中国各民族头饰发型：撒尼妇女的花包头
中国各民族头饰发型：土族的干粮头和三叉头
⼟族主要分布在中国青海省的东部和⽢肃省部分地区，是⼀个具有悠久历史的民族。
早期从事畜牧业，后发展了农业，⼭地耕作已成为⼟族经济⽂化的典型特征。
潇洒美观的头饰
⼟族妇⼥注重头饰，式样因地⽽异。
其传统头饰有所谓"吐浑扭达"（形似圆饼），俗称⼲粮头，"捺仁扭达"，也称三叉头，以及"加斯扭达"等式样。
现在，这些传统头饰已被⼀种简便发饰所代替，姑娘⼀般梳三根发辫，已婚妇⼥梳双辫，末梢相联，以珊瑚、松⽯等缀饰，然后再戴上织锦毡帽，潇洒美观。
垂到胸前的银⽿坠
⼟族妇⼥双⽿佩戴有花纹和有红珊瑚、绿宝⽯的⾦、银、铜制⽿环，下垂五⾊珠，并在珠上结上穗⼦。
其中最讲究的要数"上七下九"或"上五下七"的银⽿坠，⽤数串五⾊瓷珠把⽿环连在⼀起，珠串长长地垂在胸前，好似带着数条项链。
颈部佩戴有⼆⼗多枚海螺圆⽚的"索尔项圈"。
佤族服饰
挂饰
正装
老人服饰
• 发箍是佤族妇女最具特色的 头饰，在我国各 民族中只有佤族使用，是识别佤族的最简明 的标志。它呈半月形，中间宽， 两头窄，长 约30多厘米，中部宽约10厘米，多用铝、 银制成，也有竹藤制的。耳戴银环(最大的直 径约六、七分)，颈戴银项圈和若干串料珠 (有的料珠中还加有贝壳)。腰围若干个竹 圈， 小腿和大腿之间戴着若干个竹圈或藤圈，大 小臂间戴有银饰，手指上也有戴戒指的。这 样的服饰实在负担太重，很不方便，可是佤 族却以为美
妇女都留长发不梳辫子头发多披肩洒向脸颊两侧及肩背用发箍从前额到脑后把头发拢住这样既可保证头发不散落在前影响视线又显得美观大方使用也很方便
佤族服饰纹样
主讲: 朱胜杰
1 源流与分布
• 分布: 佤族国内主要分布 于云南省沧源和西盟两县 是佤族主要聚居县。 • 源流: 关于民族来源，根 据佤族的创世神话，起源 于“司岗”。1962年， 人民政府根据本民族人民 的意愿称为“佤族”。
妇女服饰
• 妇女的服饰，各村寨不同。岳宋妇女上身着披户， 裙子长而大。马散妇女上身穿无领短衣， 裙子稍 短，小腿上缚有裹脚布。芒杏、翁戛科等寨，因 受拉祜族影响，上衣近似拉祜族，裙 子与岳宋同。 中课、永广等寨，上衣与拉祜族和汉族相似，裙 子与马散同。妇女都留长发， 不梳辫子，头发多 披肩洒向脸颊两侧及肩背，用发箍从前额到脑后 把头发拢住，这样既可保 证头发不散落在前影响 视线，又显得美观大方，使用也很方便。
2
民居民俗
• 佤族长期生活在山区，住房的建筑风格适 应山地生活，有“干栏式”楼房和“落地
式”竹楼两种。
• 落地式楼房：外型呈伞罩锥体，屋顶用草
片铺盖，屋角装饰交叉角，形如古代军师
的帽子，有“孔明帽”之称。
五十六个民族服饰特点
1、汉族2、蒙古族首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的４个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。
3、回族回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。
妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。
回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。
4、藏族藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰。
特点是长袖、宽腰、大襟。
妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。
藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。
“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
5、维吾尔族花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。
早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。
冬用皮，夏用绫，前插禽羽。
女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。
经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。
但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”（四楞小花帽）。
6、苗族苗族姑娘喜戴银饰. 制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。
有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘。
银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。
前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。
民族服饰
不同地区的白族服装
服饰内涵
白族人民爱花、善养花卉，同时也爱花花哨哨，不论男女都喜各种花形纹饰装点
白族儿童服饰
白族小孩服饰中的帽子，有绣花的狮子帽、虎头帽，兔子帽、老 鼠帽、青 蛙帽、鸡冠帽、鱼尾帽、姑娘帽等，一般都钉上银饰物。 一顶帽子往往要几十个工才做成。衣裤有僧衣，绣花口水兜，绣花 撑腰，绣花围腰，绣花被风，连袜裤，绣花裹背。鞋子有绣花狮子 头鞋、虎头鞋、猫头鞋、兔 子鞋、老鼠鞋、翅头鞋、船形鞋、蝴蝶 鞋等。
服饰图案
白族服饰上的织绣图案。绚丽多姿，精美 异常，是穿在身上的艺术，白族服饰是文明的 窗口、民族精神的外化、社会制度的表征。同 时也是一部感化了的白族文化发展史。
白族服饰的刺绣图案大致可分三大类：有 树木花草等植物，有鸟兽鱼虫等动物，有日月 星云石山水等自然物。白族人民常把鱼、螺绣 到衣襟或袖口上，给人以祥瑞之感。老虎代表 着旺盛、勇武；龙则是人类祖先和护卫人类生 存的神灵。
“要得俏，一身孝”。尚白的白族， 以白色作为服饰的基色。白族男子一 般穿白衫、长裤、裹腿、草鞋、外罩 黑领褂，或皮质或绸缎，俗称“三滴 水”，腰系兜肚，下著黑色或蓝色长 裤。
白族头饰
白族发型随年龄变化而变化。幼 童以戴帽为饰，少女以花头巾、 白缨穗、独辫发缠绕为饰，少妇 以蓝布挑花头巾为饰，老年妇女 则以黑布头巾为饰。
而且是吉祥物。佩戴荷包可以防病、治病，祛毒 疗疾。同时，荷包还是“袖珍贮物袋”——既可 装药物、香料，还可装烟丝、火镰和针钱等小杂 物。 也是人们表情示爱和相互祝福的工艺品。 常系荷包为人们平时佩系的荷包。有南瓜造型系 以编绞成稻、麦、苞谷、蚕豆、高粱荞麦缨绦的 “五谷丰登”荷包；人们借赠送荷包，送去各自 美好的祝愿。喜庆荷包为人们办喜庆大事拴系在 客堂中的装饰性荷包。这类荷包比一般荷包大， 造型多为祥花瑞草和珍禽奇兽。表心荷包，多为 青年男女谈情说爱的缔情信物，造型多为“心” 型的葫芦，皮面绣有表示爱情的鸳鸯、喜鹊、比 目鱼、并蒂莲花等花鸟图案。当青年男女双方确 定爱情关系后，女方就把荷包的一半送给男方， 另一半自己保存。两半荷包合在一起，方成为一 个完整的荷包，故人们又把这种荷包称作“对子 同心”荷包。
彝族(撒尼)刺绣
以“山水田园风光”著称于世的国家级风景名胜区、国家4A级旅游区、国家级水利风景区普者黑，山美水美，而且有灿烂多姿的民族文化。
当你步入景区时，映入眼帘的是一个个穿着“阿诗玛”服装的“小阿乃”(撒尼语小姑娘之意)，她们或为你撑船掌舵，或背着大三弦为你跳起豪迈的撒尼舞，或为你导游……她们服饰上的每一块点缀物更是精美的工艺品，深受中外游客青睐。
说起彝族撒尼人的服饰，人们常会想起美丽的阿诗玛。
据彝族民间长诗《阿诗玛》记载：“美丽阿诗玛，包头红光闪，耳环垂两颊，面秀如皎月，身修似金竹，左手戴金戒右手戴银镯，身披絮羊皮，漂亮围腰带，美似老胡须，一缕又一缕，垂须颤悠悠。
脚像黄萝卜，穿着绣花鞋，灰衣配黑裤，全身多协调”。
今天撒尼姑娘的服饰也大致如此。
她们挑绣出来的花包头、花围腰、花边衣服图案，工艺精湛独特，构图精美，色彩艳丽，寓意深刻。
撒尼服饰既有美化生活的装饰性，又有长幼及已婚、未婚的身份标志性，还有信仰崇拜的象征性及审美心理和艺术风格的独特性。
这也许就是撒尼服饰让人着迷之处。
撒尼妇女自幼就必须学习刺绣、挑花。
绣技的优劣，常与她们未来的恋爱、婚姻成败有关。
谈情说爱择偶配婚，男性首先索取的信物，就是姑娘的绣品——花腰带。
撒尼姑娘戴的花布包头是全身服饰中最引人注目的，它把一张张楚楚动人的笑脸映衬得更加秀美。
花布包头以红、绿、蓝、紫、黄、青、白七种颜色的丝绸配制，外沿镶上银制泡泡(撒尼语称“卡士玛”)，长辫裹于包头中，包头两端各缀着一只“彩蝶”(三角形包绣花图案布)，右侧还垂吊着一串串珠和一绺乌黑的黑发。
串珠垂至胸前，走路时，串珠左摇右摆，妩媚多姿，煞是好看。
传说，撒尼包头的图案是仿天上的彩虹制作的，为的是纪念一对为忠贞的爱情投火殉情的恋人。
这对恋人死后化作了长虹。
姑娘们于是纷纷绣起了彩虹，并把它放在了自己的头上，象征着自己对爱情的追求和忠贞。
姑娘们衣服上通常也绣上自己心爱的花饰，上身多穿绣有花纹图案的白色、浅蓝色上衣，宽松的袖子上用彩色丝绸布镶了两道宽花边。
少数民族服饰头饰特点（二）
少数民族服饰头饰特点（二）
少数民族服饰头饰特点（二）
编辑：清风舞 | 来源：56民族文化 | 标签：巾帕型,式样,特点,头饰| 发布时间:2011-3-16
少数民族各族及同一族的各支系以巾帕包缠头部，包头式样干差万别，有的包缠、有的披搭、有的左包、有的右缠、有的包缠与披裹结合，加之包缠高矮、色彩不同，形成识别不同民族或同一族不同支系的标志。
二、巾帕型
少数民族各族及同一族的各支系以巾帕包缠头部，包头式样干差万别，有的包缠、有的披搭、有的左包、有的右缠、有的包缠与披裹结合，加之包缠高矮、色彩不同，形成识别不同民族或同一族不同支系的标志。
少数民族头服的巾帕型分成包缠式和披搭式。
凉山彝族妇女头顶瓦式方帕或绣花头帕，上压发辫固定
1、包缠式
用头帕布包缠于头上称为包缠式，有的头巾长达十余米，短的也有两三米长，样式层出不穷并象征着多种意义。
贵州苗六枝特区棱嘎乡长角苗对襟裙装
毛南族花竹帽与一个幸福吉祥的爱情传说有关，成为美满婚恋象征．花腰傣的斗笠斜戴于前额，具有特殊的风韵。
哈尼族之魂——头饰文化研究
哈尼族之魂——头饰文化研究一、走进哈尼族的多彩世界1.哈尼族概况。
在哈尼族还没进入我的视野之前我还没听说过也不清楚他们的存在，可能和我一样了解他们的人们并不是不多，因为在全国人口总数比例中哈尼族人口占比是比较少的。
哈尼族自古称谓又很多种，由来于汉文史籍记载的名称，有“和夷（蛮）”、“和泥”、“窝泥”、“阿泥”、“哈泥”等。
自称多达30余种，如“哈尼”、“僾尼”、“碧约”、“卡多”、“豪尼”、“白宏”、“布都”、“多尼”、“叶车”、“阿木”等等。
称呼的多样化表明他们身处的地理位置由于某种原因分布于不同地方，因此有着源远流长历史长河和灿烂的文明文化。
服饰是随着历史的发展而变化，头饰品也没有一成不变的。
随着地域不同，同一民族的文化各有特色发展多样化因此产生。
如“者维支”妇女头饰为“平头阿卡”其支脉曾东渡过江。
“者教支”妇女头饰为“尖头阿卡”从景洪渡江。
“练车支”妇女会包个大包头，叫“包头阿卡”没有渡江，但曾经南下。
暗含着不同支系和不同哈尼族的亲疏关系。
2.哈尼族各支系地理位置文化渊源。
春秋战国时期，由于多种原因哈尼族开始有连三海的阿尼河流域迁移至不同地域。
其最终定居在澜沧江和元江两岸。
地理位置的不同并且相对封闭的生活状态，导致各各支系呈现大聚居小分散的分布情形且支系众多。
民族服饰特色文化发展中地理位置有不可磨灭的功劳。
在这样身处梯田地带，重峦叠嶂，山水相间，正因为这样德天独厚的环境，造就了与众不同风格迥异的哈尼族。
他们善于歌舞，艺术造诣雄厚。
地理环境和生活劳作状态以及历史环境经历为今后的艺术文化创作产生了非常巨大的推动力！二、哈尼族头饰品涉及的风土人情哈尼族人民一直生活在鳞次比附的山间，由于山川阻隔长期处于相对比较封闭的情况，虽然不利于经济的发展，但却尤为完整的保存了风格独特的哈尼族头饰。
大多数情况，头饰的通常意义不外乎升华实际意义上升到审美装饰及象征历史文化传承的意义。
三、神奇自然的艺术服饰服哈尼头饰，据性别、年龄、季节、用途和社会地位的不同，形成各种类型。
民族头饰
彝族的头饰，特别是女性特定的头饰代表着其经 历的人生及年龄身份。彝族姑娘在婚前有戴鸡冠 帽的习俗，其帽状如公鸡冠，故又被称为公鸡帽， 是用硬布剪成鸡冠形状，再用一样大的银饰镶嵌 而成。在彝族的传说中，说是很久以前，雄鸡曾 救过一对青年男女。后来，彝人们便要未婚姑娘 全都戴上鸡冠帽，既象征平安幸福，又寄寓着吉 祥如意。
傣族服饰中男子的服饰比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖 短衫，下着净色长裤，多用白色、青色布包头。这种服装在耕作劳 动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。傣族女子的服 饰则绚丽多彩，充分展示了她们的活力与性感。傣族女子上身着各 色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上 织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜 花作装饰，并喜欢佩带金、银饰品，在小蛮腰上系一根精致银腰带。 这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。她们仿佛一只只美 丽的孔雀，优雅娴静。
瑶族头饰颇具有特色，她 们创造了多姿多彩的头饰： 有“龙盘”形、“A”字形、 “月牙”形、“飞燕”形等； 有的戴竹箭，有的竖顶板， 有的戴尖帽，有的戴竹壳。 广西贺县的瑶族妇女戴十馀 层的塔形帽子，颇为壮观。 湖南瑶族的女子以蜂蜡涂发， 椎髻于顶，无论寒暑，均以 花帕包裹呈梯形，用蛾冠形 的斗篷罩在上面，避风遮阳， 清秀大方，犹如“学士帽”， 又似宫妃绣冠，婚后则取下 蛾冠，表示已成家立业，开 始新的生活。
普米族女子头饰分两种，未婚女子留长辫，用 牦牛尾毛或丝线合拌搓辫成长发一根，先挽在头 上，再将一串丝辫挽在黑发之上，并放一根红线， 表示未婚。这种头饰简明美观，普米女子出外赶 集，或走亲访友，均系此种头饰。另一种头饰则 用一丈二尺长的黑布为料，做成头帽一圈圈缠上 头上，为一般已婚或老年妇女的头饰。
哈尼族服饰样式
哈尼族服饰样式哈尼族是中国的少数民族之一，主要分布在云南省的南部地区。
哈尼族的服饰样式独特多样，反映了他们的传统文化和生活方式。
哈尼族的男性服饰主要包括头巾、上衣、裤子和鞋子。
头巾通常是用红色或蓝色的布料制成，以平头的方式绑在头上，象征着哈尼族的身份和地位。
上衣一般是短袖的，用手工绣花装饰，颜色鲜艳。
裤子则是宽松的长裤，通常是黑色或蓝色的，有时会用白色的布条装饰。
鞋子一般是用皮革制成的，舒适耐穿。
哈尼族的女性服饰更加丰富多样。
传统的女性服装包括头巾、上衣、裙子、腰带和鞋子。
头巾通常是用大方巾或者长巾绑成的，颜色多样，可以根据个人喜好和场合选择。
上衣一般是长袖的，用手工绣花装饰，面料也比较丰富，如丝绸、棉布等。
裙子是女性服饰的重点，多为长裙，一般有三层，最外层是用丝绸或者细绒布制成的，中间是用亚麻布或者棉布制成的，最里层是用棉布制成的，多是白色或者浅色，非常典雅。
腰带是女性服饰的点睛之笔，通常是用亚麻布或者细布制成的，可以根据个人喜好进行装饰。
鞋子一般是用布料和皮革制成的，款式简约舒适。
哈尼族的服饰还有一些特殊的装饰品。
男性和女性都喜欢佩戴银饰，如银耳环、银手镯等，这些银饰通常是由哈尼族的工艺师傅手工制作而成，非常精美。
女性还会佩戴发簪、发夹和发带，以增添华丽感。
另外，哈尼族还有一种特殊的饰品，叫做“花帽”。
花帽是用鲜花和树叶编制而成的，形状像一个小篮子，戴在头上非常漂亮。
哈尼族的服饰样式独特多样，反映了他们的传统文化和生活方式。
这种丰富多彩的服饰不仅展示了哈尼族人民的审美观念和技艺，也为他们的生活增添了色彩和乐趣。
哈尼族的服饰不仅是一种装饰，更是一种传承和表达。
通过服饰的选择和搭配，哈尼族人民展示了自己的身份、地位和个性，同时也传承了自己的文化和传统。
哈尼族的服饰样式独特多样，给人们带来了视觉上的享受和文化上的启迪，也为中国的多元文化增添了一抹亮丽的色彩。
中国古代发型简介（民族篇）
中国古代发型简介（民族篇）中国妇女的发式，形形色色、五花八门、谁也难以说清它究竟有多少种类。
远古的披发；汉代妇女的“倭堕髻”；北朝妇女的“十字髻”；唐代妇女的“灵蛇髻”、“飞天髻”；宋代妇女的“朝天髻”、“同心髻”等等，都是相关朝代颇为流行的发式。
少数民族妇女的发式更是式样万千，例如有傣族妇女的“孔雀髻”；有京族妇女的“砧板髻”；有畲族妇女的“风凰妆”；有苗族妇女的“独角髻”；有满族妇女的“两把头”。
土族妇女的妇式竟有七、八种之多，如“三叉头”、“干粮头”、“蜂儿头”、“簸簸头”等等。
但其中流行最为久远，也最为普遍的要算“披发”、“辫发”和“盘发”了。
直至现代，这三种发式，仍颇为流行。
许多民族的女子还有剃发的习俗，这在繁多的发式中，可以说是最具独物风格的发式。
1．披发披发可以说是人类最早的发式，在人之初时，人们无不披发。
而当时的披发并不为美，人们才知道利用梳理顺散发的头发，让它带给人以利索的感觉。
披发有两种形式，一种是使所有的头发自然下垂，以发箍在前额、脑后部位箍束一圈；另一种是将前顶头发剪割成齐额短发。
戴发箍和割短发，都为使头发不于障眼。
北京故宫博物院藏有一件商代女子玉人像，长发披肩，以发箍箍束，脑后还饰有双鸡对食发簪，反应出商代妇女的发式。
周代妇女尚散发不束，任其随风飘扬。
《诗经。
小雅。
都人士》有：“发则有旗”之句。
古代少数民族妇女长发披肩的现象，更为普遍，《记.王制篇》曰：“东方日夷，被发文身……。
西南日戎，被发毛皮……。
”《周书。
突厥传》：“乌蛮……男子髻，女子披发……”余庆元《维西闻见录》：“怒子……男女披发……”。
如今，佤族姑娘精帛的银发箍，把一头飘散的青丝装粉得列加秀美。
剪割短发，古称“断发”，早在新石器时代即已出现。
甘肃秦安大地湾出土仰韶文化庙底沟时期人首形器口彩陶瓶，瓶口人头，前顶头发齐额；后面头发齐颈，显然为断发式，而这件器物距今已有五千年的历史了。
在青海柳湾出土的一件新石器时代彩绘人像陶罐，其发式为脑后长发披肩；前顶亦作齐额短发。