藏王松赞干布
布达拉宫宏伟建筑背后的历史故事
布达拉宫宏伟建筑背后的历史故事
布达拉宫，位于中国西藏自治区首府拉萨市，是世界上海拔最高的宫殿建筑，也是西藏地区最重要的文化遗址之一。它的建造始于公元七世纪，历经数代藏王的扩建和改造，成为了今日宏伟壮观的建筑。然而，布达拉宫宏伟建筑背后却有着悠久的历史故事。
第一章：初建与修复
布达拉宫最早的雏形可以追溯到公元七世纪初，当时赞普洛松赞赐婚给藏王松赞干布的尼泊尔公主布金策布。为了给公主建造安居之所，松赞干布修建了一座简陋的宫殿，正是布达拉宫的前身。然而，由于时光的长河以及西藏特殊的地理环境，这座初建的宫殿在历史的洪流中逐渐衰败。
第二章：扩建与繁荣
到了隋唐时期，赞普聂杰赞刮德扎和藏王赤松德赞相继对布达拉宫进行了扩建与修复。赞普聂杰赞刮德扎是西藏历史上著名的国王，他为布达拉宫增添了更多的殿堂和佛塔，并聚集了大量的文化艺术和宗教资源，使布达拉宫成为了西藏地区政治、宗教、文化的中心。藏王赤松德赞则在赞普聂杰赞刮德扎的基础上进行了扩建，将布达拉宫打造成为了一座更加壮丽和宏伟的城堡。
第三章：倒塌与重建
然而，历史的洪流再一次将布达拉宫带入了衰落的深渊。公元十七世纪，西藏发生了一系列的政治动荡和战争，导致布达拉宫多次遭到严重损毁。特别是在十七世纪中叶，一场严重的火灾几乎将布达拉宫夷为平地，只剩下残垣断壁。
然而，布达拉宫的辉煌不容磨灭。转折发生在公元十七世纪末的康熙时代。当时，康熙皇帝在助力达赖喇嘛重掌政权的同时，也为布达拉宫的重建提供了强力支持。康熙皇帝派遣大批官员和工匠前往西藏，动员了数万名工人，以恢复布达拉宫的辉煌。经过多年的努力，布达拉宫成功重建，焕发出更加绚丽的辉煌光彩。
第四章：布达拉宫的文化与宗教
布达拉宫作为西藏地区最重要的宫殿建筑，不仅是政治和宗教活动的中心，也承载着丰富的文化遗产。布达拉宫内部沉淀了大量的佛教经典和艺术珍品，其中最有名的就是著名的“大昭寺”和“佛殿”。这些文化宝藏向世人展示了西藏特有的宗教信仰和艺术风格，吸引了无数的游客和学者前来探索。
布达拉宫的风景小学生作文
布达拉宫的风景小学生作文
布达拉宫的风景小学生作文（精选3篇）
无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的布达拉宫的风景小学生作文（精选3篇），欢迎阅读与收藏。
布达拉宫的风景小学生作文1
在神秘的青藏高原，有着一组当今海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，它就是雄伟壮丽的藏族传佛宫——布达拉宫。
西藏人是在公元前七世纪建筑出来布达拉宫的，因西藏国王松藏干布迎娶唐朝文成公而建的。
“布达拉”，是梵语的音译，又读作“普陀罗”或者是“普陀”，本是只观音菩萨所住的岛上，俗称布达拉宫是地二陀罗山。布达拉宫修见在西藏拉萨红山之腰，海拔达到3700米。它依山而建，占地面积有36万多平方米，由红宫和白宫两大部分组成，红宫居中，白宫相间，群楼重叠，异常壮观。
布达拉宫有个美丽的传说。传说是这样的：几年前，有一位陌生的老人在街头对一个男人说，你以前没有修道，落不了俗，你的根必将落入西藏的布达拉宫，再次修道才能得到真爱。他不相信，他终于遇见了他的她，却如那位老人说的，他上心了，她却不在意。他努力了，她还是不上心。他信了，去了西藏，她后悔了。追着他去西藏，他却以落发遁佛。她便在布达拉宫葡做祷告，一步一跪膝，三步一磕头，磕得满头满脸是鲜血，跟盛开的玫瑰花一样灿烂，他终于被感动了，跟随她回了尘世间。
这就是我们美丽的布达拉宫，欢迎你们来游玩。
布达拉宫的风景小学生作文2
我和爸爸妈妈去到了一片圣地西藏，去到了那金碧辉煌的布达拉宫。
布达拉宫建于公元7世纪，是吐蕃王松赞干布为了迎娶文成公主而建的。唐永徽三年（652年）藏王松赞干布为纪念文成公主入藏，由文成公主亲自选地和设计，修建了这座占地面积2万多平方米，气势磅礴，宏伟壮丽的宫殿。殿高13层，上覆金顶。内供当年文成公主进藏时由长安带来的释迦牟尼镀金铜像及松赞干布、文成公主和寺宇建筑者、尼泊尔拜木萨公主等塑像。
藏族舞蹈历史
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藏族舞蹈历史悠久，在公元前1世纪，“噜”（静态的歌）和“卓”（动态的舞）已发展起来。公元7世纪，藏王松赞干布为了巩固王权，安定社会，制定“十善法”。据《西藏王统记》描述：在公布这部法典之际，全藏举世欢腾，“或饰犀牛或狮虎，或执鼓舞人，以各种姿态献乐舞……”。吐蕃时期藏族的土风舞、拟兽舞、鼓舞和宗教性的巫舞等已十分兴旺。
清代刊印的《卫藏图说》和《皇清职贡图》载“杂谷本唐时吐蕃部落，男女相悦携手歌舞”，“妇女十多人，头戴白布围帽，身穿五色彩衣，手牵着手，围成一圈，腾足于空，……”。这种舞蹈就是藏舞“卓”和“伊”的原形。
在西藏，各地区的舞蹈形态和形体动作不尽相同。在他们开展的很多舞蹈活动中，都有极强的健身作用，有顿足为节，连臂踏歌，热烈欢腾的农村“果谐”（圆圈歌舞）；有踏步为节、重脚下节奏点子变化，热情欢快的“堆谐”（俗称踢踏舞）；有既展舞姿又重情绪表现，豪迈奔放的农村牧区“果卓”（锅庄舞）等等。这些歌舞融文娱与体育为一体，不仅花样多、技巧高，而且又与藏民族艺术相结合，揉体育、音乐、舞蹈为一体，表现出高超的技艺水平，既是娱乐，又能强身健体。此外，在西藏的寺庙和民间，还流行着一些模仿动物动作的舞蹈，如鹰舞、狮舞，牦牛舞、鹿舞、猴舞等，很有些类似于汉族地区的五禽戏，这些舞蹈具有“宣导郁”、“通利关节”，强身健体的作用。藏民族具有健身作用的舞蹈归集起来有如下几种：
一、“果谐”（圆圈歌舞） “果谐”是流传在西藏农村的一种拉手成圈，分班唱和，此起彼伏，顿地为节，载歌载舞的自娱性圆圈歌舞。常见于农区的村头、旷地、打麦场上。时逢佳节，人们从白天唱到夜晚，从深夜跳到黎明。由于“果谐”的唱词比较口语化，音韵和谐，通俗易懂，随口应心，可以即兴创作，因而藏族人民经常用这种歌舞形式，相互交流真情实感倾吐向往美好的幸福生活的心愿。“果谐”的兴起和西藏的农业发展相关，它和秋收打场男女分班唱和的劳作形式及修房筑屋“打阿嘎”的劳动节奏有直接联系。舞蹈动作多以2／4节奏变化，重拍起步，膝盖到脚掌直向落地，顿地为节，步法结实稳扎，劳动气息很强，男女在舞中还相互交替进行构成竞舞场面，长于抒发群体的热烈欢腾情绪是其基本的风格特征。在西藏“果谐”通俗流行，已被人们运用发展成为当今游园会上的广场集体舞了。跳“果谐”可增加生活的情趣，也可消除工作和劳动后的疲劳，具有较强的健身作用。
沪教版四年级下册语文文言文阅读理解课堂知识练习题
1 / 7 沪教版四年级下册语文文言文阅读理解课堂知识练习题
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藏王的使者
唐朝( )时，藏( )王松赞干布派大臣禄东赞到内地求婚。内地的文成公主既漂亮，又能干。好多国家都派使臣来求婚。唐朝皇帝决定让使臣们比比智慧，哪个最聪明，就把公主许配到他那里去。
第一次，皇帝让使臣们分出一百匹马中哪匹马驹是哪匹母马生的。别的使臣都把毛色相同的马驹和母马分在一起。禄东赞却把马驹同母马分开关起来。隔了一夜，才把母马一匹一匹地放到马驹中去。马驹见到自己的妈妈，急忙扑上去吃奶，不一会儿全分出来了。
第二次，皇帝叫人扛来一根两头削( )得一样的檀香木棍。问使臣们哪一头是根，哪一头是梢。别的使臣都很为难( )。禄东赞用绳子拴住木棍的中央，把它放在池塘里，说：“下沉的一头是根，浮着的一头是梢。”
最后，皇帝叫人拿来一块玉石，要使臣们用线穿过玉石上的洞眼。洞眼很小，里面的孔道是弯弯曲曲的。使臣们一个个用线去穿，都失败了。禄东赞一边看，一边动着脑筋。忽然，他看见地上有只蚂蚁，想出了主意。他把丝线拴在蚂蚁身上，把蚂蚁放到玉石的洞眼上。 在洞眼这头慢慢吹气，在另一头放了蜜糖。就这样，蚂蚁带动丝线穿过了玉石洞眼。
皇帝见三道难题全让禄东赞解决了，心想：一个使臣都这么聪明能干，藏王一定更了不起。于是，皇帝让文成公主嫁到西藏。聪明的禄东赞终于完成了藏王的使命。
（1）给短文中加点的字注音。
（2）在短文中找出下列词语的反义词。
丑陋——( ) 愚蠢——( )
（3）唐朝皇帝让使臣们比智慧，比的分别是什么？
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历史故事：智娶文成公主
智娶文成公主
吐蕃大臣禄东赞奉藏王松赞干布之命前往长安请婚。然而向唐朝求婚者，并非吐蕃一国，周边几个国家都想求得才貌双全的文成公主以便和强盛的唐朝攀上亲戚。太宗李世民并不急于向某使臣许诺，而是来了个“比文招亲”，出了几个难题，全部能答对者，方可向之许婚。
第一道题
一根木头，两头一样粗细，哪头为根部，哪一头为尾部。
聪明的禄东赞将木头放入水中，因为根部密度大，略重，所以向水里倾斜，此题被破解了。
第二道题
一块玉，中间有一曲折眼孔，用细线从孔的这头穿到那头。
禄东赞将孔的那头涂上蜂蜜，然后将柔软的细线拴到蚂蚁的腰上，把蚂蚁放在孔的这头，蚂蚁闻到气味开始向孔里爬，再加上禄东赞不断的吹气，蚂蚁把线带到了孔的那头。
第三道题
一百匹马驹和一百匹母马混在一起，哪匹马驹是哪匹母马生的。
有些使者以毛色区分，结果都分错了，禄东赞将母马和马驹分开关起来，隔了一夜，才把母马一匹匹放出来，马驹一看自己的妈妈出来了，忙去吃奶，不一会儿全分出来了。
第四道题
一百只小鸡，一百只母鸡，哪只小鸡是哪只母鸡孵的
禄东赞成晓得，小鸡吃食物时，常跟母鸡在一起。于是先把鸡和母鸡分开，到喂鸡食的时候，把母鸡一只只叫到鸡群中，小鸡一见母鸡就跟着啄食去了。然而，还有一些小鸡不肯跟母鸡去，禄东赞就学老鹰和鹞子的叫声，结果，这些不听话的小鸡也吓得跑到自己的母亲跟前去了。
第五道题
每个使臣一天之内吃完一只羊，喝完一坛酒，还要回到自己的住处去。 别的使臣有的吃到一半，喝到一半就醉得省人事，禄东赞虽然也有些醉了，但他来之前，就已经在自己的住处拴了一根线牵到喝酒的地方，这样禄东赞，带着醉意，顺着线回到了住处。
第六道题
这是最后一道题，有五百宫女，面遮盖头，其中有文成公主，让使臣辨认。
使臣们谁也没见过文成公主，这题太难了。聪明的禄东赞善做群众工作，他的邻居是一个老妈妈，女儿在宫里当文成公主的侍女，于是他通过老妈妈，了解到有关文成公主的一些生活情况。文成公主喜欢用一种香，香味独特，蜜蜂喜欢这种香味。在辨认那天，禄东赞手里抓了一只蜜蜂，手一松开蜜蜂就飞到文成公主头上。
布达拉宫美丽动人的传说故事
布达拉宫美丽动人的传说故事
布达拉宫是藏传佛教(格鲁派)的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。那你们知道有关于布达拉宫的传说故事吗?下面是店铺带来的布达拉宫的传说故事，希望对你们有用！
布达拉宫的传说故事
布达拉宫建于公元7世纪，是藏王松藏干布为迎娶唐朝文成公主而建，海拔达3700米。它依山而建，占地36万多平方米，由红宫与白宫两大部分组成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼重叠，异常壮观。
布达拉宫虽然是藏传佛教典型的宫堡建筑，但同时也保留有汉族建筑雕花梁柱等特色，它是1300年前藏汉联姻留下的印迹，同时也是藏汉民族团结的历史见证。无论是藏族还是汉族，人们都在传说着1300年前那个美丽的故事。
公元7世纪，西藏当时正处于吐蕃王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐蕃日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安(今西安)，才知道唐朝周边几个国家也派出使臣，向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国使臣比试智慧，他出了三道题，全部答对的才能被许婚。
第一道题是，花园里有十棵木头，两头一样粗细，使臣要区分哪头是根部，哪头是尾部。聪明的禄东赞将木头放入水中，因为树木根部密度大，所以向水里倾斜，于是他就分出了木头的头和尾。
唐太宗又出了第二道题，他拿出一块玉，玉中间有一个转了九道弯贯穿整块玉的细孔。唐太宗让使臣们将细线从孔的这头穿到那头。使臣们都眯着眼捏着线往孔里插线，只有禄东赞很特别，他在孔的一头涂上蜂蜜，又将细线拴到蚂蚁的腰上，然后把蚂蚁放在孔的另一头，蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬，禄东赞就对着孔不停地吹着蚂蚁往前爬，于是蚂蚁把细线带到了孔的那一头，禄东赞又赢了。
唐太宗又出了第三道题，一百匹母马和一百匹马驹混在一起，区分哪匹马驹是哪匹母马生的。使臣们想了很多办法，有的按颜色分，有的按长相分，都不对。禄东赞将母马和马驹分开关起来，隔了一夜，才把母马一匹一匹放出来，马驹一看自己的妈妈出来了，忙跑上去吃奶，不一会儿，全分出来了。
文成公主进藏的故事
文成公主进藏的故事
文成公主是中国唐朝时期的公主，名叫李昭仪，是唐朝第六代皇帝唐高宗的女儿。她被称为"文成公主"是因为她被嫁给了当时西藏地区的藏王松赞干布，并在那里生活了一段时间。
公主出嫁之前，她被装扮得非常华丽，并且随行的外交团队也非常庞大。公主和她的随从们经过一段时间的旅行，终于到达了西藏的拉萨。她以和平友好的姿态接受了王室的迎接。
公主进藏后，她积极参与西藏的政治和文化活动。她致力于推广佛教，并在这一过程中促进了中土和西藏之间的文化交流。文成公主还在当地修建了很多佛教寺庙，为西藏的文化繁荣做出了巨大贡献。
在西藏的生活中，文成公主也遇到了一些挑战和困难。她需要适应西藏的环境和生活方式，学习当地的语言和风俗。但她克服了这些困难，并与当地人民建立了良好的关系。
文成公主在西藏居住了多年后，最终返回了中原。她带回了很多来自西藏的文化艺术和宗教经典，为中原地区的文化发展做出了重要贡献。她也成为了中藏两地友好关系的象征，被视为文化交流和和平外交的先锋。
文成公主进藏的故事展示了中国古代的外交和文化交流的重要性。她的嫁娶对中藏两地关系的发展产生了深远的影响，也为世界服从文化交流提供了重要的范例。
布拉达宫的故事
布拉达宫的故事
1、公元七世纪，西藏当时正处于吐蕃王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐蕃日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。
求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安(今西安)，才知道唐朝周边几个国家也派出使臣，向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国使臣比试智慧，他出了三道题，全部答对的才能被许婚。
第一道题是，花园里有十棵木头，两头一样粗细，使臣要区分哪头是根部，哪头是尾部。智慧的禄东赞将木头放入水中，因为树木根部密度大，所以向水里倾斜，于是他就分出了木头的头和尾。
唐太宗又出了第二道题，他拿出一块玉，玉中间有一个转了九道弯贯串整块玉的细孔。唐太宗让使臣们将细线从孔的这头穿到那头。
使臣们都眯着眼捏着线往孔里插线，只有禄东赞很特殊，他在孔的一头涂上蜂蜜，又将细线拴到蚂蚁的腰上，然后把蚂蚁放在孔的另一头，蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬，禄东赞又对着孔不绝地吹着蚂蚁往前爬，于是蚂蚁把细线带到了孔的那一头，禄东赞又赢了。
唐太宗又出了第三道题，一百匹母马和一百匹马驹混在一起，区分哪匹马驹是哪匹母马生的。使臣们想了许多措施，有的按颜色分，有的按长相分，都不对。禄东赞将母马和马驹分开关起来，隔了一夜，才把母马一匹一匹放出来，马驹一看自己的妈妈出来了，忙跑上去吃奶，不一会儿，全分出来了。
唐太宗一看禄东赞都答对了，又加出一道题，就是使臣必须在五百名用面纱蒙头的宫女中挑出文成公主。使臣们谁都没见过文成公主，这题太难了。但是禄东赞已经了解到文成公主喜好用一种奇特的香，蜜蜂很喜欢这种香味。
辩认公主那天，禄东赞偷偷地带了一些蜜蜂在身边，他将蜜蜂一放，蜜蜂便飞向有独特香味的文成公主。禄东赞又一次赢了。唐太宗心想，吐蕃大臣都如此聪明，能用这样大臣的国王肯定也很英明，于是将文成公主许配给松赞干布。
松赞干布喜出望外，下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主，于是在拉萨建成了布达拉宫。而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事，也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。
文成公主入藏的民间故事
文成公主入藏的民间故事
藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者和其他6位使者前去长安求婚.起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。
第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。
藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。
皇帝只得同意将公主许配给藏王。 文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时，汉族也吸收了不少藏族的文化。
松赞干布的故事
松赞干布和文成公主的故事
公元七世纪初，中原地区经过数年的战争，李渊(唐高)、李世民(唐太宗)父子于618年以长安为都城建立了中国历史上空前的大唐帝国，国势非常强盛，成为当时东亚地区文明的中心，对周边民族部落产生了强烈的影响，许多民族部落纷纷与唐朝修好，或称臣内附，或纳贡请封，促进了汉族与其他少数民族的交流。
而在这个时候，一代英主松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑(今西藏自治区拉萨)，建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安，向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及众侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公
主.
松赞干布和文成公主至玉树(在今青海省)时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感激文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的帐房遗址，把她的足迹和相貌都刻在石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为“文成公主庙”。
文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生产技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。
松赞干布雄才大略，统一西藏，促进了吐蕃政治、经济、文化的发展，加强了藏族与汉族的亲密关系，为中国这个统一的多民族国家的历史发展作出了杰出贡献。文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。