评价屈原

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屈原人物评价作文

屈原人物评价作文

屈原人物评价作文
要说起屈原啊,那可真是中国历史上响当当的人物。

屈原就像一颗璀璨又倔强的星星,闪耀在春秋战国那片混乱又精彩的天空下。

他出身贵族,那可是含着金汤匙出生的,可他没把心思都放在吃喝玩乐上。

这人心里啊,装着的是楚国的大好河山和黎民百姓。

但是呢,屈原这人也是个“轴脾气”。

他看不得楚国被那些奸臣搞得乌烟瘴气,总是一个劲儿地向楚王进谏。

他以为只要自己把道理说得明明白白,楚王就能听他的,把楚国治理得好好的。

可他不知道啊,楚王就像个糊涂蛋,被那些奸臣的甜言蜜语哄得晕头转向,根本就不理会屈原的良苦用心。

屈原就像一个在黑暗中呐喊的人,可周围的人都装作听不见。

楚国一天不如一天,屈原那个痛心啊。

他想改变,却无能为力。

最后呢,他实在是太绝望了,就选择了一种很壮烈的方式——投江。

这一投啊,可不得了,就像往历史的长河里扔了一颗重磅炸弹,激起了千层浪。

后人对他那是又敬佩又同情。

敬佩他的爱国情怀,为了国家可以舍弃自己的生命;同情他的遭遇,这么一个有才华、有抱负的人,却落得个这样的下场。

而且啊,因为他投江,就有了端午节这个节日。

咱们现在每到端午节,吃着粽子,划着龙舟,就会想起屈原。

这也算是他给咱们留下来的一个特别的“遗产”吧。

屈原就是这样一个人,他的一生充满了传奇色彩,他的故事永远地刻在了中国历史的长卷上,也刻在了咱们中国人的心里。

他让我们知道,爱国不是一句空话,一个人可以为了自己的国家和信仰,付出一切。

汉代文人对屈原的评价述评

汉代文人对屈原的评价述评

汉代文人对屈原的评价述评一、引言屈原是我国战国时期出现的一位张扬着改革的理想,闪耀着人格光芒,高举着爱国旗帜的历史伟人。

人们在如何评价屈原的生死去就以及为人方面曾引起了许多争论。

现在,我仅就汉代文人对屈原的评价谈一点自己的浅见,还望方家指正。

二、汉代文人对屈原的评价1.贾谊对屈原的评价汉代最早评价屈原当属汉文帝时代的贾谊。

他对屈原的评价最早见于司马迁的《史记?屈原贾生列传》中的《吊屈原》。

贾谊被贬到长沙作太傅,心情抑郁难平,耳边回响着屈原《离骚》悲愤地叹息:" 已矣哉!国无人兮,莫我知也。

"两颗痛苦的心灵,一下子相互碰撞,激起了贾谊对屈原崇敬之情。

贾谊称颂屈原为"贤良"、"方正"。

他说"呜呼哀哉,逢时不祥……贤圣逆曳兮,方正倒植。

"屈原所处的社会是黑白颠倒的,没有才能的政治庸人身居显贵的地位,擅长阿谀奉承的无耻之徒飞黄腾达。

" 嗟苦先生兮,独离此咎" ,他十分同情屈原的遭遇,但并不认同屈原"遭世罔极兮,乃殒厥身"。

他从道家观点出发,认为统治者如果昏庸不纳忠言,就应该与他决绝,可以学凤凰" 缥缥其高逝",学神龙"?八渊潜以自珍","远浊世而自藏",也可以"历九州而相其君",不必直谏而死。

贾谊不理解屈原那种"亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔" 的坚定不移的处世态度。

总之,贾谊认为屈原是不明智的贤人。

2.刘安对屈原的评价根据《汉书?淮南王安传》的记载,刘安曾受武帝之命作《离骚传》。

《离骚传》如今虽已不存,但其中重要的语句收进了《史记?屈原贾生列传》。

刘安从道家人生的处世态度出发,赞美屈原"其志洁" 、" 其行廉" 。

在那个朝秦暮楚的时代,干谒诸侯,以谋取卿相之尊,施展政治抱负已成为时尚。

评价屈原和苏武的作文

评价屈原和苏武的作文

评价屈原和苏武的作文说起屈原和苏武,这两位可是历史长河中闪闪发光的人物。

他们的故事,就像是夜空中璀璨的星辰,照亮了我们前行的道路。

屈原,那可是楚国的大忠臣啊!他心怀楚国,一心想要让楚国变得强大昌盛。

他的才华,那真不是吹的,诗词歌赋样样精通。

可当时的楚国国君啊,就跟个糊涂蛋似的,根本不把屈原的良言相劝当回事儿。

屈原为了楚国,那是操碎了心。

他整天奔波忙碌,想办法提出各种好的政策和建议。

比如说,他主张要选贤任能,不能让那些没啥本事只会拍马屁的人当官;还主张要改革政治,让楚国的制度更加合理公正。

可那些奸臣们,看屈原不顺眼,就在国君面前说他的坏话。

这国君也是没脑子,居然就信了,把屈原给流放了。

屈原被流放后,心里那个苦啊!他看着楚国的百姓受苦受难,国家一天天衰败下去,自己却无能为力,那心情,简直比吃了黄连还苦。

他一边走,一边看着楚国的山水,心里想着自己曾经的理想和抱负,眼泪止不住地流。

他走到汨罗江边的时候,整个人都憔悴得不成样子了。

头发乱蓬蓬的,衣服也破破烂烂的。

他望着江水,想起自己这一生为楚国付出的一切,觉得楚国已经没救了,自己活着也没啥意思了。

于是,他抱起一块大石头,就跳进了汨罗江。

屈原这一跳,跳出了他对楚国的忠贞不二,跳出了他的无奈和悲愤。

他用自己的生命,向世人宣告了他对祖国的深深热爱。

再说说苏武,这也是个了不起的人物。

他奉命出使匈奴,本来想着顺利完成任务就回家,谁知道这一去,就碰上了大麻烦。

匈奴人可狡猾了,他们把苏武给扣下了,想让他投降。

苏武那是坚决不从啊,他心里只有大汉,哪能背叛自己的国家呢!匈奴人一看软的不行,就来硬的,把苏武扔到了一个大冰窖里,不给吃的,不给喝的。

那冰窖里冷得要命,苏武就靠着吃雪,啃身上的羊皮袄,硬是撑了好几天。

匈奴人一看,这人咋这么硬骨头呢,就把他给放出来了。

可匈奴人还是不死心,又把苏武扔到了北海去放羊。

那北海啊,荒无人烟的,条件艰苦得没法说。

苏武就一个人,守着那群羊,天天盼着能回到大汉。

李白对屈原的评价

李白对屈原的评价

李白对屈原的评价屈原,生于战国时期,是中国历史上著名的爱国诗人、政治家。

他为国家痛哭,倾尽所有,被誉为屈原神、屈子仙,可谓是忠诚于国家的典范。

对于这位伟大的先辈,李白也曾有过深刻的评价。

李白称屈原为“九江之石”、“江介之子”,这是对他出生地九江和屈原才智出众的赞美。

屈原早年曾担任楚怀王的重要官职,深受国王的器重。

据李白描述,屈原“赋彩丹诏黄鹄孟良之世”,他的文才如丹彩般绚烂,被赞誉为古代文人中的佼佼者。

然而,李白也非常赞赏屈原的爱国情怀。

李白称颂屈原为“时救世途多艰险,不拘常道仰高风”。

屈原为了拯救国家克服了无数的困难和险阻,甚至不择手段,表现出对国家的无限忠诚。

他勇猛无畏,敢于冲锋陷阵,成为了备受敬仰的英雄。

李白还提到屈原的爱国诗歌,他称之为“神光耀鸣岩”。

屈原的诗歌承载了他对祖国的深情厚意,倾注了他对国家的忠诚和热爱。

他的《离骚》、《天问》等作品,以其豪放、激昂的风格,描述了他对国家沉沦和自身遭遇的痛心疾首之情,展现了他的政治抱负和才情风采。

这些诗歌给后世的青年人以巨大的鼓舞和激励,也成为了中国古代文学的宝贵遗产。

正是因为屈原的忠诚、英勇和高尚情操,李白将他视为学习的楷模。

“东方之圣人”、“江充之器类”这些评语,更是对屈原的极高评价。

屈原的政治才能和高尚品质,使他成为了中国古代文化的重要代表,也对后人产生了深远的影响。

李白对屈原的评价在字里行间流露着对先辈的敬仰和敬意。

他赞赏屈原的才华、爱国情怀以及对国家的忠诚。

屈原的激情诗歌和高尚品行,使他成为了中国文化的瑰宝,也是我们学习的楷模。

屈原故去已千年,但他的精神永远定格在历史上。

他的爱国精神、忠诚品质和高尚情操将激励着我们前行。

作为后人,我们应当向屈原学习,珍视我们所拥有的祖国,传承和发扬屈原的爱国主义精神,为我们的国家做出自己的贡献。

赞颂屈原的诗

赞颂屈原的诗

赞颂屈原的诗大全很荣幸同学们能来关注赞颂屈原的诗有哪些诗文内容,由为大家搜集整理发布,让我们赶快一起来学习一下吧!一.赞颂“屈原”的诗有哪些一、杜甫的《祠南夕望》二、文秀的《端午》三、侯克中的《吊屈原》四、郭沫若的《过汨罗江感怀》一、杜甫的《祠南夕望》原文:祠南夕望——(唐)杜甫百丈牵江色,孤舟泛日斜。

兴来犹杖履,月断更云沙。

山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。

湖南清绝地,万古一长嗟。

二、文秀的《端午》原文:端午——(唐)文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

三、侯克中的《吊屈原》原文:吊屈原——(元)侯克中怀襄为主子兰卿,何必逢人话独醒。

长恨忠良多坎坷,颇伤辞语太丁宁。

致君自合宗三代,作法谁能过六经。

千载英魂招不得,楚江如练楚山青四、郭沫若的《过汨罗江感怀》原文:过汨罗江感怀——郭沫若屈子行吟处,今余跨马过。

晨曦耀江渚,朝气涤胸科。

揽辔忧天下,投鞭问汨罗。

楚犹有三户,怀石理在那?二.歌颂屈原的诗词有哪些一. 《九歌》 [远古神祗] 东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。

抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅。

瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳。

蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。

扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。

灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂。

五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。

二. 九歌(二)云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。

灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央。

搴将憺兮寿宫,与日月兮齐光。

龙驾兮帝服,聊翱游兮周章。

灵皇皇兮既降,焱远举兮云中。

览冀州兮有馀,横四海兮焉穷。

思夫君兮太息,极劳心兮忡忡。

三. 九歌(三)湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。

令沅、湘兮无波,使江水兮安流。

望夫君兮将来,吹参差兮谁思?驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。

望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。

扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息!横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。

桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。

历代对屈原山鬼的评价

历代对屈原山鬼的评价

历代对屈原山鬼的评价:
《山鬼》是屈原的一部作品,历代对屈原《山鬼》的评价总体来说是积极的,赞美这首诗的文学价值和艺术魅力。

以下是一些代表性的评价:
1. 战国时期的楚国诗人宋玉在《九辩》中称赞屈原的《山鬼》是“辞清而志高”。

2. 西汉时期,司马迁在《史记》中记载了屈原作《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇,其中包括《山鬼》,并称屈原为“辞赋之祖”。

3. 东汉文学家班固在《汉书·艺文志》中评价屈原的《山鬼》是“曲终而奏雅,辞丽而旨远”。

4. 南朝宋文学家颜延之在《祭屈原文》中赞美《山鬼》是“含情未发,气郁金石”。

5. 北宋文学家苏轼在《屈原庙碑》中称赞《山鬼》是“词雄气猛,奇峭清深”。

6. 明清时期,文学家、评论家王夫之在《楚辞通释中认为《山鬼》是“屈子之精魂所寄”。

7. 近现代文学家鲁迅在《且介亭杂文·再论文章与文学》中评价《山鬼》是“无形之中,有《离骚》之境”。

从这些评价中可以看出,历代文人墨客都十分欣赏屈原《山鬼》的文学价值,赞美这首诗的艺术魅力和思想深度。

同时,《山鬼》也成为了屈原的代表作之一,体现了他在中国文学史上的崇高地位。

屈原列传评价屈原的句子

屈原列传评价屈原的句子
屈原,是中国文化史上备受尊重的伟大诗人和政治家。

他的诗歌、散文和辞章,以其思想深邃、语言优美,深刻反映了周代社会政治、
经济、文化等方面的矛盾和问题。

他的《离骚》一诗,“九江之水,激洌洌而不息。

岁聿其无穷,
恒得其几时。

钩淮九萍,不可断绝;回汩遥相,不可尔思。

胡为乎浩叹,感子故意。

”这首诗用丰富的意象、深刻的哲理,寄托了他身处
困境的思想和情感,表达了对家国、亲友和自身命运的感伤与牵挂,
令人感慨万千。

他的《天问》一篇,有“饮饮肆行,游戏浮云。

风不定其位,浪
不定其长。

心不定其志,议不定其范。

固远去膺天命,命之彻日昌。

故列见者异端,圣知者不同。

远且回之情,睹彼无穷功。

而颓败之人,恶由其变之昌。

”这些诗句概括地揭示了社会政治乱象的深层次原因,表达了他对奔走天涯、不安于一身的人生境遇的思考和感悟。

屈原曾说过“虽惊世之壮观,卒非理之所宜”,表达了他反对强
权政治、主张道义治理的思想,这种思想不仅有很强的现实意义,也
深深地影响了中国古代文化的发展。

司马迁在屈原列传中对屈原的评价

司马迁在屈原列传中对屈原的评价
《屈原列传》是司马迁精心编撰的一本传统文学作品,对于这位古代无双的英雄屈原,司马迁给出了独到的评价。

司马迁认为,屈原的追求生活力极强切、理想极准确,不仅拥有正气正路的美德,而且敢于担当使命去更新法律,具有坚定的斗争精神。

他钦佩屈原不畏惧死亡的精神,尊重他的敢于说出属实的心,尊崇他对乡里百姓的牺牲精神以及他为他的政治,社会,宗教信仰献出一切的热情。

当司马迁看到屈原立志更新法纪,自觉放弃封建礼教和礼仪,以言辞服人,使民以敬意复仇,他怀着一种令人难以置信的惊叹赞叹之心无限钦佩。

此外,司马迁还称赞屈原对人生充满正义和理智,对世俗抱有崇高的理想。

司马迁在《屈原列传》中对屈原的评价也及其认可,他表达了他尊重屈原的精神,提出了对屈原的全面赞扬,体现出他坚持正义,崇尚担当的思想。

因此,司马迁将屈原作为古代英雄的典范,对传统的礼仪、习俗有着无与伦比的敬意和尊重。

屈原列传对屈原的评价句子

屈原列传对屈原的评价句子
《屈原列传》是《史记》中的一篇传记,对屈原进行了全面的评价。

屈原是中国古代文化中的重要人物,他是楚国的政治家、诗人和爱国者。

他的诗歌作品被誉为中国文化的瑰宝,而他的爱国主义精神也深深地影响了后人。

在《屈原列传》中,屈原被评价为一个“忠臣孝子、爱民如子”的人物,他的爱国主义精神
和忠诚精神感染了周围的人,使得他在楚国政治和文化中拥有了很高的地位。

他的诗歌作品中充满了对祖国的深情和对人民的关怀,他的爱国主义精神在他的诗歌中得到了最好的表现。

屈原还被评价为一个有远见的政治家。

他提出了许多有关政治和文化的建议,这些建议对于楚国的发展起到了重要的作用。

他的政治主张和文化理念对于中国古代文化的发展也产生了深远的影响。

屈原是中国文化中的一位重要人物,他的爱国主义精神、忠诚精神和政治才能为后人所推崇。

他的诗歌作品和思想理念也为中国古代文化的发展做出了重要的贡献。

李白对屈原的评价

李白对屈原的评价李白,唐代著名诗人,被誉为“诗仙”。

他的诗歌作品以豪放、奔放的风格而著称,其作品中融入了自然景色、历史典故、个人情感等多种元素。

在中国古代文学史上,李白无疑是一位卓越的诗人,他的诗歌作品流传至今,给人们带来了无穷的艺术享受。

屈原,中国古代伟大的爱国诗人,也是楚国的政治家。

他的作品以《离骚》和《天问》最为著名,被誉为中国文学史上的两大浪漫主义诗篇。

屈原的诗歌以抒发个人情感和对国家命运的思考为主题,他的作品在中国文学史上占据着重要的地位。

李白对屈原的评价可以从多个角度进行考察。

首先,李白和屈原都是中国古代文学史上的伟大诗人,他们的诗歌作品在不同的时代都产生了重要的影响。

李白擅长表达个人情感和对自然的热爱,他的作品以豪放奔放的风格著称。

而屈原的诗歌则更多地描绘了个人的忧愁和对国家的忧虑,他的作品更加富有哲理性和思想性。

李白和屈原都是受到后世诗人推崇的文学偶像。

李白的诗歌作品对后世诗人产生了深远的影响,他的诗风奔放、豪迈,给人以不拘一格的感觉。

许多后世的诗人都受到了李白的启发,从而形成了自己独特的诗风。

而屈原的诗歌作品则在后世诗人中引起了广泛的共鸣,他的诗歌表达了人们对国家和社会命运的思考,给人以深刻的启示。

李白和屈原在人生态度上也有一些相似之处。

李白的诗歌表达了他对自由、快乐和享受生活的追求,他的作品中充满了对自然的赞美和对人生的热爱。

屈原的诗歌则表达了他对国家和社会的忧虑和愤怒,他的作品中透露出对社会不公和政治腐败的不满。

李白对屈原的评价是积极正面的。

李白和屈原都是中国古代文学史上的伟大诗人,他们的诗歌作品在不同的方面都产生了重要的影响。

他们的作品不仅表达了个人情感,还反映了社会和时代的特点。

李白和屈原的作品都给人们带来了无穷的艺术享受,他们的诗歌成为了中国文学史上的瑰宝,对后世诗人产生了深远的影响。

他们的诗歌作品至今仍然被广泛传诵,成为了中国文化的重要组成部分。

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他不光代表着一个名字,一个流传千古的伟人,而且还代表着一层更深刻的意义——爱国。
千百年来我们纪念这位伟人,纪念他的才华出众,纪念他的忠肝义胆,纪念他的执著无悔,可
以说他执著的一生就是他爱国的一生,那么我们究竟对屈原了解多少,在那个战火纷飞的时代,
他的爱国主义思想是如何表现的?下面就让我们一起进入到屈原。

屈原名平,生在公元前三三九年,楚国没落贵族家庭,曾出任楚国左徒,三闾大夫,受楚
王器重,后因奸人作梗被楚王疏远,直至流放,最后在郁闷中投入汨罗江自杀。
可以说屈原的一生是忠于楚国的一生,就是忠于人民的一生,他对内为了楚国本身繁华富强,
楚国人民摆脱黑暗统治积极制定新宪法,对外为了想让楚国一统江山,不怕辛苦奔走各国,提
出联齐抗秦的合纵政策。
如果说什么东西最表现他的爱国主义思想。那么无非就是他的晚期作品《离骚》了。“余故
知 只为患兮,人而不能舍也。指九天一伪正兮,夫唯灵修之故也。”这开头段的内容,他明确
地指出“我知道忠言自谏会遭灾惹祸,但我忍着痛苦不把忠心抛弃。渺渺苍天你为我作证吧,我
的一切都表示对君王的忠诚。”看完这四句话,不用我多加解释,多么激昂的忠诚,多么执著的
忠诚,苍天为证,忠心可表,堂堂男儿为了国家的利益宁愿粉身碎骨,试问前百年来有有机人
能做到这点!《离骚》写于晚期,这就说明屈原已经被楚王疏远了,在那个仁者见仁,智者见智
的大时代,谁不愿自己的意见被采纳,谁不愿自己能在众英才中出人头地,更何况是满腹经纶
的屈原呢?实际上屈原并不是没有动摇过。当他正腾云驾雾,浩浩荡荡地正要出游时,“忽临睨
夫旧乡,仆夫悲余怀兮,蜷局顾而不行。”诗人的眼睛猛然间瞥见了他那出生,成长的故乡。那
种血肉相连,生息与共的炙热情感,刹那间粉碎了他去国远游的美妙向往,使他无法继续自己
的行程,此情此景,甚至连他的仆人和马都难过的迈步开步子。这一感情上的剧烈转折,把诗
人的内心世界的悲愤性冲突推向了高潮,而整个诗意的演讲也就不能不到此为止了。诗人上下
求索,云游入荒,但最终得立足点还在他的念念不忘的祖国。人常说,从小看到大,如果说晚
期的《离骚》是屈原思想的经典的话,那么早期的《橘颂》就是基础。这首诗明确阐述了他对
理想人格的追求,也就是运用橘树的特征来自比。其中我最喜欢的就是"受命不迁"这四个字,
其本意是指橘树的生命,只生在南国,不能迁移到北方去。大家可能马上会联想到,刚才作者
在《离骚》中所表达的那种对故乡恋恋不舍,去而复返的感人情景,我想从这点就足可以表现
出其为基础的作用了。当然《橘颂》不光写了这一点,其又以橘树的各种美好的特征为本,表
达出与其相同的品行。在这我要着重指出一点。《橘颂》决不是一篇空文章,也不是一时兴起而
作,可以说屈原一生所表达出的不管是从对自己的品行还是对国的忠诚都与其句句相应的。也
谓是"一生忠心无悔怨,《橘颂》一篇表雄心。"简而言之,对理想人格的追求实质上就是诗人爱
国思想的体现。
秦,统一天下,六国破灭,楚国也难逃厄运,屈原的理想没有实现,但他一生为国家利益
为人民利益所进行的斗争决不会因为楚国的破灭而抹杀。历史的车轮不停地转着,千百年来无
数炎黄子孙纪念他,敬仰他,一个人能作到身死而魂在,死有何憾!
屈原的一生光辉无比,《离骚》更是万古流芳。
在那个特定的历史环境中,屈原选择死是既无奈又明智的做法.但凭他一个人的力量,但凭他
的一颗赤胆忠心是远不足够改变社会现实的,因为君主昏庸,奸臣当道.与其看着国家消亡,看着自
己的忠贞之心被破碎,看着自己极其想振兴报国但却又束手无策,还不如让漓江之水沉没自己,同
时也沉没面对现实的痛苦.一切都因他宁死也不愿同流合污,不愿让自己高尚的品德受沾染,他太
爱自己的国家了!生与死本来就是相对的,也许当一个人已经彻底觉得生存毫无意义时,为什么不
能选择死呢?也许死他的灵魂将会在另一个纯洁自由的国度实现生平无法完成的理想与抱负!我
这样说觉不是封建与迷信的看法,对理解的思想有时也是可以用想象去升华的!生命虽然可贵,但
是在一些爱国之士面前往往比不上爱国的情操与精神!既然要评价一位历史人物,就应该用尊敬
的语言去评说,即使有些想法是你内心的真实想法,但那么笨蛋,白痴之类的词语说了有什么用,又
有什么意思呢既浪费大脑的想象空间又浪费时间!

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