古代汉语整理笔记
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第一章 绪论 一 什么是古代汉语、 1、古汉语定义 古代汉语是古代汉族人所使用的语言也就是1911年以前中国人所使用的汉语。因为口头语言无法超越时空的限制，所以，古代汉语只能是被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。 2、古汉语分期 汉语的分期，可分为以下几个阶段： 上古汉语——先秦两汉 中古汉语——魏晋至隋唐五代 近古汉语——宋元以后至“五四”运动前 现代汉语——“五四”运动至今 古代的口语已经消失，我们现在接触到的只是古代书面语。 3、古代汉语书面系统 ⑴书面语：①文言文：以先秦口语为基础形成的上古书面语，以及后世仿古作品的语言。特点：稳固性、保守性。②古白话：唐宋以来产生的为通俗文学作品所使用的语言。 子胥祭了，发声大哭，感得日月无光，江河混沸。《伍子胥变文》（唐五代）。 行者曰：“我年纪小，历过世代万千，知得法师前生两回去西天取经，途中遇害。法师曾知两回死处无﹖” 《大唐三藏取经诗话》（宋） ⑵口语：已消失 二、 为什么学习古汉语 ㈠、总说 1、古汉语是桥梁 2、古汉语是宝贵的文化遗产，同时又是了解历史文化的钥匙。 3、悠久的历史和灿烂的文化需要我们了解和发扬光大。 4、古代文献是这些历史和文化的载体。 5、历史是死的文化，文化是活的历史。是一种生活方式、行为方式，是数千年积淀、潜移默化积累的生活方式。 ㈡、详解 1、古汉语是桥梁 ①古汉语是宝贵的文化遗产，同时又是了解历史文化的钥匙。②悠久的历史和灿烂的文化需要我们了解和发扬光大。③古代文献是这些历史和文化的载体。④历史是死的文化，文化是活的历史。是一种生活方式、行为方式，是数千年积淀、潜移默化积累的生活方式。 2、语言具有传承性 古代汉语（文言）是一种历史语言，在各个方面与现代汉语都有很多不同的地方。但是，它与现代汉语有源与流的关係，现代汉语是古代汉语发展演变来的，因此，现代汉语在语音、词汇、语法等诸方面，都与古代汉语有密切的关联 1）、古代汉语与现代汉语的差异 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中、五之一，小、九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害。”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，精选 欢迎下载 无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之！” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。” 2）、古代汉语与现代汉语的继承关系係 词汇意义的直接继承和领域补偿 ①“类”的“种类”义可以单用，直接进入构句，而它的“类似”义已经不能单用，只能用来构成“类似”、“类风湿”、“类人猿”等词。用单音词表示“类似”义，现代汉语改用“象”。 直接继承用◇表示： 类◇ /种类/ 领域转移用△表示： 类△ /类似/ 类似、类风湿、类人猿
替代用∼表示： 类∼像、似 ② “促”的“催促”、“促进”义可以单用，直接进入构句，而它的“短促”、“迫促”义已经不能单用，只能用来构成“急促”、“匆促”、“短促”等词。用单音词表示“短促”义，现代汉语说空间改用“窄”、“挤”等，说时间改用“急”、“紧”等。 促 ◇/催促//促进/ ⊿/时间短/“急促”、“匆促”、“短促” 单用∼急、紧 ⊿ /空间窄/“狭促” 单用∼窄、挤 ③介绍 周代贵族相见的礼节，主方设上傧、承傧、绍傧负责传话，宾方设上介、次介、末介负责通报，主宾双方沟通的第一环节是绍傧与末介的结交。因而有“介绍”的结合，《礼记·聘义》：“介绍而传命”，这里的“介绍”还是词组，以后引申出“为两者接通关系”的意思，“介绍”的构词理据——“介”与“绍”凝结的文化原因，反而不再有人领会了。 ④寻常：“寻”与“常”都是古代的长度单位。古8尺为寻，两寻——即1丈6尺为常。《庄子·庚桑》：“夫寻常之沟“，《左传·成公十二年》：“争寻常以尽其民”，都已将“寻常”连用，但都还有长度的意思。唐诗中的“寻常”已脱离长度之义。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，都已不再有长度之义，而当“平常”讲。现代汉语承袭中古而与原初词组义偏离。 3、欣赏与研究古代文学作品的需要 无论阅读现代和现代书刊，都需要古代汉语的知识。因为古代汉语是现代汉语的源头，现代汉语保留了大量古代汉语的词汇语素，同时现代汉语作品中还常使用或引用古代汉语中的典故、成语，甚至一些现代作品就是古代汉语文本的翻译。古代汉语基础知识，是我们把握这些典故、成语、译本的拐杖和钥匙 “绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远又长，我愿顺流而下，找寻她的方向，却见依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折无已，我愿顺流而下，找寻她的踪迹，却见仿佛依稀，她在水中伫立。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。” 《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞，所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘，。溯洄從之，道阻且右，溯游從之，宛在水中沚。“ “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?” 教材注：据传说，兔子静卧时，雄兔两只前脚时时爬搔，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔， 爬搔。迷离，眯着眼。雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能辨哪个是雄兔，哪是雌兔呢? 傍地走，贴着地面跑。（互文） 4、掌握与提高中学语文的教学能力需要 古文教学需要老师具有一定的古代汉语知识，才能对注释加以解释、补充和订正。例如诸葛亮的《出精选 欢迎下载 师表》中有一句：“五月渡泸，深入不毛。”在教学中，“不毛”往往被讲成“不生草木”，而说西南地区不生草木是不符合当时西南地区经济发展的实际情况的。《公羊传》：“锡之不毛之地。”何休注：“不生五谷曰不毛。”段玉裁《说文解字注》：“毛苗古同音。苗亦曰毛，如不毛之地是。” 由此看来，“不毛”应该讲成“不长庄稼”。 三、古汉语课程的性质 1、古代汉语课作为语言课的性质 古代汉语课是一门语言课程，是从词汇、文字、语法、语音、修辞等角度，即从语言特点和语言规律出发，把文言文当作古代的语言材料来加以分析研究的，并且通过这样的分析、研究和积累，使学习者逐步地增进阅读古书的能力。因此，应当明确古代汉语课的这种性质，以及这门课程与其他课程的区别，从而准确把握学习的着眼点。 2、古代汉语课作为工具课的性质 古代汉语课是汉语言文学专业的一门基础课和工具课，要求学生在系统地掌握古代汉语文字、词汇、语法、音韵等各项基础知识的前提下，具备读懂一般难度的文言文（如《史记》列传类的历史散文）的能力，并能运用这些知识来分析说明一般难易度的文言材料中的相关语言现象。 四、古汉语的学习内容—理论知识、文选 1、理论知识： 文字：文字是记录语言的符号。 通假字、繁简字、异体字、古今字、汉字结构、字形和字义的关系 词汇：是词的集合体。词是语言中的意义的单位。它代表一定概念，表示一定的意义。词的意义称为词义。 语法：是用词造句的规则。词类活用、定语后置、宾语前置。名词作状语等和现代汉语有不同的地方。 古书译注：古书翻译和古书注解的知识。古书有悠久的历史，古人在翻译古书和注释方面作了大量的工作。了解古人注解古书的方式和术语，来帮助我们阅读古书。 2、文选：先秦散文和唐宋仿古散文 3、怎样学习古代汉语 古代汉语是工具课，也是历史语言的基础理论课； 必须摆正语理与语感的关系；养成良好的阅读习惯，为今后终身阅读古书打下良好的基础；注意读注；提倡熟读和背诵；关键在于有理论指导的进行词汇的积累；不断提高对积淀在现代层面上的历史语言现实的锐敏性 ⑴关键在于有理论指导的进行词汇的积累 ①“质”的引申义列 在中学语文课文中，“质”多次出现，具有以下7个义项，只有第8个义项是课本以外的： 《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇，黑质而白章” 《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，由心不若余之专耳，岂他人之过哉？” 《触龙说赵太后》：“必以长安君为质，兵乃出。” 《廉颇蔺相如列传》：“君不如肉袒负斧质请罪” 《送东阳马生序》：“余立侍左右，援疑质礼，俯身倾耳 以请。” 《指南录后序》：“质明，避哨竹林中。” 《屈原列传》：“惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。” 《墨子》：“两柱同质。” 用本义、引申义的系联方法，我们可以把上述古今词义系联为一个有序的义列： 本有的（本质）——通指 垫底的（斧质、质地） 先天的（素质、体质）——指人 柱质 原生的（地质、物质）——指物
相对的（对质、质问）——互换的（人质） 精选 欢迎下载 将以下文言词义置入义列，找到位置，即可由难变易。 《卖油翁》：“见其发矢十中八九。” 《生于忧患，死于安乐》：“舜发于畎亩之中。” 《醉翁亭记》：“野芳发而幽香。” 《促织》：“成有子九岁，窥父不在，窃发盆。” 《三峡》：“朝发白帝，暮至江陵。” 《陈涉世家》：“二世元年十月，发闾左适戍渔阳九百人。”
发射（枪炮）量词打开发頻（射箭）首次公开（发现）兴起（发生）扩展开花出发使出发（派遣）“发”的引申义列 ⑵不断提高对积淀在现代层面上的历史语言现实的锐敏性 在阅读中注意古今汉语的联系 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐：《巴山夜雨》）《诗词曲语词汇释》：“却，回、返”。退却、望而却步、却之不恭 ⑶重视探讨现代汉语双音词的构词理据 现代汉语双音词结构的原由，语素与语素结合的可解释性，叫做构词理据。 现代汉语双音词的构词理据一般要在古代汉语中去探求。特别是那些结合后又总体引申的词，更是如此。 ①责备：先秦汉语“责”有“要求”义，“责备”本当“求其完备”讲，所谓 “求全责备”，即是它的原始意义。《淮南子·泛论训》：“夫尧舜汤武，世主之隆也，齐桓晋文，五伯之豪英也；然尧有不慈之名，舜有卑父之谤，汤武有放弑之事，五伯有暴乱之谋，是故君子不责备于一人。”现代汉语的“责备”转为“谴责”之义，与构词意图偏离。 ②要领：“要”是“腰”的古字，“领”有“颈领”义，古代行刑有“腰斩” 与“斩首”两类。《礼记．檀弓》：“是全要领以从先大夫于九泉也。”《管子．小匡》：“斧钺之人，幸以获生，以属其要领，臣之获也。”这两处的“要领”，都是因刑法而结合的词组。因为“腰”和“颈”都是人体转动的枢纽，因而“要领”引申为“主旨”、“要旨”义，遂使使用义与原初词组的意义偏离。 ③交情：《史记·汲郑列传》有“门可罗雀”的典故，其文曰：“始翟公为廷尉，宾客阗门。及废，门外可置雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态。一贫一贱，交情乃见。”后以“交情”为这一典故的典面。骆宾王《帝京篇》：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”现代汉语袭用“交情”为词，淡化了其中的“贫贱交情”的内涵。 ④物色：“物”字在古代有“颜色”的意思，《周礼·春官》：“以五云之物辨吉凶。”这个“物”就是“颜色”。古代还有一种旗子，是由杂色的帛缝制的，叫作“物”，也与“颜色”之意有关。现代汉语双音词“物色”的“物”采用的仍是“物”的古义。 ➢ “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”卑鄙：古；地位底下，见识浅陋。今义；言行恶劣，不 道德。 ➢ “烈士暮年，壮心不已。”烈士：古；有志要做一 番大事业的人。今；为正义事 业而死的人。 ➢ 交通王侯。交通：古；勾结，今；运输总称。 ➢ 阡陌交通，鸡犬相闻。古，交错，贯通； ➢ 行李往来。行李：古，外交使节的称呼；今，出门所带的物品。 4、用古汉语解释现代汉语现象 ⑴为什么“救生”与“救死”同义？
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王力古代汉语整理完整版word下载王力古代汉语整理完整版word下载通训定声》。
《古代汉语》(王力)笔记 9、清代阮元《经籍籑诂》,一部专门收集唐前各种古书注解的字典。
韵母排列法,以平水韵一韵一卷。
还有清代刘淇《助一、填空: 字辨略》,何乐士《古代汉语虚词通释》。
1、汉语字典的编排方式主要有三种:A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语10、清代王引之《经传释词》(古声母排列)和近人杨树达《词拼音方案);古代按照平水韵106韵排列(上、下平声各15诠》(注音字母),解释虚词。
韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起,部首的先后11、近人张相《诗词曲语辞汇释》,1953中华书局,研究诗以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。
笔词曲中特殊词语的一部专著。
划相同时,在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(?)12、古代汉语以单音词为主,现代以复音词主要是双音词为五种依次排列。
主。
单变复主要有三种情况:C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四A、换成完全不同的词。
个角,角的形式共十种,用0至9代表。
角的顺序是左上角、B、加上词头词尾。
右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
C、用两个同义词作为词素合成。
2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》13、单纯的复音词,绝大部分是联绵字。
文字学主要凭字形和张自烈《正字通》基础上编成。
按照部首排列,分成214辨别本义。
部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。
释字体例先音后义。
先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。
14、文字的创造时期,象形是最基本的原则。
3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行15、隶书是汉字演变史上的重要转折点,是古文字和今文字纠正。
的分水岭。
4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书16、押韵分为三种:局。
王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解-第4~7章【圣才出品】
第4章古代汉语的词际关系4.1 复习笔记语言中的众多语词是彼此相关、互相制约的。
在词汇系统中，词和词之间的关系称为词际关系，其中在音与义上可以发生三种关系。
第一种，音同而义不相关；第二种义近而音相距很远；第三种，音相近，义相通。
具有第一种关系的是同音词，具有第二种关系的是同义词，而具有第三种关系的，是同源词。
与意义相关的词际关系主要是后两种，也是本章的学习重点。
一、古代汉语词的同义关系（一）同义词的定义1．同义关系群在文言文中，每个词都有数量不同的同义词，组成复杂的同义关系群；以“一”字为例，它的同义关系也是多方面的：（1）在数量这个意义上，它与“独”“特”“单”“孤”等词同义。
（2）在次第这个意义上，它与“初”“始”“太”“元”“端”“起”等词同义。
（3）在“专一”这个意义上，它与“专”同义。
（4）在“总括”这个意义上，它与“总”“统”“凡”“概”等词同义。
（5）在“整体”这个意义上，它与“满”“全”“皆”等词同义。
2．单音词的翻译问题（1）古汉语词汇以单音词为主，单音词比双音词的义项更多、指向更广，所以，文言中的同义关系比现代汉语还要复杂，每个词的同义词，都要比相应的现代汉语词略多一些。
（2）文言词的同义关系，不仅直接涉及修辞、造词问题，而且直接涉及对文意、注释材料的理解，以及将文言文翻译成白话文的准确程度，是一个十分重要的问题。
3．同义词的定义在一定条件下意义相同而语音不相关的词，互为同义词。
这个定义包含三个要点：（1）词的同义是有条件的，没有绝对的、全面的同义词，只有在某个意义上、某种语言环境下的同义词①同义词的同是就义项而言，指相关词的一个或几个义项相同，而不可能是全部义项一一相同。
②同义词不仅有义项和语言环境的条件，还有历史的条件：a．本来不是同义词的，后来可能发展为同义词。
b．起初是同义词的，后来也可能变得不同义了。
c．只有个别贯穿时间很长、历史时期可以不计的同义词。
（2）同义词的语音不相关语音相关、具备音近义通条件的，是同源词，不包括在严格的同义词范围内；同源词之间有历史的渊源关系，它们都是由一个根词直接或间接派生出来的，而同义词是意义的偶然相同，两者属于本质不同的现象。
古代汉语笔记
古代汉语笔记第⼀章古代汉语概论⼀、什么是古代汉语？1定义：古代汉族⼈民使⽤的语⾔叫古代汉语。
A.远古汉语时期：商以前（前11世纪以前）；B.上古汉语时期：周、秦、西汉；C.中古汉语时期：东汉、隋、唐、五代；D.近代汉语时期：宋、元、明、清、民国前期E.现代汉语时期：五四运动以后（1919⾄今）。
3⽂⾔与⽩话⽂⾔⽂：以先秦⼝语为基础形成得上古书⾯语，以及后代模仿这种语⾔所写的作品。
古⽩话：六朝以后在北⽅话的基础上形成的近古书⾯语。
《海上花列传》吴语⼩说吴语歌谣：冯梦龙《⼭歌》⼆、古代汉语的内容⽂字、⾳韵、训诂、词汇、语法、修辞、诗词格律、古代⽂化常识三、学习古代汉语的意义：阅读古代⽂献，理解古代⽂化，丰富、研究和掌握古代汉语。
四、学习古代汉语的⽅法1重视学习⽂⾔作品《左传》《史记》2重视理论的学习，阅读相关理论书籍3学会使⽤⼯具书和⽹络如何使⽤⼯具书？排检⽅法：《中国语⾔学论⽂索引》1⾳序法：根据汉语语⾳系统编排和检索的⼯具书的⽅法，包括韵部排检法、注⾳字母排检法、汉语拼⾳⽅案排检法。
《⼴韵》按206韵排列《佩⽂韵府》《经籍籑zhuàn诂gū》按平⽔韵106韵排列《词诠》（杨树达）按照注⾳字母排检《新华字典》《现代汉语词典》等按照汉语拼⾳⽅案排检2形序法：按照汉字的结构以及形体特征编排和检索⼯具书的⽅法，具体分为部⾸法，笔画笔顺法、四⾓号码法等。
《说⽂解字》（许慎）最早按照部⾸排列540部《中国⼈名⼤辞典》《中国古今地名⼤辞典》都是按照笔画检索《四库全书总⽬提要》按照四⾓号码排检。
《四库全书总⽬》⼆百卷，卷⾸四卷，也称《四库全书总⽬提要》，清代纪昀主编。
共收录书⽬10254条，按经、史、⼦、集四部分类，每书名下均注明作者、内容、版本沿⾰和简要评论。
3分类法：根据⼯具书所收内容的意义范畴、性质特征等分类加以编排和检索的⽅法，书⽬索引、类书政书、年鉴⼿册多按此编排。
我国最早的词典《尔雅》，就是分类加以编排的，全书分为19类。
王力《古代汉语》重点精华笔记(第7章 古汉语通论(17～18))【圣才出品】
第7章古汉语通论（17～18）十七、古书的注解（上）（一）训诂学定义训诂又称“故训”，对其通行的说法是用今语解释古语。
它是一项用语言解释语言的实践活动，是一门独立的学科。
它与文字学、音韵学并立，构成了我国传统语言学中的三大部门。
（二）发展历程1．先秦开始对当时的古籍进行整理。
2．两汉训诂发展的兴盛期。
出现了著名的训诂学家毛亨、扬雄、刘熙、贾陆、许慎、马融、郑玄等著名训诂学家，以及《毛诗故训传》《尔雅》《方言》《说文解字》《释名》等著名训诂著作。
3．魏晋以来训诂成就不及从前，但仍有所发展，首先对群经的注疏趋于完备，宋代出现《十三经注疏》的合集；其次突破了解经的范围，有裴松之《三国志注》、杨琼《荀子注》等训诂著作；最后出现了多种字典、词数，如魏·张揖《广雅》、南朝梁·顾野王《玉篇》、颜师古《匡谬正俗》等。
此间王肃、张揖、郭璞、孔颖达、李善、朱熹等成就最高。
4．清代训诂发展到鼎盛时期，学者们继承前人成果，用文字形音义统一的观点，从理论和方法上对训诂进行了深入的研究，如段玉裁《说文解字注》、阮元《经籍纂诂》等。
词典、字典的编纂也成绩斐然，如《康熙字典》等。
5．近代使训诂不仅只是解释具体的语句，还要论其原理、法则、求文字和词义的系统和源流使之真正成为一门学问。
（三）训诂的材料1．古典文献的正文如：（1）五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
《尚书·洪范》（2）生曰父曰母曰妻，死曰考曰妣曰嫔。
《礼记·曲礼》（3）曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远：仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦造乎？”《论语·泰伯》2．随文释义的注疏随文释义，是不脱离文献原文来解释语义的方法，也就是讲词语在这个具体句子中的含义，而不涉及或少涉及脱离了这个具体语言环境的其他意义。
而注疏则是古人解释古代文献的总称，有传、说、皆、训、笺等等。
如：（1）《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐辐兮置之河之侧兮。
古代汉语自考重点笔记
古代汉语自考重点笔记以下是一份关于古代汉语自考的重点笔记，涵盖了常见的知识点和考点：一、语音1. 声母：古代汉语声母包括唇音、舌音、齿音、喉音等，与现代汉语相比有一定的差异。
2. 韵母：古代汉语韵母比较复杂，包括平上去入四声，不同声调的韵母也有所不同。
3. 声调：古代汉语有四声，即平声、上声、去声和入声，不同声调的发音和意义都有所不同。
二、词汇1. 词义：古代汉语的词义比较广泛，一个词往往有多种意义，需要根据上下文进行判断。
2. 词类：古代汉语的词类包括名词、动词、形容词、数词、量词等，不同词类有不同的语法特性和用法。
3. 习惯用语：古代汉语的习惯用语包括成语、习语、俚语等，这些用语的意义和用法需要特别注意。
三、语法1. 句子结构：古代汉语的句子结构与现代汉语有所不同，包括主谓结构、动宾结构、并列结构等。
2. 词组类型：古代汉语的词组类型包括偏正结构、主谓结构、动宾结构等，这些类型的结构和意义需要掌握。
3. 句子时态：古代汉语的句子时态包括现在时、过去时、完成时等，不同时态的用法和意义需要理解。
四、文选1. 先秦文学：选择一些代表性的先秦文学作品进行阅读和学习，如《诗经》、《左传》、《论语》等。
2. 汉魏六朝文学：选择一些代表性的汉魏六朝文学作品进行阅读和学习，如《史记》、《汉书》、《古诗十九首》等。
3. 唐宋文学：选择一些代表性的唐宋文学作品进行阅读和学习，如唐诗、宋词、唐宋散文等。
4. 元明清文学：选择一些代表性的元明清文学作品进行阅读和学习，如元曲、明清小说等。
五、文化常识1. 历史文化：了解古代中国的历史文化背景，如历史事件、制度、风俗习惯等。
2. 文学艺术：了解古代中国的文学艺术发展历程和特点，如书法、绘画、音乐等。
3. 思想哲学：了解古代中国的思想哲学体系和流派，如儒家、道家、墨家等。
王力《古代汉语》(通论)笔记(精华梳理版)(六～八)
王力《古代汉语》（通论）笔记（精华梳理版）（六～八）通论（六）1、不同形体的字可分为三大类：古今字、异体字、繁简字。
2、各个时代一般使用的汉字一直在五六千个左右。
汉字增多的原因有三：A、因社会发展需要而不断产生新字。
B、逐渐衰亡的字仍然保存在字典中。
C、上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化（古今字）。
3、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生了一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担前一个字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。
如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。
4、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成了形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。
5、异体字与古今字的分别：A、异体字是两个（或两个以上的）字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。
（注意：有些异体字最初是完全同义的，但后来有了分工，即原来是异体字，后来不是异体字了。
如：諭喻。
）B、古今字是几个字意义分化。
6、异体字的几种情况：A、会意字与形声字之差。
如：泪淚。
B、改换意义相近的意符。
如：彳辵足走、言口欠、言心；敕（攴）勅（力）、歎嘆、絝袴。
C、改换声音相近的声符。
如：綫線、暱昵。
D、变换各成分的位置或写法。
如：慚慙、和咊；花芲。
E、原来是异体字，后来不是异体字的情况。
如：諭喻。
7、不能认为是异体字的三种情况：A、意义相近但不完全相同，后代读音相同但古音不同。
如：寘置、寔實。
B、关系交错复杂，有相通之处也有不通之处。
如：雕彫凋、遊游、修脩。
C、通用有条件限制，意义广狭不同。
如：亡無、沽酤。
8、繁简字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。
今天所用的许多简化字是历代相传下来的。
如礼禮、气氣等。
有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。
王宁《古代汉语》复习笔记及典型题(含考研真题)详解-第1~3章【圣才出品】
第1章汉字形体演变与构形分析1.1 复习笔记汉字是表意文字，它的形体结构与汉语早期词汇的意义有密切的关系。
中国传统语言学解读古代文献的基本方法是形、音、义相结合，也就是通过对汉字的形体分析来了解词的意义；学习古代汉语需要追溯能够显示汉字构造意图的早期形体。
因此，首先要了解关于汉字的发展历史和分析方法。
一、汉字形体的演变（一）文字1．文字的定义文字是记录语言的书写符号体系。
2．文字的分类根据记录语言的不同方法，可以将世界上的文字划分为两大类型：表意文字和表音文字。
（1）表意文字主要是用形体显示语义信息。
（2）表音文字用形体显示语音信息。
3．汉字（1）汉字的定义汉字是表意体系的文字，也是世界上最古老的文字之一。
（2）汉字的作用由于汉字最适合汉语的特点，又与本民族的文化特质及民族心理、习惯以至思维方式一致，所以当世界其他民族的表意文字消亡之后，唯有汉字依旧保持着旺盛的生命力，毫不间断地持续发展和完善，成为中华文化的重要组成部分，为中华文化的发展作出了巨大贡献。
（3）汉字演变①汉字三要素汉字具有形、音、义三要素，因而汉字的发展变化也表现在字形、字音和字义三个方面。
这三者各自有其相对独立的变化规律，但又彼此关联。
字形是字义和字音赖以寄存的躯壳，要了解不同时代（特别是上古）汉字的音与义，就离不开对汉字形体的分析；要想全面、历史地掌握汉字，首先要对汉字形体的演变有明确的了解。
②汉字的形体汉字的形体是其构形、笔道形态和书写体势三个方面的综合体现：a．演变，就是演化和变革。
b．演化，是指汉字形体的细微渐变，是量的积累。
c．变革，是演化的阶段性总结，是汉字形体的部分质变。
（二）汉字字体的演进1．按以往的习惯划分汉字的形体演变可划分为两大阶段，古文字阶段和今文字阶段：（1）古文字阶段秦代小篆属于古文字的下限，包括殷商甲骨文、两周金文、战国文字以及秦代小篆。
（2）今文字阶段汉代隶书属于今文字的上限，包括汉隶至今的文字。
曹海东老师古代汉语复习笔记
豆豆呕心沥血敲出来的！！！！！！——古代汉语复习重点之东叔给力点翻译：语法加词汇把课文都看一遍注意虚词语气词解释汉字的结构与发展结构：类型会判断形声字与汉字p78繁体字词义差异隐身衣理论题语法的意动活用词综：语言条件判断属性翻译题：解释文字题写出结构类型古今字通假字繁体字找出对应并写出问答题语法理论与总结某一个字的用法一：文选：《精卫填海》《夸父追日》《女娲补天》《王子坊》（简单看）【年登俗乐；以金五色绩为绳；独能雉头狐腋；琛尝会宗室；江阳王继来省疾；咲】《郑伯克段于鄢》【庄公寤生，惊姜式；亟请于武公；都城过百雉；焉辟害；多行不义，必自毙；既而大叔命西鄙北鄙贰于己；无庸，将自及；大叔完聚；夫人将启之；而誓之曰；未尝君之羹；若掘地及泉，隧而相见】《齐桓公伐楚》【唯是风马牛不相及也；赐我先君履；王祭不共，无以缩酒，寡人是征；寡人是问；岂不谷是为，先君之好是继；君惠徼福于敝邑之社稷；君若以德绥诸侯；楚国方城以为城，汉水以为池；虽众，无所用之】《鞌之战》【不介马而驰之；流血及屨；余病矣；而矢贯余手及肘；苟有险；擐甲执兵；三周华不注；旦辟左右；射其右，毙于车中；从左右，皆肘之；故不能推车而及；韩厥执摯于前；奉觞加壁以进；且惧奔辟而忝两君；人不难以死免其君】《子产论尹何为邑》【愿，吾爱之，不无叛也；侨将厌焉；使夫往而学焉；其谁敢求爱于子；虎不敏；我远而慢之；子为郑国，我为吾家】《晏婴论季世》【既成昏；齐旧四量；而或燠休之；庶民罢敝；君日不悛，以乐慆忧；肸又无子】《勾践灭吴》【凡我父兄昆弟及国子姓；贾人夏则资皮；然谋臣与爪牙之士；。
譬如蓑笠，时雨既至；无乃后乎；何后之有；遂使之行成于吴；愿以金玉、子女赂君之辱；上党之国；此则寡人之罪也；问伤者；宦士三百人于吴；广运百里；令壮者无取老妇；当室者死，三年释其政；其达士，洁其居；四方之士来者，必庙礼之；欲其旅进旅退也；是故败吴于囿】《范雎说秦王》【寡人宜以身受令久矣；今者义渠之事急；躬窃闵然不敏；见者无不变色易容者；先生何以幸教寡人；身为渔父而钓于渭阳之滨耳；亡不足以为臣忧；伍子胥橐载而出昭关；无以饵其口，坐行蒲伏；小者身以孤危】《韩信破赵之战》【欲东下井陉击赵；禽夏说；此乘胜而去国远斗；而两将之头可致於戏下；亦已疲极；令其裨将传飱；有能生得者购千金；顾诸君不察耳；何足以权大事乎】《张骞传》【骞以郎应募；径匈奴，匈奴得之，传诣单于；然骞持汉节不失；骞因与其属亡向月氏；见骞，喜，问欲何之；今亡，唯王使人道送我；汉之赂遗王财物；为发译道；少寇，志安乐】P233-P237《华佗传》【见一人病咽塞；家人车载欲往就医；立吐蛇一枚；逆见；见佗北壁悬此蛇辈约以十数；府君胃中有虫数升；斯须尽服之；以是为率】P247、P251二：补充说明1、翻译课外材料一段2、解释带点字词3、简答题以教材为主4、六书（前四书）5、用字：古今、异体、通假、繁简字等相互转换语法：词类活用，会识别具体现象语序：宾语前置6、P344 “之”7、代词“者”和“所”三：豆豆再说明1、敲字的时候没注意繁简大家对照书上看，以书为准。
《古代汉语》读书笔记
《古代汉语》读书笔记《古代汉语》读书笔记1一、字：竝=并，毉=医，蹈=搯，畔=叛，县=悬，见=现，旃=氈，去=弆，伏=服，舩=船，驩=欢，霑=沾，衿=襟，决=诀，欧=呕，鄉=向，宿=夙，昔=夕，壹=一，以=已，物=歾，彊=强，须=鬚。
二、虚词：1、少以父任：因(介)。
2、稍迁：逐渐。
3、数通使相窥观：屡次。
(副)。
4、即谋单于，何以复加：如果。
5、明日复然：如此(代词)。
6、君因我降：依靠，凭借。
7、即时诛灭：立刻。
8、羝乳乃得归：才。
9、信义安所见：哪里(疑代)。
10、壹听陵言：一定、务必要。
(副)11、具自陈道：全部。
12、令汉且贳陵罪：令，假设。
且，姑且。
12、庶几乎曹柯之盟：庶几，差不多。
乎，句中语气词。
13、已矣：算了吧。
14、凡随武还者九人：总共。
三、实词：1、汉天子，我丈人行也：“丈人”，对年长者的尊称。
“行”，辈份。
2、因厚赂单于：送厚礼。
3、置币遗单于：泛指用作礼品的玉、马、皮、帛等物。
4、会武等至匈奴：正遇上。
5、数通使相窥观：窥探观察。
6、欲发使送武等：派遣。
7、以状语武：“状”情况。
“语”，告诉。
(动)8、单于使使晓武：前“使”，动词，派。
后“使”，名词，使者。
9、会论虞常：判决罪犯。
10、陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母：驽，才能低下。
贳，赦免，宽大。
11、副有罪，当相坐：相连坐，一个人犯罪，他的亲属也要连带一同受罚，称为“连坐”。
12、马畜弥山：满。
13、即时诛灭：杀。
14、白单于：报告。
15、羝乳乃得归：“羝”公羊，“乳”，生育。
16、杖汉节牧羊：“杖”拄。
(动)“节”，使节。
17、掘野鼠，去屮实而食之：“屮”，草。
“食”吃。
(去，收藏。
)18、扶辇下除：台阶。
19、宦骑亡：逃走。
20、加以老母系保宫：囚禁。
21、法令亡常：无。
22、因泣下沾襟，与武决去：“泣”，泪。
“决”，诀别。
23、旦夕临数月：哭吊死者。
24、如惠语以让单于：责备。
四、词类活用：1、宜皆降之：使动。
古代汉语笔记
第二十二节词律1 词：是“曲子词”的简称，它的别名之一叫“长短句”。
2 词调：是写词时所依据的乐谱。
3 、词牌：词调的名称叫词牌。
（1 ）由于后来词调失传，加上词与音乐的逐渐分离，词牌的作用仅止于规定字数﹑句式﹑平仄和用韵了。
（2 ）词牌有些原先就是词的题目。
（3 ）同调异名：是同一词牌具有两个以上的别名；（4 ）同调异体：是指同一词调有几种别体。
4 、词谱：是词调所包含内容的具体描写。
·提创逸赢天逸本本5 、词的用韵：词人所遵循的还是“平水韵”。
词的用韵都是词调所规定的，其方式大致有以下几种：（1 ）一韵到底。
（2 ）同部换韵（3 ）平仄换韵。
有二种情况：一是换韵只是规定声调，对韵部没有什么要求。
二是换韵后又回到原韵。
6 、词的平仄和句式：词对平仄的要求比近体诗更为严格。
词是“字有定声”，有的地方规定必平必仄，不能通融。
[ 附] 一、给下面各首近体诗标上平仄（可平可仄处加上记号）1 李白《渡荆门送别》（仄起仄收式）渡远荆门外，来从楚国游。
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山随平野尽，江入大荒流。
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月下飞天镜，云生结海楼。
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仍怜故乡水，万里送行舟。
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2 王维《山居秋暝》（平起仄收式）空山新雨后，天气晚来秋。
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明月松间照，清泉石上流。
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竹喧归浣女，莲动下渔舟。
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随意春芳歇，王孙自可留。
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3 李商隐《晚晴》（平起平收式）深居俯夹城，春去夏犹清。
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天意怜幽草，人间重晚晴。
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并添高阁迥，微注小窗明。
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越鸟巢干后，归飞体更轻。
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4 杜甫《旅夜书怀》（仄起仄收式）细草微风岸，危樯独夜舟。
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星垂平野阔，日涌大江流。
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