孟子简介
《孟子》原文详细翻译与解读
《孟子》原文详细翻译与解读《孟子》是中国古代儒家经典之一，为儒家学派的代表性著作之一，与《论语》、《大学》、《中庸》并称为“四书”。
该书主要记录了孟子及其弟子的言行，阐述了儒家的道德观念、政治主张和哲学思想。
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目录1. 孟子简介2. 《孟子》主要内容概述3. 原文翻译与解读3.1 孟子见梁惠王3.2 公孙丑上3.3 滕文公上3.4 离娄上3.5 万章上3.6 告子上3.7 尽心上3.8 告子下3.9 尽心上3.10 滕文公下3.11 离娄下3.12 万章下3.13 告在下1. 孟子简介孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东省邹城市）人，是中国古代著名的哲学家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
孟子继承和发展了孔子的思想，提出了“性善论”，主张人性本善，强调道德修养、仁政爱民，倡导王道政治，反对战争和暴力。
他的思想对后世产生了深远的影响。
2. 《孟子》主要内容概述《孟子》共七篇，分别为：梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心上。
主要内容可以概括为以下几个方面：1. 道德观念：孟子强调人性本善，提出“仁、义、礼、智、信”等道德观念，认为人们应当努力培养和践行这些道德品质。
2. 政治主张：孟子主张仁政爱民，认为君主应当以民为本，关注民生福祉，实现国家和谐稳定。
3. 哲学思想：孟子提出“性善论”，认为人的本性是善良的，强调道德修养和内心自我完善。
4. 教育观念：孟子主张因材施教，强调启发式教育，提倡“不言之教”和“存心养性”。
3. 原文翻译与解读3.1 孟子见梁惠王孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。
……”解读：孟子在此段中批评了梁惠王只关注国家利益而忽视道德修养的做法。
孟子的格言
孟子的格言一、孟子简介孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。
战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
- 含义：- 站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
这里的“道”主要指的是儒家所倡导的仁政等道德准则和政治理念。
例如，一个君主如果实行仁政，关心百姓疾苦，轻徭薄赋，让百姓安居乐业，那么在面对战争或者其他困难时，就会得到百姓的支持，邻国也可能会愿意与之交好，这就是“得道者多助”；相反，如果君主残暴不仁，横征暴敛，百姓生活困苦，就会失去民心，在面临危机时就没有人愿意帮助他，这就是“失道者寡助”。
- 含义：- 在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能屈服自己的气节，这样才是大丈夫。
这一思想体现了孟子对人格独立和高尚品德的追求。
在现实生活中，无论身处何种环境，都要坚守自己的道德底线。
比如历史上的文天祥，面对元朝的高官厚禄诱惑（富贵），坚决不从；身处牢狱之中，生活贫苦（贫贱），但仍不改复国之志；面对元朝的威逼（威武），宁死不屈，他就是孟子所说的“大丈夫”。
- 含义：- 尊敬自己的长辈，进而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，进而推广到爱护别人的儿女。
这一理念体现了孟子的推己及人的仁爱思想。
它倡导人们将对自己亲人的关爱之情扩展到社会中的其他人，构建一个充满爱心与和谐的社会关系。
例如，在社区中，如果每个人都能像对待自己的长辈一样对待其他老人，像对待自己的孩子一样对待其他孩子，那么这个社区将会充满温暖与和谐。
- 含义：- 处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡。
这一思想反映了孟子对人生和国家治理的深刻洞察。
从个人角度看，一个人如果在生活中总是面临挑战和困难，他就会不断努力提高自己，从而获得成长；而如果一直生活在安逸的环境中，就容易变得懈怠，失去奋斗的动力。
孟子10个简短小故事
孟子10个简短小故事摘要：一、孟子简介二、故事1：孟子与梁惠王论政三、故事2：孟子劝齐宣王行仁政四、故事3：孟子论孝道五、故事4：孟子谈交友六、故事5：孟子论养生七、故事6：孟子与匡章辩仁义八、故事7：孟子见赵武灵王九、故事8：孟子论教育十、故事9：孟子与淳于髡对话十一、故事10：孟子论君子之道正文：一、孟子简介孟子（公元前372年－公元前289年），名轲，字子舆，战国时期著名哲学家、教育家，儒家学派代表人物之一，与孔子并称“孔孟”。
孟子主张仁政，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”的治国理念，主张君臣共治，倡导道德修养。
他的学说被称为“孟子之道”，对后世影响深远。
二、故事1：孟子与梁惠王论政孟子见梁惠王，王问：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子回答：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
”孟子主张治国应以仁义为本，而非仅仅追求利益。
三、故事2：孟子劝齐宣王行仁政孟子见齐宣王，王问：“吾欲用兵，何如？”孟子回答：“王何必用兵？亦宜务仁义而已矣。
”孟子劝告齐宣王不要征战，而是实行仁政，使国家富强。
四、故事3：孟子论孝道孟子认为孝道是天理人伦之至，强调子女应尊敬父母、关心父母，父母亦应关爱子女，实现家庭和谐。
五、故事4：孟子谈交友孟子提倡交正直、诚信、有德行之人，认为交朋友应看重对方的品质，而非仅仅追求地位、财富等外在因素。
六、故事5：孟子论养生孟子主张养生首先要养心，提倡内心平和、清静，同时要注意饮食、锻炼等生活方面的调养。
七、故事6：孟子与匡章辩仁义孟子与匡章辩论仁义，匡章认为仁义不利国家富强，孟子则反驳说，仁义是国家富强的基石。
八、故事7：孟子见赵武灵王孟子见赵武灵王，王问：“吾国何时可兴？”孟子回答：“王欲兴国，宜先修身；身修，国家自治。
”强调君主自身的道德修养对国家兴衰的重要性。
九、故事8：孟子论教育孟子主张教育应以道德教育为核心，强调尊敬师长、忠诚国家、孝顺父母等品质的培养。
十、故事9：孟子与淳于髡对话孟子与淳于髡辩论孝道，淳于髡认为孝道在于听从父母，孟子则反驳说，孝道应建立在理性基础上，而非盲目顺从。
孟子生平介绍与讲解
荀子是儒家学派的另一位重要代表人物，他主张人性本恶，强调礼制和法度的 必要性。与孟子不同，荀子更注重外在的规范和约束，而孟子则强调内在的道 德修养。
与墨家、法家等其他学派的比较
孟子与墨家的比较
墨家学派主张兼爱非攻，反对厚葬和繁琐的礼仪。孟子则强调仁爱和义理，认为 人与人之间应该以亲情和道义为基础，而非墨家所提倡的无差别、无差别的爱。
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知言养气
孟子认为言论和气节是人格修养的重要组成部分， 人们应该通过培养正确的言论和气节来提升个人 品质。
伦理思想的影响和传承
对儒家思想的影响
01
孟子的伦理思想是儒家思想的重要组成部分，对后世儒家学者
和思想家产生了深远的影响。
对中国文化的影响
02
孟子的伦理思想对中国文化产生了广泛的影响，塑造了中国社
孟子生平 孟子简介 • 孟子的教育思想 • 孟子的政治思想 • 孟子的伦理思想 • 孟子与其他思想家的比较
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孟子简介
孟子的生平
孟子，名轲，字子舆，是战国时期邹国人。他出生于一个没落的贵族家庭，从小受 到良好的教育。
孟子早年曾受业于孔子的孙子子思的门人，并逐渐形成了自己的思想体系。他一生 致力于推广儒家思想，并成为了儒家学派的重要代表人物之一。
教育的原则和方法
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因材施教
根据学生的个性、兴趣和 能力，采用不同的教育方 法，以充分发挥学生的潜 力和特长。
循序渐进
教育应遵循循序渐进的原 则，先从基础开始，逐步 提高，使学生能够逐步掌 握知识和技能。
启发诱导
教师应当采用启发式教学 法，引导学生主动思考、 发现和解决问题，培养学 生的思维能力和创造力。
培养道德品质
孟子的资料
孟子的资料
摘要：
1.孟子的生平简介
2.孟子的主要思想
3.孟子的影响和贡献
正文：
孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
他与孔子并称为“孔孟”，尊称为“亚圣”。
孟子生活在战国时期，这个时期社会动荡，战乱频仍。
孟子主张仁政，提倡君主要以仁爱之心治理国家，实现国家的繁荣富强。
他的主要思想包括仁、义、礼、智等，其中“仁”是他学说的核心。
孟子认为，人性本善，人们生来就具有良知良能。
他倡导“性善论”，并提出“爱人”、“敬长”等道德观念。
孟子的另一重要思想是“天命论”。
他认为，君主的权力是天命所归，人民应当服从君主的统治。
同时，孟子强调君主应尽到保民、安民的责任，实行仁政。
孟子的教育思想也具有很高的价值。
他认为，教育对国家繁荣和人民幸福具有重要意义。
他主张“有教无类”，提倡广泛开展教育，使每个人都能接受教育，提高道德素质。
孟子的思想在我国古代社会产生了深远的影响。
他的仁政理念被后世统治者奉为治国之道，他的伦理道德观念成为我国古代社会的道德准则。
孟子的学说对儒家学派的发展产生了重要影响，为后世儒家学者所传承和发扬。
孟子的详细资料0873
孟子Meng.zi名：轲字：子舆籍贯：鲁国邹（今山东邹城）人生卒：前385年-前304年【孟子概述】【名人简介】孟子生卒年（约前372-前289），名轲。
战国时期的思想家、政治家、教育家。
孔子之后的儒学大师，后世称为“亚圣”。
邹（今山东邹城东南）人。
他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。
曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。
不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。
孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善”论观点，他的理论对宋代影响很大。
《孟子》记载了孟子的言行，笔带锋芒，常用夸张、比喻和寓言故事增强说服力，是先秦极富特色的散文专集。
【经典名言】富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【名言解说】淫：乱。
移：改变。
屈：屈服。
富贵不能乱我本心，贫贱不能改我志向，威武不能变我气节。
要成为一个真正的豪杰，这三者必不可少。
孟子，中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。
孟子师承子思(一说是师承自子思的学生)，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
孟子著有《孟子》一书。
有《孟子》七篇传世，为儒家经典之一。
性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。
司马迁认为《孟子》为孟轲自撰，“孟轲所如不合，退与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
”（见《史记·孟荀列传》）。
但也有观点认为，从书中用语来看，其编定者极可能是孟子的弟子，成书大约在战国中期。
《孟子》共七篇，篇目为：《梁惠王》上、下；《公孙丑》上、下；《滕文公》上、下；《离娄》；《万章》上、下；《告子》上、下；《尽心》上、下。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学(书)》、《中庸》合在一起称“四书”。
直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后来家道衰微，从鲁国迁居到邹国。
三岁丧父，孟母将其抚养成人，孟母教子甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等教子故事，成为千古美谈，《三字经》里有“昔孟母，择邻处”之说。
亚圣孟子生平资料简介
亚圣孟子生平资料简介孟子，著名的政治家、思想家和教育家，是儒家的代表人物之一，下面是店铺为你收集整理的孟子资料简介，希望对你有帮助!孟子资料简介孟子是儒家的代表人物之一，名轲，字子舆，是战国时期的思想家、政治家和教育家，与孔子并称“孔孟”，后人称其为“亚圣”。
孟子是孔子的孙子孔伋的再传弟子，他继承了孔子的思想，并在此基础上加入了自己的见解。
孟子主张仁政，提出了民贵君轻的思想主张，认为君主应以民为本。
孟子还效仿孔子游历各国，希望自己的政治主张能得到推行，但最后并没有成功。
孟子的生平遭遇与孔子比较相似，一生都在求学、教学和周游列国中度过，最后都没能得到君主认可，大展宏图。
孟子有很多著名的作品，如《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》等被收入了初中的语文教科书中，而《寡人之于国也》也被收到高中的语文教科书中。
相传孟子小时候父亲早逝，母亲没有改嫁，为了孟子能成才，孟母对他的教育非常重视。
最初，母子二人住在墓地边上，孟子就跟邻居的孩子一起学办丧事，跪拜、大哭。
孟母很是不满，于是将家搬到了市集，孟子学起了商人做生意吆喝。
孟母只好带着孟子换了一个地方，那里边上有人杀猪宰羊，孟子学起了买卖屠宰猪羊。
于是孟母又一次带着孟子搬家，这次搬到了学堂附近，从此孟子学习礼仪知识，孟母这才满意地留下，这便是孟母三迁的故事。
孟子是个怎样的人众所周知，儒家最重要的代表人物之人的孟子有“亚圣”的美誉，他的学术成就是非常高的，被誉为先秦时期中国最重要的思想家、教育家、文学家和哲学家，一生都十分尊崇儒家的创始人孔子，并且效仿孔子周游历国，最后也是郁郁不得志，美誉实现他的理想抱负。
孟子的为人处世是很令人敬佩的，他出身于一个没落的贵族家族，从小生活艰苦，而且又自幼丧父，全靠母亲一个人含辛茹苦、历经艰辛把他养大。
孟母为了给孟子一个良好的学习环境，就有“孟母三迁”和“断机教子”的典故，可见是费尽心思才把孟子培养成一个有学问的人。
孟子全文注释译文
孟子全文注释译文《孟子》简介孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。
关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。
但从年代推算，似乎不可信。
《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。
无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。
所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。
和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。
由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。
”（《史记.孟子荀卿列传》）今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。
但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。
赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。
东汉以后，这几篇便相继亡佚了。
赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。
所以，尽管《汉书.文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。
汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。
到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。
后来宋太宗又翻刻了这十一经。
到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。
孟子简介及思想
孟子简介及思想孟子（约前372-前289）名轲，字子舆或子居（魏晋间王肃在其《孔丛子》及《圣证论》中称），战国中期邹（今山东邹县）人，先秦著名思想家。
关于孟子的生座年月，喟一说为约前390年至前305年，但学者采此说者不多。
孟子远祖是鲁国贵族孟孔氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。
据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等故事，虽不一定可靠，但却成为千古美谈，是后世母教之典范。
关于孟子的师承，他曾自云“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也”（《孟子·离娄下》），但司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中则谓其“受业于子思之门人”。
孟子一生推崇、学习孔子，认为“自生民以来，未有盛于孔子也”；“乃所愿，则学孔子也”（《孟子·公孙丑上》）。
孟子曾周游齐、晋、宋薛、滕、梁列国，游说他的“王道”和“仁政”思想，历时约二十年，并一度成为齐宣王之客卿，但当时各诸侯正忙于合纵连横的兼并战争，没有人愿意采纳他的建议。
于是孟子退而计学著书，在教学活动中孟子得到很大的慰藉，尝谓君子有“三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”（《孟子·尽心上》）。
孟子是儒家最主要的代表人物之一，但孟子的地位在宋代以前并不是很高的。
自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。
北宋神宗熙宁四年（1071），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中；元丰六年（1083）年，孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。
以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。
元朝至顺元年（1330），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
关于孟子的简介资料
关于孟子的简介资料孟子简介孟子(约公元前372年-约公元前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹城(今山东邹城市)人。
伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行辑录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
孟子人物生平早年受教孟子的出生之时距孔子之死(公元前479年)大约百年左右，活动年代约在公元前372年至前289年。
他是鲁国贵族孟孙氏的后裔。
孟孙氏衰微后，有一支从鲁迁居到邹，就是孟子的祖先。
《史记·孟子荀卿列传》说，孟子“受业子思之门人”;他的老师孟子没有讲他的姓名，却是说：“予未得为孔子徒也，子私淑诸人也。
”其受业于何人，自汉代以来颇有争议，一是认为师从子思，一是师从子上，一是师从子思之门人。
朱熹云：“私，犹窃也。
淑，善也。
李氏以为方言是也。
人，谓子思之徒也。
”司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中记载，孟子“受业子思之门人”。
而且根据《史记·孔子世家》，子思的父亲孔鲤(孔子的儿子)生卒年，鲁缪公的在位时间进行推算，孟子受业于子思是难以成立的。
由此看来，孟子师从子思之门人较为妥贴。
关于孟子的父亲更加缺乏资料，赵岐在《孟子题辞》中认为孟子“宿丧其父，幼被慈母三迁之教”。
孟子幼年和孔子一样，在母亲的教育下成长，孟母教子的故事，史书上记载颇多，孟母的言传身教对孟子成为“亚圣”具有巨大的作用。
孟子对孔子备极尊崇，他在《公孙丑上》说：“自生民以来，未有盛于孔子也”。
“乃所愿，则学孔子也”。
孟子曾经游历齐、宋、滕、魏、鲁等国，前后有二十多年。
他游历列国的具体时间，已说不十分准确，只能依据《孟子》一书的记载，说明大体上的时间和情况。
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孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人。
又字子车、子居（待证实）。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。
关于他的身世，流传下来的已很少，《韩外传》载有他母亲“断织”等故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。
但从年代推算，似乎不可信。
《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。
无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。
所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。
孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”。
孔子是至圣，孟子是亚圣。
中国古代著名思想家，教育家，政治家，政论家和散文家，战国时期儒家代表人物，孔子第四代弟子。
继承并发扬孔子的思想，批驳杨朱，墨翟。
父名激，母仉氏。
字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。
生卒年月因史传未记载而有许多的说法，其中又以《孟氏宗谱》上所记载之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前289年）较为多数学者所采用。
在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年，所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。
孟子本为“鲁国三桓”之后，远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈
，是后世母教之典范。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。
但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。
孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善。
”。