部编版六年级语文上册第21课《文言文二则 伯牙鼓琴》学案
《 伯牙善鼓琴 》导学案
年级：六年级 执教：
学习目标:
知识目标：准确、流利地朗读课文，积累重点文言字词。
能力目标：翻译课文，读懂文意，背诵课文。
情感目标：复述故事，体会故事中蕴含的道理。
学习重点：
翻译课文，读懂文意，背诵课文。
学习难点;
复述故事，体会故事中蕴含的道理。
学习过程：
预习导学
一.作者简介
列子，姓________ ，名________，________时期 郑国人，________家思
想学派的代表人物。他终身致力于道德学问，隐居郑国四十年，不求名利，清静
修道，主张________ ________________。
《列子》其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。
代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。
二.给加点字注音。
1.卒（ ）逢暴雨 2.乃援（ ）琴 3.舍（ ）琴
4.辄（ ）穷其趣 5.子之听夫（ ）志
三.朗读课文
朗读要求： 读准字音 读得流畅 读出情感
合作探究
一.疏通文意
1.解释字词。
（1）善鼓琴________ （2）志在高山________
（3）善哉 ________ （4）必得之________
（5）泰山之阴________ （6）卒逢暴雨________
（7）更造山崩之音________ （8）辄穷其趣 ________
（9）于何逃声________
2.翻译句子。
（1）善哉，峨峨兮若泰山。 ∥洋洋兮若江河。
（2）伯牙所念，钟子期必得之。
（3）伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。
（4）初为霖雨之操，更造山崩之势。
（5）曲每奏，钟子期辄穷其趣。
（6）子之听夫志，想象尤吾心。吾于何逃声哉？
二.理解文意
1.伯牙如何“善”鼓琴？钟子期如何“善”听？
2.鲁迅曾赠给瞿秋白一副对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，表达
了他们之间惺惺相惜得深厚情谊。结合本文，谈谈你对“知音”“知己”的理解。
3.复述故事，并说说这个故事告诉我们什么道理？
拓展延伸
读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题:
①子期死，，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）
②忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，
惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲
终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）
1.善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见
着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。
2.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高
山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
《伯牙善鼓琴》导学测评
姓名：_______________ 得分_______________
基础题——初显身手
1. 1.解释加点词语的含义。（20分）
（1）志在高山________ （2）卒逢暴雨________
（3）洋洋兮若江河 ________ （4）于何逃声_______
2.翻译句子。（20分）
（1）伯牙所念，钟子期必得之。
（2）子之听夫志，想象尤吾心。吾于何逃声哉？
能力题——挑战自我
3.下列划横线的词语解释相同的一项是（ ）（10分）
A．伯牙善鼓琴 善哉，洋洋兮若江河
B. 舍琴而叹 太丘舍去
C. 初为霖雨之操 子之听夫志
D.止于岩下 吾于何逃声
4.对文章内容理解有误的一项是（ ）（10分）
A.《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》，列子，又叫列御寇，是战国时期儒家
思想学派的代表人。
B. 《伯牙善鼓琴》中，伯牙与子期都有很高的音乐造诣，所以二人才情投意
合，惺惺相惜。
C．“高山流水 ”这个成语出自《伯牙善鼓琴》这篇文章，比喻知音或知己，
也形容乐曲高妙。
D. 《伯牙善鼓琴》这个故事告诉我们，知音难得，知音难求。我们一定要用
一颗诚挚的心与他人交往，珍惜友谊。
拓展题——勇攀高峰
5.读《伯牙绝弦》的有关文字，回答问题:
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍
巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流
水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（选自《吕氏春秋·孝行览·本味》）
注：少选：不一会儿
汤汤：shāng shāng,水流的样子。
（1） 解释下列划线词语在文中的意思。（10分）
①方鼓琴而志在泰山（ ）②巍巍乎若泰山（ ）
（2.）翻译。
伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（10分）
（2.）善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，
你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。 （20分）
统编教材六年级上册语文-21 文言文二则-伯牙鼓琴、书戴嵩画牛 教案
21 文言文二则教学内容：《伯牙鼓琴》《书戴嵩画牛》第一课时《伯牙鼓琴》教学设计教学目标：1、知识与技能：朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。
2、过程与方法：根据注释和课外资料理解词句意思，疏通文章大意。
3、情感态度与价值观：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
教学重、难点：1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学准备：课件。
教学时间：1课时。
教学过程：一、学习名言，导入课题1、课件出示：（1）有朋/自/远方来，不亦（yì）乐乎?（2）海内存知己，天涯若比邻。
（3）君子之交淡如水。
（4）士为知己者死。
（5）酒逢知己千杯少。
（6）一生得一知己足矣。
指名学生读，并说一说有什么发现。
2、人生苦短，知音难求。
春秋时期，楚国俞伯牙和钟子期的故事流传至今，成为交朋结友的千古楷模。
今天我们就来学习这个故事。
（教师板书：伯牙鼓琴）二、整体感知，掌握文言文的节奏和韵味1、这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。
仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。
2、教师范读。
3、课件出示画了停顿记号的课文。
4、生读课文。
（1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！（2）指名读——男生读——女生读——齐读三、自学课文，了解故事内容1、回顾学习文言文的方法回想一下，要读懂文言文有哪些方法？（1）查工具书。
（2）借助文下注释来理解。
（3）可以多读，联系上下文理解。
（4）可以看图理解。
（5）小组讨论。
2、学生先进行自学，而后开展小组讨论。
3、全班交流：你读懂了什么？四、质疑探究1、文章写了哪两个人？伯牙、钟子期。
2、从哪里可以看出来，伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？方鼓琴而志在高山。
钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。
六上语文22课《伯牙鼓琴》教学设计及记录
六上语文22课《伯牙鼓琴》教学设计及记录伯牙鼓琴评课说课稿教学设计及记录一、说教材1、《伯牙鼓琴》是部编版语文六年级上册的第七单元“艺术之美”《文言文二则》中的第一篇文言文。
《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，文章用墨极简，画面感很强，讲述了春秋时期，楚国的俞伯牙和锺子期是怎样成为知己的故事，伯牙鼓琴，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
2、根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标：知识能力：学生能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中感悟文言文语言现象。
过程方法：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法：根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。
情感态度：学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。
能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。
3、说教学重、难点教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
二、说学生本课教学，是学生进入六年级接触到的第一篇文言文，相比之前北师大版教材，人教版教材添加了注释，学生学习难度降低了，但在文言文的朗读上还是有难度，还需老师的范读引导，促进学生朗读欲望的产生，形成学习的动力。
结合注释读懂课文内容这一环节部分学生还存在学习方法上的难度，引入了自主合作探究的教学模式，互帮互学，达到全部掌握，最终指导学生习得学习文言文的方法，培养学习文言文的习惯。
三、说教法，学法教法：运用“以读代讲”法，“情境感悟”法和“点拨引导法”。
学法：引导学生反复诵读全文，让学生经历初读——再读——细读——精读——美读——熟读成诵的过程，在此过程中引导学生读、思、议、悟相结合，指导学生进行自主合作探究的学习方法，读懂课文内容。
部编版语文六年级上册伯牙鼓琴教案与反思推荐(3)篇
部编版语文六年级上册伯牙鼓琴教案与反思推荐（３）篇〖部编版语文六年级上册伯牙鼓琴教案与反思第【1】篇〗【教材版本】人民教育出版社【课程名称】语文【年级册数】六年级上册【课题标号和标题】第七单元第21课《文言文二则》中《伯牙鼓琴》。
【教材内容分析】第七单元围绕“艺术之美”这个主题选编了《文言文二则》《月光曲》《京剧趣谈》三篇课文，从音乐、绘画、戏曲等不同的角度折射出艺术的魅力。
《文言文二则》中的《伯牙鼓琴》表现了音乐艺术的魅力和朋友间的真挚情谊。
【学情分析】本课教学，是学生第二次接触文言文的学习，尽管短小、浅显，又有古诗文学习的基础，但遇到困难如何消除畏难情绪，让学生在整个教学过程中始终保持学习兴趣，是组织教学的关键。
对于伯牙破琴绝弦这个行为及知音的理解可能略有难度，作为教师要采取一定的方式方法解决困难。
不可枯燥讲解，要让学生作一定理解即可。
【教学目标】1.正确、流利、有感情地朗读课文。
背诵课文。
2.理解课文内容，能用自己的话讲述故事。
3.能说出对课文最后一句话的理解，再结合“资料袋”说出自己的感受。
【教学重点和难点】1.结合注释和工具书读通、读懂课文，背诵课文。
2.能说出对课文最后一句话的理解，再结合“资料袋”说出自己的感受。
【教学策略】归纳策略启发式教学策略探究策略【教学方法】以读代讲法情景感悟法点拨引导法【教学辅助手段】多媒体课件【教学过程】板块一：诗句导入，揭题释题1.课件出示与知音相关的句子。
知音世所稀。
千金易得，知音难寻。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
2.学生自由朗读，找出诗句的共同点。
(都有“知音”一词。
)3.过渡：从刚才我们读的这些诗句中，我们可以看出知音是何等珍贵。
今天我们就来学习一篇关于知音的文言文，这篇文言文选自《吕氏春秋·本味》。
故事的名字叫《伯牙鼓琴》。
4.通过预习，课文介绍了两个人物，他们分别是？（俞伯牙、锺子期）提示：注意“锺”字的书写。
仔细观察插图，分辨谁是俞伯牙，谁是锺子期？在书中插图标注出来。
最新部编版小学六年级语文上册文言文二则《伯牙鼓琴》教案及反思
最新部编版小学六年级语文上册文言文二则《伯牙鼓琴》教案及反思【教学目标】知识与能力:1.会写“哉、巍”等6个字,正确、流利地朗读课文,背诵《伯牙鼓琴》。
2.结合注释和课外资料理解文言文中的词句。
3.用自己的话讲述《书戴嵩画牛》的故事。
过程与方法:1.多读,初步了解文言文的内容,感受文言文的朗读节奏。
2.结合注释和课外资料理解文言文中的词句。
3.聆听音乐,感受伯牙和锺子期的知音之遇。
情感态度与价值观:1.感受文言文的简练和深刻。
2.体会音乐和绘画艺术的奇妙。
【教学重难点】1.借助语言文字大胆想象,体会艺术之美。
2.理解文言文中的字词和用法进而理解整句话和文章。
【教学准备】多媒体课件、《高山流水》的乐曲。
【课时安排】2课时第一课时《伯牙鼓琴》【课时目标】1.会写“哉、巍、弦”,读准“汤”在文中的读音。
2.理解“鼓”“志”“巍巍”“汤汤”,不要把“太山”写成“泰山”。
3.正确、流利、有节奏地朗读课文,背诵课文。
4.感受音乐表达的不同情绪,分享听音乐的心得。
【教学过程】一、音乐导入,激发兴趣。
1.上课之前我们先听听音乐,听完后说说都听到了什么声音。
(教师播放音乐,学生表达感受)教师及时评价:知音乐者,××也;会倾听者,××也;懂音乐者,××也。
2.谈话导入:同学们,今天我们要学习一篇和音乐有关的文言文,这篇文言文讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事,谁来读一读这个课题?二、板书课题,解题。
1.板书课题:伯牙鼓琴。
2.解题。
(1)“伯牙鼓琴”是什么意思呢?(伯牙弹琴,鼓是弹的意思)(2)借助注释和工具书是我们学习文言文的一个重要方法。
三、初读文本,读通课文。
1.师:请同学们按照老师的要求自读课文。
出示课件:自读要求。
(1)读准字音,注意在恰当的地方停顿,可以用“/”标记。
(2)读出感情和文言文的节奏及韵味。
2.出示课件:课文朗读节奏划分。
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。
部编版语文六年级上册伯牙鼓琴导学案(优选3篇)
部编版语文六年级上册伯牙鼓琴导学案（优选3篇）【部编版语文六年级上册伯牙鼓琴导学案第1篇】《伯牙鼓琴》教案教学目标：1.认识3个生字，采用多种方法理解字词。
2.正确流利地朗读课文，用自己的话说出课文的意思。
3.品读重点句，体会人物感情，感受艺术魅力。
教学过程：一、谈话导入1.我们先来听一首古琴曲。
（播放高山流水）听了曲子，你有什么感受2.这首曲子叫高山流水，它不但旋律优美，还蕴含着一个动人的故事，让我们一起走进两千多年前的春秋时期。
3.揭题，读题，题目什么意思4.出示全文，这篇课文与以前学的课文有何不同我们要学的就是文言文二则中的第一则。
二、读通课文1.自由读文，要求：读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
2.指名读，发现朗读中的问题。
由于古文与我们现代文有许多不同，所以读起来比较拗口。
但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵律来。
3.出示划好停顿符号的课文，学生自由练读。
4.检查朗读。
（1）出示第二句：指名读，哉：感叹，相当于“啊”，乎：语气词，轻而短。
范读，齐读。
（2）出示第三句：指名读，少的读音，少选什么意思汤古今读音和意思的区别，若，好像，跟现在意思差不多。
反复读。
（3）出示第四句：学生练习读，指名读。
弦，生字，弦是琴的哪个部位书空。
以为、复为读音的区别。
理解“足”值得的意思。
（4）出示全文，多种形式读。
指读，师生合作读，齐读。
三、理解文意1. 读着读着，我们知道了本文的两个人物，一个是一个是（板书）2. 你觉得哪些方法可以帮助我们理解文言文3. 出示方法，学生按要求自学课文，理解文意。
4. 说说全文的意思，先自己练，再互相说。
四、感悟人物形象1.一位是大名鼎鼎的音乐家，一位是普普通通的樵夫，他们怎么会成为知音的请大家默读课文，找到有关词句。
2.学生交流。
（方、少选：懂琴）3.当伯牙心里想着——引读二三句，想象：子期听到什么感受到什么4.子期除了从琴声中听到了高山流水，还听出了什么这就是伯牙的志啊！看来只要伯牙心里想着什么，子期都能听出来，这就是志趣相投，心意相通啊！5.师生合作读，这样的语言有什么特点让你感受到什么倾诉、回应、默契6.伯牙是个技艺高超的琴师，他的琴声不但能表现高山流水，还可以表现哪些动人的场景呢拓展7.子期真是伯牙的知心人那！如果你是伯牙，遇到这样的知音，你会发出怎样的感慨8.闭眼听高山流水的乐曲，感受知音的相知相惜。
小学语文统编版六年级上册22《文言文二则》教学设计
小学语文统编版六年级上册22《文言文二则》教学设计教材分析一、教材分析《文言文二则》包含《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》两篇文言文。
《伯牙鼓琴》讲述了春秋时期俞伯牙与钟子期之间高山流水遇知音的故事，展现了知音难觅的感慨以及真挚深厚的友情；《书戴嵩画牛》通过讲述苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》题跋的故事，揭示了艺术创作需尊重客观事实的道理。
两篇文言文篇幅短小，但文意深远，语言简洁却蕴含丰富的情感与深刻的哲理，是培养学生文言文阅读理解能力、感受传统文化魅力的优质素材，同时也为学生积累文言文语言知识、学习古人叙事与表达观点的方法提供了范例。
学情分析二、学情分析六年级的学生已经有了一定的文言文学习基础，积累了一些常见的文言字词，初步掌握了文言文诵读和理解的基本方法，如借助注释、联系上下文等。
然而，对于文言文所蕴含的深刻情感、文化内涵以及古人的思想智慧，理解起来可能仍有一定难度。
而且，不同学生在文言文学习兴趣和能力上存在差异，部分学生可能对文言文的理解还停留在表面，需要进一步引导他们深入探究文本，体会文言文独特的韵味和价值。
教学目标三、教学目标1.知识与技能目标学生能够正确认读、书写“哉、巍”等生字，理解“善哉、拊掌”等重点文言词语的意思。
能正确、流利、有感情地朗读两篇文言文，背诵《伯牙鼓琴》。
借助注释和插图等，用自己的话讲述两篇文言文的故事内容。
2.过程与方法目标通过反复朗读、小组合作探究等方式，提高文言文阅读能力，掌握文言文学习的基本方法，如结合语境理解字词、疏通文意等。
引导学生在理解文意的基础上，体会文言文通过简洁语言表达丰富情感和深刻道理的特点，学习古人叙事与说理的技巧。
3.情感态度与价值观目标感受伯牙与子期之间知音难觅、情谊深厚的真挚情感，体会知音文化的内涵与价值。
理解《书戴嵩画牛》所传达的艺术创作要尊重客观事实的道理，培养学生实事求是的态度和善于观察生活的习惯。
教学重难点四、教学重难点1.教学重点理解两篇文言文的字词含义与文意，能够准确、通顺地用自己的话讲述故事内容。
六年级语文上册教案：21文言文二则-伯牙鼓琴(部编版)(1)
感受知音文化，感悟朋友之间的真挚情感
教学环节
教学过程
导入
同学们这节课我们来学习文言文《伯牙鼓琴》,这节微课的重点是感受知音文化，感悟朋友之间的真挚情感。
知识讲解
（难点突破）
（一）感遇知音之喜
师：伯牙和子期，一个是鼓琴人，一个是樵夫，他们之间发生了怎么样的故事呢？让我们来读一读这篇文章
师：伯牙从小学习抚琴，经过几十年的努力，抚起琴来，琴声优美动听，如高山流水一般，但他却觉得没有人真正懂得他的琴声，觉得知音难觅。
师：子期已死，从此，这世上没有人能明白伯牙心中所念，也没有人能懂伯牙的志向胸怀。知己者已不再，留音何用，于是伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
课堂练习
（难点巩固）
1.选自《 》，又称《 》，代表著作。是由结合门客编写而成。
2.用自己的话概括故事并说说读了这个故事，你对“知音”有什么理解？
3.“高山流水”即指：；又指。
师：也只有这样知其心，知其念，更知其志的人，才叫知音!
师：读着读着，我们发现一句伯牙，一句子期。这让我们仿佛看到伯牙与子期一个鼓，一个听，一个倾诉，一个回应。
师：这是怎样的默契、和谐和幸福啊！
师：人生得遇一子期，万幸，足矣！从此，高山流水成了知音的象征，伯牙和子期成了知音的代表！
（二）痛失知音之悲
师：传说这一次高山流水的知音相遇，让他们二人相见恨晚，他们约定第二年秋天再来相会，谁料第二年秋，伯牙满怀欣喜地赶来与子期相会，迎接他的却不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。
有一年，伯牙出使楚国时在江边休息，此时，云开月初，景色十分优美，伯牙被此时的美景所吸引，琴性大发，弹了一曲又一曲，这时钟子期砍柴归来，路过江边，被伯牙高山流水般的琴声所深深吸引，不由得发出连声赞叹：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山，善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。这琴声是多么的动听和绝妙啊!而善听的子期听懂的不仅是伯牙的琴声，还有伯牙倾注在琴声里的心中所念，心中所志。
最新人教部编版六年级语文上册《文言文二则》教学设计+反思
21 文言文二则【教学目标】1.知识与能力(1)学会本课“哉、巍”等生字。
(2)感受文言文独有的语言特点,激发学生学习文言文的兴趣。
(3)有感情地朗读和背诵课文。
能根据注释和课外资料理解词句的意思,能用自己的话复述这个故事。
2.过程与方法能运用课文注释和工具书自主疏通文意;通过诵读法、自主合作探究法体现学生的主体性。
3.情感与价值积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情,学习牧童勇于指出名人画作中错误的精神。
【教学重点】凭借注释和工具书读通、读懂内容,在此基础上记诵积累。
【教学难点】感受朋友间相互理解、互相欣赏的友情,学习牧童的精神。
【教学准备】学生:查资料了解伯牙、锺子期。
教师:制作课件,《高山流水》古筝曲。
【课时安排】2课时第一课时教学过程教师批注一、乐曲导入,释题存疑1.(课件播放《高山流水》古筝曲)刚才我们欣赏的是我国经典国乐《高山流水》,关于这首动听的曲子有一个千古流传的感人故事,这个故事就是我们今天要学习的文言文。
(板书:伯牙鼓琴)读题。
关于伯牙,你们有什么了解?2.伯牙学琴,以大自然为师,终成一代操琴高手,足见其对音乐艺术的酷爱。
然而,就是这样一个操琴高手,最后却“破琴绝弦”了。
这到底是为什么呢?让我们来读读这个故事吧。
二、读通课文,疏通文意1.大声地读课文,要求读准字音,读通语句。
难读的地方多读几遍。
2.请4名学生一人读一句,随机正音。
(平翘舌音等。
)3.字音读准了,不过有几处停顿不太合适。
大致地了解古文的意思,能帮助我们正确断句,读得流畅。
回忆一下,理解古文有哪些方法?(借助书下的注释;联系上下文理解;学古文不能生搬硬套,要学会用自己的话读懂课文的意思。
)4.让学生练读停顿的文言内容,指名读,老师带读,齐读,感受文言文的节奏和韵味。
5.读了这个故事,你想到哪些词?(知音、志同道合、情投意合、琴瑟之好……)6.学文言文要学会变通,用自己的话讲讲这个故事。
(指名说、同桌互说。
)三、品味“知音”之情(一)逐句分析,感悟“知音相遇之喜”。
最新部编人教版六年级语文上册第21课《文言文二则》说课稿+教案
《文言文二则》说课稿一、说教材本课是部编版六年级语文上册第七单元第一篇课文，由两篇文言文组成。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊让人感动。
文章篇幅短小，故事性强，能吸引学生阅读。
简短如诗般的语言也为读者描绘出了意境深远的景象。
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼写的。
文章用简洁的语言、平实的手法，围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
本课选取的是两篇记录中国传统艺术的文言文小故事，富有语言凝练、意蕴丰富的语言特点，是引导学生学习文言文，感受中华传统文化魅力的佳作。
二、说教学目标1.会写7个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。
3.能借助注释了解故事大意，并用自己的话讲故事，能从故事中得到启示。
4.理解“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思，结合“资料袋”和同学交流感受。
六年级学生对文言文的表达形式已有了初步感知，也了解了一些阅读文言文的基本方法，知道借助注释理解基本内容。
由于文言文特有的表达方式与学生日常使用的白话文之间有着较大的差异，因此，学生对于文言文依然有着初学的新鲜感与认知上的陌生感。
本文虽篇幅短小，但是语言凝练隽永，寓意深刻。
学生在理解文意，读懂文本揭示的道理方面具有一定的困难。
高年级学生能讲述故事大概内容，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节。
但是把文言文转换成白话文,口语化讲述故事，具有一定难度。
同时，高年级的学生在学习过程中能主动通过想象走进文本，加深理解，但是如何在讲故事的过程中展开合理想象，深入情境，让故事内容更丰富，更生动，并不容易。
根据课程标准的要求，结合单元目标要求、教材内容及学情，我将能正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》；能借助注释了解故事大意，并用自己的话讲故事，能从故事中得到启示；理解“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思，结合“资料袋”和同学交流感受作为教学的重点，后两个也是本课的难点。
部编版六年级上册《21.文言文二则》教案
部编版六年级上册《21.文言文二则》教案第一课时教学目标1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。
2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
3.紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。
教学重难点正确朗读课文，理解诗句大意，感受艺术之美。
教学过程一、纵情吟诵识知音1.读题解题（1）读好课题，强调“鼓”的读音。
（2）齐读课题。
（3）理解“鼓琴”“伯牙鼓琴”的意思，引导质疑。
2．初读感知。
（1）自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。
（2）聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”——读好语气词“哉”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
——理解“复”“足”的意思，以词句的理解提升朗读质量。
（3）齐读全文，初步感知故事内容。
二、高山流水遇知音1．感受语言。
课文中哪些句子形象地写出了“伯牙鼓琴，锺子期听之”呢？伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
”（1）理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。
（2）聚焦“鼓”的意思，感受“一字多义”的语言现象。
（3）运用词语、诗句联想的方式丰富语言，丰满形象，指导朗读。
在此过程中渗透“太山”“流水”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。
①读着这个巍巍乎，你仿佛看到了怎样的太山？你想到了哪些词语？把这样的感觉读出来。
②流水在古文里边特指江河。
我们会想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句？2．体验“知音”。
（1）理解“善”和“志”，体味古今异义的语言现象。
（2）聚焦“善哉”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。