余秋雨-《千年一叹》读后感
◦ 文明之间的远征和互毁，埋下了极端主义的种子。于是，文明最集中的地 带，成了仇恨最集中的地带。
◦ 难道，这就是“盛极必衰”的契机？
中国为何成了例外？
◦ 1、地理环境阻隔，避开了古文明间的互征互毁。 ◦ 2、文明的体量。避免了小体量文明的吞食，也避免了自身的枯窘。 ◦ 3、统一又普及的文字系统，避免了解读的分割、封闭和中断。
“盛极必衰”吗？
◦ 盛极必衰，是这本书中几大文明的共同特点。但对于这种情况，不必伤感。
一切生命体都会衰老，尤其是那些曾经有过强劲勃发的生命体，衰老得更 加彻底。这正印证了中国古代哲学所揭示的盛极必衰、至强至弱的道理。
◦ 这种消失，一定是一件坏事吗？到也未必。因为，时间实在太长了。 ◦ 中东，从约旦河两岸到底格里斯河、幼发拉底河，再从伊朗高原延伸到南 亚的巴基斯坦和阿富汗边界地区，曾经，拥挤着人类几个特别辉煌的古文 明：巴比伦文明、波斯文明、希伯来文明……这么一片悠久而荣耀的土地， 而今全然被极端主义的冲突闹得筋疲力尽、遍地狼藉。
读《千年一叹》有 感
2016.6.7
作者：余秋雨
◦ 1946年生于浙江余姚 ◦ 澳门科技大学人文艺术学院院长、中国艺术研究院“秋雨书院”院长 ◦ 中华文化研究取得国际公认高度 、文学创作在当代华文世界读者最多
◦ 主要作品：《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》《中国文脉》《山河 之书》等
◦ 创作特色：散文作品中始终贯穿一条鲜明的主线，那就是对中国历史、 中国文化的追溯，思考和反问。作品中透着几丝灵性与活泼，尽管表达 的内容是浓重的。追求清理交融的雅致语言，“语言在抒情中融着历史 理性，在历史叙述中透露着生命哲理”。 ◦ 获奖荣誉：
中国 尼泊尔 希腊
苏尼翁角海峡、 迈锡尼、 奥林匹克遗址、 巴特农神庙 金字塔、红海、 尼罗河、 太阳神殿、 撒哈拉沙漠 耶路撒冷哭墙、 戈兰高地、 拉宾广场、 清真寺
新德里、恒河
印度
埃及
伊斯兰堡
巴基斯坦
巴、以
德黑兰、 巴列维国王的陵墓、 星期五清真寺、 居鲁士陵墓、 大流士宫殿札黑丹
伊朗
约旦
伊拉克
约旦河洗礼
伊拉克
以前，不知道对于一个国家来讲，什么叫主权。这回来伊 拉克，最强烈最深刻的震撼，是让我们知道什么叫主权了。一 个国家如果是这样活着，那它还不如不活着。多痛苦啊！
巴别塔
古巴比伦城遗址
空中花园
伊朗
伊朗土地的主调，不是虚张声势的苍凉感，不是故弄玄虚 的神秘感，也不是炊烟缭绕的世俗感。有点苍凉，有点神秘， 也有点世俗，一切都被撮合成一种有待摆布的诗意。
居鲁士墓
巴基斯坦
当我们发现已经在这个地区整整行进了一千五百多 公里，就不能不作出判断，不管我们尚未抵达的这个国 家的首都如何漂亮，辽阔的印度河平原的极大部分，无 可掩饰地呈现出一种最惊人的整体性贫困。
伊斯兰堡
印度
街边路头的景象，普通人群的神貌，比很多文章和调查报 告更能真实地反映一个社会的本相.何况，我们这次并没有故意 深入他们的偏远地区，而是横穿了号称富饶文明的整个北印度， 面对的是声名显赫的恒河平原。
底格里斯河、 幼发拉底河、 巴比伦博物馆、 古巴比伦城
约旦河、 安曼、 佩特拉山
希腊
黑格尔说：“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心 中，尤其是在我们德国人心中，自然会引起一种家国之感。” 这表明欧洲文明把希腊看成是自己的文化故乡。
迈锡尼-.墓地
雅典帕提农神庙
埃及
在古罗马诞生以前，这些古老的石头就似乎在说：“切记 你们只是尘土，世代生而又死，城市建而复废，国家兴而再衰， 而我们却永远屹立。”当古罗马最终化为一片尘土时，金字塔 仍在这样说。
作品简介
◦ 日记体散文集（1999.9.29~2000.1.1） ◦ 香港凤凰卫视“千禧之旅”，四万公里，
十个国家，需要贴地穿越很多恐怖主义蔓延的地区，如北非、中东、南亚。
◦ 在“9.11事件”后，作者不断受到海内外的来信、来电，肯定这本书较早 地指出目前世界上最恐怖地区的所在，并忧心忡忡地发出警告。日韩快速 翻译这本书，并说“亚洲人自己的发现”。
◦ 4、实用理性和中庸之道，避免了宗教极端主义。
◦ 5、科举制度，既避免了社会失序，又避免了文化失记。
总结
◦ 在阅读本书的过程中，作者给读者展示了一个广阔的天地，开阔了我们的 视野，在生活和游历的细节中展示了人性的魅力。我们应该开拓自己的视 野，因为世界是精彩的，同时也要珍惜我们所拥有的，因为我们拥有的是 宝贵的。 ◦ 我们的人生相对于人类的发展是短暂的，有些人在历史的长河中已经消失， 而有些人却留下了痕迹，过了相当长一段时间以后，我们现在的经历可能 会很快被淹没，后人可能不在会记起我们，但我们的确应该为后人留下些 什么，让我们的人生更有意义。 ◦ 无论在学习中还是在工作中，我们都应该珍惜，应该努力，无论后人是否 能记得我们，我们都将为自己骄傲。也希望我们的子孙后代永远为自己是 炎黄子孙而骄傲。 ◦ 《千年一叹》是一本值得一读的好书，粗看它是作者游历多国的日记，但 在深层次它不仅能够带给我们一个多姿多彩的世界，同时也带给我们更深 层次的思考，促使我们对自己进行反思。
恒河
尼泊尔
◦ 尼泊尔是旅行的终点。虽然并没有多少文化积累，没有自己独立文明，而 且还贫穷，但却是作者一行人钟爱的地方。 ◦ 他们沉浸于自然。这里的自然，无论是喜马拉雅山还是原始森林，都比任 何一种人类文明要早得多。 ◦ 这里的生活氛围也广受旅游者喜爱。这里淳真、忠厚、慢节奏，村落稀疏、 房舍土朴、环境洁净、空气新鲜、饮水清澈。
“我只能行走，不行走时就无法思考。”
◦ 古希腊文明、古埃及文明、两河文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文
明等
◦ 以对这些人类古代文明及他们的后代当下生存状态的考察与反思为逻辑 起点, 以中华文明乃至人类文明的发展方向为价值终点。 ◦ 以感伤、厚重而平实，却不失优美的语言，记录了这些古代文明的衰落。 ◦ 以辽阔的视野,近距离的触摸方式,寻找着人类古代文明的路基, 感受着宗 教、战争对现代人的困扰,在反思中试图解读各大古代文明衰落的原因与 共同规律以及中华文明强韧生命力之所在。
◦ 从希腊文明到埃及文明、两河文明、希伯来文明、波斯文明、恒河文明, 古老的风采都已蒙上尘埃, 有的墙内开花墙外香, 有的已无法解读, 有的 已经萎缩干枯, 有的坚韧却仍需自卫图存、没有发展的空间, 有的缺乏对 文化的宽容, 有的被宗教迷误所控。
◦ 《千年一叹》对几大文明的考察是近距离的, 它的反思, 是基于历史的, 也是基于现代的。
太阳神庙
金字塔
以色列
一个流浪了两千年的民族，对于其它民族的流浪者理应更 仁慈一点。举世钦佩的机智，不应花费在对他人的损害上。以 色列人在沙漠里寸土必争地扩展绿洲的奋斗，有比对哪块高地、 哪个半岛的军事占领，有意义得多。
耶路撒冷哭墙
约旦
没有墓碑，没有画像，没有任何形式的留言。约旦国王侯 赛因生前经历过许多惊涛骇浪，死后选择了沉默与简朴。
书籍千年一叹有感五篇
书籍千年一叹有感五篇书籍千年一叹有感一《千年一叹》余秋雨的一本书,作者很有名气,就抱着好奇的心态看完了这本书, 这本书是一本日记,记录了作者在千年之交,跋涉四万公里,寻找人类古代文明的经历,给我的感觉是苦中带甜.本书采用游记的形式,但给人的感觉本书不仅仅是一本日记,在读书的同时,本书时时给读者传递这样一些问题,希腊.埃及.约旦.印度等古国都曾经有过辉煌的古文明,从辉煌到势微,从势微到衰败,到没落,而我们中华文明却避免了整体性的衰落,如何保持中华文明的延续,发展,我们读者对此应持有何种观点,我们读者应该如何去面对等等.看完这本书以后,我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲,为中华文明感到骄傲.从作者的这些经历中,我们可以看出创造文明的是人类,毁灭文明的也是人类.其实,甚至在人类文明高度发达的今天,在很多地方,人们正在毁灭自己创造的文明,例如,在中东,在印度,以及在阿富汗等地人们还在互相厮杀.我们在作者游历文明古国的过程中可以看出,文明的毁灭往往伴随着血腥的战争.为了保证人类文明的健康发展,和平是我们需要的,战争是我们应该唾弃的.所以我们应该争取和平反对战争,这是我们一直持有的观点.再让我倾听这神州大地的呼声,让我触摸这个古国苍老的灵魂.终有一天,我会伫立在咆哮的黄河旁.任凭飞溅的黄河水沾湿我的衣脚,让我同这个民族一起流泪,让我感受奔流不息历史长河.历史与山河同在,千年不倒.针对于作者在这本书中提到的有关于人类文明的问题,看起来与我们个人没有太大的关系,其实不然,作为生活在这个世界上的一员,我们有义务去尽自己的力量去为中华文明的延续,发展而努力.而真正把这些义务落到实处,就需要我们认真去学习.工作,去为这些〝大〞问题尽力贡献自己的〝小〞努力.书籍千年一叹有感二这是一部日记.我打开了一个封面,你却打开了整部世界文明史.读完这本书,年老的你,我要为你赞叹!你让我了解了除华夏五千年文明外,在亚非欧三洲的陆地上还沉淀着一个又一个王朝的兴衰!遗迹被沙土一层又一层地覆盖,但是千年文明的内涵还流淌在我们的血液中!年老的你,印度.我读了你,就读懂了一门佛教的艺术.是你,在菩提树下开创了佛教,让天下苍生受到智慧的启迪.木鱼当当,你的絮语飘遍东南亚.是你,建设了无与伦比的泰姬陵,再融合佛教的精华,将印度的建筑艺术弘扬光大,成为了世界建筑史上光辉的一页.印度文明几天几夜也说不清道不明,啊!年老的你,我在你身上看到了宗教与艺术的双重魅力.读你,这美妙的恒河文明!年老的你,埃及.我读了你,就读懂了一段神秘的传奇.是你,在茫茫大漠中建造了金字塔,庞大的四棱锥让全世界瞩目,让全人类惊叹.是你,在撒哈拉沙漠这片不毛之地上播种下了一线生机.在这里,海已枯而石未烂,沙土纷飞,狂风咆哮,你却向我们倾诉着一个又一个凄凉的故事,留下了一个又一个高深莫测的谜.啊!年老的你,我在你身/看到了一个民族的坚韧与顽强.读你,这永不可复制的世界奇迹!年老的你,希腊.我读了你,就读懂了一个哲学的时代.是你,在其它欧洲国家还处于野蛮状态时拥有了无数的哲学者,还有先进的数学研究与科学技术.苏格拉底.柏拉图.亚里士多德.阿基米德……这些哲学家.数学家开创了轴心时代,为后世的人类进步打下了基础.你让整个欧洲为之震撼.是你,在外界战火纷飞时依然从容地编着一个又一个神话人物,宙斯.阿波罗……啊!年老的你,我在你身上看到了悠闲与智慧的交融.读你,这哲学界的永恒坐标!但他们都已逝去,空留一座座宏大的建筑在那里令人惊叹惋惜.中国经历了五千年的沧桑,却屹立不倒.二十世纪初,甲骨文.莫高窟相继被发现了,那是中华文明童年的欢笑,青春的呐喊,引得无数考古学家的兴奋.此时的中国,成为了一个神秘的所在.一九四九年,新中国成立了;一九六一年,中国人民度过了三年自然灾害;一九七九年,中国改革开放了;一九九七年,香港回归……在这一个个可喜的成绩背后,有多少人在为中国梦做着努力,无悔地奉献着他们的青春?如今,我们步入了二十一世纪.年老的你,中国,你的新梦想是什么?我们作为你的传人,我们又如何续写你的传奇?书籍千年一叹有感三〝在这些石柱开始屹立的时候,孔子.老子几乎同时在东方思考,而这里的海边则徘徊着埃斯库罗斯.索福克斯勒.苏格拉底.希罗多德和柏拉图.〞希腊部分中,不断地将中华文明与希腊文明进行比较.在这比较之中,我有些观点,在这里阐明一下.我们的中华文明很长时间走在世界前列,涌现了一批批卓越人才,希腊同样.但现在中国与希腊情况却大不相同,我们的中华民族有着自己的做人做事准则,一直沿用至今.希腊文明哲学的境界很高,并不应用于平常,如果希腊找回启用这些被遗忘的文明,也许辉煌可以再现.平常,如果希腊找回启用这些被遗忘的文明,也许辉煌可以再现.书籍千年一叹有感四静静的夜里,一盏灯,一杯茶,最适合安静的读一本书.余秋雨的作品总有一种沧桑感,能够带你去往遥远的过去.翻开余秋雨的《千年一叹》,是满满的苍凉,没有鲜明的色彩,繁华的景象,如余秋雨先生在书中所写:执笔于最恐怖地区,问道于数万里荒原,反思于尼泊尔山麓,惊悚于古文明遗言.跋涉四万公里,希腊.埃及.以色列.巴勒斯坦.约旦.伊拉克.伊朗.巴基斯坦.印度和尼泊尔,一路走过;跨越千年时光,〞法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉〞,探寻中东古文明.余秋雨先生在书中展示了一个广阔的天地,一个多姿多彩的世界,引导着我们进入往昔时空,观看一个个曾经辉煌的文明不同程度衰落,反思着我们中华文明生生不息的缘由:〝与贫困和混乱相比,我们一定会拥有富裕和秩序,但更重要的,是美丽的安适,也就是哲人们向往的〝诗意地居息〞.〞〝把文明和自然一起放在面前,我们只选自然.世人都在熙熙攘攘地比赛什么?要讲文明之道.惟一的道就是自然.这就是说,中国文化在层面上是一种做减法的文化,是一种向往简单和自然的文化.正是这个本质,使它节省了很多靡费,保存了生命.〞我想,生活也应是如此:简单.自然,而能快乐.书籍千年一叹有感五千年一叹,看了这本书的前言就给了我很多启发,让我想到了许多以前没有想到的问题.余秋雨与凤凰卫视合作走完了一条比红军长征还艰难地路.老人可以因为走这条文化之路而放弃自己的工作.事业.家庭.所以我觉得这里一定有老人一直所探究的文化奥秘.就这样,我帮着追随老人笔迹的心理开始读这本《千年一叹》.前言中所提到的他们穿越了一条十分危险的路,但是在书中的文字丝毫没有表现的恐惧,也许这就是一位作家应该具备的心理素质吧.他们一路经过了许多文化的发源地,虽然如今已是一堆废墟或是不复存在,但是这里的文化却永远不会消失这里发展出来的文化一直沿用至今.他们的车轮碾压过了希腊这样的文化发源地,也有以色列.巴基斯坦.约旦.伊拉克人们为了自己的信仰或利益而发动战争的战地区,还有尼泊尔这种十分注重礼仪的小国,当然也有印度.中国这样的文明古国.以前这里是多么辉煌的文明圣地,而现在却成了战争频发的危险地带.这真是令人感叹啊!!虽然我没去过这些国家,对他们的习俗与生活不是很了解,但是看完余秋雨老师这本书以后,我真的惊呆了.我的惊叹不仅是因为余老师的写作让我有种身临其境的感觉,更是因为他描写的很是真实,以至于让我不敢相信他们的邋遢,与相对过慢的生活节奏.他们不用向我们一样每天工作_小时,也不用处理复杂的人际关系,只是散漫的活着.这让我感想颇多:究竟是放弃功名利禄每天自由的活着,还是应该每天忙碌的像个机器一样拼了命的去工作.其实不管怎么着对我而言这都只是一个心态的问题.想到文化发源地,我想到了自己伟大的祖国——中国.中国作为四大文明古国之一,也是如今一个还存在的文明古国.中国的文化是十分多元化的.从春秋战国时期开始中国的文化思想就开始向世界蔓延.例如:孔子的儒家文化,如今世界闻名;以老子.庄子为代表的道家;韩非子向秦始皇推荐的法家;以及有墨子创建的严密的学术团体——墨家等等,等等.这些文化大多还沿用至今,让外国人叹为观止.这也使中国变成一个多元化的综合大国扬名于世界.这一路走来,让我对外国的文化有了很多了解,也对一些以前的国家表示极度的惋惜.不过至少中华文明还存在,并且会继续发展壮大.这让我觉得很自豪,这本书能教会我们善待自己的祖国,不要随随便便的酒吧她否认了,毕竟她是养育了我们五千年的祖国.老人能够准确的预估经济危机和恐怖组织发源地,在我看来也是和这次旅行有关的.最开始看前言的时候我还不太相信,但是读完这书以后我就明白了,这条文化之路早已预知了人类后来所发生的一切.但是我相信,这条文化之路所包含的信息远远不止这些,只有真正亲身经历过这次旅行的人才会明白这条文化之路里究竟蕴含着多么深奥的秘密.这也一定是余老师想知道的.看完余老师的介绍,我开始崇拜起这位文学艺术的大师,羡慕他的思维方式.毕竟没有多少人能够完成这条文化之路,而余老师也能为了文化献身(因为敢不带任何武器的情况下穿yuezhan争多发地)所以才能够完成这条传奇般的旅途,虽然本书没有华丽的语言修辞但是其中的知识和文化修养要比华丽的语言好的多.所以我十分喜爱这本书,喜爱写作风格.喜爱故事内容.更喜爱其中的文化,以及我所敬佩的余秋雨老师.书籍千年一叹有感五篇范文。
2024年千年一叹读后感（三篇）
2024年千年一叹读后感今年寒假我读了一本名为《千年一叹》的日记集。
本书是着名作家余秋雨1999年为总结已过去的20世纪，庆祝21世纪的到来而写的日记集。
本书中记载的是余秋雨在一次叫做“千禧之旅”的旅途中的所见所闻、所感所悟。
本次旅行的基本路线是“希腊—埃及—以色列、巴勒斯坦—约旦—伊拉克—伊朗—巴基斯坦—印度—尼泊尔—中国”，目的在于考察各大古老礼貌，比如波斯礼貌，巴比伦礼貌等等，然后再仔细分析他们由盛转衰的原因及过程，为21世纪的礼貌保护奠定理论基础。
本次旅行依我看来能够和“万里长征”的重要性相提并论。
个性是进入伊拉克后，每一天都会传来当地恐怖分子杀害数十名游客的消息。
而且有时务必夜间行车，谁知会从哪儿跳出几个恐怖分子，所有旅途中也是危机四伏。
再说，中国人在那个时期去阿拉伯国家旅行并没有太多可口的饭菜下肚，每一天常常只能吃到几个薄饼。
透过读者本书，我深入地了解了古代礼貌的兴衰。
古代礼貌是人类智慧的结晶，然而有兴盛就必定有衰落。
举一个最简单的例子，在古代，佛教能够说是传遍了印度全境，甚至影响到亚洲各地，就连中国的法显、玄奘等人都纷纷慕名前去取经。
如今，佛教能够说在印度已经接近灭亡。
佛教的理念、产生年代等各方面都位列各种宗教之首，可最后还是被更小的印度宗教所吞没，这是何等悲哀一种礼貌的盛衰和他的人民有很大关系。
当你告诉他们什么是圣洁时，他们偏偏相信肮脏;当你告诉他们什么是智慧时，他们偏偏相信无知;当你告诉他们什么是崇高时，他们偏偏相信低下，那你能有什么办法来帮他们“脱离苦海”呢其次，古代礼貌的衰亡还有一个重要原因——那就是扩充和战争。
大家有没有想过，为什么中国的古礼貌经久不衰答案很简单，那就是因为我们中国人自古以来都是安分守己的，很少有大规模远征，这致使我们的礼貌完整保存了下来。
在中国的商代，埃及远征了西亚;在孔子生活的春秋时期，波斯远征了巴比伦，又远征埃及;即使到了屈原生活的时期，希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦。
千年一叹读后感(通用13篇)_1
千年一叹读后感(通用13篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《千年一叹》读后感
《千年一叹》读后感《千年一叹》读后感（精选12篇）细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是店铺整理的《千年一叹》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《千年一叹》读后感篇1当今世界，风云变幻，要想了解这个世界，这个文明的本质，就需要去靠近他，去靠近那些厚重的古墟，去抚摸那些斑驳的碑铭，去体会那些传承千年的神秘文化。
而余秋雨先生的这本《千年一叹》就是访问北非中亚和西亚等地与古中国齐名的文明遗迹，去感受那不同寻常的美，去更好的了解世界了解中国。
“要么今后只敢小声讲述中国文化，要么为了能够大声，不顾死活的走遍全世界一切重要的废墟”。
这便是余秋雨先生写作的动力。
他用了三个月时间，走过了埃及，走过了希腊，走过了世界上最负盛名的文明故土，用质朴自然的语言，描绘了几千年前几大文明古国的兴盛与衰亡。
其中最令我动容的莫过于《哀希腊》，浩大温和而蔚蓝的爱琴海静静地躺在文笔流转之间，洁白庄严的石柱屹立在厚重的书页之上，我仿佛看到了埃斯库罗斯，苏格拉底，希罗多德，他们的智慧如爱琴海倒影中的点点星光，汇聚成一片璀璨的星河。
拜伦的诗句在我耳边回响：“祖国啊，此刻你在哪里？你美妙的诗情，怎么全然归于无声？你高贵的琴弦，怎么落到了我这样平庸的流浪者之手？”一声声饱含深情的呼唤，既是对逝去的希腊文明的哀悼，也是对世界所有文明的呼唤。
爱琴海上柔和的海风拂过岸边哲人的身体，抚摸过石柱上的斑驳的遗迹，最终吹过浩大神秘的海神殿，吹进了我的心中。
那一刻，我如同梦中的李白“一夜飞渡镜湖月”，双脚踏上了这片伟大的土地，在蔚蓝的爱琴海边徜徉，任由海水漫过脚踝；与先哲们一同思考，领悟人生的道理；在巨石柱群中徘徊，感受着所蕴含的厚重；仰望堂皇的海神殿，跟随拜伦诗中的吟游诗人，哀叹着惊世之美……历时四个月，余秋雨先生终于在千禧年新年的钟声敲响的那一天，回到了祖国的怀抱。
《千年一叹》读后感范文10篇
《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》读后感范文10篇《千年一叹》是一本由余秋雨著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：389，读后感特细心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮忙。
《千年一叹》读后感（一）：千年一叹有感我无法从历史的角度给出客观的评价。
从结构以及文笔谈一谈自己的感受吧。
结构上来说是一本谈论性日记体散文。
毕竟做的是一档节目，没有太多的现场考证与调查，每天一篇。
整本书可以说是句句凝练，金句百出，每一篇单独拿出来看，都很华美而又细致，其中又不乏深入的思索。
看得出深沉的文化与文字功底，令人佩服。
虽说够不上对历史思索的高度，其中的写作手法，凝词炼句还是很值得一看，值得一学的。
《千年一叹》读后感（二）：带着对历史和文明的敬意读万卷书，不如行万里路。
一步一种体验，一道车辙一种比照，一次旅行收获的却不止一种。
流畅的文字，犹如故事般娓娓道来，收获了犹如行者般的文化体验。
哀痛亦或是感慨，文明孕育了如今，但是却不只是孕育，同样的还有培育和影响。
这种对此来自于他们自身的延长，也来自于和其它文明的比照。
对待任何一种文明，野蛮也好，愚昧也好，它们所接受的最好是尊敬的目光和理性的思索。
任何一种存在都有其更深层次的原因，而不能粗鲁野蛮的去扣帽子，这样和其并无两样，我们应当更理性。
现实，明白之后接下来的应当是思索和反思。
《千年一叹》读后感（三）：千年一叹初度读希腊没什么感觉读到埃及觉得非常伤心到了印度我已经不想说话了只觉得我们国家如今这样真是挺不简单的对于书中这些国家我明白的很少通过这本书我记住埃及人喜爱凉爽油也明白了泰姬陵背后的故事也明白在印度不能看篮子表演而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。
总有一些大爱让我感动，甘地特蕾莎站在人类社会高度召唤爱与和平。
没有项羽的力拔山兮气盖世，却用魏晋贵族精神或爱国精神以超验。
贫困的直接后果不是对抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治。
千年一叹读后感范文(精选13篇)
千年一叹读后感范文（精选13篇）千年一叹读后感范文（精选13篇）千年一叹读后感1先生给我们讲述了曾经的希腊、埃及、约旦、印度等地有过辉煌的古文明，而现在仅存的只剩下遗迹！中国也是一个文明古国，她却绵延了上千年，何解？千年走一回，却有阵阵哀叹传来，书中第一页的插图“我走进了荷马史诗的大门”，我们看不到像中华文明一样的富丽堂皇，光彩亮丽。
仅仅只有由许多大的石块堆砌而成的一张大门，经历了上千年的风吹雨淋，见证过多少王朝的兴衰更替，她依旧在那。
可是让人很难想象的是，这曾经是文明的中心，精神的圣地。
而她也的确是的。
轻轻地，缓缓地，从那遥远爱琴海面传来的，从那雅典神殿传来的，从那埃及狮身人面像和金字塔里传来的，从那两河流域的土地中传来的，是当辉煌已成寂寞，文明遭到侵蚀后的阵阵叹息和无奈。
在衰落的文明中，褪去的历史后，深深地一句叹息，人类又投身到新的历史中。
历史，每每让人有一种挥之不去的沧桑感。
多少个王朝更迭，多少次生死轮回。
面对历史长河，我们手足无措。
从对希腊的描写中我感触最深的就是这个创造了奥林匹克运动会的国家，在奥运百年之时，错过了举办权。
1996年的亚特兰大奥运会成为了每一个希腊人难以磨灭的记忆。
我好像看到了希腊人当时的万念俱灰、内心无助的呐喊。
另一个地方就是世界火药库－－中东，伊拉克就在两河流域，祖先们曾经在此创造了古巴比伦文明；而现在因为战火，百姓苦不堪言，长期的极度贫困使人民无法选择。
贫困直接导致的后果就是尊严的失落和文明的湮落。
看了此书以后，一方面哀叹人类文明的衰落，另一方面很庆幸自己的国家没有在历史长河中被埋没。
他们衰败的每一个原因，中华文明也都遭遇过，可让国人认真思考的是一种对历史的不重视致使中华文明渐渐衰退。
前不久，北京梁林故居被无故拆除，并且美其名曰维修性拆除，我不得不钦佩拆除者智商之高，手段之强，和咬文嚼字功底之深。
在残砖破瓦中，我们看不到文明的影子，如今的文明人竟干出这么野蛮的行为！我们看到的荷马史诗的大门仍然在风雨中伫立，雅典神殿依旧在坚强的守卫着雅典，狮身人面像虽然没有当年的栩栩如生，但仍然守护着沉睡千年的法老。
《千年一叹》读后感
《千年一叹》读后感当赏读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？下面是本店铺整理的《千年一叹》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《千年一叹》读后感篇1慢慢翻开书页，拂一页页纸张，沁入心扉的是余秋雨先生冒着生命危险去探索数万公里外文明的故事。
数千年前的文明被他发掘，他也在数千年后的今天留下深深一叹。
叹的是希腊，它从一开始就展现了人类古代文明的至全至美。
余秋雨先生感叹它几乎到了无可企及的高度，但是余秋雨先生也在叹息，现在的希腊人，他们已经用自己的闲散让这高度衰败地不忍直视，造成精神上的贫血和失重，被现代文明遗落。
叹的是埃及，他凭借尼罗河得天独厚的地理位置而壮大。
余秋雨先生感叹金字塔的伟大与永恒，同时也叹息建造完金字塔后的埃及人元气损耗，直至今日，文明已堕落了，成了木乃伊般。
两尊石像见了，老泪纵横不再说什么……叹的是以色列和巴勒斯坦。
余秋雨先生感叹古时宗教的兴盛，也叹息现在政治的败落，不过好在连年的战争并没有毁坏人民积极向上的心。
叹的是约旦。
感叹侯赛因国王人生尽头时，把自己的归宿主流在了素静与清真之上，感叹在这个偏僻的角落还能遇到中国知名帮派领袖的嫡亲后代。
叹的是伊拉克。
感叹古巴比伦王国的强大，也感叹《一千零一夜》的美妙神奇，可向后把时间推到今天，一切都变了，不安与危险充斥全国，一切美梦都破碎了。
叹的更是中国。
余秋雨先生说过：这次远行收获最大的并不是发现了那数万公里，而是从那数万公里重新发现了中华文明。
放眼望去，埃及文明，希腊文明，古巴比伦文明，波斯文明等等，无一不陨灭了，反观中国，上下五千年还延续至今，是巧合，是幸运，也是注定。
叹的是全人类，太多人民，太多国家，太多历史。
有兴也有衰，有分也有合，叹不尽，道不完。
古代优秀文明都是人们自己亲手毁了，只剩下一点点残留的遗址，折射文明的历史。
我感叹创造并接续文明的人，唾弃无知并伤害文明的人。
千年一叹读后感(通用13篇)
千年一叹读后感(通用13篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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千年一叹读书心得(7篇)
千年一叹读书心得（7篇）千年一叹读书心得（通用7篇）千年一叹读书心得篇1《千年一叹》余秋雨的一本书，作者很有名气，就抱着好奇的心态看完了这本书，这本书是一本日记，记录了作者在千年之交，跋涉四万公里，寻找人类古代礼貌的经历，给我的感觉是苦中带甜。
本书采用游记的形式，但给人的感觉本书不仅仅仅是一本日记，本书时时给读者传递这样一些问题，希腊、埃及、约旦、印度等古国都以前有过辉煌的古礼貌，从辉煌到势微，从势微到衰败，到没落，而我们中华礼貌却避免了整体性的衰落，如何持续中华礼貌的延续，发展，我们读者对此应持有何种观点，如何去应对等。
看完这本书以后，我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲，为中华礼貌感到骄傲。
从作者的这些经历中，我们能够看出创造礼貌的是人类，毁灭礼貌的也是人类。
其实，甚至在人类礼貌高度发达的这天，在很多地方，人们正在毁灭自己创造的礼貌，如，在中东、印度，阿富汗等地人们还在互相厮杀。
我们在作者游历礼貌古国的过程中能够看出，礼貌的毁灭伴随着血腥的战争。
为了保证人类礼貌的健康发展，和平是我们需要的.。
所以我们就应争取和平反对战争，这是我们一向持有的观点。
针对于作者在这本书中提到的有关于人类礼貌的问题，看起来与我们个人没有太大的关系，其实不然，作为生活在这个世界上的一员，我们有义务去尽自己的力量去为中华礼貌的延续，发展而努力。
而真正把这些义务落到实处，就需要我们认真去学习、工作，去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力千年一叹读书心得篇2《千年一叹》是余秋雨先生写的，“我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切，就像脱去手套抚摸它们的伤痕。
”这句话是自序中的一段话，从世界各地最后回到中国。
这一路走过的并不是什么现代化的都市，车轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉似乎很古老的地方。
然而我又看见了希腊给人是蓝色的，无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。
但这只是最初感受罢了。
柏拉图，他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。
千年一叹读后感
千年一叹读后感千年一叹读后感范文（精选10篇）千年一叹读后感1余先生的散文，追索文化生成的奥秘，感受文化历史的兴衰，有对文化缔造者的由衷的礼赞，又有对文化人命运的深切关注。
进入新世纪，余秋雨在考察审视中华文明之后，随着香港凤凰卫视的千禧之旅和欧洲之旅，把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲，完成对基督教文明等的深入探寻。
《千年一叹》，正如歌词中所写：“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。
我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。
”饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。
轻轻地抚去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，细致地剥落包裹于往昔躯体上的坚韧外壳，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出，引导着我们踏进那个往昔时空，去享受和品味其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌的文明不同程度衰落的震撼，反思着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息超常强韧的缘由。
在这里，历史的回忆与追踪只是一种传达心灵感受的博大场所，而所谓的文化精神，传统气韵以及种种与人生，与命运，与人的存在景况相关的意蕴，也就经由这样的场所而获得自然而然的体现。
废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻。
米开朗基罗，伽利略，莎士比亚，但丁，歌德，黑格尔，一个个历史上熠熠闪光的大师，在这里与你直面；庞贝古城，罗马的废墟，巴黎圣母院，希隆大教堂，一座座闻名的建筑，让你亲身感受―怀古之请，兴衰之叹！秉承《千年一叹》的风格，审视欧洲文明，反思中华文明――让人和自然更紧密地贴近，让个体在辽阔的田地中更愉悦地舒展，让更多的年轻人在遭遇人生坎坷前先把世界探询一遍，让更多的老年人能以无疆无界的巡游来与世界做一次壮阔的挥别，让不同的文化群落在脚步间交融，让历史的怨恨在互访间和解。