贾谊《论积贮疏》阅读答案附翻译(2)
2023高考语文文言文阅读-《论积贮疏》
2023高考语文文言文阅读-《论积贮疏》阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。
生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。
安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。
政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。
乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。
苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。
怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。
（贾谊《论积贮疏》①）材料二：汉兴接秦之弊作业剧而财匮自天子不能具钧驷而将相或乘牛车，齐民无藏盖。
天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝、乘车，重租税以困辱之。
继以孝文、孝景，清净恭俭，减田租，三十税一，安养天下，七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足。
都鄙廪庾皆满，而府库余货财；京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。
故人人自爱而重犯法，先行义而后诎辱焉。
（节选自《资治通鉴卷十六》，有删改）[注]①《论积贮疏》为贾谊写给汉文帝的疏，即文中的孝文。
该疏被皇帝采纳。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
论积贮疏完整练习及详细答案doc
《论积贮疏》知识点整理一、通假字①生之有时，而用之无度（）②古之治天下，至孅至悉也（）③故其畜积足恃/则畜积足而人乐其所矣（）④卒然边境有急（）⑤有勇力者聚徒而衡击（）⑥罢夫羸老易子而咬其骨（）⑦远方之能疑者并举而争起矣（）⑧今殴民而归之农（）⑨可以为富安天下，而直为此廪廪也（）二、古今异义1．残是天下之大残也。
古义：今义：2．贼是天下之大贼也。
古义：今义：3．饥穰世之有饥穰，天之行也（）三、一词多义1．或①一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒（）②残贼公行，莫之或止（）2．夫①一夫不耕，或受之饥（）②夫积贮者，天下之大命也（）3．及①自古及今（）②岂将由及乎？（）4．为①汉之为汉，几四十年矣（）②安有为天下阽危者若是而上不惊者！（）③何为而不成？（）④可以为富安天下（）⑤而直为此廪廪也（）⑥窃为陛下惜之！（）5．安①安有为天下阽危者若是而上不惊者！（）②可以为富安天下（）6．治①民不足而可治者（）②古之治天下，至孅至悉也（）四、词类活用1.故其畜积足恃/则畜积足而人乐其所矣（畜积：）2.淫侈之俗日日以长（日日：）3.失时不雨（雨：）4.民且狼顾（狼：）5.既闻耳矣（闻：）6.怀敌附远，何招而不至？（怀：附：）7.今殴民而归之农（归：）8.则畜积足而人乐其所矣（乐：）9.可以为富安天下（富安：）五、特殊句式（一）判断句1．是天下之大残也。
2．是天下之大贼也。
3．世之有饥穰，天之行也。
4．夫积贮者，天下之大命也。
（二）宾语前置1．自古及今，未之尝闻（）2．残贼公行，莫之或止（）3．大命将泛，莫之振救（）4．国胡以相恤？（）5．国胡以馈之？（） 6．何为而不成？（）7．何招而不至？（）（三）省略句1．以（）攻则取，以（）守则固，以（）战则胜。
（译：）六、文学常识1．贾谊 (公元前200年--公元前168年)，是西汉著名的大儒，人称。
贾谊一生虽然短暂，却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。
他是，代表作是。
中考文言文《论积贮疏》全文详细翻译
中考文言文《论积贮疏》全文详细翻译本文是关于中考文言文《论积贮疏》全文详细翻译，感谢您的阅读！论积贮疏作者：贾谊管子说：“粮仓充实了，(人民)就会懂得礼节。
”人民不富足而能治理好(国家)，从古代到现在，不曾听说过这等事。
古代的人说：“一个男子不耕作，(就)有人要挨饿;一个女子不织布，(就)有人要受冻。
”生产东西有时间(的限制)，但消费它却没有限度，那么(社会上的)财富一定会缺乏。
古代的人治理天下，(计划)极细致周全，所以国家的积蓄足以作为依靠。
现在许多人放弃农业去从事工商业，消费的人很多，这是天下的大害。
淫靡奢侈的风气一天天滋长，这也是天下的大害。
这两种大害公然盛行，没有谁制止它。
国家的命运将要覆灭，没有谁挽救它。
生产的人很少而耗费的人很多，天下的财产怎么会不用光呢?汉朝自从建立以来，近四十年了，公和私两方面的积蓄，还(少得)使人痛心。
该下雨的时候不下雨，百姓就会忧心忡忡;年成不好，百姓交不了租税，(朝廷)卖官爵，(百姓)卖儿女，(这样的事)已经传入您的耳朵里了，哪有治理国家危险到这种地步而皇上不惊恐的呢?管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥;一女不织，或受之寒。
”生之有时而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也;淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止;大命将泛，莫之振救;生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶?汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。
失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者?年成有好坏(荒年、丰年)，(这是)大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过。
如果不幸有方圆二三千里地面的旱灾，国家拿什么救济百姓?(假如)边境突然告急，几千百万的士兵，国家拿什么给他们发放粮饷?战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚众抢劫，年老体弱的人就会把孩子交换着吃。
贾谊阅读答案
贾谊阅读答案10．下列各句中加点字解释不正确的一项是（）A．而卒不能行其万一者行：实施B．孟子去齐，三宿而后出昼去：到去C. 夫子何为不豫豫：高兴D．此其君臣相得之分得：投合11．下列加点字的意义和用法相同的一组是（）A．犹且以不用死今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我B．若贾生者，非汉文之不用生，生之不能用汉文也若使烛之武见秦君，师必退C．观其过湘为赋以吊屈原旱则资舟，水则资车，以待乏也D．贾生王者之佐，而不能用其才也师道之不传也久矣12．下列对文章的理解，错误的一项是（）Ａ．在贾谊论中，首段即开门见山地说明自己的观点，一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能得到发挥却是很难。
而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。
Ｂ．第四段写了绛侯、灌婴等人与汉文帝的深厚情谊，说明当时汉文帝不用贾谊的客观原因，认为贾谊应该从容地、逐渐地与他们结交，使天子无疑虑，大臣无猜忌，这样就可以实现自己的主张了。
Ｃ．最后一段苏轼再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。
苻坚用王猛之例说明汉文帝不能用贾谊是因为贾谊性格比王猛怪异。
Ｄ．《贾谊论》全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性，强调人要拥有有所待、有所忍的生命修养。
贾谊阅读答案篇三：贾谊《论积贮疏》阅读练习及答案【附译文】阅读下面的文言文，完成9～12题。
论积贮疏贾谊①管子曰：仓廪实而知礼节。
民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
生之有时而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。
②今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。
生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。
贾谊《论积贮疏》文言文译文赏析及注释鉴赏
贾谊《论积贮疏》文言文译文赏析及注释鉴赏《论积贮疏》是由贾谊所创作的，这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。
下面就是小编给大家带来的《论积贮疏》的译文，希望能帮助到大家!《论积贮疏》汉朝：贾谊管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥;一女不织，或受之寒。
” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也;淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止;大命将泛，莫之振救。
生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶!汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛!失时不雨，民且狼顾;岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。
安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老易子而咬其骨。
政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。
乃骇而图之，岂将有及乎?夫积贮者，天下之大命也。
苟粟多而财有余，何为而不成?以攻则取，以守则固，以战则胜。
怀敌附远，何招而不至!今殴民而归之农，皆著于本;使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。
节自《汉书·食货志》《论积贮疏》翻译/译文《论积贮疏》译文管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。
”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。
古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿;一个女子不织布，有人就要因此受冻。
”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。
古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。
现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多，这是国家的大祸患。
《论积贮疏》习题答案
《论积贮疏》习题答案贾谊①管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
”生之有时而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。
②今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。
生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。
失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。
既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？③世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。
政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？④夫积贮者，天下之大命也。
苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。
怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！9.下列加点字的意义解释有误的一项是A．至孅至悉也悉：熟悉B．世之有饥穰饥穰：荒年和丰年，此处偏义词，指荒年C．天下财产何得不蹶蹶：尽，用尽D．国胡以相恤恤：救济10.下列划线词用法相同的一项是A．民不足而可治者吾尝跂而望矣B．失时不雨，民且狼顾若属皆且为所虏C．禹、汤被之矣填然鼓之D．何为而不成为击破沛公军11.下列属于从反面论述统治者要“重视积贮”的一组是①夫积贮者，天下之大命也②生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！③以攻则取，以守则固，以战则胜。
④管子曰：“仓廪实而知礼节。
”⑤兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。
⑥失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。
A．①②⑥B．②③⑤C．②⑤⑥ D．①③④12.下列对选文内容理解正确的一项是A．这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出“要重视积贮”的重要论文。
高中语文文言文贾谊《论积贮疏》原文及翻译
贾谊《论积贮疏》原文及翻译原文：①管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
”生之有时而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。
②今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。
生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。
失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。
既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？③世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。
政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？④夫积贮者，天下之大命也。
苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。
怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！译文：管子说：“粮仓充实了，老百姓就懂得礼节了。
”老百姓生活不富足而能使国家安定，从古代到现在，还没听说过这样的事。
古代的人说过：“只要一个男子不耕种，就会有人挨饿；只要一个妇女不纺织，就会有人受冻。
”生产东西有时间的限制，而消费它却没有限度，那么社会上的财富一定会缺乏。
古人治理天下，（对于重视积贮、足民致治的道理，对于生产与消费的关系）了解得十分细致，考虑得十分周备，所以他们的粮食贮备能够拿来作为依靠。
现在许多人背弃农业去从事工商，吃饭的人很多，这是天下的大灾，淫靡奢侈的风气一天天地增长，这又是天下的大害。
这两种灾害公然盛行，没有人去制止它；国家命运将要覆灭，没有人去拯救它。
生产的人很少，浪费的人却很多，天下的财富怎么能不用光呢？自从成立汉朝以来，将近四十年了，公私两方面的积蓄还少得使人痛心。
贾谊《论积贮疏》(2)原文
贾谊《论积贮疏》(2)原文
现在许多人背弃农业去从事工商，吃饭的人很多，这是天下的大灾，淫靡奢侈的气一天天地增长，这又是天下的大害。
这两种灾害公然盛行，没有人去制止它；国家命运将要覆灭，没有人去拯救它。
生产的人很少，浪费的人却很多，天下的财富怎么能不用光呢？自从成立汉朝以来，将近四十年了，公私两方面的积蓄还少得使人痛心。
误了时令不下雨，老百姓就会产生疑虑；年成不好交不了税，朝廷卖官爵来增加收入、百姓卖儿郎来度过日子。
这些事情已经传到皇上您的耳朵里了，哪有治理国家已经危险到如此地步了，可是皇上还不惊恐的呢？
年成有好坏，这是自然界常有的，禹、汤那样的治世年代就曾遭受过。
如果不幸再有方圆二三千里土地发生旱灾，国家用什么去救济呢？如果边境突然告急，几千几万的部队，国家用什么去发放粮饷给他们呢？战乱、旱灾交加，社会财富非常缺乏，胆壮力大的人会聚集起来横行抢掠，年老体弱的交换孩子啃他们的骨头。
政治没上轨道，离朝廷远的地方怀有二心的人会合并起来争相闹事。
皇上您这才惊慌起来图谋对付他们，怎么还来得及呢？
积贮粮食，是关系到国家安危存亡的命脉所在。
如果粮食充足财力有余，做什么事情会不成功呢？用它来攻城，就能打得下；用它
来防守，就能守得牢；用它来作战，就能够取胜。
使敌人降服，使远方的人归附，招谁谁会不来呢？现在驱使百姓回到农业上去，都安心从事农业生产，使全国老百姓各人依靠自己的劳力养活自己，工商业者和无业游民也都回去走向田间，那么积蓄充足，人们也就乐意在那里定居下来了。
本来可以用来致富使天下安定，现在却竟然形成使人心惊胆战的情，我内心替皇上痛惜啊！。
贾谊《论积贮疏》文言文译文赏析及注释鉴赏
贾谊《论积贮疏》文言文译文赏析及注释鉴赏《论积贮疏》是由贾谊所创作的，这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。
下面就是小编给大家带来的《论积贮疏》的译文，希望能帮助到大家!《论积贮疏》汉朝：贾谊管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥;一女不织，或受之寒。
” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至孅至悉也，，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也;淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止;大命将泛，莫之振救。
生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶!汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛!失时不雨，民且狼顾;岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。
安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老易子而咬其骨。
政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。
乃骇而图之，岂将有及乎?夫积贮者，天下之大命也。
苟粟多而财有余，何为而不成?以攻则取，以守则固，以战则胜。
怀敌附远，何招而不至!今殴民而归之农，皆著于本;使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。
节自《汉书·食货志》《论积贮疏》翻译/译文《论积贮疏》译文管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。
”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。
古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿;一个女子不织布，有人就要因此受冻。
”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。
古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。
现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多，这是国家的大祸患。
《汉书 食货志 论积贮疏》《管子 治国》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：管子曰：“仓廪实而知礼节。
”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。
”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。
残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。
生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉，几四十年矣，公私之积犹可哀痛。
失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子。
既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。
即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。
政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。
苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。
怀敌附远，何招而不至？今驱民而归之农，皆着于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。
可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！（节选自《汉书·食货志》）材料二：嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。
中年亩二石，一夫为粟二百石。
今也仓廪虚而民无积，农夫以鬻子者，上无术以均之也。
故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。
是以民作一而得均。
民作一则田垦，奸巧不生。
田垦则粟多，粟多则国富。
奸巧不生则民治。
富而治，此王之道也。
不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。
粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。
粟多则天下之物尽至矣。
故舜一徙成邑，二徙成都，叁徙成国。
舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。
先王者善为民除害兴利故天下之民归之所谓兴利者利农事也；所谓除害者，禁害农事也。