沈从文散文《时间》
沈从文散文：《时间》
一切存在严格地说都需要“时间”。
时间证实一切，因为它改变一切。
气候寒暑，草木荣枯，人从生到死，都不能缺少时间，都从时间上发生作用。
常说到“生命的意义”或“生命的价值”。
其实一个人活下去真正的意义和价值，不过占有几十个年头的时间罢了。
生前世界没有他，他无意义和价值可言的；活到不能再活死掉了，他没有生命，他自然更无意义和价值可言。
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明，对生命下的结论差不多都以为是“生命的意义同价值是活个几十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……活下去等待死，死后让棺木来装殓他，黄土来掩埋他，蛆虫来收拾他。
生命的意义解释的即如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。
因此次一等的聪明人，同次一等的愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。
虽更肯定生活，那么吃，喝，睡觉，吵架，恋爱，……
然而生活得失取舍之间，到底也就有了分歧。
这分歧一看就明白的。
大别言之，聪明人要理解生活，愚蠢人要习惯生活。
聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。
愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。
（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。
）两种人即同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生存的意义和价值，即或择业相同，成就却不相同。
同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。
因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。
至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。
看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好象傻头傻脑，历史上的释迦，孔子，耶稣，就是这种人。
这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。
屈原算得这种人另外一格，历史上这种人可并不多。
可是每一时代间或产生一个两个，就很象样子了。
这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。
一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。
话说回来，事事物物要时时证明，可是时间本身却又象是个极其抽象的东西，从无一个人说得明白时间是个什么样子。
时间并不单独存在。
时间无形，无声，无色，无臭。
要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。
从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡找证据。
正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。
所以多数人提问到生命的意义同价值时，没有一个人敢说“生命意义同价值，只是一堆时间”。
“前不见古人，后不见来者，”这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。
老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。
目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。
因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。
他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。
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沈从文湘行散记好词好句摘抄赏析
[沈从文湘行散记好词好句摘抄赏析]之蔡仲巾千创作沈从文（1902～1988）现代作家、历史文物研究家.原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、休芸芸等.湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人.苗族,出书了70余种作品集,短篇小说集《蜜柑》、《雨后及其他》等,中篇小说《边城》,长篇小说《旧梦》、《长河》,散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等.他的小说取材广泛,描写了从乡村到城市各色人物的生活,其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色.代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,暗示自然、民风和人性的美,提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅,布满牧歌情调和处所色彩,形成别具一格的抒情乡土小说.他的创作暗示手法形形色色,文体不拘常例,故事不拘常格,检验考试各种体式和结构进行创作,成为现代文学史上不成多得的“文体作家”.他的散文也独具魅力,为现代散文增添了艺术光彩.一些后来的作家曾深受他创作风格的影响.《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一,这个版本其实不只湘行散记,一共有三部份：湘行书简、湘行散记、新湘行记,是作者两次重返湘西所得.迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”,散文饱含轻飘飘的责任意识——面对一种特殊的历史场域,追溯神性生命的始终,透过表层的血与泪,体验一份人生的庄严（崇尚自然和原始之美）.统摄到作者巨年夜悲悯情感下的书写与反省,是将尖锐的民族问题与社会矛盾,融汇在人事的叙述中.《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“出错”的复合关系,《凤凰》、《一个多情水手与一个多情妇人》沉浸在爱的神往里流露出对爱的毁灭性的隐忧,《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感.由五四时期兴起的中国现代散文,至30年代,创作多以小品形式为主.收入《湘行散记》、《湘西》中的散文,既能各自自力成篇,又从总体上具有内在的整一性.这种散文长卷的首创,发展了散文艺术的暗示形式,开拓了散文创作的意义空间沈从文湘行散记好句摘抄赏析1(1) 这时真静,我为了这静,好像读一首怕人的诗.这真是诗.分歧处就是任何好诗所引起的情绪,还不能那么动听而已.这时心里透明的,想一切皆深入无间.我在温习你的一切.我真带点儿惊讶,当我默读到生活某一章时,我不止惊讶.我称量我的幸运,且计算它,但这无法使我弄清楚一点点.你占去了我的感情全部.为了这点幸福的自觉,我叹息了.【赏析】静：心静,宁静,沉寂一切都与自然之中开始,融于自然的声息,感受到自然的宁静,自我的心如止水,万物的沉寂宁静,一切哦度是如此的祥和随意!随之飘逸的情感思绪,是那么的温馨!(2)倒茶的是一个十五六岁的白脸长身头发黑亮亮的女孩子,腰身小,嘴唇小,眼目清明如两粒水晶球儿,见人只是转个不竭 .【赏析】运用白描手法,寥寥几笔写出了倒茶的女孩子的外貌特征.用比如修辞和静态描写写出了眼睛的明亮,灵动..(3) 他那言语比如丰富处,真像是年夜河流水,永无穷尽【赏析】运用比如修辞,生动形象地描写出“他”想象力丰富,经常年夜量运用比如修辞.(4) 船是只新船,油得黄黄的,干净得可以作为教堂的神龛.我卧的处所较低一些,可听得出水在船底流过的细碎声音.前舱用板隔断,故我可以不被风吹.我坐的是后面,凡为船后的天、地、水,我全可以看到.我就这样一面看水一面想你.我快乐,就想应当同你快乐,我闷,就想要你在我必可以不闷.我同船老板吃饭,我盼望你也在一角吃饭.【赏析】水乡的特色.搭船出行的惬意,就是随时都可以在朦胧中感受水流的声息,那丝丝不竭的流水,似乎是无声却又是如此的清脆!在如此的行进中,对爱人的思念是如此的真切(5) 二十年前澧州处所一个军队的马夫,姓贺名龙,一菜刀切下了一个战士的头颅,二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫.谁个人会注意这小小节目,谁个人想象获得人类历史使用什么写成的!【赏析】简单的几句话描写出了一个将军的生涯,从一默默无闻的马夫,冲冠一怒走上了革命的路途;而他的人生由此展开了轰轰烈烈的剧情,成了纵横沙场令仇敌胆寒的将军,革命的步队就是由无数这样的优秀的勇敢的人凝聚成!(6) 二十年前澧州处所一个军队的马夫,姓贺名龙,一菜刀切下了一个战士的头颅,二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫.谁个人会注意这小小节目,谁个人想象获得人类历史使用什么写成的!【赏析】简单的几句话描写出了一个将军的生涯,从一默默无闻的马夫,冲冠一怒走上了革命的路途;而他的人生由此展开了轰轰烈烈的剧情,成了纵横沙场令仇敌胆寒的将军,革命的步队就是由无数这样的优秀的勇敢的人凝聚成!沈从文湘行散记好句摘抄赏析21) “求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记,我念诵着《雅歌》来希望你,我的好人.2) 你的眼睛还没失落转来望我,只起了一个势,我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀了.我是这样怕与你灵魂接触,因为你太美丽了的缘故.3) 但这只小雀它愿意经常在弓弦响声下惊惊惶惶乱窜,从惊乱中它已找到更多的舒适快活了.4) 在青玉色的中天里,那些闪闪烁烁的星群,有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是这样闪烁不定,且不要风吹.5) 在山谷中的溪涧里,那些清莹透明的出山泉,也有你的眼睛存在：你眼睛我记着比这水还清莹透明,流动不止.6) 我侥幸又见到你一度微笑了,是在那晚风为散放的盆莲旁边.这笑里有清香,我一点都不奇怪,原本你笑时是有种比清香还能沁人心脾的工具!7) 我见到你笑了,还找不出你的泪来.当我从一面篱笆前过身,见到那些嫩紫色牵牛花上负着的露珠,便想：倘若是她有什么不快事缠上了心,泪珠不是正同这露珠一样美丽,在凉月下会起虹彩吗?8) 我是那么想着,最后便把那朵牵牛花上的露珠用舌子舔干了.9) “怎么这人哪,不将我泪珠穿起?”你必不会这样来怪我,我实在没有这种本事.我头发白得太多了,纵使我能,也找不到穿它的工具!10) 病渴的人,每日里身上疼痛,心中哀思,你认真愿意不愿给渴了的人一点甘露喝?11) 这如象做好事的善人一样：可怜路人的渴涸,济以茶汤,恩惠将附在这路人心上,做好事的人将蒙福至于永远.12) 我日里要做工,没有空闲.在夜里得了休息时,便沿着山涧去找你.我不怕虎狼,也不怕伸着两把钳子来吓我的蝎子,只想在月下见你一面.13) 碰到许多打起小小火把夜游的萤火,问它们,“朋友朋友,你曾见过一个人吗?”14) “你找寻的那个人是个什么样子呢?”15) 我指那些闪闪烁烁的群星,“哪,这是眼睛.”16) 我指那些飘忽的白云,“哪,这是衣裳.”17) 我要它们静心去听那些涧泉和音,“哪,她声音同这一样.”18) 我末了把刚从花园内摘来那朵粉红玫瑰在它们眼前晃了一下,“哪,这是脸.”19) 这些小工具,虽不知道什么叫做骄傲,还老老实实听我的话,但当我问它们听清白没有?只把头摇了摇就想跑.20) “怎么,究竟见不见到呢?”我赶着追问.21) “我这灯笼照我自己全身还不够!先生,放我吧.否则,我会又要绊倒在那些不忠厚的蜘蛛设就的圈套里……虽然它们也不能奈何我,但我不愿意同它麻烦.先生,你还是问别个吧,再扯着我会赶不上它们了.”它跑去了.22) 我行步痴钝,不能同它们一起遍山遍野去找你凡是是山上有月色流注到的处所我都到了,不见你的踪迹.23) 回过头去,听那边山下有歌声飘扬过来,这歌声出于日光只能在垣外徘徊的狱中.我跑去为他们祝福：你那些强健无知的公绵羊啊!24) 神给了你强健却吝了知识：25) 每日和平守分地咀嚼主人给你们的窝窝头,疾病与忧愁永不凭附于身;你们是有福了——阿们!26) 你那些懦弱无知的母绵羊啊!27) 神给了你温柔却吝了知识：沈从文经典名言名句31. 我明白你会来,所以我等.2. 做的梦也便常是顶荒唐的梦.3. 一个女子在诗人的诗中永远不会老去,但诗人他自己却老去了.……4. 我走过许多处所的路行过许多处所的桥看过许屡次数的云喝过许多种类的酒却只爱过一个正当最好年龄的人.5. 宁可在法度外灭亡,不在法度中生存.6. 生命都是太脆薄的一种工具,其实不比一株花更经得住年月风雨,用对自然倾心的眼,反观人生,使我不能不觉得热情的可珍,而看重人与人恰巧的藤葛.在同一人事上,第二次的恰巧是不会有的.7. 可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来.8. 有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头.9. 凡事都有偶然的恰巧,结果却又如宿命的肯定.10. 征服自己的一切弱点,正是一个人伟年夜的起始.照我思索,能理解我;照我思索,可认识人.我只想造希腊小庙,这神庙供奉的是‘人性’.一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书,……【全文阅读：沈从文经典名言名句】11.我行过许多处所的桥,看过许屡次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人.12．有些路看起来很近走去却很远的,缺少耐心永远走不到头. 13、凡事都有偶然的恰巧,结果却又如宿命的肯定.14、征服自己的一切弱点,正是一个人伟年夜的起始.照我思索,能理解我;照我思索,可认识人.我只想造希腊小庙,这神庙供奉的是‘人性’.一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书,内容复杂,分量繁重,值得翻到个人所能翻到的最后一页,而且必需慢慢的翻.征服自己的一切弱点,正是一个人伟年夜的起始.热情既使人疯狂糊涂,也使人明澈深思.15、我用手去触摸你的眼睛.太冷了.倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.湘行散记好词摘抄：居安思危、纷歧而足、周而复始、望穿秋水、秦晋之好、不落俗套、司空见惯、怙恶不悛、百年好合、入迷入化、身体力行、敬谢不敏、五体投地、天之骄子、贤妻良母、能说会道、进退维谷、甘之如饴、人心不古、颐指气使、墨守陈规、左右逢源、回心转意、插科打诨、别来无恙、翩翩公子、穷兵黩武、舌战群儒、字字珠玑、义无反顾。
中国当代文学 第十讲 沈从文
中国现代文学讲稿第十讲沈从文第一节“凤凰之子”沈从文一、“乡下人”的传奇沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南省凤凰县人。
1902年出生在凤凰城内一个旧式官吏家中，16岁时参加了本乡土著部队，在部队的六年中，他踏遍湘、川、黔边境各县和沅水流域，领略了数不尽的秀山丽水，见识了古朴奇特的风俗人情，广泛接触到士兵、农民、土匪、流氓、船夫、妓女、矿工、铁匠等下层人民，亲眼目睹了湘兵的勇猛威武，也感受到了嗜杀者的残酷暴戾，这些经历和见闻为他日后的创作打下了坚实的生活基础，年轻的沈从文过早地直面了生活中的鲜血和阴暗，反而促成了他后来追求真善美的艺术品格。
在军队生活的后期，沈从文的性格和经历开始逆转，他逐渐由贪玩转向好学，开始如饥似渴地学习书本知识。
五四之后新书报、新思想的影响增长了他支配自己生命的独立意识，给他带来了走上文学创作之路的真正契机。
1923年8月，沈从文来到北京，先是在北大当旁听生，后来经过超常的刻苦写作，成为中国文坛上崭露头角的青年作家，并收获了与大家闺秀张兆和的美好爱情。
1933年，沈从文接编《大公报.文艺副刊》，并主持《大公报》文艺奖，有力地扩大了京派的影响，后来曾任西南联大教授。
建国后，沈从文转业到了中国历史博物馆，开始潜心研究中国历史文物，并且在这个领域再创了生命的辉煌，1981年正式出版了中国第一部系统研究古代服饰的大型学术专著《中国古代服饰研究》，赢得了国内外学术界、读书界的高度评价。
1988年5月去世，终年86岁。
二、沈从文的文学理想沈从文生长的湘西沅水流域，地处湘、川、桂三省的交界，是土家族、苗族聚居的地方。
沈从文身上便有苗族血统。
这里地处偏远、经济文化落后，社会生活中古风犹存，某些方面甚至带有一定的原始性。
在半封建的中国社会，这是一个很独特的地方。
沈从文出身于当地的行伍世家，青年时当过兵，经年累月辗转于沅水流域各处，稔熟于此地的乡俗民情，热爱这里善良淳厚充满生命活力而又带有野蛮性的民风。
中国现代文学史 沈从文 张爱玲 钱钟书
（二）小说主要特点 理想人性和人生的追求者： 1、理想人性和人生的追求者： 湘西人性中的美与善的悲剧性 思索。 思索。 沈从文的湘西小说展现的是两 种不同的人生形式， 种不同的人生形式 ， 即现实的 人生形式和理想的人生形式。 人生形式和理想的人生形式 。 他在《柏子》、《萧萧》、 《丈夫》、《贵生》、《会 明 》、 《 灯》 等作品中以独特 的视角展示了湘西底层人民古 朴和谐、 朴和谐 、 乐天安命的生存状态 和自在无为的人生形式。 和自在无为的人生形式。
沈从文
沈 从 文 故 居 湖 南 凤 凰 县 的
—
文
沈从文
3 、 成熟期： 1931 成熟期 ： 1947年 年 —1947 年 。 视野 1947 所关注的是整个社 会人生， 会人生 ， 但以湘西 世界为主。《边 长河》 城 》 、 《 长河 》 等 代表作问世。 代表作问世。
沈从文
《长 河》
张爱玲照片
张爱玲
主要作品有中短篇 主要作品有中短篇 小说集《传奇》 小说集《传奇》 1944）、 ）、散文集 （1944）、散文集 流言》（1945）、 》（1945 《流言》（1945）、 长篇小说《十八春》 长篇小说《十八春》 1952）。 （1952）。
流言》 ←《流言》
张爱玲
中 篇 小 说 《 小 艾 》 （1952）、《秧歌》 1954） 赤地之恋》 （ 1954 ） 、 《 赤地之恋 》 1954） （ 1954 ） ， 是享誉世界的 华人女性作家。 1995年在 华人女性作家 。 1995 年在 美国寂然辞世。 美国寂然辞世。 有人这样评价张爱玲： 有人这样评价张爱玲：华 丽而苍凉，琐碎又大气。 丽而苍凉，琐碎又大气。 张爱玲
沈从文
1922年 在军队中流浪了近6 1922年，在军队中流浪了近6 经历了“ 年，经历了“不易设想的痛苦 怕人生活” 怕人生活”的沈从文只身到了 北京， 北京，仅受过高小教育的他因 为没有文凭进不了大学， 为没有文凭进不了大学，在生 活的逼迫下，在郁达夫、 活的逼迫下，在郁达夫、徐志 摩等人的帮助和鼓励下， 摩等人的帮助和鼓励下，“标 点符号不太熟悉” 点符号不太熟悉”的他开始了 艰难的文学创作历程。 艰难的文学创作历程。
匆匆课文笔记总结
匆匆课文笔记总结引言《匆匆》一课是初中语文课本中的一篇课文，作者是沈从文，这是一篇描写人生短暂和时间匆匆流逝的诗意散文。
本篇课文通过描写大自然的变迁和人生的瞬间，表达了时间的流逝和生命的无常。
接下来，本文将对《匆匆》一文进行笔记总结。
内容概要《匆匆》以四季变迁为线索，通过描写春夏秋冬四季的景色，描述了人生的匆匆与无常。
文章共分为四个部分，分别是春——秋、秋——冬、冬——春和春——夏。
每个部分都以一些具体的景物描写为主线，衬托出时间的流逝和人生的无常。
主要思想本文主要通过大自然的变迁来表达作者对时间的觉察和人生的无常。
无论是春天的花开花落，还是夏天的繁花似锦，都在无声无息中经过，而人的一生也无法停止时间的流逝。
作者通过诗意的语言，表达了对时间流逝的无奈和对生命短暂的感慨。
笔记总结春——秋春天是一个生机勃勃的季节，鸟儿在枝头歌唱，花朵在田野中绽放，给人一种欣欣向荣的感觉。
然而，人生的春天如同昙花一现，转瞬即逝。
在春天的终点，我们经历了花开花谢的过程。
秋——冬秋天是丰收的季节，稻谷金黄，果实累累。
大自然进入了收获的季节，也意味着生命的终结。
秋天的最后，我们迎来了大自然的枯黄和万物的凋谢，这象征着人生即将走向终点。
冬——春冬天是一个寂寥的季节，大地白雪皑皑，一片寒冷。
然而，冬天过去了，春天就会到来。
无论在何时何地，时间总是在不经意之间流逝，而人们的一生也如同冬天一般短暂。
春——夏春天过去了，夏天的脚步已经渐渐靠近。
夏天是一个充满活力和热情的季节，人们在炎热的太阳下工作和嬉戏。
虽然夏天充满了无限的可能，但时间的流逝也让人不断感受到生命的匆匆。
诗意的语言沈从文用诗意的语言描绘了自然界的美丽和无常，以及人生的瞬息。
他用形象生动的语言表达了时间的流逝和生命的脆弱。
通过描述不同季节的变化，作者向我们传达了一种对生命短暂和时间无情的感慨。
总结《匆匆》一文通过描绘大自然的变迁和景色转换，表达了时间的匆匆和生命的无常。
《我读一本小书同时又读一本大书》课文全解
粤教版高中语文选修9《传记选读》课文全解3、我读一本小书同时又读一本大书沈从文1．课文解读。
(1)作者简介。
见课本。
(2)基本解读。
本文描述了沈从文上私塾时的逃学生活。
他在张姓表哥的带领下，“到他家中橘柚园中去玩，到城外山上去玩，到各种野孩子堆里去玩，到水边去玩。
”“到日光下去认识这大千世界微妙的光，稀奇的色，以及万汇百物的动静。
”他上学的路上会经过针铺、伞铺、剃头铺、染坊、豆粉作坊，还常常在扎冥器出租花轿的铺子门前停顿下来，“看他们贴金敷粉，涂色，一站许久。
”“我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。
”他睁大好奇的双眼，敞开充满童真的心，尽情地阅读一本大书——多彩的人间生活。
当然，他在读生活这本大书的同时，也并未放弃对书本知识的追求。
他说，“只要我不逃学，在学校里我是不至于像其他那些人受处罚的。
我从不用心念书，但我从不在应当背诵时节无法对付。
许多书总是临时来读十遍八遍，背诵时节却居然琅琅上口，一字不遗。
也似乎就由于这份小小聪明，学校把我同一般同学一样待遇，更使我轻视学校。
家中不了解我为什么不想上进，不好好地利用自己聪明用功，我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。
我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么稀奇。
最稀奇处应当是另外那些人，在他那份习惯下所做的一切事情。
”本文可以分成三个部分。
第一部分（从开头到“二十年后我‘不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸’，这份性格的形成，便应当溯源于小时在私塾中逃学的习惯”）：这部分主要是追述自己转入新式小学之前的读书、逃学生活。
第二部分（从“自从逃学成习惯后，我除了想方设法逃学，什么也不再关心”到“为什么小银匠会在一块铜板钻那么一个圆眼．刻花时刻得整整齐齐这些古怪事情太多了”）：这部分主要是细致讲述自己上新式小学以后的读书、逃学生活。
第三部分（最后两个自然段）：自我评述早年的读书、逃学生活，对其收获及影响进行总结。
第五章-沈从文
两边房中孩子鼾声清清楚楚。有种空洞游离感起于心中 深处，我似乎完全孤立于人间，我似乎和一个群的哀乐 全隔绝了。绿色的灯光如旧，桌上稿件零乱如旧，靠身 的写字桌已跟随了我十八年，桌上一个相片，十九年前 照的，丁玲还像是极熟悉，那时是她丈夫死去二月，为 送她遗孤回到湖南去，在武昌城头上和[凌]叔华一家人 照的。抱在叔华手中的小莹，这时已入大学，还有那个 遗孤韦护，可能已成为一个青年壮士，——我却被一种 不可解的情形，被自己的疯狂，游离于群外，而面对这 个相片发呆。
我实在是个乡下人，说乡下人我毫无骄傲， 也不在自贬。乡下人照例有根深蒂固永远是 乡巴佬的性情，……他保守、顽固、爱土地， 也不缺少机警却不甚懂诡诈。他对一切事照 例十分认真，似乎太认真了，这认真处某一 时就不免成为“傻头傻脑”。
——《从文小说习作选集》代序
这些人都共同对现状表示不满，可是国家 社会问题何在，进步的实现必须如何努力，照 例全不明白。… 一面不满现状，一面用求学名分，向大都 住下来，挥霍家中前一辈的积蓄，享受腐 烂的现实。… 末了是毕业，结婚，回家，回到原有那个 现实里，作新一代的绅士或封翁，等待完事。 ——《长河》题记
3、艺术特征 （1）独特的文体：糅写实、记梦、抒情、象 征于一体，打破艺术尤其是小说的文体界 限，成为“文学的启蒙”。
有意识地淡化情节、诗情画意
（2）古典的审美趣味：田园牧歌 节制+抒情，清新而斑斓，音乐性极强。 “我正在发疯，为抽象而发疯。我看到 一些符号，一把线，一种无声的音乐，无 文字的歌。我看到生命一种最完整的形式， 这一切都在抽象中好好存在。 ”
我就是个不想明白道理却永远为现象所 倾心的人。我看一切，却并不把那个社会 价值搀加进去，估定我的爱憎。……
我不大能领会伦理的美。接近人生时我 永远是个艺术家的感情，却绝不是所谓道 德君子的感情。
沈从文的故事(优秀4篇)
沈从文的故事（优秀4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《散文》读后感15篇
《散文》读后感15篇《散文》读后感1宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。
沈从文原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边疆地区，1924年开头文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京高校任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史讨论所工作，主要从事中国古代服饰的讨论，1988年病逝于北京。
在沈从文众多书中我看了他的《沈从文散文》，当我看到他第一篇的散文时就被吸引住了。
他的散文以抒情为主，条理清楚、内容丰富多彩、语言流畅美丽，还许多是叙事的，而且也有一些他的游记，让我熟悉了不少的地方。
其中我特殊喜爱他的“湘行散记”，在“湘行散记”中记载了很多小故事，让我印象最深的就是“虎雏再遇记”，刚看到这个题目时以为是沈从文再次遇到了当年救下的虎雏，但当我认真阅读这篇文章时，沈从文所讲的内容却大不相同。
在四年前，沈从文曾做过一次荒唐的准备，想把一个年龄十四岁，生长在比较偏僻像小豹子一般的乡下人，用最文明的方法来造就他，沈从文把那小子放在身边，逼迫他读书，想改造他的身体，改造他的心，盼望在自己的教育下成为一个学问界的伟人。
可不到一个月就出来事情，在沈从文心目中那抱负中的伟人，在上海滩生事打坏了一个人，从今便失踪了。
他的设计等于白费，当时全部美妙的设想，到头来都全部落空。
在一次湘行到达辰州后，他见到了那只小豹子，他除了个子长大了些，眉眼还是那么的有精神，有野性。
这篇文章写了那只小豹子所经受的一些艰苦的事，虽然道路艰苦，但他还是顽强地走了下来。
小豹子的那种生命的力气让我感动，同时这也流露出了原始的生命活力和对于这无从改造与转移的忧惧感。
通过阅读这《沈从文散文》让我了解了沈从文丰富的社会生活和冗杂的内心世界。
《散文》读后感2在读《毕淑敏散文》前，因读的是《张晓风散文》对于散文，便误认为是一些华丽的词藻以及高深莫测的言语拼凑而成的，所以当阅读毕淑敏第一篇散文，觉得有些抗拒，不像散文。
云南看云 沈从文
二、沈从文的思想结构
人性 善 乡村 非存在事物 恶 城市 既存事物 现实世界 乌托邦
三、散文创作分期及主要内容
（一）早期（1924——1927） 其早期的散文创作大致可分为两类： 1、以感伤的笔调叙写客居北京的艰辛，表达一个“乡
下人”面对都市文明的复杂心态。 《到北海去》《一封未付邮的信》 2、对故乡生活的深情回忆，表现出强烈的情感色彩。 《生之记录》 从整体上看，这一时的创作从思想到艺术都稍显稚嫩。 以至于作者在后来评价这些作品时说：“在被别人否 定之前，自己早已否定了。”
（三）语言风格 在现代汉语中糅入大量的古词语却不失朴素与自然，
形成一种含蓄隽永的语言风格。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 作品赏析——《云南看云》
一、思想内容
本文由对卢锡麟先生的摄影的观感，写到云的地方性
与风土人情的关系，突出了云南的云变化出奇、素朴 单纯和黑而秀的特点。作者通过对云南美丽的云的欣 赏，表达了对当时国难当头却只重眼前利益，沉溺于 自我麻醉中的众生的一种呼唤和痛苦的叹息。
西南联大中国文学系全体师
生合影 （二排左起：浦江清、朱自 清、冯友兰、闻一多、唐兰、 游国恩、罗庸、许维、余冠 英、王力、沈从文；后排中 着西装者为张怀瑾）
1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南 长沙，组成长沙临时大学，同年10月25日开学。1938年4月又西迁昆 明，改称国立西南联合大学。5月4日开始上课，设立文、理、法商、 工、师范5个院26个系，两个专修科一个选修班。北大、清华、南开 原均为著名的高等学府，它们有各自独特的经历，有各自的教学作 风，组成联大以后，荟集了一批著名专家、学者、教授，师资充实， 人才济济,是当时中国规模最大的著名高等学府。西南联大在办学的 8年中毕业学生约2000人，均学有成就，有的成为举世闻名的专家学 者，他们对中国的建设事业、高等教育的发展和世界学术研究，作 出了贡献。抗战胜利后，1946年西南联大解散,上述3校迁回原址， 师范学院留昆独立设院，改称昆明师范学院，1984年更名为云南师 范大学。