秦及西汉散文
秦及西汉散文
从秦到西汉是中国古代散文诸体渐趋完备的时期。
秦代由于时间短暂，在文学上的建树很少，可以称述者，只有在统一六国之前由秦相吕不韦招集门客编成的《吕氏春秋》和李斯的《谏逐客书》，前者文风暢达，后者辞采华美。
秦统一后出自李斯之手的秦山等地刻石为我国最早的碑文体。
汉兴以后，陆贾、贾谊、刘安诸人总结前代历史教训和诸子百家之说，其文铺张扬厉，纵横捭阖，犹有战国遗风。
董仲舒的策对和刘向的奏议叙录以如何巩固中央集权制为讨论重点，雍容典重，宏博深奥，形成汉代议论文风格。
第一节《吕氏春秋》
成书过程及体例平实暢达的文风丰富多彩的寓言
《吕氏春秋》是秦相吕不韦（？－前２３５）招集门客辑合百家九流之说编写而成的，成书年代大约在公元前２３９年左右。
关于《吕氏春秋》的成书过程，据《史记·
吕不韦列传》所记，当战国之时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，都以喜养宾客名闻天下。
吕不韦时为秦相，觉得以秦国之强而自己不如四公子是一种羞耻，就大招门客厚待之，养士至三千人。
当时诸侯多辩士，如荀卿等人著书名闻天下，吕不韦也让他的门客把各自的见识写下来，集论而为《八览》、《六论》、《十二纪》，共二十多万言，以为可以备论天地古今万物之理，号曰《吕氏春秋》，并把它公布于咸阳市门，诸侯游士宾客有能增损一字者即赏给千金。
吕不韦在此书《序意》中也颇有信心地宣称：“凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。
上揆之天，下验之地，中审之人，若此，则是非可不可无所遁矣。
”由此看来，《吕氏春秋》的写作，乃是吕不韦依托秦国之势从文化思想上来和诸侯争强的产物，其中也许还有吕不韦为秦的统一天下而进行理论而进行理论准备的用意。
《吕氏春秋》既为吕不韦众门客集体编成，内容自然不免驳杂，所以《汉书·艺文志》把它列为“杂家”。
但“杂家”也并非没有自己的理论侧重，相比较而言，在该书所取的各家学说中，道家、儒家、阴阳家思想更多些，因而有的人说它是新道家，有的人说它是新儒家，还有的
人说它的指导思想是阴阳家。
但是它与纯粹的儒道阴阳各家学说都有不同，在杂取各家为己所用的过程中，也对各家学说进行了发展和改造，从而构成自己的理论体系，这正是《吕氏春秋》一书的重要创造；同时也预示了在秦汉大一统王朝即将出现之际，诸子百家思想也逐渐从分到合，朝着为封建大一统建构理论的方向演变。
《吕氏春秋》有严密的体系，全书分十二纪，每纪５篇；八览，每览８篇；六论，每论６篇。
再加一篇序文，共１６１篇（今存１６０篇）。
全书条分理顺，篇章划分十分整齐，从结构上就把它组合成了一个所谓“法天地”的完整体系。
这自然也就把各家不同学说巧妙地纳入了自己的理论框架之中。
编者在兼收并蓄中颇具匠心，其中所表现的文章学观念已超出了先秦诸子。
《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作，出于众人之手，风格不完全统一。
但是其中有些文章精练短小，文风平实暢达，用事说理颇为生动，仍然可以称得上是优秀的文学散文。
如《重己》篇讲自己的生命如何重要，先从人不爱倕之指而爱己之指、人不爱昆山之玉而爱己之玉之
说起，层层深入，语言朴素恳切。
《贵公》篇讲“圣人之治天下也，必先公”的道理，先提出论点，再以荆人遗弓、桓公问管仲等具体事例说明，叙述生动明快。
其他如《贵生》、《用众》、《顺民》、《正名》、《察传》、《似顺》等篇也各有特色。
《大乐》篇讲音乐的产生、本质和功用等，语言简洁流暢，有《老子》的文风，其中有些段落本身就是声中音律的押韵散文。
《吕氏春秋》在文学上的另一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。
据初步统计，全书中的寓言故事共有二百多则。
这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。
《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色，往往先提出论点，然后引述一至几个寓言来进行论证。
如《当务》篇先提出“辨”、“信”、“勇”、“法”四者不当的危害，然后就连用“盗亦有道”、“楚有直躬者”、“齐人之勇”和“太史据法”四个寓言来说明道理。
《察今》篇为了说明“因时变法”的主张，后面也连用“荆人涉雍”、“刻舟求
剑”和“引婴兒投江”三个寓言。
如《刻舟求剑》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠。
’舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行。
求剑若此，不亦惑乎？”该书的寓言生动简练，中心突出，结尾处往往点明寓意，一语破的。
第二节李斯的散文
辞采繁富的《谏逐客书》体制独特的刻石文
在中华民族的历史上，秦始皇统一中国的赫赫武功很难有几个封建帝王可以与之相比。
可是，这位在政治上具有雄图大略的一代开国君主，在文学上却没有做出成绩。
相反，他推行严酷的文化专制政策，焚书坑儒，彻底毁灭了这个时代的文学激情，抹掉了这个时代的诗性光采。
流传下来的长城歌谣悲伤凄婉，为后世创作孟姜女哭长城这样批判秦始皇暴政的故事提供了最好的历史素材。
秦代唯一可以称为作家的人物是李斯（？－前２０８），他的主要作品是作于秦始皇十年（前２３７）的《谏逐客书》。
他是战国末楚国上蔡人，游说秦国献统一之计，拜为客卿。
适值韩国苦于秦国征伐，乃使水工郑国说服秦国开凿水渠，企图耗费秦国人力而不能攻韩。
事被发觉，秦国的宗室大臣认为，那些外来人大抵都是各诸侯国派来游说和离间秦国的，建议秦王把一切来自外国的客人都驱逐出境，李斯也在被逐之列，因此他写了这封信上书秦王。
文章先叙述秦自穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人：
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。
此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。
文章辞采华美，排比铺张，音节流暢，理气充足，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽。
末尾作结，指出秦人“逐客以资敌国，损民以益雠”的危害，有极强的理论说服力和艺术感染力。
《谏逐客书》最精彩的是中间一段，语辞泛滥，意杂诙嘲，语奇字重，兔起鹘落，可谓骈体之祖。
李斯虽为羁旅之臣，然其抗言陈词，有一种不可抑制的气势，成为后世奏疏的楷模。
秦始皇统一中国之后，曾多次巡游各地并刻石表功。
现存刻石共有７篇，这些刻石大都出自李斯之手，以四字为句的韵文写成。
其中除琅邪台刻石为两句一韵外，其余峄山刻石等６篇皆三句一韵，文辞整饬简洁，读来朗朗上口，是秦文学的独创。
如《峄山刻石》：
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。
讨伐乱逆，威动四极，武义直方。
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。
廿有六年，上荐高庙，孝道显明。
既献泰成，乃降溥惠，亲巡远方。
登于峄山，群臣从者，咸思攸长。
追念乱世，分土建邦，以开争理。
功战日作，流血于野，自泰古始。
世无万数。
陁
及五帝，莫能禁止。
乃今皇帝，一家天下，兵不复起。
灾害灭除，黔首康定，利泽长久。
群臣诵略，刻此乐石，以著经纪。
此为东巡第一篇刻石文，首述秦王嬴政继承王位，继言以始皇为号，最后歌颂他统一天下的功绩，表达出群臣在抚今追昔中对他产生的敬仰。
从总体上看，秦刻石文都写得气魄雄伟，文字典雅，以浑朴为体，然而，各篇铭文又各具特色。
《泰山刻石》其词庄严，其体精深硕大；《之罘刻石》、《东观刻石》、《碣石刻石》或颖锐，或收敛，变化多端，而且都写得短小精悍。
《琅邪台刻石》则铺张扬厉，囊括并吞之气，震荡于文字中间。
《会稽刻石》亦篇幅较长，其中考验事实，称颂秦政，所言尤详。
全文清峻为体，前后对比鲜明。
刻石文的体制上承西周《雅》、《颂》及秦统一前的《石鼓文》，但又有所变化和创造。
李斯在很大程度上改变了以往颂赞体作品雍容华贵的风格，而贯以法家辞气。
秦刻石文堪称碑铭之祖，汉魏碑铭，莫不被其遗则。
秦汉散文
一、诸子散文《吕氏春秋》★吕不韦,战国秦相国.秦王政立，尊为相国，号仲父饮鸩而死,年约近六十。
编撰时间及成书过程：大约成书于公元前239年左右。
当时诸侯各国养士之风盛行，四大公子（战国四公子：齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君和楚国春申君）的门客盛极一时，吕不韦作为秦国的国相，自然也不示弱，就召集门客三千人，号令他们将自己的见解和学说都写下来，以论述天下之理，共二十多万言，号曰《吕氏春秋》。
悬于咸阳城门，称能增损一字者予千金。
《吕氏春秋》，乃是吕不韦依托秦国势力从文化思想上和诸侯争强的产物，其中也许还有吕不韦为秦的统一天下而进行理论准备的用意。
体例：《吕氏春秋》有严密的体系，全书分十二纪（每纪5篇）、八览（每览8篇）、六论（每论6篇），再加一篇序文，共161篇（今存160篇）。
全书条分理顺，篇章划分十分整齐，从结构上就把它组合成了一个所谓“法天地”的完整体系。
主要思想：《吕氏春秋》是先秦杂家的主要代表作。
以道家、儒家和阴阳家为主，但都经过加工和改造，有自己的思想体系。
因此，《吕氏春秋》的出现，标志着先秦诸子文化的结束和秦朝大一统文化的到来。
《吕氏春秋》的艺术特点：1.出于众人之手，风格不完全统一。
2..创作了丰富多彩的寓言。
寓言特色：a往往先提出论点，然后引述一至几个寓言来进行论证。
b寓言生动简练，中心突出，结尾处往往点明寓意，一语破的。
二、政论散文名家李斯★李斯：秦代政治家、散文家,楚国上蔡人《谏逐客书》的艺术特点：1.理气充足，辞采华美，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽；2.末尾作结，指出秦人“逐客以资敌国，损民以益雠（仇）”的危害，有极强的理论说服力和艺术感染力；3.文辞修饰整齐，音节和谐，趋向于骈偶化，被后人称为“骈体初祖”；4.抗言陈词，有一种不可抑制的气势，成为后世奏疏的楷模。
三、刻石铭文★秦始皇统一中国之后，曾多次巡游各地并刻石表功。
现存刻石共有７篇，这些刻石大都出自李斯之手，以四字为句的韵文写成。
第七讲秦及西汉的散文
• 《汉书·艺文志》著录有赋七篇，被贬长沙途中
渡湘水时作《吊屈原赋》，以自谕。谪居长沙 三年，作《鵩鸟赋》，假托与鵩鸟的问答，说 明“万物变化之理”，对死生荣辱，万物众生， 皆不在意。发自肺腑，哀伤之情跃然纸上。假 辞赋之要，抒忧国之情。其赋皆为骚体，形式 趋于散体化，是汉赋发展的先声。所著文章五 十入篇，刘向编为《新书》十卷，已散佚不全。 明人辑有《贾长沙集》，今人辑有《贾谊集》， 上海人民出版社出版。
李斯和《谏逐客书》
• 鲁迅说：“由现存者而言，秦之文章，
李斯一人而已。”（《汉文学史纲要》）
李斯其人
• 秦朝著名的政治家、文学家和书法家，协助秦
始皇统一天下。后为秦朝丞相，参与制定了法 律，推行中央集权制，统一车轨、文字、度量 衡、货币制度。秦始皇死后与赵高立少子胡亥 为二世皇帝，为赵高所忌，腰斩于市，夷三族。 • 司马迁在《史记》中评价李斯时说：李斯作为 一个普通平民事秦，利用机遇和能力辅佐秦始 皇终成霸业。如果不是因为种种无法让人容忍 的恶行（杀韩非、焚书、篡改圣旨）毁坏了他 的声誉，那么他的功绩可与周公、召公媲美了。
第一章 秦及西汉的散文
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第一节《吕氏春秋》 第二节 李斯的《谏逐客书》 第三节 贾谊的政论文 第四节 《淮南子》及其他散文
吕不韦和《吕氏春秋》
• 吕不韦其人：商人、投机家、宰相、养士、
《吕氏春秋》 • 《吕氏春秋》其书：门客集论、增损一字千金、 内容驳杂、《汉书·艺文志》列入杂家 • 体系严密：十二纪，每纪5篇；八览，每览八 篇；六论，每论六篇；一序，共一百六十一篇。 结构上“法天地”完整体系。是优秀的文学散 文集。寓言二百多则。
《淮南子》
汉高祖刘邦之孙， • 刘安，汉高祖刘邦之孙，淮南王刘长之 汉高祖刘邦之孙 子, 汉武帝刘彻叔父。《水经注》：“淮 汉武帝刘彻叔父 《水经注》：“ 》： 南王刘安折节下士，笃好儒学， 南王刘安折节下士，笃好儒学，养方术 之徒数十人，皆为俊异焉， 之徒数十人，皆为俊异焉，多神仙秘法 鸿宝之道。忽有八公，皆须眉皓素， 鸿宝之道。忽有八公，皆须眉皓素，诣 门希见，门者曰‘吾王好长生， 门希见，门者曰‘吾王好长生，今先生 无住衰之术，未敢相闻。 无住衰之术，未敢相闻。’”
高考常考古代文学常识：秦汉文学
高考常考古代文学常识：秦汉文学一、秦汉文学概述公元前221年，秦始皇嬴政统一了中国，建立了第一个中央集权的封建大帝国。
但是由于秦王朝实行思想文化专制，且历时短暂，因此“秦世不文”是秦代文学的主要特征。
两汉王朝历时四百余年，是中国历史上的昌盛时期，国力增强，社会进步，汉代文学也出现了蓬勃发展的局面。
汉代文学样式丰富，许多文学形式在这一阶段孕育而生，为后世文学的发展奠定了基础。
二、秦汉文学的内容（一）秦与两汉散文1.秦与两汉散文综述秦汉是中国古代散文诸多文体渐趋完备的时期。
秦汉散文，一方面继承了先秦文学的旧传统，一方面又有所发展，呈现出了新的特点。
2.秦代散文（1）《吕氏春秋》《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦的门客辑合百家九流之说编写而成的。
由于《吕氏春秋》出于众人之手，风格不完全统一。
但其中有些文章精练短小，文风平实畅达，用事说理颇为生动，可以称得上是优秀的文学散文。
《吕氏春秋》中还保存大量的寓言故事，全书的寓言故事共有两百多则。
《吕氏春秋》中的寓言大都化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上有相当重要的地位。
（2）李斯的散文秦代唯一的作家是李斯，楚上蔡（今河南）人。
曾从荀卿学，入秦为秦相吕不韦舍人。
因说秦王并六国，拜为客卿。
秦始皇统一六国后，李斯为丞相，定郡县制，下焚书令，变籀文为小篆。
《史记》有传。
秦始皇统一中国之后，曾多次巡游各地并在泰山，琅玡、峄山等地刻石表功。
这些刻石文大多出自李斯之手。
内容虽没有更高的文学价值，但它是最古的碑文，对汉魏碑铭有直接的影响。
2.西汉散文（1）贾谊的政论文秦王朝虽然在文学上没有取得大的成就，政治上的失败却给西汉初年的思想家提出了一系列发人深思的课题，也使那些才华横溢的汉初文人有了发挥其聪明才智的广阔天地。
先是陆贾，早在刘邦称帝之初就在其面前时时称说诗书，并著文12篇纵论秦所以失天下、汉所以得天下和古代帝王的兴衰成败之理，号为《新语》。
6.秦汉散文
《史记》 史记》
◆
《史记》的艺术成就： 史记》的艺术成就： 语言艺术： 语言艺术：
☆
口语基础上加工提炼的书面语； 口语基础上加工提炼的书面语；人物语言富于 个性化； 个性化；叙的画面和深邃的意蕴 浓郁的悲剧气氛 强烈的传奇色彩
☆ ☆
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《史记》 史记》
秦汉散文
三、东汉散文： 东汉散文： （一）、史传散文： ）、史传散文： 史传散文 1、班固：《汉书》（第一部纪传体断代史） 、班固： 汉书》 第一部纪传体断代史） 描写西汉盛世人物及世袭官僚家族的历史 重视规矩绳墨， 重视规矩绳墨，行文谨严有法 2、赵晔：《吴越春秋》（历史演义小说雏形） 、赵晔： 吴越春秋》 历史演义小说雏形） 3、《越绝书》 、 越绝书》
采用多种方法塑造鲜明生动的人物形象 方法：反复渲染；细节描写；场面描写；结合人物出身、 方法：反复渲染；细节描写；场面描写；结合人物出身、 教养、经历；互见法； 教养、经历；互见法；多维透视法
互见法：又称旁见侧出法， 互见法：又称旁见侧出法，是《史记》选择安排材料以 史记》 反映历史、表现人物的一种方法。 反映历史、表现人物的一种方法。可分为有无互见和详 略互见，对某些人物的某些材料在本传中未写， 略互见，对某些人物的某些材料在本传中未写，而在他 传中写即有无互见； 传中写即有无互见；对某些史实和某些人物的某些事迹 在一篇传记中详写，在其他传记中略写即详略互见。 在一篇传记中详写，在其他传记中略写即详略互见。此 方法既避免了行文的重复，突出人物主要性格， 方法既避免了行文的重复，突出人物主要性格，有表现 了人物思想性格的多面性
秦汉散文
三、东汉散文： 东汉散文： （二）、政论文： ）、政论文： 政论文 王充《论衡》 王符《潜夫论》 王充《论衡》、王符《潜夫论》 与仲长统并称东汉政论散文三大家） （与仲长统并称东汉政论散文三大家） （三）、叙事散文： ）、叙事散文： 叙事散文 碑文：蔡邕： 郭有道碑》 陈太丘碑》 碑文：蔡邕：《郭有道碑》、《陈太丘碑》 游记：马第伯： 封禅仪记》 最早的游记） 游记：马第伯：《封禅仪记》（最早的游记）
汉代散文
3、贾谊与朝廷作家
贾谊的《治安策》和《过秦论》
《过秦论》是贾谊的一篇最有文学色彩，政论而 兼史论的散文。名为论，但没有发表过多的议论， 不是通过逻辑推理的方式，而是通过对于历史事 实的回顾，向人们展示了一幅幅波澜壮阔的历史 画卷。 文章使用了铺张描写和对照手法，先对秦国自孝 公以来逐渐强大的过程，特别是秦始皇时开始出 现的显赫声势作了铺张描写和大力渲染。
二、东汉时期的散文
东（汉一中）叶王以充后的，《政论局衡动》荡与，东外汉戚前宦期官的交论替说专文权， 政治更加腐败黑暗。在文人当中蓄积了很多忧虑 和（不二满），王歌符功、颂仲德长的统作等品东少汉了后，期揭的露论和说抨文击时弊 的作品多起来了。这种情况下出现了几部有名的 政论王文符的的专《著潜，夫分论析》抨击社仲会昌现统实的。《昌言》
《的论一贵篇3、粟奏贾疏疏谊。》与文是朝章继廷的贾作中谊家心《是论阐积述贮重疏农》贵后粟写、给强文本帝 抑末的贾主谊张的。《文治章安通策过》古和今《对过比秦，论说》明“务民于 农桑，薄赋敛，广蓄积”的重要性。
《论贵晁粟错疏的》《语论言贵简粟洁疏明》快，于浑厚之中见犀利， 分析现实问题透彻深刻，说话直率，如说：“夫 寒晁之错于是衣个，法不家待，轻其暖文；带饥法之家于色食彩，。不景待帝甘时旨为；御饥使 寒大至夫身，，对不法顾令廉多耻所。更人改情，一又日建不议再削食减则诸饥侯，王终封岁地。 不不制久衣，则吴寒楚。七夫国腹以饥“不诛得晁食错，”肤、寒“不清得君衣侧，”虽为慈名 母举不兵能叛保乱其。子景，帝君听安信能了以袁有盎其谗民言哉，？腰明斩主了知晁其错然。 也《，汉故书务·艺民文于志农》桑说，晁薄错赋有敛文，3广1篇畜，积今，存以比实较仓完廪， 备整水的旱有，8篇故，民以可《得论而贵有粟也。疏》”为这代种表话。讲得非常实 在。
秦汉散文
刘安
(明·张路 《淮南 王求仙 图卷》 局部）
❖《淮南子》21篇，十几万字。原 称《淮南鸿烈》，“鸿”是广大之 意，“烈”是光明之意。作者自认 为此书包含广大光明的道理，可处 于诸子百家之上，为汉代治国法典， 实际是以道家思想为主而杂以孔、 墨、申（不害）、韩之说，是汉初黄 老思想的继续。东汉高诱说此书： “其旨近老子，淡泊无为，蹈虚守 静，出入经道。”
❖ 后二十余年（前221），秦一统天下，秦 王政为始皇帝，以斯为卿、丞相，力主 废分封、立郡县，焚《诗》《书》、同 文书，明法定律。秦始皇三十七年（前 210），出巡会稽，少子胡亥、李斯、赵 高等从，行至沙丘病卒。赵高说斯伪作 遗诏立胡亥，是为秦二世。二世信用赵 高，诛戮公子大臣，荒淫无道。斯贪恋 禄位，阿谀取容，然卒为赵高所陷，以 谋逆罪下狱，诬服。二年（前208），腰 斩斯于咸阳，夷三族，年约七十左右。
❖其中《陈政事疏》、《过秦论》 最为著名，被鲁迅称为“西汉 宏文”（《汉文学史纲要》）。
《陈政事疏》：
❖ 贾谊的政治见解，比较集中地反映在 《陈政事疏》中。
❖ 关于这篇文章的写作缘起，《汉书·贾 谊传》说：文帝时，“匈奴强，侵边。 天下初定，制度疏阔。诸侯王僭（音见） 拟，地过古制，淮南、济北王皆为逆 诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建。 ”
❖《吕氏春秋》的出现，标志 着先秦诸子文化的结束和秦 朝大一统文化的到来。
《吕氏春秋》的艺术特点：
1.出于众人之手，风格不完全统 一。但是，其中有些文章精练 短小，文风平实畅达，用事说 理颇为生动，堪称优秀的文学 散文。
2.创作了丰富多彩的寓言。
据初步统计，全书中的寓言 故事共有二百多则。这些寓 言大都化用中国古代的神话、 传说、故事而来，还有些是 作者自己的创造，在中国寓 言史上占有重要的地位。
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第1章秦及西汉散文1.1 复习笔记一、《吕氏春秋》1．成书过程及体例（1）《吕氏春秋》的成书《吕氏春秋》由秦相吕不韦招集门客辑合百家九流之说编写而成，成书年代大约在公元前239年左右。
（2）理论体系《吕氏春秋》内容驳杂，《汉书·艺文志》把它列为“杂家”。
在杂取各家为己所用的过程中，也对各家学说进行了改造，从而构成自己的理论体系。
它预示了在秦汉大一统王朝即将出现之际，诸子百家思想逐渐从分到合，朝着为封建大一统建构理论的方向演变。
（3）《吕氏春秋》的体例《吕氏春秋》分十二纪，每纪5篇；八览，每览8篇；六论，每论6篇。
再加一篇序文，共161篇（今存160篇）。
全书从结构上组合成了一个所谓“法天地”的完整体系。
十二纪按照一年十二个月的顺序排列，是时间的纵向流程，八览是由八方、八极等观念而来，是空间的横向划分，六论，则是由六亲、六义等人间事象脱胎而来。
2．艺术特征（1）平实畅达的文风《吕氏春秋》是一部产生于战国晚期的理论著作，出于众人之手，风格不完全统一。
但是其中有些文章精练短小，文风平实畅达，用事说理颇为生动，仍然可以称得上是优秀的文学散文。
（2）丰富多彩的寓言《吕氏春秋》的一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言。
这些寓言大都是化用中国古代的神话、传说、故事而来，还有些是作者自己的创造。
在寓言的创作和运用上，往往先提出论点，然后引述一至几个寓言来进行论证，生动简练，中心突出，结尾处往往点明寓意，一语破的。
二、李斯的散文1．辞采繁富的《谏逐客书》（1）文章叙述了秦自穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理，强调秦王不应该重物轻人。
（2）文章辞采华美，排比铺张，音节流畅，理气充足，挟战国纵横说辞之风，兼具汉代辞赋之丽。
其最精彩的是中间一段，语辞泛滥，意杂诙嘲，语奇字重，兔起鹘落，可谓骈体之祖。
2．体制独特的刻石文（1）秦始皇统一中国之后，曾多次巡游各地并刻石表功。
现存刻石文共有7篇，这些刻石文大都出自李斯之手，文辞整饬简洁，读来朗朗上口，是秦文学的独创。
中国古代秦汉文学作品介绍
中国古代秦汉文学是指秦代和两汉文学，秦汉文学主要在辞赋、史传文、政论文和乐府诗歌等四个方面取得较高成就，在上有较为深远的作用和影响。
下面由为大家提供关于，希望对大家有帮助!秦汉文学作品介绍一、秦汉散文一、所谓“汉代散文”是指政论文及抒情、叙事文，汉代散文创作的主流，就文体说是政论文，就文风说，是切中时事，朴厚无华。
理解：秦汉散文的发展脉络。
大体说，由西汉初期贾谊等的情感浓重，文气纵横，变而为西汉中后期刘向等的引经据典，再变而为东汉前期王充等的崇实诚、斥虚妄，通达深刻;再变而为东汉后期王符、仲长统等的抨击时弊，愤世嫉俗，文风几经迁转。
第一节李斯与秦代散文理解;一、《吕氏春秋》简况。
《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编撰，成书时间大约在公元前239年前后，被视为杂家着作。
二、《吕氏春秋》的说理方式。
《吕氏春秋》文章一般都较短小，以事实说理，平实畅达，不求华丽，如《贵公》。
从文学角度看，《吕氏春秋》最大的成就是它创作了丰富多彩的寓言故事。
它在阐述某个道理和思想时，往往采用一组寓言故事，从不同侧面予以说明。
三、李斯生平与《谏逐客书》写作缘由。
李斯，楚国人，公元前247年入秦。
因说秦始皇统一六国，拜为长史、客卿。
秦统一，李斯为丞相，设郡县，统一文字和度量衡，下令焚书而倡导“以吏为师”。
李斯遭赵高诬陷腰斩于咸阳之市。
李斯入秦十年，因韩人郑国为秦修灌渠事，秦大臣提议驱逐所有外来客卿，李斯也在被逐之列，所以写了《谏逐客书》。
四、秦刻石文的特点。
1、其形式四言为句，三句为韵，较独特。
2、铺叙颂夸，气度宏伟，韵律谐和。
3、限于刻石体制，文采不足。
简单运用：《谏逐客书》的主要特点。
这篇《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心。
首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以明客卿不曾有负于秦;其次胪述秦始皇看重外国的玩好之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误，最后分析纳客和逐客的利害关系，指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡。
汉代散文
且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。 扬名於後世，以显父母，此孝之大者。夫 天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣 周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘， 以尊后稷也。幽厉之後，王道缺，礼乐衰， 孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者 至今则之。自获麟以来四百有馀岁，而诸 侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统， 明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论 载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念 哉！”
神情的描写则比比皆是，如《廉颇蔺相如 列传》中秦王欲强夺和氏璧，相如“持其 璧睨柱，欲以击柱”，“张目叱之，左右 皆靡”，“怒发上冲冠”等，使人产生一 种身临其境的效果。
用富于个性化的语言揭示人物性格也是司 马迁常用的手法。如刘邦、项羽微时见秦 始皇巡游的威仪，各说了一句话。刘邦说： “嗟乎！大丈夫当如是也！”多有羡慕； 项羽说：“彼可取而代也！”则更多的是 自负与野心，从中可以看出他们当时不同 的处境与性格。
再如“鸿门宴”事件，牵涉到的人物很多， 在刘邦、项羽、樊哙等人的传记中又都非 提不可。为了不重复，司马迁“详此略 彼”，在《项羽本纪》中写得极为详尽， 有声有色，而在《高祖本纪》、《樊哙列 传》中则极为简略，几乎没有多少具体的 细节描写，而只是用叙述的语言交代过去。 因此，“互见法”通过人物和事件的“互 见”，在人物塑造与结构安排上都起到了 很好的作用。
迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人 所次旧闻，弗敢阙。”
卒三岁而迁为太史令。……
於是论次其文。七年而太史公遭李陵之 祸，幽於縲绁。乃喟然而叹曰：“是余之 罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。” 退而深惟曰：“夫诗书隐约者，欲遂其志 之思也。
昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陈蔡，作 春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥 有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀， 世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三 百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆 意有所郁结，不得通其道也，故述往事， 思来者。”
第一章 秦及西汉前期的散文和辞赋
第一章秦及西汉前期的散文和辞赋第一节秦代文学秦始皇灭六国，完成中国的统一，建立起我国历史上第一个中央集权的封建专制大帝国。
为了适应统一帝国的需要，秦王朝在政治经济和文化上，采取了一系列的改革措施，那些改革，对于生产和文化的发展提供了有力的条件。
但它同时又焚书坑儒，推行极端严酷的思想统治。
这对于学术文化发展极为不利。
因此，短短几十年的秦代，几乎没有什么文学可言，更谈不上什么成就。
首先，值得一提的是完成于统一前的《吕氏春秋》。
这是秦丞相吕不韦门客的集体著作。
它包括八览、六论、十二纪，故后世又称为“吕览”。
它兼有儒墨道法农诸家学说，被《汉书艺文志》列为“杂家”。
书中保存了大量的先秦时代的文献和轶闻逸事。
它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。
和先秦其他诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而增加了文章的形象性。
秦代唯一的作家是李斯。
李斯，楚人，曾师从荀卿。
入秦为吕不韦舍人，后为秦丞相。
他作于始皇十年的《谏逐客书》是中国古代散文中的一篇名作。
文章排比铺张，有战国纵横家辞说的习气。
而文辞修饰整齐，音节和谐流畅，与汉初散文和汉代辞赋也颇为接近。
秦有一些刻石文，也大都处于李斯之手。
内容歌颂秦王功德，形式则模仿雅颂，都是四言韵文，但多以三句为一韵。
秦刻石文是我国最古的碑文，对后世碑志文有影响。
此外，秦时民间尚有歌谣流传。
生男慎勿举，生女哺用脯。
不见长城下，尸骸相支柱。
"""生男慎勿举，生女哺用脯。
不见长城下，尸骸相支柱。
第二节贾谊和汉初散文贾谊，洛阳人，西汉初期一个杰出的政治家和文学家。
二十岁余，为博士，提出改革制度的主张，表现出了卓越的政治才能，得到文帝的上市。
但却因此受到守旧派的诋毁，被变为长沙王太傅。
后卫梁怀王太傅，怀王坠马死，贾谊亦伤心而亡，年三十三。
文章五十八篇，刘向变为《新书》。
《新书》在流传过程多有散佚，或有窜改，但绝非伪书。
贾谊在《新书》中总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。