知其然和知其所以然
知其然不知其所以然的故事
知其然不知其所以然的故事在我们的日常生活中，常常会遇到一些事情，我们知道它们发生，知道它们的结果，却不知道其中的原因，这就是所谓的知其然不知其所以然。
下面我将为大家讲述几个典型的故事，帮助大家揭开其中的奥秘。
故事一：狗为什么喜欢啃骨头每个人都知道，狗喜欢啃骨头，但为什么呢？原来，狗在野外的天性使然。
在野外，狗需要寻找食物并维持自己的生存。
而狗的祖先，也就是狼，是猎食者。
当狼捕到猎物时，它们会首先啃食猎物的骨头，因为骨头中富含骨髓和肉质残留，这是狼获取营养的一种方式。
而后代的狗继承了这种天性，尽管它们已经被驯化为人类的宠物，但对于骨头的喜爱依然存在。
狗啃骨头可以锻炼它们的咀嚼肌肉，同时也能满足它们对于原始食物的本能需求。
故事二：为什么月亮有阴晴圆缺月亮的阴晴圆缺是许多人都会注意到的现象，但很多人却不知道其中的原因。
实际上，月亮的阴晴圆缺是由月球绕地球公转和地球绕太阳公转的相对位置所决定的。
当我们在地球上看月亮的时候，月亮实际上是从太阳那里反射来的光。
由于地球和月亮的相对位置不断变化，太阳照射在月亮上的角度也就会不同，从而形成了月亮不同阶段的形状。
例如，当月球和太阳在地球的相对位置使得太阳光直射到月球的正面时，我们看到的月亮就是圆的，这被称为满月。
而当月球和太阳在地球的相对位置使得太阳光照射到月球的侧面时，我们看到的月亮就是阴影遮挡了部分的，这就是所谓的半月或者弯月。
故事三：为什么苹果掉到地上会落下来小时候，我们都知道牛顿发现了地心引力定律，但很少人知道背后的故事。
传说，牛顿小时候曾看到一个苹果从树上掉了下来。
牛顿好奇地想知道为什么苹果掉下来而不是飘浮在空中，并开始深入研究物体的运动规律。
他通过观察和实验，最终发现了地心引力的存在，并提出了著名的万有引力定律。
牛顿的发现为我们揭示了物体运动背后的规律，不仅帮助人类更好地理解了自然现象，也为后来的科学研究打下了坚实的基础。
通过以上这些故事，我们可以看到，有些看似简单的事情背后隐藏着深刻的道理和科学原理。
“知其然”与“知其所以然”——浅谈语文教学中的思维训练
们 的 祖 国 早 已越 过 了 漫 漫 的 冬 夜 光明丽 的春天
”
,
欢 度 沂阳
“
学 生 比较 容 易 地 理 解
,
漫
在 课 堂 教 学 中反复 地 启 发
、
诱导
,
学生
漫 的 冬夜 ” 是指 黑 暗 的 旧 社 会 丽 的 春天
”
而
,
“
阳光明
懂 得 认 识 问 题 不 能 停 留在 表 面
题感 兴趣了
,
又如学 习 《 荷 塘 月 色 》时 者 由 于 对 黑 暗 现实不 满
,
,
学 生 知 道作
里 汲取 力 量 思考
,
就 必 须 教 会 学 生 用 自己 的 大 脑
,
』
在 课 文 里 表 现出 淡
做 到学 有 所 思
忍有 所 得
,
。
为此
,
教
“
淡 的 哀愁
;
又 由于 难 得 偷 来 片刻 逍 遥 而 流 露
“
不 善 于 思考 久之
,
他 们 却不 能 从 中 获 得 乐
。
陶冶” 这个 词的时候
“
,
大 部 分学 生
“
。
他 们 对 学 习就 会 感 到厌 倦
可 以 说出
教育
”
、
“
影响
”
、
锻 炼”
,
苏 联 教 育 家 苏 霍 姆 林 斯 基要 学生 生 活 在 书 籍 的 世 界里
,
但 思 考 往 往 也就 停 留 在 这 个
。 。
如 果教 师 问
同 一 个作
与训 练学生 的 思 维 能 力
知其然知其所以然的名人名言24条
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知其然而不知其所以然的意思_知其然而不知其所以然的成语解释
知其然而不知其所以然
成语解释然：这样，如此。
知道是这样，但不知道为什么是这样。
只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因
成语出处梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。
”
成语简拼ZQREBZQSYR
成语注音ㄓㄑ一ˊㄖㄢˊㄦˊㄅㄨˋㄓㄑ一ˊㄙㄨㄛˇ一ˇㄖㄢˊ
常用程度一般成语
成语字数十字成语
感情色彩中性成语
成语用法知其然而不知其所以然作谓语、宾语；用于书面语。
成语结构偏正式成语
成语年代近代成语
近义词只知其然，而不知其所以然
成语例子柯岗《逐鹿中原》第三章：“也只是在按照上级的命令办事，知其然而不知其所以然地进行着工作。
”。
知其然,更要知其所以然
知其然，更要知其所以然【摘要】本文探讨了“知其然，更要知其所以然”的重要性。
在引言部分阐述了了解事物表面现象背后的原因的价值。
正文分别从为什么要知其然、如何了解知其所以然、知其所以然的好处、掌握技巧和技能以及提升自我五个方面展开讨论。
通过解读因果关系、分享方法、分析实际案例、总结技巧和技能以及应用方法，呈现出知其所以然的重要性和实用性。
结论部分强调了深入理解事物本质的价值与意义，指导读者在日常生活中注重思考和追求内在原因。
通过阅读本文，读者将更好地认识到“知其然，更要知其所以然”的重要性，并学会运用这一原则优化自身发展。
【关键词】:了解知其然，更要知其所以然的重要性，因果关系，解读，方法分享，好处，案例分析，技巧，技能，提升自我，价值，意义。
1. 引言1.1 了解知其然，更要知其所以然的重要性了解事物的表面现象是我们认识世界的一种方式，但更重要的是要深入了解事物背后的原因和意义。
只有真正搞清楚事物的本质和原理，我们才能做出正确的判断和决策，也才能真正掌握事物的本质和内在联系。
知其然，更要知其所以然成为一个重要的思维方式和能力要求。
对于种种现象和事件，我们不能只停留在表面，而应该深入挖掘其中的因果关系，探寻背后的原因和规律。
只有通过深入思考和分析，我们才能真正理解事物的本质，指导我们的行为和决策。
正是通过知其然，更要知其所以然，我们才有可能做出正确的选择，避免盲目从众，更好地适应和应对不断变化的环境。
在当今信息爆炸的时代，我们需要培养批判性思维、逻辑思维和系统思维，不断扩展我们的认知边界，理解事物的深层次含义和联系。
只有通过持续学习和思考，我们才能更好地应对复杂多变的社会和环境，更好地实现个人的发展和进步。
了解知其然，更要知其所以然的重要性不容忽视，是我们提升认知能力和应对挑战的关键所在。
2. 正文2.1 为什么要知其然？因果关系解读为什么我们需要知其然，更要知其所以然呢？这个问题直接涉及到我们对事物的认知深度和广度。
知其言更知其义、知其然更知其所以然的高标准要求
知其言更知其义、知其然更知其所以然的高标准要求一、概述知其言更知其义、知其然更知其所以然的高标准要求，这是对于我们在日常生活与工作中面临的各种问题与挑战时必须要具备的一种素养。
在现实生活中，我们经常会遇到各种说法、观点或者现象，但是我们不能仅仅停留在对事物的表面看法，更要通过深入的思考，了解其内在的原因和逻辑，这样才能做出具有深度和实效的判断和决策。
二、知其言更知其义的高标准要求1. 说法与事实的对比在面对某种说法或观点时，我们首先要做的是了解其背后所蕴含的意义和价值。
通过对比事实、数据和逻辑推理，我们能够更准确地判断其是否符合实际情况，从而避免陷入盲从和偏见的误区。
只有深入理解其言外之意，才能作出正确的判断。
2. 多方求证、综合分析除了对比事实和逻辑，多方求证、综合分析也是了解其言更知其义的重要手段。
通过搜集和分析各种相关信息和观点，我们能够更全面地把握问题的本质和内涵，从而作出更为客观和全面的判断。
在应对复杂问题和矛盾时，多方求证、综合分析是极为重要的。
3. 辩证思维、超越表象知其言更知其义还要求我们具备辩证思维能力，超越事物的表象，深入挖掘事物的内在含义。
通过对事物的多层次分析和逻辑思考，我们能够更好地理解其言外之意和意义所在，从而使我们的判断和决策更准确、更有价值。
三、知其然更知其所以然的高标准要求1. 现象与本质的辨析在面对某种现象或问题时，我们要做到知其然更知其所以然，就需要从表象上深入到事物的本质上去思考。
对于某一现象的产生与发展，我们要不断追寻其深层次的原因和规律，通过对事物内在本质的了解，我们才能更好地把握问题的核心和本质。
2. 确立因果关系、清晰逻辑知其然更知其所以然还需要我们能够确立因果关系和清晰逻辑。
通过分析事物的发展路径和轨迹，找寻其中的因果链条和逻辑规律，我们才能更好地理解其发展机理和规律性，为我们的判断和决策提供有力的逻辑基础。
3. 善于追本溯源、刨根问底追本溯源、刨根问底是了解其然更知其所以然的重要方法。
“知其然”果真要“知其所以然”吗？
“知其然”果真要“知其所以然”吗？作者：刘洁来源：《学校教育研究》2019年第15期中国人有句谚语，叫做“知其然必知其所以然”。
此语在历史上并无原话，而是从“知其然而不知其所以然”演变而来。
而“知其然而不知其所以然”也并没有原句出现在相关文献中，而只是有相似的句式出现。
最早在《庄子·秋水》中曾有：“今予动吾天机，而不知其所以然。
”的说法。
南朝时期的刘孝标在其《辩命论》中有云：“自然者，物见其然，不知所以然;同焉皆得，不知所以得。
”在“知其然”与“知其所以然”关系问题上做出深刻讨论当属朱熹了。
朱熹指出“知其然”须“知其所以然”，并对两者的关系做了形象的比喻。
如《朱子语类》卷九《论知行》篇中说：“不可去名上理会。
须求其所以然”。
卷二十三，讲《论语》时有问“‘四十而不惑’，是知其然;‘五十知天命’，是其所以然。
如此说得否？’曰：‘如门前有一溪，其先得知溪中有水，其后知得水源头发源处。
如‘天命之谓性，率性之谓道’。
四十时是见得那‘率性之谓道’;五十时是见他‘天命之谓性’。
到六十时，是见得那道理烂熟后，不待思量，过耳便晓。
”梁启超在其《论小说与群治之关系》中有：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。
”这应是在句式上最为接近的了。
像其它语言文字一样，随着时代的变迁，此语的形式逐渐成为我们现在看到的样子。
在语意上我们通常将“知其然而不知其所以然” 理解为只知道事物的表面现象，而不知道事物的本质及其产生的原因。
而对这种态度和方法是我们是持反对态度的，我们倡导的是“知其然必知其所以然”。
论其理论基础，笔者认为有以下几点：人对世界的认识，主要由概念及其相互之间的关系构成的，它代表了一类享有共同特性的人、物体、事件或观念的符号。
有些概念内涵小、外延大，这就意味着概念包含少量的共同属性，但是有大量的成员;反之有些概念内涵小、外延大，也就是说概念的成员享有大量的共同属性，但是成员的数量则是有限的。
知其所以然,才知其然
知其所以然，才知其然当我们想要理解某个事物时，要想清楚它产生的原因，才能真正了解它的本质。
因此，知其所以然，才能知道其然。
这种理念被应用于绝大部分领域，从科学研究到商业实践，从政治决策到个人成长。
让我们用五个方面的例子来展开讨论：科学和技术科学和技术是人类进步的驱动力。
某个新的发明或突破的背后肯定有某种理论或原理的支撑。
因此，当科学家和工程师注重研究物理、化学和数学等基础知识时，他们会开创新的技术领域。
例如，对光电子学的深入研究使得我们能够开发出拍摄和显示图像的设备，这里面涉及到光电子学的基础原理。
商业想要创立一个成功的企业，了解市场和消费者需求是很重要的一步。
我们需要知道顾客具体想要什么，他们为什么喜欢在某个特定地点购物，或者为什么不愿意从某个品牌购买产品。
当我们考虑到这些问题的答案时，我们就可以更好的发掘创新销售方式和服务，满足顾客的需求，并提升自己品牌的形象。
政治了解政治上的各种力量和趋势总是有利于科学的判断和选择。
比如说，为什么一个政府会在某个时候推出一个新的政策，或者在某个时期强调某个领域的发展。
这个现象往往是一个复杂的反映，和各种历史和文化因素有联系。
了解这些因素，就能更好地理解并跟进政治趋势，从而更好地影响它的发展和组成。
文化“知其所以然”，也涉及到沉浸于文化和艺术领域的深度思考。
当我们研究一幅画或一首音乐时，我们会试图理解为什么这个作品具有意义和价值，以及艺术家在内容，色彩和深度方面的用意。
当我们考虑到这些东西时，我们会发现更深层次和更具有尊重性的想法，更好的理解他人的观点，和我们内心的观点。
个人成长知其所以然，意味着我们不仅了解自己，还了解自己所在的环境和社会背景。
更重要的是，我们需要考虑到自己的行为是否是受到自己的意愿控制，还是外界因素摆布的产物。
当我们思考自己的行为时，我们会观察到本质原因，也学会如何更好的控制自己的行为。
总之，“知其所以然”是一种全面的，综合的思考方式。
只有当我们考虑某个事物的深层原因，从而推导出自己的思考和行动方式，我们才能更大限度地理解这个事物，并更好地塑造它的发展。
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知其然和知其所以然
——我的研修心得
学习的目的其实就是追求一个“道”，行有行道，这是常识；行道有深浅，
知道有深浅，这还是常识。
有幸参加这次国培，聆听行家的讲座，对照自己的教学，分析得失，感叹与
唏嘘都是没用的，有用的只是理性的思考与矫正。就如读一部文学名著，虽然我
们自己的理解与感悟很重要，但读读行家的解读与品评，拓展理解的深度与广度，
会更加地有成效。因此，专家的引领，无疑是拓展了我们的生存空间。翻来覆去
地观看讲座的视频，不但让我知道了怎么样，还明白了为什么这样。在很多方面，
有寻根刨底、正本清源的功效。比如什么是阅读，什么是阅读教学，不同体式语
篇的教学内容与教学目标，教学目标要指向理解文本的关键处，三维目标的整体
认知与表述等等。冷静地思考，我学到的不仅仅是几个术语，而是一种自信——
驾驭教材和教学的自信。而回观过去的教学生涯，在有些方面，有如一只“勇敢”
的飞蛾，叮当地撞在玻璃窗上，至死也闹不明白，为何如此。
韩愈在《师说》中说，师者，传道授业解惑也。这句话被广为引用。而我引
用此句，对于国培，是想说，所传之“道”当然不是立身做人，修身治国平天下
之“道”，而是我们的阅读教学之“道”。在阅读教学中，我们的师者的角色是什
么？这些问题看似普通，普通得就如空气，我们无时无刻不在呼吸，却总是忘记
了它的存在。通过学习，哦，明白了。我们不是要告诉，不是要讲解，而是要解
决，解决学生在阅读中的障碍与困难。在解决困难的过程中，根据文本体式，教
给他们不同的阅读方法。而在专家的引领性研修中，“解惑”的功能则更加地强
大。写到这里，便想起一个成语来——茅塞顿开。有时候，那种感觉用这个成语
来形容是再也合适不过的了。前后两次教学《唯一的听众》这篇课文，凭着自己
的阅读经验，知道它是一篇小小说，可是，小小说孩子该怎么学，我该如何教，
心中是没有底的。其实，我也只是把它当作一篇普通的叙事性文本来处理了，寻
章摘句，七零八落。而这次的讲座，王荣生教授恰好又举到了这篇文本的例子，
如何抓文本的关键点，如何确立教学的目标。听过，才豁然洞开。之后，再一次
教学小小说《回家》时，心中便有点谱子了，抓故事的“微妙”之处，去感受文
本中爸爸、妈妈、海子等人物的内心世界。教学起来，不但轻松很多，而且初步
尝试到了，这种“文体思维”带给阅读教学的甜头。
古语说，教而后知困。困惑，总是有的。我相信，这次国培之后，还是会有
的。整个教学生涯，将如一部小说，跌宕起伏，旧有的矛盾解决了，新的矛盾又
会起来。而国培，它当然不是一把万能的钥匙，能够开启所有的大门。但是，它
让我们弄清楚了许多的“知其然”和“知其所以然”的问题，给我们提供了一种
思考的空间和方法，给我们理清了阅读教学的根本之“道”。在今后的教学中，
我们一定会按照这样的思考方法去努力地解决迷障与困惑。