高中语文 第三单元 第8课《兰亭集序》教学设计 新人教版必修2
《兰亭集序》
【教学设想】
一、教学目标
1．积累整合：了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。(知识目标)
2．感受鉴赏：理清课文内容层次，品味文中精短优美、朴素、清新的语言。(能力目标)
3．思考领悟：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。(情感目标)
二、教学重难点
教学时把重点放在体味语言特色上，将难点放在体悟作者的心路历程，达到对生死这一问题的积极感悟上。
三、课时安排
1课时。
【教学过程】
一、新课导入
一位哲人说过：“人，诗意地栖居在大地上。”诗意地生活，是一种对人间、对世界怀着美好的愿望和情感的生活，是生活在精神的自由和心灵的和谐之中，生活在艺术和诗意的氤氲之中。著名书法家王羲之又是以怎样的人生态度去面对生活的呢？今天，就让我们品读《兰亭集序》，去触摸他那一段不寻常的心路历程吧！
二、整体感知
（一）走进作者
王羲之(303～361)，字逸少，号澹斋，东晋著名书法家，有“书圣”之称。祖籍琅玡临沂(今山东临沂)，后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。出身世家大族，性情耿直，严守节操。他起家秘书郎，后迁参军，调右军将军，会稽内史，世称“王右军”“王会稽”。
其书法作品《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，古人评价：“飘若浮云，矫若惊龙。”王羲之在诗文写作上也是高手。东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作的作家之一。其文笔洗练，不尚辞藻而多情致。
两晋时期政治恐怖，统治集团内部互相倾轧、残杀的现象时有发生，士大夫不满现状，普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放任的生活。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气更盛，玄言文学泛滥一时。但王羲之一反“清
虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之风，抒写了一篇情真意笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》。
东晋穆帝永和九年(353)的三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，集会于会稽郡山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏，一起流觞饮酒、感兴赋诗、畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。
（二）检查预习。
1．字音辨识
(1)单音字
癸丑(ɡuǐ) 禊事(xì) 激湍(tuān)
流觞(shānɡ) 骋怀(chěnɡ) 形骸(hái)
嗟悼(dào) 虚诞(dàn) 彭殇(shānɡ)
2．词类活用
(1)一觞一咏(名词用作动词，喝酒)
(2)所以游目骋怀(动词的使动用法，使……游动，使……奔驰)
(3)群贤毕至(形容词用作名词，贤才)
(4)少长咸集(形容词用作名词，年龄小的和年龄大的)
(5)死生亦大矣(形容词用作名词，大事)
(6)齐彭殇为妄作(形容词的意动用法，把……看做相等)
(7)固知一死生为虚诞(数词的意动用法，把……看做一样)
3．古今异义
(1)列坐其次
古义：曲水的旁边。
今义：第二，次要的地位。
(2)俯察品类之盛
古义：自然界的万物。
今义：物品的种类。
(3)所以游目骋怀
古义：用来。
今义：表示因果关系的连词。
(4)夫人之相与，俯仰一世
古义：一俯一仰之间，表示时间短暂。
今义：低头抬头。
(5)亦将有感于斯文
古义：这次集会的诗文。
今义：文雅。
4．文言句式
(1)死生亦大矣(判断句)
译文：死和生也是人生一件大事呀。
(2)亦将有感于斯文(状语后置句)
译文：也将对这次集会的诗文有所感慨吧。
(3)仰观宇宙之大，俯察品类之盛(定语后置句)
译文：抬头纵观广阔的宇宙，低头俯视地上繁多的万物。
(4)列坐其次(省略句)
译文：人们排列坐在曲水的旁边。
（三）这篇文章要求背诵。学习古文重在诵读。现在我先背诵给同学们听一听。大家看着课文，一边听，一边整体感受课文的内容。请同学们思考一个问题：在这篇课文中，作者叙兰亭雅集，悟人生要义，其情感有一个变化的过程。哪两个字可以显示出作者情感的变化？你从文中的哪些语句中可以看出来？
1．教师示范朗诵，学生聆听体悟，进入意境。
2．学生把握作者的情感变化：“乐”与“悲”。
明确：文中作者情感变化明显，是引起作者人生思考的内在原因，也是贯穿全文的线索。
三、感受鉴赏
我们明确了作者的情感变化，首先重点来探讨作者的“乐”。
1．观景抒情(第一段情景交融，历来为人称道，故以诵读为主，力求入其意境)
(1)诵读指导：“永和九年”至“修禊事也”一节叙述平稳，读时语气可舒缓些；至“群贤毕至，少长咸集”，短截警拔，节奏放明快些；而后“此地有”以下，又变为舒展曼婉；接着一段“是日也”三字提顿，然后一气流转而下。读时要有节奏感、音乐感，保持从容的仪态。
(2)生品读：引导学生品味“崇”“修”“清”“朗”“和”等词写景传情的妙处。
明确：景——“美”：环境优美，天气融和；崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；流水急湍，飞花溅玉。这些景物清澈明朗，晶莹亮丽，生机盎然，反复吟咏，读者的心胸也会变得灵秀爽快。
事——“雅”：此时此地，风景秀丽，山辉川媚。群贤毕至，少长咸集，大家流觞曲水，临流赋诗，各抒怀抱。欢愉之情，溢于言表。
情——“乐”：摆脱了各种俗务的纠缠，邀集自己的新朋旧友，来到一处山水胜地，或游赏或吟咏或畅饮，那真是一种难得的快乐。面对自然美景，人会感到一种由衷的愉悦与兴奋，一种解放感、自足感会油然而生。对于那些善感的心灵更是如此。暮春时节，草长莺飞的江南美景本来就足以诱人，更何况是会稽山阴，这里山灵水秀，一步一景，令人目不暇接。那天，天气又格外晴朗，天高地远，清风习习，朋友们临流赋诗，一觞一咏，快然自足。作者以简洁的笔触，开阔的画面，在我们面前展现出一幅宴乐图。读文至此，我们的心也随之快乐地跳荡。
2．读诗辨情
南朝丘迟在《与陈伯之书》中写到“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。(投影)同是写江南三月暮春风光，这与本文中写景有什么不同？你能从中读到作者怎样的情怀？
明确：阳春三月，江南鲜花吐艳，姹紫嫣红，而在本文中，作者却摒弃香艳，只写山、水、林、竹、风而已。写林写竹，也只言其“茂”，言其“修”，而弃其绿、碧、翠，极力造成一种素淡、雅致的格调。这样的山水，正可以韬养宁静淡泊的心性；文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。
四、思考领悟
1．随思悟情
作者在享受了如此良辰美景、赏心乐事之后，因何由乐而痛，由喜而悲呢？为什么忽然感到一种难以抑制的悲哀，一种曲终人散的凄凉呢？
(1)引导学生诵读第二段。
(2)研究探讨：作者所言之“痛”，痛在何处？(学生讨论、交流，教师归纳)
明确：“痛”包含三层意思。一是由于个人内心变化，致使情随事迁，物是人非，以前曾经快然自足的人与事，如今却感到厌倦。二是乐景不常，盛事难再，“向之所欣”，转眼之间灰飞烟灭，触目伤怀。三是对生命流逝感到无奈和忧惧，“修短随化，终期于尽”，心头始终郁结着一股挥之不去的生命悲感。“痛”由此生。
(3)全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀？
学生各抒己见，精彩发言摘录如下：
生1：一句话，就是在享受如此难得之聚会、难得之快乐后，作者更深切地感到永恒之不可能——再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，再坚强的生命终要走向死亡。面对此种铁一般坚硬、生冷的自然规律，作者只能感叹“死生亦大矣”。如果说，许多人因为生活中苦难太多，而觉得生命沉重到难以承当，便发出“人生实难”“生年不满百，常怀
千岁忧”的悲叹，那么，王羲之却是因为感到幸福太短，苦于生命难以长久延续才慨叹“死生亦大矣”。
生2：“修短随化，终期于尽”，彭祖也好，殇子也好，最终都要走完他或长或短的人生旅程，生命只有一个终点，就是坟墓，想到这一点，真够让人心灰意冷了。但毕竟生命中还有美好的，比如朋友的倾心畅谈，山水间了无挂碍的云游，置礼法仪范于不顾的一次狂放。——正因为有了这些美好事物，短暂的生命就显得很珍贵，而这些美好事物的难遇易逝，短暂而充满痛苦的生命就显得弥足珍贵。
2．探究领悟
王羲之之悲实乃古代哲人和诗人共同的困惑。他们在大彻大悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感。在古代文学作品中，此类思索比比皆是，你们能否举出与此有关的名句。
学生举例如下：
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》
天地无终极，人命若朝露。——曹植《送应氏》
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看古月皆如此。——李白《把酒问月》
人生代代无穷已，江月年年只相似。——张若虚《春江花月夜》
提问：面对此种困惑，有人欲挽住时间的流水，有人想延长生命的长度，有人及时行乐，有人珍惜寸阴。而王羲之又是如何来解决心中的苦闷和忧愁的呢？
下面是一个学生的精彩发言：
作者对“生命永恒”的悲哀并不算是一种失败，靠了文字，靠了文字的流传，那追求之心或许能得到些微的补偿。王羲之读到了已逝昔人的“嗟悼”，也正像他敏感地意识到的，我们这些千载后的“览者”同样读到了他的“嗟悼”，并且真的“有感于斯文”。好像时间并没有使他化为尘土，好像他依然健在，看着那流动的一笔一画，我们似乎看到了千余年前那次非同寻常的文人雅集，似乎听到了他们的欢声笑语、他们的吟咏、他们的悲叹。真的，好像有一种穿越时空的力量使王羲之来到了我们面前，于是，短暂的没有消失，变成了长久；旧的没有成为“陈迹”，而历久弥新。也许在这种意义上，王羲之对于永恒的追求是成功的。
我们这些后之览者不一定赞同他，更不一定要模仿他，但我们知道了，明白了，曾经有这样一群人以这样的方式生存过，思考过，歌过，哭过……
五、教师总结语
人生总是不免有失意伴随，能在失意的生活中找出诗意来，这就是王羲之的睿智之处。观照现实人生，回首萧瑟处，我们如能吟出“也无风雨也无晴”之类的诗句，也就无愧于诗意的栖居。
【备教手记】
在教学《兰亭集序》时，笔者思虑再三，还是将教学定位在“体悟王羲之的心路历程”上。以情为线索，以“读”为方式，让诵读与探究结合，力求引导学生领悟这篇佳作的妙处。《兰亭集序》是一篇脍炙人口的优美散文，它文采粲然，真可谓字字珠玑，语语醉人。它打破成规，独辟蹊径，不落窠臼，隽妙秀逸。不论绘景抒情，还是评史述志，都有着一种积极进取的精神，文中的“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”这一看法在当时谈玄成风的东晋时代更是难能可贵的。只有心临其境的诵读才能再现文章语言的无尽魅力，也才能在此基础上把握住作者“由游起兴，由景生情，由情入理”的思路。
而全文的难点就在于对王羲之思想的理解。因为本文不仅仅是王羲之个人的思想展现，更是古代文人们对功业、命运的深沉思索，在此意义上，可以说《兰亭集序》是咀嚼古代文化人格和精神的最佳蓝本。教学中，我认为适当地引入一些诗句，帮助学生从共性上探讨人性，并引领学生作更深层的探究，在比较中认识古代文人的生命意识与宇宙意识。同时，也引导学生关照自我人生，思考生命的真正意义与价值，从而培养其深厚的人文素养。我想这样可以让古文的魅力穿越千年的历史尘埃，让古文的认识、教化、美感享受等功能发挥到极致。
新人教版语文必修二：第8课《兰亭集序》(第2课时)导学案
该资料由友情提供
高中语文 第8课 兰亭集序第2课时导学案 新人教版必修2
【学习目标】1、体会本文情景交融、叙议结合的写作手法及行文的技巧。
2、理解作者的写作意图，领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
【重点难点】领悟作者对人生重大问题的深切感慨。
【学习内容】
一、温故知新
翻译下面的句子
①夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
③群贤毕至，少长咸集。
④仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
二、整体感知
本文写了作者怎样的情感以及变化？找出能概括作者情感的字词。
我们就以此感情的变化为线索，走进兰亭，走近王羲之的感情世界。
三、赏析课文
1、永和九年三月三日王羲之与41名士在兰亭举行修禊诗会，因什么而乐？
找出文中语句，再用自己的话概括 。
美景：
乐事：
群贤：
2、那么第二段中作者又因何而痛呢？
（1）到底人生中有些什么原因会令我们痛苦？找出文中语句，再用自己的话概括
该资料由友情提供
（2）相比我们的短暂生命，宇宙总是显得那么的阔大辽远，宇宙的浩淼永恒和人生的短暂渺小常引发古人的诸多感慨，你还知道那些类似的诗句？
如：
（3）人类文明从古至今不断发展，但无论世界怎么变化，人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，面对须臾人生，不同的人有不同的生活态度。文中也写到了这一点，请找一找。
（4）大家认为这两种人生态度可取吗？那么在当时的社会中，他们能否有更积极的人生态度，比如，凭着自己的才华，到社会上去施展人生抱负？ （结合第一课时的补充材料理解）
明确：
3、那么作者对人生的态度到底是消极的，还是积极的呢，请结合第三自然段分析。
明确：
4、既然作者对人生的态度是积极的，那么如何理解文章最后的“悲叹“呢？
《兰亭集序》教案5篇
《兰亭集序》教案5篇
《兰亭集序》教案5篇
作为一位优秀的人民教师，时常需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。那么你有了解过教案吗？下面是小编收集整理的《兰亭集序》教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
《兰亭集序》教案 篇1
教学目标
1、掌握“次”、“修”、“与”、“因” 等重要的文言词语;积累一些写景的句子。
2、提高诵读文言文的能力，培养语感;学会比较，质疑与思考。
3、体会认识作者的人生观，提高自己对社会，对人生的认识水平。
教学重点、难点
1、掌握重要的文言词语，学会联想与比较，在“语境”中对其意义确认。
2、理清文章结构，提高诵读能力。
3、领会王羲之在文中的哲学思考与人生认识。
教学设想
1、如此美文，诵读至关重要。准备高雅的古琴、古筝曲《高山流水》配乐诵读。
2、通过联想、比较的方法，来阐释文体、积累词语、拓宽视野。
3、多媒体配合。
背景资料
(一)作家作品
1.王羲之
王羲之 (303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪(今山东临沂)。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称王右军。原有集10卷，已佚。张溥辑有《王右军集》2卷,见《汉魏六朝百三家集》。
相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、锺繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。王羲之所处的时代，楷书逐渐成熟，草书得到发展。他在此基础上，又博采众长，一变汉、魏以来质朴淳厚的书风，而创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。
2020高中语文第三单元第8课兰亭集序课时优案3(含解析)新人教版必修2
兰亭集序
[素材思悟]
光耀千古的324个字
王羲之是中国书法的第一人，关于他的故事，我们知道的不少。在王羲之20岁的时候，有一个太尉叫郗鉴，要到王家去招女婿。因为王家的男孩子多，遇到这种情况，高官来招女婿，大家都很重视，纷纷装模作样。唯独在东边床上有一个人，袒露着肚子在吃东西，满不在乎，他就是王羲之。来看的人回去向郗鉴报告后，郗鉴说：就东边床上那个人了！“东床快婿”的典故就是这么来的。
还有一个大家都知道的故事，有个老太太在街上卖扇子，好几天了，一把扇子也没有卖掉。王羲之看她可怜，就说：我给你的扇子上写几个字吧！写好以后，老太太反而大哭起来，说：我这扇子干干净净的都卖不出去，你给我写得乱七八糟的，怎么卖得掉呢？王羲之说：你可以增加十倍的价钱去卖。结果，果然引起了大家的抢购。
在中国，不乏有各种各样的好书法，有的人也不一定比王羲之写得差，但是，无论如何，王羲之和他的《兰亭序》是最高峰。中国有不少文人，每天都临摹一遍《兰亭序》324个字，一共28行。有的不看字帖，干脆是默写，默写到甚至连王羲之写错的地方也要跟着写错。
淡雅人生
王羲之和他的朋友们处偏远清幽之地，行率真自由之事，着朴素简洁之衣，食清淡爽口之味，歌清新高雅之章，叙自然真挚之情。他们通体洋溢着一种平淡的人生真味：从从容容、平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、真真切切。这是他们淡雅人格性情的体现，是一种简单的生活状态、“原生态”的生命情调。这显然是古代文人学士及当今知识分子追崇的一种“雅而不俗、素而不艳”的人生理想和乐境。
热爱自然
动荡不安的魏晋时期，带给人们严重的不平衡和压抑感，而优美的自然环境却使人在身体和心理上获得短时的安静和松弛，自然景观一跃成为人的一种内在需要。人们开始从自然中去超凡脱俗，在观赏自然中体悟人生道理。此时此地，风景秀丽，山辉川媚，王羲之面对良辰美景、仰观俯察，感万物盎然、宇宙博大，欢愉之情和至真至深的理趣溢于言表。王羲之从自然山水中体味人生宇宙，拨动天地之弦，吟唱生命的强劲之音，这实在是人生的极致。
《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】
《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】
作为一名教学工作者，就有可能用到教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。教案应该怎么写呢？下面是的小编为您带来的《兰亭集序》优秀教案【优秀5篇】，希望可以启发、帮助到大家。
《兰亭集序》 教案 篇一教学目标：
1、文言字、词、句教学，读懂文章内容，并能成诵。
2、品味文中的语言，理清课文内容层次，理解作者的生死观。
3、了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
教学重、难点：
1、引导学生理解作者在文中由喜到悲的感情变化，认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
2、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
3、领会作者“乐”、“痛”、“悲”情绪变化后面的生命感慨。
教学过程：
一、导入新课（让学生看图片）
王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以致形成了宫廷上下竞相临书的盛况。唐太宗驾崩，此真迹又作为殉葬品埋入地下，后来此墓被盗，真迹永远失踪，成为千古憾事。我们现在所见的是唐代冯承素的摹本。它跨越千年，魅力长在，历代文人吟诵品评，不能释怀，今天，我们就继续来欣赏这篇传世佳作。 （板书课题：兰亭集序 王羲之）
二、检查预习
1、学生能用自己的话介绍作者、作品。
2、借助课下注释和工具书（教辅），读懂文章内容，翻译文章一遍。
3、找出文章表示作者情感变化的关键词，尝试体会作者情感变化的内在原因。
4、文言知识积累（见幻灯片）
三、研习课文
1、教师配乐范背课文 学生找出感情变化的词语，把握作者感情变化线索。
明确：乐 ——痛——悲
2、回顾第一、二段：“信可乐也”，作者参加兰亭修禊事，乐因何而生？ 学生回答后明确：
时令宜人--乐，高朋满座--乐，环境幽美--乐，活动高雅--乐，天气晴朗--乐。总而言之，能“游目骋怀”“畅叙幽情”“信可乐也”。 （板书“乐”：良辰、美景、赏心、乐事）
《兰亭集序》优秀教学设计
《兰亭集序》优秀教学设计
《兰亭集序》优秀教学设计
本文是人教版高中语文必修2文言文单元第一篇课文，它与后面两篇文言文都是记游并说理的文章。《兰亭集序》叙写兰亭美景，抒发人生感慨,写景妙趣天成,说理深沉悠远。下面是为大家的《兰亭集序》优秀教学设计，欢送参考~
1、了解序文的写作特点，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言词的多义性，积累文中词类活用现象及几个特殊句式。
2、疏通文意，理清文章的思路结构，提高文言阅读能力。
3、品味文中精短优美、朴素清新的语言。
4、通过意读、情读、美读，深切领悟文章内容和体会 蕴含在文中的思想情感。
1、了解序文的写作特点，掌握“修、期、致、所以、俯仰”等文言词的多义性，积累文中词类活用现象及特殊句式。
2、通过意读、情读、美读，深切领悟文章内容和体会 蕴含在文中的思想情感。
魏晋名士，像竹林七贤、王谢世家、桃源陶令，他们喜好饮酒，不务世事，常“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，以隐逸为高等哲学观，从而造就传奇的《兰亭序》，也造就了“魏晋风度”。于是，清谈、药与酒渐渐在魏晋社会流行起来了，这种流行其实是一种文化人格流行。你想知道其中原因吗?那就去读读鲁迅的名篇《魏晋风度与文学及药及酒之关系》。
1、 。 王羲之(303—361年)，字逸少，号澹(dàn)斋。官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。
2、序文：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。 自己写的序叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过;别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。
古代有“赠序”，是惜别赠言的文字，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是 写给同乡晚辈的赠序;还有 “诗序”，是一种是写在诗歌前面的序，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如汉乐府《孔雀东南飞》前面的一段序。
优质课一等奖高中语文必修二《兰亭集序》教学设计
学科语文授课教师知识与技能过程与方法情感态度价值观教学程序设计意图导学示标创设情境导入新课引导研析深入体味本文的内容情感合作探究创造性的探究深化提高引导学生建立积极的人生观教学目标
结合自身【导入】 1、以鞍山的千山与大连的海景导入 2、明确本节课任务【诵读】、【分析】 诵读全文，分析内容、情感【探究】 探究“死生亦大矣”的观点【拓展】 畅谈个人的人生理想了解由这次集会而引起的人生无常的感慨，理清作者思想感情的脉络认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪启发、引导、互动探究《兰亭集序》教学设计
启发、互动师生朗读，引导学生体味文章的内容情感合作探究教学内容师生活动教学过程设计教学重点教学难点教学方法了解文章的行文思路，体味文章的内容情志诵读文章，品味文章的内容情志，探究作者的观点引导学生建立积极的人生观
乐——痛——悲兰亭集序教学反思板书设计王羲之
人教版高一下册第8课《兰亭集序》语文教案
人教版高一下册第8课《兰亭集序》语文教案
教案也是艺术，谓教案的艺术性就是构思巧妙，能让学生在课堂上不仅能学到知识，而且得到艺术的欣赏和快乐的体验。教案要成为一篇独具特色课堂教学散文或者是课本剧。以下是小编为大家整理的人教版高一下册第8课《兰亭集序》语文教案，感谢您的欣赏。
《兰亭集序》课文原文
永和(1)九年，岁在癸丑，暮春(2)之初，会于会(kuài)稽(3)山阴之兰亭，修禊(xì)(4)事也。群贤(5)毕至(6)，少长(zhǎng)(7)咸(8)集。此地有崇山峻岭(9)，茂林修竹(10)，又有清流激湍(11)，映带(12)左右,引以为流觞(shāng)曲水(13)，列坐其次(14)。虽无丝竹管弦之盛(15)，一觞一咏(16)，亦足以畅叙幽情(17)。
是日也(18)，天朗气清，惠风(19)和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(20)，所以(21)游目骋(22)怀，足以极(23)视听之娱，信(24)可乐也。
夫人之相与，俯仰一世(25)。或取诸(26)怀抱，悟言(27)一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外(28)。虽趣舍万殊(29)，静躁(30)不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然(31)自足，不知老之将至(32);及其所之既倦(33)，情随事迁(34)，感慨系之(35)矣。向(36)之所欣，俯仰之间，已为陈迹(37)，犹不能不以之兴怀(38)，况修短随化(39)，终期(40)于尽!古人云：“死生亦大矣”(41)，岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契(42)，未尝不临文嗟悼(jiēdào)(43)，不能喻(44)之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作(45)。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人(46)，录其所述(47)，虽世殊事异(48)，所以兴怀，其致一也(49)。后之览者(50)，亦将有感于斯文(51)。
《兰亭集序》教案 学习目标
知识:了解序文的写作特点，掌握实词“修、期、致、临、次”的意义。
2021-2022学年高中语文人教版必修二教学案：第三单元 第八课 兰亭集序 Word版含答案
[新课入门须知]
[知目标]
学习目标 考点提炼
学问
目标 1.了解作者、写作背景及其序文特点
2．把握文中重要实虚词及常见文言句式
辨析名词
作动词 力量
目标 1.学习写景、叙事、抒情相结合的写作手法
2．概括归纳文中的观点态度
情感
目标 培育乐观的人生态度，树立正确的“生死观”
[知作者]
王羲之(303—361)，字逸少，东晋时期有名书法家，有“书圣”之称。琅玡(今属山东临沂)人，后迁会稽山阴(今浙江绍兴)，晚年隐居剡县金庭。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
主要作品：代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
[知背景]
晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下)，与名流高士谢安、孙绰等四十一人进行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。 东晋时期，由于统治阶级内部相互倾轧，致使士大夫人人自危，普遍崇尚老庄思想，追求清静无为，感叹人生无常，在文章中常流露出消极心情，而这篇文章体现了王羲之乐观入世的人生观，和老庄学说主见的无为形成了鲜亮的对比。
[知常识]
序
(1)序跋。序也作“叙”或称“引”，有如“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者状况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的争辩阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的，如《史记·太史公自序》)，列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或谈论文。说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文；对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于谈论文，如鲁迅的《〈呐喊〉自序》等。
人教新课标版-语文-高一必修二第三单元《兰亭集序》一课时教案陈忠玲
高中-语文-资料-打印版
精心校对版本 兰 亭 集 序
教学目标：
知识目标：
了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。
领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。
能力目标：
学习本文情景交融、叙议结合的写作手法，感受幽远的文思，清新的辞采。
情感目标：
通过探寻诗一般的境界，认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，体悟作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
教学重点
理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。
了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。
教学难点
启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。
教学时数 1课时。
教学步骤
一 导入
请同学们先看一副对联：
上联：仰观宇宙之大是日也天朗气清惠风和畅。
下联：俯察品类之盛此地有崇山峻岭茂林修竹。
横批：信可乐也
预习了《兰亭集序》的同学们都知道了这副对联与今天我们要上的课文。
《兰亭集序》？大家都知道啦。东晋穆帝永和九年三月三日，书圣王羲之和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭（出示图片），与会者临流赋诗，各抒怀抱，记下了他们的千古风流。王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》，更以其文采书艺双绝而脍炙人口。这精美的书法作品，让人感受到中国书法艺术的美，也读出了中国象形文字的古雅与庄重。前人对《兰亭集序》书法有这样的评价：“飘如浮云，矫若惊龙”“天机流布，挺然秀出”。 高中-语文-资料-打印版
精心校对版本 今天我们不仅欣赏他的书法，还要一起来赏析他的文章，一同走进王羲之诗意的境界。
二．教师范读课文（可配以古典、幽雅的古筝曲）
朗读
配乐朗读（教师范读）
要求：注意文章语气、节奏、字音。
学生齐读。（教师订正）
（1）朗读语调提示：“永和九年……修禊事也”以中速读。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。
兰亭集序教案(优秀8篇)-最新
兰亭集序教案（优秀8篇）
书法是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：王羲之的《兰亭序帖卷》。《兰亭集序》教案怎么编写？你是不是很想知道呢？下面是为大伙儿带来的8篇《兰亭集序教案》，希望能为您的思路提供一些参考。
《兰亭集序》教学设计 篇一教学目的要求:
1、学习一些古汉语知识， 提高文言文阅读能力。
2、感受作者兰亭盛会之乐和聚散之悲， 学习作者对于人生的积极态度。
3、揣摩本文情景交融的表现手法和感情发展的线索安排， 领悟一点为文之道。
教学重点和难点:
1、几处词类活用现象和“一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作”等难句。
2、情景交融和感情线索。
3、作者对庄子“一死生、齐彭殇”虚妄论调的批判。
教学内容和过程:
一、由“入木三分”的成语故事导入新课先请大家思考一个问题: 我们现在形容文章言论深刻有力， 可以用上一个什么成语？
明确:“入木三分”。
设问: 它的出处和原意怎样呢？
明确: 我国最著名的大书法家， 人称“书圣”的王羲之，唐朝张怀灌著的《书断》里， 记有他的一个故事:“王羲之书祝版， 工人削之， 笔入木三分。”所谓“祝版”， 是古时的祭祝文字， 都写在木板上， 所以叫“祝版”。因为他笔力强健， 落笔有劲， 所以深透入木。因此形容书法用笔功力之深， 谓之“入木三分”。后来也可形容文章言论深刻有力。
讲解: 王羲之， 东晋会稽（ 今浙江绍兴） 人， 曾做过“右军将军”， 世称王右军。他写的《兰亭集序》（ 板书课题） ， 流传至今， 即所谓“兰亭字贴”， 是我国书法艺术的瑰宝。《兰亭集序》不仅书法出众， 而且文章本身也为人所称道。下面我们就要学习这篇文章。
二、释题
东晋穆帝永和九年， 王羲之和谢安、孙绰等朋友以及儿子、侄子共四十一人在兰亭聚会， 饮酒赋诗， 事后把诗汇编成集， 王羲之为这本诗集作了序。（ 序是一种文体， 放在书的前面或后面） 题目意思是“兰亭集会的诗集的序”。它是古代诗序中的名篇。