探讨辩证法的历史演变及发展
探讨辩证法的历史演变及发展
一、辩证法的历史演变
Evolution history, dialectics
辩证法，源出希腊文，含义是进行谈话、进行论战。这一术语在哲学史上曾在各种不同的意义上被使用，其历史发展经历了古代的朴素辩证法、以黑格尔为代表的唯心辩证法、马克思主义的唯物辩证法等三个阶段。
The dialectical method, derived from the Greek, meaning
the conversation, debate. The term in the history of
Philosophy in different sense is used, it has experienced
three stages of ancient simple dialectic materialism and
idealism, represented by Hagel's dialectics, Marx's
dialectics.
在古希腊哲学中，辩证法一词最早出现在柏拉图的着作《理念论》中，但是“辩证法”作为一种谈话或辩论时揭露和克服对方议论中的矛盾以取得胜利的艺术，还有更早的历史，亚里士多德正是在这个意义上将爱利亚派的芝诺称之为“辩证法的创立者”。在苏格拉底看来，辩证法是通过对立意见的争论而发现真理的艺术，而智者派则将辩证法作为一种据理论证的艺术而广泛运用，至于亚里士多德本人除了在“研究实体的属性”、“揭露对象自身中的矛盾”等含义上使用辩证法之外，还把它视作概念思维的逻辑方法，这使得“辩证法”其后常在逻辑学的意义上被使用。
In ancient Greek philosophy, dialectics word first appeared
in the works of Platon " theory of ideas ", but " Dialectics "
as a conversation or debate expose and overcome the
contradiction each other to win against the art, and the
earlier history, Aristotle is in that sense Eleatic school Zeno
called it "the founder of dialectical method ". In Socrates
view, dialectic is through the opposition argument and find
the truth of art, and the Sophists, dialectics as a reasoned
argument art and widely used, as Aristotle himself except
in the " Research on attributes of entity ", " revealed the
object itself in the contradiction between " meaning use
dialectics, also take a logical approach it as a conceptual
thinking, which makes the " Dialectics " was often in logic
meaning is used.
在漫长的中世纪，哲学沦为神学的婢女，一些经院哲学家把荒唐无稽的提问，空洞烦琐的考证，千篇一律的公式证明等也称之为“辩证法”，辩证法被糟蹋得声名狼藉。
In the long medieval philosophy, become the handmaiden
of theology, some scholastic philosopher put fabulousness
questions, empty tedious textual research, as the "
Dialectics " follow the same pattern formula that also known, dialectics was dreadfully gain extreme notoriety.
１８世纪末和１９世纪初，自然科学的发展和社会历史所显示的辩证性质为德国古典哲学家对辩证法的探讨提供了条件，康德之后，唯心主义辩证法大师黑格尔赋予了辩证法以新的含义，即辩证法不只是一种方法，同时也是适用于一切现象的普遍原则，是一种宇宙观。他说：“无论知性如何常常竭力去反对辩证法，我们却不可以为只限于在哲学意识内才有辩证法或矛盾进展原则。相反，它是一种普遍存在于其他各级意识和普遍经验里的法则。自然世界和精神世界的一切特殊领域和特殊形态，也莫不受辩证法的支配。”（《小逻辑》，第１７９页）黑格尔是哲学史上第一个明确地在宇宙观意义上使用“辩证法”概念的人，然而黑格尔的辩证法又是头脚倒置的，他讲的不是自然界和人类社会的现实的客观的辩证法，最终，其辩证法的生机被过分茂密的唯心主义体系窒息了。
At the end of eighteenth Century and early nineteenth
Century, providing conditions, Kant and the development
of natural science and social history shows the dialectical
nature of the dialectics of the German classical
philosophers, idealist dialectics of master Hagel gives new
meaning to the dialectical method, namely the dialectics is
not only a method, the general principle is also applicable to all phenomenon, is a view of the universe. He said: " no
matter how often tried to oppose the intellectuality dialectic,
but we can not be confined in the philosophy of
consciousness is dialectical contradiction principle or
progress. On the contrary, it is a kind of prevalent in other
levels of consciousness and common experience rules. All
the special field of the natural world and the spiritual world
and the special form, has been the subject of dialectics. "
( " logic", page 179th) Hagel is the first history of
philosophy clearly in view of the universe used on the
significance of " Dialectics " concept, but Hagel's dialectics
is upside down feet first, he speaks not of nature and
human society objective dialectics, finally, the dialectical
life is too thick the idealism system choke.
１９世纪中叶，马克思和恩格斯在概括革命实践经验和自然科学新成果的基础上，批判地继承了黑格尔的唯心主义辩证法，创立了崭新的唯物主义辩证法，使辩证法在历史发展中第一次取得了真正科学的形态，成为“关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”，成为由对立统一、质量互变、否定之否定等基本规律以及本质与现象、内容与形式、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性等诸项范畴按其内在联系而组成的开放性的科学体系，为人们不断探索客观世界和主观世界的规律性指明了正确的方向，提供了科学的世界观和方法论原则。
The middle of the nineteenth Century, Marx and Engels
based on generalizing the practical experience of the
revolution and new scientific achievements, critically
inherited Hagel's idealistic dialectics, founded the new
materialism dialectics, the dialectics in the history of the
development has made the first real scientific form,
become a " universal laws of motion and development of
nature, the human society and the thought of science ",
become the basic law of the unity of opposites, mutual
change of quality and quantity, the negation of negation
and the essence and phenomenon, content and form,
reason and result, necessity and contingency, the
possibility and reality of the categories according to their
internal relations and the composition of the openness of
scientific system, pointed out the correct direction for
regular people continue to explore the objective world and
subjective world, provides a scientific world outlook and
methodology principle.
简述辩证唯物主义认识论的认识发展过程
简述辩证唯物主义认识论的认识发展过程
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辩证唯物主义认识论的认识发展过程
辩证唯物主义对人类历史的思考与总结
辩证唯物主义对人类历史的思考与总结
人类历史的发展是一个充满曲折和复杂性的过程，涵盖了政治、经济、文化、科技等各个领域。而辩证唯物主义这一哲学思想为我们提供了一种理论工具，可以理解和解释人类历史的演变。本文将探讨辩证唯物主义对人类历史的思考与总结，并分析其对我们认识历史和推动社会进步的启示。
一、历史的辩证法
辩证唯物主义认为，历史发展是一个矛盾运动的过程。矛盾是事物发展的动力，而矛盾的斗争和解决推动了历史的进步。在人类历史中，阶级斗争、经济基础与上层建筑的矛盾、社会变革等都是矛盾的表现，同时也是历史发展的原因和动力。
历史的辩证法告诉我们，没有永恒不变的社会形态，社会制度会发生演变。这种演变是由于矛盾的不断出现和解决所推动的。例如，封建社会中农民与地主的矛盾不断激化，最终促成了资产阶级的崛起和资本主义社会的兴起。
二、历史的发展规律
辩证唯物主义认为，历史的发展具有一定的规律性。正如马克思所指出的，“人类历史是按照某种规律前进的”，这种规律包括了社会形态更替的必然性、生产力和生产关系矛盾的决定性、经济基础与上层建筑相互影响的关联性等。 历史的发展规律为我们认识历史并推动社会进步提供了指导。在每一个特定的历史时期，我们都可以揭示其规律性，并在此基础上预测和引导历史的发展。这样的观点告诉我们，在特定时机下，我们应该关注社会的矛盾和矛盾的解决，以推动社会向更加进步的方向发展。
三、历史的人民主体性
辩证唯物主义认为，历史的发展是人民群众自觉行动的结果。历史不是被统治者单方面创造的，而是在人民群众的斗争中逐渐形成和发展的。辩证唯物主义强调历史的人民主体性，指出社会进步的根本力量来自于劳动人民的自觉斗争。
历史的人民主体性告诉我们每一个人都是历史的创造者，每一个人都有责任和能力参与社会进步。这种观点激发了人们的社会参与意识，激发了人们的创造力和积极性，推动社会的发展和进步。
四、总结与启示
辩证唯物主义对人类历史的思考与总结使我们能够更好地认识和解释历史的变迁。在分析历史过程中，我们需要关注矛盾的存在和发展，从而理解历史的演变和推动力量。同时，历史的发展规律也为我们提供了一种分析和预测历史发展的工具。
不同历史视域下谈辩证法
社斜纵横 青年与社会
不同历史视域下谈辩证法
毕丽华 （中国政法大学 马克思主义学院，北京 １０００８８） 葛兰西在《实践哲学》一书中，通过对布哈林的《历史 唯物主义理论——马克思主义社会学通俗教材》一书中缺乏 对辩证法的论述，葛兰西认为对辩证法的论述仅仅是以一种 浅薄的方式进行，没有进行深入的阐述，对这一现象进行分 析。在辩证法思考反对教条的、渴望断然的确定性的以及以 形式逻辑作为表现的庸俗常识的范围内，人们认为辩证法是 某种艰巨的东西。本文主要考察辩证法在不同历史视域下， 在不同学者眼里的不同表现。 从古代就有关于辩证法的论述，古代的辩证法是朴素的、 直观的辩证法，而后辩证法经过一系列的变化、发展，到黑 格尔那里辩证法的发展达到一个顶峰时期，但是由于黑格尔 的辩证法是纯粹思维领域的辩证法，是唯心主义的辩证法； 马克思在合理地吸收黑格尔哲学思想中辩证法这一合理内核 的基础上，将辩证法发展为唯物辩证法即实践辩证法。 下文主要以苏格拉底、黑格尔、马克思为例来探究不同 历史视域下，辩证法的不同表现。 一、直观、朴素形态辩证法的表现——以苏格拉底为例 进行探讨 直观、朴素的辩证法产生于人类社会的萌芽时期。该时 期，人类思维也正处与从表象思维向概念思维的过渡阶段。 这一时期的辩证法是人类自发性的或者说是人类自身机能对 外界世界的直观反映，人类的这一反映来源于对现实世界的 直观描写。 从希腊时代开始，人们普遍认为苏格拉底带来了哲学领 域的一个重要转折，这一转折就是把哲学从天上召回地上， 使哲学对于生活水平的提高发挥重要的作用。苏格拉底说： “他没有把心灵确定为世界秩序的原因，而是引进了另外一 些原因，比如汽、水、以太以及其他许多稀奇古怪的东西”。 苏格拉底不仅从一元论的角度出发寻求世界的本原，同时苏 格拉底也把心灵在人们行动中的作用提升到一个高度。 苏格拉底改变了希腊哲学发展的态势，其在追求真理的 过程中，仍然没有与现实生活相脱离。他认为对真理的追求 只能在现实生活中进行，在现实的人中间进行，哲学家和哲 学不能生存于超越现存世界而存在。因此，苏格拉底把自己 的哲学事业就展开在当时的生活之中——在赛会上，在大街 上，在筵席上，甚至在法庭上，在监狱里，哲学必须是针对 生活并且为了生活的。苏格拉底的辩证法既具有高度的理论 性，同时又是现实的活动。辩证法在苏格拉底那里是朴素的、 直观的，辩证法的发展在这一阶段处于幼年时期。 二、反思、概念形态的辩证法——以黑格尔为研究对象 进行分析 黑格尔的辩证法，可以在思维与存在的关系中，找寻实 现二者统一的方式。在黑格尔的研究视域中，朴素形态的辩 证法的抽象性虽然有所保留，但是其所不能解决一个与多个、 绝对与相对、无限与有限等矛盾。其通过对概念的自我否定、 自我转化和自我超越本体的阐发而实现了辩证法的融合和统 一。反思的、概念形态的辩证法超越了直观、朴素辩证法， 在辩证法发展历史中实现了一次质的飞跃。 “逻辑学”是黑格尔的最重要的哲学著作之一，黑格尔 的“逻辑学”是一个哲学范畴推演的系统，黑格尔认为范畴 是各要素之间相互联系，相互转化的。仅考察这部分，我们 不难看出黑格尔的思想包含着合理的部分。黑格尔“逻辑学” 中，关于范畴的演变和发展过程，是“绝对理念”的辩证发 展过程，同时也是人类认识真理的辩证发展过程。黑格尔认 为，世界上所有的事物都是由许多不同质的有机体组成的统 一体，所谓全面而具体地把握事物就是要求把握这些不同的 规定性的统一。黑格尔将朴素、直观的辩证法提升到了一个 以前无法企及的高度，把“绝对理念”贯穿于其辩证法思想 的全部过程。 马克思在批判的继承黑格尔辩证法思想合理性的基础 上，创立了马克思的历史唯物主义辩证法，即马克思主义的 实践辩证法。 三、实践辩证法——以马克思为例进行探讨 马克思批判黑格尔辩证法，并不是仅仅用物质概念代替 黑格尔的绝对精神，也不是唯物辩证法否定黑格尔绝对精神 的辩证法，马克思是通过用实践这一全新的概念代替黑格尔 的绝对精神，即马克思是用实践的辩证法颠倒黑格尔关于绝 对精神的思辨辩证法，并且在其颠覆黑格尔辩证法的过程中， 马克思不断完善自身实践辩证法的主要思想，在吸取黑格尔 精华的基础上，使其实践辩证法成为一个完整的理论体系。 马克思主义关于辩证法的创立开辟了辩证法的新领域， 使人类对于辩证法的认识进入了一个新境界。下文主要考察 马克思的实践辩证法的一些新特征。 （一）实践是人的社会生活的本质。马克思说：“社会生 活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义方面去的神 秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合 理的解决”在马克思主义看来，实践活动严格说来不仅仅是 社会上每个个体所能进行的。社会上的有些活动看起来是单 个人在进行，但是他总是在一定条件下才可以开展的活动， 而且单个人的活动也是整个社会总的实践活动的一各分支， 总是要和其他人的活动产生这样或那样的联系，并对他人产 生或大或小的影响。马克思还认为，人本身是实践活动的产 物。没有实践活动，人类既不能产生于这个社会，更别提其 存在和发展的可能性。虽然人类也有思维活动，但是其是人 类社会发展到一定阶段的产物，因为纯粹理论而导致的种种 神秘主义在实践过程中都能寻求到解决的方法。 （二）实践是检验真理的唯一标准。关于这一问题，马 克思指出“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个 理论的问题。而是一个实践的问题。人应该在实践中证明白 己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思 维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性争论，是 一个纯粹经院哲学的问题”。 关于实践辩证法的特征还有很多方面，上述的概括仅仅 是对其较为直观和人们普遍理解的方面进行阐发的。在我们 的实践过程中，我们要深入了解实践辩证法的相关内容。尤 其是在我们建设中国特设的社会主义的过程中，我们要高度 重视实践的作用，充分调动一切可以调动的力量为我国社会 主义现代化建设服务，不断提高我国在国际社会中的地位， 努力把我国建设成发展强国。 参考文献 ［１］柏拉图．柏拉图全集（第１卷）ｐ州．王晓朝译．北京：人民出 版社，２００２年版． ［２］马克思，恩格斯．马克思恩格斯选集（第１卷）【Ｍ】．北京：人 民出版社，１９７２． 【３】马克思，恩格斯．马克思恩格斯选集（第１卷）【Ｍ１．北京：人 民出版社，１９９５． ２０１３．Ｖ０Ｌ．５３７．ＮＯ．０９・３２３・
马克思主义的历史辩证法观
马克思主义的历史辩证法观
马克思主义历史辩证法观是指马克思主义关于历史发展规律的基本理论观点，它是马克思主义哲学的核心之一。马克思主义历史辩证法观强调了认识历史发展规律的重要性，同时指出历史发展是一个复杂的、矛盾的、多样化的过程。本文将深入探讨马克思主义的历史辩证法观，以期更好地理解历史的演变和发展。
一、马克思主义历史辩证法观的基本原理
马克思主义历史辩证法观立足于唯物史观和辩证唯物主义的基本原理，提出了三个重要观点：历史的物质基础决定历史的发展；矛盾是历史发展的动力；历史的发展具有客观规律性。
1. 历史的物质基础决定历史的发展
马克思主义认为，社会历史的发展是以生产力、生产关系和社会制度的变革为基础的。生产力的发展是社会历史进步的根本动力，它不仅包括物质生产力的提高，还包括科技和文化的发展。生产关系和社会制度则是适应和反映生产力发展水平的产物，它们的变革推动着历史的前进。
2. 矛盾是历史发展的动力
马克思主义历史辩证法观强调了矛盾的普遍性和重要性。矛盾是事物发展的内在矛盾冲突，推动了事物的变化和发展。历史发展是通过社会矛盾的不断运动和解决来实现的。矛盾的存在和发展是推动历史进步的根本动力。 3. 历史的发展具有客观规律性
马克思主义认为，历史的发展具有客观规律性，不是凭空发生的。历史发展不是偶然的、无序的，而是有一定的规律和趋势。马克思主义历史辩证法观的任务就是揭示这种规律和趋势，以指导人们正确地认识和把握历史的发展。
二、马克思主义历史辩证法观的实践意义
马克思主义历史辩证法观不仅是一种哲学理论，更是一种认识和改造世界的方法论。它对于我们正确认识历史、洞察当前和展望未来具有重要的实践意义。
1. 正确认识历史
马克思主义历史辩证法观提醒我们，历史发展是一个复杂的过程，需要全面深入地认识历史现象和历史规律。只有通过辩证思维，分析历史的矛盾冲突以及解决矛盾的方式，才能正确理解历史，从而更好地指导我们的实践。
人与自然关系的历史和认识演变-自然辩证法
人与自然关系的历史和认识演变
同一关系 支配关系 实践互动关系
原因 蒙昧时期，人类在大自然面前表现的很软弱，随时受到大自然神秘力量的压迫和驱使。但人的本能使他不甘心受自然的奴役。 西方文艺复兴运动以来，理性被高度宣扬。人们在理性思维的基础上建立了对自然过程控制和干预的实验研究方法。 20世纪后半叶，人类开始意识到自然并非我们的奴隶。人类开始采取行动推动人与自然的和谐平等的演化关系。
技术应用 技术应用：依靠原始生产经验获得的技术，如火的应用、动物驯养、工具制造等，使得人类扩大了与自然物质和能量的交换。
应用技术的目的：为了生存需要，直接利用，获取自然界浅层物质。
结果：技术在人与自然之间起到调节作用，人开始向能动地利用和改造自然环境。不安定的生产方式向农业社会过度。
本质：无法从根本上改变人类在自然界中的地位。 科学推动技术：科学的发展，推动了近代机械技术的发展。建立起来的近代工业展示了征服自然和控制
自然的能力。
技术应用：蒸汽机的应用，标志了人成功地实现对自然力的控制和转换。电力的使用现实了人对自然的支配。推进了一批新兴工业迅速崛起。创造巨大物质财富，迎来了工
业文明。 技术的变革：技术已经成为人类的基本属性。“人工自然”就是人的基本属性的表现。
影响：人的思维、知识和意识等等体内进化的同时，人的体外也已进化。使用工具等同于放大了人的肢体；使用工具机对能源的开发等同于放大了人的体力和体能；自动控制流水线就如同人外在的消化系统等放大了人的技能；使用电脑和人工智能等同于放大了人的智力。
意识 由于自然界的巨大神秘异己力量，产生了人类思想产物：神话和自然崇拜。表达了人对自然的态度。既想控制自然力量，而又拜倒在其中。 人与自然的关系被抽象的主体与客体关系所取代。强调人的主体地位
性，自然成为被征服的对象。 人类不可能将自然界的天然属性全部转化为具有人的社会属性的自然界。“人在自然内，自然也在人之内”成为人与自然和谐发展的实践关系的理论基础。 人 与 自 然 关 系 内
黑格尔的历史辩证法
黑格尔的历史辩证法
黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）是德国哲学家，也是历史辩证法的创立者之一。他的历史辩证法是一种哲学方法，用于解释历史的发展和变化。在黑格尔看来，历史是一个不断演进的过程，通过矛盾的对立和统一来推动社会的发展。本文将介绍黑格尔的历史辩证法的基本原理和应用。
一、黑格尔的历史辩证法的基本原理
1. 辩证法的基本概念
黑格尔的历史辩证法基于辩证法的基本概念。辩证法是一种思维方法，通过对立面的对抗和统一来推动事物的发展。黑格尔认为，事物的本质是由矛盾的对立面构成的，通过对立面的斗争和统一，事物才能不断发展和进步。
2. 历史的辩证法
在历史辩证法中，黑格尔将历史看作是一个不断演进的过程。他认为，历史的发展是由矛盾的对立面推动的。每个时代都有自己的矛盾和矛盾的解决方式，这些矛盾和解决方式构成了历史的发展轨迹。
3. 矛盾的对立面
在历史辩证法中，矛盾的对立面是推动历史发展的关键。黑格尔认为，矛盾的对立面是事物发展的动力，通过对立面的斗争和统一，事物才能不断发展和进步。例如，在封建社会中，统治阶级和被统治阶级之间的矛盾是推动社会变革的动力。
4. 矛盾的解决方式
矛盾的解决方式是历史辩证法的核心概念。黑格尔认为，矛盾的解决方式是通过对立面的斗争和统一来实现的。在历史的发展过程中，矛盾的解决方式会不断演变和进化，从而推动社会的发展和进步。
二、黑格尔的历史辩证法的应用
1. 历史的发展阶段
根据黑格尔的历史辩证法，历史可以分为不同的发展阶段。每个阶段都有自己的矛盾和矛盾的解决方式。例如，黑格尔将历史分为东方、希腊罗马和基督教徒三个阶段，每个阶段都有不同的矛盾和解决方式。
2. 社会变革的推动力
黑格尔的历史辩证法认为，社会变革是由矛盾的对立面推动的。例如，在封建社会中，统治阶级和被统治阶级之间的矛盾是推动社会变革的动力。通过对立面的斗争和统一，社会才能实现进步和发展。
辩证唯物主义的历史观
辩证唯物主义的历史观
1. 引言：什么是辩证唯物主义的历史观？
大家好，今天我们来聊聊辩证唯物主义的历史观。乍一听，这名字可能有点拗口，不过别担心，我们会把它搞得简单明了。辩证唯物主义的历史观，其实就是看待历史和社会变化的一种方式，它强调历史的变化是不断的、辩证的、符合一定规律的。简单说，就是告诉我们，历史不是一成不变的，而是由各种矛盾和冲突推动的。
2. 历史的辩证法：不断变化的世界
2.1 矛盾是推动历史的动力
辩证唯物主义认为，历史的发展源于矛盾的运动。你可以想象一下，生活中总是充满了各种各样的冲突，比如工作中的竞争、家庭中的摩擦，这些看似不和谐的元素，实际上推动了我们的成长和进步。历史也是一样，社会的矛盾和冲突推动了历史的演变，推动了社会的进步。
2.2 矛盾的解决与历史的发展
矛盾并不是坏事，关键在于如何解决。就像家庭争吵，解决了大家就会和好如初。而在历史上，解决矛盾往往需要很长时间，有时候还要经历剧烈的变革。但是，正是这些解决矛盾的过程，让社会不断向前发展，最终实现了社会的进步和完善。
3. 物质决定意识：历史的根本力量
3.1 物质条件对历史的影响
辩证唯物主义还告诉我们，物质条件是决定历史发展的根本力量。简单来说，就是经济基础决定上层建筑。比如说，当一个国家经济发展得很快，科技水平也就提升了，
社会制度和意识形态也会发生变化。这个观点告诉我们，改变历史的根本在于改变物质条件。
3.2 物质与意识的相互作用
不过，物质条件虽然重要，但意识也不是完全没作用。意识形态和文化的变化，也会反过来影响社会的发展。例如，当社会对某种观念产生共识时，这种意识形态也会推动的改变，进而影响历史的发展。所以，物质和意识是相互作用的，彼此影响，共同推动历史的发展。
4. 结论：理解历史的钥匙
总之，辩证唯物主义的历史观为我们理解历史提供了一个重要的视角。它告诉我们，历史是由矛盾推动的，物质条件是决定历史发展的根本力量，但意识也会对历史产生反作用。了解这些，可以帮助我们更好地认识社会的发展规律，也让我们在面对生活中的各种挑战时，更加从容应对。
恩格斯《自然辩证法》产生与发展过程（一）——恩格斯《自然辩证法》的产生过程
恩格斯《自然辩证法》产生与发展过程（一）——恩格斯《自然辩证法》的产生过程
林琨智;韩丽珠
【摘 要】总结论述了恩格斯撰写《自然辩证法》的历史背景,其构思、准备与写作的曲折过程,以及恩格斯的《自然辩证法》原著如何演变为独立的学科,并在世界上产生如此巨大而深远的影响。%The Article summarized and discussed the
historical background about Engels' Dialectics of Nature,its tortuous
process of conception preparation and writing,as well as how to become
an independent subject about the original work-Engels' Dialectics of
Nature,produce so tremendous and far-reaching impact in the world.
【期刊名称】《吉林化工学院学报》
【年(卷),期】2012(029)010
【总页数】4页(P1-4)
【关键词】自然辩证法;产生;发展
【作 者】林琨智;韩丽珠
【作者单位】吉林工业职业技术学院,吉林吉林132013;吉林化工学院,吉林吉林132022
【正文语种】中 文
【中图分类】B17 中国的工程哲学是在自然辩证法的母体中孕育成长起来的，这也是它与西方国家工程哲学不同之处。所以，了解恩格斯的《自然辩证法》是一个什么样的学科?它是怎样从恩格斯的《自然辩证法》原著演变为独立的学科等，对工程素质教育具有重要意义。本文试从恩格斯的《自然辩证法》原著产生到《自然辩证法》学科的形成，做粗浅地探讨。
19世纪50年代，自然科学在欧洲迅猛发展。一系列重大科学发现相继出现。如生物进化论、细胞学、能量守恒与转化定律等，同时，也产生一大批优秀的科学家，如植物学家马提斯·施莱登、动物学家泰奥多尔·施旺、生物学家达尔文、赫胥黎、华莱士、物理学家焦耳、迈尔、化学家肖莱马、克鲁克斯等。就是在这个时候，欧洲出现一种搞降神的迷信活动。这是明显地与科学发展背道而驰的唯心主义泛滥。一些有成就的科学家，用恩格斯话说“功勋卓著”，却纷纷参加神灵集团，搞降神活动。有的甚至堕落地伪造神灵照片，进行欺骗宣传。如当时世界著名的化学家克鲁克斯，辐射计是他发明的，还设计了克鲁克斯管，发现阴极射线，为后来的电子发现奠定了基础。化学元素铊也是他发现的。当时他被称作是世界级的科学家。还有华莱士，在当时他的名气并不比克鲁克斯差。华莱士先于达尔文提出生物进化论的观点。经过英国生物学会裁定，生物进化论是华莱士、达尔文共同的成果。就是这样“功勋卓著”的华莱士、克鲁克斯，却热衷于降神活动，而中止了他们的科学研究事业。当然，不只是这两位，他们仅是那些搞降神活动的自然科学家的代表。恩格斯看到这种情景，决心要写一本论述自然界辩证实质的书，帮助自然科学家向唯物主义复归。1873年5月30日，恩格斯从伦敦写信给当时在曼彻斯特的马克思，第一次谈了写作《自然辩证法》的构想计划。说明他打算在这部著作中，对自然科学领域中的成就作辩证唯物主义的概括，对形而上学和唯心主义观点进行批判。马克思接到信后，便立即给当时正在他家做客的化学家肖莱马看了，并跟肖莱马共同商量恩格斯的这一宏伟计划。恩格斯写作《自然辩证法》的构想，第一个受到化学家肖莱马的高度评价与称赞。在恩格斯的原稿上，肖莱马加了“很好，这也是我个人的意见”、“完全正确”、“这是最根本的。”等边注［1］。
恩格斯《自然辩证法》的产生与发展过程（二）——恩格斯《自然辩证法》的发展过程
恩格斯《自然辩证法》的产生与发展过程（二）——恩格斯《自然辩证法》的发展过程
林琨智;韩丽珠
【摘 要】主要阐述恩格斯《自然辩证法》在前苏联、日本、中国传播、研究、学习的情况,从而揭示出恩格斯的《自然辩证法》在前苏联形成完备的理论体系。在日本广泛传播与应用,在中国发展成为独立的新兴学科,并进入高等教育课堂,成为硕士研究生的必修课、本科生的选修课。由此看出,恩格斯的《自然辩证法》在全世界广泛传播与深刻影响。%The article mainly elaborated the situation of
spreading,researching and study of Engels' Dialectics of nature in Soviet
Union,Japan and China,and it revealed the formation of the complete
theoretical system of Engels' Dialectics of nature in Soviet Union;the widely
spread and application in Japan and its emergence as an independent
branch of science in China,as a compulsory course for postgraduates in the
higher education classroom as well as an optional course for the
undergraduates,from which we can see the wide spread and profound
impact of Engels' Dialectics of nature around the world.
【期刊名称】《吉林化工学院学报》
辩证法概论
辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，源出希腊语“dialego”，意为谈话、论战的技艺，指一种逻辑论证的形式。
定义
辩证法即思辨与实证相统一的方法。
思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辨阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辨与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即 思辨性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辨性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。
简介
辩证法（dialectics）是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学。是科学的世界观和方法论。“辩证法”一词源于古希腊文δνaλεxειx╰（η廹xyη），意谓进行谈话的艺术，由δνaλ廹yζμxι（我谈话、我发议论）演化而来，原意是指在辩论中揭露对方议论中的矛盾并克服这些矛盾的方法。
“辩证法”这个术语，在哲学史上曾在各种不同意义上被使用，在不同的历史时期和不同的哲学家那里，有不同的含义。
而其中的辩证法三大规律为马克思从《逻辑学》中所提炼出，这三个辩证法规律在哲学上普遍性达到极限程度。
演变
古希腊哲学中的辩证法概念
公元前 6世纪，在古希腊奴隶制城邦形成时期，一些哲学家围绕世界的本原问题进行了争论，产生了辩论的方法。爱利亚学派的芝诺认为存在是"不动的"，"只有唯一不动的存在"才是真实的，如果承认事物的多样性和运动就会陷入矛盾,承认"多"的存在,就会陷入无限大和无限小的矛盾。为此他作了"飞矢不动"的论证，把有限与无限、连续性与非连续性加以割裂，夸大运动的间断性，否认运动的不间断性，从而否认了运动。但这一论证在客观上却接触到了运动本身所包含的间断性与不间断性的矛盾，原则上假设了空间与时间是可以无限分割的。芝诺的其他论证，也采用类似的方法。他的论辩方法也就是最初意义的 "辩证法"。所以，亚里士多德称芝诺是 "辩证法的创立者"。G.W.F.黑格尔在谈到爱利亚学派时也说："我们在这里发现辩证法的起始，这就是说，思想在概念里的纯粹运动的起始，......并且我们发现客观存在本身所具有的矛盾（真正的辩证法）"（《哲学史讲演录》第1卷，第253页）。芝诺的辩证法有两方面的含义：①思维自身的矛盾运动和这种运动对于对象自身矛盾的接触；②通过揭露对方论点中的矛盾而探求问题的方法。