中医基础知识之脏腑
中医基础知识之脏腑 脏腑，是内脏的总称。按照内脏的功能特点，主要分为五脏、六腑两类。五脏，即心、肝、脾、肺、肾。六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆和女子胞。五脏共同的功能特点是化生和贮藏精气，六腑共同的功能特点是受盛和传化水谷。
脏腑学说是阐述人体内脏的形态结构和部位，生理功能及其相互关系的一种基础理论。人体的内脏各有一定的形态结构和部位、生理功能及其互相居于胸腹腔中不同的部位，各有不同的生理功能。而在内脏之间，无论是五脏之间、六腑之间或脏与腑之间，都存在着密切的联系。
脏腑学说具有一定的特点。首先，中医学对内脏形态与部位的记载比较简略，而着重用气、血、阴、阳等来概括内脏的物质结构，认为它们是构成内脏和维持内脏生理的基本物质。由于气血阴阳各有不同的生理功能，因而它们在腑脏的生理活动中，各自发挥着特殊的作用。
一、五脏的主要生理功能与系统连属 五脏，是心、肝、脾、肺、肾的合称。亦有加上心包络，称为六脏者。但习惯上把心包络附属于心，不予并列，故仍称为五脏。五脏的生理功能，虽然各有专司，但心脏的生理功能是起着主宰作用。五脏之间各种生理功能活动的相互依存、相互制约和相互协调平衡，主要是以阴阳五行学说的理论为基础来进行阐释的。
1、心 心居于胸腔，形似倒垂的未开莲蕊，有心包络维护于外的心脏，即“血肉之心”。心为神之居、血之主，脉之宗，在五行属火，五色主赤（红）色，起着主宰生命活动的作用。手少阴心经与手太阳小肠经在心与小肠之间相互络属，故心与小肠相为表里。
（1）心的主要生理功能： 1）主血脉：心主血脉，包括主血和主脉两个方面，人体的血液运行于脉管之中，而依赖于心脉的搏动才能循环不息，发挥着濡养的作用。“心主血，血之行身，通遍经络，脏腑循环”。所以血液循环的原动力是在心脏。
心脏的正常搏动，依赖于心气、心阳的推动和温煦作用，以及心血、心阴的营养和滋润作用。从而以维持正常的心力、心率和心律，保证血液在脉内的正常运行。如心气、气血不足，可见血色无华，脉象细弱无力等。 2）主神态：心主神态，即是“心主神明”，或称“心藏神”。神是精神活动的总称，包括思维、意识和情态活动等。人的精神活动，为大脑的生理功能之一，是大脑对外界事物的反映。这早在《内经》已有明确的论述，并把它归属于心。所以说，“任物者谓之心”。任，有担任、接受的意思，即心（大脑）具有接受外来信息的功能。古人之所以把心称作“五脏六腑之大主”，是与心主神明的功能分不开的。故人的精神意识思维活动，虽可分属于五脏，但主要归属于心主神明的生理功能。
中医脏腑学说认为心主神明，主要依赖于心血与心阴的作用，血与阴都有滋养心神的功能，其次，与心气、心阳亦有关，气与阳对心神起着鼓动和振奋的作用，也即推动作用。如心血不足，血不养心，可以导致心神不安，出现心悸、失眠、多梦等症。
（2）系统连属 1）在志为喜：心在志为喜，是指心的生理功能和精神情志的“喜”有关。脏腑学说认为，人对外界信息引起情志变化，是由五脏的生理功能所化生，故把喜、怒、忧、思、恐称作五志，分属于五脏。由于心为神明之主，不仅喜能伤心，而且五志过极，均能损伤心神。
2）在液为汗：汗液，是津液通过阳气的蒸腾气化后，从玄府（汗孔）排出之液体。汗液的排泄，还有赖于卫气对腠理的开合作用，腠理开，则汗液排泄，腠理闭，则无汗。由于汗为津液所化生，血与津液又同出一源，因此，有“汗血同源之说”。而血又为心所主，故有“汗为心之液”之称。
3）在窍为舌：心开窍于舌，是指舌为心之外候，又称舌为“心之苗”。舌的功能是主司味觉和表达语言。由于舌面无表皮覆盖，血管又极其丰富，因此，从舌质的色泽可以直接察知气血的运行和判断心主血脉的生理功能。心的功能正常，则舌体红活荣润，柔软灵活，味觉灵敏，语言流利。若心有病变，可以从舌上反映出来。如心的阳气不足，则舌质淡白胖嫩；心火上炎则舌红，甚至生疮，口腔溃疡等。
2、肺 肺位于胸腔，左右各一，上连气管。由于肺位置最高，故称“华盖”。因肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵，故又称其为“娇脏”。为魄之处，气之主，五色主白色，在五行属金。手太阴肺经与手阳明大肠经相互络属于肺与大肠，故肺与大肠相为表里。
（1）肺的主要生理功能 1）主气、司呼吸：肺主气的功能包括主一身之气和呼吸之气。 肺主一身之气：是指一身之气都归属于肺，由肺所主。肺主一身之气，首先体现于气的生成方面，特别是“宗气”的生成，主要依赖肺吸入的清气与脾胃运化的水谷精气相结合。因此，肺的呼吸功能健全与否，直接影响着宗气的生成，也影响着全身之气的生成。其次，肺主一身之气，还体现于对全身的气机具有调节作用。肺有节律的一呼一吸，对全身之气的升降出入运动起着重要的调节作用。
肺主呼吸之气：指肺又是体内外气体交换的场所，通过肺的呼吸，吸入自然界的清气，呼出体内的浊气，实现了体内外气体的交换。通过不断的呼浊吸清，吐故纳新，促进气的生成，调节着气的升降出入运动，从而保证了人体新陈代谢的正常进行。
2）主宣发和肃降：所谓“宣发”，即是使肺气向上、向外。宣发主要有三个方面：一通过气化，呼出体内浊气；二把脾转输的精液和水谷精微布散全身；三是宣发卫气将代谢后的精液化为汗液排出体外。“肃降”使肺气向下、向内，也有三个方面：一是吸入清气；二是吸入之清气由脾转输的津液和水谷精微向下布散；三是清除呼吸道的异物。
宣发与肃降是相反相成的矛盾运动，生理情况下必须保持协调的关系，才能使气道通畅，呼吸调匀，体内外气体得以正常交换。如果二者的作用失常，失去相互协调的关系，就会发生“肺气不宣”或“肺失肃降”的病变，出现咳嗽、气喘等症。
3）通调水道：通，即疏通，调，即调节。水道是水液运行和排泄的通道。肺的通调水道功能，是指肺的宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通和调节作用。肺的宣发作用调节汗液的排泄，肺气肃降将吸入之清气下纳于肾，而且将体内的水液不断地向下输送，之后生成尿液而排出体外，均有赖于通调水道的功能。
4）朝百脉：朝，即聚会的意思，肺朝百脉，即是指全身的血液，都通过经脉而聚会于肺，通过肺的呼吸，进行气体交换，然后再输布到全身。
（2）系统连属 1）在志为忧：以五志分属五脏来说，则肺在志为忧。忧和悲的情志变化，虽略有不同，但其对人体生理活动的影响是大体相同的，故忧和悲同属肺志。忧愁和悲伤情绪易使气不断的消耗，由于肺主气，所以悲忧易伤肺。反之，肺功能下降时，机体对外来非良性刺激的耐受性就会下降，而易产生悲忧的情绪变化。
2）在液为涕：涕是有鼻黏膜分泌的黏液，并有润泽鼻窍的功能。若肺寒，则鼻流清涕；肺热，则涕黄浊；肺燥则鼻干。
3）在体合皮、其华在毛：皮毛，包括皮肤、汗腺、毛发等组织，是一身之表。依赖于卫气和津液的温养和润泽，成为抵御外邪侵袭的屏障。由于肺主气属卫，具有宣发卫气，输精于皮毛等生理功能，则皮肤致密，毫毛光泽，抵御外邪侵袭的功能强弱有赖于肺的生理功能正常。 4）在窍为鼻：肺开窍于鼻，鼻与喉相通而联于肺，鼻和喉是呼吸的门户，故有“鼻为肺之窍”，“喉为肺之门户”之说法。正由于肺开窍于鼻而与喉直接相通，所以外邪袭肺，多以鼻孔而入。肺的病变，也多见鼻、喉的证候，如鼻塞、流涕、喷嚏、喉痒和音哑等。
3、脾 脾位于中焦，在左膈之下，形如镰刀。脾与胃同居中焦，脾胃均为消化系统的主要脏器，机体的消化运动，主要依赖于脾和胃的生理功能。机体生命活动的持续和气血津液的生化，都有赖于脾胃运化的水谷精微，而称脾胃为气血生化之源“后天之本”。脾在五行属土，五色主黄色，与胃相表里。
（1）脾的主要生理功能 1）主运化：运，转运输送；化，消化、吸收。脾主运化，是指脾具有把水谷（饮食物）化为精微。并将精微物质转输至全身的生理功能。脾的运化功能，可分为运化水谷和运化水液两个方面：
运化水谷：水谷泛指各种饮食物。运化水谷，即是对饮食物的消化和吸收。饮食入胃后，对饮食物的消化和吸收，实际上是在胃和小肠内进行的。但是，必须依赖于脾的运化功能，才能将水谷化为精微。同样，也有赖于脾的转输和散精功能，才能把水谷精微灌溉四旁和布散全身。脾运化水谷功能正常，才能化生精、气、血、津液提供足够的养料，使脏腑、经络、四肢百骸以及筋肉皮毛等组织得到充分的营养。
运化水液：水液也有人称作“水湿”，是指对水液的吸收、转输和布散作用，是人体水液代谢的一个重要环节，是脾主运化的一个组成部分。饮食物中吸收的营养物质，多属液态状态的物质，运化水液既是对被吸收的水谷精微中多余水分，及时地转输于肺和肾，通过肺、肾的气化功能，化为汗和尿排出体外。因此，脾运化水液功能健旺，则水液在体内运行正常。反之，脾运化水液功能减退，可导致水液在体内停滞，而产生湿、痰、饮等病理产物，甚则导致水肿。
2）主升清：升，即上升之意，升清是脾运化的功能特点，即指脾气以升为顺。“清”是指水谷精微等营养物质，“升清”即是指水谷精微等营养物质的吸收和上输于心、肺、头目，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。若脾气不能升清，则水谷不能运化，气血升化无源，可出现神疲无力、头目眩晕、腹胀、泄泻等症。脾气（中气）下陷，则可见久泄脱肛，甚则内脏下垂等症。
3）主统血：统，即统摄、控制之意。脾统血，是指脾有统摄，控制血液在经脉中运行，防止溢出脉外的功能。脾统血的作用是通过气摄血来实现的，古人有说：“五脏六腑之血，全赖脾气统摄”。脾气健运，气血生化有源，则气固摄血液的功
分享俱乐部-中医基础知识(六腑)
大肠的病理
大肠传导失职。
大肠虚寒，无力吸收水分 —— 肠鸣，腹痛，溏泄。 大肠实热，肠道失润——大便干结难解。 湿热蕴结大肠——腹痛，下痢脓血，里急后重。
五、膀胱
部位形态
位于小腹正中，居肾之下，大肠之前，囊性器官， 充盈时为卵园形，排空似椎形。与肾相表里。
膀胱的主要功能
贮尿和排尿（州都之官，津液藏焉）。 “气化则能出矣”，与肾的气化密切相关。
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《中医基础知识》
——六腑
康美药业股份有限公司北分 市场部 2017年9月15日
六腑的概念
在古代，腑写作“府”，“府”是中空的，是盛放物品之处， 有出有入。六腑的生理功能主要是“传化”，有传导变化之意， 说明六腑的功能主要是将饮食物受纳、腐熟、消化、传化，处 于连续不断的虚实交替之中。六腑不藏精气。
胆为“中精之府”
受肝主疏泄的直接控制和调节， 在肝的调控下，胆汁及时排泄 于肠道，维持正常的消化功能。
排泄胆汁
胆的主要功能
2、胆主决断
胆性刚直、果敢、与人的勇怯、胆量有关。 胆在精神意识思维活动中，具有判断事物和 作出决定的作用。
胆为“中正之官，决断出焉”。
胆的病理
肝失疏泄——胆汁排泄不利，出现胁肋胀痛、 食欲不振、口苦、黄疸等。 胆汁上逆——口苦、呕吐黄绿苦水。 胆汁滞留——郁而化热，日久易形成砂石。
《温病条辨》： “治上焦如羽，非轻不举” “治中焦如衡，非平不安” “治下焦如权，非重不沉”
谢
谢！
小肠的主要功能
2、主泌别清浊
泌：分泌；别，即分别。 清：水谷精微和津液；浊：食物残渣和部分水液。 小肠的泌别清浊功能具体来说，包括：
将水谷精微吸收，经脾转输全身。
中医基础理论五脏PPT课件
（一）心的主要生理功能
❖自《医学入门》提出心有血肉之心和 神明之心以来，一般认为血肉之心主 血液运行，而神明之心主人体的生理 活动和心理活动。
1.主血脉
❖涵义：心主血脉，是说心具有化生血 液、推动和调控全身血液运行的作用。
┌化血：水谷之精奉心化
∣ 赤而为血（浊气归心）
2.藏神
❖ 心藏神，又称主神明或主神志，是指心有 统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理 活动和主司精神、意识、思维、情志等心 理活动的功能。
❖ 人体之神，有广义与狭义之分。广义之神， 是整个人体生命活动的主宰和总体现；狭 义之神，是指人的精神、意识、思维、情 感活动及性格倾向等。
❖ 心所藏之神，既是主宰人体生命活动的广 义之神，又包括精神意识思维情志等狭义 之神。
之精向下输布到其它脏腑以濡
诸窍，外达皮毛肌腠
养之
─────────────────────────────
宣发卫气于体表肌腠，发挥保
将脏腑代谢产生的废水下输于
卫机体的作用
肾，成为尿液生成之源
─────────────────────────────
（三）与形、窍、志、液、时的关系 1 在体合皮，其华在毛
4 在液为涕
5 与秋气相通应
五行同属于金
三、脾
（一）生理功能 1、主运化 2、主统血
（二）生理特性 1、脾气主升 2、喜燥恶湿
（三）与形、窍、志、液、时的关系
（一）生理功能
1.主运化
字面理解：运， 转运、转输； 化， 消化（变化）。
基本概念：
具有把饮食水谷转化为水谷精 微和津液，并将其吸收、转输到全 身各脏腑的生理功能。
中医学基础—脏腑关系_PPT幻灯片
病理：或气虚血瘀，或气虚失摄而出血。
心肝关系示意图
促进血液运行：心主行血，肝主藏血 （病理上：心肝血虚证，心肝血瘀证）
心
肝
调控精神情志：心藏神，肝调畅情志 （病理上：心肝气郁证，心肝火旺证）
（四）心与肾：主要表现为“心肾相交”
1、精血同源：肝藏血，肾藏精，精血同源互 化。病理上可见肝肾精血两亏。
2、藏泄互用：肝主疏泄，肾主封藏。肝气疏 泄可促使肾气开合有度，肾气闭藏可防肝气疏 泄太过。（男子排精 女子月经）
3、阴阳互滋互制：肾阴滋养肝阴，共同制约 肝阳，则肝阳不偏亢；肾阳可温煦肝脉，以防 肝脉寒滞。 水能涵木。
肝肾精血同源关系示意图
心肾相交示意图
水火既济
神精互用
心
肾
君相安位
（五）肺与脾
表现在气的生成与水液代谢两个方面。 1.气的生成：肺主吸入自然界的清气，脾主 化生水谷之精气，清气与谷气在肺中汇为宗气， 宗气与元气再合为一身之气。宗气的生成决定 一身之气的盛衰。有“肺为主气之枢，脾为生 气之源”之说。
病理上常见肺脾两虚。
2.水液代谢：肺脾两脏协调配合是保证津液 正常输布与排泄的重要因素。
有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。
肺脾关系示意图
水液输布：脾气散精，上归于肺； 肺司宣肃，输布水液。
脾
肺
宗气生成：脾化水谷之精，上输 于肺，与吸入清气相合而成。
（六）肺与肝
主要体现在气机升降的调节方面。
肝气主升，肺气主降，升降协调，对全身气 机的调畅，气血的调和，起着重要的调节作用。
病理：肝郁化火，或肝火上炎，可耗伤肺阴， 使肺气不得肃降，而出现咳嗽、胸痛、咯血等 肝火犯肺证（木火刑金），称为“左升太过， 右降不及”。
中医知识----五脏六腑
五神脏：肝"在志为怒"，心"在志为喜"，脾"在志为思"，肺"在志为忧"，肾"在志为恐"。
心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。
心、肝、脾、肺、肾,叫五脏;小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦,叫六腑五脏是贮藏精气的(精气，指精血津液)，六腑是主食物的受纳、消化、吸收、传导和排泄的。
因而脏以藏为主，腑以通为用。
心（与小肠相表里）主神明，其华在面，开窍于舌。
肝主疏泄(气血),藏血，筋爪，开窍于目胆，胆汁，助于消化。
脾主运化，统血（循环），开窍于口，其华在唇。
肺（与大肠相表里）主宣发，外合皮毛（营养物质），主肃降，调通水道，开窍于鼻。
肾主水，纳气，主骨生髓通脑，其华在华，耳、司二阴。
[1．宣发功能：宣发即有宣通发散之意。
其功能有三个方面：一是通过肺的气化，排出体内的浊气；二是将脾所运化的水谷精微，布散到全身；三是宣发卫气，调节腠理之开合，排泄汗液及病邪等。
因此肺失宣散，即可出现呼气不利，胸闷、咳喘，以及鼻塞和无汗等病变。
2．肃降功能：肃降即有清肃和下降之意。
其功能也有三个方面：一是吸入自然界的清气；二是肺为华盖之脏，故将吸入之清气和水谷精气向下布散；三是肃清肺和呼吸道内的异物，以保持呼吸道的洁净。
因此肺失肃降, 可出现呼吸短促，咳喘、咳痰等病变]心主血，肝藏血，脾统血。
脏与脏之间的关系如下：①心与肺。
心、肺同居上焦。
心主血，肺主气、朝百脉。
心虽行血，但肺主宗气，贯通心脉，两者配合，才能保证气血的正常运行。
②心与脾。
心主血而行血，脾生血而统血。
心血赖脾所运化的水谷精微以化生。
血液的正常运行，除心气的推动外，有赖于脾气的统摄。
③心与肝。
心主血，肝藏血；心主神志，肝主疏泄，调节精神情志。
心肝配合，能维持血液的正常运行和调节，保持精神情志活动正常。
④心与肾。
心属火，肾属水。
在生理状态下，心火下行，肾水上济，两者间维持着动态平衡关系，称为水火既济。
中医学基础-脏腑经络
肾
藏精气，主生长发育与生殖，主水液代谢，主纳气。
五脏相互关系
五行养生法，调和阴阳平衡。肝属木，与酸味、绿色、春 季等相应；心属火，与苦味、红色、夏季等相应；脾属土 ，与甘味、黄色、长夏等相应；肺属金，与辛味、白色、 秋季等相应；肾属水，与咸味、黑色、冬季等相应。
经络
是人体内运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功 能的调控系统。
特点
脏腑经络学说具有整体观念和辨证论治的特点，强调人体内外环境的 统一性和机体自身的整体性。
脏腑经络在中医学中地位
01
理论基础
脏腑经络学说是中医学的理论基 础之一，是指导中医临床实践的 重要依据。
诊断依据
02
03
治疗原则
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中医通过望、闻、问、切四诊合 参，结合脏腑经络理论来诊断疾 病。
中医治疗疾病时，根据脏腑经络 的生理功能和病理变化，采用相 应的治疗方法和手段。
脏腑经络与现代医学关系
1 2
互补性
脏腑经络学说与现代医学在理论和实践上具有一 定的互补性，可以相互借鉴和融合。
差异性
脏腑经络学说与现代医学在理论体系和认识方法 上存在差异，需要进行科学的研究和探讨。
脏腑病变在经络上反映形式
经络循行部位出现疼痛、麻木等症状
脏腑病变时，可在相应的经络循行部位出现疼痛、麻木、肿胀等异常感觉，这是脏腑病变在经络上的 直接反映。
经络穴位出现压痛、结节等阳性反应物
脏腑病变时，在相应的经络穴位上可出现压痛、结节、条索等阳性反应物，这些反应物是脏腑病变在 经络上的客观表现。
膀胱
中医基础理论脏腑学说课件
（1）在志为喜：本为良性情绪，可以促进血脉循行。 过喜则心神涣散。
（2）在液为汗：心主血脉，血脉循行皮毛肌肤，血化 生汗液，血汗同源。汗为心之液。汗出过多，则心气、心 血虚。反之亦然。
（3）在体合脉、其华在面。
（4）在窍为舌。
文档仅供参考，不能作为科学依据，请勿模仿；如有不当之处，请联系网站或本人删除。
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7、肺与肾： 生理：水液代谢：肺为水之上源，主宣发
与肃降；肾为水之下源，主蒸腾汽化。呼吸调 节：肺为气之主，主呼气； 肾为气之根，主纳 气。阴液互生：肺阴肾阴相互滋生。
病理：水肿尿少，喘呼；肺肾气虚；肺肾 阴虚。
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主脉：脉是心的延伸，从脉搏测心 力、心率、心律（人迎、寸口、趺 阳）
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2、心主神志： 广义之神：人体生命活动的外在表现，如面色、眼
神、反应、声音、活动等等。“得神者昌，失神者亡”。 狭义之神：精神、意识、思维活动。对于脏腑的功
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中医学基础—脏腑关系
（二）肺与大肠
体现在肺气肃降与大肠传导的相互为用。 生理上相互为用。肺气清肃下降，气机调畅， 并布散津液，能促进大肠的传导；大肠传导正 常，糟粕下行，亦有利于肺气的肃降。 病理上相互影响。肺气壅塞，失于肃降，气不 下行，津不下达，可引起腑气不通，肠燥便秘。 若大肠实热，传导不畅，腑气阻滞，也可影响 到肺的宣降，出现胸满咳喘。
3.君相安位：君火相火，各安其位。
病理：称为心肾不交。主要表现为阴虚火 旺、阳虚水泛、精亏神逸。
第七页，共30页。
心肾相交示意图
水火既济
神精互用
心
肾
君相安位
第八页，共30页。
（五）肺与脾
表现在气的生成与水液代谢两个方面。 1.气的生成：肺主吸入自然界的清气，脾主化 生水谷之精气，清气与谷气在肺中汇为宗气，宗 气与元气再合为一身之气。宗气的生成决定一身 之气的盛衰。有“肺为主气之枢，脾为生气之源” 之说。
病理上常见肺脾两虚。
2.水液代谢：肺脾两脏协调配合是保证津液 正常输布与排泄的重要因素。
有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。
第九页，共30页。
肺脾关系示意图
水液输布：脾气散精，上归于肺；
肺司宣肃，输布水液。
脾
肺
宗气生成：脾化水谷之精，上输
于肺，与吸入清气相合而成。
第十页，共30页。
（六）肺与肝
一、脏与脏之间的关系
（一）心与肺
主要体现在气血之间互相依存、相互为用上。 血液运行与呼吸吐纳有协调促进关系。心主一身之血， 肺主一身之气，两者协调保证气血的正常运行。
血液的运行，依赖于心气的推动，亦有赖于肺气的辅
助,“肺朝百脉”。正常的血液循环，又能维持肺的主气司呼 吸功能。
中医学基础(相关知识点)
中医学基础(相关知识点)中医学基础（相关知识点）五脏：肝、心、脾、肺、肾整体观念六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦中医学基本特点官窍：目、口、鼻、耳、舌形体：皮、肉、筋、骨、脉辨证论治1）病、症、证2）辨证论治辨证论治.整体观念：人是有机的整体；人与自然相统一。
1）人是有机的整体功能上相互协调；病理上相互影响；诊断上以外知内；治疗上整体调整；结构上不可分割；2）人与自然相统一：时间因素对人体的影响；地域因素对人体的影响症：症状或体征。
指疾病的临床表现。
病：疾病的简称。
是指有特定病因、发病形式、病变机理、发病规律和转归的完整的病理过程。
证：是疾病发展过程中某一阶段病理特性的概括，包括疾病的原因、部位、性质和邪正关系。
辨证：将四诊收集的资料，举行分析、综合，辨清疾病的原因、部位、性子和邪正干系，归纳综合判断为某种证。
论治：根据辨证的成效，确定相宜的医治办法。
阴阳的概念:阴阳是对宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
阴阳的基本特征阳阴阴阳属性的相对性可变性：事物的阴阳属性随其对峙面的变化而变化，事物的阴阳属性在一定条件下向相反偏向转化可分性：阴阳之中可分阴阳对立制约：对立——阴阳属性相反、相对制约——阴阳相互抑制、约束阴阳的相互关系互根互用：互根——阴阳互相依存，互为前提。
互用——阴阳相互促进消长均衡：阴阳相互消长、阴阳协调均衡阴阳相互消长：指阴阳双方在一定限度内存在着量的增减和比例大小的变化阴阳协调平衡：指阴阳双方的消长在一定限度内保持和谐、平衡的状态。
阴阳相互转化：指事物的阴阳属性在一定条件下向其相反的偏向转化。
条件：“极”、“重”“甚”.说明人体的组织结构说明人体的生理功能阴阳学说在中医学中的应用说明人体的病理变化指导疾病的医治五行的概念：是指木、火、土、金、水五大类事物及其举动变化。
木曰曲直本义：描述树木枝曲干直的生长状态。
引申义：生长，升发，舒畅，XXX。
火曰炎上本义：火苗有酷热向上的特点。
五脏的基础知识
4、肝的病态反应
口干苦、耳鸣、耳聋 、偏头痛、手脚抽筋 、肝区疼痛、 两胁胀 满、心烦、易怒、多 疑、 乳腺胀痛、呕吐 、 月经不调、行走不 稳、疲劳乏力等。
春天与肝的关系
• 春天万物复苏，阳气上升，极易扰动肝、胆、胃，气候干 燥，体液流失，阴阳失衡，人易上火，如口干苦，口腔溃 疡，牙疼、便秘等。但是千万不能选“灭火”的凉茶、清 火药等，越用火不会降下去，反而火势会更旺。
4、肺的病态反应
咽干、咳嗽、哮喘、 多痰，浮肿，口鼻和 皮肤干燥，呼吸无力 ，大便干 结。
五、肾脏
肾位于腰部，在脊柱两旁
，左右各一。“腰者，肾 之府。”肾藏先天之精， 为脏腑阴阳之本，生命之 源，故称肾为“先天之本 ”。 肾阴是全身阴液的本 源，对机体各脏腑组织器 官起着滋润、濡养作用。 肾阳是全身阳气的根本， 它对机体各脏腑组织器官 起着温煦和推动作用。肾 之阴阳是人体各脏腑阴阳 的根本。阴阳同居肾中， 故肾又被称为“水火之宅 ”。肾在五行属水，与冬 气相应。
2、肝的附属功能
1、主筋， 其华在爪
3、络胆
2、开窍 于目
3、足厥阴肝经
• 凌晨1:00~3:00是肝经时辰，丑时血气流注 于肝，肝经有疏利三焦，通调水道的作用 。由于肝胆互为表里，相互影响，按时正 确的休息才能使血液回流滋养肝木，否则 就不利于肝脏的排毒。
• 应在精神愉悦时入睡，避免过度压抑导致 气血不畅。
．上火首先要分是实火、虚火，实火是阳亢，实则泻之，
虚火是阴液不足，不是去火而是滋补肝阴，疏肝理气。
． 可选:百合、玉竹、麦冬、玄参、女贞子、山萸肉、石斛
、山药、玫瑰花、合欢花等，使人体阴阳平衡，火自然可 灭。“一阴一阳为之道”， 世间万物都是阴阳 的协调结 果。无论是养生还是治病，都要遵循此规律！
中医基础知识中五脏六腑的重要性
中医基础知识中五脏六腑的重要性标题：探索中医基础知识中五脏六腑的重要性简介：中医学是中国传统医学的重要分支，其基础知识对于理解人体健康与疾病具有重要意义。
本文将重点探讨中医中五脏六腑的重要性，并提供其在医学领域中的实际应用及对全身健康的影响。
引言：中医学认为人体的运动、生长、发育、疾病的发生与康复都与五脏六腑密切相关。
五脏六腑作为中医学的基础概念，对于中医诊断、治疗以及维护整体身体健康都具有重要意义。
通过深入了解五脏六腑的功能和相互间的关系，我们可以更好地理解中医学的原理，并将其应用于现代医学。
第一部分：五脏六腑的概念和功能在这一部分，我们将详细介绍五脏和六腑的定义、位置和主要功能。
五脏包括心、肺、肝、脾和肾，而六腑则包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。
每个脏腑都具有独特的功能和特点，相互之间形成了一个复杂而协调的系统。
我们将探讨它们在人体生理活动以及疾病发生中的作用。
第二部分：五脏六腑的相互关系在这一部分，我们将深入研究五脏六腑之间的相互关系。
根据中医学理论，五脏之间存在相互联系和制约，它们通过经络系统相互交流和调节，保持人体的平衡和功能正常。
我们将探索这些相互关系，并分析它们对整体健康的影响。
第三部分：五脏六腑在中医诊断和治疗中的应用在这一部分，我们将讨论五脏六腑在中医诊断和治疗中的重要作用。
通过观察舌苔、脉搏、腹部等多种方法，中医师可以判断出脏腑的健康状况和疾病的类型。
基于这些观察结果，中医师可以采取相应的治疗方法，以调理脏腑、恢复平衡，从而达到治疗疾病的目的。
第四部分：五脏六腑对全身健康的影响在这一部分，我们将探讨五脏六腑对全身健康的重要性。
根据中医学理论，每个脏腑都与特定的器官和生理功能紧密相关，它们之间的协调与平衡对于维持整体身体健康至关重要。
我们将研究五脏六腑与心血管、肠胃、免疫系统等多个方面的关系，并探讨如何通过中医的方法提升全身健康水平。
总结：通过本文的探讨，我们深入了解了中医基础知识中五脏六腑的重要性。