2019届高考语文一轮回顾 第二部分 古代诗文阅读 专题一 文言文阅读 8 考点五 概括分析简答题教案 苏教版

(一)原因筛选概括题 阅读下面的文段，完成文后题目。
平甫之文能特见于世者也。世皆谓平甫之诗宜为乐歌，荐 之郊庙；其文宜为典册，施诸朝廷。然推其实，千岁之日不为 不多，焦心思于翰墨之间者不为不众，在富贵之位者，未尝一 日而无其人，彼皆湮没而无传，或播其丑于后。平甫乃躬难得 之姿，负特见之能，自立于不朽，虽不得其志，然其文之可贵， 人亦莫得而掩也。则平甫之求于内，亦奚憾乎！古今作者，或 能文不必工于诗，或长于诗不必有文，平甫独兼得之。其于诗 尤自喜，其忧喜、哀乐、感激、怨怼之情，一于诗见之，故诗 尤多也。
答案：体恤百姓，为政谨慎，治官严格。
(韩) ，字太冲，性格耿直，精通吏治。升任给事中，主持 兵部选举事务。自从至德年间开始用兵，各处赋税没有限度， 国库供给转运常常隐瞒侵吞。韩 检查制约下属官员以及四方 输将，对犯罪者以法严加惩办。正值连年丰收，战争略有平息， 因此积储钱粮逐渐充实。然而他审理文书，严厉苛刻，人们也 有怨言。大历十二年秋天，大雨损害庄稼十有八成，京兆尹黎 干上奏报告情况，韩 恐怕会免除赋税赈贷百姓，坚持说表奏
我看佛教徒们，凡是要做什么事情，他们这些人都是勤奋 努力，专心致志，不肯马虎完成，不追求做得快，所以善于由 小成大，变难为易，而他们所做的，没有一件不如他们心愿的， 哪里只是他们的说词足以打动人呢？这其中也有智慧使然啊。 像可栖这样辛苦经营，一点一滴详尽细致地选择累积，忘却十 年时光的漫长，而达成他的志向，他能做到的原因，难道不近 似这个道理吗？啊！佛法原本正被天下人推重，而学习佛学的 人又这样善于耕耘。至于世间的儒生，学习圣人的道理，他们
[答题方法] 1．审题 (1)审题干中概括分析的关键词语，对此作准确理解，同时要依 据关键词语去锁定答案区域。 (2)注意“概括”“分析”“理解”等指令性词语。 2．答题 (1)准确，全面。准确，即要注意表述的准确，如主语对象是谁， 对象发出的动作是什么；全面，即不要遗漏要点，注意多角度 思考，如不同人物角度、同一人物的不同角度等。 (2)分条陈述，注意因分赋点，力求简明有序。
1．概括人物形象(行为)特点 概括分析人物形象特点或行为特点，并不是现代文阅读尤 其是小说的专利，在文言文阅读中，它也司空见惯，如 2015 年高考江苏卷第 9 题就是一道人物行为特点概括题。概括分析 的方法同现代文的基本一致： ①从文中直接找出词语来概括；②从文中所写的具体事件 概括；③从其他人物或作者的评价中概括。 组织答案时可使用人物形象特点词，如诚实、勇敢、思维 敏捷等；要概括出多重特征；语言要简练。
(三)概括作者观点态度题 阅读下面的文段，完成文后题目。
或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰： “古圣人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师 其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无 难易，惟其是尔。”如是而已，而固开其为此，而禁其为彼也。
夫百物朝夕所见者，人皆不注视也；及睹其异者，则共观 而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、 太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若 皆与世沉浮，不自树立，绝不为当时所怪，亦必无后世之传也。 足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君 子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以 古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘 向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道， 不用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树立，不因循 者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。 顾常以此为说耳。
(节选自曾巩《菜园院佛殿记》) 【注】 捃摭：采集。
作者认为佛法的智慧体现在哪些方面？请简要概括。 答：
答案：勤奋努力，专心致志，认真扎实，循序渐进，持之 以恒。
庆历八年的四月，抚州有个菜园僧，法名可栖，寻找到离 城南五里的一块废地，靠近这个地方建立起寝庐、讲堂、重门、 斋庖等房舍和客房，于是召集他的门徒住进去。唯独佛殿的工 程量最大，他估计自己的力量完不成，于是让他的门徒拿着簿 册到民间化缘，一有捐助就登记在上面，再小的施舍也没有不 接受的。慢慢积累，满一月后费用凑够，工程得以完成。从可 栖来到这里居住(到现在)，一共十年了。
自以为已经学到了本事，等到他们出任天下之事，却一点没有 勤勉的心志、坚持不懈的节操，老少聚集在一起议论：“不过 图一时的好处罢了，怎么能希望传世百年，达到教化的熏陶， 获得久远的功效呢！”用这样的想法相互熏染，所以经过了一 千多年，即使有贤者出现，也不能在这种环境中实现志向啊。 那么他们佛家兴盛的原因，不正是儒家所固守的衰落了的原因 吗？
(节选自曾巩《王平甫文集序》)
请根据该段文意，简要概括作者认为王平甫的作品能够在 当世突显的原因。
答：
答案：①写作发乎内心(抒发真情实感)。②诗文皆工。
平甫的文章能以特别见于世。别人都说平甫的诗应该为宗 庙作歌词，他的文章应该拿去朝廷作典册。推断历史，一千年 不能说短，处心积虑舞文弄墨的人也不能说少，处在富贵地位 的人，每天都有，然而他们大多湮没在历史中，没什么佳话可 以传世，有的还传下一些丑闻给后世。平甫有非同寻常的姿态， 身负特别的才能，立于不朽，虽然不得其志，但是他的文章确 实可贵，世人都难于掩盖。凭着平甫这样的才能求做官，又有 什么可遗憾的呢！古今作者，有的擅长写文章，对诗没什么研 究；有的擅长写诗，文章却不怎么样。平甫两个都很擅长。他 对诗歌特别喜欢，他的忧喜、哀乐、感激、怨怼之情，全部在 诗歌中显现，所以他的诗作特别多。
“分析概括作者在文中的观点态度”是文言文阅读考查的 最高层次。在一般的记叙文中，作者的观点态度往往不会明确 说出来，我们要通过对人物的描写，人物的主次关系，对事件 的叙述、详略的安排等看出作者的思想感情是爱还是憎，作品 的倾向是肯定还是否定，写作意图是歌颂赞扬还是鞭挞讽刺， 文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。对议论 文也要通过论点、论据、论证的分析，联系作者的身世和所处 时代，弄清作者的写作意图和观点态度。
这有什么不同吗？现在的那些要写文章的晚辈后生们，能够深 入探求努力获取，以古代圣贤的做法为法则，虽然说不一定人 人都要这样做，一定要像司马相如、太史公、刘向、扬雄那样 的人才出现，必定是出自这样做的人，而不是出自按部就班的 人。至于圣君治国之道，不用文士也就罢了，要是重用文士， 一定会看中那些有真正才能的人，能者不是别人，是能够提出 自己的独特见解，不因循他人说法的人啊。自从出现文字以来， 谁不写文章呢？但是能够保存到现在的，一定是能提出独到见 解的人的文章啊。所以我经常把这个道理讲给别人听。
阅读下面的文段，完成文后题目。 庆历八年四月，抚州菜园僧可栖，寻城南五里之废地，即 其处立寝庐、讲堂、重门、斋庖之房、栖客之舍，而合其徒入 而居之。独殿之役最大，自度其力不能为，乃使其徒持簿乞民 间，有得辄记之，微细无不受。浸渐积累，期月而用以足，役 以既。自可栖之来居至于此，盖十年矣。
吾观佛之徒，凡有所兴作，其人皆用力也勤，刻意也专， 不肯苟成，不求速效，故善以小致大，以难致易，而其所为， 无一不如其志者，岂独其说足以动人哉？其中亦有智然也。若 可栖之披攘经营，捃摭[注]纤悉，忘十年之久，以及其志之成， 其所以自致者，岂不近是哉？噫！佛之法固方重于天下，而其 学者又善殖之如此。至于世儒，习圣人之道，既自以为至矣， 及其任天下之事，则未尝有勤行之意，坚持之操，少长相与语 曰：“苟一时之利耳，安能必世百年，为教化之渐，而待迟久 之功哉！”相薰以此，故历千余载，虽有贤者作，未可以得志 于其间也。则彼之所以盛，不由此之所自守者衰欤？
宗命御史行视，实损田三万余顷。始，渭南令刘藻附 ，言部 田无害，御史赵计按验如藻言，帝又遣御史朱敖覆实，害田三 千顷。帝怒曰：“县令，所以养民，而田损不问，岂恤隐意邪？” 贬南浦员外尉，计亦斥为丰州司户员外参军。方是时，潦败河 中盐池， 奏池产瑞盐。帝疑，遣谏议大夫蒋镇廉状。
(节选自《唐新书》)
结合选文内容，简要概括代宗皇帝的形象特点。 答：
早晚都能看到的各种东西，谁也不会去关注它们；当看到 那些异乎寻常的东西，人们就会一起观赏谈论。文章难道和这 不同吗？汉朝人没有不会写文章的，但也只有司马相如、太史 公、刘向、扬雄文章写得最好。(那么可以说，)下功夫深的， 他的名声就传得远。如果都顺从世俗随波逐流，没有树立起自 己的见解，即使不被当代的人责怪，也一定不会流传到后世。 您家中的各种物品，都是日常离不了要使用的，但其中您所珍 爱的，肯定不是寻常的东西。那么君子写文章的道理，难道和
不实。代宗命御史前往巡察，实际损害三万多顷田地。起初， 渭南令刘藻依附韩 ，说本县境内的田地没受损害，御史赵计 核查确实如刘藻所说，皇帝又派御史朱敖审察核实，受害田地 有三千顷。皇帝发怒说：“县令，是用来抚养百姓的，而庄稼 损失却不过问，哪里有怜悯百姓疾苦的心意呢？”韩 被贬为 南浦员外尉，赵计也被贬为丰州司户员外参军。正当此时，水 淹河中盐地，韩 奏报池中出产瑞盐。皇帝怀疑，派遣谏议大 夫蒋镇查访实情。
(二)概括人事特点题 阅读下面的文段，完成文后题目。
(韩) ， 字太冲，性强直，明吏事。迁给事中，知兵部选。 自至德军兴，所在赋税无艺，帑司给输乾隐。 检制吏下及四 方输将，犯者痛 以法。会岁数稔，兵革少息，故储积谷帛稍 丰实。然覆治案牍，深文钩剥，人亦咨怨。大历十二年秋，大 雨害稼什八，京兆尹黎干言状， 恐有所蠲贷，固表不实。代
2．概括事物(件)特点 这类题型以 2016 年高考江苏卷第 9 题为代表。该题既考 查了考生对文本的理解、概括能力，又兼考了对古代文化常识 的掌握。因此，我们一方面要对古代文化常识如科举、官职、 礼仪、历法等有所了解；另一方面又不能先入为主，因为它主 要是针对文中的具体事情来概括，找到符合题干的文字，从具 体的事情、事件发现事物的特点，才是最主要的。
部分古代诗文阅读
考点五 概括分析简答题
在全国高考试题中，江苏卷是变化最多的，每年都有一些 变化。文言文的考查也是如此。自 2014 年开始，江苏卷文言 文阅读设置了简答题，意在引导考生注重对文章内容的理解和 归纳以及对内容的概括分析。2015 年、2016 年采用“选择题＋ 简答题”两种题型，2017 年客观题型隐去，取而代之的则是文 化常识题。