2020届四川省天府名校高三上学期第一次联考语文试卷及答案
- 1 - / 17 绝密★启用前 2020届四川省天府名校高三上学期第一次联考 语文试卷 （含答案） 本试卷考试时间150分钟，满分150分。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 近年来，网络文艺取得了长足的发展，成为我国当代文艺建设的主力军和数字文化产业的重要支柱，并逐渐被纳入国家顶层设计和文化发展战略。然而，飞速发展的网络文艺在高度商品化、市场化、产业化的轨迹上仍存在低俗、庸俗、媚俗、原创匮乏等问题，其整体的艺术追求和美学要素仍无法完全做到与时代精神同频共振。当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土，回答时代课题，创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品，推动社会主义文艺繁荣发展。 坚持与时代同步伐，就是要描幕时代现实画卷。我国正处于飞速变革的新时代，网络文艺创作不可能脱离时代文化语境去表达和传达数字空间的虚幻想象，而必须立足日新月异的时代潮流，描摹时代画卷。近年来从顶层设计到产业赋能都对网络文艺下半场的发展提出现实性和经典化诉求，网络文艺的现实题材也逐渐增多，体现出网络文艺创作的观念调整和美络小说《大国重工》连载于起点中文网，聚焦我国重型装备领域自上世纪80年代以来的发展历程，是网络文学现实主义题材的重要代表作。这类现实题材的网络文艺皆因关注时代现实生活及人物命运起伏而引起人们的情感共鸣，成为全民热烈讨论的文艺形式。 - 2 - / 17
描摹时代现实画卷成为网络文艺书写新时代伟大变革伟大实践的紧迫任务，同时必须指出的是，现实题材数量的简单增加还不能真正改变现有的文艺创作格局，网络文艺要真正有一番作为，需要在数量积累的基础上呈现质的提升。我们要警惕当前网络文艺现实题材的泡沫化、同质化，以及一些所谓的“冲奖文”对现实的机械排列。同时还应看到，一些被归入现实题材的网络文艺作品看似以现实生活为背景，却也是自带网络写作惯有的金手指、操作系统、随身空间等升级技能，不免重复着凡人修仙、穿越重生的游戏套路。这样的想象无疑是一种白日梦般的欲望叙述，无法触及现实生活的坚硬和痛感，也就无从谈及把握时代生活脉搏，不能传达出作者对社会历史和现实人生的深刻思考。 坚持与时代同步伐，就是要绘写时代精神图谱。盛唐诗歌有磅礴浑厚之气，晚明戏曲小说追求思想解放之风，“五四”新文学吹响启蒙与救国的号角，当代文学与文艺讴歌改革开放伟大成就。那么，网络文艺又将绘写怎样的新时代精神图谱呢?网络文艺要满足人们对多层次、高品质阅读的期待，在注重流量和粉丝经济的同时，脚绪实地去感受新时代波澜壮阔的伟大变革和气象万千的现实生活，展现新时代人民生动丰富的精神风貌，谱写无愧于时代的精神气象，以满足新时代人民群众对美好精神生活的需求。 坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向。近年来，中国网络游戏、网剧、网络小说及其改编的影视剧等，纷纷走出国门，成为传播中国文化的重要力量。但客观而言，与席卷全球的好莱坞电影、韩剧、日本动漫等文化产品成功的文化输出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。因此，未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加敏锐、更加深刻、更加全面地反映时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。 (摘编自刘桂茹《网络文艺要坚持与时代同步伐》) 1.下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是(3分) A.近年来，网络文艺响应现实性和经典化诉求，现实题材逐渐增多，出现了一些现实主义的经典作品。 B.网络文艺在描摹时代现实画卷时，既要注重现实题材数量的增加，更要注重数 - 3 - / 17
量基础上的质的提升。 C.网络文艺要满足人们对多层次、高品质阅读的期待，满足新时代人民群众对美好精神生活的需求。 D.在成功输出文化产品方面，中国网络文艺与部分发达国家相比，存在经验不足和影响力不够的差距。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.第一段从中国网络文艺近年取得的成绩和存在的问题入手，提出当前网络文艺的使命，总领全文。 B.第二段运用例证法，用齐橙的网络小说《大国重工》证明网络文艺创作只要关注现实就一定能够获得成功。 C.文章从正反两方面说明网络文艺要坚持与时代同步伐、描摹时代现实画卷的重要性，态度鲜明。 D.第五段对中国网络文学如何引领文化风向提出建议，包括加强原创品质提升和全面反映时代精神等。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A.只要解决了低俗、庸俗、媚俗、原创匮乏等问题，网络文艺整体的艺术追求和美学要素就能够做到与时代精神同频共振。 B.网络文艺创作脱离时代文化语境去表达和传达数字空间的虚幻想象，将难以受到大众喜爱，成为全民热烈讨论的文艺形式。 C.凡人修仙、穿越重生之类的网络文艺，只是白日梦般的欲望叙述，无法触及现实生活，不能传递作者对历史和现实的深刻思考。 D.盛唐诗歌、晚明戏曲、“五四”新文络文艺都绘写了时代精神图谱，可见任何时代的文艺都是那个时代精神图谱的体现。 (二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成4～6题。 材料一 当前信息的困境由过去的匮乏转化为过剩。一方面，海量信息以及其无序性挑战着人们的认知能力，无效信息、虚假信息充斥着人们的眼球；另一方面，人们应用媒体的能力和时间有限，如何快速高效获取所需信息成为迫切需求。诸如“今 - 4 - / 17
日头条”等资讯类APP，借助基于算法的个性化信息推送技术，根据用户的数据自动过滤掉部分信息，在短时间内呈现给用户更多的有效信息，提高了信息获取效率，在一定程度上缓解了用户信息过剩的困境。 信息化社会的加速发展激化了现代人追求个性化的心理需求。市场需求决定着供给，用户对于个性化信息的需求，刺激了个性化信息服务的产生。基于算法的个性化推送技术，通过信息呈现方式的不同实现有效的个性化服务。这种基于算法的个性化的信息推荐服务，较之传统的人工信息在内容的把关上更为精准，给用户带来直接的“私人定制”感，真正实现了用户对于信息的“选择性接触”，用户的个性化需求得到极大的满足。 (摘编自齐沛尧《浅析基于算法的个性化信息推送服务》 材料二 算法主导的信息分配机制，高效地打造了一个“私人仃制”的时代。然而换个角度看，技术、算法与其说是引领者，不如说是迎合者；与其说是提供思考的导师，不如说是强化偏见的囚徒。 技术为用户量身打造信息，开启了符合读者口味的一扇窗，却关上了多元化的一道门。我们或可名之为“孤岛效应”——在自我重复、自我肯定、自我强化中，公众的知识、思想逐渐固化，成为海面上的一座座孤岛。只看自己喜欢的、只读自己认同的，难免会带来固执己见、故步自封的危险。 (摘编自《算法时代，人民日报透过舆情看大势》) 材料三 如何在海量信息中获取更多关注，催生了“流量焦虑”；而智能推荐改变原有分发模式，又带来了“算法焦虑”。流量焦虑之下，各种“哭晕体”“震惊体”频现，偏激观点、浮夸文风令人不适；算法焦虑背后，则是所谓的“推荐阅读”助长了虚假信息、低俗内容的传播。 现实中，一些互联网信息平台确实在内容审核上下了大力气。某信息聚合类APP的员工中，内容审核团队几乎占去了一半。但“偏轨”问题一再发生，根本原因还是在于对技术的过度依赖。内容的生产靠“众包(一种新闻生产模式，新闻机构通过网络平台邀请用户为新闻报道贡献内容，用户可以根据自身的特性，承担包括消息源、文字记者、摄影师、评论员等多种角色)”、内容的分发靠算法，这 - 5 - / 17
些具有媒体属性的平台，既缺少“总编辑”，也缺少“把关人”，技术取代内容成了主角。生产和分发一旦“去编辑化”，审核团队人再多，也无法应付海量内容。而知果媒体平台变成了纯粹的流量平台，既难言质量，也难保导向。 技术承载着价值，决定了它可以也应该成为主流价值的载体。比如，在决定给用户推送哪些内容时，不但要考虑用户的个人兴趣和习惯，帮助他们“各取所需”；更需要对内容产品的质量做出全面评价，善于辨别真伪、敢于判断对错。技术不是号称中立、逃避责任的借口，而应该成为启发思考、启迪智慧、传播主流价值现的流量入口。 重视技术带来的问题，并不是要拒绝技术，而是更需要保持技术敏感，学会“驯服”算法、驾驭技术。算法的优势在于充分了解读者、不断回应诉求。这也启示主流媒体，不能再“埋着头”创作、“仰着头”传播，而必须发挥技术的“赋能”作用，让主流价值搭上新技术的快车。 (摘编自《用主流价值纾解算法焦虑》) 4下列不属于对基于算法的个性化信息推送服务产生的原因的一项是(3分) A.海量信息以及其无序性挑战着人们的认知能力，无效信息、虚假信息充斥人们的眼球，使当代社会的人陷入困境。 B.当代社会已经由信息匮乏转化为过剩，人们应用媒体的能力和时间有限，快速高效获取所需信息成为迫切需求。 C.当代社会高度信息化，让越来越多的人产生焦虑，如何在海量信息中获取更多关注，催生了广泛的“流量焦虑”。 D.基于算法的个性化的信息推荐服务，能给用户带来直接的“私人定制”感，满足当代社会追求个性化的心理需求。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A.算法推送能让被过剩信息包围的用户减少虚假信息的干扰，但又因“推荐阅读”的方式迎合用户而助长了虚假信息。 B.算法主导的信息分配机制实现有效的个性化服务，受用户欢迎，看上去好像在引领用户成长，实则放弃了媒体的社会责任。 C.一味追求“众包”生产新闻内容和靠算法分发内容都体现了互联网信息平台对技术的过分依赖，容易导致新闻价值偏差。
试卷讲解课件四川省攀枝花市2020届高三第一次统一考试语文试卷及答案
4.根据材料一的内容，下列不属于“城市更新”的一项是 （ ） A.上海新天地的建设使上海的老建筑重新焕发光彩，里弄文化 得到传承。 B.王府井大街作为北京传统名街，经过改造后逐步成为城市商 业休闲综合所。 C.经林业部批准，上海在市郊开发建立包括12座山在内的余山 国家森林公园。 D.20世纪5。年代建成的工厂，现如今改造成了颇具艺术气息 的城市文化新地标。
四川省攀枝花市2020届高三第一次统一考试 语文试卷讲解
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现代文阅读
1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A.墨子先学习儒学，后来针对儒学的缺点提出“兼爱”等 人文学的重要原理。 B.在中国历史上,儒墨一度同显、对举，墨学的地位不低于 儒学，之后便衰竭了。 C.儒家“爱有差等”符合宗法等级制的要求，其人性论的理 论基础是“血统论”。 D.孟子攻击墨学,他认为墨学“无父无君”“率兽食 人”“罔顾事实,不讲道理”。
C.作者认为孟子攻击墨子是犯了“以权威为据”和“以众取证” 的谬误。
D.在新时代传承发展中华传统文化,儒墨学界应交流合作、互补 互鉴。
答案：答案D（A第一段缺少限定条件“先秦”。B “孟子辟杨墨，吾道方粲
然”体现 的是陆游对"儒道”的维护。C据原文“儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、 真理标准，是典 型'以权威为据'和'以众取证'的谬误”，可见是儒学界的错 误。）
答案：B （作者主体部分论证了汉后至清墨学衰竭的原因以及孟
子辟墨的谬误。且 论证的只能是观点，不能论证“过程”和“历史教 训”。）
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ） A.秦汉时期，孔墨并提，当时能够与儒家分庭抗礼的学派只有墨 家。
2020届高三第一次联考语文试题及答案
江苏省“百校大联考”2020届高三年级第一次考试语文试卷注意事项：1.本试卷分选择题和非选择题两部分。
满分160分，考试时间150分钟。
2.本试卷共12页，在检查是否有漏印、重印或错印后再开始答题。
3.所有试题必须作答在答题卡上规定的区城内，注意题号必须对应，否则不给分。
4.答题前，务必将姓名、准考证用0.5毫米黑色签字笔填写在试卷及答题卡上。
一、语言文字运用（12分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分)开辟鸿蒙，人类之初，亚欧大陆流传着许多想象奇特的神话传说。
稍加比较可以看出，西方神话里的每一个神都有其▲，而中国神话里的各路神仙各有不同甚至自相矛盾。
当然，很多神话传说已经▲在滚滚历史长河中了，但是今天的人们依然能够从东西方各种神话传说之间寻找出▲的联系。
A.一脉相承淹没千丝万缕B.来龙去脉湮没千丝万缕C.一脉相承湮没盘根错节D.来龙去脉淹没盘根错节2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）阅读一本本好书，就如同跟一位位智者、贤者交流。
阅读它们，就好像是在聆听教诲或是在促膝谈心。
阅读，是现代人获得信息和知识的日常的、主要的渠道。
▲，领略到彼岸花开的盛景。
①因此有“读一批书”“读透一本书”的不同阅读方式。
②有时要同时读几本相关联的书。
③“读透一本书”，就是从“原意”而“思”而到达“意义”的彼岸。
④但有时阅读是翻阅式或跳读式。
⑤读一批书，就是同时阅读内容相似、相关联的一批书。
⑥读书，总要“时习之”，要领会原意并创获意义A.①⑥③②④⑤B.⑥①④②③⑤C.⑥④②①⑤③③D.②③④①⑥⑤3.下列诗句与描写对象，对应全部正确的一项是（3分）①瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。
②无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。
③不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
④为近都门多送别，长条折尽减春风。
A.①松柏②菊花③梅花④柳树B.①菊花②梅花③柳树④松柏C.①梅花②柳树③松柏④菊花D.①柳树②松柏③菊花④梅花4.下列诗句，跟右图意境最吻合的一项是（3分）A.拨泥寻笋脉，扫地引蕉阴。
天一大联考皖豫连盟体2020届高三上学期第一次考试语文试题 Word版无解析
绝密★启用前天一大联考“皖豫联盟体”2020届高中毕业班第一次考试语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
―、现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3 小题9分）阅读下面的文字，完1-3题。
近年来，包括网络文学、.用族音乐、网络剧、微电影、网络动漫、网络直播等不同形态的网络文艺成为我国当代文艺建设的主力军和数字文化产业的重要支柱。
然而，飞速发展的网络文艺仍存在低俗、庸俗、媚俗、批量生产、原创匮乏等问题，其整体的艺术追求和美学要素仍无法完全做到与时代精神同频共振。
当前网络文艺的紧迫使命就是要深耕时代沃土，回答时代课题，创作出与时代主流价值观共鸣共振的作品，推动社会主义文艺繁荣发展。
我国正处于飞速变革的新时代，网络文艺创作不可能脱离时代文化语境去表达和传达数字空间的虚幻想象，而必须立足日新月异的时代潮流，描摹时代画卷。
阿耐的网络小说《欢乐颂》、齐橙的网络小说《大国重工》皆因关注时代现实生活及人物命运起伏而引起人们的情感共鸣，威为全烈讨论的话题。
描摹时代现实画卷成为网络文艺书写新时代伟大变革伟大实践的紧迫任务，但注意的是，现实题材数量的简单增加还不能真正改变现有的文艺创作格局，网络文艺要真玉痕一番作为，需要在数量积累的基础上呈现质的提升，需要触及现实生活的呕硬和痛感，传达出你常对社会历史和现实人生的深刻思考，而不是白日梦般的欲望叙述。
盛唐诗歌有磅礴浑厚之气，晚明戏曲小说追求思想解放之风，“五四”新文学吹响启蒙与救国的号角，当代文学与文艺讴歌改革开放伟大成就，网络文艺自然要绘写时代精神图谱。
那么，如何绘写呢？以网络文艺IP为例，自2015年IP成为网络文艺产业热词，像网络作家天蚕土豆的《斗破苍穹》连载至今，其全网点击量有近100亿，从网文IP到动画、影视、同名手游、有声书的全方位开发和全产业链运作引爆市场，成为阅文集团的超级IP。
四川省成都市蓉城名校联考2025届高三上学期入学考试语文试题及答案
四川省成都市蓉城名校联考2025届高三上学期入学考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
近年来，新一轮科技革命和产业变革突飞猛进，越发深入影响人类命运。
科技作为一把“双刃剑”，可能是造福人类的“利器”，也可能成为危害人类的“凶器”。
科技伦理是科学文化的重要组成部分，为科技活动的规范发展提供价值理念，保障科技事业的健康发展。
文化价值是科技伦理的内核，基于何种文化价值决定着秉持怎样的科技伦理，影响着科技发展的方向。
一、向善：科技伦理的底线价值数千年的历史文明长河中，仁爱精神始终是中华文明的核心价值，既包括“己欲立而立人，己欲达而达人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。
在科技伦理的文化价值中，“仁爱”应处于核心位置。
随着社会的发展和科技的进步，人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱损”的命运共同体。
如果科技受“个人至上”的文化价值影响，那么个人的私心、欲望会越发膨胀，科技活动则容易失控而带来灾难。
科技伦理要注重“仁爱”的文化价值，怀有“仁者爱人”的仁善之心。
科技活动要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的。
在看待“天人关系”的问题上，西方文化是一种“分”的文化，主张“主客二分，天人对立”，把人与自然的关系视为简单的主客体关系。
在此文化价值下，科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐，带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等生态问题。
中国文化是一种“合”的文化，主张“道法自然，天人合一”，把人与自然看作密不可分的生命整体，即“以天地万物为一体”。
可以在科技伦理中弘扬和发展“道法自然，天人合一”所蕴含的文化价值，做到守“善道”、走“正道”。
树立“以道驭技，道技合一”的科技伦理精神，用“道”来引领和规范技术向“善”发展。
中国儒家还讲究“克己复礼”。
“克己复礼”是一种“成己达人”的善行，同时也是一种“内省自律”的慎行。
在科技活动中，特别是在高尖前沿领域，科技人员很多时候独处于“无人在之处”“无人知之时”，能否做到“慎独而行”则显得尤为重要。
四川省宜宾市2025届高三第一次诊断性考试语文试题(有答案)
宜宾市高三第一次诊断性考试语文（考试时间150分钟；总分150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
答非选择题时，将答案书写在答题卡相应位置上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：然而，进化论仍然不是对生命的完整描述，这一点达尔文在1859年出版《物种起源》时就心知肚明。
因为进化论从一开始就并未试图解释：大自然怎么能实现如此大规模的生物多样性。
1904年，荷兰植物学家胡戈·德弗里斯（Hugo de Vries）曾在加州大学伯克利分校做过一系列有关达尔文著作的讲座。
结束时他用了一句口号作为结语：“自然选择可以解释适者的生存，但却不能解释适者的降临。
”必须先有生命形式出现，自然选择才可能从中筛选。
假设你是个雇主，想找个又能完成手头工作，又能与其他员工和谐相处的人，那么你尽可以左挑右选。
但是，如果压根就没有应聘者出现，你的招聘就只能收摊了。
那么，适应大自然生存的“应聘者”从何而来呢？这个领域的顶尖科学家们在谈到生物多样性时，频繁使用“偶然”“意外”或“不可预测”这样的字眼，其频繁程度仿佛已经解释了一切。
“偶然，纯粹的偶然”，是分子生物学先驱之一雅克·莫诺描述生命进化时用的字眼。
莫诺在他颇具影响力的《偶然性和必然性》一书中，根据久经考验的观察数据提出了一项宣言，即有机体 DNA 的偶然突变有助于变异在有机体中代代相传。
“所以必然得出的结论是，”他写道，“只有偶然性才是生物界中每一次革新和所有创造的源泉。
进化这座宏伟大厦的根基是绝对自由的，但又是盲目的纯粹偶然性：这一个现代生物学的中心概念，已不再是一种只是可能或甚至是可想象的假设了。
成都市2020届高中毕业班第一次诊断性检测 语文试题及答案解析
成都市2020届高中毕业班第一次诊断性检测语文试题及答案解析注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5.考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
家庭在西洋是一种界服分明的团体。
在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的图子，表示亲热的人物这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈簿。
每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
被圈子的波纹所推及的就发生联系我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。
从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。
这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所平住的人是相同的。
以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同在乡土社会里，地缘关系也是如此。
每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。
可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。
范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。
有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。
中国传统结构中的差序格局具有这种伸縮能力。
中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
儒家最考究的是人伦。
语文-全国名校2020年高三6月大联考(新课标I卷)(答案及评分标准)
全国名校2020年高三6月大联考（新课标I卷）语文·答案及评分标准1．B2．B3．D4．B5．A6．①北京、张家口获得2022年第24届冬奥会主办资格，奥运周期成为冰雪产业发展的强力助推器。
②冰雪旅游产业低位正逐渐加强，使产业服务水平提升。
③互联网平台提供智慧旅游一站式服务，精准推送，全方位满足客户需求。
④在国家政策的扶持下，市场会进入良性发展阶段。
⑤专家学者积极为产业发展出谋划策。
⑥人们旅游消费习惯的改变，为产业带来更多客源。
（6分，每点1分，答出五点以上给6分，意思对即可）7．B8．①语言描写。
加尼丁讲述了战士们巡逻时的遭遇，写出了战士们的不惧艰险；②动作描写。
遇到狼群时虽极危险但防卫适当适度，写出了战士们的训练有素；③细节描写。
不舍得骑牦牛、为受伤的牦牛包扎并留下口粮、离开时边走边回头，写出了战士们的铁汉柔情。
（4）环境烘托：小说描写山高路险、风急雪大的恶劣环境，烘托边防战士不惧艰险、舍生忘死的精神。
（每点2分，答出任意三点可得满分，意思对即可）9．①文章开头巡逻出发前的风景，为下文故事的展开提供了自然的背景；②巡逻第十五天暴风雪的描写，突出了巡逻环境的艰险，塑造了不畏艰险、舍生忘死的战士群像；③讲述完巡逻经历后景物描写的插入，配合了氛围的变化和人物的情绪变化；④归途中的景物描写，暗示人物情感的升华，点明了战士们舍生忘死、保家卫国的主题。
（每点2分，答出任意三点，意思对即可）10．D11．C12．D13．（1）大丈夫在世就应当像这个样子。
我一定要为国杀敌建功立名，怎么能碌碌无为老死田间!（如是：像这样。
会：一定、应当。
区区：凡庸、碌碌无为。
每点1分；句意2分）（2）我在京城之外带兵，遇事应当独自决断，哪能允许往来千里路程请示皇帝议定的计划方略呢！（阃：门槛，特指城门的门槛，这里指京城。
专：独自。
成规：既定的计划。
每点1分；句意2分）14．B15．示例：①第五句中，一个“ ”字，便点染出我军击鼓冲锋，攻入敌阵，使敌人胆战心惊的景象；②第六句中，一个“扬”字，描绘出我军英勇出击，旌旗飘扬，所向无敌的胜利场景。
全国名校2020年高三6月大联考(新课标Ⅰ卷)语文(含有答案解析)
绝密★启用前全国名校2020年高三6月大联考（新课标I卷）语文本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
龙舟竞渡作为一项中国传统的民俗体育活动，历史悠久。
竞渡文化的内涵不断适应历史发展变化，在不同的时期呈现出不同的外在表现形态。
这个外在形态和精神内涵不是其产生伊始就已经具备了的，同时也不是一成不变的单一状态，而是经历了曲折复杂的历史演变过程，逐渐丰富和发展起来的。
《诗经》是春秋中叶以前在中国北方形成的诗歌，《邶风》《鄘风》第一句均为“汎彼柏舟”，说明舟在彼时彼地已经普遍存在了。
在治理水患的漫长岁月里，舟是极为神圣的工具。
祭龙祈福是原始初民凭其经验和直观的体验，相信通过盛大的祭祀仪式，可以得到龙神的佑护，从而达到风调雨顺、年年丰收的目的。
仪式上，划着刻成龙形的独木舟，在水上作竞渡的游戏，给图腾神也给自己取乐。
这一习俗到了后世的节日情境中，更多体现了娱乐性和游戏化的特点。
这种竞渡的初级阶段，也是后来龙舟竞渡的雏形，自夏代一直延续到秦代，在文化意识方面的特点是俚俗粗糙，还没有对人们的行为、思想、品德产生导向和规范的影响。
楚地的竞渡，本来是娱水神的，后来才添加了祭屈原的内涵。
“五胡乱华”之后，晋室南渡，流落到长江流域的中土人士举目山川有异，一如郢都被秦人攻占前后东迁和南迁的楚人，心境与三闾大夫颇有相同之处。
他们将端午节与凭吊伟大爱国诗人屈原的活动融合起来，并赋予竞渡以拯救屈原、为屈原招魂的丰富内涵，从而在深层的民俗信仰与民族精神的意义上强化了龙舟竞渡这一习俗，使之得到民俗行为与民族心理的广泛认可与支持，同时也整合了中华民族的崇龙信仰和祈龙求雨习俗。
2020届四川省天府名校高三上学期第一轮联合质量测评试题 理综
绝密★启用前天府名校高三教学第一轮联合质量测评理综生物本试卷共16页，38题(含选考题)。
全卷满分300分。
考试用时150分钟。
注意事项：1、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3、填空题和解答题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域无效。
5、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I卷一、选择题：本题共13小题，每小题6分，共78分。
每小题只有一个选项符合题目要求。
1.下列有关元素和化合物的叙述，错误的是A.溶菌酶具有催化和免疫的功能B.C是生命的核心元素，没有C就没有生命C.珊瑚和珊瑚礁中元素的种类和含量不完全相同D.脂肪含有大量能量，是细胞内主要的能源物质2.下列有关细胞结构和功能的说法，正确的是A.溶酶体能合成多种水解酶，是“消化车间”B.主动运输消耗能量，消耗能量的物质运输不一定是主动运输C.植物的成熟活细胞失水时一定会发生质壁分离现象D.细胞形态、结构及功能的差异都是基因选择性表达的结果3.下列关于植物激素和植物生长调节剂的说法，正确的是A.植物激素都在形态学上端合成，运往形态学下端发挥作用B.不同浓度的生长素对同一植物器官的效应一定不同，同一浓度的生长素对不同植物器官的效应可能相同C.乙烯利、2，4－D等是常用的植物生长调节剂，与植物激素相比，其作用效果更稳定D.在“探究生长素类似物对不同种类插条生根的影响”实验中，自变量为生长素类似物的浓度4.下列有关细胞增殖的说法，正确的是A.乳酸菌通过无丝分裂进行增殖B.同一生物体内不能存在着有丝分裂、无丝分裂和减数分裂C.与精原细胞相比，精细胞的染色体数目减半是由于姐妹染色单体分开。
四川省成都市蓉城名校联考2024-2025学年高三上学期开学(入学)语文试卷
高三入学考试语文考试时间150分钟，满分150分注意事项：1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。
2．选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。
3．考试结束后由监考老师将答题卡收回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
近年来，新一轮科技革命和产业变革突飞猛进，越发深入影响人类命运。
科技作为一把“双刃剑”，可能是造福人类的“利器”，也可能成为危害人类的“凶器”。
科技伦理是科学文化的重要组成部分，为科技活动的规范发展提供价值理念，保障科技事业的健康发展。
文化价值是科技伦理的内核，基于何种文化价值决定着秉持怎样的科技伦理，影响着科技发展的方向。
一、向善：科技伦理的底线价值数千年的历史文明长河中，仁爱精神始终是中华文明的核心价值，既包括“己欲立而立人，己欲达而达人”，也包括“己所不欲，勿施于人”。
在科技伦理的文化价值中，“仁爱”应处于核心位置。
随着社会的发展和科技的进步，人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱损”的命运共同体。
如果科技受“个人至上”的文化价值影响，那么个人的私心、欲望会越发膨胀，科技活动则容易失控而带来灾难。
科技伦理要注重“仁爱”的文化价值，怀有“仁者爱人”的仁善之心。
科技活动要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的。
在看待“天人关系”的问题上，西方文化是一种“分”的文化，主张“主客二分，天人对立”，把人与自然的关系视为简单的主客体关系。
在此文化价值下，科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐，带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等生态问题。
中国文化是一种“合”的文化，主张“道法自然，天人合一”，把人与自然看作密不可分的生命整体，即“以天地万物为一体”。