文言文特殊现象归纳

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七年级下语文文言文的古今异义一词多义,通假字词类活用特殊句式

七年级下语文文言文的古今异义一词多义,通假字词类活用特殊句式

七年级下语文文言文的古今异义一词多义,通假字词类活用特殊句式一、古今异义词1.词语的古今义解释在七年级下的文言文中,古今异义词是一个常见的现象。

古今异义词指的是在古代和现代汉语中,同一个词语的意义、用法或者词性有所不同。

例如,“学校”在古代指学府,而今义则指实施教育的机构;又如“国家”,在古代指帝王统治下的地域,而今义则指具有主权和领土的国家。

2.词语演变的原因分析古今异义词的产生主要有以下原因:一是随着时间的推移,词语的意义发生了变化;二是社会发展导致词语所反映的事物发生了变化;三是语言交流的需要,使得词语在不同的语境中产生了新的意义。

3.如何在阅读中识别古今异义词阅读时,我们要学会识别古今异义词。

一方面要了解词语的古代意义,另一方面要根据上下文判断词语在文中的实际意义。

识别古今异义词有助于我们更好地理解文言文的内容,把握文章的主题。

二、通假字1.通假字的定义及作用通假字是指在文言文中,用一个字代替另一个字的现象。

通假字的作用主要是为了避讳、美观或者音韵的需要。

例如,“孔子曰”中的“曰”通“日”,意为“说”。

2.通假字的识别方法识别通假字的方法主要有以下几点:一是了解通假字的规律,如声旁字代替形声字、形声字代替声旁字等;二是掌握一定的通假字表,以便在阅读中进行对照;三是通过语境和字义来判断字是否为通假字。

3.通假字的阅读技巧阅读文言文时,遇到通假字不要慌张,要学会根据字义和语境来判断。

同时,积累通假字,形成自己的词汇库,有助于提高阅读速度和理解能力。

三、词类活用1.词类活用的种类及举例在文言文中,词类活用是一种常见的现象。

词类活用主要包括以下几种:名词活用作动词,如“司马迁迁”中的“迁”意为“贬谪”;形容词活用作动词,如“山高水长”中的“长”意为“生长”;动词活用作名词,如“夫子不鼓盗钟”中的“盗”意为“偷钟的人”。

2.词类活用的辨析方法辨析词类活用,首先要了解词语的原始词类,然后根据其在文中的作用和意义来判断。

文言现象整理

文言现象整理

文言现象整理一、文言实词(一)古今通假1. 酒酤于市:酤,通“沽”,买酒2. 公亦少从众:少,同“稍”,稍微(二)古今异义1. 世以清白相承:清白。

古义:纯朴的家风;今义:纯洁,没有污点2. 吾不以为病:病。

古义:缺点;今义:生病3. 或三行五行:行。

古义:次数;今义:量词,用于成行的东西4. 治居第于封武门内:治。

古义:修筑;今义:治理5. 常数月营聚:营。

古义:积攒,引申为准备;今义:经营,管理6. 然后敢发书:书。

古义:请客的帖子;今义:书籍7. 故不随俗靡者盖鲜矣:鲜。

古义:少;今义:指食物鲜美8. 自奉养如为河南掌书记时:奉养。

古义:指生活待遇或生活水平;今义:侍奉或赡养(父母或其他尊亲)9. 公虽自信清约:自信。

古义:自己信奉;今义:相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿10. 君子以为忠:君子。

古义:指有名望的人;今义:指道德高尚的人11. 石崇以奢靡夸人:夸。

古义:炫耀;今义:夸奖12. 其余以俭立名:其余。

古义:其他的;今义:剩余的13. 聊举数人以训汝:聊。

古义:姑且;剩下的;今义:聊天14. 当以训汝子孙:训。

古义:教诲,劝诫;今义:训斥15. 枉道速祸:速。

古义:招致;今义:速度(三)词类活用1. 名词作动词1) 自为乳儿:乳,吃奶2) 乃簪一花:插3) 亦不敢服垢弊以矫俗干名:服,穿(衣服)4) 士志于道,而耻恶衣恶食者:志,有志5) 走卒类士服:服,穿6) 酒非内法:内法,照宫内酿酒的方法酿造7) 故就酒家觞之:觞,一种酒器,,这里指请人喝酒8) 外人颇有公孙布被之讥:布被,盖布被9) 虽举家锦衣玉食:锦衣玉食,穿绸缎的衣服,享用珍贵的食物10) 季文子相三君:相,效力11) 妾不衣帛:衣帛,穿丝绸衣服12) 何曾日食万钱:食,吃13) 汝非徒身当服行:服,从事14) 管仲镂簋朱纮:镂簋朱纮,使用刻有花纹的簋2. 形容词作动词1) 人不相非也:非,讥评2) 器皿非满案:满,摆满3) 益重之:重,器重4) 人争非之:非,讥评5) 人莫之非:非,非议,认为不对3. 使动用法1) 听事前仅容旋马:旋,使……转身2) 远罪丰家:远,使……远离;丰,使……富裕3) 败家丧身:败,使……败4) 至孙以骄溢倾家:倾,使……倾5) 夫俭则寡欲:寡,使……少4. 意动用法1) 士志于道,而耻恶衣恶食者:耻,以……为耻2) 孔子鄙其小器:鄙,以……为鄙3) 吾不以为病:病,以……为缺陷5. 名词作状语1) 何曾日食万钱:日,每天2) 常数月营聚:数月,用几个月3) 昔正考父饘粥以糊口:饘粥,用稀粥4) 汝非身当服行:身,本身5) 锦衣玉食(四)一词多义1、非1) 人不相非也:讥评2) 果、肴非远方珍异:不是2、习1) 家人习奢已久:习惯2) 子孙习其家风:习染3、服1) 亦不敢服垢弊以矫俗干名:穿2) 长者加以金银华靡之服:衣服3) 汝非身当服行:从事4、果1) 果、肴非远方珍异:水果2) 果以富得罪出亡:果然5、及1) 岂庸人所及哉?:赶得上2) 史輶知其及祸:遭到3) 及戌:到了6、行1) 或三行五行:次数2) 汝非徒身当服行:实行7、君子1) 君子寡欲则不役于物:指有地位的人2) 君子以为忠:当时有名望的人8、相1) 又闻昔李文靖公为相:宰相2) 季文子相三君:辅佐9、靡1) 众人皆以奢靡为荣:奢侈2) 故不随俗靡者盖鲜矣:倒下10、鄙1) 以为鄙吝:没见过世面2) 孔子鄙其小气:鄙视11、举1) 虽举家锦衣玉食:全2) 聊举数人以训汝:列举12、恶1) 士志于道,而耻恶衣恶食者:粗陋2) 侈,恶之大也:罪恶二、文言虚词1、以1) 用,拿:长者加以金银华美之服石崇以奢靡夸人2) 表目的,来:亦不敢服垢弊以矫俗干名聊举数人以训汝3) 认为:众人皆以奢靡为荣4) 因为:上以无隐今人乃以俭相诟病是以居官必贿果以富得罪出亡2、乃1) 才:乃簪一花2) 竟然:今人乃以俭相诟病3、然1) 这样:当时士大夫皆然2) 然而:然以功业大4、虽1) 即使:居位者虽不能禁虽举家锦衣玉食2) 虽然:公虽自信清约5、为1) 做:又闻昔李文靖公为相2) 作为:此为宰相听事诚隘6、之1)代词a) 辄羞赧弃去之:代华美之服b) 人争非之:代他c) 忍助之乎:代风俗颓弊这件事2)助词:的:俭,德之共也;侈,恶之大也7、于1) 表对象果止于梨、栗、枣、柿之类一旦异于今日2) 在,表地点:酒酤于市8、或1) 所亲或规之:有的人2) 或三行五行:有时9、也1. 表句中停顿:与其不逊也宁固2. 表判断和肯定:未足与议也三、文言句式1. 判断句1) 俭,德之共也;侈,恶之大也。

最新高中文言文特殊句式总结

最新高中文言文特殊句式总结

高中文言文特殊句式总结文言特殊句式,一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。

主要有:判断句,被动句,省略句和倒装句等。

下边我们根据所学文言文,举例加以说明:一、判断句:文言文中也有用判断词“是”(或“非”)来构造判断句的现象,比如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

(《桃花源记》)非我也,兵也。

(《寡人之于国也》)句中“是”“非”,和现代汉语判断词“是”“非”同义。

但是,这种用法不大常见。

文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。

(一)用其他判断词表示判断例如:此则寡人之罪也。

(《勾践灭吴》)翻译:这是我的罪过啊。

句中“则”译为“是”,即相当于现代汉语中的判断词。

此外还有:“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等,例句:①今天子有急,此乃臣效命之秋也。

②此诚危急存亡之秋也。

③梁将即楚将项燕。

④臣本布衣。

⑤且相如素贱人。

⑥鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。

(二)采用“……者,……也”的方式构造判断句例如:廉颇者,赵之良将也。

(《廉颇蔺相如列传》)译为:廉颇,是赵国的优秀的将领。

妻之美我者,私我也。

译为:妻子认为我美的原因,是私爱我。

句中判断词“是”的意思,是由“……者,……也”结构表示出来的。

当然,这个结构不是固定不变的,具体言语中,其结构变化十分灵活。

比如:1.用“……,……者也”表判断莲,花之君子者也。

(《爱莲说》)2.用“……者,……”表判断四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。

(《游褒禅山记》)3.用“……,……也”表判断城北徐公,齐国之美丽者也。

译为:城北徐公是齐国的美丽的人。

(注意,本句句末的“者”是“的人”的意思,不是结构助词。

)项脊轩,旧南阁子也。

(《项脊轩志》)4.用“……,……”表判断刘备,天下枭雄。

(《赤壁之战》)注意:并非所有用了“者、也”的都表判断。

有时它们表句中停顿或舒缓语气。

二、被动句所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。

高考语文复习文言特殊句式及练习题(含答案)

高考语文复习文言特殊句式及练习题(含答案)

高考语文复习文言特殊句式及练习题(含答案)文言特殊句式一般分四类:判断句、被动句、省略句、倒装句,其中较难理解的是倒装句。

现代汉语习惯的常规语序,一般为"主-谓-宾""定(状)-中心词",即主语在谓语前,谓语在宾语前,修饰语在中心语前;但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。

概念:如果以这个常规语序为标准的话,我们会发现一些文言文句子有许多次序颠倒的情况,这是古人说话的习惯。

这就像广州方言"我走先"与普通话"我先走"一样,没有修辞或强调的意义。

但为了方便我们学习,就称它为"倒装句",即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。

我们把那些谓语放在主语前的现象叫做"谓语前置"或"主谓倒装",那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做"宾语前置",把那些定语放在中心语后的现象叫做"定语后置",把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做"介词短语后置"或"状语后置"。

一、判断句:文言文中也有用判断词“是”(或“非”)来构造判断句的现象,比如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

(《桃花源记》)非我也,兵也。

(《寡人之于国也》)句中“是”“非”,和现代汉语判断词“是”“非”同义。

但是,这种用法不大常见。

文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。

(一)用其他判断词表示判断例如:此则寡人之罪也。

(《勾践灭吴》)翻译:这是我的罪过啊。

句中“则”译为“是”,即相当于现代汉语中的判断词。

此外还有:“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等,例句:①今天子有急,此乃臣效命之秋也。

②此诚危急存亡之秋也。

③梁将即楚将项燕。

④臣本布衣。

⑤且相如素贱人。

⑥鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。

(二)采用“……者,……也”的方式构造判断句例如:廉颇者,赵之良将也。

高中文言文特殊句式

高中文言文特殊句式

一、“以为”、“以……为”文言中的“以为”,可以作为一个双音节词,和现代汉语的动词“以为”、“认为”相当。

如:而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。

(《石钟山记》)然而,在更多的场合,“以为”却是“以……为……”的紧缩,常见的有如下两种情况。

第一,在“……以为……”、“以……为……”句式中,“以”是介词,组成介词结构,作动词“为”的状语,此时的“……以为……”、“以……为……”相当于“用……做……”或“把……当作……”。

虎视之,庞然大物也,以为神。

(《黔之驴》)必以长安君为质,兵乃出。

(《触龙说赵太后》)4.夫以铜为鉴,可正衣冠。

(《新唐书·魏征传》)——把铜板当作镜子,可使衣冠端庄。

5.至丹以荆轲为计,始速祸焉。

(《六国论》)第二,在“……以(之)为……”、“以……为……”句式中,“以”是动词,“认为”的意思;“……为……”是主谓词组,作“以”的宾语。

这种句式,相当于“认为(觉得)……怎么样”或“认为(觉得)……是……”。

6.(满座宾客)以为妙绝。

(《口技》)——(满座的宾客)认为它(口技)奇妙极了。

(按:“以为妙绝”,即“以(之)为妙绝”,原句省略“以”的宾语“之”。

)二、“所以”在文言文里,“所以”是两个词,凝固结构大致有两种情形。

其一,“以”字当“因为”讲,“所以”相当于“……的原因”、“……的缘故”,用来表示原因。

如:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

(《前出师表》)强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。

(《廉颇蔺相如列传》)此世所以不传也。

(《石钟山记》)其二,“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲,“所以”相当于“……的办法”或“用来……的”,用来表示手段、方法、根据、工具等。

如:此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。

(《前出师表》)——这是我用来报答先帝,尽忠陛下的职责和本分啊。

5.先王之所以为法者,民也。

(《吕氏春秋·察今》)6.师者,所以传道、授业、解惑也。

三峡文言文现象

三峡文言文现象

《三峡》的文言文现象包括通假字、古今异义、一词多义、词类活用和特殊句式。

以下是具体的例子:
1. 通假字:如“略无阙处”中的“阙”,通“缺”,意为空隙、缺口。

2. 古今异义:如“或王命急宣”中的“或”,古义为“有时”,今义为“或者”;“虽乘奔御风”中的“虽”,古义为“即使”,今义为“虽然”。

3. 一词多义:如“自”在文中既可作介词“在”,也可作连词“假如,如果”;“绝”在文中既可作动词“断绝”,也可作形容词“极高的”。

4. 词类活用:如“虽乘奔御风,不以疾也”中的“奔”用作名词,意为飞奔的马;“回清倒影”中的“清”用作名词,意为清波。

5. 特殊句式:如省略句,例如“清荣峻茂”中省略了主语“水、树、山、草”;又如名词作状语,如“空谷传响”中的“空谷”。

以上信息仅供参考,如有需要,建议查阅《三峡》的文言文资料。

文言文宾语前置现象总结

文言文宾语前置现象总结
文言文指的是中国古代大量使用的文字和文法,其特征是朴素简洁、含义清晰,具有
古老性和稳定性,是中国古书千古流传最重要的原因之一。

与英语中出现的宾语前置现象
相比,中文文言文中也有宾语前置现象。

宾语前置在中文文言文中是一种文法现象,它表明宾语可以出现在句子主语之前,实
现主语与宾语的变换,即以动作的完成来体现句子的中心意思。

宾语前置的起源,早在先秦时期即已出现,它是中文文言文的重要的文法特征,从句
法学的角度讲,它是中文文言文于其他语言形成独特文化的重要成分之一。

它不但可以使
句子修辞更加优美,而且可以提高句子的表达效率,增加句子的可读性,以达到影响读者
的最佳效果。

宾语前置在中文文言文中有很多功能,其中最主要的运用之一是突出动词中心。

宾语
前置可以“主动补充”动词前面的字句,强调动词本身的意思和句子的中心思想,使句
子表达得更清楚,易于理解。

此外,宾语前置还可以用来区分重复性的句子,避免重复性
的句子出现,以及使高级语言或复杂思想更为清楚地表达出来。

在中文文言文的宾语前置现象中,按其使用频率高低可以分为四类:动词为主的句子,介词为主的句子,形容词为主的句子和名词为主的句子。

在宾语前置现象中还可以看到
“强调现象”,“比喻化现象”和“对话现象”等独特特征。

必修一文言文现象汇总(详细)

《必修一》文言文现象汇总一、从下列各句中找出通假字,并解释其意义。

1、无能为也已已—矣,句末语气词2、共其乏困3、秦伯说,与郑人盟4、失其所与,不知5、秦王必说见臣6、日以尽矣7、请辞决矣8、往而不反者,竖子也9、卒起不意10、燕王诚振怖大王之威11、秦王还柱而走12、燕王拜送于庭13、荆轲奉樊於期头函14、愿大王少假借之 15皆为龙虎,成五采16、图穷而匕首见 17、私见张良,具告以事 18、距关,毋内诸侯19、而燕国见陵之耻除矣20、张良出,要项伯21、令将军与臣有郤22、愿伯具言臣之不敢倍德23、旦日不可不蚤自来谢项王24、项王则受壁,置之坐上二、指出下列各句中的词类活用,并解释。

1、晋军函陵名词作动词,驻军2、越国以鄙远3、与郑人盟4、君图之5、既东封郑6、阙秦以利晋7、既东封郑8、又欲肆其西封9、夜缒而出10朝济而夕设版焉11、且君尝为晋君赐矣12、臣之壮也13、越国以鄙远14、共其乏困15、因人之力而敝之16、烛之武退秦师17、若不阙秦,将焉取之?18、樊龄期乃前曰19、若亡郑而有益于君 19、进兵北略地 20、函封之21、秦兵旦暮渡易水 22、其人居远未来23、发尽上冠24、既祖,取道 25、皆白衣冠以送之26、顷之未发,太子迟之27、厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉28燕王拜送于庭,使使以闻大王29、(秦王)乃朝服 30、荆轲顾笑武阳,前为谢曰31群臣怪之32、非有诏不得上33、断其左股 34、箕踞以骂曰35、沛公军霸上36、范增数目项王37、籍吏民38、刑人如恐不胜39、先破秦入咸阳者王之40、吾得兄事之41、项伯乃夜驰之沛公军42、常以身翼蔽沛公43、沛公已去,间至军中44、头发上指,目眦尽裂45素善留侯张良46、项伯杀人,臣活之47、从百余骑来见项王三、解释句中加点字的意思(一词多义)1、夜缒而.出表修饰,不译今急而.求子若亡郑而.有利于君朝济而.夕设版焉2、以.其无礼于晋敢以.(之)烦执事越国以.鄙远焉用亡郑以.陪邻若舍郑以.(之)为东道主3、子亦有不利焉.焉.用亡郑以陪邻将焉.取之且焉.置土石4、若.使烛之武见秦君山有小口,彷佛若.有光5、越国以鄙远,君知.其难也失其所与,不知.6、及郡下,诣太守,说.如此故为之说.,以俟观人风者得焉秦伯说.7、不辞.劳苦停数日,辞.去辞.曰:臣之壮也,犹不如人8、顾不如蜀鄙.之僧哉越国以鄙.远,君知其难也肉食者鄙.,未能远谋9、防微.杜渐微.闻有鼠作作索索见其发矢十总八九,但微.颔微.夫人之力不及此10、辍耕之.垄上子犯请击之.是寡人之.过也臣之.壮也11、进兵.北略地不及召下兵.不得持尺兵.;诸郎中执兵.12、于是荆轲遂就.车而去轲自知事不就.13、秦王必说见.臣而燕国见.陵之耻除矣图穷而匕首见.14、壮士一去兮不复还.秦王还.柱而走15、而伤长者之意.群臣惊愕,卒起不意.日以尽矣,荆卿岂无意.哉16、使.工以药淬之使.毕使于前使.使以闻大王使使.以闻大王见燕使.者咸阳宫使毕使.于前17、父母宗族,皆为.戮没为.之奈何乃为.装遣荆轲乃令秦武阳为.副荆轲和而歌,为.变徵之声18、顾.计不知所出耳于是荆轲遂就车而去,终已不顾.19、今提.一匕首入不测之强秦侍医夏无且以其所奉药囊提.(dī)轲20、旦日不可不蚤自来谢.项王哙拜谢.乃令张良留谢.21、妇女无所幸.故幸.来告良22、卮酒安足辞.今者出,未辞.也,为之奈何大礼不辞.小让23、杀人如.不能举沛公起如.厕沛公默然,曰:“固不如.也24、其意.常在沛公也然不自意.能先入关破秦25、举.所佩玉玦以示之者三杀人如不能举.26、亡去.不义相去.四十里27、客何为.者(wéi,做,干,动词)使子婴为.相我为.鱼肉窃为.大王不取也为.击破沛公军吾属今为.之虏矣何辞为.沛公奉卮酒为.寿,约为.婚姻,,军中无以为.乐且为.之奈何不者,若属皆且为.所虏皆为.龙虎君为.我呼入谁为.大王为.此计者,如今人方为.刀俎(zǔ),我为.鱼肉,四、理解文言文特殊句式(仔细体会,寻找规律)1、省略句:【1】(烛之武)许之【2】(烛之武)辞曰:“臣之壮也……”【3】(晋惠公)许君焦、瑕【4】敢以(之)烦执事【5】晋军(于)函陵,秦军(于)氾南【6】沛公军(于)霸上【7】沛公欲王(于)关中【8】项王大怒曰:“旦日飨士卒,为(吾)击破沛公军!”【9】私见项王,具告(之)以事【10】旦日不可不蚤自来谢(于)项王【11】沛公奉卮酒为(之)寿。

高中文言文现象整理1~4册

诸子喻山水一.通假字:1.心不地则物不必载“必”同“毕”,尽。

2.知者乐水“知”同“智”,智慧。

3.源泉混混“混混”同“滚滚”。

4.是之取尔“尔”同“耳”,罢了。

5.正善治“正”同“政”,为政。

6.明主不厌人“厌”同“餍”,满足二.古今异义:1.未成一篑古义:差,今义:未来。

2.虽覆一篑古义:即使,今义:虽然。

3.太山不立好恶古义:没有,今义:不树立。

4.江海不择小助古义:不拒绝,今义:不选择、小资助。

5.故大人寄形于天地而万物备古义:君主、气魄,今义:年长的人、寄托形体。

6.历心于山海而国家富古义:心胸,今义:经历、内心。

7.下无伏怨之患古义:臣民,今义:下面。

8.上下交朴古义:都返璞归真,今义:交往、朴素。

9.以道为舍古义:归宿,今义:舍弃。

10.海不辞水古义:拒绝,今义:辞别。

11.明主不厌人古义:满足,今义:讨厌。

12.何取于水也古义:得到,今义:录取。

13.盈科而后进古义:坎、再往前流,今义:科学、后来进步。

14.放乎四海古义:到达,今义:开放。

15.苟为无本古义:假如,今义:苟且。

16.故声闻过情古义:名声,感情;今义:见闻,实际。

17.游于圣人之门者难为言古义:游学,今义:游玩。

18.容光必照焉古义:小缝隙,今义:容纳、光明。

19.不盈科不行古义:不向前流,今义:没有能力。

20.不成章不达古义:达到阶段,今义:写成文章。

21.水善利万物而不争古义:利导,今义:锋利。

22.故几于道古义:接近,今义:几乎。

23.与善仁古义:交友,今义:和。

24.夫唯不争古义:正,今义:唯独。

25.故无尤古义:过失,今义:尤其。

26.以其无以易之古义:代替,今义:容易。

27.水因地而制流古义:根据,今义:因为。

28.故兵无常势古义:固定的,今义:经常。

三.一词多义:1.于仲尼亟称于水对何取于水也从游于圣人之门者难为言在故几于道与天下莫柔弱于水比2.而盈科而后进表承接,就可立而待也表修饰,着水善利万物而不争表转折,却而攻坚强者莫之能胜表转折,然而3.之君子耻之指代“名不副实的情况”游于圣人之门者难为言的流水之为物也用在主谓之间,取消句子的独立性是之取尔宾语前置的标志4.为苟为无本是故观于海者难为水被江海所以能为百谷王者成为5.善上善若水好的行为典范水善利万物而不争善于6.动知者动活跃的思维动善时行动7.下以其善下之处……下游水之形避高而趋下低处8.厌明主不厌人同“餍”满足士不厌学厌倦9. 乐知者乐山爱好知者乐快乐10.舍以道为舍归宿不舍昼夜停留,止息四.词类活用:(一) 名词活用作动词:1.知者乐感到快乐2.仁者寿延年益寿3.动善时把握时机4.江海所以能为百谷王者成王5.以其善下之处……下游6. 君子之志于道也志—(n,志向)(v,有志)(二) 名词活用作状语:1.不舍昼夜从早到晚2.七、八月之间雨集在七八月(三) 量词活用作名词:上不天则下不遍覆整个世界(四) 意动用法:1.君子耻之以……为耻2.孔子登东山而小鲁觉得……变小(五) 动词活用作名词:1.知者动活跃的思维2.故声闻过情名声3.动善时行动4.兵因敌而制胜取胜的策略(六) 形容词活用作动词:1.盈科而后进注满2.水善利万物而不争善于利导(七) 形容词活用作名词:1.故能成其富富有和浩瀚的胸怀2.仁者静宁静的处世态度3.日月有明光辉的形象4.上善若水好的行为典范5.水之形避高而趋下高处6.兵之形避实而击虚弱点7. 故能成其圣圣—(adj,神圣,圣明)(n,圣人的境界)8. 太山不立好恶五.文言句式:(一) 判断句:1.名成于前,德垂于后,治之至也。

《阿房宫赋》文言现象整理

《阿房宫赋》文言现象整理
《阿房宫赋》是唐代诗人王勃的一部杰出的历史性诗歌,这部典籍被誉为“中国古代文学艺术的瑰宝”。

文言形式的现象整理如下:
1、曲折复杂的句式结构:文言文中表现出来的句式结构十分复杂。

大多数句子都是以“主谓宾”的句式结构来表达,而且经常伴随着各种补充成分,使句子变得曲折复杂。

2、语言的简化:文言文中的语言根据古代语法规则,简化了大量的词汇和句子结构,使句子变得更加精炼。

3、深刻的文字抒情:文言文表达出来的文字抒情也非常深刻,通过富有感染力的文字描述,将作者的情感深深地传达给读者,令人叹为观止。

4、充满神秘色彩的文字:文言文中用词精炼、句式结构复杂,内容神秘色彩浓厚,让人不禁为之赞叹。

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文言文特殊现象归纳 第一篇:文言文特殊现象归纳 文言文特殊现象的归纳 一、实词 A.通假字通假指的是古书上音同、音近、互相通用和假借的现象。 B.一词多义一词多义指的是一个词具有多种含义,乃至属于不同的词类。 本义就是最初造字是本来表示的意义。“素”的本义是“白色”,“采”的本义是“摘取”,“兵”的本义是“兵器”,“财”的本义是“财务”。 引申义就是围绕本义而引申出来的意义。如“朝”本义是“早晨”,由于古代臣子在早晨拜见帝王,便引申为“朝见、朝拜”;由“朝见”又引申为朝见的处所“朝廷”;由一个接一个的帝王踞于朝廷而再指时间,又引申为“朝代”。(朝:早晨→朝见→朝拜→朝廷→朝代) 比喻义指就汉字(词)的原有的某义因比喻而产生的意义。如“心腹”喻“亲信”,“手足”喻“兄弟”,“咽喉”喻“要害之处”,“荆棘”喻困难险阻。 C.词类活用 1、名词活用作动词 ①副词+名词 不胫而走不毛之地 .. 但二月草已芽,八月苗已枯。(《采草药》). 未花时采,则根色鲜泽。(《采草药》). 荆人欲袭宋,使人先表澭水。(《察今》). ②名词+名词(或代词) 方其系燕父子以组,函梁君臣之首。(《伶官传序》). 有贤士大夫发五十金,买五人之脰(颈项,这里指头)而函之。(《五人墓碑记》). 范增数目项王。(《鸿门宴》). ③能愿动词+名词 能愿动词,也叫“助动词”,是表示可能、必要、必然、意愿、估价等意义的动词。例如: 表示可能:能、能够、会、可、可能、可以、得以表示意愿:愿意、乐意、情愿、肯、要、愿、想要、要想、敢、敢于、乐于表示必要:应、应该、应当、得(děi)、该、当、须得、犯得着、犯不着、理当表示估价:值得、便于、难于、难以、易于 左右欲刃相如。(《廉颇蔺相如列传》). 假舟楫者,非能水也。(《劝学》). ④所+名词 置人所罾鱼腹中。(《陈涉起义》). 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣,某得八焉。(《记王忠肃公翱事》). ⑤名词+补语 沛公军霸上。. 凡吏于土者,若知其职乎?(柳宗元《送薛存义序》). 转视积薪后,一狼洞其中,意将遂入以攻其后也。(蒲松龄《狼三则》). ⑥名词+而+动词 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。(《师说》). 夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。(《五人墓碑记》). 顺流而东也。《赤壁赋》. 2、名词的使动用法 名词的使动用法,是指名词用作动词时,主语使宾语成为这个名词表示的人或物。可翻译成:主语使(让)宾语成为(为)(名词)。 先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》). 文王以百里之壤而臣诸侯。(《毛遂自荐》). 汗牛充栋生死肉骨.. 3、名词的意动用法 名词的意动用法,是指名词用作动词时,主语在主观上认为宾语是这个名词表示的人或物。可翻译成:主语认为宾语是(名词)或主语把宾语当成(名词)。 吾从而师之。(《师说》). 邑人奇之,稍稍宾客其父。(《伤仲永》).. 粪土当年万户侯。(《沁园春·长沙》).. 幕天席地鱼肉百姓 .... 4、名词作状语 名词+动词 翻译时,在名词之前加上介词,组成介词短语去修饰动词作状语。表对人、对物的态度,表动作行为的工具,表处所,表动作行为经常如此,表发展变化,表趋向。 犬坐于前。(《狼》). 常以身翼蔽沛公,庄不得击。(《鸿门宴》). 君为我呼之,吾得兄事之。(《鸿门宴》). 箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》).. 上食埃土,下饮黄泉。(《劝学》).. 5、动词活用为名词 在一定的语言环境中,动词充当句子的主语或宾语,这时,动词就活用作名词。 夫大国,难测也,惧有伏焉。(《曹刿论战》). 殚其地之出,竭其庐之入(《捕蛇者说》).. 退而甘食其土之有。(《捕蛇者说》). 盖其又深,则其至又加少矣。(《游褒禅山记》). 6、动词的使动用法 动词的使动用法,是指主语使宾语所表示的人或事物发出动词的动作。简言之,就是“主语使宾语动”。君将哀而生之乎!(《捕蛇者说》). 项伯杀人,臣活之。(《鸿门宴》). 外连衡而斗诸侯。(《过秦论》). 沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》). 直可惊天地,泣鬼神。(《黄花冈七十二烈士事略序》).. 操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。(《赤壁之战》). 卒廷见相如,礼毕而归之。(《廉颇蔺相如列传》). 7、动词的为动用法 动词的为动用法,是指为宾语或对宾语施行某一动作。 庐陵文天祥自序其诗。(《后序》). 等死,死国可乎?(《陈涉世家》). 多情自古伤离别。(《雨霖铃》). 马病肥死,使群臣丧之。(《史记·滑稽列传》). 8、形容词的使动用法 形容词如果带上宾语,就活用为动词。形容词的使动用法,是指主语使宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。可翻译成:主语使(让)宾语〔形容词〕。 必先苦其心志。(《生于忧患 死于安乐》). 诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。(《过秦论》). 秦王恐其破壁,乃辞谢。(《廉颇蔺相如列传》). 欲居之以为利,而高其直,亦无售者。(《促织》). 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《得道多助》). 吾与汝毕力平险(《愚公移山》). 9、形容词的意动用法 形容词的意动用法,是指主语主观上认为宾语具有形容词表示的性质状态。可翻译成:主语认为宾语〔形容词〕。 成以其小,劣之。(《促织》). 渔人甚异之。(《桃花源记》). 敏而好学,不耻下问。(《论语·公冶长》). 吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》). 孔子登泰山而小天下(《孟子》). 10、形容词活用为名词 二、特殊句式 A.判断句 文言文判断句最显著的特点是基本上不用判断词“是”表示,往往用名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法: 1、“......者,......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如: 陈涉者,阳城人也。(《陈涉世家》) 廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) 2、“......,......也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略“者”,只用“也”表判断。如: 操虽托名汉相,其实汉贼也。(《赤壁之战》) 南阳刘子冀,高尚士也。(《桃花源记》) 3、“......者,......。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(《游褒禅山记》) 4、“......者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如: 城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 5、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。如: 刘备天下枭雄。(《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(《赤壁之战》) 6、在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如: 当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯。(《六国论》) 7、用动词“为”“是”表判断。需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来,要注意和用作代词的“是”的区别。如: 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》) 巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。(《赤壁之战》) B.被动句 文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。其常见类型有: 1、“见”“„„见„„于”“于”表被动。如: 吾长见笑于大方之家。(《秋水》) 臣诚恐见欺于王。(《廉颇蔺相如列传》) 秦城恐不可得,徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》) 故内惑于郑秀,外欺于张仪。(《屈原列传》) 李氏子藩,年十七,不拘于时,学于余。(《师说》) 2、“为”“为„„所”表被动。如: 身死人手,为天下笑者,何也?(《过秦论》) 贤能为之用。(《隆中对》) 为国者无使为积威之所劫哉。(《六国论》) 升死,其印为予群从所得。(《活板》) 今不速往,恐为操所先。(《赤壁之战》) 3、用介词“被”表被动。如: 予犹记周公之被逮。(《五人墓碑记》) 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》) 4、无被动标志。如: 傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中(《生于忧患 死于安乐》) 六国破灭,非兵不利(《六国论》) C.倒装句 文言文前后成分出现了倒置现象,叫倒装句。倒装句有主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语(介词短语)后置。 1、主谓倒装。谓语放在主语前边的句子,叫主谓倒装。这种情况常见于古汉语的感叹句和疑问句。如: 悲哉,世也!(《工之侨献琴》)——这个社会多可悲啊! 甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)——你不聪明太厉害了!(意译:你太不聪明了!) 今邯郸旦暮降秦而魏救不至,安在公子能急人之困也!(《信陵君窃符救赵》)——公子能为别人困难而急的地方在哪里呢? 2、宾语前置。宾语放在动词或介词前面的句子,叫宾语前置。类型有: (1)否定句中,代词作宾语,宾语提到动词前。 古之人不余欺也。(《石钟山记》) 忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》) 三岁贯汝,莫我肯顾。(《硕鼠》) (2)疑问句中,疑问代词作介词的宾语,宾语前置。 良问曰:“大王来何操?”(《鸿门宴》) 沛公安在?(〈鸿门宴〉) (3)用“之”“是”把宾语提到动词前。“之”“是”只是提宾的标志,无实义。如: 句读之不知,惑之不解。(《师说》) 何陋之有?(《陋室铭》) 君亡之不恤,而群臣是忧,惠之至也。(《左传》)——译文:君王不忧虑自己流亡在外,却担心臣子们,真是仁惠到极点。(“亡”,“群臣”分别是“恤”,“忧”的宾语,“是”“之”都是宾语前置的标志。) 无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)——译文:该不会要责备你吧?(“尔”作“过”的宾语,借“是”把宾语前置,以示强调,

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