《送曾巩秀才序》文言文练习答案及翻译

《送曾巩秀才序》文言文练习答案及翻译《送曾巩秀才序》文言文练习答案及翻译「篇一」送曾巩秀才序欧阳修广文①曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。

有司敛群才，操尺度，概以一法。

考。

其不中者而弃之；虽有魁垒②拔出之才，其一累黍③不中尺度，则弃不敢取。

幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。

诿(推卸、推托)曰：有司有法，奈何不中！有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：其不中，法也。

不幸有司度一失手，则往往失多而得少。

呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者④固已魁垒，其于小者亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。

予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播⑤是勤，甚水旱则已；使一有获，则岂不多邪？曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。

予岂敢求生，而生辱以顾予。

是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。

于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

（选自《欧阳文忠公全集》）【注释】①广文：即广文馆，宋朝国子监下属学校，收纳来京城求试的人，先在广文馆读书，遇贡举之年，到国子监验试，十人取一。

②魁垒：雄伟。

③累黍：累和黍是古代两种微小的重量单位，这里表示细微的分量。

④大者：这里指优秀文章，下文的小者指一般文章。

⑤菑(zī)播：开荒播种。

菑，开荒。

22、用自己话回答，第二段作者感到可怪也的原因是。

（2分）23、简析呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？的表达效果。

（2分）24、与予岂敢求生，而生辱以顾予意思最接近的一项是（）（2分）A、我不敢求见曾生，而是曾生因受辱才来拜访我。

B、我哪里敢向曾生求救，只是他委屈地来照顾我。

C、我岂敢要求曾生来见我，而是他委屈自己来拜访我。

D、我怎敢对曾生有要求，只是他被别人欺辱才来看我。

25、请分析，作者以农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已为类比，其目的是什么？（3分）26、对造成曾巩这类有才学人的落第，作者除了批评概以一法考的标准以外，还批评了哪些现象？（4分）参考答案：22、曾巩的文章无论优秀的还是一般的',都达到或超出考试的标准,但仍然被淘汰。

(2分)23、这一句,两个反问修辞连用,强化语气,突出批驳的力量,表达了作者对考试标准的一成不变和考官们不思改革行为的强烈批评和激愤之情。

(2分)24、C(2分)25、以此为比类,是为了赞扬(鼓励)曾巩在落第之后,不怨天尤人,立志回乡继续攻读,拓展自己学识并坚守原有特色(思广其学而坚其守)(3分)26、(1)考官明知落第者冤枉,只是表面同情,而把责任推诿到考试的规则上的现象；(2)社会上的人,不指责、批评考官负责的做法,而帮助考官推卸责任的现象；(3)考宫掌握考试标准有失误,造成众多人材的流失的现象。

(4分,答两点给3分)【背景】曾巩，字子固，为唐宋八大家之一。

二十岁时已名闻四方，深受欧阳修赏识。

庆历二年(1042年)，曾巩参加礼部主持的进士考试，由於当时录取的标准，以「四六骈体」时文为标准，曾巩因此落第。

欧阳修为曾巩抱不平，於曾巩临行时，写了这篇赠序，批评了当时的考试制度，表达了对於后进的关心与鼓励之情。

【参考译文】广文馆的曾巩,来自(江西)南丰地区,想进太学,与那里的各位学生一同向考官求教。

考官收纳各方有才学的人,按照考试标准,一律以统一的要求衡量。

那些不合乎考试要求的就被沟汰；即使是雄伟超出之材,其中有细微之处不合标准,就淘汰他不敢录取。

侥幸遇到好考官(明知冤枉落第者),也不过同众人一样同情惋惜(落榜者),好像录取和淘汰不关自己事,推诿地说:考官有考试标准,不能考中有什么办法。

考官本来不能承担应有的贵任,而社会上的人也不因此对考官责备,大家都说:他考不中,是考试有规则的原因啊。

更有不幸,考官掌握标准有失误,就往往会失去很多人材而得到的很少了。

哎!考官所掌握的果真是优质的考试标准吗?为什么长时间不进行改革呢?何况像曾巩这样的学业水平,他的优秀文章,本己达到雄伟杰出的境界,一般文章,也合乎考试标准；但考官淘汰了他,真是奇怪啊!然而曾巩没有指责同考(的录取者),不怪罪于考官,把回家乡攻读(的想法)告诉我,想(继续)拓展自己学识并坚守原有特色。

我起初惊叹他的文章,(现在)又赞叹他志向豪壮。

(正如)农夫不责怪灾年收成不好而依然勤奋地开荒播种,那些水旱之灾危害也就不存在了；如果能像这样有所收获,那岂不是能得到很多吗?曾巩囊中装着数十万言的文章来到京师,京师求学的人,没有向曾巩求教的,但曾巩也不凭这些文章谋求人事打通关系。

我岂敢要求曾巩(给我看文章),而是他委屈自己来拜访我。

这正是京师读书人既不能向他求教,考官又失去他,而只有我得知他(的缘故)。

(现在)他将回家乡,于是看到这些文章,(它)使我感到,曾巩可凭这些文章怜悯考官(的失人)而祝贺我独自有识得人材之喜。

《送曾巩秀才序》文言文练习答案及翻译「篇二」关于文言文《涸辙之鲋》的阅读练习及答案附注释翻译一：《涸辙之鲋》原文庄周家贫，故往贷粟于监河侯。

监河侯曰:“诺!我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色，曰“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。

周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。

君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。

吾得斗升之水然活耳。

君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”。

（１）解释下面加点词。

①君岂有斗升之水而活我哉？（）（）．②庄周忿然作色曰（）．③有中道而呼（）．．④我且南游吴、越之王．（２）翻译下面句子。

①激西江之水而迎子，可乎？②君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！（３）概括这则寓言的思想意义。

二、参考答案（１）①是否；活，使动，使活，救活②脸色③路中④将要（２）①引西江的水来迎接你，可以吗？②你竟说这样的话，还不如早早地到干鱼店里把我捡走。

（３）当别人有困难的时候，要真诚地去帮助，而不要只说毫无意义的大话和空话。

三、解释：①与：向②顾：回头，回头看③子：你④且：将，将要⑤处：安身的地方⑥乃：却2、翻译：君岂有斗升之水而活我哉：您可有一点点水救活我呢？3、庄周是怎样谴责监河侯的？这样表达的作用是什么？庄周说了一个涸辙之鲋的寓言故事来谴责监河侯。

这样可以有力的谴责监河侯托词的荒唐无理和见死不救的本质。

四、注释（1）庄周：庄子的姓名，战国时宋国人。

（2）故：因此，所以。

（3）贷粟（sù）：借粮：谷子，去皮后称为小米。

这里泛指粮食。

贷：借。

（4）监河侯：即魏文侯。

也有人认为是作者假托的人物。

（5）诺（nuò）：答应的声音，表示同意。

（6）邑金：封建统治者在自己的封地里剥削得来的'收入。

邑：古代贵族受封的领地。

（7）子：您，对人的尊称，多指男子。

（8）忿（fèn）然：生气的样子。

（9）作色：脸上现出怒色。

作：发作，发出。

（10）中道：道中，半路上。

（11）顾视：回头看。

顾：回头。

（12）辙（zhé）：车轮在地上碾出的痕迹。

（13）鲋（fù）鱼：鲫鱼。

（14）焉：在那里。

（15）何为：做什么。

（16) 耶（音‘yé’）：疑问语气词，相当干现代汉语的“吗”“呢”。

（17）波臣：海神的臣子。

（18）岂有：有没有。

（19）活：使活。

（20）且：将要。

（21）游：劝说，游说。

（22）吴越之王：吴：周代诸侯国，国都在今江苏省苏州市。

越：周代诸侯国，国都在今浙江省绍兴市。

（23）激：引（水）。

遏阻水势，使它急流。

（24）常与：老朋友。

这里指鱼所赖以生存的水。

（25）处：居住、存身的地方。

（26）然：则，就。

（27）曾（céng）：还，简直。

（28）索：寻找。

（29）曾不如早索我于枯鱼之肆：简直不如早些到卖鱼干的铺子里找我！肆：店铺。

五、翻译庄子家里贫穷，所以往监河侯借粮米。

监河侯说：“可以，我马上要收到租金（统治者在自己的领地里向老百姓收取税赋、租金等收入），借给你三百两金子，好吗？”庄子变了脸色，说：“我昨天来，听到呼喊的声音，我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。

我问它，说，‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？’鲫鱼回答说：‘我原本是东海海神的臣子。

你有没有一升半斗水让我活命呢？’我说，‘可以啊，我要去南方游说吴、越的国王，引西江水接你，可以吗？’鲫鱼生气地说：‘我失去了平常我所需的水，我没有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如及早到干鱼店里去找我！’”1、道理庄周即庄子，他家里穷得揭不开锅，于是就向富有的监河侯去借。

作者用十分简练的文笔，描绘出监河侯这个吝啬鬼的形象，揭示出了一个道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，绝不能只说大话，开空头支票，大话和空话是不能解决问题的，要解决实际问题，必须有实事求是的精神和脚踏实地的作风。

2、寓意这个故事源于庄周借粮，监河侯开出了一张空头支票，要等到拿到金钱之后。

庄子‘忿然作色’，立刻讲述了一个寓言故事来反击监河侯。

庄子善于通过寓言故事来说理，这个故事是用来说明人做事要当机立断。

同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。

鲋鱼的回答可以用“远水解不了近渴”概括。

《送曾巩秀才序》文言文练习答案及翻译「篇三」太学李月生，升宇翁之次子也。

翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。

翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。

月生觖望。

翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖银，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。

”过数日，翁益弥留。

月生虑一旦不虞，觑无人，即床头秘讯之。

翁曰：“人生苦乐，皆有定数。

汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。

”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。

月生固哀之。

怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。

苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。

无何，翁大渐，寻卒。

幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。

月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。

里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。

逾数年，家渐落。

窘急时，赖兄小周给，不至大困。

无何，兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。

春贷秋偿，田所出，登场辄尽。

乃割亩为活，业益消减。

又数年，妻及长子相继殂谢，无聊益甚。

寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。

忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。

尝许汝窖金，今其可矣。

”问：“何在？”曰：“明日畀汝。

”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。

次日，发土葺墉，掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。

异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。

余兄弟与交，哀乐辄相共。

数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。