永乐大典简介
关于《永乐大典》的文学常识
《永乐大典》是一部编纂于明朝永乐年间的大型类书，被誉为中华民族历史上规模最大的类书，也是中国古代最大的“百科全书”。
它由内阁首辅解缙总编，参与编纂的学者达三千余人，历时五年完成。
全书共22,937卷、目录60卷，分装成11,095册，全书约3亿7千万字。
《永乐大典》保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献，按《洪武正韵》编排，其内容包括文学、哲学、历史、地理、宗教及各种技术等。
它采用“用韵以统字，用字以系事”的编排方式，使得查阅非常方便。
此外，《永乐大典》的编纂还体现了明朝的文化政策和官方意识形态，反映了当时的社会风貌和文化水平。
然而，《永乐大典》的正本在明朝亡国后就下落不明，副本也在近代屡遭劫难，目前只剩下原书的4%左右。
尽管如此，它仍然具有极高的文献价值和历史意义。
例如，近代以来，许多国内外藏书机构及个人都在积极地搜求《大典》残本，其中康有为曾入藏一册，现藏于哈佛大学贺腾图书馆，这一发现对于研究《大典》的流传和版本有着重要意义。
总之，《永乐大典》是中国古代文化的重要遗产，它的编纂和流传历程也充满了传奇色彩。
通过深入了解《永乐大典》，我们可以更好地理解中国古代文化的发展和演变，以及明朝时期的文化政策和官方意识形态。
《永乐大典》简介
● 明成祖即位后，为整理知识，令解缙等人修书，并交代了编撰宗旨：“天下古今事物散载诸书， 篇帙浩穰，不易检阅。朕欲悉采各书所载事物类聚之，而统之以韵，庶几考索之便，如探囊取物 尔。尝观《韵府》（《韵府群玉》）《回溪》（《回溪史韵》）二书，事虽有统而采摘不广，记 载太略。尔等其如朕意：凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、 技艺之言，修辑一书，毋厌浩繁。” [32]过程召集147人，首次成书于永乐二年（公元1404年）， 初名《文献大成》；明成祖过目后认为“所纂尚多未备”，不甚满意。
● 《永乐大典》正本尚未确定是否存在永陵，但大典副本却惨遭浩劫，大多毁于火灾和战乱，也有 相当一部分被后人以修书之名窃走，现今仅存800余卷且散落于世界。《永乐大典》内容包括经、 史、子、集，涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族 数千年来的知识财富。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》 为“世界有史以来最大的百科全书”，已经成为了中国文化的一个重要符号。
洪武筹备
● 明太祖洪武二十一年（公元1388年），解缙向朱元璋进言，提出应新编一部高质量类书。朱元璋 赏识解缙的建议，但不久后解缙离开朝廷，此事不了了之。
● 洪武三十一年（公元1398年），朱元璋旧事重提，召集人马搜集“经史百家之言”，想要编出一 部《纪要》。同年六月，朱元璋驾崩，此事没人再提。
永乐修订
《永乐大典》简介
《由明成祖朱棣先后命解缙、姚广孝等主持编纂的一部集中国古代典籍 于大成的类书。初名《文献大成》，后明成祖亲自撰写序言并赐名《永乐大典》。全书22877卷 （ 目 录 6 0 卷 ， 共 计 2 2 9 3 7 卷 ） ， 11 0 9 5 册 ， 约 3 . 7 亿 字 ， 汇 集 了 古 今 图 书 七 八 千 种 。
中国古代最大的百科全书
中国古代最大的百科全书中国古代文化博大精深，众多文献资料见证了中国古代人民的智慧和创造力。
而在这众多的文献中，古代最大的百科全书非《永乐大典》莫属。
本文将介绍《永乐大典》的起源、编纂过程以及对中国古代文化的影响。
一、《永乐大典》的起源《永乐大典》是明代宣德年间编纂的一部巨大的百科全书，涵盖了当时几乎所有领域的知识。
它是以明成祖朱棣的年号“永乐”命名，至今仍被认为是中国古代最全面、最具权威性的百科全书。
《永乐大典》的编纂始于1407年，历经17年，于1421年完成。
整部百科全书共收录了二万一千余种书目，凝聚了大量学术精华。
二、《永乐大典》的编纂过程1. 编纂背景《永乐大典》的编纂背景可追溯到明朝永乐年间（1403-1424年）。
当时，明成祖朱棣带领中国进入了一个繁荣昌盛的时期，社会各个领域都得到了快速发展。
朱棣为了凝聚、汇集全国各地的优秀学者和文化资源，下令编纂一部百科全书，以系统整理、保存并传承中国古代的文化知识。
2. 编纂组织为了完成这一巨大的编纂任务，朱棣组织了一支由多位学者、专家和官员组成的庞大团队。
这支团队由工作人员、审核人员和校对人员组成，分工明确，各司其职。
在编纂的过程中，朱棣亲自审定了大量的内容，确保了《永乐大典》的权威性和严谨性。
3. 领域覆盖《永乐大典》内容广泛，涵盖了天文、地理、历史、医药、农学、军事、艺术等各个领域。
这使得《永乐大典》成为了古代最全面、最具有权威性的百科全书之一。
编纂团队经过大量的搜集、整理和修改工作，确保了《永乐大典》的内容准确、完整。
三、《永乐大典》对中国古代文化的影响1. 文化传承《永乐大典》的编纂过程中，大量的古籍文献被收集、整理和校对。
这些古籍文献不仅包含了中国古代文化的精华，还涵盖了许多其他文化的知识。
《永乐大典》的问世，大大促进了中国古代文化的传承和发展。
2. 学术研究《永乐大典》的编纂过程也推动了学术研究的发展。
在这个历时长达17年的过程中，编纂团队对大量文献进行了整理、校对和审核。
永乐大典简介
永乐大典简介永乐大典，又称为《永乐大典总目》或《永乐大典正义总目》，是中国历史上最早编纂的一部巨型文献著作，也是世界上最早的大型百科全书之一。
它是明朝第三位皇帝朱棣（即永乐帝）在位期间，于明宪宗时期（1403-1424年）开始编纂，共耗时十六年完成。
永乐大典以其详实的内容和丰富的知识为世人所称道，是中国文化史上的瑰宝。
编纂背景永乐大典的编纂起源于明成祖朱棣的治国理念。
当时中国文化蓬勃发展，朱棣渴望将这些丰富的知识体系加以系统化整理。
他认为一个王朝的興衰兴败取决于是否注重教育，因此决定编撰一部巨大的百科全书，以收集整理当时的各类文献，推广知识教育，促进文化的繁荣。
编纂过程永乐大典的编纂工作从永乐元年（1403年）开始，持续了整整十六年直至永乐十六年（1424年）完成。
在这期间，朱棣亲自监督了整个编纂过程。
他下令调集了大量的学者、历史学家、文献专家和编纂人员，同时规定了严格的编纂标准和程序。
据传，为了编纂永乐大典，朱棣下令封授了许多书籍，收集了遍布全国的文献，每一个地方的文献都被征集和审核。
经过多次筛选，最终选定了近11,000种各类书籍和文献作为编纂的基础材料。
这些材料包含了历史、地理、文学、科学、医药、农业、工艺等各个领域的知识。
在编纂过程中，朱棣亲自审查并参与讨论。
他非常注重准确性和严谨性，并且鼓励参与编纂的人员进行自由的讨论和辩论，以确保内容的正确性和全面性。
著作特点永乐大典以其广泛的知识和详实的内容而广受赞誉。
它被认为是世界上最早的大型百科全书之一。
在世界范围内，其规模之大在当时是堪称空前的。
根据历史记载，永乐大典的卷数达到了革命性的5,020卷，收录了23,000多种类目，每一种类目又由若干篇章组成。
永乐大典的详实性也与时代背景有关。
明朝是中国历史上的一个辉煌时期，当时科技、文化和经济都达到了高度的发展。
这种繁荣为永乐大典提供了丰富的知识资源，使它成为了当时文化界的集大成之作。
此外，永乐大典的内容丰富多样，涵盖了几乎所有领域的知识，包括历史、地理、文学、艺术、农业、医学、法律等等。
世界最大的一部类书《永乐大典》
世界最大的一部类书《永乐大典》世界图书很多，那么世界最大的一部类书是什么？下面是店铺整理的世界最大的一部类书，欢迎阅读。
世界最大的一部类书是：《永乐大典》《永乐大典》编撰于大明永乐年间，内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，全书22,937卷(目录占60卷)，11095册，约3.7亿字，这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。
但《永乐大典》除了正本尚未确定是否存在长陵外，永乐副本却惨遭浩劫，大多亡于战火，今存不到800卷。
《永乐大典》作为世界上著名的百科全书，显示了古代汉族文化的光辉成就，是一部集大成的旷世大典。
《不列颠百科全书》在"百科全书"条目中称我国明代类书《永乐大典》为"世界有史以来最大的百科全书"。
基本简介《永乐大典》是中国最著名的一部大型古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。
《永乐大典》是一部类书，它编纂于明朝永乐年间，历时六年(1403- 1408年)编修完成。
它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300多年，堪称世界文化遗产的珍品，也是中国最著名的一部大型古代典籍。
《永乐大典》共计有22,877卷、目录60卷，分装成10,095册，全书字数约3亿7千万字。
《永乐大典》的规模远远超过了前代编纂的所有类书，即使是清代编纂的规模最大的类书《古今图书集成》也只有1万卷、1亿6千万字，不到《永乐大典》的一半。
《永乐大典》的规模更是西方同时代的典籍所望尘莫及的。
据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七、八千种之多，数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍，就是清代编纂的大型丛书《四库全书》，收书也不过3,000多种。
体例介绍这是一册完整的《永乐大典》，它高50.3厘米，宽30厘米，用明代营造尺来量，应该是高一尺五寸六分，宽九寸三分。
明朝古书籍《永乐大典》书藉简介章节欣赏
明朝古书籍《永乐大典》书藉简介章节欣赏示例文章篇一：《永乐大典》，哇塞，这可真是一本超级厉害的古书！我跟你们说啊，《永乐大典》就像是一个超级巨大的知识宝库，里面藏着数不清的宝贝。
它可不是一般的书，那规模大得吓人，就好像是一片无边无际的知识海洋。
想象一下，你走进一个超级大的图书馆，书架一直往上延伸，高到你都看不到顶。
《永乐大典》就是这样，它涵盖了各种各样的知识，天文地理、历史文化、诗词歌赋、医学算术，啥都有！这不就像一个无所不能的智慧巨人嘛？你们知道吗？编写这本书的人那叫一个多，好多好多有学问的人聚在一起，花了好长时间才完成。
他们就像一群勤劳的小蜜蜂，不停地采集着知识的花粉，然后酿成了这一大罐香甜的知识蜜。
记得有一次，我们老师给我们讲《永乐大典》的故事。
她说，“同学们，你们想想，如果把我们现在学的所有知识加起来，再乘以好多好多倍，那可能都比不上《永乐大典》里的知识丰富呢！”当时我就在想，这得厉害成啥样啊？还有啊，听说里面的文字写得特别漂亮，就像一幅幅精美的画。
那些字可不是随便写的，每个都带着古人的智慧和心思。
这就好比是他们用心打造的一件件艺术品，珍贵极了！有时候我就忍不住想，要是我能穿越到明朝，亲眼看看那些人是怎么编写这本书的，那该多好啊！说不定还能跟他们一起出份力呢。
你们说，这么厉害的书，要是能让我们每个人都好好读一读，那得多棒啊！我们肯定能学到好多好多以前不知道的东西，变得超级聪明。
我觉得啊，《永乐大典》就是我们中华民族智慧的结晶，是我们的宝贝，我们一定要好好珍惜它，把它传承下去！示例文章篇二：哎呀呀，你知道《永乐大典》吗？这可是明朝的一本超级厉害的古书！想象一下，在很久很久以前的明朝，有一群特别聪明、特别努力的人，他们聚在一起，想要做一件超级伟大的事情——编一本包含了天底下所有知识的书！这就是《永乐大典》啦！《永乐大典》就像是一个巨大的知识宝库。
它里面什么都有，天文地理、历史文化、诗词歌赋、医学农学……简直就是无所不包！你能想到的，它都有；你想不到的，它还有！比如说，如果你想知道天上的星星是怎么回事，翻开《永乐大典》，就能找到答案。
明朝古书籍《永乐大典》书籍简介章节欣赏
明朝古书籍《永乐大典》书籍简介章节欣赏示例文章篇一：哇塞！今天我要跟你们讲讲一本超级厉害的明朝古书，叫《永乐大典》！你们能想象吗？这就像一个巨大的知识宝库，藏着数不清的宝贝！《永乐大典》那可是相当壮观！它就像是一个巨大的知识海洋，啥都有！有天文地理，有诗词歌赋，还有各种奇奇怪怪的小知识。
我跟你们说，它可不是一般的书。
它的规模大得吓人！就好像是一座超级大的图书馆，里面的书一本接着一本，没完没了。
比如说，它里面记载的历史故事，那可真是精彩绝伦！就好像我们在看一场超级精彩的电影，情节跌宕起伏。
还有那些诗词，读起来简直让人陶醉！感觉就像在一个美丽的花园里，到处都是花香和诗意。
有一次，我和小伙伴们一起讨论《永乐大典》，小明就问：“这书真有那么厉害？”我立刻反驳他：“你可别不信！这书里的知识能让你大开眼界！”小红也凑过来说：“那它到底有多少内容啊？”我兴奋地回答：“多到你数都数不清！”再比如说里面的医学知识，就像是一把神奇的钥匙，能打开健康的大门。
还有那些农业方面的记载，不就像是农民伯伯的好帮手，告诉他们怎么种出更好的庄稼？你们想想，这么厉害的一本书，得花多少人的心血才能完成啊？这可不是一件简单的事儿！《永乐大典》就像是一颗璀璨的明珠，在历史的长河中闪闪发光。
它是我们中华民族智慧的结晶，是我们的骄傲！我们一定要好好保护它，让更多的人了解它的魅力！总之，《永乐大典》就是一本超级棒的古书，值得我们去探索和珍惜！示例文章篇二：哇塞！你们知道吗？有一本超级厉害的明朝古书叫《永乐大典》！这《永乐大典》啊，就像是一个巨大的知识宝库！想象一下，你走进一个超级大的房子，里面堆满了各种各样的宝贝，每一件都闪闪发光，让你移不开眼睛。
《永乐大典》就是这样的存在！它可不是一般的书哦！里面的内容那叫一个丰富，天文地理、历史文学、医药算术，啥都有！简直就是一本无所不包的“万能宝典”。
比如说历史这一块儿吧，它能把古代那些皇帝的故事、朝代的变迁，讲得清清楚楚。
《永乐大典戏文三种》主要内容简介及赏析
《永乐大典戏文三种》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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是明永乐年间编纂的一部大型类书。
全书目录60卷，正文22877卷，装成11095册，这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。
明成祖时《永乐大典》的纂修，是我国文化史上的一件大事，如此一部规模宏大的类书，永乐帝当时未能毅然付之刊印，仅抄写一部，存于皇宫深院中。
嘉靖末年虽抄写成副本，而正本却杳如黄鹤，不知踪迹。
副本《永乐大典》清代收藏不善，续有遗失；近代更是被八国联军焚毁、劫掠。
至今残存的嘉靖副本由于其重要的文献价值仍被学术界视为珍宝。
据统计，现在嘉靖副本《永乐大典》在全球范围尚存400余册，其中223册存藏国内，国家图书馆馆藏221册。
《永乐大典》初名《文献大成》。
明永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书，永乐二年（1404年）十一月编成《文献大成》。
《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，收录入《永乐大典》的图书均未删未改，是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书。
《永乐大典》收录古代重要典籍至七八千种之多，上至先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异通“。
宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。
收录的内容包括：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，无所不包。
所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。
全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。
《永乐大典》是我国古代编纂的一部大型类书，是中华民族珍贵的文化遗产。
全书正文22877卷，凡例和目录60卷，装成11 095册，总字数约3.7亿字。
书中保存了我国上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各种典籍资料达8000余种，是中国古代最大的百科全书。
解缙（1369－1415年），字大绅，江西吉水人。
明著名作家姚广孝（1335～1418），法名道衍，字斯道，自号逃虚子。
苏州人。
元末明初政治家、高僧。
王景（1337－1412）字景彰，号常斋，元末明初松阳县人邹辑(资料暂缺)《永乐大典》汇集了上自先秦、下迄明初的八千余种古书典籍，除了著名的经史子集，还有哲学、文学、历史、地理、宗教、医卜等各类著作，包罗万象，是中国历史上最大的一部百科全书，它比著名的《不列颠百科全书》成书年代早了300多年。
《永乐大典》内容包括诗文、戏曲、僧、道、医药、工艺等方方面面，其中，《永乐大典》还收录了许多后世已经残缺或佚失的珍贵书籍，如《薛仁贵征辽事略》、宋本《水经注》等，其所征引的材料，都是完整地抄录原文，因而许多宝贵的文献能保存其原貌，人们称《永乐大典》为“辑佚明初以前珍本秘籍的宝库”。
《永乐大典》的编排方式非常科学，有点类似于今天字典的拼音检字法，只是当时依据的是明朝的《洪武正韵》。
其体例是“用韵以统字，用字以系事”，也就是说，每个韵目下有很多单字，每个单字下分列与之相关的天文、地理、人事、名物以及诗文词曲等各方面的内容。
在书的前面，用不同的字体演绎一个“门”字，端庄的楷书、狂放的草书、秀美的隶书，尽显汉字的魅力。
这册书引用古书66种，插图46幅，它记载了中国古代不同等级的门，如白虎门、玄武门等，以及门的结构、类别、式样和奇闻逸事，丰富多彩。
《永乐大典》于永乐六年编修完成，被收藏于南京的文渊阁。
永乐十九年，明成祖朱棣迁都北京，也将《永乐大典》带到了京城，收藏在皇宫内的文渊阁。
《永乐大典》不仅篇幅巨大，收集广泛，而且缮写工整，书中的文字全部用毛笔以楷书写成，每半页八行，大字占一行，小字抄成双行，每行28个字；《永乐大典》中还有许多精致的插图，山川地形都以白描手法绘制图形，形态逼真，书为硬裱书面，由粗黄布包着，典雅庄重，被中外专家学者誉为有史以来世界上罕见的珍品永乐五年（1407），全书大体定稿，姚广孝领衔进呈，朱棣阅后表示满意，亲自撰写了《序言》，正式定名为《永乐大典》，并聘请抄书者誊抄全书。
至1408年冬，《永乐大典》全书抄写完毕。
永乐十九年北京紫禁城建成，朱棣迁都北京，《永乐大典》随之运到了北京，长期贮藏于宫城内的文楼。
嘉靖三十六年（1557年）宫中火灾，火势危及文楼。
火灾之后，嘉靖皇帝萌生了将《永乐大典》再抄一部副本另外保存的念头。
重录副本直到隆庆元年（1567年）方告完成，与永乐正本的格式、装帧完全一致。
永乐正本移放到文渊阁，明亡之后下落不明。
在《永乐大典》纂修600年及北京图书馆出版社仿真影印《永乐大典》之际，召开这次国际性会议，展示《永乐大典》的流藏历史和研究情况，广泛征求各界人士意见，制定切实可行的修复、保护和数字化方案，对于促进《永乐大典》的进一步研究和开发利用，包括世界范围内现存《永乐大典》的全部出版，都具有重要的意义。
下面，简要发表个人的几点粗浅认识。
一、编纂与价值《永乐大典》不仅成书以来评价不一，早在编纂之初就存在着认识上的差别。
永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣太庙祭祖过后，对翰林侍读学士解缙等谈起编书的设想：天下古今事物，散载诸事（书），篇帙浩穰，不易检阅。
朕欲悉采各书所载事物聚之，而统之以韵，庶几考察之便，如探囊取物。
再尝观《韵府》、《回溪》二书，事虽有统，而采摘不广，纪载大略。
尔等其如朕意，凡书契以来，经史子集，百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书，毋厌浩繁。
[①]要求非常清楚：一是全，采摘书契以来的百家之书；二是大，备辑为一书不厌浩繁。
然而，解缙却有另一番见解。
早在明太祖朱元璋时，解缙就曾上疏说，“臣见陛下好观《说苑》、《韵府》杂书与所谓《道德经》、《心经》者，臣窃谓甚非所宜也”，建议“陛下若喜其便于检阅，则愿集一二志士儒英，臣请得执笔随其后，上泝唐、虞、夏、商、周、孔，下及关、闽、濂、洛，根实精明，随事类别，勒成一经，上接经史，岂非太平制作之一端欤？”解缙认为“今六经残缺”，应当“一洗历代之因仍，肇起天朝之文献”。
[②]其所瞩目者，仅仅限于儒学范围的经典。
此时，解缙受命，仍然按照他本人的想法进行编纂，至永乐二年十一月纂成上奏，成祖朱棣赐名《文献大成》。
但当翻检过后，却发现远不符“大而全”的要求：“上览所进书，向多未备，遂命重修”，任命太子少保姚广孝、刑部侍郎刘季箎与解缙同监修，“尽通经史百家之言”的陈济“以布衣召为都总裁”。
任用“尽通百家之言”的陈济，正是为了调整解缙的编纂思路。
而且，陈济对编纂《永乐大典》所起实际作用，也要比解缙大得多。
史称：“济与少师姚广孝等数人，发凡起例，区分钩考，秩然有法。
”[③]四年四月成祖朱棣来到文渊阁，问“文渊阁经史子集皆备否”？解缙回答说“经史粗备，子集尚多缺”，仍然反映其编纂重“经史”而轻“子集”的倾向。
成祖朱棣召来礼部尚书郑赐，命礼部选派通晓典籍的官员四出购求，“书籍不可较价值，惟其所欲与之，庶奇书可得。
”[④]这次购求佚书，使许多“奇书可得”，对于编纂起了关键性的作用。
永乐五年（1407）十一月编纂完成，成祖朱棣赐名《永乐大典》，并亲撰序文称：序百王之传，总历代之典。
……纂集四库之书，及购募天下遗籍，上自古初，迄于当世，旁搜博采，汇聚群分，著为典奥。
……用韵以统字，用字以系事。
……包括宇宙之广大，统会古今之异同，巨细粲然明备，其余杂家之言，亦皆得以附见。
盖网罗无遗，以存考索，使观者因韵以求字，因字以考事，自源徂流，如射中鹄，开卷而无所隐。
[⑤]全书所收历代文献多达七、八千种，上自先秦，下达明初，实现了“书契以来”“百家之书”“备辑为一书”的目标。
据姚广孝《进永乐大典表》，全书缮写成22877卷，凡例并目录60卷，装潢成11095册，随表上进。
《永乐大典》收罗宏富，堪称空前。
凡例一开头即作如是说：是书之作，上自古初，下及近代，经史子集，与凡道释、医卜、杂家之书，靡不收采。
……凡天文、地理、人伦、国统、道德、政治、制度、名物，以至奇闻异见，谀词逸事，悉皆随字收载。
从编纂体例看，《永乐大典》所抄原书，直录原文，或整段移录，或整篇移录，甚至整部书移录。
这一做法，使这部类书在某种意义上又具有丛书的性质。
尽管清修《四库全书》时四库馆臣对该书颇多微词，但仍以“其全部全篇收入，得以排纂校订”，因而从中“辑成编者”516种。
[⑥]我们今天所用《旧五代史》、《续资治通鉴长编》、《宋会要辑稿》、《蛮书》、《水经注》、《明律》、《直斋书录解题》等重要史部书，都是从《永乐大典》中辑出的。
《永乐大典》凡例还规定：因韵以考字，因字以求事，开卷而古今之事一览可见。
字书体制古今不一，如钟鼎、盘杆、铸刻及虫鱼、科斗、篆书，散在各书，难于辩识，今皆不拘同异，随字备收，而钟、王以后诸家行草诸书，亦备其体。
以“洪武正韵为主”，按韵分列单字。
每一单字下先注音韵训释，备录篆隶楷草各类字体。
然后，依次将有关天文、地理、人事、名物，以至奇闻异见、诗文词曲，随类收载。
所谓“用韵以统字，用字以系事”，是吸收了韵书检字的做法，既有事目，又按韵检索，改变了类书单纯分类、不易检索的弊端，是对传统类书编撰方法的一个突破。
而且，所抄原书的书名、作者标示非常醒目，便于查考。
《凡例》规定是《凡例》规定，这种“似丛书非丛书”的编纂方法，仍然存在较大的问题。
特别是何种文献入何韵、何字，编纂中显得比较随意，有的按首字入编，有的按第二字甚至第三字入编，造成混乱。
自乱其例的最突出例证是：《永乐大典》引南宋洪遵《泉志》。
按照《凡例》规定，“名物制度、旧有图谱，载在经史诸书者，今皆随类附见。
若其书专为一事而作者全收入，如《五经礼器图》、《诗图说》全收入礼学、诗学；琴谱、竹谱全收入‘琴’字、‘竹’字之类”，则《泉志》“专为一事而作”之图谱，当收入“泉”字或“钱”字之类，但遍查《永乐大典目录》，怎么也找不到《泉志》一书的踪迹。
原来，《泉志》的内容在《永乐大典》中是散见于各种钱币之下的，而不是以书的形式收入的。
二、著录与流传《永乐大典》修成之后，除明世宗而外，均未引起重视，其书的著录与流传情况颇多疑点。
清修《四库全书》虽从《永乐大典》中辑出大量佚书，但《四库全书总目·类书类存目》对该书的著录却有不少疑问，请看下面这段文字：定都北京以后，移贮文楼（案文楼即今之宏义阁）。
嘉靖四十一年，选礼部儒士程道南等一百人重录正副二本，命高拱、张居正校理（案事见《明实录》）。
至隆庆初告成，仍归原本于南京（案事见《旧京词林志》）。
其正本贮文渊阁，副本别贮皇史宬（案事见《春明梦余录》）。
明祚既倾，南京原本与皇史宬副本并毁。
今贮翰林院库者，即文渊阁正本，仅残阙二千四百二十二卷。
“定都北京以后，移贮文楼”，这已说得明明白白，《永乐大典》随成祖朱棣迁都北京，贮藏文楼（即宏义楼）。
可是，下面紧接着是嘉靖四十一年“重录正副二本”，“隆庆初告成，仍归原本于南京”。
所谓“重录正副二本”，所据是《明实录》；所谓“隆庆初告成，仍归原本于南京”，所据为《旧京词林志》；而“正本贮文渊阁，副本别贮皇史宬”，所据又为《春明梦余录》。