德国的五大“民族”
德国民族文学

德国民族文学德国民族文学是指以德语为表达方式的文学创作,其特点是具有鲜明的民族特色和独特的艺术风格。
德国民族文学在欧洲文学史上占有重要地位,其代表作品包括歌德、席勒、克莱斯特等人的作品。
德国民族文学的发展可以追溯到中世纪,当时德国的封建社会制度和经济基础相对薄弱,德国国内存在着许多地方诸侯和小领地,这些地方诸侯和小领地之间存在着激烈的竞争和矛盾。
在这种背景下,德国民族文学逐渐形成了自己独特的风格和主题。
德国民族文学的第一个高峰期是在18世纪末和19世纪初,这个时期的代表人物包括歌德、席勒、克莱斯特等。
这些作家的作品具有鲜明的民族特色和深刻的思想内涵,他们通过自己的文学作品表达了对德国历史、文化、政治等方面的思考和看法。
歌德的《浮士德》是德国民族文学的代表作之一。
这部作品是一部史诗性的巨著,它以德国民间传说为素材,通过浮士德的人生经历,展现了德国历史的变迁和人类追求真理的历程。
歌德在作品中深刻探讨了人类存在的意义和价值,揭示了人类在追求真理过程中所面临的困境和挑战。
席勒的《阴谋与爱情》也是德国民族文学的经典之作。
这部作品是一部戏剧,它以德国16世纪的历史为背景,通过描写一对年轻恋人的爱情故事,揭示了当时德国社会的政治腐败和人性的黑暗面。
席勒在作品中表达了对德国社会政治状况的深刻反思和对人性的深刻理解。
克莱斯特的《洪堡王子》也是德国民族文学的重要作品之一。
这部作品是一部戏剧,它以德国历史上著名的洪堡王子为原型,通过描写他的生平和事迹,展现了德国历史和文化的发展历程。
克莱斯特在作品中表达了对德国历史和文化传统的尊重和推崇。
除了以上这些作家之外,还有其他一些德国民族文学的代表人物,如托马斯·曼、赫尔曼·黑塞等。
这些作家的作品都具有鲜明的民族特色和独特的艺术风格,它们通过对德国历史、文化、政治等方面的探讨和表达,展现了德国民族文学的魅力和价值。
总之,德国民族文学是欧洲文学史上不可或缺的一部分。
德国民族主义的兴起及其后果

德国民族主义的兴起及其后果德国在20世纪曾经历过辉煌的时期,但也经历了黑暗的时刻。
德国民族主义的兴起就是其黑暗时刻的源头之一。
作为一个国家,民族主义原本可以成为凝聚力的象征,但是在德国,它成为了一场劫难。
在这篇文章中,我将讨论德国民族主义的兴起及其后果。
一、德国民族主义的兴起德国民族主义的兴起始于19世纪末和20世纪初。
当时,德国正处于欧洲强国中的第二梯队,经济和军事实力落后于英国和法国。
在这种情况下,德国人开始感到自卑,认为德国应该拥有更强大的地位和权力。
这种情绪在第一次世界大战爆发后达到高潮。
德国在第一次世界大战中失败了,被列强要求承担全部战争责任和赔款。
这种情况引起了德国民族主义的沸腾。
德国人认为自己被欺负了,对外国人怀有敌意。
同时,国内的情况也不乐观。
德国的政治体制不稳定,经济和社会状况也不好。
在这种背景下,德国民族主义不断地发展壮大。
二、德国民族主义的后果德国民族主义的兴起导致了二战的爆发,这场战争给德国带来了巨大的灾难。
在这场战争中,德国的战败给整个国家带来了毁灭性的后果。
德国地域被分裂,国家经济和社会被摧毁。
数百万人死亡,整个民族陷入了绝望和痛苦之中。
德国民族主义的后果也体现在国际社会上。
由于德国在二战中的行为,使得德国在战后遭到了国际社会的谴责和惩罚。
德国被迫担负了巨大的赔款,国际社会不断地对德国进行惩罚和限制。
这一过程持续了很长时间,阻碍了德国的发展。
三、反思与教训德国民族主义的兴起及其后果,使得人们对民族主义产生反思。
我们应该认识到,民族主义不应该变成狂热和排他的工具,而应该是一种凝聚力和共同价值的象征。
我们需要重视多元文化的存在,建立一个开放、包容、多元的社会。
同时,我们也可以从德国的经验中,汲取一些教训。
作为一个国家,我们不能盲目的追求强大和权力,而是应该建立一个健康稳定、可持续发展的社会。
我们应该关注国家的发展,同时也要关注人民的幸福和福祉。
总之,德国民族主义的兴起及其后果告诉我们,民族主义不能成为一个国家独立、强大的代表,它应该被当作一种凝聚力和共同价值的象征。
德意志民族的天之骄子

托马斯·曼的获奖评语是“主要由于他日益被公认的当代文学的经典之一的伟大小说《布登勃洛克一家》”。
德意志民族的天之骄子译名:托马斯·曼生卒年月:1875、6——1955、8国籍:德国代表作品:《布登勃洛克一家》获奖评语:主要由于他日益被公认的当代文学的经典之一的伟大小说《布登勃洛克一家》。
德意志民族是一个以理性著称的民族,涌现出许许多多靠理性思维观察世界、研究心灵的思想家。
如康德、费希特、黑格尔、叔本华、费尔巴哈、马克思、恩格斯、尼采等等。
令人费解的是,众多思想家的努力却没有铲除非理性狂人生长的土壤。
正当思想家们的理性成果繁荣发展的时候,非理性狂人陴斯麦的政治狂热也在升腾。
1848年,俾斯麦出任普鲁士首相后,利用普鲁士的经济优势,发动了大规模的流血战争,首先击败丹麦和奥地利,成立北德意志同盟。
1871年,俾斯麦生擒吹嘘“到柏林军事散步”的拿破仑三世,并在巴黎凡尔赛宫宣告德国统一。
就在陴斯麦在凡尔赛宫大摆庆功宴的时候,德国北部的卢卑克市诞生了一位伟大的现实主义作家——托马斯·曼。
托马斯·曼的父亲是粮食批发商和国会议员,母亲是一位有着拉丁美洲血统的贵族后裔。
父亲的刚毅与母亲的浪漫形成了他幼年生活的主色调。
他在这个主色调的影响下,艺术天份开始显现,绘画、钢琴样样喜爱。
在他与他的艺术天份茁壮成长之时,陴斯麦的铁血政治摧毁了他富足的家庭生活。
起初是父亲的去世,而后是家族企业在家庭成员争夺父亲的遗产中败落,这一年他只有16岁。
看着家庭不息的战火,他伤心至极。
第二年就离开了家乡到慕尼黑居住,在那里他读完了高中,时间是1894年。
高中毕业的托马斯·曼,没了家庭的经济资助,被迫到一家保险公司打工,同时在慕尼黑大学旁听历史、美学和文学。
艰苦的生活培养了他的韧性,使他有了明确的人生目标——文学创作。
1894年,他发表了处女作《堕落的女人》。
该小说讲述了主人公泽尔顿在恋爱中被女友欺骗而理想破灭的故事。
纯粹理性与狂热意志的奇异混合——浅谈独特的德意志民族精神

文化传媒
纯粹理性 与狂热意 志 的奇 异混合
浅谈 独特 的德 意志 民族 精神
韩 尚 摘 要 :康 德 用 哲 学 的 梳 子 来 梳 理 大 自然 , 黑格 尔 则 用逻 辑 解 释 世 界 ,这 两位 德 国哲 学 家 为德 国人 注 入 了冷 峻 的 理 性 。 尼 采 的 超 人 哲 学所 提 倡 的 强 力 意志 给德 国 人 血 液 里 注 入 的 兴 奋 剂 ,造 就 了德 国 人 狂 热 意 志 的 男一 端 。 纯 粹理 性使 德 国 人 科 学 严 谨 地 进 行 科 学 研 究 和 设 备 设 计 与 制 造 , 德 国设 备 以 卓越 品质 打 造 出独 一 无 二 的 德 国 品牌 ; 狂 热 意 志 又 让 德 国 人 坚 定 自
生 了 数 十 个 民族 国 家 。天 下 分 久 必 合 , 合 久 必 分 。 民族 主
面 — — 它 整 个 的 现 实 民 族 的 宗 教 、 民族 的 政 体 、 民 族 的 伦 理 、 民族 的 立 法 、 民 族 的 风 俗 ,甚 至 民 族 的 科 学 、 艺 术
和机械 的技 术,都具有民族精神的标记 。
己的信仰,无所畏惧地 继续 前进 。纯 粹理 性和 狂热意志的美 妙结合使 德意志民族历经劫难再次屹立于世界民族之林。 关 键 词 :德国;民族 精神;德国人;纯粹理性;狂热意志
1 0 前 直 至时 下 ,无ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ数 先 天 下 之 忧而 忧 的 仁 人 志 士 往 0年
德国政治制度

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• 战后的政治文化教育 • 二战后,为了避免悲剧的重演,使民主政治制度在德国真正 运行和巩固,在盟国的主导之下,德国开始了大规模的政治 文化重建。重建运动首先从反省纳粹的罪行入手,在此基 础上对公民进行民主政治意识的“再教育”。 • 根据政治学家们的研究,1945-1966年被称为重新确立议会 民主的阶段。尽管民众的民主价值观念在这一阶段的初始 时期并不是很强,但随着“再教育”运动的深入展开,民主 意识在民众中还是不断地增长,公民已经认同了联邦共和 国的政治体制。
7
• 拿破仑战争:从文化民族主义到政治民族主义 • 法国大革命的启示:如“高唱马赛曲的普通人”。 • 知识分子和政治家:民族意识的觉醒—— –费希特:《对德意志民族的演讲》(告德意志民族书) (1806)——爱国精神把民族视为永恒之物的表征。 为了它,高尚的人应该愉快地牺牲自己。 –雅恩:《德意志民族性》(1810)——用志愿军代替 常备军。 –莱茵河成为德意志精神的象征:莱茵河落入法国人手 中后,才开始被崇拜。
5
西方国家政治发展的不同道路
• 1.渐进-妥协式道路(上下互动) • 主要特点:政治秩序相对稳定、旧的体制长期存续、政治 改革保留传统较多。主要国家:英国、瑞典、丹麦、挪威、 芬兰、荷兰、比利时、卢森堡等。 • 2.激进-革命式道路(自下而上) • 主要特点:暴力色彩非常浓厚、政治斗争异常激烈、政治 体制没有连续性。主要国家:法国、西班牙、葡萄牙、希 腊、俄国(十月革命前)等。 • 3.保守-改良式道路(自上而下) • 主要特点:封建势力强大、政治发展艰难,依靠保守力量、 通过战争方式。主要国家:德国、意大利、日本。
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阿尔萨斯-洛林 曾是独立邦国。 8世纪,被法兰克王国占领。 855年,洛泰尔一世(中法兰克王国)将洛林地区分给次子,成立洛 林王国(洛泰尔尼亚)。 925年,亨利一世击败洛林公爵,将洛林并入德意志王国。 980年,奥托二世包围巴黎,迫使西法兰克国王洛泰尔放弃对洛林的 主权要求。 1552年,法国占领阿尔萨斯-洛林。 30年战争,神圣罗马帝国战败,正式割让洛林地区给法国。 路易十四占阿尔萨斯。 七年战争,法国战败,洛林又归普鲁士。 西班牙王位战争,法国重新占领洛林。 1780年,阿尔萨斯-洛林正式并入法国。 1871年,普法战争,又归普鲁士。 一Байду номын сангаас,又归法国。 第二次世界大战期间,被德国占领,后又归还法国。
德国符号

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德国大赛举办经历
1936年柏林奥运会 1972年慕尼黑奥运会 1974年德国世界杯 1988年西德欧洲杯 2006年德国世界杯 2009年田径世界锦标赛 1.德国是世界上赛车运动领先的国家 之一,德国盛产F1车手,车王迈克 尔· 舒马赫就来自德国。 2.德国DTM房车大师赛是当今世界 最著名的房车赛之一。 3.田径、游泳、赛艇、足球、马术、 曲棍球、手球都是德国队的传统强 项。 4.德国在整个奥林匹克运动会的历史 总奖牌榜上位列第三。
在德国,建筑风格存在着明显的地区差异,在南德巴伐利亚 地区处处可见的是清新明快的巴罗克式建筑;而在北德则多 是庄重严谨哥特式建筑。
柏林大教堂(Berliner Dom)是基督教路德宗教堂,位于德国柏林市中部
博物馆岛的东端。曾是德意志帝国霍亨索伦王朝(Haus Hohenzollern)的宫廷教 堂。
新天鹅堡是19世纪晚期的建筑,位于德国巴伐利亚西南方。这
座城堡是巴伐利亚国王路德维西二世的行宫之一,共有360个房间
科隆大教堂是欧洲北部最
大的教堂,它以法国兰斯主教堂 和亚眠主教堂为范本,是德国第 一座完全按照法国哥特盛期样式 建造的教堂。
44 .. 饮食 饮食
1.德国没有统一的“德国菜”,整体上德国较为爱好肉 类和啤酒。其中德国人尤其爱吃猪肉,大部分有名的德 国菜都是猪肉制品。 2.德国和中国大部分地区一样,一日三餐。早餐一般在 七点,午餐一点,晚餐七点。他们最讲究、最丰盛的早 餐。
德国国宝
国花:矢车菊
国鸟: 白鹳
国石:琥珀
德国简史
1.成立于罗马帝国灭亡(1806)后。 2.1815年成立,1871年统一德国。 3.二战结束后,1948年6月20号,德国分成东西德。 4.1989年11月9号,柏林墙倒塌,东德并入西德,德国实际 意义上统一。 5.1972年10月11日,与中国建立了大使级关系。
德意志民族文化的语言渊源
山东 外 语 教 学 20 02年 第 2期 ( 总第 8 7期 )
德 意 志 民族 文 化 的语 言 渊 源
刘 蓓
( 东师范大学 文学院 , 东 济南 201) 山 山 504
摘要 : 本文研 究 了德 意志民族语 言 的发展过 程 , 通过 探 讨 “ 意志” 德 民族 的起 源、德 意志” 言 的形成 和统 一 、 “ 语
“ 德意志” 民族的自我认同依据等问题 , 从中发现响。
关键 词 : 意志 ; 德 民族 ; 文化 ; 言 语
中图分类号: 0 5 H. o
文献标识码 : A
文章编号: 0. 4(020. 6. 1 22 320)2 060 0 6 0 3
日尔曼部落的东边一支于公元前60年到前 30 0 0 年间渡 的。要解答有关的质疑 , 需要研究“ 德意志” 民族的起源 。 过波罗的海 , 辗转南下到黑海。其中的汪达尔人在西里西亚 现代德意志人是古 日尔曼人的后裔之一。根据对欧洲、 定居, 马可曼尼人在波希米亚。哥特人到达黑海以后, 分成 与原有居民混杂 并在俄罗斯南部建立 了庞大王 西南亚 、 南亚地区的历史语言的比较 , 东方语言的研究专家 东西两支,
民族文化是一个民族共同体在长期的历史阶段所创造 文化特点不同的部落: 尔曼人、 日 凯尔特人、 意大利人和古希 和传承的精神财富。文化人类学理论认为 , 语言作为思维的 腊人等。“ 日尔曼( 尼亚)( e a a是拉丁语词汇, ” Gr n ) m i 据考证 载体 , 是一种文化符号。它不仅影 响着一个民族 的思维方 可能源于凯尔特语 , 最早 出现在希腊和罗马的史料中, 被高 式, 也影响着一个民族的文化建构。美国著名语言学家萨丕 卢(a1的凯尔特人和罗马的作者用来总称莱茵河和阿尔 Gu )
论德意志民族国家的形成
论德意志民族国家的形成——刘奇2013300529一、摘要:长期封建割据造成德国民族国家的形成晚于英、法等传统西方国家,其建立民族国家的路径是先有民族,后有国家。
历史发展到19世纪中期,四分五裂的状态严重影响了德意志的国际地位和民族尊严。
同时由于分裂局面的存在,德意志没有统一的国内市场,这也严重阻碍了德意志资本主义经济的发展。
德意志走向统一已经成为历史发展的大趋势。
此时一个杰出的人物——俾斯麦登上普鲁士政治舞台,使德意志走向统一的步伐开始加快。
俾斯麦代表容克地主贵族和大资产阶级利益,竭力主张以强权和武力统一德国,并且通过三次王朝战争最终实现了德国的统一。
俾斯麦针对阻碍德国统一的强大的国内外势力而采取的武力统一德国的“铁血政策”,是实现德国统一的强有力的手段。
二、关键词:德意志民族国家统一俾斯麦铁血政策三、正文:德国著名诗人歌德曾说:“没有一个城市,甚至没有一个地方使我们坚定的指出这就是德国。
如果我们在维也纳提出这个问题,答案是这里是奥地利。
如果我们在柏林提出这个问题,答案是这里是普鲁士。
德意志在哪里?这个历史性问题拷问着每一颗德意志的心灵”。
歌德这段话让我们知道了德意志只是一个地理名词,真正意义上的德意志并不存在。
因为当时的德意志处于一种分裂割据状态,那时候流传着一段古老的谚语:“一年有多少天,德意志就有多少邦国。
”最多的时候在这片土地上存在过1789个独立的政权。
直到十九世纪中期,德意志依然是由30多个邦国组成的松散的联合体。
环顾当时的德意志邦联,有能力完成统一大任的只有普鲁士和奥地利。
1807年普鲁士在各个邦国中率先废除奴隶制,为资本主义经济在邦国内部发展初步扫除了障碍。
经过30多年的发展到十九世纪四十年代,普鲁士的工业产值已经占据德意志全部邦国一半以上。
同时普鲁士也进行了军事改革,比如普遍义务兵役制,重点发展军事工业。
此时的普鲁士已有充分的经济和军事实力领导德意志统一大任。
时势造英雄,此时一个杰出的人物登上普鲁士政治舞台使德意志走向统一的步伐提前到来。
日耳曼民族精神演绎的如此震撼--留学德国
日耳曼民族精神演绎的如此震撼--留学德国日耳曼民族精神演绎的如此震撼--留学德国在德国短短2个月的生活我深刻的体会到了日耳曼民族的精神深深的影响着每一个德国人,也正是因为这种精神才使得德国如此的强大,屹立于世界之巅!我所看到的日耳曼精神的特点很多很多,下文说到的是最为震撼的:1.德国人从来不把爱国挂在嘴边,但内心深处却有着与生俱来的民族荣誉感2.在德国人们相互之间打招呼是用“Allesin Ordnung” 中文意思是秩序还好么?3.每逢开周会。
一到下午6点还开不完,罗伯斯先生就会看一下手表,然后说“I have to report to my government now (我要向我的政府汇报了)对于德国人,家里的太太就是政府,她管他的衣事住行。
4.德国人的口头禅之一是”让我看看笔记本”5.德国人在工作中从来不苟言笑,很少和人“自来熟”,要呆上两三个月才会慢慢熟悉起来,有时候很多德国同事7年下来,称呼时还是用MRS。
6.在德国的地铁里没有防止人们逃跑的闸机和璃门。
7.德国地铁里人们不用手机上网,而是捧着一本书静静的阅读。
8.在德国的宾馆和市政大厅的卫生间里都有两卷卫生纸,一卷放在盒子里,一卷备用。
9.在德国,科隆大教堂的宏伟是无法拍摄的,教堂修了600年,最初的设计者在最初就对这座巨大的建筑构思了全部的细节,历经了几百年,这个思路还在延续着,而且基督教的信仰一直还存在。
10.德国人真的用量杯喝水么?当我偶尔进入德国人家的厨房里,看到一排排整洁雪白的抹布,还有一排排如化学器皿般的有刻度的'食品器皿时,才真实的感受到日耳曼民族对待生活的认真简直是到了不可思议的地步。
11.在德国,汽车在市区内行驶不得超过30英里,而且有个笑话,如果半夜12点还有人在马路上等红灯,那一定是德国人!12.在餐厅里,德国人来吃饭,走后不用换桌布,因为上面滴油不沾。
13.在德国衣服旧的不能再旧了,它的扣子依然还在,于是,有句开玩笑的话,德国的纽扣的寿命比婚姻还长。
对德意志民族的演讲
对德意志民族的演讲费希特的这个演讲系列,由于它在德意志民族的解放和复兴中发挥了十分卓越的作用,早已被大家认为是一部世界名著而载入史册。
不过,对于它的包罗宏富的内容,却在不同的时期和不同的人们当中有不同的理解,因此,对于它的基本观点的评价也就往往很不相同甚至截然相反。
所以,我们在研究这部著作的时候想把我们的课题划分为这样三个问题:首先,从当时欧洲政局的急剧变化和费希特哲学的现实使命来看,这部著作是如何形成的?其次,它究竟包含着哪些基本观点?它们是如何表述出来的?它们在什么限度内是正确的?最后,它的历史命运如何?我们应该怎样评价它?现在就让我们来分别讨论这三个问题。
一、这部著作的形成过程大家知道,这位德国古典哲学家终生都坚持法国革命的理想,孜孜不倦地致力于弘扬理性王国。
即使在这场革命处于低潮,共和政府陷于困境的时候,他也向他的友人们明确地表示:“很显然,从现在起,只有法兰西共和国才能是正直的人的祖国,而正直的人也只能为这个共和国贡献自己的力量,因为从现在起,不仅人类的殷切希望,而且人类的现实生活都是与这个共和国的凯旋连结在一起的”[1];“在我看来,最确实的事情在于,如果没有法国人取得巨大的优势,并且在德国,至少在它的一个相当大的部分,进行根本的变革,那么,任何一个深知要在自己的生活中作自由思考的人就都决不再会在若干年内找到德国有一个栖息的地方了”[2]费希特把自己视为生活在理性王国里的世界公民,甘愿把法兰西共和国当作自己的祖国。
正是基于这种世界公民的立场,他曾经赞扬过为法兰西共和国立下赫赫战功的波拿巴·拿破仑将军,说“他了不起的地方在于,他不仅能指挥他的军队,而且也能指挥敌人,因为他总是懂得把事情安排成这样:敌人恰好做他希望他们做的”[3]。
但是,从拿破仑1799年11月9日担任第一执政的时候起,费希特就不再以世界公民的立场对法国政局演变发表评论了。
他对巴黎发生的事情作了冷静的、长期的观察。
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德国的五大“民族”
两德统一以后,德国很少谈论分裂问题,统一的德国事实上还是
会存在一些无形的界限。知名作家Colin Woodward就曾经把美国根
据文化的不同分成11个不同的区域,甚至定义为11个不同的“民
族”。
德国人开始问自己:德国有哪些“民族”?实际的分界线并不在
东西德之间,实际上德国有5个不同的部分组成。他们各自的文化,
经济和社会差异是非常深刻。除了有历史背景的原因,但是当地居民
的心态也不容小觑。
德国所谓的5大“民族”示意图
橙色地区:巴登 - 符腾堡州,黑森州,巴伐利亚州
这个地区的人民雄心勃勃,也有点自负。德国南方地区可以说是
德国经济的发动机。在许多城市和乡镇几乎达到全部就业。全德研究
费用的一半来由巴登 - 符腾堡州和巴伐利亚州的公司投资。
这个地区是德国最重视规则和安全性的地区。巴伐利亚州内政部
长向媒体表示:去年汉堡G20这样类似内战的暴力事件在这里是零容
忍的,去年巴伐利亚就增加了2500名警务人员。
当地居民的成功和野心也有历史原因。本来巴伐利亚州由于自然
资源少,工厂少,一直发展缓慢。德国西南方过去有许多小农户,财
产分配比较分散,但是随着前苏联的解体,他们抓住了工业化提供的
机会。很多企业成立相当早,给当地提供各种工作的可能性,当地人
的商业意识也开发的比较早,渐渐整个南部成为了欧洲的中心,并在
经济上获得了重要的影响。
蓝色地区:石勒苏益格 - 荷尔斯泰因,下萨克森
生活在德国北方的德国人是最幸福的。当然不是因为经济状况的
原因,事实上石勒苏益格 - 荷尔斯泰因州和下萨克森州在德国属于相
当贫穷的联邦州,而是因为北德人民的心态。
大概是受到附近斯堪的纳维亚人(尽管拥有巨大的财富,仍然保
留极简主义的生活方式)的影响,当地人拥有宁静的心态。德国其他
地区对当地人的印象也不错,北德口音是全德最受欢迎的。
北德在经济上比较薄弱是有历史原因的:过去有很多地主和有钱
农户居住在那里。阶级之间的差距非常大。小人物的命运由上流社会
决定。 只到今天,北德的工商业还是比较少的,许多人已经迁移到了
南方。
绿色地区:梅克伦堡 - 前波莫瑞州,勃兰登堡州,萨克森 - 安哈
尔特州
德国东北部是风景最秀丽的地区之一。许多德国人都到这里度假。
海滨度假胜地的建筑令人印象深刻。汉萨城市见证了曾经辉煌的海上
贸易历史。
与此同时,生活在这个地区人是比较绝望的:特别是受教育程度
较低的年轻失业男子。该区域妇女比例是比较低的,不容易找到合适
的配偶。因此,很多年轻人陷入了右翼极端主义组织的束缚之中。德
媒形容当地居民:“ 稳重但有些无聊,友善中不乏怀疑和戾气”。
与德国西北部一样,这个地区在16世纪开始就长期被地主阶级统
治。下层人物几乎看不到上升机会。即使到今天,农业仍然是该地区
最大的就业领域。
红色地区:图林根州,萨克森州
萨克森州和图林根州在柏林墙倒塌之后发展速度惊人。目前西北
部分地区的就业和投资增长趋势非常乐观。
这个地区人们非常重视教育。萨克森州和图林根州在研究方面做
得很好。工业化也早已赶上,因为这个地区在历史上就有很多独立思
考和行动的农民。当地人民比较谦虚,不喜欢高调。 魏玛时期的诗人
和哲学家在这里传播了他们的自由观念。这里同时也是纳粹主义和共
产主义的发源地。
紫色地区:莱茵兰 - 普法尔茨,北威州,萨尔
来自莱茵兰的人不仅精力旺盛,而且非常执着。因为该地区一部
分曾经属于法国,一直面临边界撕裂问题。但是现在这里每个人都认
同这个共同的生活区域:这个地区以其生活方式,享受和嘉年华而闻
名。曾经不少人认为,莱茵兰人被其他德国人忽视,因为很多人认为
他们不是典型的德国人。这种声音的确一定程度上困扰了当地人的生
活。
或许和法国挨得太近,当地人的确在德国一些传统美德上,如守
时和讲秩序方面有所欠缺。这个地区的居民不可思议的开明, 如位于
曾经位于波恩的德国联邦议会成为世界上非正式议会之最。
该地区在经济上的表现可以说是两重天:一方面,莱茵兰 - 普法
尔茨拥有很多高出口率的中型企业,经济表现非常强劲。 另一方面,
北莱茵 - 威斯特伐利亚州是负债最高的联邦州。
柏林和汉堡作为独立的联邦城市,德媒没有把他们归入任何一个
“民族”,他们是两个特例。
不管如何,五个“民族”一个家,共同的德国才是最重要的。
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