祝福-鲁迅素材
祝福(鲁迅)
导 致 祥 林 嫂 悲 剧 的 根 源 是 什 么
政 权
族 权
封建礼教
封建迷信
神 权
夫权
• 祥林嫂是旧社会中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、 质朴、坚强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运， 反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物， 以至被旧社会所吞噬。 对于封建礼教横加给她的种种迫害与摧残，她曾进行过 不间断地挣扎与抗争：在被虐待、被出卖、被迫再嫁时，她 挣扎；对种种讥讽、侮辱与伤害，她给以无言的抗议；对灵 魂上的迷信枷锁，她更是拼命地抗争；直至怀疑灵魂的有无， 这一切都表明她是一个很不容易被压垮、被吞噬的人，但终 究还是被旧社会压垮、吞噬了。不但平平安安地做人的权利 没有争得，就是完完整整地保全自身的希望也已破灭。祥林 嫂的挣扎与抗争，从她一系列的行为可以看出，完全是出于 自发的，她对自身的抗争，还缺乏明确的认识，而且在很 大程度上还带有浓重的封建宗法思想和封建迷信色彩。她 不但没有认识到封建势力和封建迷信思想，是摧残她的主要 敌人，而且还常常把生活的希望寄托于封建势力和封建迷信 思想。为了逃避在婆家的难堪虐待，她到地主家帮工；为了 反对婆家的捆卖再嫁，她进行了“出格”的挣扎，以保持自 己的“贞节”，为了摆脱她灵魂上的迷信枷锁，她倾其所有 到土地庙里捐门槛……
“
总结：主题
• 《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨 遭遇，反映了辛亥革命以后中国 的社会矛盾，深刻地揭露了封建 礼教吃人的本质，指出彻底反封 建的必要性。 • 许寿裳：人世间的惨事，不惨在 狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。
《祝福》环境描写浅析：
• 1、四次对隆冬雪景的描写（自然环境） • 2.社会环境（鲁镇、祝福景象等）
祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷
酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，
鲁迅《祝福》赏析
zĭ páo luò yăo
渣滓 炮烙 窈陷
xīn
l ĭ tuò
歆享 牲醴 唾弃
xùn yăn
xūn
驯熟 俨然 醉醺
祥 林 嫂 的 故 事
祥林嫂几次到鲁镇？
祥林嫂为什么到鲁镇做工？待遇是否相同？ 有何差别？
自 读 课 文
速读课文，理清小说的情节结构。 【提示】 序幕 祝福景象与鲁四老爷
开端 祥林嫂初到鲁镇 发展 祥林嫂被卖改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 结局 祥林嫂寂然死去 尾声 祝福景象与“我”的感受
最后用“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的 在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”与祥 林嫂在祝福声中寂然死去形成鲜明对比。
意在告诉读者，祥林嫂的悲剧是社会悲
剧，封建礼教是祥林嫂悲剧的根源，“祝 福”是封建社会吃人的大典，作者借助环 境描写深化了小说的主题。
为 1、通过这个标题，把“凶人的愚顽的欢呼” 和“悲惨弱者”的不幸，鲜明地摆到读者面
鲁迅
（1881—1936）
原名周樟寿，字豫才，后 名树人，以笔名鲁迅闻名
于世。浙江绍兴人。现代文 学家，思想家革命家，新文 化运动的领导人。
鲁迅的作品包括杂文、 短篇小说、评论、散文、翻 译作品，对于五四运动以后 的中国文学产生了深刻的影 响。
从 文 目 的
一是“为那些为中国的改革而奔驰的猛士”
问 题 延 伸
“大家仍然叫她祥林嫂。”
在“三纲五常”、“三从四德”的 封建礼教观念占统治地位的明清两代， 妇德的核心是必须遵守“从一而终”、 “饿死事小，失节事大”的伦理信条。 寡妇再嫁就是“败坏风俗”、“父母、 国人皆辱之”（《孟子·滕文公上》”
大家仍然叫她祥林嫂，反应了鲁四老 爷一家对祥林嫂第二次婚姻冷酷而坚决不 予承认的态度。这不是习惯使然，而是反 应了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。 因而决定祥林嫂悲剧命运的不是因为她是 寡妇，而是因为她改嫁。
鲁迅《祝福》中的经典语录与好句摘抄
鲁迅《祝福》中的经典语录与好句摘抄（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鲁迅祝福经典语录
鲁迅祝福经典语录鲁迅是20世纪中国文学史上最具有影响力的作家之一，他的作品不仅对当时的社会产生了深刻的影响，也对后来的文学创作产生了重要的启示。
鲁迅的思想和言论也深受人们的喜爱和推崇，下面就让我们来看看《鲁迅祝福经典语录》。
1. 爱国主义鲁迅一生热爱祖国，他的爱国主义精神一直是人们所推崇的。
他曾说过：“我爱我的国家，但我更爱我的人民。
”这句话表达了他对国家和人民的深厚感情。
他认为，一个真正的爱国者不仅要爱国家，还要关心人民，为人民的利益而奋斗。
2. 人文精神鲁迅一直强调人文精神的重要性，他认为，只有具备了人文精神，才能真正成为一个文化人。
他曾说过：“文化人的最高任务是使人类摆脱黑暗和迷信。
”他的这种人文精神也是他一生追求真理的动力源泉。
3. 自由思想鲁迅一直倡导自由思想，他认为，只有具备了自由思想，才能真正成为一个有思想的人。
他曾说过：“自由思想是人类的生命，是人类的灵魂。
”他反对一切形式的压制和束缚，主张人们应该有自由的思想和表达。
4. 民主精神鲁迅一直主张民主精神，他认为，只有民主的社会才能真正实现人民的利益。
他曾说过：“民主是人民的权利，也是人民的责任。
”他反对一切形式的独裁和专制，主张人们应该有平等的参与和管理。
5. 真理追求鲁迅一生追求真理，他认为，只有真正的真理才能真正解决问题。
他曾说过：“真理是人类最宝贵的财富，是人类最伟大的力量。
”他反对一切形式的虚伪和欺骗，主张人们应该有勇气去寻找真理。
6. 独立思考鲁迅一直主张独立思考，他认为，只有独立思考才能真正成为一个有思想的人。
他曾说过：“独立思考是人类的自由，是人类的尊严。
”他反对一切形式的盲从和从众，主张人们应该有自己的思考和判断。
7. 劳动精神鲁迅一直强调劳动精神的重要性，他认为，只有具备了劳动精神，才能真正成为一个有用的人。
他曾说过：“劳动是人类的生命，是人类的荣耀。
”他反对一切形式的懒惰和浪费，主张人们应该有勤奋的工作态度。
总之，鲁迅的思想和言论一直深受人们的喜爱和推崇，他的《鲁迅祝福经典语录》也成为了人们学习和领悟鲁迅思想的重要文献。
鲁迅《祝福》
祝福景象与鲁四老爷（1~2） —序幕 祥林嫂寂然死去（3~33） —结局
祥 林 嫂
祥林嫂外逃初到鲁镇（34~53）—开端Байду номын сангаас被劫被迫改嫁（54~65）
祥林嫂再到鲁镇（66~111）
—发展
—高潮
倒 叙
祝福景象与我的感受（112） —尾声
的作用
1.把祥林嫂的悲惨结局放在开头，巧妙地设置了 悬念，使读者急于探求事情的原委，增加文章的 吸引力。 2.把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强 烈对比，具有震撼人心的力量，突出反封建的主 题。
重要嫌疑人
柳妈： 和祥林嫂一样，是旧社会中受压 迫的劳动妇女形象，她虽然同情 祥林嫂，但由于受封建礼教的毒 害很深，最终也造成了祥林嫂的 悲剧。
重要嫌疑人
“我”： 是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨 遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现 的。 是一个具有进步思想的小资产阶级知识 分子形象，善良、同情劳动人民，不满 黑暗现实，但也变得软弱无能、圆滑世 故、袖手旁观。
写作背景
辛亥革命爆发以后，帝制政权虽被推翻， 但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚 统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁， 中国的广大人民，尤其是农民，日益贫 困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法 观念、封建礼教仍然是压在人民头上的 精神枷锁。
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾流行过的 一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有 钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪 肉，并将三牲煮熟作为“福礼”（牲醴）， 恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年 “平安”，并祈求来年幸福。
思考：作者这样写“我”，有什么寓意？
劝喻中国知识分子不要“自暴自弃”， 要积极投入到改革社会的战斗中去，要 更深切地了解劳苦大众的苦难，看到他 们身上可贵的品质。 因此，文中的“我”，寄托了作者对知 识分子的批评和劝喻。
语文：1.2《祝福》相关素材——作家评论(新人教版必修3)
《祝福》相关素材作家评论（1）鲁迅小说中对封建文化的批判（杨剑龙）在中国现代作家中，没有哪一位对中国传统文化的认识有鲁迅这样深刻而又具体，没有哪一位对中国传统文化的批判有鲁迅这样执着而又犀利。
鲁迅一针见血地将中国的传统文化概括为奴性文化。
他说：“中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。
无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部分。
”(《老调子已经唱完》)鲁迅认为中国人向来就没有争到过“人”的资格，至多不过是奴隶，中国历史上只有想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。
鲁迅努力从整体上把握中国传统文化的特征。
在把握中国传统文化的整体特征的同时，鲁迅在许多文章中还十分具体深刻地剖析中国传统文化的种种弊病，鲁迅以偏至的发展观孜孜于对中国传统文化弊病的提示和批判，“这是意在复兴，在改善”(《致尤炳圻》)，因而鲁迅在他的乡土小说的创作中也努力解剖、抨击中国传统文化在民族心理性格方面形成的种种病态。
鲁迅对中国传统文化的批判中，对国民性的卑怯是深恶痛绝的，他一再针砭在中国传统文化浸淫下国民性的卑怯，他说：“……意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
以中国古训中教人苟活的格言如此之多，而中国人偏多死亡，外族偏多侵入，结果适得其反，可见我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。
”（《北京通信》）鲁迅的乡土小说展示给我们的是一个卑怯者的世界。
李长之在《鲁迅作品之艺术的考察》中就指出：鲁迅的小说创作“在内容上，写的东西都是一致的，就是写农民的愚騃和奴性”。
在鲁迅的乡土小说中，将儿子的命运寄寓在人血馒头上懦弱的华老栓（《药》），一心跻身长衫客行列的落魄的孔乙己(《孔乙己》)，因丢了辫子被女人当众辱骂的忧愁的七斤(《风波》)，在多子、饥荒、苛税等压榨下苦得像个木偶人的闰土(《故乡》)，都是乡土社会中的卑怯者，他们对于身受的压迫忍辱受屈逆来顺受。
《祝福》中到土地庙捐门槛赎罪的样林嫂，《在酒楼上》中敷敷衍衍模模糊糊无聊地生活着的吕纬甫，《孤独者》中亲手选了独头茧将自己裹在里面的魏连殳，《离婚》中慑于七大人威光的爱姑，也都是社会生活中的卑怯者，虽然他们面对坎坷的命运和人生也有过不平和抗争，但最终都屈服于文化传统和社会环境。
祝福(鲁迅)优秀
研读：人物形象——柳妈
和祥林嫂一样是旧社会中受 压迫的劳动妇女的形象，她虽然 同情祥林嫂，但由于受封建礼教 和封建迷信的毒害很深，最终也 造成了祥林嫂的悲剧。
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研读：人物形象——“我”
• 是全文的线索人物，祥林嫂一生 的悲惨遭遇都是通过“我‘的所 见所闻来展现的；
• 是一个具有进步思想的小资产阶 级知识分子的形象，同情劳动人 民，不满黑暗现实，但也有软弱 和无能的一面。
祝福
鲁迅
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知识点回顾
小说三要素：
• 人物：肖像、语言、动作、 心理------
• 情节： 开端—发展—高潮— 结局（序幕、尾声）
• 环境：自然环境、社会环境
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知识点回顾 鲁迅作品：
小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《华盖集》、《热风》、《坟》 《华盖集续编》、《且介亭杂文》 《而已集》、《二心集》 等等
gēng
hái
监生 间或一轮 不更事 形骸
zhēng jiàng zhuì
新正 强 惴惴
líng lì shàn
怜悧 讪讪
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整体感知：
• 阅读全文，按故事的“序幕—开 端—发展—高潮—结局—尾声” 的顺序把全文分为六部分；
• 本文的记叙顺序是什么？采用这 样的记叙顺序有什么作用？
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情节——内容———— 顺序
祥林嫂是旧中国农村劳动 妇女的典型。她勤劳、善良、 质朴、顽强，但在旧社会她却 不但不能掌握自己的命运，反 而成为一个被践踏、被迫害、 被愚弄、被鄙视的人物，以至 被旧社会所吞噬。
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讨论： 人物形象——鲁四 老爷、柳妈、我
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研读：人物形象——鲁四老爷
鲁迅说过的生日祝福语
鲁迅说过的生日祝福语
首先，鲁迅曾说过，“愿你永远能够保持一颗纯真的心，面对世界的冷漠和残酷，仍然能够保持一份善良和美好。
”这句话充满了对生日寿星的美好祝愿，他希望寿星能够永远保持纯真的心灵，不被外界的负面影响所侵蚀，保持善良和美好的品质。
这也是鲁迅对每个人的期许，希望每个人都能够成为一个有爱心、有正能量的人。
其次，鲁迅还曾说过，“愿你在生活中能够坚强勇敢，不畏艰难，不惧挫折，
始终保持对生活的热爱和对未来的信心。
”这句话表达了鲁迅对寿星的勉励和鼓励，他希望寿星能够在面对生活的困难和挑战时，保持坚强和勇敢，不被挫折所击倒，始终对生活充满热爱和对未来充满信心。
这也是鲁迅对每个人积极向上的人生态度的期许，希望每个人都能够勇敢面对生活，积极向上，不畏艰难。
最后，鲁迅还说过，“愿你能够拥有一颗善良的心，保持对人的宽容和理解，
不计较得失，不计较报答，只是默默地付出和关爱。
”这句话表达了鲁迅对寿星的美好祝愿，他希望寿星能够拥有一颗善良的心，对人宽容和理解，不计较得失，只是默默地付出和关爱。
这也是鲁迅对每个人善良品质的期许，希望每个人都能够拥有一颗善良的心，对他人宽容和理解，不计较得失，默默地为他人付出和关爱。
鲁迅的生日祝福语充满了对生命的热爱和对人们的美好祝愿，他希望每个人都
能够保持纯真的心灵，勇敢面对生活，拥有善良的品质。
这些祝福语不仅是对寿星的美好祝愿，也是对每个人的期许和鼓励。
让我们牢记鲁迅的生日祝福语，积极面对生活，保持善良的品质，成为一个有爱心、有正能量的人。
愿我们都能够拥有一颗纯真的心，勇敢面对生活，拥有善良的品质，成为社会的踏实力量。
鲁迅祝福 课堂实用
知识点回顾 小说是一种通过人物、情节和环境 的具体描写来反映现实生活的文学体 裁。
人物：典型的艺术形象
小 说 三 要 素
外貌、语言、神态、动作、心理------
情节
（序幕）开端 发展 高潮 结局（尾声）
环境：自然环境、社会环境 （祝福景象） （年末雪景）
知识点回顾
鲁迅作品：
小说集： 《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 《朝花夕拾》 散文集： 散文诗集： 《野草》 杂文集： 《华盖集》、《热风》、《坟》 《华盖集续编》、《且介亭杂文》 《而已集》、《二心集》 等等
封建迷信
神 权 封建思想！！
夫权
• 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性——勤劳、善良、安分、蒙昧 个性——顽强、倔强
总结：人物形象——祥林嫂
祥林嫂是旧中国农村劳动 妇女的典型。她勤劳、善良、 质朴、顽强，但在旧社会她却 不但不能掌握自己的命运，反 而成为一个被践踏、被迫害、 被愚弄、被鄙视的人物，以至 被旧社会所吞噬。
乞—— 眼珠间或一轮 麻木 一丝希望
祥林嫂——肖像描写
作用：概括了祥 林嫂悲惨的半生，通 过鲜明的对照深刻揭 露了祥林嫂所受到的 摧残和迫害。
讨论：
1.祥林嫂受到的摧残、 迫害来自那人？这些 人带给祥林嫂的压力是 一样的吗？试分析。
2.造成祥林嫂悲剧的 根本原因是什么？
政 权
族 权
封建礼教
典型环境
• 群众的反应
• 祝福景象的描写
• 鲁四老爷的书房
暗 示
社 会 环 境 自 然 环 境
封建迷信的毒害 封建礼教的束缚 封闭的农村社会 群众的淡薄、冷漠 鲁镇 旧历的年底 雪天
人物与环境（人）的相互作用
人物 逃婚姻 撞破头 捐门槛 问生死 环境 抓抢 嘲笑 否认 “说不清”
祝福 鲁迅
作家作品
小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 小说集： 呐喊》 彷徨》 故事新编》 散文集： 朝花夕拾》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集： 野草》 散文诗集：《野草》 杂文集： 杂文集： 一个字】 【一个字】 《坟》 【两个字】 《热风》 两个字】 热风》 三个字】 华盖集》 而已集》 三闲集》 【三个字】 《华盖集》、《而已集》、《三闲集》、 二心集》 集外集》 《二心集》、《集外集》 四个字】 伪自由书》 准风月谈》 【四个字】 《伪自由书》、《准风月谈》、 花边文学》 《花边文学》 【五个字】 《华盖集续集》、《南腔北调集》、 五个字】 华盖集续集》 南腔北调集》 且介亭杂文》 集外集拾遗》 《且介亭杂文》、《集外集拾遗》 七个字】 且介亭杂文二集》 且介亭杂文未编》 【七个字】 《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文未编》
“我” 我
• “我”是一个具有进步思想的小资产阶级知 我 识分子的形象。有反封建的思想倾向， 识分子的形象。有反封建的思想倾向，憎 恶鲁四老爷，同情祥林嫂。 恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出 灵魂有无”的问题， 的“灵魂有无”的问题，之所以作了含糊 的回答，有其善良的一面； 的回答，有其善良的一面；同时也反映了 的软弱和无能。 “我”的软弱和无能。 • 在小说结构上，“我”又起着线索作用。 在小说结构上， 又起着线索作用。 全文围绕“ 的所见所闻来展现的。 全文围绕“我”的所见所闻来展现的。
细节描写
鲁迅曾经说过：“要极俭省地 鲁迅曾经说过： 画出一个人的特点，最好是画他 画出一个人的特点， 的眼睛。”找出本文中描写祥林 的眼睛。 嫂眼睛的句子。 嫂眼睛的句子。
眼睛
初到鲁镇——顺着眼 顺着眼 初到鲁镇
性格 （善良、安分） 善良、安分）
（再受打击、内心痛苦） 再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪痕 再受打击、内心痛苦 顺着眼， 再到鲁镇 顺着眼 讲阿毛的故事——直着眼，瞪着眼 直着眼， 讲阿毛的故事 直着眼 捐门槛——分外有神 分外有神 捐门槛 不让参与祝福——失神 失神 不让参与祝福 行乞——眼珠间或一轮 眼珠间或一轮 行乞 问有无灵魂——忽然发光 忽然发光 问有无灵魂 （精神有些麻木） 精神有些麻木） （大有希望） 大有希望） （再受打击） 再受打击） （麻木） 麻木） （一丝希望） 一丝希望）