2019-2020学年云南省楚雄州高三上学期期末考试语文试题
绝密★启用前云南省楚雄州2019-2020学年高三上学期期末考试语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题阅读下面文字有学者认为，人工智能目前没有可能创造与人类智力相当甚至超过人类智力的作品，因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的原因。
但是在人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品已经很难被人进行区分的今天，我们已经无法对人工智能___，一味地____是没有意义的。
在人工智能与经济社会同频共振的趋势下，艺术世界将会发生巨大改变，并重塑艺术的边界，其未来是否会影响到艺术家的主体性身份？是否原本只有人类可以胜任的艺术工作，将被人工智能取代？（ ）。
从积极的角度看，人工智能的迅速发展，虽然给文学艺术的发展带来了空前的挑战，但也带来了前所未有的机遇，人类从现在开始就可以很好地利用人工智能，来丰富自己的文艺创作。
对文艺家而言，人工智能技术可以助其____，帮助他们提高学习效率，在极短的时间内阅遍人间所有的艺术精华，达到____补的效果。
人工智能技术还可以为艺术家分析素材，增强和丰富艺术表现手法，让他们的艺术创作更上一层楼，给人类多彩的文学艺术世界增添更加绚丽的色彩，让文化消费者能体味更为赏心悦目的艺术之美。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A ．有学者认为，人工智能目前没有可能创造与人类智力相当甚至超过人类智力的作品，原因是因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。
B ．有学者认为，人工智能目前没有可能创造与人类智力相当甚至超过人类智力的作品，因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。
C ．有学者认为，人工智能目前没有可能创造超过人类智力甚至与人类智力相当的作品，试卷第2页，总12页因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。
D ．有学者认为，人工智能目前没有可能创造与人类智力相当甚至超过人类智力的作品，原因是极具个人色彩的创造性活动是无法复制造成的。
2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A ．视而不见 排挤 绵薄之力 青出于蓝而胜于蓝 B ．视若无睹 排挤 一臂之力 长江后浪推前浪 C ．视而不见 排斥 一臂之力 青出于蓝而胜于蓝 D ．视若无睹 排斥 绵薄之力 长江后浪推前浪 3．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 A ．这只有交给时间来回答 B ．时间已经给出了最好的回答 C ．时间会证明这一切 D ．这一切都将是毋庸置疑的第II 卷（非选择题)请点击修改第II 卷的文字说明 二、现代文阅读阅读下面的文字。
中国古代的环境美学思想建立在农业文明的基础之上，田园诗可以说是中国古代环境美学所开出的灿烂花朵。
中国古代田园诗，溯源于先秦的《诗经》，成形于晋，大盛于宋，收官于清，是仅次于山水诗的一大流派。
田园与山水都属于环境。
但山水多为自然环境，而田园多为人工环境。
如果说山水是环境的外围，那么，田园则是环境的核心。
陶渊明《归园田居》中云“开荒南野际，守拙归园田”，田园是开荒的成果。
田园中有植物，如诗中所写“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，还有动物，如“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，这些均是人劳作的产物，是第二自然。
田园，人的家园。
人在田园中生产、生活。
较之山水，田园于人更具亲缘性。
于是，田园成为中国人心中的一口井、一处生命之源、身体与灵魂的归宿之地。
回归田园，就是回归家园。
中国环境美学最高概念是“家园”，家园来自“田园”。
田园生活的指导性思想是“耕读传家”。
“耕读传家”畅行于清，曾国藩、左宗棠等均大谈“耕读传家”。
“耕读传家”思想可以追溯至先秦的周朝，形成可能还是在唐宋。
“耕读传家”，“耕”好理解，这是生产；为何还要“读”，且与“耕”并列？这涉及中国人的追求。
“耕”，虽然收获要交国税，但主要还是为了家庭人员的生存，因此可以说，是为家而耕。
“读”，显然不是为家了，是为了有朝一日去做官。
做官是需要知识的。
做官当然也有封妻荫子的想法，但更多的或更重要的是为国家、为民族、为人民做一番大事业。
“读”显示出中国人心中还有一个更大的家——国。
于是，中国人的家园情怀上升为家国情怀。
深厚浓重的家国情怀成为中华民族宝贵的精神传统，延续至今。
中国人的家国情怀体现在生活的方方面面，可以说无处不在。
而在环境意义上，它集中体现在如下两个系列：土地——社稷意识。
土地是农之本，正是因为土地有这样重要的功用，土地成为祭祀的对象。
于是，一个标志祭地的概念——“社”产生了。
“社”与“稷”相联系，《白虎通》云：“稷，五谷之长，故立稷而祭之也。
”“社”“稷”本来指两种祭礼，但此后引申出国家的意义，成为国家的另一称呼。
江山——国土意识。
《世说新语》中有一段文字：“袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡。
将别，既自怀惘，叹曰：‘江山辽落，居然有万里之势!’”这里的江山明指自然山水，暗喻国家。
与江山意义相同的还有“山河”“河山”概念。
“及秦并吞三晋、燕、代，自河山以南者中国。
”（《史记。
天官书论》）这里的“河”指黄河，“山”指华山。
但后来，河山用来指称祖国、国家、国土以及国家主权。
“燕秦谋王之河山，闲三百里而通矣。
”（《史记·赵世家》）这里的“河山”是指国土。
南北朝的文学家庾信在《哀江南赋》用到“山河”概念，文中云：“孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人唯八千，遂乃分裂山河，宰割天下。
”江山、河山、山河等概念，除了具有祖国、国家、国土、国家主权等意义外，还含有审美的意义，这种审美主要是自然环境的审美，其审美的品位均为壮美、崇高。
一般来说，在国家遭受外族入侵的形势下，多用山河、江山、河山来指称祖国、国家、国土及国家主权，显示出深厚的忧患意识和昂扬的爱国主义情感。
（摘编自陈望衡《中国古代环境美学思想的当代转化》）4．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．田园多是人劳作的产物，是人的家园，相对于山水而言，田园于人更具亲缘性。
B．“耕读传家”思想在我国源远流长，其中蕴藏了国人的家园情怀、家国情怀。
C．“家园”是中国环境美学最高概念，家园来自田园，回归田园就是回归家园。
D．“分裂山河”“江山辽落”中“山河”“江山”样，都是明指自然山水，暗喻国家。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章通过陶渊明的诗句，阐明了田园诗的特点，将田园诗与山水诗进行了有效的区分。
试卷第4页，总12页B ．田园生活的指导性思想是“耕读传家”，作者阐述了其形成的历史、具体内涵和历史意义。
C ．作者在论述“田园”和“家园”的关系时，指出“家园”与“田园”内在的实质的联系。
D ．作者在论证“江山——国土意识”时，多次运用引用论证，剖析其演变、形成的过程。
6．根据原文内容，下列说法正确的一项是A ．虽然山水和田园都属于环境，但田园是人工环境，因此可以说田园才是环境的核心。
B ．“耕读传家”中“读”更多的是指为国而读，“读”体现了中国人心中更大的家一国。
C ．“社稷”成为国家的另一称呼，是中国古代环境美学思想在当代转化的集中体现。
D ．“自河山以南者中国”中“河山”一词显示出了深厚的忧患意识和昂扬的爱国主义情感。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一今年五一劳动节、端午小长假以及暑期旅游旺季期间，选择红色旅游的游客暴涨。
与此同时，随着时代更迭、文化融合，红色文化也展现出更大的包容性，小到个人积极向上的精神信仰，大到家国情怀，游客都可以从红色旅游过程中获取。
从最近半年的红色旅游产品预订情况看，客群年龄层整体正在向90后、00后甚至10后转移，呈现年轻化趋势。
青少年出游比例持续提升，感受历史、感悟时代变迁成为他们出游的主要目的，学校组织、家庭组团出游等为主要出游方式。
此外,随着党政机关和各类企事业单位党团活动的开展，包团红色旅游和教育培训也成为市场的一大消费趋势。
(摘编自中国基金网《红色旅游持续“圈粉”》)材料二:…………订…………○…………线…………○……级：___________考号：___________…………订…………○…………线…………○……(摘编自(2019年红色旅游报告》材料三:红色旅游既是旅游产业的重要组成部分，也是特色文化工程，承载着塑造社会价值观、树立和坚定理想信念、增强文化自信的特殊功能。
发展红色旅游有利于强化爱国主义和革命传统教育，锻造民族精神，有利于保护和利用革命历史文化遗产，促进革命老区经济社会发展，也为旅游业培育了新的发展模式和消费市场。
眼下，红色旅游在各地焕发出勃勃生机，一批革命历史博物馆、纪念馆建成并使用，参观组织、讲解等服务工作得到不断改进和优化，不少红色景区积极开发文创产品，借助现代科技让红色历史可视可听可感。
但与此同时，个别红色景区在建设哥发展过程中也出现了一些问题:商业气息过重;为变“红”，抢革命人物，争历史事迹，景区体验项目在设计上存在恶俗化倾向。
这提醒我们，要力戒红色旅游中的低俗、庸俗恶俗现象，寓教于游，让游客通过红色旅游真正感受革命历史文化，领略革命历史精神，接受革命传统教育，不能让红色旅游跑偏变味。
（摘编自韩韫超《红色旅游，有意思更要有意义》材料四：当前，国内红色旅游及相关产品种类丰富，有主题博物馆、红色主题园(景区)、革命先烈或名人故居、革命英雄纪念馆等。
谈及红色旅游的热度上涨，相关人士分析指出，试卷第6页，总12页游客重视景点背后所蕴藏的历史内涵对红色旅游的发展起到了积极的作用。
近年来兴起的研学旅行，也让大批青少年来到红色景区，近距离感受红色文化。
同时，一大批国内目的地正积极挖掘红色旅游资源，开展创新设计和旅游产品开发，推出了众多深受年轻游客喜爱的红色旅游产品，为市场带来了新的活力。
近年来，国内的红色旅游产品不断推陈出新，对传统红色旅游线路进行新的设计和组合，将研学徒步等新的旅游产品形态与红色旅游相结合，这一做法受到了市场的欢迎。
在广东，各红色景点也纷纷探索新玩法，寓教于乐，吸引游客。
如广州中共三大会址纪念馆在暑假推出了“大树下的红色时光”亲子观影活动,9月则围绕教师节、中秋节等节日，举办了猜灯谜、做月饼及手绘沙画等活动。
多种形态的跨界结合为传统红色旅游带来新增量。
以台儿庄古城景区为例，景区在常态演艺皮影戏、扬琴、柳琴戏、运河大鼓表演中融入台儿庄大战的故事，并创造性推出《台儿庄大捷》表演，在鼓声和号角声中打造“沉浸式”的体验。
同时，“酒香也怕巷子深”,对红色景区而言,运用互联网深入年轻群体，加强自身的品牌营销也是提升吸引力的关键。
(摘编自郑洁琳《传统红色旅游如何聚人气又接地气?》)7．下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A ．红色旅游可以培养人们积极向上的精神信仰与家国情怀，这是今年红色旅游暴涨的根本原因。
云南省2019-2020年度高三上学期语文期末考试试卷A卷
云南省2019-2020年度高三上学期语文期末考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共10分)1. （2分）下列加线的词注音全都正确的一项是（）A . 渚(zhǔ)崖崖涘(sì)尾闾(lǔ)B . 稊(bì)米吾喙(huì) 井幹(hán)C . 缺甃(zhòu)持颐(yí)灭跗(fū)D . 虷(gàn)蟹奭(shì)然口呿(qū)2. （2分）下列各句中，划线的成语使用最恰当的一句是（）A . 他是我们厂里第一个敢于摔破铁饭碗，勇于投身创业而干个体的明日黄花；继他之后，才有少数人敢于辞职，下海经商。
B . 我们不仅在科学上要向西方学习，在艺术上也要邯郸学步，向西方靠拢，这样才能继往开来，发展我们的事业。
C . 我们和时间如同一对伴侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。
D . 便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗，名草名花，不胫而走，这些发生在城市里的不文明现象，令人气愤。
3. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 作为一位成功女性，杨澜在国内名校毕业后赴美国留学，获得国际传媒专业硕士学位，现在已肩负著名主持人、CEO等多个成功角色于一身。
B . 门罗的许多小说写的都是平凡小镇上的普通人物，因而文笔细腻、精致，能够精确把握节奏和气氛，准确拿捏人物心理。
C . 蓝莓作为北美洲的特产，是老少皆宜的水果，十分适合心脏功能不佳、心脏病患者食用，它的历史可追溯到16世纪北美的印地安人。
D . 目前高校面试已经把重点放在了对学生专业兴趣和素养的考察上，这体现了一种明确的导向性，并与高中选修课建设形成了对接。
4. （2分）下列各句的句式，与例句相同的一句是（）例：背负青天而莫之夭阏者A . 至激于义理者不然B . 俯察品类之盛C . 其制稍异于前D . 之二虫又何知5. （2分） (2019高一上·宁波期末) 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A . 朦胧诗人不约而同地采用象征、暗示、意识流、梦幻、意象等表现方法，其中意象的表现法是朦胧诗人最核心的艺术手段。
楚雄彝族自治州高三上学期语文期末教学质量检测试卷
楚雄彝族自治州高三上学期语文期末教学质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）下列句子没有语病的一项是（）A . 我眼看生命的时光无多，我就越想增加生命的分量。
B . 一部全国性的《职业病防治法》将提交全国人大审议，有望使劳动者保护自身健康提供更有力的法律武器。
C . 中外文学大师的杰出创造无不以其对传统的广博和深刻的把握为基础的。
D . 由于高级公务员长期在政府中担任要职，形成了一个特殊的超稳定系统，结成了一个盘根错节的人际关系网。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2020高一下·柳州开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
（材料一）：1995年联合国教科文组织将每年4月23日确定为“世界读书日”，提出“让世界上每一个角落的每一个人都能读到书”。
2006年，原国家新闻出版总署在借鉴国际经验基础上，提出“全民阅读”，并会同中宣部等11个部门联合发出《关于开展全民阅读活动的倡议书》。
经过不懈努力，我们欣喜地看到，微信“朋友圈”中的读书人多了，报刊媒体上倡导全民阅读的声音响了，各种荐书书目看不过来了，众多民间图书馆、绘本馆、阅读推广公益组织成长起来了，自动借书机、流动借书车、流动图书角和24小时书店在各地出现了……全国国民阅读调查数据显示，我国国民阅读率和阅读量开始持续上升。
(摘编自《光明日报》)（材料二）：2017年4月18日上午，中国新闻出版研究院发布《第十四次全国国民阅读调查报告》。
进一步对各类数字化阅读载体的接触情况进行分析发现，2016年我国成年国民的网络在线阅读接触率[注]和手机阅读接触率有所上升，其他数字化阅读方式的接触率有所下降。
历年网络在线阅读接触率、手机阅读接触率（注）接触率：一个人或家庭在一特定时间内接触某一媒体的次数。
(摘编自2017年4月《199it》中文互联网数据资讯中心)（材料三）：亚马逊中国发布“2017全民阅读报告”。
云南省楚雄州普洱市2019届高三上学期期末考试语文试卷含答案
2018~2019学年上学期高三期末监测试卷语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
20世纪后，中华美学融入许多西方美学因素，由传统形态向现代形态转变。
如果深入历史作细致考察和分析，会发现在西方现代美学确立过程中，中华传统美学产生过重要影响，因此20世纪初中国美学家在接受西方美学时并没有遇到太大困难。
众多西方美学术语和思想顺利融入现代汉语言和中华文化之中，并且能够与中华传统美学进行对接，而中华现代美学对西方美学的吸收也没有造成其与中华传统美学的断裂。
出现这种情况，一个重要原因，在于中华美学的丰富性和开放性。
在一些流行工具书中，我们很难见到“中华美学”词条。
例如，斯坦福哲学百科和维基百科中都有“日本美学”词条，但没有“中华美学”词条，“日本美学”用物哀、侘寂、幽玄、雅、跌宕等概念就将它的特征描绘出来，但我们很难找到一组概念来概括中华美学。
这跟中华传统美学研究不够深入、不够国际化有关，也与中华美学丰富性和开放性有关。
不过，这不是中华美学的缺点，是它博大精深的体现。
从艺术风格或审美范畴上来看，中华美学和艺术的呈现已经十分丰富了。
《二十四诗品》《二十四画品》等著作中列举的审美风格或审美特性都多达24种。
中华美学拥有如此丰富的审美范畴，原因在于中华文明历史悠久、地域辽阔。
中华文明是世界上历史延续最长的文明。
尽管人类历史上也有其他古老文明，但遗憾的是它们都有过中断，没能很好地延续下来。
中华美学中丰富的审美范畴是在漫长历史进程中积累起来的。
同时，地域差异也导致了审美范畴多样性。
不同地域的人们因为气候、地貌、生活方式等不同而形成不同的审美偏好。
而且，中华文明在轴心时代形成的思想不是单一的，而是若干思想相互竞争、相互补充。
儒家、道家以及在佛教基础上发展起来的禅宗，对中华美学影响深远。
2020年楚雄市第一中学高三语文上学期期末试题及答案
2020年楚雄市第一中学高三语文上学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
六朝志人的小说非常简单，同志怪的差不多，这有宋刘义庆做的《世说新语》可以做代表。
如：“阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。
有人葬母，意欲借而不敢言。
阮后闻之，叹曰：‘吾有车而使人不敢借，何以车为？’遂焚之。
”（卷上《德行篇》）这就是所谓晋人的风度。
以我们现在的眼光看去，阮光禄烧车是觉得有些奇怪的，但在晋人却并不以为奇怪，因为那时看重的是奇特的举动和玄妙的清谈。
这种清谈，本从汉代清议而来。
汉末政治黑暗，一般名士议论政事，一开始在社会上很有势力，后来遭执政者嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。
但这种清谈的名士，当时在社会上却仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可以看做一部名士的教科书。
《世说》之前还有《语林》、《郭子》，不过现在都没有了。
而《世说》乃是纂辑自后汉至东晋的旧文而成的。
后来有刘孝标给《世说》作注，注中所引的古书多至四百余种，而今又很少传下来；所以后人对于《世说》看得更贵重，到现在还很通行。
此外还有一种魏邯郸淳做的《笑林》也比《世说》早。
它的文章比《世说》质朴些，现在也没有了，不过在唐宋人的类书上所引的遗文中还可以看见一点，内容不外俳谐之谈。
《笑林》、《世说》两种书到后来都没有什么发达，因为只有模仿，没有发展。
如社会上最通行的《笑林广记》，当然是《笑林》的支派，但是《笑林》所说的多是知识上的滑稽；而到了《笑林广记》，则落于形体上的滑稽，专以鄙言就形体上谑人，涉于轻薄，所以滑稽的趣味就降低多了。
至于《世说》，后来模仿的更多，从刘孝标的《续世说》一直到清代王晫所做的《今世说》，现在易宗夔所做的《新世说》等，都是仿《世说》的书。
2019-2020学年云南省楚雄州高三上学期期末考试语文试题
云南省楚雄州2019-2020学年高三上学期期末考试语文试题一、选择题阅读下面文字有学者认为，人工智能目前没有可能创造与人类智力相当甚至超过人类智力的作品，因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的原因。
但是在人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品已经很难被人进行区分的今天，我们已经无法对人工智能___，一味地____是没有意义的。
在人工智能与经济社会同频共振的趋势下，艺术世界将会发生巨大改变，并重塑艺术的边界，其未来是否会影响到艺术家的主体性身份？是否原本只有人类可以胜任的艺术工作，将被人工智能取代？（）。
从积极的角度看，人工智能的迅速发展，虽然给文学艺术的发展带来了空前的挑战，但也带来了前所未有的机遇，人类从现在开始就可以很好地利用人工智能，来丰富自己的文艺创作。
对文艺家而言，人工智能技术可以助其____，帮助他们提高学习效率，在极短的时间内阅遍人间所有的艺术精华，达到____补的效果。
人工智能技术还可以为艺术家分析素材，增强和丰富艺术表现手法，让他们的艺术创作更上一层楼，给人类多彩的文学艺术世界增添更加绚丽的色彩，让文化消费者能体味更为赏心悦目的艺术之美。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．有学者认为，人工智能目前没有可能创造与人类智力相当甚至超过人类智力的作品，原因是因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。
B．有学者认为，人工智能目前没有可能创造与人类智力相当甚至超过人类智力的作品，因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。
C．有学者认为，人工智能目前没有可能创造超过人类智力甚至与人类智力相当的作品，因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。
D．有学者认为，人工智能目前没有可能创造与人类智力相当甚至超过人类智力的作品，原因是极具个人色彩的创造性活动是无法复制造成的。
2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．视而不见排挤绵薄之力青出于蓝而胜于蓝B．视若无睹排挤一臂之力长江后浪推前浪C．视而不见排斥一臂之力青出于蓝而胜于蓝D．视若无睹排斥绵薄之力长江后浪推前浪3．下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这只有交给时间来回答B．时间已经给出了最好的回答C．时间会证明这一切D．这一切都将是毋庸置疑的第II卷（非选择题)请点击修改第II卷的文字说明二、现代文阅读阅读下面的文字。
2019-2020年高三上学期期末考试语文含答案(V)
2019-2020年高三上学期期末考试语文含答案(V)本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。
满分150分。
考试时间150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷三分之一的位置上。
2.第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。
答案不能答在试题卷上。
3.第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用液改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（选择题，共36分）一、（每小题3分，共15分）1.下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是A.忤逆．溺．爱细腻．匿．名信泥．古不化B.痕迹．忌．讳凯．觎添加剂．人才济．济C.翌．日关隘．屹．立免疫．力一劳永逸．D.躯．体祛．除黢．黑曲．别针相形见绌．2.下列各句中，没有错别字的一句是A.面对经济低迷、人心浮动的困局，安倍晋三本能地做起了邪恶的军国梦，蜇伏了半个多世纪的日本军国主义正在其鼓动下借尸还魂。
B.节俭办晚会，朴而不拙，简而不陋，不仅不会影响节目的精彩性和内含的丰富性，反而会以一种本真和朴素彰显艺术本身的力量。
C.市场监管者要未雨绸缪，做好市场监测，因为一些征兆显示，投机者近来有可能掀起炒卖中国金融资产的风潮，从而引发市场震荡。
D.狂风肆虐，巨浪涛天，这样的极端天气让大多数人避之唯恐不及，但也有少数人专挑这样的日子去赏景拍照，他们被称为“追风族。
”3.下列各句中，加点词语使用正确的一句是A.为什么有些年青人不是朝气蓬勃，积极进取，而且老气横秋，一副看破红尘的样子？这其中有个人性格的因素，也有家庭熏陶．．、社会影响的因素。
B.一片高桂树枝的黄叶，一枚随风飘飞的羽毛，都会让他的内心有所触动。
2019年云南省楚雄州普洱市高三上学期期末考试语文试卷
上学期高三期末监测试卷语文考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
20世纪后，中华美学融入许多西方美学因素，由传统形态向现代形态转变。
如果深入历史作细致考察和分析，会发现在西方现代美学确立过程中，中华传统美学产生过重要影响，因此20世纪初中国美学家在接受西方美学时并没有遇到太大困难。
众多西方美学术语和思想顺利融入现代汉语言和中华文化之中，并且能够与中华传统美学进行对接，而中华现代美学对西方美学的吸收也没有造成其与中华传统美学的断裂。
出现这种情况，一个重要原因，在于中华美学的丰富性和开放性。
在一些流行工具书中，我们很难见到“中华美学”词条。
例如，斯坦福哲学百科和维基百科中都有“日本美学”词条，但没有“中华美学”词条，“日本美学”用物哀、侘寂、幽玄、雅、跌宕等概念就将它的特征描绘出，但我们很难找到一组概念概括中华美学。
这跟中华传统美学研究不够深入、不够国际化有关，也与中华美学丰富性和开放性有关。
不过，这不是中华美学的缺点，是它博大精深的体现。
从艺术风格或审美范畴上看，中华美学和艺术的呈现已经十分丰富了。
《二十四诗品》《二十四画品》等著作中列举的审美风格或审美特性都多达24种。
中华美学拥有如此丰富的审美范畴，原因在于中华文明历史悠久、地域辽阔。
中华文明是世界上历史延续最长的文明。
尽管人类历史上也有其他古老文明，但遗憾的是它们都有过中断，没能很好地延续下。
中华美学中丰富的审美范畴是在漫长历史进程中积累起的。
同时，地域差异也导致了审美范畴多样性。
不同地域的人们因为气候、地貌、生活方式等不同而形成不同的审美偏好。
而且，中华文明在轴心时代形成的思想不是单一的，而是若干思想相互竞争、相互补充。
儒家、道家以及在佛教基础上发展起的禅宗，对中华美学影响深远。
楚雄彝族自治州高三上学期语文期末考试试卷
楚雄彝族自治州高三上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共2题；共20分)1. （13分） (2020高一上·牡丹江期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
①书院是我国古代学术文化传统的重要载体，为唐宋以来千年文脉之所系，在我国学术发展和文化教育史上留下了浓墨重彩的一笔。
②江苏之境自六朝以来即为人文鼎盛之地，而书院之设则始自宋仁宗天圣年间，即侯遗所创的茅山书院。
南宋诗人范成大所称徂徕、金山、岳麓、石鼓“四大书院”，其中的金山其实就是指茅山书院。
③大抵言之，清代虽然是我国书院发展的晚期，但由于官方大力提倡创办书院，故亦是我国书院的最后辉煌期。
而江苏以其经济、文化之巨大优势，书院的创办更是盛极一时，并在学术和人才教育等方面取得了卓著成就。
④书院数量和规模空前增加。
在清代，江苏境内书院的创办以江宁府、扬州府、苏州府、常州府、松江府（今上海）五个地区最为兴盛，江宁府作为当时江南府的省会，除了省会级书院钟山书院，著名的还有惜阴、尊经、文正等多家。
因此，江宁府的书院无论是数量还是规模层次，皆为其他省会所不及。
扬州则有安定、梅花、广陵三大书院，因扬州有两淮盐利，故书院办学经费十分充足，几乎可与省会江宁府相颉颃。
苏州时为江苏巡抚的驻地，加之人文兴盛，故苏州的书院“分课制艺经古，其风气不下于江宁、扬州也”，著名的书院有紫阳和正谊等。
⑤师资雄厚。
清代江苏由于经济、人文、地理等诸多优势。
从而吸引了众多著名学者前来讲学，书院师资力量十分雄厚。
钟山书院作为省会级书院，其主讲者皆为当时一流的学者，如杨绳武、夏之蓉、钱大昕、卢文弨、姚鼐、朱珔、陈恩泽、胡培荦、李连琇等皆曾任钟山书院山长或主讲。
而其他书院，如俞樾掌紫阳书院，冯桂芬掌紫阳、惜阴、正谊等书院，俞正燮掌惜阴书院，李兆洛掌龙城，张文虎、黄以周、缪荃孙等掌南菁，皆为学界之翘楚。
⑥书院学风纯正，治学以考据为主，亦不乏经世之学。
2019-2020学年楚雄市第一中学高三语文期末试题及答案
2019-2020学年楚雄市第一中学高三语文期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。
在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。
《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。
”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。
面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。
中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。
与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。
中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。
“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。
“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
文化自信最终体现为一种人格自信。
无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。
中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。
楚雄彝族自治州高三上学期末考语文卷
楚雄彝族自治州高三上学期末考语文卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共4分)1. （2分）下列句中划线的成语，使用正确的一项是（）A . 自古以来，钓鱼岛及其附属岛屿就是中国的领土，中国政府将一如既往，坚决捍卫本国主权和领土完整，绝不妥协。
B . 深秋时节，站在香山的白玉观景台上高瞻远瞩，四周红叶如火，远处的昆明湖平静如镜，景色美不胜收。
C . 二战期间，德国纳粹给世界人民造成了无比深重的灾难，奥斯维辛集中营的幸存者对法西斯的暴行更是没齿难忘。
D . 由于祖祖辈辈都生活在北京，他对这个城市的历史变迁、各种掌故耳濡目染，了然于胸，对这个城市的感情也非常人所能及。
2. （2分）下列各句中，没有语病、表意明确的一句是（）A . 核心价值观不是孤悬于中国文化传统和中国社会现实之上的空中祥云，而是贯穿传统和现实、连接庙堂与民间、沟通中国与世界的共同愿景。
B . -个人的生活阅历往往与其年龄密切相关，随着年龄的增长，人的眼界学识、经验阅历、分析问题的能力都会有大幅度提升。
C . 最新调查显示，在冠心病死亡病例中，77%归因于胆固醇水平增高造成的，这一比例远远高于高血压、糖尿病、吸烟等危险因素。
D . 减少外出、减少户外锻炼、饮食清淡、少开窗通风、适量补充维生素等，都是防止雾霾不再侵袭我们健康的有效措施。
二、现代文阅读 (共1题；共15分)3. （15分）(2018·江苏模拟) 阅读下面的作品，完成小题。
从鸡汤到家园有多远？史一棋如今，随着全民阅读的呼声日渐高涨，不少告别阅读良久的人重新将目光投向落满灰尘的书架，暗暗发誓：“从今天起，我要多看书了！”然而，这种激情又常常是短暂的。
拂去尘土，双手捧书，不少人忽然发觉：自己还是没法沉下心来专注阅读，尤其是当自己面对深度阅读的时候。
如何面对深度阅读，这是个值得细细思量的问题。
泛泛的阅读虽然比干脆不读好很多，但蜻蜓点水地轻描淡写无法达到水滴石穿的深刻效果，更难以深入心灵深处。