传统文化与素质教育
学校中华传统文化教育活动总结(精选5篇)

学校中华传统文化教育活动总结(精选5篇)学校中华传统文化教育活动总结(精选5篇)不经意间,一个有意义的活动又告一段落了,相信全是满满的感恩与回忆,收获与经历,现在这个时候,你会有怎样的总结呢?写活动总结可马虎不得哦,下面是小编整理的学校中华传统文化教育活动总结(精选5篇),希望对大家有所帮助。
学校中华传统文化教育活动总结1在人类历史的长河中,中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。
中华文化,源远流长,延续不绝,继承和弘扬中华传统文化,是凝聚中华民族力量的客观要求,是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要,更是实施素质教育,促进学校的师德师风建设和学生文明习惯的养成的理论支持。
近年来,临沂九曲小学始终把这项工作作为学校的重点工作之一,创新教育活动的形式,丰富教育活动的内容,使中华传统文化活动逐渐成为学校的特色。
一、思想上高度重视,大力宣传活动的意义领导在思想上重视,率先垂范,利用教师例会、教研会向全体教师和学生宣传学习传统文化的必要性、紧迫性和可行性,教师利用班会、诵读课向学生明确需要以传统文化涂亮人生底色,滋养心灵等经典诵读益处。
学校的文化墙上悬挂的《弟子规》、《论语》、《二十四孝》等传统文化的宣传板画,校园内的孔子雕像的矗立,走廊里、教室里有关传统文化教育的名言警句等让学生时刻感受着传统文化带来的巨大影响。
学校开展的有关活动也通过校园网站和校报及时报道,扩大影响。
二、制定相关制度,促进传统文化教育工作顺利开展1、组织健全,职责明确我校成立了领导小组,由校长负总责、具体抓,在全校范围内开展传统文化教育活动,全体班主任和相关科室负责人、部分语文教师为主要成员。
组长负责整个活动的策划和指导,人员的分工,职责的明确,活动方案的起草;教导处负责诵读课程的安排落实,教研室负责日常班级诵读情况的督查并组织开展诵读比赛;语文教师负责安排学习内容,并进行专题讲座;教导处负责所有资料的整理和归档。
传统文化与高职学生人文素质教育

幼有 所长 , 矜寡孤 独废 疾者 皆有所 养 的人道 主义 精神
等都 是至今仍 值得 借鉴 的宝 贵精 神财 富 。
( ) 强 学 生 的 民 族 自尊 心 和 自 信 心 二 增
在 市 场经 济 背 景下 , 多人 为 生活 奔 波 . 很 为利 益
拼搏 。 在这 种社 会环 境下 成长起 来 的大学 生容 易产生
对人类 的 贡献不 仅在 科学 本身 . 还在 于他们 伟 大的精 神力量 和 可贵 品格 。因此 。 大学 生成 才不仅 要 掌握 自
然科学 知识 . 还必 须 积累人 文知 识 . 提升人文 素质 , 才 能完善 自己的人 格 , 养开 阔 的视野 , 培 敏锐 的洞察 力 , 增 强创 新灵 感 , 以后 的工作 奠定 良好 的基础 。
关键词 : 统文化 ; 传 高职 学生 ; 文素 质 教 育 人
中图 分 类 号 : 7 0 G 1
文 献 标 识 码 : A
文 章 编 号 :6 3 9 9 2 1 )2 0 9 — 2 17 —19 (0 10 — 15 0
作者简介 : 申丽 ( 9 6 , , 士 , 中职 业技 术 学 院( 西晋 中 0 0 0 ) 础部 教 师 。 1 7 ~) 女 硕 晋 山 360基 收 稿 日期 :0 0 1 - 1 2 1- 0 2
重 庆科技 学院学报 ( 社会科学版)21年第2 01 期
Junlo C ogi n es fSi c n eho g(oi i csE i n N . 2 1 ora f hnq g U i rt o c neadTcnl ySc lS e e di ) n v i e y o ac n t o o2 0 1
传授 、 环境 熏 陶以及 自身实 践使 其 内化 为人 格 、 质 、 气 修养 。 为相对稳 定 的 内在 品质 。人 文素质 教育 是 教 成 育学 生学 会做 人 , 确对 待 自己 、 人 、 正 他 社会 和 自然 , 引导 学 生思 考人 生 目的 、 意义 、 值 , 展 人性 、 价 发 完善 人格 . 启发 学生做 一个 真正 的人 , 智慧 的人 , 有修 养 的
浅谈运用传统文化进行素质教育

浅谈运用传统文化进行素质教育作者:徐东华来源:《文理导航》2013年第18期中国传统文化源远流长、博大精深,它渗透在中国人的行为、意识、思想、灵魂等诸多领域之中,它决定了我们每一个人的心理、个性、人格等基本素质的发展方向,这些都已是不争的事实。
我们该如何运用传统文化来进行素质教育呢?一、运用传统文化进行素质教育,引导学生树立远大的理想这里所说的传统文化,着重指的是传统文化中的儒家思想,也就是指儒家所倡导的积极“入世”的思想,和他们那种“知其不可为而为之”的观念,以及与其思想一脉相承的诸多历史人物的身上和不少的文学作品中所体现出来的“积极进取”和“以天下为己任”的思想情怀。
这里所说的远大理想,主要是指以民族、国家的前途为己任,将他人、社会的利益置于个人利益之上的崇高精神境界,它是我们实现素质教育的重要目标,是人们“良好的心理”、“健康的个性”、“健全的人格”的最高层次。
在我们的文学作品中,在我们的历史课上,在我们的思品教课书里,圣贤先哲的至理名言、诗词歌赋、感人事迹,可以说比比皆是,它们都是我们进行素质教育,引导学生确立正确的人生观、世界观,乃至树立远大理想的最好的材料。
二、运用传统文化进行素质教育,培养学生顽强奋斗,不断进取的精神仅仅有正确的理想、非凡的抱负,还是不够的,必须有为理想而顽强奋斗、不断进取的精神,“良好的心理”、“健康的个性”、“健全的人格”才能得到进一步的实现。
就这一点来说,我们同样可以汲取传统文化中丰富的精华来教育培养学生。
孟子说得好:“天将降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”他深刻地告诉人们:完成重任、实现理想的道路不是一帆风顺的,必须经过艰苦地磨练,方能达到最终的目的。
而旬子告诫我们,成功需要坚持不懈、持之以恒、锲而不舍:“不积跬步,无以至千里;不积小溪,无以成江海。
骐冀一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
”三、运用传统文化进行素质教育,提高学生伦理道德水平中国传统伦理道德是中国传统文化的核心内容。
论高校素质教育如何渗透中国传统文化艺术

论高校素质教育如何渗透中国传统文化艺术作者:陈华来源:《科教导刊》2013年第07期摘要传统文化艺术学科对培养人的创造力和形成完美的人格,有着其他学科难以企及的作用。
大学阶段是传播和继承传统文化的关键时期,在大学教育中强化传统文化的元素,渗透到大学生的知识结构中,对于培养有中国特色的人才,发扬中国传统文化艺术,促进中国社会的发展,非常重要。
关键词素质教育渗透传统文化艺术中图分类号:G640 文献标识码:A当今,世界各国为谋求在21世纪的生存和发展,都把民族振兴和社会发展的希望寄托于教育改革发展之上。
20世纪末期,中国高校掀起了“素质教育热浪”,从重点院校到一般院校,素质教育提到了教育改革的重心地位。
教育哲学研究出现了向人文主义传统复归的倾向,从传统的知识传授转化为培养创造能力的教育。
可以这样说,现代社会对人才的要求日趋多元化,为社会发展所必需的创造能力是衡量人才的重要方面,而完善的人格,鲜明的个性,审美意识的强化,丰富的内心情感,同样也是现代人才的特点之一,也是现代教育改革的着眼点,也是现代教育的培养目标。
传统文化艺术学科对培养人的创造力和形成完美的人格,有着其他学科难以企及的作用。
即是着眼于时代发展要求,和各国教育改革的趋势所做的皆具有前瞻性的决策。
进入21世纪以来,随着经济文化和教育事业持续健康发展,高等学校承担着培养大批高素质人才的历史使命。
作为全国高职示范性院校,更要肩负起这个历史使命,发挥我们的优势和特长,发扬中国传统文化艺术,为祖国培养出更多高素质、高技能人才。
高校素质教育如何渗透中国传统文化艺术,可以从以下三种方式进行:第一,在设计类专业教学中渗透中国传统文化艺术,营造学生文化艺术氛围。
选择艺术设计专业类在课堂教学中渗透中国传统文学、书法、绘画等教育,提高学生的艺术鉴赏力,从而为专业学习提供理论依据。
中国传统文化艺术包罗万象,包括传统文学、民间文艺、传统书法与绘画等。
在“传统文化”知识的学习中,儒家文化的入世精神和强烈的社会责任感与历史使命感,促使当代大学生去自觉地关注社会与人生,自觉地去思索中国的焦点和热点。
“大学语文”教学中传统文化与素质教育的整合

在素 质教 育 这 个 复 杂 的体 系 里 , 体 的 道 德 修 个 养 无 疑是 提高 其 他素 质 的前 提 素质 。个体 的道 德 修 养 、 体 主 义精 神 和 为社 会 奉 献 的精 神 是 中 国人 几 集
千 年来 所 形成 的人 与人 之 间的伦 理 关 系 、 德 规 范 、 道 社 会 理想 , 及其 这 一追 求 过程 中所 表 现 出来 的精 神 、 意 志 和 品质 等 , 这些 基本 素质 就 蕴 含 在 中华 民族 的
严 ; 所 恶 有甚 于 死者 ” “ 即人 格 的屈 尊 。苟子 宣扬 “ 人
着 眼点是 人 , 人 的 心 性 、 德 , 而 孔 子 自始 至终 是 道 因
都 十分 重视 人 格 修 养 。可 以说 , 重视 和 讲 求 人 格 在 修养 方 面 , 中了更 多 的孔孟 思想 精华 。 集 ( ) 二 弘扬 爱 国主 义和 民族精 神 我 国 的物质 文 明需 要 充 分 发 展 , 大 人 格 的力 伟
文化对 素质 教育的影响 , 并分析了“ 大学 语文” 课程教学 中传 统文化和素质教育整合实例 。
[ 关键词 ] 传统文 化 ; 素质教 育 ; 大学语文
[ 中图分类号 】H 9 0 [ 文献标识码 ]A [ 文章编号 】10 - 4 (0 1 0 -0 70 0 99 2 2 1 )20 1 -2 0
T eI tg ain o r dt n l utr n ai -r ne h n e r t f a io a l ea dQu l yo i td o T i C u t e
须有源头活水来——谈大学生素质教育与传统文化

2O O9年 8 月
成
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学
院
学
报
Vo . 9, . 1 2 No 4
J u n lo a n n Un v r i o r a fXin i  ̄ ies
Au . 0 9 g20
文章编 号 :06— 32 20 )4— 16— 10 54 (09 0 00 0 4
人们常说我 国的文化源远流长 , 大精 深 , 博 不错 !人类 历史上 曾经 出现过最古老 的四大文 明, 而发展到现在 , 只有 中华文 明没有断裂 而持续 下来了 。正 如英 国著名思想 家 、
个人有气质 、 有风度 , 是赞美一种内在素质的外化 。可是 范, 理想价格失落 ” 那哪儿谈得上 “ 自华” , 气 呢?但 我还 是
大学里 的文化建设要有源 头活水 , 我认 为那 就是 我国
化, 智性文化 , 是先人们智慧 的结 晶, 它们是解决人 与人 、 人 与社会 、 人与 自然 、 自 人 身精神与物质之间关系的一把把钥
匙。它 的主导精神如长 江黄河 之水 , 在吐故 纳新 中奔 腾 向 前。这 是我们 民族之 “ ” 已融进 炎黄 子孙 的血液 中 , 根 , 变 成我们内在 的精 神支 柱 , 也是我们 民族的骄傲 , 当然更 是大
中国强 !大学生强 当然是 指他 们 的素质好 、 素质 高 、 质 素
个文 明实 体——一 个惟 一幸存 至今 的文 明。孔子 以来 ,
埃 及、 比伦 、 巴 波斯 、 马其顿 , 包括罗马的帝 国, 消亡了 , 都 但 是 中国以 持续 的进 化 生 存 下 来 了。它 受 到 了 外 国 的 影 响——最先 是佛教 , 现在是 西方 的科学 。但是佛 教没有 把 中 国人变成 印度人 , 西方科学也不会将中 国人变成欧洲人 。
中华优秀传统文化融入学科教学的实践研究范文六篇
中华优秀传统文化融入学科教学的实践研究范文六篇数学是一种文化。
数学学科虽然较为客观、精准,但其中也蕴藏着极其丰富的思想性。
若能找到传统文化与数学学科的结合点,并充分发挥传统文化以德育人的独特功能,便能引导学生在感悟我国优秀传统文化之数学文化遗产的过程中,启迪数学思维、发展数学素养、开发智能、培养能力,并强化对我国民族文化的尊重和热爱之情。
一、探寻:小学数学教学中渗透优秀传统文化的价值(一)时代发展的使命十八大报告指出:“建设社会主义文化强国,加强社会主义核心价值体系建设和提高公民道德素养,应建设优秀传统文化传承体系,弘扬优秀传统文化。
”传承优秀传统文化,教育有不可推卸的重要责任,作为小学教育内容之一的小学数学教育也是责无旁贷。
(二)培育学生的需要新一轮基础教育改革的核心在于素质教育,发展学生的核心素养。
在各学科教学中,应立足学生的终身发展,除了学习本学科的专业知识外,还要让优秀传统文化教育与学科教学相结合,构建与中华优秀传统文化教育相结合的学科教育体系,在此过程中,发展学生核心素养,促进学生健康成长。
二、小学数学教学中渗透中华优秀传统文化的策略(一)构建融入中华优秀传统文化的数学课程教师要从学生的年龄特点和身心发展规律出发,结合地域文化的特点,甄选适合的教学内容,撰写校本教材,开展校本教学活动,构建融入中华优秀传统文化的数学课程。
1.选择具有代表性的历史名人典故我国历代数学家均对数学研究作出了巨大贡献。
在校本教材中编入典故篇,使学生通过一个个名人典故,了解结绳计数、赵爽注释《周髀算经》、东汉的张衡、祖冲之和圆周率、杨辉三角等数学典故,使学生充分感受到我国古代人民的聪明智慧,在传统文化的熏陶下激发学生的学习兴趣。
2.选择具有典型性的古代名题小学数学教学中的一些典型问题,早在古代就有人们进行了研究,并成为了经典名题,可以选择部分切合小学生学习情况的典型题引发学生对一类问题的研究,拓宽学生的视野。
例如,在研究假设问题时,可以引用“鸡兔同笼”和“百僧百馒”的问题;在研究盈亏问题时,可以引用“折绳测井”的问题。
中国传统文化中的教育智慧及其对现代人的启示
中国传统文化中的教育智慧及其对现代人的启示中国传统文化中有许多关于教育智慧的价值观和原则,这些智慧不仅对过去的人们有启示,而且对现代人的教育和生活也有很大的指导意义。
以下将从孔子的思想、儒家文化和书法艺术三个方面来探讨中国传统文化中的教育智慧及其对现代人的启示。
首先,孔子的思想对中国传统文化中的教育智慧具有重要的影响。
孔子强调“教育为本”,认为教育是培养人才和改善社会的根本途径。
他主张“以德育人”,认为通过培养人的品德和道德素养,可以塑造优秀的人格,培养高尚的人才。
这一思想反映了中国传统文化中对人的全面素质教育的重视,强调培养人的品德和人格,而不仅仅是知识和技能。
儒家文化也是中国传统文化中的重要组成部分,它对教育智慧具有深远的影响。
儒家强调“教育以修身为本”,认为通过修身可以达到教育的最高境界。
儒家思想注重培养人的道德品质和自律能力,强调培养人的正直、谦虚、尊重和孝道等美德。
这些价值观对于现代人的教育和生活也同样具有启示意义,教育应该注重培养学生的道德观念和自律能力,培养他们成为有道德、有责任感的公民。
书法艺术是中国传统文化中的一种独特艺术形式,也蕴含着丰富的教育智慧。
中国古代认为书法是一种修身养性的方式,通过写字可以培养人的意志品质和个人修养。
中国书法注重笔墨纸砚的搭配,并强调健康的心态和自由的表达。
现代人在面对竞争和压力时,可以从中国书法中得到启示,学会放松心态、释放压力,同时注重细节和技巧的培养。
总之,中国传统文化中的教育智慧对现代人的启示是多方面的。
从孔子的思想到儒家文化,再到书法艺术,都强调培养人的品德和人格,注重全面素质教育,以及修身养性的重要性。
对于现代人来说,这些传统文化中的智慧对于我们的教育和生活都具有指导意义。
我们应该注重培养学生的品德和道德素养,培养他们成为有责任感的公民;同时,要注重培养学生的心理健康和情绪管理能力,学会放松心态,面对压力和挑战。
传统文化与大学生人文素质教育
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在 建设 中 国 特 色 社 会 主义 的过 程 中 ,要 使 中华 民族 伟 大 复 兴 的 宏伟 蓝 图 全 面 实 现 、 神 文 明 不 断 升 华 发 展 、 会 全 面 精 社 进 步 . 需 要 树 立 崇 高 的理 想 和 科 学 的 世 界 观 、 生 观 、 值 就 人 价 观 . 要 弘 扬 中华 民 族 的优 秀 传 统 文 化 , 育 扶 正 祛 邪 、 善 需 培 扬 惩 恶 的 社会 风 气 。 校 应 从 加 强 人 文 素 质 教 育 人 手 , 培 养 出 高 使 来 的 大 学 生 成 为 具 有 较 高 思 想 道 德 修 养 、 学 文化 水平 、 主 科 民 法 制 观 念 、 业 和 奉 献 精 神 等 的高 素 质 人 才 。 敬 二 、 统 文 化 对 于 大 学 生 人 文 素 质 教 育 的 作 用 传 中 国传 统 文 化 虽 然 有 一 些 过 时甚 至 糟 粕 的 东 西 ,但 其 灵 魂 和精 华却 仍 具 有 旺 盛 的生 命 力 ,时 时 刻 刻 在 为 中华 民族 的 繁 荣 昌 盛 提 供 源 源 不 断 的精 神 动力 ,对 于 大 学 生 人 文 素 质 教 育 也有 很 大 的促 进作 用 。 ( ) 助 于 增 强 学生 为 国 家民 族 献 身 的 自觉 性 。 一 有 中 国传 统 文 化 是 进 行 爱 国 主 义 教 育 的 好 教 材 , 国 历 史 我 悠 久 , 化 灿 烂 , 学 生 了 解 祖 国 的 历 史 和 文 化 , 会 使 他 们 文 让 就 油 然 而 生 一 种 作 为 中 国 人 的 自豪 感 , 激 发 他 们 奋 发 学 习 、 建 设 祖 国 的 热 情 . 时 也 使 他 们 认 识 到 过 去 的 辉 煌 是 祖 先 们 创 同 造 的 . 华 民族 的 伟 大 复 兴 需 要 他 们 这 一 代 人 继 往 开 来 地 奋 中 斗 。 在 无 形 中会 增 强 青 年 学 生 为 国 家 民族 献 身 的 自觉 性 和 这 使 命感 。 ( ) 助 于 学 生 良好 品 德 的 养 成 。 二 有 中 国 传 统 文 化 是 对 大 学 生 进 行 道 德 教 育 取 之 不 尽 、用 之 不 竭 的 思想 宝 库 。 中 国传 统 文 化 以人 为 本 , 以德 为 先 , 核 心 其 内 容 就 是 教 育 人 、 造 人 , 终 目的 是 要 培 养 出正 直 善 良 、 塑 最 对 社 会 有 用 的 人 。中 国传 统 文 化 讲 礼 义 , 一举 一 动都 符 合 社 会 规 范和道德标 准 ; 情操 :穷且益坚 , 坠青云之 志”讲气节 : 讲 “ 不 ; “ 可杀不可辱 ” 士 ;讲 奉 献 :先 天下 之 忧 而 忧 ,后 天 下 之 乐 而 “
利用传统文化加强学生素质教育
华 民族传 统 文化 的重 要 组 成 部 分 。范 伸 淹 的 “ 天 下 之 忧 而 先 忧 , 天下之乐而乐”顾炎武 的“ 下兴亡 , 后 ; 天 匹夫 有 责 ” “ ; 虽 九 死其 犹 未 悔 ” 以身 殉 国 的屈 原 ; 牧 北 海 1 、 节 不 变 , 放 9载 持 的 苏 武 ;位 卑 未 敢 忘 忧 国 ” 陆 游 ; 留取 丹 心 照 汗 青 ” 文 “ 的 “ 的
“ 积跬 步 , 以 至千 里 ; 小 流 , 以成 江海 。骐 骥 一跃 , 不 无 不积 无 不 能十 步 ; 马 十驾 , 在不 舍 ” 驽 功 。要 以先圣 先 贤为 榜样 , 隐忍 如“ 苟活 ” 成传 世 巨著 《 完 史记 》 司马迁 ; 的 再看 , 了改革 而 披荆 斩 为 棘 的王 安 石 , 以 “ 之奇 瑰 常 在 险远 , 他 世 非有 志 者不 能 至 也 ” 作 为他 革 旧迎 新 的人 生信 条 ; 有 志者 , 竟成 , 釜沉 舟 , 二 以“ 事 破 百 秦 关终 属 楚 ; 心人 , 不 负 , 苦 天 卧薪 尝胆 , 千越 甲可吞 吴 ” 三 自勉 的《 斋 志异 》 作者 蒲 松 龄 。 胜枚 举 的名 言 哲理 , 实 史事 , 聊 的 不 史 会 对可 塑 性很 强 的学 生 形成 强 大 的榜样 和警 示 作用 。 我们 的 在 课 堂教 学 中 , 目的 、 步骤 、 方法 地传 授 这 些传 统 文化 中的 有 有 有 鲜 活 内容 , 疑对 培 养学 生 的恒 心 、 无 毅力 、 品质 、 意志 和 “ 断创 不 新 ”勇 于进 取 ” “ 的精 神是 大有 裨 益 的。 三 、 高学 生伦 理道 德 水 平 提 中 国传 统 伦 理 道 德 是 中国 传统 文 化 的 核 心 内容 。它 是 中 国古 代 思 想 家 对 中 华 民族 道 德 实践 经 验 的总 结 , 中华 民族 是 长 期 社 会 实 践 中逐 渐 凝 聚 起 来 的 民族 精 神 。 统道 德 中 的孝 传
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传统文化与素质教育陈友庆[摘要]我国传统文化中的自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想,对当前的素质教育仍然具有重要的借鉴意义。
开展爱国主义教育,提高人文素质教育和进行创新教育,是传统文化与素质教育结合的重要途径。
一在几千年的文明史中,我国人民形成了一些优秀的文化观念和个性品质,细细品评这些文化内蕴,其中的道德观、认识论和科学精神综合了一个人所以立身处世的道德修养、伦理观念、文化素质、思维方式和行为规范等内容。
这些文化传统是我们当前开展素质教育应该保持和发扬的。
1.自强不息的奋斗精神为了与天地斗争,中国人民从来就不肯轻易认输,总是不屈不饶地抗争。
《易传》总结为"天行健,君子以自强不息"。
正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展,激励着中华儿女在困境中崛起,在逆境中奋进,永不屈从于外来的压迫。
这种精神成为中华民族精神的主导方面,并由此奏出了许多可歌可泣的自强不息之歌。
自强不息的奋斗精神还体现为一种自立和自尊的人格特征,形成中国人讲名分、重气节的民族精神。
正如孔子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
"(《论语?子罕》)孟子所云:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此三谓大丈夫"。
(《孟子?滕文公》)这使得人们追求一种独立完善的人格,这种美德流传下来,成为人们为国家、为民族奋争的精神力量,并推动着社会的发展。
2.忧国忧民的忧患意识忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。
从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",再到顾炎武的"天下兴亡,匹夫有责"都深深地打上了这种忧患意识的烙印。
它成了一种清醒的自觉理念而支配着人们的行为。
这种强烈的忧患意识同样激励着古代的仁人志士为国家和民族的利益而抗争。
从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"都体现着这种意识,并表现出高尚的爱国情操。
这种意识从深层次的心理上来讲,完全是一种对美好未来的憧憬和向往,并支配着人们去创造美好的未来。
可见,中华民族的传统文化之所以富于魅力并引起世人的赞叹,不仅在于它的历史悠久,更在于它能在内忧外患之中表现出顽强的再生能力。
这种忧患意识实际上就是一种爱国精神,体现了以天下为己任的高尚情怀。
3.厚德载物的包容精神中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物,即厚德载物。
如战国时代,齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派,当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子,号称诸子百家。
这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论,开创了我国文化史上百家争鸣的先河,为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。
文化上的兼容并包,导致了思想的自由与开放,反过来又促进了文化的发展,而文化的发展又为当时及后来的封建统治者的统治思想提供了理论基础。
所以,厚德载物的包容精神一直是我国民族文化发展的基本主导思想。
一般认为,从汉武帝开始,我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面,但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的,而这一线索本身就体现了文化的兼容性。
自西汉以后到隋唐,我国的民族文化又以宽容的姿态、博大的胸怀广泛地吸收和容纳了印度的佛学,并赋予其中国的特色,从而在中国文化史上形成了各种思想共存的文化现象。
这种包容精神使我国传统文化的内涵不断得到丰富和发展,这也是我国民族文化延绵不断的重要原因。
4.以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来,把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。
大思想家孔子则更是以礼释仁,认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的,而"仁""礼"的统一就是德。
因此他所强调的仁政实际上就是一种德治,是仁的思想在政治领域的延伸与发挥。
孔子所强调的"德",一是指统治阶级的统帅之德,要求以此德来统治百姓,拥有百姓。
二是指感化之德即伦理之德,以此德来感化百姓,保持和谐。
这种崇德思想不断发展和泛化,并在家庭伦理中得到完全的体现。
这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位,如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数,他把礼放在首位,这是崇德思想在教育活动中的典型反映。
这一思想的目的是主张以德化人,利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐,寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
5.和谐持中的思想境界中国传统文化的最高境界就是和谐,即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。
这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。
人与人的和谐就会促使社会稳定,家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊,进退有据;人与自然的和谐就能互得其利,持续发展。
儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下",其最终目标主要是要达到第一种和谐,而佛教、道家则侧重于后两种和谐。
道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系,保护环境尤有借鉴意义。
中国传统文化还认为,要达到上述的3种合谐,就必须坚持"中庸"之道,即做事要适可而止、恰到好处,反对走极端。
二我们今天进行的素质教育,思想品德教育和人文素质教育是其中重要的内容。
为此,借鉴传统文化的精髓,挖掘实施素质教育所需要的材料,重视爱国主义教育、人文素质教育和创新精神教育,是十分必要的。
1.进行爱国主义教育当前,我国所进行的社会主义精神文明建设,爱国主义教育的内容是不可缺少的。
我们应该以传统文化中有价值的爱国主义的思想和主张来促进现代爱国主义教育的顺利进行,把传统文化中的精华,如忧国忧民的忧患意识等思想转化为爱国行动。
在这个转化过程中应注重以下几个方面的结合:(1)爱国主义教育与四项基本原则相结合。
我国传统文化中的那种忧国忧民的爱国情操主要表现为具有强烈的民族性和国家性,它表现为要求维护民族的独立与尊严,维护国家的独立与完整。
因此,加强爱国主义教育,要把传统文化中的爱国主张和思想内容同四项基本原则结合起来。
(2)爱国主义教育与集体教育相结合。
我国传统文化非常重视和强调集体的作用,而且认识到只有充分发挥集体的力量,才能成就大事业。
集体主义是我国人民一贯倡导和追求的基本道德准则,它所追求的真正目标不是那种简单的所谓个人服从集体的目标,而是一个人与集体的和谐发展,进而达到社会的良性运行和高度发展。
它与爱国主义是相辅相成、并行不悖的。
集体主义教育要置于爱国主义的大背景下,让每个人懂得,在社会主义社会里,个人利益与集体利益具有和谐性,具有根本上的一致性。
当个人利益与集体利益发生冲突时,要把国家利益、集体利益放在首位,坚决反对那种损人利己、损公肥私、以权谋私、金钱至上等资产阶级的利己思想。
这是实现爱国主义教育与集体主义教育完美结合的重要途径,也是把爱国意识转化成爱国行动的重要途径。
(3)爱国主义教育与提高国民素质相结合。
进行爱国主义教育,大力发展社会主义的物质文明和精神文明,最重要的基础工作就是提高全民族的素质,包括国民身体的健康状况、国民受教育的程度和国民的精神状况等基本素质,其中,第一个素质是基础,第二个素质是重点,第三个素质是根本。
加强爱国主义教育,一定要在提高国民素质这个问题上做文章,其根本点在于使国民拥有一种正确的人生观、价值观,崇高远大的理想,真正具有一种维系民族生存、发展的国民精神。
唯有此,国家才有希望,民族才有希望,未来才有希望。
(4)爱国主义教育与爱岗敬业相结合。
我国传统文化中有一种爱岗敬业的高尚风范,它曾激励着我们的先人们无论身处何境,都以国家兴旺为自己的努力目标,从而在各自的岗位上兢兢业业地做一些有利于国家、有利于民族的事情。
爱国主义教育与爱岗敬业相结合,正是现阶段加强社会主义精神文明建设、推动爱国主义教育走向深入的切入点。
对每个人来讲,爱国主义的表现有所不同,但其本质应该体现在做好自己的本职工作上。
对我们这些教育工作者来说,它应该表现为要忠诚党的教育事业,热爱教育工作,深入钻研教学内容、教学方法和教学原则,掌握本学科的最新研究成果及发展新动向,全面了解学生身心发展状况,针对学生的实际情况,并根据社会的实际需要而因材施教,提高教学质量,为国家培养出大批合格的有用人才。
2.提高人文素质传统文化里虽有一些过时甚至糟粕的东西,但其主导的灵魂和精神仍具有旺盛的生命力,时时刻刻为中华民族的繁荣昌盛提供源源不竭的精神动力。
具体来讲,传统文化对人文素质的提高表现在以下几个方面:(1)养成良好品德。
中国的传统文化强调自强不息、以德化人,其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。
此外,在道德培养方面,中国文化强调气节,所谓"士可杀不可辱";强调情操,所谓"穷且益坚,不坠青云之志";强调礼义,一举一动要符合社会规范和道德标准;强调廉耻,要有所为,有所不为;强调奉献,所谓"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐";强调良心,就是要时刻意识到自己是一个有道德之人,不做伤天害理事。
所有这些,在今天的素质教育中仍具有积极的借鉴意义。
(2)指导人生实践。
中国传统文化是历代中国人人生经验的总结,对后人具有多方面的指导意义。
毛泽东遍读史书,对古典文学更是爱不释手,其渊博的历史文化知识和得心应手的运用,使他成为谋略超群、文采飞扬的一代领袖。
具体到我们每一个普通人,中国传统文化中的儒释道也会给我们的事业和生活提供某些启示。
儒家的进取、奋斗,道家的退守、无为,佛教的苦、空、缘,都能使不同的人从中找到鼓励力量或精神寄托。
古人强调的和谐持中的思想境界,也一直是中国乃至东方文化中强调为人、为事之道的范型。
(3)增添人生情趣。
有许多培养人的品行,使人情趣盎然的内容。
古人讲"腹有诗书气自华",诗词歌赋魅力自不待言,就连阅读小说,如果了解一些中国的传统文化也会帮助我们具有更高的欣赏水平。
如《红楼梦》被认为是中国传统文化的百科全书,其中的文学、宗教底蕴,若非对传统文化有一定了解,则不能尽悉。
金庸的武侠小说,在其表面的打打杀杀情境中,处处显露出传统文化的深厚内涵,儒释道、文史哲、三教九流、琴棋书画,无所不包。
由此可见,传统文化在当今仍然是我们修身养性、进行人文素质教育的重要内容。
3.进行创新教育没有创新,就没有人类的进步和发展。
人类社会发展的历史,就是人们在原有的基础上不断创新的历史。
今天,我们进入了知识经济的时代,其核心就是知识的创新。
因此,我们的教育担负着创新知识,培养创新人才的重任。