《神女峰》教案2.doc
优质课一等奖高中语文选修《神女峰》

优质课一等奖高中语文选修《神女峰》教学目标:1、激发学生朗读诗歌的兴趣,引导学生主动的去读诗,品诗。
2、引导学生朗读感悟诗,提高学生的鉴赏能力,探究质疑精神。
3、体会诗中对传统女性观念的批判,以及对新爱情观的呼唤。
学情分析:我所带的高一二班,是年级上学生基础相对较好的班级,大部分学生的语文基础相对较好,理解接受能力较强。
故而选择了这篇稍有难度的现代诗歌。
让学生去试着理解传统女性观念,女性贞洁观,以及新时代对新的爱情观念的呼唤,在给学生适当的引导和指点后,学生们下去查了大量的资料,为上课做了很充分的准备。
重点难点:1、激发学生学诗的热情,引导学生朗读和感悟诗。
2、体会诗中对传统女性观念的批判。
教学过程:第一学时新设计:分小组合作探究问题:1.第1节中作者是通过什么来表现感情的变化的?感情发生了怎样的变化?2.“江涛/高一声/低一声”在诗中有何作用。
3、“美丽的梦”为何会留下“美丽的忧伤”?4、如何理解“为眺望远天杳鹤/而错过无数次春江月明”的深意 ?5、怎样理解“金光菊和女贞子的洪流,正煽动新的背叛”?6、如何理解“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛苦一晚”的心情。
教学活动活动1【导入】神女峰大家去过三峡吗?首先让我们一起来欣赏三峡美景。
(PPT图片展示,最后一幅为神女峰)这是什么峰?(生:神女峰)神女峰又叫望夫石,传说一位女子的丈夫外出,多年未归,女子便每天到山崖上去眺望,天长日久便化为了石柱。
后来,经过民间流传,神女便成为了不嫁二夫、贞节重于生命的文化偶像。
活动2【讲授】重点内容讲解1.第1节中作者是通过什么来表现感情的变化的?感情发生了怎样的变化?明确:通过动作描写来表现感情的变化。
从动作与情感上可以看出神女峰的传说并没有在作者心目中得到美丽的地位。
但在这游人争相一睹的“风景”面前,舒婷却感到了心酸和不忍,诗人以女性的慈悲与仁爱看到了“风景”背后的痛苦和残忍。
“挥舞花帕”—“突然收回”—“捂住眼睛”细微传情的动作描写,表明了抒情主人公是一个多情善感,感情细腻的女性。
神女峰教案教学设计课堂实录教学案...

•[阅读次数:497]【学习目标】1、体会诗中对传统女性观念的批判,以及对新爱情观的向往和呼唤。
2、学习本文表现主题的写法。
重点难点1把握本诗的主题。
2这首诗中的象征和隐喻各有什么作用?【知识链接】作者简介舒婷,1952年生,原名龚佩瑜、龚婷婷,福建厦门人。
有诗集《双桅船》《会唱...•《神女峰》教案教学设计(人教版高二选修)[阅读次数:1263]教学目标1、激发学生朗读诗歌的兴趣,引导学生主动地去读诗,品诗。
2、引导学生朗读、感悟诗,提高学生的鉴赏能力,探究质疑精神。
3、体会诗中对传统女性观念的批判,以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学重点:激发学生学诗的热情,引导学生朗读及感悟诗。
&nbs...•[阅读次数:1074]《蛇》《神女峰》导学案年级高二课题《蛇》《神女峰》参备人高二语文组全体成员主备学习目标 1、通过诵读,感受诗歌的音乐之美,体验诗歌的节奏、韵律,使自己在回环往复的韵律中,慢慢融入诗歌的意境,进而体会诗歌浓郁的情感。
2、引导学生朗读、感悟诗,提高学生的鉴赏能力,探究质疑?..•神女峰(人教版高二选修)[阅读次数:1779]课题《神女峰》课堂类型新授教学目标知识与技能过程与方法情感态度与价值观引导学生朗读、感悟诗,提高学生的鉴赏能力,探究质疑精神。
激发学生朗读诗歌的兴趣,引导学生主动地去读诗,品诗。
体会诗中对传统女性观念的批判,以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学重?..•《神女峰》教学设计[阅读次数:1889]教学目标1、激发学生朗读诗歌的兴趣,引导学生主动地去读诗,品诗。
2、引导学生朗读、感悟诗,提高学生的鉴赏能力,探究质疑精神。
3、体会诗中对传统女性观念的批判,以及对新爱情观的向往和呼唤。
教学重点:激发学生学诗的热情,引导学生朗读及感悟诗。
教学难点:体会诗中对传?..•舒婷《神女峰》导读[阅读次数:7358]整体感知这首诗取材于长江三峡的神女峰神话传说,是古往今来很多诗人吟咏过多次的题材。
高中语文 神女峰教案 新人教版选修《现代诗歌散文选读》

天津市宝坻区大白庄高级中学高中语文神女峰教案新人教版选修《现代诗歌散文选读》教学目标:1.了解“朦胧诗派”,理解诗中“神女”“杳鹤”等意象的意蕴;2、体会诗中对传统女性观念的批判、对新爱情观的向往和呼唤。
教学过程:一、导入:神女峰又叫望夫石,传说一位女子的丈夫外出,多年未归,女子便每天到山崖上去眺望,天长日久便化为了石柱。
后来,经过民间流传,神女便成为了不嫁二夫、贞节重于生命的文化偶像。
神女峰,位于长江巫峡的北岸,人们坐船顺流而下,便能看见云雾缭绕里,一位女子静立山中,若颦若喜,十分动人。
二、作者简介:舒婷,1952年生,原名龚佩瑜、龚婷婷,福建厦门人。
是中国当代朦胧诗人的代表人物之一,她的诗于温柔中透着坚强,徘徊中含着执着,朦胧中显着清新,透射出女性心灵特有的细腻、敏锐、坚韧的特质。
“朦胧诗派”是20世纪80年代在中国出现的诗歌流派。
因他们的诗歌都采用新奇的意象,具有丰富的象征意义,诗意内涵丰富,很多人不能理解,称之为“朦胧诗”。
他们的诗歌以描述诗人内心的主观感受为主,准确表达了那一代年轻人的心灵感受和当时中国的现实状况。
在诗歌形式上,他们都主张用新奇的意象和新鲜的词语打破旧有的诗歌语言,创造出清新、真挚的诗歌风格。
三、整体感知初读感知:都说好诗是读出来的,首先自由朗读,“这是一首写的诗”。
四、深入理解1、你如何理解本诗抒情主人公的形象?2、如何理解“但是,心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤而错过无数次春江月明”3、如何理解“金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚五、拓展阅读《致橡树》舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己:我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源,常年送来清凉的慰籍;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起。
人教版高中语文选修《神女峰》课件2

神女峰 舒婷
在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己眼睛 当人们四散离去,谁 还站在船尾 衣裙漫飞,如翻涌不 息的云 江涛
高一声 低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上,代代相传 但是,心 真的能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 而错过无数次春江月明
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛
舒 婷
舒婷,原名龚佩瑜。 1952年出生,1969年下乡插队;1972年返城当工人; 1979
年开始发表诗歌作品;1980年至文联工作,从事专业写作。 主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始
祖鸟》,散文集《心烟》等。 舒婷崛起于70年代末中国的诗坛,她和同代人北岛、顾城、
梁小斌等以迥异于前辈的诗风,在中国诗坛上掀起了一股“朦 胧诗”大潮。她们的诗一改新诗明白如话、几近分行散文式的 传统特点,意蕴深厚而不显露,变诗的单一形象为多层次的意 象迭加,给读者留下广阔的想象、阐述的余地,使许多诗失却 传统的明朗色彩,蒙上了一层朦朦胧胧的氛围。他们用朦胧诗 表达了一代人对国家命运的反思,对社会生活的方方面面的审 慎思索和批判。
与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
暗示诗人
江衣还当紧 是在
涛裙站人紧 谁向 神
心中翻腾 高
不已的同 情、悲伤、
低 一
一 声
惋惜、遗 声
漫在们捂 的你 飞船四住 手挥 ,尾散了 突舞 如 离自 然的 翻 去己 收各 涌 ,的 回色
女 峰
憾等错综
不 谁眼 花
复杂的情
息
睛帕
的ห้องสมุดไป่ตู้
中
感。
云
指诗人对巫山神女发出 而 为 真 心 但 人 美
怎样理解诗中” 理解诗中神”女神女““的的意象?
人教版高中语文选修“中国现代诗歌散文欣赏”《神女峰》教学课件24张

活准则比较侧重家庭,我清楚我得到什么,失去
什么。我可以损失时间,错过一些机会,在情绪
与心境中遭到一些困难,但我不放弃做为一个女 人的独立和自尊。
▪
----舒婷《女祠的阴影》
▪ “金光菊和女贞子的洪流/正在煽 动新的背叛”
▪ 如何理解和评价“新的背叛”?
▪ 舒婷对“神女峰”评价,从哪些诗句中可 以体现?
但没有人听懂我们的
增加你的高度,
言语像剑,
甚至春雨。
也像戟;
我有我红硕的花朵 像沉重的叹息, 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳; 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离, 却又终身相依。 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置, 足下的土地。
高一声 低一声
美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上,代代相传 但是,心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
▪ 自由诵读,然后用一句话概括一下你的 阅读初体验:
▪ 这是一首
的诗
▪ 对于这首《神女峰》来说,你印象深 的是什么?
▪ 细腻的语言 ▪ 丰富的意象 ▪ 复杂的情感 ▪ 特别的结构
探究问题
1.“美丽的梦”为何会留下“美丽的忧 伤”?
2.如何理解和评价“新的背叛”? 3.舒婷对“神女峰”评价,从哪些诗句中
可 以证明? 4.你还读过舒婷其他的爱情诗吗?她的爱
情诗有无一致的思想倾向?
▪ “美丽的梦留下美丽的忧伤” ▪ “美丽的梦”为何会留下“美丽的忧
▪ “为眺望远天的杳鹤/而错过无数次春江 月明”
▪ “与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩 头痛哭一晚”
人教版语文选修《神女峰》word学案

神女峰【学习目标】1、体会诗中对传统女性观念的批判,以及对新爱情观的向往和呼唤。
2、学习本文表现主题的写法。
【学习重点难点】1、把握本诗的主题。
2 、这首诗中的象征和隐喻各有什么作用?【知识链接】1、作者简介舒婷,1952年生,原名龚佩瑜、龚婷婷,福建厦门人。
有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》《舒婷的诗》,其中《双桅船》获1981年中国作家协会第一届全国优秀新诗(诗集)奖。
2、背景链接:“神女峰”的神话传说:巫山云雨,传楚宋玉《高唐赋·序》说,楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇,神女自称“旦为朝云,暮为行雨”,当然,也是因为在三峡有一片巨石,因其形状像女子的身姿,又因为常年有云霞遮绕,所以,巨石所在的山峰就被称作是“神女峰”。
据说这个“神女峰”衍生出许多的神话传说。
其中有一个最为著名,把神女峰叫做“望夫石”,据说一位女子的丈夫因故远行,女子便每天爬上高高的山峰极目远眺,思念丈夫,无论风吹雨打,严寒酷暑,天天如此,久而久之,便化做巫峡上的一座山峰,人们为了纪念她,把她命名为神女峰,又称为望夫石。
多么美丽又忧伤的故事,这块耸立在巫峡江岸上的山石,作为女性坚贞的化身备受礼赞。
人间天上,代代相传。
这首诗取材于长江三峡的神女峰神话传说,这是古往今来很多诗人吟咏过多次的题材。
舒婷这首诗却有一定的创新意义。
《神女峰》更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。
作为“朦胧诗派”的主要代表,舒婷的诗在“对权威和传统的神圣性挑战”这一共同的思想艺术追求下,侧重于对自我个性价值的尊重和女性特有的“通过内心来映照外部世界的音影,捕捉生活现象所激起的感情反应”的方式(洪子诚)。
《神女峰》通过对神女传说的重新解读,指出了那个“美丽的梦”的虚妄,在呼唤女性个体生活价值的同时,表现了对神圣性的怀疑和反叛姿态。
3、朦胧诗派:朦胧诗是兴起于20世纪70年代末到80年代初,是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。
优质课一等奖高中语文选修《神女峰》

《致 橡 树 》
我如果爱你——
不,这些都还不够!
绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你——
我必须是你近旁的一 株木棉,
作为树的形象和你站 在一起。
绝不学痴情的鸟儿
根,紧握在地下
为绿阴重复单调的歌曲; 叶,相触在云里。
也不止像泉源
每一阵风过
长年送来清凉的慰藉; 我们都互相致意,
也不止像险受诗歌的美、 诗歌的意境、诗歌真挚的情感。
2、体会诗中对传统女性观念的 批判,以及对新爱情观的向往 和呼唤。
微课展示神女峰
你所知道的关于神女峰的神话传说 传说中的神女给你留下了怎样的印象
初读课文,整体感知 用一句话概括一下你的阅读体验
神女峰 舒婷
在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散而去,谁 还站在船尾 衣群漫飞,如翻涌不息的云 江涛
高一声 低一声
美丽的梦流下美丽的忧伤 人间天上,代代相传 但是,心 真能变成石头吗 为眺望远天的杳鹤 错过无数次春江月明
沿着江岸 金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚
合作探究 分小组谈论学案问题
第一节中作者是通过什么来表现感情的变化的?
“江涛/高一声/低一声”在诗中有何作用
“美丽的梦”为何会留下“美丽的忧伤”? 如何理解“为眺望远天杳鹤/而错过无数次春 江月明”的深意? 怎么理解“金光菊和女贞子的洪流,正煽动新 的背叛”
如何理解诗歌最后一句的深意
我读我思我表达 “神女”我想对你说、、、、、、
结语
一、诗人余光中说过:“读诗要像演奏家那样 把诗的生命激发出来”。希望同学下去可以细 细的品味诗歌的美、诗歌的意境。 二、比较阅读舒婷的《致橡树》。
【素材】神女峰教案

《神女峰》教案一、教学目标1、激发学生朗读诗歌的兴趣,能主动地去读诗、品诗。
2、让学生朗读、感悟诗,提高其现代诗歌的鉴赏能力。
3、体会诗中对传统女性观念的批判,以及对新爱情观的向往和呼唤。
二、教学重难点重点:激发学生学诗的热情,引导学生朗读及感悟诗。
难点:体会诗中对传统女性观念的批判,以及对新爱情观的向往和呼唤。
三、教学准备教师准备:PPT课件、视频音频材料、写一首示例诗。
学生准备:查阅相关书籍或依托导学案认识作者,预习诗歌。
四、课时安排1课时五、教学过程(一)导入由课前欣赏的MV歌曲导入,不断激发学生对神女的好奇心,从而自然引入课题。
(二)听一听1、听听神女的爱情故事2、听听学生对爱情的理解,继而过渡到让学生积极探求舒婷在这首诗中所表现出来的爱情观。
(三)读一读1、一读和二读要求学生读准字音,划分好节奏,读出语气语调。
2、三读要求学生有感情的朗读,整体感知诗歌韵味。
并试着揣摩诗人的心意,看看她对传统妇道有怎样的反思。
(四)品一品(此处为合作探究部分,也是重点部分。
)该环节以小组讨论为基本形式,通过“整首诗歌哪些诗句最打动你,你有什么感触?”这个问题,老师抛砖引玉,学生得到启发,合作探讨出意见,并畅所欲言。
老师作为学生的帮助者,引导学生探讨的进度和深度,并有意识的提高其现代诗歌的鉴赏能力。
直到学生在这过程中基本领会这首诗歌的内涵,以及诗人在这首诗中所表现出来的爱情观。
(五)悟一悟通过寻找全诗的主旨句的方式,小结这首诗的真正内涵,即呼吁女性抖落封建节烈枷锁,自由解放,大胆追求俗世的幸福。
(六)写一写展示现代社会中人格自由独立的几位女性,她们充分的证明爱情、从一而终、一世孤苦并不应该是女性生活的全部。
女性本可以抖落社会和自身的因袭重担,走上自己现实的美好人生路。
为将全诗的情感和主旨推向,让学生写一写鼓励神女的话,让她大胆放下虚名,追求尘世的幸福。
最后学生做展示,师做分享。
六、教学反思。
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《神女峰》教案设计2
教学目标:
1. 知识与能力:了解“朦胧诗派”,理解诗中“神女”“杳鹤”等意象的意蕴;
2. 过程与方法:通过朗读整体感知,学生自主讨论理解诗中“神女”等意象的意蕴,归纳出作 者
的思想感情,最后指出写作手法;
3. 情感态度价值观:体会诗中对传统女性观念的批判、对新爱情观的向往和呼唤。
教学重点:
理解诗意,掌握阅读朦胧诗的方法。
教学准备:
PPT课件,朗诵配乐,音乐视频。
教学方法:
诵读理解法、合作探究法。
教学课时:
1课时。
教学过程:
_、导入——情境再现
大家去过三峡吗?首先让我们一起来欣赏三峡美景。(PPT图片展示,最后一幅为神女峰)这是 什
么峰?(生:神女峰)神女峰又叫望夫石,传说一位女子的丈夫外出,多年未归,女子便每天到 山崖上
去眺望,天长日久便化为了石柱。后来,经过民间流传,神女便成为了不嫁二夫、贞节重于 生命的文化
偶像。
(板书:神女峰舒婷)
二、 品读——整体感知
(一) 初读感知:都说好诗是读出来的,首先自由朗读,思考(PPT展示)“这是一首
的诗”。(2生答)
(二) 朗读指导:老师讲解朗读注意事项“江涛/高一声/低一声”,“但是,心/真能变成石头
吗”。 (注意语气和节奏感)
(三) 配乐朗诵:现在,同学们把自己想象成诗人,坐着小船,顺流而行,远远地望见了还在 那
儿守候的神女。带着这样的感情,请同学们朗读感知课文。
三、 品味——读懂诗意
(一)背景介绍
神女峰,位于长江巫峡的北岸,人们坐船顺流而下,便能看见云雾缭绕里,一位女子静立山中, 若
颦若喜,十分动人。通过刚才反复地朗读这首《神女峰》,同学们读懂这首诗到底在讲什么没有? (生
答)
似乎懂了,但又没全懂,朦朦胧胧的,这就是大多数人读这类诗的第一感觉。接下来,老师就 要给
大家介绍这个非常重要的文学流派“朦胧诗派”。
时间:1980年开始(文革1976年结束)
代表:舒婷(《致橡树》《神女峰》《惠安女子》)、北岛、顾城、江河、杨炼。
诗派特点:情感表达上,肯定人的自我价值和尊严,注重内心情感的抒发;艺术手法上,大量 运用
隐喻、象征、通感等手法。精神内涵三层面:一是批判黑暗的社会,渴望光明;二是浓厚的英 雄主义色
彩;三是对“人”本身价值的特别关注。
(二)合作探究
介绍完整个诗派,我们再回归到文本,同学们说读不懂,那就把自己读不懂的句子、词语勾画 出来。
我们分小组讨论,组员之间互相提问、答疑,最后每组选出一个大家都不太理解的问题,写 到黑板上,
全班同学一起思考解答。
(PPT展示“讨论提示”和“明确要求”)
讨论提示:全诗出现了哪些意象,怎样理解?某个词、句有什么深意?诗歌哪一句表达了什么 样的
情感……
明确要求:
1. 勾画出自己读不懂的词、句。
2. 小组成员互相提问、答疑。
3. 每个小组选出一位代表,将本小组最大的疑问写在黑板上。
(教师首先合并相同的问题,然后标注出意象类的问题①,其次标注出疑难词、句类的问题②, 再
标出情感类的问题③,最后标出其他④。)
答疑点拨:
意象:
1. 谁:诗人。“我”化为“谁”不确定称谓的第三人称。作为感情表达的“旁观者”,这种人称
的好处有两方面:一是对强烈感情的表述,不致因“我”的直接宣泄而显得缺乏节制。二是诗人内 在的
感情借助人物的动作外化得以表达。
2. 衣裙漫飞、云:诗人心境、情感的外化,起伏的内心。
3. 远天的杳鹤、春江月明:“杳鹤”象征什么?一一虚妄的空名,无望的等候,“杳”即是远,
像天边的远鹤永远无法触及。“春江月明”指什么?一一身边的月圆月缺,潮涨潮落,虽平凡但却 真实,
触手可及。神女被当作异乎寻常的坚贞的化身来瞻仰,她生存的意义在于“眺望远天的杳鹤”, 失去自
己独立的人格,失去作为一个真实人、普通人的生活权利,即''错过无数次春江月明。”
4. 金光菊、女贞子:这是在三峡沿岸最常见的两种植物。此句用两个植物名来形容洪流,“菊 花”
的特点是开得肆意灿烂,无拘无束,充满阳光的气息。“女贞子”本是植物名,这时被巧妙用来 对应封
建礼教所要求的女贞,他们卷起的洪流极富视觉冲击力,形象地表现这种背叛情感的恣意汹 涌。
疑难词句:
如何理解“新的背叛”:对封建节烈观的否定。诗人在思想和感情还比较禁锢的上世纪70、80 年
代,第一次提出“在爱人肩头痛哭一晚”,这样的新的爱情观,可以说是一种对传统礼教的背叛, 一种
新的呼唤。
情感:对传统女性观念忽视“人性”的批判,以及对人性的、自山的新爱情观的向往和呼唤。
手法:象征(借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表达真挚的感情和深刻的 寓
意),比喻。
(三) 方法归纳
通过刚才的讨论,同学们对这首朦胧诗的意象、情感、手法等问题已经有了基本的理解。那如 果以
后我们再遇到朦胧诗或是我们自己想要写一首朦胧诗,又该如何下手呢?所以,我们需要一个 明确的思
路和方法来以不变应万变。
明确:读:抓取意象一理解疑难(描绘意境)一体悟情感一明确手法
写:选取意象+ (营造意境)+抒发情感+运用手法
(注:因为意境这一部分在朦胧诗里是呈现缺失状态的,详情见《朦胧诗意象的呈现与意境的 缺
失》,教师在此处只需简单几句说明即可)
(四) 延伸运用
一代人顾城
黑夜给了我黑色的眼睛,
我却用它寻找光明。
(
1979 年 7 月)
意象:
黑夜:文革的黑色十年。
黑色的眼睛:因为黑夜的存在,它所能赋予的只能是一双“黑色的眼睛”。在这里,“黑
色的眼睛”意味着人生的虚无、寂寞。
光明:美好、自由的生活。
一代人:短短的两句诗,冠以一个博大的题目,揭示一个庞大的主题,“十年浩劫”这 不是个
人的遭遇,而是整整一代人相同的命运。
诗情:对黑暗文革十年的批判,对未来光明生活的向往、追求。
手法:象征
四、 总结一一结束新课
朦胧诗派的命名人章明先生早在1980年就提出,朦胧诗“叫人读了几遍也得不到一个明确印 象,
似懂非懂,半懂不懂,甚至完全不懂,百思不得其解”。今天,我们一起通过同学们的提问, 解析了
《神女峰》这首朦胧诗的代表作,从意象入手,解读思想感情,最后了解写作手法。希望同 学们在以后
的阅读中能将这一方法灵活运用。
五、 布置作业
诗作练习: 选取意象 + (营造意境)+抒发情感+运用手法
1.溪流 青石板 小桥
2.蓝天
草原 小花
3.黑夜 狂风 悬崖
要求:选择一组意象,表达一种情感,运用一种手法。诗中必须包括该组的二个词语,不得少 于5
行。