文化也是生产力
对解放和发展文化生产力的认识
对解放和发展文化生产力的认识作者：赵序来源：《商情》2008年第46期【摘要】本文根据党的十七大“推进文化创新，增强文化发展活力”的精神，阐述了对解放和发展文化生产力的重要性、现状和途径的认识。
【关键词】解放发展文化生产力一、文化生产力的重要作用1.文化生产力决定社会个体价值观在社会发展中，个体价值观是极为重要的要素。
对此赛缪尔•亨廷顿有着以下精彩的描述：加纳和韩国在20世纪60年代的经济水平何其相似，它们的人均国民生产总值大致相等，30年后，韩国成了一个工业巨人，经济名列世界第14位，而加纳却没有发生这样的变化，它的人均国民生产总值仅相当于韩国的1/14。
发展快慢相差如此悬殊，能作何解释呢？无疑，这当中有多种要素，然而在我看来，文化应是一重要因素。
韩国人珍视节价、投资、勤奋、教育、组织和纪律。
加纳人的价值观则有所不同。
简而言之，文化在起作用。
文化通过对个体价值观的影响形成强大的社会主流价值观，从而影响着整个社会的发展。
在个体的塑造上，文化的力量强大而稳定，人力资源是生产力的重要组成部分，由此可见，文化事实上也是社会生产力的一部分。
2.文化生产力决定社会主体思维方式和发展方式在东西方的不同文化中，思维的模式有着明显的区别，西方的思维基点在于个人主义，注重个体的权利。
东方思维强调集体主义，注重个体的责任和义务。
不同的思维方式对经济的发展有着巨大的影响作用。
在近代的经济发展史上，日本和德国等具有东方的集体主义思维强调个体责任和义务的国家迅速崛起，而盲目学习西方无视自身文化基础的拉美却陷入了一个长时间的经济发展停滞期。
在这方面，马克斯•韦伯的看法是对的：“如果我们能从经济发展史中学到什么，那就是文化会使局面几乎完全不一样”。
西方学者在对中国和印度的比较中，也发现文化对经济的不同作用，中国的儒学文化着眼于集体和国家，认为人的个体价值体现于对自己的责任的履行，包括对家庭、集体、国家的责任，力求在现世中取得成就。
如何建立创新文化促进新质生产力的发展
如何建立创新文化促进新质生产力的发展在当今快速发展的时代，创新被认为是推动经济增长和社会进步的关键因素。
而建立创新文化，促进新质生产力的发展，就显得尤为重要。
下面将从多个角度探讨如何建立创新文化，推动新质生产力的发展。
首先，创新文化的建立需要有积极的思维方式。
人们应该拥有开放、包容的心态，乐于接受新事物和挑战传统观念。
只有打破固有的思维模式，勇于尝试创新，才能为新质生产力的发展提供有效的支持。
其次，组织和企业在建立创新文化方面起着至关重要的作用。
组织需要为员工提供自由、开放的工作环境，鼓励员工提出新想法、尝试新方法。
同时，组织还要设立奖励制度，激励员工参与创新活动，促进新质生产力的不断涌现。
在建立创新文化的过程中，创新教育也是至关重要的。
教育机构应该注重培养学生的创新能力和创新意识，鼓励他们勇于探索、勇于创新。
只有通过教育，让更多的人拥有创新意识和能力，才能为新质生产力的发展奠定坚实基础。
此外，科技创新也是推动新质生产力发展的关键。
政府和企业应加大对科研项目的投入，支持科研人员开展创新研究，推动科技成果向生产力转化。
只有加强科技创新，才能为新质生产力的快速增长提供源源不断的动力。
创新文化的建立也需要注重人才培养。
优秀的人才是推动创新发展的关键。
政府、企业和教育机构应该共同努力，为人才提供良好的成长环境和发展机会，培养更多具有创新精神和实践能力的人才，为新质生产力的不断提升提供有力支持。
与此同时，建立创新文化还需要注重信息共享和交流。
各行各业应该加强信息共享和技术交流，促进各方之间的合作与创新。
只有在共享的环境中，创新才能更加活跃，新质生产力才能得到更好的发展。
此外，企业家精神也是建立创新文化不可或缺的一部分。
创新需要有勇气、有魄力，需要不断挑战自己和现状。
企业家应该积极引领团队，勇于尝试创新，推动企业不断更新迭代，实现新质生产力的发展。
在建立创新文化的同时，政府的引导和支持也是至关重要的。
政府应该出台相关政策，为创新活动提供更多的便利和支持，鼓励企业和机构开展创新实践，推动新质生产力的发展。
文化生产力：涵义辨析与科学发展
【 文章编号 】１０ ０ ４—２ ６ （０ ６ ０ ０ ７ ０ ７ ８ ２ ０ ）８— ０ ９— ２
机 制 ， 为知 识 实 际 上 是 人 作 为 载体 ， 的积 极 性 、 造 性 如何 因 人 创 发挥 ， 需要一种激励机制； 一种是相应的缺席促进知识的流动 ， 机 构 的互 动 ， 员 之 间 的相 互 交 流 ， 促 进 创 造 性 思维 、 人 来 创造 性 知 识 的 生产 ；第 三 是 人 力 和技 能 ，实 质 上 是 人 力 资 源 开发 的 问 题 ； 四 是 信息 基础 设 施 ， 网络 建 设 ， 是 一 个 物 质 条件 。 些 第 如 这 这 都 是 文 化生 产 力 构 成 要 素 中缺 一 不 可 的 内容 。 第 二种 ， 文化 生 产 力 ．就 是 通 过 文化 对 人 的 直接 作 用和 影 响， 来提 高人 的 素 质 ， 同时 通过 人提 高构 成 生 产 力 物 质要 素 的先
可 以分 为 两 种 。 第一 种 ， 文化 生 产 力是 指 人 们 生 产 文化 产 品 、 供 文化 服 务 提 的 能 力 。李 德顺 （０ ５ 认 为 ， 化 生 产 力 只 是 与 文 化产 品的 生 ２０ ） 文
产 、 通 有关 。 这 个 意 义 上说 文 化 生 产 力 同 样 也是 一种 客观 现 流 从 实 的物 质 力 量 （ 曾娜 ，０５ 。 罔 人 民大 学 教 授金 元浦 （０ ２ 王 ２０ ）中 ２０ ） 对 此作 了更 进 一 步 的 阐述 ： 人 类 ｝ 公 发展 历 史 来 看 ， 着 社 会 从 ｌ 随 分 工 的 日益 精 细 ，社 会 生 产便 日益 Ｈ 地 区 分 为物 质 不 得 不 产 Ｊ 】 与 精 神 生产 两 大 部 分 。社 会 分 工 成 了 物 质 生 产 者与 精 神 生 产 者 的分 化 ，两 种 生 产 力 因而 在 自身 相 对 独 立 的发 展 中逐 步 形 成 了
以文化力激活生产力
中 石 ｉ ｅ ｏ ｌ０／ ８ 国 化ｓ ｐ ｎｙ ０ ４ １ ｎ ｃ ｔ ９ ｏ ｍ ｈ２
－ 企业在线
过程 ， 最终体 现在员工 的 自觉行 为上 。 企 业 领导 者在 推进企业 文 化建设 的过程 中 起 主要作 用 ， 是企 业文 化 的积极 倡导 者 。
员 工是企 业文 化建设 的主体 。是企 业文
题：
巴陵 石 化供 排 水 事 业部 坚持 “ 待 环 境 就是 善 待 自 己” 环 境 保 护 理 念 ， 善 的 因地 制 宜
绿 化 美化 厂 区环 境 ， 设 花 园式 工 厂 。 建 彭展 摄
处 理 好 继 承 与 创 新 的 关 系
企 业 文 化 是 一 个 文 化 继 承 和 不
石化 公 司在 推 进 科 学 管 理 ， 断 完 善 不 制度 方 面 迈 出 了一 大 步 ， 部 人 事 制 干
度 、 效 考 核 制 度 、 酬 制 度 、 能 考 绩 薪 技
等 ． 推 进企 业 的长 远 发 展 注 入 了浓 为 厚 的企 业 文 化 力 量 ， 企 业 弥 足 珍 贵 是 的财 富 。
挥企 业 文 化 的渗 透 作 用 ， 现 制 度 与 实
文化 理 念 的对 接 ， 员 工 既 有 价 值 的 使
导 向 ， 有 制 度 化 的规 范 ， 动 企 业 又 推 管理 水 平 的不 断 提 升 。近 年 来 ， 巴陵
业核 心 理 念 ，本 色做 人 ，出色 做 事 ” “
化建 设 的实 践者 和建设 者 。 因此 ， 一方 面 企业 领导 者要 充分 发挥 高度 的企业 文化
创建 及参 与意识 ，当好企业 文化 建设 的
决策 者 ， 形成 科学 的经 营理 念 、 价值 观念
论文化生产力
判 的过程中，形成全面的生产理论 ，从 而也完成 了历史 唯物主义的体 系构建 。马克思在 《８４ １４ 年经济学哲学手稿》 德意志意识形态》以及 《 、《 资本论》等著作 中，从现实的人的存在 、活动和
发 展 出发 ，以分 工理 论 为根据 ，论 述 了物质 生活 资料 生产 、人 的生 产 、精 神 生产 、社 会关 系 的生 产 在人 类社 会生 活 中 的地 位作 用 以及这 几种 生产 的相 互关 联 、相 互 渗透 的关 系 ，揭 示 了人类 社 会 作 为 活的有 机体 的 内在结 构及 其运 动变 化 的历史 的和逻 辑 的发 展过 程 。 物质资 料 的生产 是人 类社 会 生存 和 发 展 的前 提 ，因此 是 “ 第一 个 历 史 活 动 ” ①。这 种 连 续 不 断 的感 性劳 动 和创造 ，是 整个 现存 感性 世界 的非 常深 刻 的基础 ，人 的生 产是 人类社 会 的基 础性 生 产 。人 的生 产 既受制 于社 会需 求 ，也创 造新 的社 会需 求 ，恩格 斯把 人 自身生 产 与物质 生产 同称 为 直 接生 产 和再生 产 ，指 出一定 历史 时代 和一 定 的社会 制度 受着 这两 种生 产 的制约 ，因而它 们是 历 史 的决定 因素 。精神 生产 是人 类社 会生 产体 系 中的重 要组 成部 分 。马 克思批 判青 年黑 格 尔分子 把
５
维解 为某种 自给 自足 的 、 自我 发展 的 历 史始 源 性 因 素 ，指 出精 神 生 产 对物 、“ 质生产 的依 赖性 ，认 为人 们 的精 神交 往归根 到底 是人 们 物质 关 系 的产 物 ， “ 现 在某 一 民族 的政 表 治 、法 律 、道德 、宗教 、形 而上学 等 的 语 言 中的 精 神生 产 也 是 这 样 ” 。在 肯 定 精 神 生产 受生 产 的普遍 规 律 的支配 的 同时 ，马克思 也肯 定 了精 神生产 的 特殊性 和 相对 独立性 ，在论述 精 神生 产 中
论作为生产力新形态的文化生产力
关键词 ： 文化生产力； 生产力新形 态； 文化经 济； 文化产业 ； 精神生产 中图分类号 ： １ Ｇ１ ４ 文献标 志码 ： Ａ 文章编号 ：０ ２ ７ ０ （ ０ ２ 一 ６ ０ ６ — ４ １ ０ — ４ ８ ２ １ ）０ — ０ １ ０
文 化 强 国 论 坛
论作为生产力新形态的文化生产力
何宏兵 ， 魏 钢
（ 庆 邮 电 大 学 思 政 部 ， 庆 ４０ ６ ） 重 重 ００ ５
摘 要 ：文化经济” “ 时代 的到来是 文化生产力 问题 凸显的最为直接 的现实境遇。从文 化工 业到文化产业的发展 ， “ 文化力” 经济社会 中发挥 着越 来越 重要 的作用。 文化 生产力” 在 “ 概念 的提 出是对“ 物质 生产力” 精 神生产论” 和“ 的承
文 化 强 国 论 坛
二次世界大战前后的德国和美国。离开这两个典型语境 ，
名词从此正式与其母体 （ 文化工业）脱离 ，成为一种广泛
切批判或将是无的放矢。 嘲 ” 具言之， 这个图景可以作 如下概括 ：一 是指都市文明的繁荣 ，即文化产品生产和 消费的规模化的社会基础的生长 ；二是指资本主义时代 工业技术的发达，即流水线、 标准化大规模生产文化产 品的物质 （ 技术）基础 ；三是指德国的 “ 集权主义 ”操纵 模式 ：四是指美国的以电影业和录音业为龙头的 “ 文化
一
意义的 ‘ 文化——经济 ’类型。 ”欧盟将 “ 文化产业”称 为 “ 内容产业” ，指那些 “ 制造开发、包装和销售信息产 品及其服务的产业” ；在美国， “ 文化产业是生产文化产 品和提供文化服务的行业，以满足人们的精神需求为主要 目标 ” ；而在英国 ，政府 将文化产业称为创意产业 ，指 “ 那些出自个人创造性 、技能及其智慧和对知识产权的开
文化是经济社会发展的重要支撑
党的十七届六中全会指出：当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为经济社会发展的重要支撑。
认真学习和深刻领会这一论断的独特内涵，对于我们抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，增强文化大发展大繁荣的自觉，具有十分重要的理论价值和现实的指导意义。
文化已成为直接的生产力文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，文化形式则演变为思想、理论、信念、信仰、世界观、人生观、价值观、道德观等意识形态，以及语言、文字、科学、技术等非意识形态；文化活力则呈现出观念形态、教育、科学技术、人文精神以及由科技转化的产品、工具和手段等形态。
文化是解放和发展生产力的基本途径。
生产从来都是社会的生产，生产力从来都是社会的生产力。
生产力，从内涵方面说，是指人类生存与生产的能力；从外延方面言，则是人类改造自然的物质和精神（科技）力量。
文化作为一种人类全部精神活动及其产品，无疑是解放和发展生产力的根本途径。
在科学技术迅猛发展，科学技术是第一生产力的当代，文化更是如此。
文化产业成为世界各国重要的经济力量。
自1996年以来，美国的文化产品出口就超过航空航天工业，成为第一大出口创汇产业。
日本文化产业的规模比电子业和汽车业还要大。
我国文化产业也是一个正处于高速增长期的新兴产业。
全国“十一五”时期，新闻出版业总资产、总产出、总销售比“十五”时期翻了一番。
2010年网络游戏市场实际销售收入323.7亿元，比上一年增长26.3％。
经过“十一五”的发展，文化产业已成为助推湖北社会转型发展和产业升级、建设文化强省的动力因素和重要引擎。
文化成为国家核心竞争力的重要因素。
回顾人类社会发展历程，从原始部落的“图腾崇拜”到现代社会的“信息高速公路”，文化现象无时不在。
但随着世界多极化、经济全球化深入发展，围绕综合国力的全方位竞争更趋激烈，世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加明显，国际思想文化领域斗争尖锐复杂。
论文化生产力
会 主义精 神文 明建 设 的特点 和 规律 ， 适应 社会 主 义市 场经 济 的要 求 ， 进一 步 革除 制约 文化 发展 的体 制性
障碍 。坚 持把 社会 效 益放在 首 位 ， 现社 会效 益 和经 济效 益 的统 一 ， 文化 发展 的着 力点 放在 满 足人 民 实 把
ｄ ｖ ｌ ｐｍ ｅ ． Ｔｈｅ ａ ｔｃ ｅ ｂ ｉｆｙ ｄｉｃ ｓ ｓ ｔ ｅ ｍ ｅ ｎ ｎｇ ｏ ｈ ｕｌｕｒ ｒ ｕｃ ｉ ｉｙ，ｔ ｔ ｕ ｏ ｏ ｅ ｅｏ ｎｔ ｒ ｉｌ ｒ ｅ ｌ ｓ ｕｓ ｅ ｈ ａ ｉ ｆｔ ｅ ｃ ｔ ｅ ｐ ｏｄ ｔｖ ｔ ｈｅ ｓ ａｔ ｓ ｑｕ ｆ ｃ ｌｕｒ ｏ ｕ ｔ ｅ ｐｒ ｄｕｃ ｉ ｉｙ ｉ ｒ ｃ ｎｔ ｙ ａ ｄ ｔ ｏ ｔ ｒ ｅ ｓ ｅ ｏｒ ｅ ａ ｃｐａ ｉ ｇ ａ ｅ ｅ ｏ ｎ ｈｅ ｃ ｌ ｔｖ ｔ ｎ ｏｕ ｏｕ ｒ ｎ ｈｅ ｃ ｕｎ ｅ ｍ ａ ｕｒ ｓ ｆ ｍ ｎ ｉ ｔｎ ｎｄ ｄ ｖ ｌ ｐｉ ｇ ｔ ｕ — ｔ ｒ ｒ ｄｕ ｔｖ ｔ ｕ ｅ ｐ ｏ ｃ ｉ ｉｙ． Ｋｅ ｙ ｗｏｒ ｄｓ：ｃ ｔ ｅ ｐ ｏｄ ｔｖ ｔ ｕｌｕｒ ｒ ｕｃ ｉ ｉｙ；ｍ ｅ ｎｉ ｇ ；ｓ ａ ｕ ｕｏ；ｃ ａ ｎ ｔｔ ｓｑ ｏｕｎ ｅ ｍ ｅ ｓ ｅ ｔｒ ａ ｕｒ ｓ
中图分类号 ： ２ Ｇ１ 文献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ： ０ ８ ３ ３ （ ０ ６ ０ ～ １ ９０ １ ０ —６４ ２０ ）３０ ８ —４
Ｏｎ ｃ ｌｕ ｅ ｐ ｏ ｕ ｔｖ ｔ ｕ ｔ ｒ ｒ ｄ ｃ ｉ ｉｙ
以文化力推动生产力
的“ 盲点” ， 许 多 农 民 物 质 富 有 与 文 化 进行公共文化鉴赏 、参加大众文化活 式 ． 都要 大开 绿灯 必须 进一步 引导
形 同虚 设 ．不 少 行政 村 还 是文 化 设 施 群众看 电视 电影 、 听广播 、 读 书看报 、 家 投 资规 模 大 小 ，不 管其 利 用何 种 形 贫 乏反 差 明显 改 变公 共文 化 服务 体 动等 基 本 文化 权 益 。相 关职 能 部 门要 业 、 商 家从文 化经济 化 、 经济 文化化 、
曲》 ， 激励着一代又 一代人 勇往 直前 、
奋 力 拼 搏 … … 在 如 火 如 荼 的 和 平 建 设时期 ， 特 别 是 现在 已经 进 入 改 革 开
放和 社会 主 义现 化建 的新 升代 需 上设区 断的历 一史 化 门 索 公 进 深 队 市 吸 时期 。 各级 党 委 、 政 府 按 照面 向基 层 、
了人 民 的文 化生 活 但应该看到， 一 些 化阵地建设、 必须进 一 农村 电影放映 、 农家书屋 不够 等 问题 在新 的形势 下 ．
地 方 对公 共 文化 的把 握 ，更 多地停 留 建设 等 公 共 文化服 务工 程 ．着 力改 善 步 解放 思 想 ．在 确保 正 确 导 向 的前 提 在认识层面而没有进入到操作层面 ， 基层 公 共 文 化服 务 网络 ．着 力提 高 公 下 ．只要 有利于 活跃城 乡文化 生活 。 有
以
加 强“ 公 办文化 ”
重视 、 关心 、 支持公共文化 ， 历 来 是 我 们 党 的优 良传 统 。在血 雨 腥 风 的
革命战争年代 ． 尽管 当时条件 非常艰 苦， 但我们 党仍然 挤 出经 费 、 调 剂物
从文化生产力看肇庆的文化及其发展策略
【 关键词 】文化生产力；肇庆 ；文化 ；发展策略
首 先赋 予 文化 生 产 力内 涵 的是马 克 思 ，它在 著作 中 多次谈到文化对于社会生产的重要意义。例如 ，他在谈 到社会生产时指出： “ 一定的生产方式或一定的工业阶 段始终是与一定的共同活动方式或一定的社会阶段联 系 着 ，而这种共同活动方式本身就是 ‘ 生产力 ’；由此可 见 ，人们所达 到的生产力的总和决定着社会状况 ，因 而 ，始终 必 须把 ‘ 人 类 的历 史 ’同 工业 和 交换 的历 史联 系起 来 研 究和 探讨 。 ”ｌ １ 马 克 思 把 共 同 的活动 方 式 界定 为生产力，而这种共 同的活动方式不仅包括物质生产 ， 而 且还包括 宗教 、艺术 、道德 、哲学 、科学等精神 活 性 和 地域 性 。 从 本 质 上来 看 ，任 何 文 化 都 是 人 类 创 造 出 来 的 成 动 ，马克思由此把生产力分为两种—— “ 一切生产力即 物 质 生 产 力和 精 神 生产 力 ” Ｉ ２ 】 。精 神生 产 力 是 各种 精神 果 。它 既 是人 类认 识 世界 和 改造 世 界 的重 要标 志 ，又是 推动社会进一步发展的重要动力。进入现代社会 ，随着 性 的文化因素相互作用的结果 ，它与物质生产力处于一 文化 因素对社会经济 ，乃至整个社会的发展具有越来越 种辩证关系中 ，即物质生产力决定精神生产力的水平 ， 大的影响。于是 ，文化生产力的概念应运而生。中国共 精神生产力反过来又影响着物质生产力的发展 。精神生 文化 是 一个 笼统 的概 念 ，它泛 指 人 类在 认识 世 界和 改造世界 的过程 中所展现的人的本质 、力量 、尺度的方 面及其成果。有人据此把人称为文化的动物 。在人类社 会 的形成 和发 展 中 ，文化起 着 决 定性 的作 用 。正如 古人 云，观乎人文以化成 天下。然而 ，在狭义上 ，文化专指 人类为了改造自然和社会而进行的精神活动及其成果 ， 它 包 括 社 会 的政 治 法 律 思 想 、道 德 、宗 教 、艺 术 、哲 学 、科学等有确定规范的社会观念及其系统 。这种意义 的文化与社会的经济 （ 物质 ）因素相区分 ，并具有历史
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筑 中的 观念 层 面 。 将 文化 归属 于 上层 建筑 ， 归 属于 意识 形 态 ，这 在 马克 思 的时代 无 疑是 正 确 的论 断 。
使了消费时代的来临。 同时 ， 深刻的社会变 革使人们对精神 文化的需求极 大提高 ， 文
化 产 业迅 速 崛 起 ， 在一些发达国家 ， 文 化 产
感、 艺术、 历史、 思想 、 观念等属 于“ 精 神 生
明论 断 ， 极 大地 推动 了我 国工 农业 生 产和 经 济 社会 的 大发 展 ， 丰 富和发 展 了马克 思主 义 理论。 党 的十七 届 六 中全会 提 出推 进 文化 大 发 展 大繁 荣 的战 略思 路 ， 将 文化 产业 作 为 国 民经济 的支柱 性产 业 ， 这 实质 上 是肯 定 文化
业越 来越 成 为 国 民经济 的支 柱 产 业 。 文 化
然而 ， 时代在发展 ， 形势在改变， 当代科学技
术 与 文 化 在 很 大程 度 上 已经 渗 透 到 生产 之 中， 甚 至直 接成 为 生产 力 。 ２ ０世纪 ７ Ｏ 年代 ，
邓 小平 同志继 承和 发展 马克 思主 义 观点 ， 及 时地提出了“ 科 学 技 术 是 第一 生产 力 ” 的英
学技术 ， 以期 富国 强 兵 。但 是 ， 这个 美好 的 愿 望 被 甲 午 战 争 的 惨 败 击得 粉 碎 。 后 来 ， 戊戌 变法也宣告失败 ， 辛 亥 革 命 尽 管 推 翻 了延 续 几 千 年 的 帝 制 ， 但 接 踵 而 来 的 是 复 鉴 于 此 ，十七 届 六 中全 会 指 出 ， “ 我 国 文化 发 展 同经 济社 会 发 展 和 人 民 日益增 长 的精 神 文 化 需 求还 不 完 全 适 应 ” ， 文化 领 域
作 为生 产 力 的基 本 内涵 。
化 运作 都 强调 意 识 形 态 属 性 。 片面 强调 意 产 力 ” 和“ 精神生产力” 。文 化 作 为 知 识 、 情 产力 ” ， 文化产 品的生产属于 “ 精神 生产” ，
非 文 化产 品 的生 产 属 于 “ 物质生产” 。 这 种
事实上 ， 今天的经济形态， 是 多 学科 相 互 渗 透 的 一体 化经 济 形 态 ； 今 天 的生 产 力 ，
文化 不仅是 意识 形态
马 克 思 主 义 经 典 作 家认 为 ， 生 产 力 和
生产关 系、 经 济 基 础 和 上 层 建 筑 之 间 的 矛
辟丑剧和 军阀割据。于是 ， 社会精 英开始
反 思 几 千 年 来 的传 统 文 化 ， 声 势 浩 大 的五 四新文化运动引领思 想界变革 ， 马 克 思 主
改 革 开 放 以后 ， 思 想 政 治 领 域 的拨 乱
不仅 仅 是 一 种 意 识 形 态 ，不 仅 仅 属 于 上 层 建筑 的范 畴 ， 文 化 已经 成 为 生 产 力 ， 而 且 在 生产 力结 构 中 占有 举 足轻 重 的地 位 。 有一 种 观 点 认 为 ， 生产力分为“ 物 质 生
反正 ， 经 济 改 革 的稳 步 推 进 ， 市 场 经 济体 制
的确 立 ， 赢 得 了经 济 迅 速腾 飞 ， 经 济 建 设 取
发展 。
的 关键 Ｂ － ， Ｊ － ￣ Ｉ ｊ 。有 一 个 提 法 很好 ， 叫“ 贫 穷 不 随 之 ， 洋务运动兴 起。“ 中学 为体 、 西 学 为 那么 ， 我 们 应 该 怎样 认识 文化 问题 、 以什 么
样 的 态度 对 待 文化 建 设 ７
是社会主 义， 精神 空虚 也不是社 会主义 ” 。 用” ， “ 师 夷长 技 以 制 夷 ” ， 通 过 引进 西 方 科 就 ，而 且 制 约 了社 会 主 义 市 场 经济 的健 康
义 的 引入 及 其 中 国化 催 生 了 中国 共 产 党 的
的深刻变革使得 当前面临许多新的矛盾和
问题 ， “ 文化 在 推动 全 民族 文 明 素质 提 高 中
盾 运 动 是推 动社 会 向前 发 展 的 动 力 。 其中 ， 上 层 建 筑 包括 制度 层 面 的 上 层 建筑 和 观 念 层 面 的上 层 建筑 ， 后 者 就 是 通 常 所 说 的 意
新 中 国济模 式 受到 苏 联 的 影 响 ， 文 化 的 意识形态属性被强化 ， 再 加 上 冷 战 格 局 的 形成 ， 使 得 当 时 的 经 济 制 度 和 文 化 体 制 都 操 持 着 一 种 意 识 形 态话 语 ， 经 济 政 策 和 文 识 形 态属 性 不 仅 严 重 束 缚 了 国 民经 济 的 发 展， 也 使 文 化 的发 展 举 步 维 艰 。
义
Ｊ 用
文化 也 是 生产 力
◎文／ 曹顺 庆
当前 ， 我国正 处在 文化大发展 大繁荣
蒙 受 屈 辱 ，民族 的 自信 心 受 到沉 痛 打 击 。 社 会 问题 。 毫无疑问， 文 化 发展 的相 对 滞 后 不 仅 影 响 了 社 会 主 义 精 神 文 明 建 设 的 成
识形态 ， 文化属于意识形态， 归 属于 上层 建
的作 用亟 待 加 强 ” 。
文化也 是生产 力
随着 科 技 的进 步 和 资 本 的 跨 国流 动 ， 经济 全 球 化 的 深 入推 进 ，经 济 一体 化 的 世 界市 场 逐 渐 形 成 ，物质 财 富 的极 大 丰 富促
成立， 一 种 崭 新 的 革 命 理 论 指 导 了 新 民主 主 义革 命 的胜 利 ， 建 立 了一 个独 立 、 自主 的 人 民 民主 国家 。宏 观地 看 ， 在２ ０世纪 上 半 叶， 文化 是 引 导 我 国 社 会 变革 的 一 股 巨大 力量 ， 中 国 共 产 党 的 主 要 创 始 人 陈 独 秀和 李 大 钊就 是 新 文 化 运 动 的主 将 。