标。
她的欲望是多种因素促成的。
1．消费观念的影响在19世纪末20世纪初，美国社会发生了一场深刻的变革，以生产为主的意识形态正逐渐被消费意识形态代替，因为当时美国内战后政治上稳定，经济上迅速发展，工业化和城市化都达到了前所未有的水平，商品非常丰富。
经济要想进一步发展就必须最大限度地消费。
为此以鼓励人们互相攀比、摆阔气的消费文化兴盛起来。
这种文化的道德标准是：有钱建豪宅、买昂贵服装，男人以吸引和占有最美的女人为自豪。
像鲍德里拉所说的这时的物品就已经成为地位的象征，而不是仅仅满足生活的基本需要。
因此，人们应该听从本能的驱使，“作为消费者的人将享乐看成是自己的义务，享乐和满足就像一种事业”①。
在这种社会环境下，嘉莉渴望占有物品，特别是那些新衣服、漂亮马车之类。
期望用这些物品提升自己的价值和社会地位。
因此当她见到商店里琳琅满目的商品时，情不自禁地感到拥有这些无比重要。