关雎 中考汇编(2015湖北荆州 2012广西百色)

2015 湖北荆州
2012 广西百色

二、古诗文阅读（24分）【2015湖北荆州】
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
核舟记（节选）
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，
左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相
比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支
船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
记核桃念珠
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者、坐者、
课经者、荷杖者、入定于龛中者、萌树跌坐而说法者、环坐指画议论者、袒跣曲拳、和南而前驱而后侍
者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊
猿猱错杂期间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古，或衣文质绮绣，
或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！（节选自《虞初新志》）
6．下列词语解释有误的一项是【 】（2分）
A．窈窕淑女，君子好逑 窈窕：文静美好的样子。
B．求之不得，寤寐思服 寤寐：睡觉的时候。
C．其两膝相比者 比：靠近。
D．珠可历历数也 历历：分明可数的样子。
7．下列句子中“之”的用法不同的一项是【 】（2分）
A．求之不得，寤寐思服 B．左臂挂念珠倚之
C．予独爱莲之出淤泥而不染 D．先帝称之曰能
8．下面对《关雎》理解不正确的一项是【 】（2分）
A．开篇写河洲滩头雎鸠和鸣，既是自然环境的诗意描写，也是比兴手法的巧妙运用。
B．“流之”“采之”“笔之”写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态。
C．“寤寐思服”“辗转反侧”写出了男子追求女子没有达到目的时苦闷、焦灼的心情。
D．“琴瑟友之”“钟鼓乐之”表现了窈窕淑女超凡的才艺、脱俗的追求和优雅的品格。
9 ．下面对《核舟记》理解不正确的一项是【 】（2分）
A．选段采用了“先总说，后分说”的结构方式。
B．选段运用摹状貌、作比较的方法表现三个人不同的衣着、姿态、动作和表情。
C．文中连用“执、抚、指、语、矫、视”等动词，使人物活灵活现。
D．《核舟记》逼真生动地表现了“大苏泛赤壁”的主题。
10．下面对《记核桃念珠》理解不正确的一项是【 】（2分）
A．文段先总说念珠数量、材质和形状，再分别从人物、器具、纹饰等多方面进行说明。
B．文段运用了列数字、打比方、摹状貌的说明方法。
C．整个念珠有一百零八枚珠子，每 枚刻有三到六尊不等的罗汉，总数达五百之多。
D．初看念珠，作者并不特别喜欢，待细看以后才发出了由衷的赞叹。
11．用“／”给《记核桃念珠》中画线句子断句。（限三处）（3分）
息 心 谛 观 所 刻 罗 汉 仅 如 一 栗 梵 相 奇 古
12．用现 代汉语翻译下面的句子。（3分）
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
译文：
6．（2分）B（“寤寐”指醒时和睡觉的时候，意为日日夜夜。）
7．（2分）C（此为舒缓语气，另外三项为代词。）
8．（2分）D(此为表现男子，不是“窈窕淑女”。)
9．（2分）D（应为表现了“技亦灵怪矣哉”的主题。）
10．（2分）D（初看念珠，作者看得并不特别清晰，待细看以后才发出了由衷的赞叹。）
11．（3分）息心谛听/所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古（断对一处得1分。）
12．（3分）佛印极像弥勒菩萨．敞胸露怀，抬头仰望，神情与苏、黄不相同。（重点解释“绝类”“矫
首昂视”“不属”，错一处扣1分，句子翻译意近即可。）

（一）阅读下面的古诗 ，完成第14题。（6分）【2012广西百色】
关雎
《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
14．（1）这首诗主要运用了什么艺术手法？请举例分析其表达效果。（3分）

（2）孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”结合本诗谈谈你对这句话的理解。（3分）
（1）运用“兴”的艺术手法（1分）。如本诗开头用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出“窈窕淑女，
君子好逑”，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶，由雎鸠鸟的和鸣联想到君子对淑女的
思念（2分）。（答出“比兴”“兴寄”“重章叠句”并举例分析其表达效果亦可）
（2）《关雎》是一篇男女言情之作（1分）。写一个男子对女子的思念、追求过程，这个过程显得美好、
喜悦而又不低俗，所谓“乐而不淫”（1分）；写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，
所谓“哀而不伤”（1分）。