【部编版】九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》表格教案
17中国人失掉自信力了吗
教学目标
课题 中国人失掉
自信力了吗 课型 新授课 课时安排 2课时
课时分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教
学
目
标 知识与技能 结合本文的写作背景，理解文中重要语句的含义，把握作者的观点。
过程与方法 品味本文犀利、有力、讽刺意味强的语言，学习文章结构严谨、逐层推进的论证方式以及直接反驳与间接反驳相结合的写作方法，学会梳理议论文的论证思路。
情感、态度
与价值观 体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，培养爱国主义情感，增强民族自信心。
课前准备
课
前
预
习
作者简介 鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国伟大的文学家、思想家、革命家，现代文学的奠基人之一。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，揭露人性的阴暗与旧礼教“吃人”的本质。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
写作背景 “九一八”事变后，国民党政府多次向国联（“国际联盟”的简称，第一次世界大战后于1920年成立的国际政府间组织）申诉，要求其制止日本帝国主义的侵略，但国联并没有采取有效的行动。一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”“仁王护国法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”。1934年，“九一八”事变三周年之际，一些人对抗日前途持悲观论调，认为中国人失掉了自信力。而作为有良知、不自欺的中国知识分子的代表，鲁迅先生对上述情况颇有感触，奋笔写下了这篇文章。
读准字音 玄．虚（xuán） 诓．骗（kuānɡ） 省．悟（xǐnɡ） 脊．梁（jǐ）
慨．叹（kǎi） 诬蔑．（miè） 渺．茫（miǎo） 抹．杀（mǒ）
摧．残（cuī） 倘．若（tǎnɡ） 搽．粉（chá） 前仆．后继（pū）
辨清字形
理解词语 地大物博：土地广大，物产丰富。
怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情，指一种落寞、悲观的情绪。
慨叹：有所感触而叹息。
玄虚：空而不切实；不可信。
渺茫：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。
省悟：觉醒明白。
为民请命：为人民请求保全性命或解除困苦。
家谱：家庭记载本族世系和重要人物事迹的书。
前仆后继：前面的人倒下了，后面的人紧跟着上来。形容英勇奋斗，不怕牺牲。
抹杀：一概不计；完全勾销。
诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。
诓骗：说谎话骗人。
脊梁：比喻气节、操守、人格、品质。
搽：用粉末、油类等涂（在脸上或手上）。
教学过程
新课导入 中华民族从古至今是一个充满自信的民族，是一个英雄辈出的民族。然而，在日本帝国主义的铁蹄向中国长驱直入，中华民族陷入生死存亡的危急关头，有人到处叫嚣“中国人失掉自信力了”。当人们在此悲观论调泛滥并日益消沉、失望之际，鲁迅站在最前列，针锋相对地发出了时代的最强音：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁！
新课展开
1.对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？
错误观点：中国人失掉自信力了。
论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国联；现在，求神拜佛。
2.
正面观点：有并不失掉自信力的中国人在。
作者论据：中国古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。今有
3.作者最后得出的结论是什么？
自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下。
按揭示对方谬误、反驳敌论、得出结论逐层推进，把课文分成三个部分。
第一部分：（1、2）揭示对方的论据、论点，暗示对方的论证以偏概全。
第二部分：（3～8）反驳敌论。以古今事例论证“我们有并不失掉自信力的中国人在”——“中国的脊梁”并未失掉自信力。
第三部分：（9）得出结论。中国人自信力的有无要看中国人的筋骨和脊梁，不要被表面现象迷惑，“要自己去看地底下”。
1.“中国的脊梁”指什么？有何含义？“中国的脊梁”在当时有什么意义?
埋头苦干的人：广大人民，包括为人类做出贡献的知识分子。
拼命硬干的人：反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命人士、民族英雄。
为民请命的人：同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
舍身求法的人：英勇献身，追求真理的人。
意义：当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”被摧残，被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
2.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。
“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。
把“状元宰相”和“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。
1.这篇文章作者对“中国人失掉自信力了”是如何进行驳论的？
直接批驳与间接批驳相结合，有破有立。
鲁迅从驳斥对方论证入手，又驳又立，二者紧密结合。直接批驳部分就对方的事实论据加以剖析，从而揭露悲观论者早就失掉了自信力，是由“他信”走向“自欺”。正面立论也是间接批驳，摆出从古以来和现在的事实，证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”，批驳了对方的谬论，鼓舞了中华民族自信心。
2.作者为了加强自己论点的说服力，运用了哪些方法？
作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿词等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分。
【课堂讨论，拓展延伸】
根据课文内容，谈谈你认为自古至今哪些人可称是“中国的脊梁”。
一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如毕昇、李时珍等；一种是不怕流血牺牲，起义反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄，如陈胜、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等；一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人，如杜甫、白居易、关汉卿等；一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人，如法显、玄奘等。这就是“中国的脊梁”，是用比喻手法形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。
因为他们是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。
【把握文章主旨】
1.朗读课文，你从中体会到了作者什么样的感情？
鲁迅先生对宣传民族失掉自信力的人充满憎恨和嘲讽，对民族的“脊梁”又充满了崇敬和赞扬。因为爱憎分明，所以讽刺、赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，充满鼓舞的力量。
2.这篇驳论文的主旨是什么？
作者针对当时有些人散布的“中国人失掉自信力了”的悲观论调进行了批驳，明确提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点，极大地鼓舞了中国人的自信心，表现了作者炽热的爱国之心。
写作方法【深入研读，探究方法】
1.直接反驳与间接反驳相结合。
文章将直接反驳与间接反驳相结合，对当时有些人散布的“中国人失掉自信力了”这种悲观论调进行了有力批驳。文章先摆出对方得出“中国人失掉自信力了”这一观点的三个论据，
运用 随即进行反驳，指出其论据并不能证明其论点，直接反驳了对方的论点。接着作者针锋相对地提出论点——“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并且证明了这个论点的正确性，这等于宣告了对方的论点不成立，间接反驳了对方的论点。
2.语言犀利，文字洗练，富于战斗性。
文章开头的“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”，充满嘲讽意味。“总”表现出国民党当局长期自我炫耀、夜郎自大的丑态；“只”表现出国民党当局仰人鼻息、摇尾乞怜的可怜相；“一味”表现出国民党当局沉迷其中、顽固不化的样子。这些尖锐辛辣的语言勾画出国民党当局的丑恶嘴脸，给读者留下了深刻的印象。此外，作者巧妙运用了比喻、排比、反问、仿词等修辞手法，大大增强了文章的说服力和感染力。例如，仿照“自信力”造出“他信力”，仅仅改动一个字，就将国民党当局自欺欺人、夜郎自大、仰人鼻息、摇尾乞怜的丑态刻画得入木三分。
【方法活用，片段作文】
阅读下面一段文字，针对文段的观点，借鉴课文的写法，写一段驳论文字。（300字左右）
目前，部分中学生因迷恋网络游戏造成学习成绩下降，甚至旷课、逃学的现象也日益增多。他们多沉溺于网上自由聊天或网上互动游戏，并由此忽视了现实生活的存在，或对现实生活不再满足。网络成瘾不仅影响人的心理，还影响人的身体健康。所以，许多专家和教师呼吁要禁止中学生上网。
教学板书
课后反思
《中国人失掉自信力了吗》是一篇驳论文，文章的深层含义一定要放在特定的历史环境中去领悟。在学习文章之前，我先让学生们搜集了相关的背景资料，这一点对学生理解课文内容起到了重要作用。文中一些含义深刻的词句学生理解起来有一定困难，通过互相探究后再举出实例的方法，他们也都理解了作者的思想感情，取得了非常好的课堂效果。
拓展知识
忧国忧民之言
1.常思奋不顾身以徇（同“殉”）国家之急。 ——《汉书·司马迁传》
2.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》
3.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》
5.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ——陆游《病起书怀》
6.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》
7.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ ——林则徐《赴戍登程口占示家人（其二）》
8.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 ——鲁迅《自题小像》
9.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 ——鲁迅《自嘲》
《中国人失掉自信力了吗》教案
2023
- 1 -
课题： 中国人失掉自信力了吗
教材版本： 人教部编版 课型： 新授阅读课 主备人： 审核人：
授课人： 授课班级： 年级 班 授课时间：
学
习
目
标
确
立
依
据 课
标
分
析 一、课标摘录
本课为阅读课。《义务教育语文课程标准（2022版）》中针对本节课的相关要求如下：
阅读简单的议论文，能区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题。
二、课标分解
1.学生学什么
“能区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系”是指能通过阅读，准确把握文章的论点，明确用以支撑论点的论据。
“理解、分析主要内容”是指能梳理和理解本篇杂文的论证思路，逐步明确本文驳论、立论的过程和方法。
“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题”是指能结合本文的写作背景和时代特征，明确本文的中心论点，并体会作者抒发的思想情感。
2.怎么学：
引导学生朗读文章，厘清文章思路，明确本文的中心论点、论据，通过对语句、段落的赏析，梳理论证思路，明确论证方法，从而把握作者的思想情感。
3.学到什么程度：
能初步了解立论和驳论，能明确本文的中心论点和主要论据，能梳理出本文的论证思路和论证方法，能对文中重要字句进行理解赏析。
教
材
分
析 《中国人失掉自信力了吗》是义务教育课程标准实验教科书八年级上册第三单元的一篇课文，选自《且介亭杂文》，写于1934年九一八三周年之际，属于鲁迅的后期杂文。这篇杂文针对当时抗日前途悲观失望的论调提出义正辞严的批判，既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，又热情歌颂了英勇斗争的中国人民，对中国前途充满信心。文章短小精悍，对敌人的讽刺犀利如刀，对中华儿女的歌颂热情似火，能充分显示出鲁迅杂文的语言风格。
第18课《中国人失掉自信力了吗》教学设计部编版语文九年级上册
18.《中国人失掉自信力了吗》教学设计
课文内容分析：
《中国人失掉自信力了吗》选自义务教育部编教材九年级上册第五单元。和第二单元立论文不同的是，这是学生在初中学段接触的第一篇驳论文，它聚焦了当时的热点问题，作者针对四处散布的悲观论调------“中国人失掉自信力了”进行批驳。在批驳对方错误论证的基础上，确立了新论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。“先破后立”，是一篇规范的驳论文，可成为学生学习驳论文知识的载体，为今后进一步提高驳论文的鉴赏及写作打下基础。文中用尖锐泼辣、富有战斗力的语言，不仅鼓舞了当时中华民族的自信力，于当今学子，仍具有丰富的教育意义。
学情分析：
九年级学生阅读理解能力加强，但本文具有鲜明的时代特色，极具现实意义，恐因时代距离学生久远，使学生理解文章内容存有难度，需补充相关背景知识介绍，帮助学生准确把握课文内容。学生虽对议论文文体知识有了一定的了解，但于驳论文还是“初次见面”，课堂教学中可将驳论文相关知识浸透教学环节中，帮助学生清晰了解并学习。
教学目标：
1.学习鲁迅通过驳论的方式表达“中国人没有失掉自信力”的观点。
2.理解重要语句的深层含义，体会语言艺术。 3.激发学生的爱国情感和爱憎分明意识。
教学重点：
学习鲁迅通过驳论的方式表达“中国人没有失掉自信力”的观点。
教学难点：
理解重要语句的深层含义。
教学过程：
一、资料链接，引入背景
1.背景内容导入。
课件出示：
枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本人打仗呢？若抵抗日本，顶多三天就亡国了。
民族之自尊心与自信心，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固已濒于精神幻灭之城。
思考：以上文字，你读出了什么内容？（板书：中国人失掉自信了）
2.有人散播悲观言论，鲁迅先生却问了一句“中国人失掉自信力了吗”，（板书：吗）。请同学们齐读文题，问：“吗”你们读的疑问语气还是反问语气呢？让我们带着这个疑问去课文里找寻答案。
2018新人版部编本九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》答案教学设计
《中国人失掉自信力了吗》
自主学习：1、给下列画横线的字注音。
慨（kǎi）叹
省（xǐng）悟
诓（kuāng）骗
诬（wū）蔑
脂（zhī）粉
脊（jǐ）梁 抹（mǒ ）杀 前仆（pū）后继 宰（zǎi）相 搽（chá）粉
2、解释下列词语：
玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 渺茫：本课是因没有把握而难以预期。
怀右伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。 为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
慨叹： 有所感触而叹息。
3、对方的错误观点是什么?作者为什么认为它是错误的?
中国人失掉自信力了；中国人失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”，并不是失掉“自信力。
4、作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?
“中国有并不失掉自信力的中国人在”；从古至今这些埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人„„这一类人们坚持抗战和民族解放，是民族的脊梁。
5、读第1—5段探究：作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
承认对方的论据是事实，但通过分析事实发现对方的论据不能得出“失去自信”这个论点，由真实的存在依据推出错误的结论，从而证明对方的论点是错误的。
当堂检测：
1、本文的写作思路：
第一部分（ 1 - 2 ）：树靶子 摆敌方论点、论据
第二部分（ 3 - 8 ）：打靶子 驳敌方论证、证明自己的观点
第三部分（ 9 ） ： 结论 自信力的有无，要看地底下 2、那么他们认为中国人失掉自信力的论据有哪些？这些论据能证明论点的正确吗？请一位同学阅读课文3至5自然段。其他同学边读边思考，看作者如何分析，有的放矢的打靶？
初中九年级语文教案- 中国人失掉自信力了吗-公开课比赛一等奖
16 中国人失掉自信力了吗
教学目标
1理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。
2揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。
情感态度与价值观
体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
教学重、难点
重点
1体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。
2理解重点语句的深意。
难点
1体会鲁迅杂文的语言魅力。
2学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。
教学方法
1创设情境，激发兴趣。通过评价鲁迅名言或学过的鲁迅作品创设情境，营造与文章内容相吻合的氛围，激发学习本文的兴趣。
2巧设问题，对话讨论。通过问题设计巧妙引导学生对话，促使学生积极地参与思考讨论，理清思路，研讨本文的论证特色，体会本文的语言风格。
教学过程
一、创设情境，激发兴趣
用PPT展示我国在体育、科技、文化等方面取得的成绩。引入课文
二、预习交流和检测 1、本文的写作背景
幻灯片出示：
《中国人失掉自信力了吗》，写于1934年9月25日。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。
2、补充议论文知识。
多媒体出示：议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点，二是驳论据，三是驳论证。
三、默读课文，整体感知
1．默读课文，初步理清思路。
教师引导学生默读课文，圈点批注。
部编本人教版九年级语文上册第五单元第17课《中国人失去自信力了吗》教案
教案序号： 课题：17.中国人失去自信力了吗
备课日期： 授课日期：
教学目标：
1. 了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。
2. 理解重要语句的深层含义。
3. 体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
教学重点：
1.了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。
2.理解重要语句的深层含义。
教学难点：
体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
师生活动 设计意图
第一课时
课时目标：
1.积累字词句。
2.熟读课文，体会作者的情感。
3.整体感知课文，初步体会反驳技巧。
教学过程：
第一阶段：激情导入，学情诊断
导语设计
有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”。申奥成功、加入WTO、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪。然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，他一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的一篇杂文——《中国人失掉自信力了吗》（板书课题），看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样做人、作文的方法。
1.播放朗读录音或教师范读课文，要求：
边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。
2.正音。
慨叹 省悟 诓骗 诬蔑 脂粉 脊梁 抹杀 前仆后继 搽 玄虚 自欺欺人渺茫 怀古伤今
3.立论文和驳论文各自的特点是什么？（学生讨论后，教师明确下面知识）
本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
论证方法：即运用论据来证明论点的过程和方法。
论证方式：即作者怎样表达自己的观点。一般分为立论和驳论。
部编版九年级语文上册第十七课《中国人失掉自信力了吗》教案
部编版九年级语文上册第十七课《中国人失去自信力了吗》教课设计
1 / 6
《中国人失去自信力了吗》教课设计
教课目的：
知识目标
1、阅读课文，梳理课文的阐述层次。
2、学习品尝内涵丰富的杂文语言。
能力目标
1、会鉴赏文学作品，提升鉴赏能力。
2、经过品尝语言，领悟作者的思想感情，从而研究作品的思想意义。
情义目标
感觉作者运用锋利、嘲讽的语言所表达的爱憎感情和严明立场。
教课假想
1、经过频频阅读和有感情的朗诵，品尝作品锋利、辛辣、拥有激烈嘲讽意味的语
言。
2、课前组织学生收集相关背景资料和相关本篇文章的资料与讲堂点拨、品读一词
一句相联合，激发学生理解课文，走进鲁迅的兴趣和热忱。
3、拟采纳多媒体的方式协助教课。
4、课型：品读鉴赏课
重难点简析：
1、本文构造谨慎，层次清楚，论证周密。先驳后立，明确、有益地表达了自己的
态度、立场。所以我确定本课教课重点为：掌握课文的层次构造和思想内容。 部编版九年级语文上册第十七课《中国人失去自信力了吗》教课设计
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2、作者 ：“ 在是多么切迫的 候，作者的任 是 于有害的事物马上 予反
响或抗争⋯⋯” 就告 我 迅写作 文完整部是 代的要求，斗争的需要。从理解文
章，理解 迅的角度，我将教课 点确定 ：品尝 文 言， 会作者思想感情，研究
作品思想意 。
教课流程
一、 情境 入新
【 】
1934 年，正是“九一八”事 三周年之 ，日本帝国主 加 着侵略中国的步伐。
“九一八”事 后，公民党政府多次向国 申 ，要求遏止日本帝国主 的侵略，但国
采纳了袒 日本的立 ，竟然承 日本在中国 北的特别利益， 日本的侵略不采纳
任何制裁的举措。请求国 无效后，一些公民党官僚和“社会绅士”以祷告“挽救国
” 名，多次在一些大城市 “ 金 法会”等， “一味拜鬼求神， 古 今”。
所以，在当 有些人便分布 抗日前程的悲 ，指 中国人失去了自信力。
第17课《中国人失掉自信力了吗》教案 2021—2022学年部编版语文九年级上册
课题名称 《中国人失掉自信力了吗》 课时安排 第 课时 备课时间 2021 年 7月
教学目标 1、初步了解驳论文的有关知识，识记文常及字词。
2、朗读课文，把握文章大意、驳论层次，学习驳论的批驳方式。
3、理解重要语句的深层含义，品味本文犀利周密的语言。
4、体会鲁迅忧国忧民、关心民族命运的伟大情怀和深刻思想。
教学重难点 重点：朗读课文，把握文章大意、驳论层次，学习驳论的批驳方式。
难点：理解重要语句的深层含义，品味本文犀利周密的语言。
教学过程 教师活动
一、情境导入：
二十一世纪的中国人应该是幸福，自豪的，因为我们的国家强大了，生活富裕了。然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人，顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊，一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发。
二、知识背囊：
1、驳论文的有关知识
⑴．议论文的论证方式： 立论 驳论
⑵．什么叫驳论文：驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批驳错误的反动的见解和主张。侧重于驳论的议论文是驳论文。
⑶．批驳的方法：
①驳论点：抓住敌论点中的错误进行批驳
例：《不求甚解》“对任何问题不求甚解都是不好的”，曲解了不求甚解的含义
②驳论据：指出敌论中论据的虚伪、错误而证明其论点的荒谬性。
③驳论证：通过批驳对方的论证驳倒对方的论点，揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑关系，其论据不能证明论点，论点不能从论据中推出。
例：他有每天晨跑的习惯，所以他是个学习刻苦的人。
⑷．一般论证思路：
先树起批驳的靶子即摆出敌论，然后针对敌论采用直接或间接的方式进行批驳。
2、背景简介：
本文写于"九一八"事变三周年之后，当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉自信力了，其中1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表社评，散布"中国人失掉自信力"的悲观主义论调，鲁迅为鼓舞民族自信心写下这篇文章。
《中国人失掉自信力了吗》教案 (31)(部编人教版九年级语文上册第17课)
《中国人失掉自信力了吗》教案
一、 教材分析
《中国人失掉自信力了吗》是第三单元——议论文单元的一篇驳论性杂文。本文无情揭露和抨击国民党反动政府卖国投降、自欺欺人的无耻丑行，讴歌人民大众前仆后继、英勇斗争的精神。学习时应反复读课文，体会文中重要语句的深层含义，揣摩鲁迅杂文泼辣、犀利、富有战斗性的语言风格。
二、 学情分析
学习这篇课文肩负着培养学生议论文能力的义务。一般来说，初中形象思维能力较强，抽象思维能力较弱，这给阅读议论文带来一定难度，然而，本课所谈的自信力问题，“中国的脊梁”问题，也是学生的热门话题。因此，引导学生联系自己生活体验和知识积累来说可让学生容易掌握。
三、 教学目标
根据以上对教材和学情的分析，将本课的教学目标确立为：
知识和技能目标：学习驳立结合的论证方式。结合当时的社会背景把握文章主旨，理解重要语句的深层含义。
过程和方法目标：自主 合作 探究
情感态度和价值观：弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
三、教学重难点：
教学重点：学习驳论证的方法（间接反驳）
教学难点：理解重要语句的深层含义及鲁迅爱憎分明的思想感情。
四、教法学法：预习法、朗读法、合作讨论法
五、教学资源：搜集关于鲁迅简介及其作品，初步领略鲁迅的杂文风格。
六、课时安排：一课时
七、教学过程：
一 课 时
一、导入课文：
有人说，新世纪的第一年——2001年是“中国年”，申奥成功、加入WTO、国足出线等等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。
我们在《从百草园到三味书屋》中也读到过鲁迅对自由快乐生活的向往，——是的，鲁迅就是一位毕生追求中华民族的民主自由的战士。（投影鲁迅像）1936年他去世时，上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布，以表达对鲁迅伟大人格的深深敬仰。鲁迅先生博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。
《中国人失掉自信力了吗》表格教案
课 题 中国人失掉自信力了吗 授课教师 李 彪 授课时间 2013．11.14
课 时 1 课 时 授课班级 九年级2班 总课时 1课时
教
学
目
标 知识与能力 1. 积累文学常识；
2. 培养揣摩语言文字的能力；
过程与方法 反复诵读，合作探究，质疑提高
情感与态度 培养学生自信心，增强爱国主义感情
教 学 重
点、难点 驳论文的思维流程
教学过程：
一、时空连线
创设情境，结合时代背景，以小话剧的形式引入新课。
二、小试牛刀
一小组展示预习情况后，其他小组补充，教师强调重点。
三、我心飞翔
小组合作探讨，分步骤，逐步学习课文，具体为：
(一)、理清论证思路
结合驳论文的结构特点，整理文章的论证思路，同时进一步熟悉课文内容。
（小组合作探讨，展示，交流，评价。教师补充）
（二）、品味文章语言
在熟悉文章内容的前提下，分析理解重点语句。
（小组合作探讨，展示，交流，评价。教师补充）
（三）、大胆质疑探究
进一步理解课文，质疑探究，适当延伸拓展。
（教师引导，学生进一步扩散思维，加深对课文理解的同时，提升阅读能力。）
四、吐露芬芳 我的中国梦
中国梦是个人梦的合集。梦想的实现从自信开始。天生我才必有用！
中国人失掉自信力了吗
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
部编版2019年九年级语文上册：17中国人失掉自信力了吗 教案
17 中国人失掉自信力了吗
1．把握文章观点，理清文章思路。
2．了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。
3．揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力、讽刺意味强、感情色彩浓的语言特点。
4．体会鲁迅先生的忧患意识与爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族、民主意识，增强民族自信心。
一、导入新课
我们已经学过鲁迅先生的不少文章，学过他的小说，看他用无数生动的形象表达他在时代里的“呐喊”与“彷徨”；学过他的散文，与他一同在失落中“朝花夕拾”，安静地回忆过往。今天，我们将学习鲁迅先生的一篇杂文，看他是如何作为民族斗士，将手中的笔，变成抨击敌人的枪。
二、教学新课
目标导学一：学习驳论，理清思路
1．初读课文，找出对方的错误观点，并说说作者是怎样引出这一观点的。
明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出的三种不同的态度：盲目骄傲，夜郎自大；盲目崇拜，借助外援；今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虚无渺茫的态度变化。因此有人“慨叹”：“中国人失掉自信力了。”这是论敌的论点。
2．作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
明确：因为作者认为信“地”信“物”信“国联”，从就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。以对方的论据推出不同答案，有效地驳掉了对方的论点。作者并在此基础上提出了自己的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，过去和现在的事实都可为证。
3．请结合上述分析简要梳理本文论证结构。
明确：提出对方的论据论点：
(1)论据：以前信地、信物、信国联，转而现在的信神；
(2)论点：中国人失掉自信力了。
直接反驳：
(1)失掉的是“他信力”；
(2)发展着“自欺力”。
间接反驳：
(1)论点：有并不失掉自信力的中国人在；
(2)论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。
最终结论：自信力的有无……要自己去看地底下。