中医的相生相克
明代陆粲《庚巳编》记载了这样一个故事：御医盛寅有一天早晨刚进御药房，就感到头痛眩晕，随即昏倒不省人事。由于事发突然，周围的人皆束手无策，不知如何是好。消息传出，有一位民间医生自荐为盛寅治病，取中药甘草浓煎后令其服用，不久盛寅便苏醒过来。
其他的御医颇感惊奇。这位民间医生解释说：盛御医因为没有吃早饭就走进药房，胃气虚弱，不能抵御药气郁蒸，中了诸药之毒，故而昏仆。甘草能调和诸药之性、解百药之毒，所以让他服用甘草水后便苏醒了。
了解中药<<<<甘草
甘草是一种临床应用非常广泛的中药，《神农本草经》称之为“美草”、“蜜甘”，列为上品。远在晋代以前，我们的祖先就发现甘草是解毒良药，可以“治七十二种乳石毒，解一千二百般草木毒”。
甘草味甘性平，有益气和中、清热解毒、祛痰止咳及缓急止痛之功效。据科学实验证明，甘草的主要成分是三萜皂甙甘草素(即甘草甜素)，还含有还原糖、淀粉及胶质等成分，有类似西药肾上腺皮质激素样作用。以甘草配合其他药物，可治疗心腹胀满、不思饮
食、肠鸣泄泻、呕哕吐逆、气喘咳嗽、痈疽疮疡和腹中挛急疼痛等多种病症。甘草还可用于治疗胃和十二指肠溃疡、肝炎、肺结核、血小板减少性紫癜、血栓性静脉炎、疟疾等。
但是，甘草在应用时，一般不起主要治疗作用，它的任务是帮助“君药”发挥作用，并能减轻一些药物的毒副反应，使方中诸药同舟共济，驱除邪患。古人谓：“甘草，味至甘，得中和之性，有调补之功。故毒药得之解其毒，刚药得之和其性，表药得之助其外，下药得之缓其速。”虽然如此，若配伍应用失当，甘草则当和不和，当解不解，增药之毒，助邪肆虐。正因为此，甘草又有药中“和事老”这毁誉参半的称号。
从前，在一个偏远的山村里有位草药郎中，有一天，郎中外出给一位乡民治病未归，家里又来了很多求医的人。郎中妻子一看这么多人坐在家里等她丈夫回来治病，而丈夫一时又不回来。她暗自琢磨，丈夫替人看病，不就是那些草药嘛，一把一把的草药，一包一包地往外发放，我何不替他包点草药把这些求医的人们打发呢？她忽然想起灶前烧火的地方有一大堆草棍子，拿起一根咬上一口。觉得还有点甜，就把
这些小棍子切成小片，用小纸一包一包包好，又一一发给那些来看病的人，说：“这是我们家老头留下的药，你们拿回去用它煎水喝，喝完了就会好病的。”那些早就等得着急了的病人们一听都很高兴，每人拿了一包药告辞致谢而去。
过了几天，好几个人拎了礼物来答谢草药郎中，说吃了他留下的药，病就好了。草药郎中愣住了，他妻子心中有数，悄悄地把他拉到一边，如此这般地小声对他说了一番话，他才恍然大悟。他问妻子给的是什么药，他妻子拿来一根烧火的干草棍子说：“我给他们的就是这种干草”。草药郎中问那几个人原来得了什么病？他们回答说，有的脾胃虚弱，有的咳嗽多痰，有的咽喉疼痛，有的中毒肿胀„„可现在，他们吃了“干草”之后，病已经全部好了。
从那时起，草药郎中就把“干草”当作中药使用，用以治疗脾胃虚弱，食少，腹痛便溏；生用，治咽喉肿痛，消化性溃疡，痈疽疮疡，解药毒及食物中毒；又以其润肺功能治咳嗽多痰；不单如此，郎中又让它调和百药，每帖药都加一两钱进去，并正式把“干草”命名为“甘草”。从此，甘草一直沿用下来。
甘草和鱼相克的传说
从前，在勐巴拉地方，有一个女子叫玉甩，长得象粉团花那样美丽迷人。她很小就由父母包办，嫁给了商人艾光。艾光纪比她大得多，模样又丑陋，玉甩从拴线（结婚）那天起就不喜欢他。
时间一天一天、一年一年的过，玉甩对丈夫由不喜欢到反感，由反感到厌恶，最后竟然产生了谋杀之心。
有一天，丈夫刚出了寨子，玉甩就拿了最上等的蜂蜜和青苔去送给摩雅说：“仁慈的摩雅啊，请您帮帮我的忙。我那个太夫又老又难看，白白耽误了我的青春和美邈。请你给我一点毒药吧。
摩雅听了大吃一惊，心里想：“天下竞有样狠心的女人，竟然想毒死自己的丈夫。我干脆给他一点甘草，让她不但毒不死丈夫，还可以给丈夫补养补养身子。”摩雅顺手抓了二两甘草给她：“拿回去，炖四两瘦猪肉给您丈夫吃下，晚上，他就生天了。”
这女人高兴极了，象飞一样地走到街子卖猪肉的地方。真巧，那天街子上摆满了一箩一箩各种各样的
鱼，就是偏偏没有猪肉卖。玉甩想：“鱼也是肉嘛，没有瘦肉我就用瘦鱼吧”
急于想害死丈夫的妻子买了几条鱼，匆匆回到了竹楼里。她把甘草和鱼炖好以后，高高兴兴地对回来的丈夫说：“我的好丈夫啊，愿菩萨保佑我们夫妻幸福、恩爱。我要好好的服侍你，真心真意地疼爱你”
丈夫见到妻子回心转意，变得言外之这样地疼爱自己，十分激动地接过妻子来的甘草炖鱼，三口两口就吃光了。
晚上，丈夫真的死了。狠心女人的目的达到了。天一亮，她就哭哭啼啼地去告状，说摩雅用毒药毒死了她心爱的丈夫，要召片领狠狠地惩罚这个心比孔雀屎还毒的摩雅。
女人的眼泪有时确能骗人，召片领听信了玉甩的话，派人把摩雅抓来下了大牢。好心的摩雅万万没有想到，好心办了坏事，恶人逍遥，好人坐牢。他细细地回忆了自己一家三代行医的经验，都是用甘草炖瘦猪肉来补养身子的呀！老人和医书上都没有说到甘草炖鱼吃会死人，这倒是一条很宝贵的经验呀！应该让全勐的父老兄弟知道。
中医五行相生、相克、相乘、相悔【范本模板】
第一讲：五行相生、相克、相乘、相侮的理解
五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水,水生木。
五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着递相克制、制约的关系，其规律是木克土，土克水，水克火,火克金,金克木。
五行相乘是指五行中某一行对其所胜一行的过度克制,为五行之间的异常克制现象.
五行相侮是指五行中某一行对其所不胜一行的反向克制，为五行之间的异常克制现象。
相乘和相侮，是指五行系统关系在外界因素的作用影响下所产生的反常状态，都是指五行之间不正常的相克。作为人体，则是病理上的相互传变。
相乘：即相克的太过,超过了正常的制约力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生,一般有两种情况：
1、是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱。如土气不足，则木乘土（虚）。
2、是乘袭者亢极，不受它行制约，恃其强而袭其应制之行。如木气亢极，不受金制，则木（亢）乘土，从而使土气受损.
应当说明，“相克”与“相乘”是有区别的。
相侮，即相克的反向,又叫“反克”，是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现。同样也有两种情况:
1、是被克者亢极，不受制约，反而欺侮克者。如金本克木，若木气亢极，不受金制，反来侮金，即为木（亢）侮金。
2、二是克者本身衰弱，被克者因其衰而侮之。如金本克木，若金气虚衰，则木因其衰而侮金,即为木侮金（衰）。
一般来说,凡因某一行过度亢盛而产生相乘或相侮,如木亢乘土或木亢侮金等,在病变过程中常表现为机能过亢的实证性病理变化；而因某一行虚衰所导致的相乘或相侮，如木乘土虚或木侮弱金等,则常表现为机能不足的虚证性病理变化。
第二讲:相生、相克、相乘、相侮对应的五脏生克乘侮
首先谈：相生
1、木生火 五脏对应的是 肝生心
2、火生土 五脏对应的是 心生脾
3、土生金 五脏对应的是 脾生肺
五行生克治法
五行生克治法是中医治疗疾病的一种方法，它是根据五行学说(金、木、水、火、土)的相生相克关系来调整人体的生理功能，达到治疗疾病的目的。五行生克治法主要包括以下几个方面：
1. 相生关系：五行之间存在相互促进、相互滋养的关系。在治疗过程中，我们可以根据病人的病情，运用相生关系来调整脏腑功能，增强机体的抗病能力。例如，肝属木，心属火，木能生火，所以在治疗肝病时，可以适当补充心火，以达到相生的目的。
2. 相克关系：五行之间也存在相互制约、相互抑制的关系。在治疗过程中，我们可以根据病人的病情，运用相克关系来调整脏腑功能，减轻病症。例如，肝属木，脾属土，木能克土，所以在治疗肝病时，可以适当抑制脾土，以达到相克的目的。
3. 生克结合：在实际治疗过程中，我们往往需要将相生关系和相克关系结合起来运用。例如，在治疗肝病时，既要补充心火以增强肝的功能，又要抑制脾土以减轻肝的负担。这样才能达到治疗疾病的最佳效果。
4. 五行调和：五行生克治法的核心目标是使五行之间达到平衡和谐。在治疗过程中，我们要根据病人的体质、病情等因素，运用五行学说来调整脏腑功能，使五行之间达到平衡和谐的状态。这样才能使病人的生理功能恢复正常，达到治疗疾病的目的。
总之，五行生克治法是中医治疗疾病的一种重要方法，它通过运用五行学说来调整人体的生理功能，达到治疗疾病的目的。在实际治疗过程中，我们要根据病人的具体情况，灵活运用五行生克关系，使五行之间达到平衡和谐的状态，从而达到治疗疾病的最佳效果。
中医五行学说五行相生相克的关系
中医五行学说：五行相生相克的关系
（一）五行的相生相克 五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、 相互制约， 以维持事物生化不息的动态平衡。 在正常状态下， 有五行相生与五行相克两种机制。
1. 五行相生 生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之 间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水 生木。形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具 有“生我”和“我生”两种关系“。生我”者为母“，我生”者为子《。难 经》称为母子关系。以木为例，由于土生木，而木又生火。 也就是土是木之母，木为土之子。而火为木之子，木为火之 母。
2. 五行相克 克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木火土金水之 间存在着有序的递相克制、制约的关系。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金 克木。与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。五行 之中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为 我“所不胜”，“我克”者为我“所胜《”内。经》称为“所胜”、“所 不胜”关系。以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜”; 我克者是水，故水为土之“所胜”。
3. 五行制化 制，即制约、克制 ;化即生化、变化。五行制化是指五行生克 的动态平衡关系。《类经图翼•运气上》说：“盖造化之机，不 可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。” 五行相生，助长、促进事物的发生与成长。相生太过，就必 须克制，所以才有五行相克，以抑制、制约事物的过分亢盛 为害。这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常 的平衡协调和发展变化。
（二）五行的反常生克 五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动， 但不致出现质的变化。若因某种原因，对立统一的生克制化 关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。常见的有 相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。
五行相生相克辩证关系
五行相生相克辩证关系
五行相生相克是中医学中的一种哲学概念，它描述了事物之间的相互关系和相互作用。根据五行理论，相生是指一种事物对另一种事物的滋生、助长和促进，相克则是指一种事物对另一种事物的制约、克制和抑制。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的关系则是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
这种相生相克的关系说明了事物之间的相互联系和制约，它们之间的动态平衡维持着事物的正常发生和发展。
在人体中，五行理论也被用来描述五脏之间的相互关系。例如，心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。
总的来说，五行相生相克辩证关系是一个复杂而深入的概念，它涵盖了事物的生长、变化和制约等多个方面。这种理论对于理解事物的本质和相互关系，以及指导人们的行动和决策具有重要的意义。
五脏六腑相生相克的原理
五脏六腑相生相克的原理
五脏六腑相生相克原理是中医理论中很重要的一部分，早在古代就被广泛运用于中医治疗中。该理论认为，人体内的五脏六腑相互联系与相互作用，形成一个整体，每个脏腑之间的关系相生相克，维持了人体内部生物环境的平衡，保证了身体的健康。下面是关于五脏六腑相生相克原理的20条详细解析。
1、心生肺：心主精神，肺主气，心的精神质可以促进肺气的产生和运行，同时肺气的运行也会促进心气的血液循环。
2、肺生肾：肺气可以促进肾气的产生和循环，肺气中的水分在肾中得到排泄，使人体内部环境达到平衡。
3、肾生肝：肾脏是人体主要的水源，而肝脏则分泌胆汁，在发生代谢作用时需要肾脏提供水分的支持，肝脏的健康也需要依赖于肾脏的正常工作。
4、肝生脾：肝脏中的气血经过胆汁的代谢，流向脾脏，促进脾脏的运行和新陈代谢。
5、脾生肺：脾脏可以将食物转化为营养物质和气血，这些物质需要通过肺气的循环，才能被分配到全身各器官和组织中，维持身体的正常代谢。
6、心生肝：心脏通过血液的循环，将养分和氧气输送到肝脏，维持肝功能正常，并且心脏同时也抑制肝脏的情绪波动和过度兴奋。
7、肝生心：肝脏中的气血通过心脏的循环，输送到全身各个组织和器官中，促进身体的正常代谢和功能。
8、心生脾：心脏中的气血可以促进脾脏的新陈代谢和运行，同时心脏还可以抑制脾脏的思维和过度紧张。
9、脾生心：脾脏中的气血可以为身体各部分输送营养和氧气，促进心脏的正常运行，同时它还可以平衡心脏和情绪。
10、肾生心：肾脏是人体中生命源泉的主要器官，正常的肾功能有助于维持心脏的健康和稳定。
11、心克肾：情绪波动和过度紧张会影响肾的正常工作，造成体内气血不畅，从而引发各种疾病，如肾炎等。
12、肺克肝：肝脏在情绪波动或过度兴奋时会分泌大量的胆汁，降低人体内的气血水平，过度蓄积胆汁还会反过来影响肺的正常运行。 13、肝克脾：情绪波动和过度兴奋会增加肝脏的代谢负荷，影响脾脏的正常运转，导致脾虚。
中医面诊 中医的阴阳五行,相生相克的理论(有图)
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在脸上可以看出的疾病
根据中医的阴阳五行，相生相克的理论：
五行是：
水木金火土
按大自然规律：
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
人体也是一个小宇宙各脏器之间有着相互的关系，
从而形成统一整体，人体五脏，又是五大元素，有着对应关系。
肾属水，肾主骨，肾是血液循环的过滤器；肝属木，肝主免疫，肝是解毒的；
心属火，心是动力泵，心是推动血液运行的脏器；脾属土，脾胃不和。胃是容纳，脾是吸收，向全身供水液；
肺属金，肺是宰相，肺是吸收，呼出废气，吸入氧气
肾是先天之本：
肾功能调养好了，滋养肝；
肝功能调养好了，滋养心；
心功能调养好了，滋养脾；
脾功能调养好了，滋养肾。
这是相生，也是良性循环。
与肾向对应的是膀胱，如有肾虚的朋友小便多；与肝对应的是胆，肝胆相照；
与心对应的是小肠，心系小肠；
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与脾相对应的是胃，脾胃不和。
与肺对应是大肠，这是五俯。
再就是五窍：
肾开窍于耳，耳鸣，耳闭，耳朵发炎，都与肾虚有关。肝开窍于目，眼睛发干，发涩，发雾，与肝脏有关；
心开窍于舌，舌头发麻。起泡，溃烂与心脏有关；脾开窍唇，口发干，唇发干，都是脾胃不和；肺开窍与鼻，嗅觉差，与肺脏有关，这是五窍。
再就是五色：
肾功能不好的人，脸面颜色发黑【肾虚】
肝功能不好的人，脸面颜色发青【造血功能差】
心功能不好的人，脸面颜色发红【血液循环弱】
脾功能不好的人，脸面颜色发黄【消化系统功能弱】
肺功能不好的人，脸面颜色发白【呼吸系统功能弱】乃五色。
再就是五志：
【人的情绪】
肾功能弱的人，恐惧，胆小，害怕，肾虚；肝功能弱的人，易怒，怒伤肝，脾气大，火气大；心功能弱的人，喜，容易激动，喜伤心，乐极生悲；
脾功能弱的人，爱思，思伤脾胃，吃不得，睡不得，睡不得，吃不得，恶性循环‘
肺功能弱的人，悲忧，多愁善感，这是五志。
再就是五味：
肾功能弱的人，喜咸【肾病的人少吃盐】
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中医阴阳五行相生相克图表
中医阴阳五行相生相克图表
五行: 木 火 土 金 水
五位: 东 南 中 西 北
四季: 春 夏 长夏 秋 冬
五脏(阴里): 肝 心（脑） 脾 肺 肾
六腑(阳表): 胆 小肠(三焦) 胃 大肠 膀胱
五官: 目 舌 口 鼻 耳
五体: 筋(爪） 脉 肉 皮 骨
五液: 泪 汗 涎(唾) 涕 血
五色: 绿(青) 红(赤) 黄 白 黑
五味: 酸 苦 甜 辛 咸
七情: 怒 喜 思 悲(忧) 恐(惊)
六欲: 视(看) 意(想) 尝(吃) 触 听
五志: 愤 恨 怨 恼 烦
五感: 酸 麻 胀(肿) 痛 木
五觉: 热 沉 乏(烦) 紧 凉
五变: 硬(僵) 软(松) 粘 结(瘀) 弯
六邪: 风 燥 暑(火) 湿 寒
中医既是一门科学！更是一门哲学！人是一个统一的整体，由各个局部所组成。中医学把人体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。它们在人体中各具不同 的生理功能，但相互之间又是密切联系的。其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络 输布到全身，供给机体维持生命的需要，从而形成一个统一的有机整体。
心---主血脉，“其华在面”， 血有濡养周身的作用，脉为血液运行的通路；心（脑）藏神，主神志，指人的精神意识和思维活动。心开窍于舌 ，“舌为心之苗”。
肝---主藏血，肝有贮藏血液和调节血流量的作用。肝主疏泄，情志方面及消化方面。肝主筋，“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养。 肝开窍于目。
脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。“
脾气主升”或“脾主升清”。脾统血。脾主肌肉，四肢。脾开窍于口。“其华在唇”
肺---主气，司呼吸，主一身之气和主呼吸之气。肺司宣发，外和皮毛。肺主肃降，通调水道。肺开窍于鼻。
肾（附命门）---藏精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。精能化气，气能生精，充满生机活力。肾主水，肾是管理水液代谢的主要器官；肾主生殖、生长、发育。肾主骨、生髓、通脑， 肾藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。肾主纳气，肾脏具有固摄肺所吸入之气的功能。肾开窍于耳及二阴。“其华在发”
中医阴阳五行相生相克图表 2
中医阴阳五行相生相克图表
五行: 木 火 土 金 水 五位: 东 南 中 西 北
四季: 春 夏 长夏 秋 冬
五脏(阴里): 肝 心（脑） 脾 肺 肾
六腑(阳表): 胆 小肠(三焦) 胃 大肠 膀胱
五官: 目 舌 口 鼻 耳 五体: 筋(爪） 脉 肉 皮 骨
五液: 泪 汗 涎(唾) 涕 血
五色: 绿(青) 红(赤) 黄 白 黑
五味: 酸 苦 甜 辛 咸
七情: 怒 喜 思 悲(忧) 恐(惊) 六欲: 视(看) 意(想) 尝(吃) 触 听
五志: 愤 恨 怨 恼 烦
五感: 酸 麻 胀(肿) 痛 木
五觉: 热 沉 乏(烦) 紧 凉
五变: 硬(僵) 软(松) 粘 结(瘀) 弯 六邪: 风 燥 暑(火) 湿 寒
中医既是一门科学！更是一门哲学！人是一个统一的整体，由各个局部所组成。中医学把人
体的结构分为脏腑、经络、气血津液等三大部分。它们在人体中各具不同 的生理功能，但
相互之间又是密切联系的。其中，脏腑是人体生命活动的中心，而气血液则是由脏腑功能活动所生成，也是人体进行生理活动的物质基础，通过经络 输布到全身，供给机体维持生命
的需要，从而形成一个统一的有机整体。
心---主血脉，“其华在面”， 血有濡养周身的作用，脉为血液运行的通路；心（脑）藏神，
主神志，指人的精神意识和思维活动。心开窍于舌 ，“舌为心之苗”。 肝---主藏血，肝有贮
藏血液和调节血流量的作用。肝主疏泄，情志方面及消化方面。肝主筋，“其华在爪”，全身的筋（爪）依赖于肝之阴血的滋养。 肝开窍于目。 脾---主运化，脾具有消化吸收和运输营
养物质的生理功能，包括运化水谷精微和运化水液两个方面。“ 脾气主升”或“脾主升清”。
脾统血。脾主肌肉，四肢。脾开窍于口。“其华在唇” 肺---主气，司呼吸，主一身之气和主
呼吸之气。肺司宣发，外和皮毛。肺主肃降，通调水道。肺开窍于鼻。 肾（附命门）---藏
精，精是人体生命的基本物质，藏之于肾。精能化气，气能生精，充满生机活力。肾主水，肾是管理水液代谢的主要器官；肾主生殖、生长、发育。肾主骨、生髓、通脑， 肾藏精，
中医五行相生相克原理
中医五行相生相克原理
中医五行是一种综合性的理论体系，它包括五个元素：木、火、土、金、水。这五个元素之间相互关联，相生相克，构成了一个完整的系统。在中医中，五行理论是十分重要的，它们被用来解释人体内外的各种生理现象和疾病，指导中医的临床实践。
五行相生指的是五种元素之间相互激发、促进的关系。这是一种正向的过程，每个元素都可以为其相生的元素提供所需的能量和物质，相互促进生长和发展。例如，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。这种相生关系，可以用来治疗疾病，如肝阳亢盛症状，治疗时应该通过调整肝木来提升心火，以稳定情绪。
五行相克指的是五种元素之间的相互制约、控制的关系。这是一种消极的过程，每个元素都可以通过克制其相克的元素来保护自己的生命和稳定性。例如，木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。若一个人气虚血弱，治疗时可以通过克制其相克的元素，来抑制病情的发展。
五行相生相克原理在中医里有广泛的应用，性质相反的元素之间的关系和相互作用决定了它们在疾病的整个过程中的作用。中医正是依据这种原理来制定相应的治疗方案的。例如，肝木克土，肝木过盛时，容易导致气滞血瘀，情绪不稳，可以通过调整食疗与药物来调节病情。
五行理论中，人的各个器官和生理状况对应着不同的元素。这些元素之间的相互作用也影响着一个人的健康。例如，脾属土，心属火，肺属金，肝属木，肾属水。如果一个人心火太盛，则可以通过调整肝木来降低病情的发展，从而达到调理身体的目的。此外，还可以通过辨证论治方法来应用五行理论。中医治疗根据五行理论，总体目的是要找到相应的药物、方案或调整方法，从而恢复人体本身的平衡状态，提高人体的免疫力，降低发病率。
金木水火土，五行是如何相生相克的？
⾦⽊⽔⽕⼟，五⾏是如何相⽣相克的？
⾦⽊⽔⽕⼟五⾏相⽣相克：
五⾏相⽣：⾦⽣⽔，⽔⽣⽊、⽊⽣⽕、⽕⽣⼟、⼟⽣⾦。
⾦⽣⽔，因为⾦若被烈⽕燃烧，便溶为液体，液体属⽔。
⽔⽣⽊，因为⽔灌溉树⽊，树⽊便能欣欣向荣。
⽊⽣⽕，因为⽕以⽊料作燃料的材料，⽊烧尽，则⽕会⾃动熄灭。
⽕⽣⼟，因为⽕燃烧物体后，物体化为灰烬，⽽灰烬便是⼟。
⼟⽣⾦，因为⾦蕴藏于泥⼟⽯块之中，经冶炼后才提取黄⾦。
五⾏相克：⾦克⽊、⽊克⼟、⼟克⽔、⽔克⽕、⽕克⾦。
⾦克⽊，因为⾦属铸造的割切⼯具可锯毁树⽊。
⽊克⼟，因为树根苗的⼒量强⼤，能突破⼟的障碍。
⼟克⽔，因为⼟能防⽔。
⽔克⽕，因为⽕遇⽔便熄灭。
⽕克⾦，因为烈⽕能溶解⾦属。
⾦⽊⽔⽕⼟五⾏所主的事物：
⼀、⾦——主西⽅，秋天，燥，⽩⾊、⿐孔、⽪⽑、肺脏、⼤肠。
⼆、⽊——主东⽅、春天、风、青⾊绿⾊、筋、眼睛、肝、胆。
三、⽔——主北⽅、冬天、寒、⿊⾊蓝⾊、⾻、⽿朵、肾脏、膀胱。
四、⽕——主南⽅、夏天、暑、红⾊紫⾊、脉、⾆头、⼼脏、⼩肠。
五、⼟——主中央、长夏、湿、黄⾊啡⾊、⾁、嘴巴、脾脏、胃。
中医五⾏相⽣：
如⽊⽣⽕，即肝⽊济⼼⽕，肝藏⾎，⼼主⾎脉，肝藏⾎功能正常有助于⼼主⾎脉功能的正常发挥。
⽕⽣⼟，即⼼⽕温脾⼟，⼼主⾎脉、主神志，脾主运化、主⽣⾎统⾎，⼼主⾎脉功能正常，⾎能营脾，脾才能发挥主运化、⽣⾎、统⾎的功能。
⼟⽣⾦，即脾⼟助肺⾦，脾能益⽓，化⽣⽓⾎，转输精微以充肺，促进肺主⽓的功能，使之宣肃正常。
⾦⽣⽔，即肺⾦养肾⽔，肺主清肃，肾主藏精，肺⽓肃降有助于肾藏精、纳⽓、主⽔之功。
⽔⽣⽊，即肾⽔滋肝⽊，肾藏精，肝藏⾎，肾精可化肝⾎，以助肝功能的正常发挥。
中医五⾏相克：
⼼属⽕，肾属⽔，⽔克⽕，即肾⽔能制约⼼⽕，如肾⽔上济于⼼，可以防⽌⼼⽕之亢烈。肺属⾦，⼼属⽕，⽕克⾦，即⼼⽕能制约肺⾦，如⼼⽕之阳热，可抑制肺⽓清肃之太过。
肝属⽊，肺属⾦，⾦克⽊，即肺⾦能制约肝⽊，如肺⽓清肃太过，可抑制肝阳的上亢。
脾属⼟，肝属⽊，⽊克⼟，即肝⽊能制约脾⼟，如肝⽓条达，可疏泄脾⽓之壅滞。