浅谈莫言“生死疲劳”
莫言《生死疲劳》讲义
莫言《生死疲劳》讲义《生死疲劳》是莫言的一部重要作品，以其独特的叙事视角、丰富的想象力和深刻的社会洞察，展现了一幅波澜壮阔的乡村历史画卷。
小说的主人公西门闹本是一个家境殷实的地主，在土改中被冤杀。
他经历了多次转世，先后变成驴、牛、猪、狗、猴，最终又转世为人。
这种奇特的设定让读者能够从不同的动物视角去观察和体验农村的变革与人性的复杂。
莫言通过西门闹的多次转世，巧妙地跨越了从 20 世纪 50 年代到新千年的漫长岁月。
在这个过程中，我们看到了农村土地制度的变革、人民公社运动、大跃进、“文化大革命”等重大历史事件对农民生活的深刻影响。
比如，在人民公社时期，大家一起劳动，吃大锅饭，生产效率低下；而在改革开放后，农村实行家庭联产承包责任制，农民的生产积极性大大提高，生活水平也逐渐改善。
在人物塑造方面，莫言刻画了众多性格鲜明的形象。
西门金龙是西门闹的儿子，他精明强干，但在时代的浪潮中逐渐迷失了自我，为了追求权力和财富不择手段。
蓝脸则是一个坚守土地和个人信念的农民，无论外界如何变化，他始终坚持单干，成为了那个特殊时代的“异类”。
这些人物形象不仅生动鲜活，而且反映了不同人物在历史洪流中的选择和命运。
作品中的语言具有浓郁的乡土气息和地方特色。
莫言运用了大量的方言、俗语和民间故事，使读者仿佛置身于那个充满烟火气的农村世界。
比如“猪十六，你这杂种，你的血不配做酒，只配做尿！”这样直白而富有冲击力的语言，让人感受到了农村生活的粗粝与真实。
《生死疲劳》所探讨的主题也是多维度的。
一方面，它揭示了历史的无常和命运的捉弄。
西门闹的冤死以及他在转世过程中所经历的种种磨难，让人感叹命运的不公和人生的无奈。
另一方面，作品也展现了人性的善恶。
在利益和欲望的驱使下，有人变得贪婪、自私；而在困境中，也有人坚守善良和正直。
此外，小说还对生死轮回、人与自然的关系等问题进行了思考。
西门闹的多次转世，让我们看到了生命的不息循环，也让我们更加珍惜当下的生活。
读《生死疲劳》读后感5篇
读《生死疲劳》读后感5篇《生死疲劳》是莫言的代表作之一.小说中叙述了_50年到2000年中国农村这50年的历史发展过程.小说《生死疲劳》获得第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语文学奖.这里给大家分享一些关于读《生死疲劳》读后感大全,希望能帮到各位.读《生死疲劳》读后感大全1我终于把《生死疲劳》读完了,心情很激动,这么厚厚的一本书,每天读两小时左右,坚持了整整20天,书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集.全文脉络清晰,语言流畅,思绪天马行空,用动物的眼睛来观察和体会的农村变革.从某种程度上说,它是一部记实作品.这真是当代最具想象力的作家莫言的一部长篇小说力作.书中很多生动的片段,我读着读着偶尔会扑哧而笑,比如小三和西门猪去偷杏子吃的过程,比如莫言把尿液落到马力带上,回答是想给皮带降降温.当然好笑归好归,这部小说最打动人心的还是蓝脸的那种信念,那种自己命运自己作主的信念.本书给我印象最深的人物就是他,我觉得除了动物的形象生动外,只有蓝脸的形象刻画得栩栩如生,也许是他的执拗和毅力打动了我吧.他在月光下坚持劳动的形象在我心中很高大,那个朴实勤劳的农民深深地印在我的脑海里.他的坚持也迎来了精神上的胜利,土地实行了包产到户.不过我联想到我们现在的土地却因开发商无节制的开发而越来越少,真想说让土地适度开发吧,土地是农民的生命.佛教说有六道轮回,主要是让我们与人为善,而莫言把生死轮回融入到小说创作上,一次次的轮回,使得整篇文章结构清晰利落,让人一目了然.这点上我很佩服他的创作构想.莫言能用酣畅淋漓的语言和生动无比的情节把故事一一展现,他的想象力也让我惊叹,让读者看到他一流小说家的才华.他是当代作家,又获得了诺贝尔文学奖,所以能阅读他的小说,我觉得很幸运.再说说我认为的缺点:莫言很会调侃,经常莫名其妙地插进:莫言在他某某书上说,我个人觉得有点不协调,我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节,被他这样一弄,我看得累,也许是我的品文境界没达到吧.说出来不怕你们笑话,我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的内容.再说说叙事者,突然变化之快,这个我是动物还是人要极力地去琢磨,特别是转成狗后,真是多变啊,本人这个笨拙的脑跟不上他的速度.读《生死疲劳》读后感大全2高中时期有幸看见首位获得诺贝尔奖的中国作家---莫言,在老师的推荐下,尝试着读了一下莫言的《生死疲劳》,开始时以为大作家所作应该会比较难懂,但读下来,莫言用着直白却又不失大家风范的文字,朴素而又深刻地揭示着一些生活现象,于是,越看越停不下来,沉浸在书里的世界.书中主要是讲一个被冤死的地主经历了六道轮回,变成驴.牛.猪.狗.猴,最后又转生成一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿,这个婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲的种.种感受,以及地主西门闹一家和农民解放家半个多世纪生死疲劳的故事.小说透过各种动物的眼睛,观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗.充满苦难的蜕变历史.本书描写的情感可以说十分复杂,有人与牲畜的相惜之情,也有人与人之间的冷漠相待.而其中主角作为不同动物所发生.所看见的故事,也让人感到真实,甚至会引起内心的感动.或是惋惜.总的来说,这本书具有深刻的历史背景和对人性的深刻理解,是一本值得一读的佳作.其中,最让我记忆深刻的是这本书的叙事手法,这本书采用了第三人称和第一人称的结合,首先以主角这个转生为不同动物的视觉,以第三人称的视角阐述着故事的大概,然后又以故事中的人物进行第一人称的叙述.这种写法不仅让人感觉耳目一新,也让人能更加明白事情的发生经过以及每个人物的不同内心活动,让我们看到了一个丰富的心理世界.也许并不是每一个性格.每一个想法都那么让人喜欢,有的甚至会引起内心的愤怒.鄙视,但这些心理活动却又十分真实,因为现实生活中并不少见.其次,书里的主角在经历了转生轮回之后,摆脱了他作为地主的颓败命运,让我看见了一个人大概只能在经历许多苦难才能真正成长.这本看似荒诞滑稽的书却又在揭示着旧地主时代农民的辛酸生活和人性的美好与丑陋,让人唏嘘感叹.虽然书本语言比较直白,但其结合着庞大的历史背景,所以也并不是所有故事都能一下子看明白.但这本书确实值得观看和思考,感受大家魅力和不同时代的那些故事.读《生死疲劳》读后感大全3一轮皎月,几束月光,让莫言的文字在静静的夜里,走进了我的世界.此刻,我的灵魂,仿佛受到了生死的洗礼.《生死疲劳》是莫言笔下幻觉现实主义的又一骄人之作.它冲破了宗教对文学的束缚,以大胆的思维讲述了西门屯的地主西门闹被枪毙后,几经转世成为驴.牛.猪.狗.猴.大头婴儿,以〝动物之眼〞看农民与土地关系变迁的故事,讲述了中国乡村50年的历史.〝我知道自己已经焦煳酥脆,只要轻轻一击,就会成为碎片.我听到从高高的大堂上,从那高高大堂上的辉煌烛光里,传下来阎王爷几近调侃的问话:‘西门闹,你还闹吗?’〞刚刚翻开《生死疲劳》这本书,里面西门闹对自己此刻状况细腻的描写和阎王爷极具诙谐幽默的话语,就深深的激起了我对这本书浓厚的阅读兴趣.同时也深深地启发了我:一部优秀的文学作品必须拥有大量极具生动而细腻的描写.当我秉着一颗对这部作品十分的尊敬之心将它彻底读完时,我发现了这是一本〝讲述农民〞的书.全书上下几乎都是围绕土地这个沉重的话题,阐释了农民与土地的种.种关系.书中就有这样的两个主人公.一位是蓝脸,另一位是洪泰岳.蓝脸因坚持单干而拒接加入合作社,因此遭到了社会上对自己的巨大冲击,虽然过程十分痛苦,路程十分艰辛,但历史与结局证明他的坚持是对的.而洪泰岳这个〝忠〞于国家的基层干部,伊始,紧随着错误的步伐,而光明时期却又顽固守旧,最终在抗争中死去.面对这两个似同非同的人物,作者深深地感慨〝这是个性相似的两个人走了不同的方向,互为正负,合起来是一个人,像一枚硬币的两面.〞其实,作者这也是在告诉我们,无论处在了多么模糊而多变的环境中,都要学会擦亮自己的双眼,辩证世事的是非,清楚自己选择的错与对.只有这样,人生的追求才会有完美的结局,哪怕过程再艰辛,都是值得的!〝生死疲劳〞不是对生的过程充满厌倦,更不是害怕死去,而是对灵魂的追寻与死后对求生的执着.莫言用《生死疲劳》告诉了我,只有不断执着的追寻,才有〝生〞的希望!读《生死疲劳》读后感大全4仿佛亲身经历了驴的一生,这是我读完《驴折腾》后的总体感觉.莫言的《生死疲劳》抓人心.小说从一开始〝我〞西门闹在阎王爷那里叫冤的荒诞不经的描述使我对这本书有了极大的兴趣,再加上出神入化的语言特点,一下吸引着我,激发着我继续读下去,让人上瘾.正如诺贝尔委员会给他的颁奖词所讲:〝莫言将魔幻现实主义与民间故事.历史与当代社会融合在一起.〞在《生死疲劳》中有着突出的体现.他的语言看似不经意间,侃侃而谈,娓娓道来,而且明显朗朗上口,有时平淡真实,有时如诗如词一般,即使没有出声朗读,目光扫过,也觉得起伏有致,一气呵成.用动物的眼睛窥视人类的生活,视角独特.新颖有趣,用笔简练.生动,人物刻画形象入目.这也体现了莫言强大的想像力与观察力.在读后,常让我认为生活中的一些动物都很灵异,都可能是某个人的投胎转世,可见《生死疲劳》有着很大的影响力.章回体的形式也使它像《西游记》一样吸引人,让人想一口气看完.家长对这本书备感亲切,除了土改就是人物的名字,什么〝蓝解放〞,〝庞抗美〞……让我的家长想到什么张建国.李红旗……名字具有时代特色,可看得出莫言的心有多细,但令我吃惊的是《生死疲劳》莫言仅用了43天创造出来,看来真是有感而发呀!从许多农民身上我还读出了他们特有的乐观.顽强.坚韧的精神!这本书讲得是_50——2000年得时代变革,关于书中提到的土改和农村变革还需要向父母多加了解.不知冥冥之中,我们不知已经轮回多少次?但却如何折腾不能逃脱生死疲劳这个下场!读《生死疲劳》读后感大全5终是将莫言的《生死疲劳》览了个痛快,看了个透彻._天看完55万字不得不说眼乏得很,但览字的本身快乐却似山涧自由流动通彻见底的清泉叮叮咚咚淌过心田,沉淀淀的墨香将夏日的浮躁抹去,这经过上千年打磨的文字啊,在岁月的长河里熠熠生辉.让我们先撇开小说的人物与情节,聊聊莫言,这个中国第一位诺贝尔文学奖获得者.莫言在后记中写道他用43天写了43万字,对于学生的我而言,他实在是了不起的!一天一万字的速度可见莫言写这部小说时是顺畅自如的,而他的文字也给了我这样的感觉,浑然天成,没有多余的修饰没有华丽的辞藻,就像一块经过打磨的好玉,那些多余的边角都被磨平.莫言的写作风格一向以大胆着称,天马行空般的叙述,陌生化的处理,构造独特的主观感觉世界.诚然,这些在《生死疲劳》中都有显现.我总喜欢将莫言与余华作比较,莫言的作品总让我情不自禁地想起余华,而余华的作品也同样让我想起莫言.他们的文字都平淡朴实,可是细细品味又带了几分灵动.明明是信手拈来的比喻,却让人连声称妙.我们还是回归主题,聊一聊《生死疲劳》吧.在小说中,一个被冤枉的地主经历了六道轮回,变成驴.牛.猪.狗.猴,最后终于转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿.这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种.种奇特感受,以及西门闹一家与蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事.(显然孟婆汤是不管用的)小说透过各种动物的眼睛,观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗,充满苦难的蜕变历史.由于整个故事的人物情节就像一棵存于千年的老树,盘根错杂,我还是选最短的一根树杈与大家慢慢讲来吧.我要讲的人物可了不起了,他本是地主西门闹的长工,因脸上有一大块蓝色胎记,人送〝蓝脸〞.后地主西门闹因历史原因被无辜处死,于是我们的蓝脸同志就娶了西门闹的妾室迎春做老婆,你可不要以为他是个忘恩负义的家伙,他实在是个老好人啊.迎春与西门闹生有一子一女,分别是西门金龙和西门宝凤.后来又与蓝脸生了一男娃.说来也奇了,这男娃的脸上竟然也有一块蓝色胎记,为了顺应解放的潮流,这男娃便取名〝解放〞.相信大家对人民公社化运动比较了解,我就不多作解释了.当大家都成群结队下田务农时,只有我们的蓝脸同志抵住时代潮流,他就是了不起的单干户.当大家都成群结队去食堂吃大锅饭时,蓝脸一家便在家里啃他们的馍馍.他们享着单干户的福,也受着单干户的苦.你可能奇怪了,哪来的苦啊,入不入人民公社不是自由决定的吗?话虽如此,但当全村全县全省乃至全国都只剩了你一个单干户,你还能扛住舆论的压力吗?你还能对领导的劝说无动于衷吗?蓝脸的家人可受不住了,他们纷纷加入了人民公社,同时也苦口婆心地劝说蓝脸,但是我们有骨气的蓝脸硬生生地坚持了二十年.此等气魄,我真没有.这也是我打心底里佩服他的原因,硬汉!身为最后的单干户,蓝脸受尽了排挤,而他那没有人性的养子西门金龙为了逼他入社不惜对他拳脚相加,可他蓝脸偏偏不怕死,用自己的大半辈子开启了一段短暂的单干户幸福时光.可他终究是悲凉的.熬了大半辈子,受尽了乡邻的唾骂,遭到养子的殴打,一次次看着自己心爱的动物死在自己眼前却又无能为力,他心底的悲凉又有谁能体会呢?于是,他寄情于月,日落而耕,日出而息.在那个人人都爱火红太阳的年代,他爱上的是与繁尘俗世截然不同的清冷的月儿.人人都说何以琛对赵默笙足够痴情,等了她七年,可相比之下七年又算什么呢?蓝脸用大半辈子去热爱土地,用他的热血去浇灌土地,这样的情愫又何尝比不上那为人们津津念道的爱情呢?蓝脸平凡了一生,他对土地的热爱是每一个平凡农民的平凡情感.他用自己的故事告诉我们:平凡才是人生的真谛.我们还未曾走过平凡之路,便在心中早早断定那是迫不得已的结果.我们渴望着拥有一切,就连那镜中花也要是我们的囊中之物.我们拼命向前走,寻觅着人生的黎明.到最后,在经历所有悲欢离合之后,我们恍惚明白,年少时最厌恶的平凡竟是人生最好的归宿.读《生死疲劳》读后感大全。
《生死疲劳》读后感
《生死疲劳》读后感《<生死疲劳>读后感》这是我第一次拜读莫言的小说，不得不说，作为一位文坛老将，他的文笔的确是顶尖的。
他能够将生活中的点滴细节描绘得生动有趣，这是许多年轻作家需要学习的地方。
从生活中发现细节，是成为伟大作家的重要一步。
关于对莫言作品的评价，我不同意那些认为他的书“太乡土”“太俗”的观点。
事实上，这本书带有一丝童真，哪怕是在描写性事方面也是如此。
上了大学后，我被各种专业书和社科论著所困扰，阅读小说变得奢侈而尴尬。
（我无法从大量的文字阅读中放松，同时也因为阅读过太多的故事而无法感受到新奇。
）之前看到《生死疲劳》再版并引起了不小的热潮和宣传，于是在寒假期间，我花了三天时间读完了这本大部头。
现在让我回归正题，必须承认的是，从个人角度来看，这本书并非完美无缺。
首先，这本书的布局不够协调。
从牛和驴的故事中，可以感觉到莫言想要讲述蓝家在 50 到 60 年代的风云变幻。
驴的故事是一个很好的开篇，但到了牛（第一次大范围转移人称），我感到有些不满，尤其是对牛的描写被忽略，而主要关注点集中在人身上，这使得故事变得拖沓。
不过，我当时仍然相信莫言很想详细地描绘 50 到 60 年代的政治风云。
然而，从猪的故事开始，尤其是刁小三等冗长而无关的情节出现（为什么要加入西门闹和其他动物交谈生活的情节呢？这明显与主线脱节，而且说是隐喻也过于牵强），我开始猜测主题是否转变为西门闹在轮回中如何成长。
猪的章节篇幅几乎是牛和驴的总和——借用一位读者朋友的评论，这简直让“读者疲劳”。
到了狗的故事，莫言又突然回到了原本的蓝家故事，而猴子和人的比例则显得牵强附会，是拼凑而成的。
读到狗的时候，我开始怀疑后面是否有足够的篇幅，结果正如我所料，最后是以一种“半完成”的形式拼凑出了六道轮回。
另一方面，我真的很想问，为什么后面的第五部要如此密集地写这么多事情？我甚至怀疑作者是否因为时间不够而无法完成，所以干脆一口气写完。
其次，由于我知道莫言有先构思后写作的习惯，所以书中留下了很多伏笔和未填的坑（这既是好事也是坏事），很容易出现挖坑不填或自说自话的情况。
《生死疲劳》读后感
《生死疲劳》读后感《生死疲劳》的故事情节大致是这样的：主人公因冤屈而死，在50 年间 6 次转世，分别成为驴、牛、猪、狗、猴、人。
在一世又一世中，他备受折磨，从愤怒到无奈，再到看淡，逐渐看破人生，接受现实。
莫言对这本书的总结是：“驴折腾，牛墨劲，猪欢叫，狗在广场集合，猴子学戴帽。
旧债一笔勾销，是非谁知晓？佛眼低垂处，生死皆疲劳。
”对我们普通人来说，除了小说的趣味性，更重要的是其中蕴含的人生智慧。
我把这本书的精华浓缩成了 7 句话，希望能帮助大家在生活中摆脱烦恼，获得快乐。
1. “百思不得其解的事情，就索性遗忘了它。
”人要向前看，少翻历史旧账。
过去的事情已经过去，无论多么深刻的痛苦，都会随着时间的流逝而逐渐平复。
就像余华在《活着》中所写：“没有什么比时间更具说服力了，因为时间无需通知我们，就可以改变一切。
”在岁月的长河中，我们应该学会放下过去，珍惜当下，展望未来。
2. “跟谁过不去都可以，千万别跟自己过不去。
”生活中，我们会遇到各种各样的人和事，有些事情可能会让我们感到痛苦和委屈。
但是，如果我们总是为难自己，让自己陷入痛苦和烦恼之中，那么我们的生活就会变得更加艰难。
因此，我们应该学会放过自己，和自己和解，让自己的心情保持愉悦和轻松。
3. “活着的人还要活下去。
哭着是活，笑着也是活。
”每个人都有自己的生活方式和选择，我们无法改变别人，也无法控制外界的环境。
但是，我们可以选择自己的生活态度，让自己变得更加快乐和幸福。
如果我们总是沉浸在痛苦和烦恼之中，那么我们的生活就会变得更加灰暗和无趣。
因此，我们应该学会积极面对生活，让自己的生活变得更加美好。
4. “没有谁的日子不委屈。
”生活中，我们都会遇到各种各样的困难和挫折，这些困难和挫折可能会让我们感到委屈和痛苦。
但是，我们要明白，这是生活的一部分，也是我们成长的机会。
当我们遇到困难和挫折时，我们应该学会勇敢面对，积极解决问题，而不是抱怨和逃避。
5. “对付嘲弄和讽刺，z 有效的方法就是装傻。
《生死疲劳》读后感优秀范文5篇
《生死疲劳》读后感优秀范文5篇《生死疲劳》读后感范文一莫言的《生死疲劳》是一部奇作，之所以说它“奇”，不仅仅表此刻它以中国古典小说传统的形式——章回体——来接撰这部洋洋百万言的著作，更是奇妙地结合了中国古人的六道轮回的宗教观和现代美洲作家的魔幻现实主义的笔法，将一部中国社会自解放以来的50年的漫长发展史，借地主西门闹及其死后相继轮回的驴、牛、猪、狗和猴的眼睛，以一种不一样寻常的艺术形式，一一呈现于我们的面前，读来既令人兴味盎然，又能使我们对半个世纪以来的中国历史有一个更为直观和清晰的认识，因而，不能不说这真是一部只可有一不可有二的奇作。
上个世纪的后半个世纪是中国社会发生翻天覆地变化的一段不寻常的时期，五十年在漫长的中国历史上可是弹指一挥间，但在充满苦难和传奇的近现代中国史上却又具有非同寻常的意义，其间该上演着多少人间悲喜剧，能够说，西门闹及其轮回后的变身历史，每一次都是充满着多灾多难和荒诞离奇的经历，他(它)的每一次死亡，都充满着忧伤和痛苦的气息，这些，都大大强化了全书的杯具气氛。
譬如，靠勤劳起家又乐善好施的地主西门闹在解放后被当作反动代表遭人民“革命”而被枪毙，他的死后冤魂不散，在冷气森森的阎罗殿里鸣冤叫屈，得到的不是这另一个世界对他公正的评价和由衷的同情，他在阴间的悲惨遭遇，只会让人感慨身受不公正待遇的痛苦是无所遁逃于天地间，这一段描述的惨况让我自然联想起《聊斋志异》中的席方平的故事。
只是席方平最终还能否极泰来，终有正义之神为他伸张了正义，平息了冤屈，而我们可怜的西门闹生活在这个天翻地覆的时代里，恐怕就连阎王爷也对他爱莫能助，甚至助纣为虐般地将其不断戏弄，让他在为驴、为牛、为猪、为狗中继续体味世事的艰辛。
西门驴虽风光驮县长，但最终却落了个折断前蹄而成废物的下场，并在58年的大饥荒中沦为一群灾民的口中美食;西门牛与合作化改造中冥顽不化的蓝脸相依为命，最终却惨死在时为蓝脸之子实为西门牛的前身西门闹之子蓝金龙的鞭下，更是让人有捶心之痛;西门猪的命运更是充满着戏剧性，从一只被人视为神奇的配种公猪到最终落荒而逃变身为一头与人为敌的野猪，人猪大战的过程既让人忍俊不禁，又不由得为人的残忍狡诈和滥杀生命而造成的野外生命的毁灭而悲哀;相比起这几个前身的生不逢时，西门狗生活在改革开放的新时代里，可谓正逢其时，但全书却转为对几个主要人物之间不幸的婚姻感情的描述，而西门狗正见证着这个让它矛盾并令它痛苦的故事过程，它成了以西门金龙为中心的几个主要家族间成员杯具命运的见证“狗”，读到这一段，颇让人产生生命无常的幻灭感。
莫言《生死疲劳》幽默之修辞浅析
莫言《生死疲劳》幽默之修辞浅析摘要：幽默是吸引读者的风格之一，而修辞是作家表现幽默的关键手法，本文以莫言的《生死疲劳》为例，浅要分析文中表现幽默的修辞，希望可以帮助大家认识修辞在写作中的重要性。
关键词：修辞幽默至今为止莫言先生有百余部作品问世，其中包括长、中、短篇小说，散文以及诗歌等，莫言先生于2012年10月11日获得诺贝尔文学奖，成为首位获得此奖项的中国籍作家，他的作品也因此再度掀起阅读狂潮。
莫言先生的作品充满瑰丽的语言魅力。
随意变换视角的叙述手段，诡秘鲜明色彩的频繁出现与碰撞，优美的书面词语同粗俗直白口语之间的矛盾表述等等，都让大家领略到了莫言先生作品独特的一面，但我相信每一位品读过先生作品的人都会对作品中的幽默难以忘怀。
《生死疲劳》是莫言先生的第一部章回体小说，此书于2006年出版，获颂福冈亚洲文化大奖，2008年11月获第二届红楼梦奖首奖，是一部十分具有代表性的作品。
我将在本文中从修辞格的角度入手，着重对《生死疲劳》一书中出现频率较高的幽默修辞格进行浅析。
我们对幽默的理解千差万别，没有一个确切的定义，美国当代画家索尔.斯坦伯格曾说过：“试图给幽默下定义，是幽默的定义之一。
”[1]但幽默的构成是有迹可循的，在《汉语修辞格大辞典》中，对各种修辞格的介绍里，明确提到可以造成幽默诙谐效果的修辞格多达70余种，在实际应用中可以造成幽默效果的辞格远远超出这个数字。
本人按照修辞定义中的意义倾向，将《生死疲劳》中出现频率较高的修辞格分为三类：一、同自身语义变换相关，二、同外部应用环境相关，三、借助同其他事物的关联。
一、同自身语义变换相关通过语音、语义或语法等手段使语言所表达的意义发生变化，从而产生幽默。
1.多饰：在连贯性语流中，利用语音、语义或语法手段，使同一个语言形式先后表达不同意义的一种修辞方式。
[2]①西门闹，你还闹吗？[3]②将草木灰搅拌在食物里，这让“碰头疯”们骂不绝口，碰头不止。
[4]③金龙拍了一下喇叭，从他身边一闪而过，又说，“泰岳难为兄，蓝脸难为弟，难兄难弟！”[5]例①中，第一个“闹”是西门闹的名字，第二个“闹”是动词，因为西门闹在阴曹地府中用各种手段为自己喊冤，所以阎王用闹字来表示他的伸冤行为，也看出了阎王对这种行为的不满；例②第一个“碰头疯”是动物的疾病，第二个“碰头”是指文中动物因吃得不好而恼火，互相碰撞；例③中前两个“难”意思是困难，金龙认为洪泰岳和蓝脸两个人都是不容易相处的人，后两个“难”构成难兄难弟这个固定词语，表示洪泰岳和蓝脸处境相同，十分可怜。
莫言《生死疲劳》解读1
今天为您解读的这本书叫做《生死疲劳》，本书共有47.6万字，我会用6期的内容为您来讲解本书的精髓，本期是讲解的第1期。
01“生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。
”这是佛学经典《八大人觉经》中的一句话，意思是：那些疲惫、疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的；清心寡欲、不争名利，身心都会舒适。
佛教有六道轮回之说，并认为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋般不停，是一种善恶有报的因果报应论。
六道分别是天道、人道、神道、傍生道、鬼道和地狱道。
生灵在这六道当中的生生死死是相当疲劳的，人只有脱离了这个生死轮回的状态、进入了佛的境界，才可以脱离苦海。
莫言正是因为看了佛教的六道轮回图后获得启发，然后用43天的时间写了这本具有魔幻现实特色的小说《生死疲劳》。
他把人在人世、动物在畜生道里当作一种疲劳和痛苦来理解。
因为人在人世中，有各种各样的欲望，而欲望越多，实现的可能性就越小、痛苦也就越大，这也是我们生活中常说的“无欲则刚”。
莫言，本名管谟业，是中国第一位诺贝尔文学奖的获得者。
他出生于山东高密，80年代中期以乡土作品崛起，他的作品几乎都是在描写农村。
在中国文坛中，莫言可以说是最接地气的一位，也因此有人称他为“寻根文学”作家。
2005年，莫言的《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。
2011年，他的《蛙》获得茅盾文学奖。
2012年，因其作品“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”而获得了诺贝尔文学奖。
《生死疲劳》这部小说，则是莫言在获得诺贝尔文学奖后，自己选出来推广到全世界的作品。
驴折腾、牛犟劲、猪撒欢、狗精神、猴戴帽、世纪婴儿，小说中的主人公在几经转世中，透过动物的眼睛向我们讲述了中国乡村50年的历史。
同时也述说出，不管如何折腾，冥冥之中都逃不脱生死疲劳的下场。
接下来，就让我们一起走进莫言的这部魔幻现实主义小说《生死疲劳》。
02在地府待了两年的西门闹，受尽了人间难以想象的酷刑，但他始终不愿意认罪服输，每次提审，他都会鸣冤叫屈。
莫言小说《生死疲劳》读后感5篇
莫言小说《生死疲劳》读后感5篇生死疲劳，从贪欲起;少年无为，身心自在。
下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢《生死疲劳》读后感去年，当诺贝尔文学奖公布的时候，莫言，这个在此之前略显陌生的名字一时之间突然成了街谈巷议的对象。
各大书店也将莫言的书摆放在最显眼的位置。
“读莫言”仿佛变成了一种时尚，一种潮流。
怀着满心的好奇，我拜读了莫言自己极力推荐的小说—《生死疲劳》。
“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”是诺贝尔文学奖评委们给予莫言的颁奖词，这句话在《生死疲劳》中得到了完美的体现。
故事讲述了建国初期山东高密一位善良的地主西门闹因土改蒙冤被击毙后其灵魂不服冤情，先大闹阎罗殿，后又分别投胎转世为驴、牛、猪、狗、猴、人，重新回到自己生活的土地，游走于阴阳两界，徘徊于人畜六道，冷眼旁观从土地改革开始到新世纪初为止，50多年间中国的历史变迁。
记述了他与当年自己手下长工蓝脸一家发生在这片土地的故事。
小说分别从动物(西门驴、西门猪、西门狗)和人(蓝解放、莫言)的视角描绘了新中国土地改革、人民公社、“”、“大养其猪”、改革开放等重大历史事件以及生活在这片土地上的农民精神随时代变化的变化。
我认为小说可分为两部分，一部分讲历史，一部分讲当代，两者都紧紧围绕土地这个主题展开。
第一部分最重要的主人公是蓝脸，他是一位朴实的农民，视土地如生命，倔强坚毅。
当国家号召建立人民公社并强制进行土地公有化时，他宁死不入社，成为那时代中国唯一的单干户。
即使被人们耻笑，遭到以书记老革命洪泰岳为代表的领导们的辱骂，他依旧我行我素，始终不肯让自己的一亩六分地公有。
为的是什么?为的就是土地!为的就是生存!在农民眼中，土地能长出粮食，土地能放养牛羊，土地就是一切!蓝脸不只是为了保护自己的土地不屈不挠地斗争着，更是在为自己的生存而斗争着。
最终，历史证明了他的正确。
莫言塑造了这样一个可敬可爱的农民形象正是对农民、对土地、对生命的讴歌。
《生死疲劳》读后感
《生死疲劳》读后感《生死疲劳》是莫言的一部经典之作，这部小说以独特的叙事方式和深刻的主题思想，展现了中国农村的历史变迁和人性的复杂。
读完这部小说，我深受启发，对人生、命运和历史有了更深刻的思考。
小说的语言幽默风趣，莫言以动物的视角，对自己进行了一番调侃，展现了他豁达的人生态度。
小时候，我常常思考活着的意义，动物不会思考意义，只有人才会。
然而，随着年龄的增长，经历了各种委屈和痛苦后，我才渐渐明白，安稳地活着，拥有健康和爱，就是一种幸福。
我生长在 80 后城市里，没有经历过太大的苦难，因此每当看到余华、莫言等作家描写大时代中小人物的故事时，都会感到揪心，也更加珍惜自己现在所拥有的一切。
小说中的蓝脸和迎春一家，他们的善良纯粹，对自家的牲畜也充满关爱。
西门闹转世为驴、牛、猪、狗、猴，用动物的眼睛见证了蓝脸一家以及村子里的人在五十年间的故事。
中国在这五十年间经历了巨大的变化，普通百姓在历史的洪流中挣扎求存。
蓝脸虽然没有融入集体，但他的品格代表了最普通的中国人，善良、朴实、坚韧、不屈。
书中人物众多，性格各异，他们共同构成了一个丰富多彩的小世界。
读来只觉得自己仿佛置身其中，感受着他们的喜怒哀乐。
小说采用了章回体的结构，使读者在阅读过程中仿佛在欣赏一部古典文学作品。
每个回目都有一个小标题，简洁明了，概括了本回的主要内容。
这种结构不仅增加了小说的文学性，也使读者更容易理解和记忆故事的发展。
小说中描写的那个时代的痛苦和家庭的悲剧，让人读来沉重而压抑。
然而，莫言的语言幽默风趣，带有一丝童真，用戏谑的方式讲述着悲痛，让人在悲愤中感受到世事的无常。
他让我们明白，痛苦和悲愤都会过去，只有放下欲望和执念，才能获得心灵的解脱。
小说通过西门闹六世轮回的经历，引导我们思考自己的人生追求。
我们在这个世界上走一遭，究竟想要追求什么？什么才能让我们心安？什么才是对我们最重要的？我们应该如何度过自己的一生？这些问题没有一个固定的答案，每个人都有自己的选择和答案。
《生死疲劳》读后感
《生死疲劳》读后感
《生死疲劳》是莫言的一部长篇小说，以佛教六道轮回的思想为背景，讲述了一个地主西门闹在土地改革中被枪毙后，经历了六世轮回，分别投胎为驴、牛、猪、狗、猴和人的故事。
每一世都有不同的遭遇和体验，展现了中国农村从1950 年到2000 年的历史变迁和社会变革。
这本小说给我带来了很多思考。
首先，小说通过西门闹的六世轮回，展现了不同动物的视角和感受，让我对动物有了更深的认识和同情。
动物也有自己的情感和意识，也有自己的痛苦和快乐，它们不应该被人类随意虐待和杀害。
其次，小说通过西门闹的六世轮回，展现了中国农村五十年的历史变迁和社会变革，让我对中国的历史有了更全面的了解和认识。
历史是复杂的，不是简单的黑白分明，每个人都有自己的苦衷和选择。
小说中还体现了一些佛教的思想，如因果报应、生死轮回、善恶有报等。
这些思想虽然有些迷信，但也有一定的道理，可以启示我们要珍惜生命、行善积德、宽容慈悲。
小说中还反映了一些社会现实，如土地改革、大跃进、文化大革命等。
这些历史事件虽然已经过去，但仍然对中国社会产生了深远的影响，我们应该从中吸取教训，不断推进社会进步。
《生死疲劳》是一部非常优秀的小说，它以幽默风趣的语言、生动形象的描写、深刻寓意的思考，展现了中国农村五十年的历史变迁和社
会变革，也展现了人类与动物、生命与死亡、善恶与因果等永恒的主题。
它让我感受到了文学的魅力和力量，也让我对自己和世界有了更深的认识和思考。
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浅谈《生死疲劳》
生死疲劳是莫言的力作，在他的这部书中体现了建国、土改、大
跃进、人民公社、文化大革命、改革开放等重大事件带给农村的变迁。
在书中，西门闹历经六世轮回（西门闹、西门驴、西门猪、西门狗、
西门猴、大头儿子“蓝千岁”）， 整本书描述了发生在山东高密的
与西门闹有关的亲属人员与代表政府的工作人员洪金泰、老区长、县
长之间的错综的世俗纠葛。
莫言出生于上世纪五十年代中期，可是说从莫言懂事开始就是新
中国建立以来最混乱的时期，三年自然灾害、反右倾以及文化大革命
都给莫言这一代人造成了难以忘怀的伤痛，而随之而来的改革开放也
让西方的一些自由主义思想给中国造成了一定混乱，身为作家的莫言
就是要反映社会现实，并进行精神提纯。这些现象在莫言的《丰乳肥
臀》、《生死疲劳》等中有所反映，孔子曰：“《诗》可以兴、可以
观、可以群、可以怨。”在莫言的作品中我们可以感受到新中国成立
半个世纪以来的历史变迁。
之所以选择《生死疲劳》，而没有选择《丰乳肥臀》，个人认为
这是一部比《丰乳肥臀》还要成功的著作。虽然这两部作品都是描写
农村的生活，但《丰乳肥臀》描写的是一个伟大母亲与她的儿女们的
艰难生活；《生死疲劳》更侧重于转世地主与他的生前亲人的关系，
与土地的关系，在作品中更是突出了老蓝脸这一单干农民的不屈精
神。《生死疲劳》在述了从土改到农村合作化，再到大练钢、大养猪，
最后到改革开放的中国历程。
《生死疲劳》是近年来莫言的著作，他写这篇作品仅用了四十三
天，一天最多写一万多字。有人说：“他这样写作，可以保证质量吗。”
但我认为，他花了数十年收集材料，并且参杂了自己在农村的生活经
历，这一切都支撑着他写作。
《生死疲劳》的主角西门X，即是主角，又是一个旁观者。说他
是主角是一位一切事情都是围绕着他家的那一亩二分地展开，又都是
与他有关的人员之间的事情。他又是旁观者，是因为他都是以“畜生”
的身份活动在书中，见证了全村的变迁，后代的命运，由一开始的灵
魂在人畜之间挣扎到完全沦为“畜生”，这一切的一切他都在默默地
注视着，并切以“畜生”的身份进行反抗，追求着自己的幸福与自由。
这也是他在西门闹以来不断抗争、从不屈服的反映。
对于这本书有三个值得注意的地方，一个是它的思想性，一个是
他描写的内容及用语贴近农村生活，最后一个是书中充斥着大量关于
身体敏感词汇及用语的现象。
首先我们谈谈思想性，小说第一章“受酷刑喊冤阎罗殿、遭欺瞒
转世白蹄驴”是情节的序幕和开端，西门闹仅出现在此章。他的身世
是被枪毙后在阎罗殿受审、遭酷刑申冤时喊出的：“在人世间三十余
年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施……像我这样一个正
直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！”
没有犯死罪的人不应该枪毙。土地改革使耕者有其田，符合历史的必
然要求。土改不是“暴力革命”，却以“群众运动”的方式进行。改
革开放前的历次社会政治运动，对人的惩处，无需经过法律程序。土
改时农村基层政权就可以处死人，西门闹被杀也属常态。我们是不是
该此事进行思考呢？作者写此书的目的是为了呼吁建立健全完善的
法律体系，不要再任意的践踏人权。其中的另一形象——蓝脸（全国
唯一单干户），他单干，符合国家政策——“入社自愿，退社自愿”。
但蓝脸坚持单干代价沉重。为此，“文革”中被列入“牛鬼蛇神”遭
游斗，家庭分崩离析，他白天不能下地干活，只能在夜间下地耕种。
跟随蓝脸单干的二儿子蓝解放和西门牛多次惨遭毒打，蓝解放被迫入
社，西门牛在造反派的毒打中死去。即使如此，蓝脸仍不改初衷，单
干到底。颂扬农村中敢于维护自己权益、勇于抗争的硬汉形象，呼唤
社会更多一些蓝脸式的人物，加快建设公平、正义社会的进程；而在
最后，迎来了改革开放，蓝脸获得第二次解放，成为受人尊重、挺直
腰杆做人的劳动者。颂扬改革开放解放了农村生产力，使农民过上了
心满意足的好日子。这是《生死疲劳》释放的正能量。
二是关于农村生活的描写，提到农村生活就不得不提农村人的素
养——农村人生活在自己的土地上，眼界有限，务实，诚恳。再好的
东西说一千道一万不能给他们带好处，也不会接受。这是由他们的生
活环境决定的，他们没有福利，收入单一，土地是他们的唯一经济来
源，土地是他们的生命，有了土地还需要他们长年累月的面朝黄土背
朝天的辛勤劳作，他们知道什么叫“一个汗珠摔八半”‥‥‥‥
而莫言正是抓住了这一中心，很好的在书中彰显了人地关系的变迁。
蓝脸坚决不加入合作社，坚持自己的初衷，是维护自己的权益，无可
厚非。
最后一个是书中充斥着大量关于身体敏感词及用语的现象，体现
了他对生命的敬畏。
总而言之，《生死疲劳》是一部真实反映建国以来农村生说变迁
的长篇小说，主要叙述了在土地改革、农村合作社、文化大革命及家
庭联产承包责任制等政策背景下的土地变迁关系，呼吁建立健全完善
的法律体系，尊重人权。