黑龙江省大庆市铁人中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题+Word版含答案
铁人中学2018级高二学年上学期期中考试语文试题试题说明：1、本试题满分150分，答题时间150分钟。
2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
一、现代文阅读（共36分）(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1—3题。
（共9分）中国工尺谱是世界上最早的乐谱之一。
世界上只有三个国家发明了乐谱——意大利人发明了五线谱，法国人发明了简谱，中国人发明了工尺谱、减字谱、律吕谱等。
把转瞬即逝的声音用一系列抽象符号记录下来，是一项看起来简单但构建过程却十分复杂的工程。
为记录声音，古代的中国人尝试了多种方式，寻找到多种途径，创造了多种乐谱。
这些乐谱应当与方块字、造纸术、印刷术一样，是让中国人感到自豪的伟大创造。
千百年来音乐家一直在不断追求和完善乐谱这一用平面图形表达声音高低长短的符号体系。
古今中外，贯穿乐谱中的基本元素是数字。
五线谱依据五条横线的高低，表示声音高低。
简谱以数字排序，表示声音高低。
西方唱名法(do re mi fa so la si)来自一首赞美诗每个诗句的第一个音节，这是外国乐谱的情况。
中国人用汉字表达音高，历史上把乐谱符号，称为“谱字”。
工尺谱字，是否也是数字呢?常见的“谱字”共计十个：合四一上勾尺工凡六五。
一眼便知的数字有：一、四、五、六，其他符号，也同质同构，源于数字。
在20世纪西方乐谱大面积传播之前，工尺谱使用甚广，中国戏曲的主要记载方式就是工尺谱。
清乾隆六年(1741)，由清庄亲王允禄编纂的《九宫大成南北词宫谱》，共收录4466首曲谱，是记录戏曲音乐最丰富的资料集。
清代“贮香主人”于1821年辑录的《小慧集》，是目前唯一能见到的用工尺谱来记录民歌的文献，其中收录了著名的《茉莉花》。
民间器乐的主要记录形式也是工尺谱，大家熟悉的西安鼓乐、福建南音、山西笙管乐、冀中音乐会、江南丝竹等，都是采用工尺谱记录。
民间乐师依照师傅嫡传的墨本和父辈祖传的曲本，辗转续抄，代代相传。
工尺谱的流传，是中国古代社会的一个文化现象，不但宫廷、寺院传抄，市井、乡村也传抄，而且民间抄本比宫廷藏本保存得更好，流传得更广。
20世纪，传统文化所处的外部环境发生了天翻地覆的变化，五线谱与简谱成为音乐传播的主要形式，工尺谱被驱除出文化传承的主渠道，甚至连其名称也已退出大部分人的记忆。
21世纪以来，保护非物质文化遗产的理念深入人心。
从20世纪初现代学堂明令禁用工尺谱，到今天专业音乐院校学生跟着民间乐师咿咿呀呀地韵唱工尺谱，历史已经大翻转了!“西安鼓乐”“福建南音”等古老乐种被列入“人类非物质文化遗产代表作项目”，则说明人们对工尺谱的态度已发生了逆转。
没有谱本，无以为凭，作为“非物质文化遗产”形态存在的声音也就不易传播。
乐谱是话语权之所在，代表了书写，代表了传统，代表了师承。
于曲目，它是保存乐曲的传媒;于乐器，则是按谱用字的依据;于乐师，则是代代相承的脉络;于乐社，则是凝聚维系组织的象征。
正如文化部副部长董伟所言，出版《中国工尺谱集成》，不仅对营造全社会注重收集整理非物质文化遗产的良好氛围具有积极作用，还将对探索非物质文化遗产的保护方式，推动中华优秀传统文化的保护与传承产生深远的影响。
(摘编自张振涛《工尺谱：让传统音乐有“谱”可依》) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．工尺谱作为世界上最早发明的乐谱，是与方块字、造纸术、印刷术一样让中国人感到自豪的伟大创造。
B．工尺谱同简谱一样，也贯穿了数字这一基本元素，常见的十个谱字由数字和源于数字的符号构成。
C．收录了著名的《茉莉花》的清代文献《小慧集》，是迄今唯一能见到的用工尺谱记录古代歌曲的文献。
D．《中国工尺谱集成》一书对探索非物质文化遗产的保护方式，推动中华优秀传统文化的保护起到了积极作用。
2．下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章介绍了工尺谱的“前世今生”，并以此呼吁保护和传承中华优秀传统文化。
B．文章第二段通过中西方乐谱的比较，详细论证了中西方乐谱符号构成和来源的异同。
C．文章指出了工尺谱在中国古代社会流传甚广，并为这一观点提供了大量例证。
D．文章最后从几个不同的角度指出了工尺谱对于传统音乐和文化的重要意义。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．民间乐师用以记录民歌民乐、辗转续抄、代代相传的工尺谱，能为音乐学家了解民间器乐提供重要的历史信息。
B．20世纪西方乐谱在我国大面积传播，工尺谱被驱逐出文化传承的主渠道，可见某些传统文化曾受到的冲击和影响。
C．21世纪，曾经难登大雅之堂的工尺谱，不但不再被视为“落后”，反而被视为古老文化的象征和文化的品牌。
D．如果没有多方收集和整理工尺谱，被列为“人类非物质文化遗产代表作项目”的一些古老乐种也就不易传播了。
（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成4--6小题。
（共15分）童话梁晓声1977年母亲病危时，我坐在病床边，握着母亲的手，问母亲还有什么要嘱咐我的。
母亲望着我，眼角淌下泪来。
母亲说：“我真希望你哥跟我一块儿死，那他就不会拖累你了……”我心大恸，内疚极了，俯身对母亲耳语：“妈妈放心，我一定照顾好哥哥，绝不会让他一个人待在精神病院里……”当天午夜，母亲走了。
办完母亲丧事的第二天，我住进一家宾馆，让四弟将哥哥从精神病院接回来。
哥哥一见我，高兴得傻小孩似的笑了，他说：“二弟，我好想你。
”算来，我竟20余年没见过哥哥了，而他却一眼就认出了我。
我不禁拥抱住他，一时泪如泉涌，心里连说：“哥哥，对不起，对不起……” 我帮哥哥洗了澡，陪他吃了饭，与他在宾馆住了一夜。
哥哥以为他从此自由了，而我只能实话实说：“现在还不行，但我一定会尽快将你接到北京去。
”一返回北京，我就动用轻易不敢用的存款，在北京郊区买了房子，简易装修，添置家具。
半年后，我将哥哥接到了北京，并动员邻家的一个弟弟二小一块儿来了。
二小也是返城知青，居无定所，也没工作。
由他来照顾哥哥，我给他开一份工资，可谓一举两得。
他对哥哥很有感情，我放心。
那三年里，哥哥生活得挺幸福，二小也挺知足，他们居然都胖了。
我每星期去看他们，一块儿做饭、吃饭、散步、下棋，有时还一块儿唱歌……但好景不长，二小回哈尔滨探望他的兄妹，一天不慎从高处跌下，不幸身亡。
这噩耗使我伤心了好多天，我只好向单位请了假，亲自照看哥哥。
我对哥哥说：“哥，二小不能回来照顾你了，他成家了……”哥哥愣怔良久，竟说：“好事。
他也该成家了，咱们应该祝贺他，你寄一份礼给他吧。
” 我说：“照办。
但是，看来你又得住院了。
” 哥哥说：“我明白。
”那年，哥哥快60岁了。
他的头脑、话语和行动越来越迟钝，但没有任何具有暴力倾向的表现，相反，倒是每每流露出自卑来。
我说“哥，你放心，等我退休了，咱俩一块儿生活。
”哥哥说：“我听你的。
”哥哥在北京先后住过几家精神病院，有私立的，也有公立的。
现在住的这一所医院，据说是北京市各方面条件最好的。
前几天，我又去医院看他。
天气晴好，我俩坐在院子里的长椅上，我看着他喝酸奶，和他聊天。
在我们眼前，几只野猫慵懒地横倒竖卧。
我问：“哥，你当年为什么非上大学不可？”哥哥说：“那是一个童话。
”我又问：“为什么是童话？”哥哥说：“妈妈认为只有那样，才能更好地改变咱们家的穷日子。
妈妈编那个童话，我努力实现那个童话。
当年，我曾下过决心，不看着几个弟弟妹妹都成家立业，我自己是绝不会结婚的……”“我认为，我是你们的班长，我要替家里也替你们去做最难的事。
当年，对于咱们家，有孩子考上大学是最难的事……可惜，我没完成班长的任务，我让爸爸妈妈和你们失望了……对不起……”他看着我苦笑。
原来哥哥也有过和我一样的想法。
自从生病48年来，他第一次说了这么长的话。
我心一疼，黯然无语，呆望着他，像呆望着另一个自己。
哥哥起身将酸奶盒扔入垃圾桶，又坐下后，看着一只猫反问：“你跟我说的那件事，也是童话吧？”“什么事？”我的心还在疼着。
“就是，你保证过的，退休了要把我接出去，和我一起生活。
”想来，那保证已是六七年前的事，不料哥哥始终记着。
听他的话，也显然一直在盼着。
哥哥已老得很丑了。
头发几乎掉光了，牙也不剩几颗了，背驼了，走路极慢，比许多六十八九岁的人显得老多了。
而他当年，可是个一身书卷气、儒雅清秀的青年，从高中到大学，追求他的女生很多。
我心又是一疼。
我早已能淡定地正视自己的年纪，但对哥哥的迅速老去，却是不怎么容易接受的，甚至有几分悸恐、恓惶，正如当年从心理上排斥父亲和母亲无可奈何地老去一样。
“你忘了吗？”哥哥又问，目光迟滞地望着我。
我赶紧说：“没忘，哥你还要再耐心等上两三年。
”“我有耐心。
”他信赖地笑了，话说得极自信。
随后，目光望向远处。
其实，我晚年的打算从不曾改变——更老的我，与老态龙钟的哥哥相伴着走向人生的终点，在我看来，倒也别有一种圆满滋味在心头。
（有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分)A．小说以“童话”为题目，是本文的线索，“童话”代表哥哥的上学梦，也代表兄弟二人相伴到老的梦。
B．母亲临终嘱托时提到哥哥，是对哥哥的正面介绍；母亲的临终嘱托和“我”允诺“绝不会让他一个人待在精神病院里”为下文设置了悬念。
C．哥哥说的“你跟我说的那件事，也是童话吧”表明哥哥对长久的等待产生了些许失望，但他一直在等待，只不过是试探性地问“我”。
D．小说提到哥哥当年一身书卷气、儒雅清秀，和现在又老又丑的状态形成对比，表现了“我”对哥哥的心疼，更坚定了“我”照顾他的信念。
5．小说写了浓浓的亲情，体现在什么地方？请结合作品举例分析。
（6分）6．小说有大量的对话描写，有什么好处？请结合作品简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读阅读下面的材料，完成7--9小题。
（共12分）材料一：近日，ETCP智慧停车产业研究院联手第一财经商业数据中心，共同发布《2017中国智慧停车行业大数据报告》（以下简称《报告》）。
《报告》显示，“停车难”问题的症结，并不仅仅在于车位数量少。
虽然我国停车位缺口率已经达到50%，但与此同时，车场的平均空置率也高达51.3%，存在严重的停车资源浪费现象，这正是导致停车难的另一大关键原因。
《报告》提供的详细数据显示，各类停车场高峰期以外的时间段的车位使用率过低，其中，商务写字楼、公共场馆、医院、交通枢纽、商业综合体的停车场日均使用率均低于50%。
尤其是商业综合体类停车场，其日均使用率仅为37%，低于平均水平的43%。
《报告》以十大核心城市（武汉、成都、苏州、上海、重庆、广州、长沙、北京、西安、深圳）作为数据研究的主要样本，结果显示，2017年8月份城市车位最高使用率仅有55%（深圳），最低至38%（武汉）。
综合来看，国内各大城市车位利用率之低，令人咋舌。
更让人感到意外的是，《报告》通过数据分析得出这样一个结论：在车位使用率提升到80%的情况下，重庆、上海两个城市单纯通过提升车位使用率，就能满足2019年的全部车位需求。
黑龙江省大庆铁人中学1819学年度高一上学期期中考试——语文(语文)
黑龙江省大庆铁人中学2018—2019学年度上学期期中考试高一语文试题试题说明：1、本试题满分150分，答题时间150分钟。
2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。
去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。
《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作。
王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。
黑龙江省大庆市铁人中学2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题
绝密★启用前黑龙江省大庆市铁人中学2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题试题说明：1、本试题满分150分，答题时间150分钟。
2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。
去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。
《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作。
王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。
黑龙江省大庆市铁人中学2018_2019学年高二数学上学期期中试题文(含解析)
2018-2019学年黑龙江省大庆市铁人中学高二（上）期中数学试卷（文科）一、选择题（本大题共12小题，共60.0分），则”的逆否命题是命题：“若 1.，则，或 A. 若若，则 B.，则若C. ，或若，则 D. ，或【答案】D【解析】，则”的逆否命题为“若则原命题“若”的逆否命则”,所以命题“若或，则题是若故选．；．在命题①，则已知命题若，则；②；命题若2.中真命题的序号是（③④）．A. ①③B. ①④C. ②③D. ②④【答案】C【解析】是假命题，是假命题，∴真命题是②③.是真命题，点睛：若要判断一个含有逻辑联结词的命题的真假，需先判断构成这个命题的每个简单命题的真假，再依据“或”——一真即真，“且”——一假即假，“非”——真假相反，做出判断即可.以命题真假为依据求参数的取值范围时，首先要对两个简单命题进行化简，然后依据“p∨q”“p∧q”“非p”形式命题的真假，列出含有参数的不等式(组)求解即可.”的否定是3. 命题“，B.，，A.， D.， C.【答案】B【解析】【分析】，”改为“存在改为任意，”“命题“其否定应为全称命题，”是特称命题，即可得结果．【详解】因为特称命题的否定是全称命题，否定特称命题时，- 1 -一是要将存在量词改写为全称量词，，” B“，．所以命题的否定是．故选【点睛】本题主要考查特称命题的否定，属于简单题.全称命题与特称命题的否定与命题的否定有一定的区别，否定全称命题和特称命题时，一是要改写量词，全称量词改写为存在量词、存在量词改写为全称量词;二是要否定结论，而一般命题的否定只需直接否定结论即可.”是“”的设且则“4.A. 充分而不必要条件B. 必要而不充分条件C. 充分必要条件D. 即不充分也不必要条件【答案】A【解析】4，则如+yx+y≥4；若xx试题分析：若x≥2且y≥2，则≥4，y≥4，所以x+y≥8，即22 22222222≥≥4”的充分而+y-2（-2，）满足条件，但不满足x≥2且y≥2．所以“x≥2且y≥2”是“x 不必要条件．故选A．考点：本题考查充分、必要、冲要条件。
高一◆2018-2019学年黑龙江省大庆市铁人中学高一上学期期中考试题 语文 word版(有答案)
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“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。
去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。
《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作。
王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。
黑龙江省大庆市铁人中学2018-2019学年高一上学期期中考试题语文Word版含答案
铁人中学2018级高一学年上学期期中考试语文试题试题说明：1、本试题满分150分，答题时间150分钟。
2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。
去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。
《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作。
王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。
黑龙江大庆铁人中学高二下学期期中考试语文试题
大庆铁人中学高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。
在追求公正的社会进程中，制度会有缺漏，人心也难免会受蒙蔽，所以中国文化要求有识之士，以“留得丹心照汗青”的坦荡精神面对现世沉浮，确保无愧我心，留待青史正名。
倘若当下境遇有所局限，那便将公正的判别交由时间和历史。
历史上多少的冤假错案便是如此，当时为人所诟病，但时间河流的洗涤会冲刷出真相大白。
岁月，奖给冤屈者以公道的补偿，就是使之从此青史留名。
比如明末抗击清兵入侵的名将袁崇焕，被诬为通敌叛国罪而处以凌迟极刑，当时的百姓都对进逼京城的清军有切肤之痛，对这位被论罪为通敌叛国的军事将领便恨之入骨。
这种痛心之错，缘于政治形势的误导。
但是，历史的一时噤声，并不代表公正的永远错位。
从清乾隆帝开始，便对袁崇焕被枉杀的罪名进行了重新评估，而在当今，袁崇焕被认为是“明末爱国领袖”，更不乏专门纪念他的祠堂和墓园。
由政治过失造成的公正缺失，付出代价往往太过沉重，然而类似的规律，在其他领域也是同理。
比如，谈到文学的成就。
陶渊明的田园诗，在我们当代看来是不拘一格的自成一家，具有着开山鼻祖的重要影响。
然而在陶渊明生活的时代乃至后来很长一段时间里，人们都认为他的诗歌只是平平无奇的中品，并没有给予他公正的评价。
直到他去世后一百年，南朝梁代的昭明太子萧统才首先认可了陶渊明的诗文，为他编纂专集；到了唐代，山水田园诗人开始学习陶渊明的诗文品格；至两宋时期，欧阳修、苏轼、辛弃疾等人都对他赞不绝口，苏轼甚至说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗”。
陶渊明的文学成就，由不被欣赏到倍加推崇，这过程正如他诗里的那份恬淡，一路悠然缓行，终于等来了历史的公正品评。
时间的考验是一种如同大浪淘沙般的苛刻选择，真正具有含金量的人与事，方能经受得住寂寞与误解的长久淬炼，等待岁月的解密，等来历史的公正。
因此，孟子告诉仓惶于世的人们，“我善养吾浩然之气”，只要保持自我的浩然正气，何惧命运沧桑横逆！那么何为浩然之气？孟子解释说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
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大庆铁人中学2012级高二下学期月考 语文试题 用时150分钟 满分150分 出题人：高笑梅 审核人：苍雪梅 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分 每小题3分） 阅读下面的文字，完成l～3题 ? 中国文化的美丽精神 宗白华 诗哲泰戈尔曾说过：“世界上还有什么事情，比中国文化的美丽精神更值得宝贵的？中国文化使人民喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理！他们已本能地找到了事物的旋律的秘密。
不是科学权力的秘密，而是表现方法的秘密。
这是极其伟大的一种天赋。
” 他的这几句话里，包含着极精深的观察与意见，值得我们细加思考。
先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”。
东西方古代哲人，都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。
但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力推移的规律，一方面满足理知了解的需要，一方面导引西洋人去控制物力，发明机械，造福生民。
西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。
中国古代哲人却是拿着“默而识之”的观照态度，去体验宇宙间生生不已的节奏。
即泰戈尔所谓旋律的秘密。
《论语》上载，子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”四时的运行，生育万物，对我们展示着天地创造性的旋律的秘密。
一切在此中生长流动，具有节奏与和谐。
老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律，他说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复！”活泼的庄子也说他“静而与阴同德，动而与阳同波”，他把他的精神生命体合于自然的旋律。
荀子歌颂着天地的节奏：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和而生，各得其养而成。
” 中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密，并且把这获得的至宝，渗透进我们的现实生活，使我们生活在礼与乐里，创造着社会的秩序与和谐。
我们又把这旋律装饰到我们的日用器皿上，使形下之器启示着形上之道（即生命的旋律）。
中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里，而中国最光荣的绘画艺术，也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花纹里脱胎出来的呢！ 再谈“中国人喜爱现实世界，爱护备至，却又不致现实得不近情理”。
黑龙江省大庆铁人中学1819学年度高一上学期期中考试——语文语文
黑龙江省大庆铁人中学2018—2019学年度上学期期中考试高一语文试题试题说明：1、本试题满分150分，答题时间150分钟。
2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。
去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。
《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作。
王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。
【语文】黑龙江省大庆市铁人中学2018-2019学年高一上学期期中考试试题(解析版)
黑龙江省大庆市铁人中学2018-2019学年高一上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。
去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。
《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作。
王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。
渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流。
黑龙江大庆铁人中学2022-2023学年高二上学期期中考试语文 人教版高二_1
黑龙江大庆铁人中学2022-2023学年高二上学期期中考试语文人教版高二大庆铁人中学2020级高二上学期期中语文试卷试题说明：1、本试题满分150分，答题时间150分钟。
2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。
一、现代文阅读（33分）（一）论述文文本阅读（本题共3小题，9分）文艺创作离不开历史。
历史题材是文艺创作的重要生长极。
从更宽泛的意义上讲，任何文艺创作都是一定历史语境下的行为。
就此而言，树立正确的历史观，不仅是历史题材创作的必修课，更是每一位文艺创作者都要面临的课题。
历史是奔腾的长河，在历史学家的笔下却往往只展现其绵延、线性、理性的一面。
尤其是经过时间过滤，文字留下的往往只是一种中性的概括。
但事实上，历史不是抽象符号，具体到某一刻度内，它总是斑斓而丰富的。
文艺的温度，很大程度上就体现在对个体、国家、民族命运的历史观照之中。
创作者对待历史的态度，决定作品的情感温度。
文艺家触摸一段历史，就是去感知和呈现生命的温度，民胞物与精神是创作者穿行于历史时应具备的。
以《黄河大合唱》为例，正是因为创作者对中华民族数万万同胞历史命运深刻关切，它至今仍然能够唤起人们强烈的爱国情感。
这就是有温度的文艺，文艺也因此才成为时代前进的号角。
文艺创作可以虚构，这是创作基本常识，历史上位列经典的众多历史题材文艺作品也都大量使用虚构和想象。
没有虚构和想象，《三国演义》很难成为《三国演义》。
在面对历史时，创作者的虚构和想象必须遵循历史法度的规约。
这一法度就是历史真实和艺术真实。
创作者在进行历史题材创作时，必须在二者之间寻找到恰切平衡点。
历史真实要求创作者尊重历史、敬畏历史，不能完全抛开历史信马由缰、随心所欲；艺术真实又赋予创作者一定虚构和想象的自由，两者彼此制约、相互养成。
背离历史本质真实，历史题材创作就成为假借历史之名的冒牌货；没有艺术真实，历史题材创作就失去艺术魅力，沦为扁平的历史流水账。
历史题材创作中，“历史”变得越来越“好看”、越来越“有趣”，但厚重历史感及其带给人们的思考却越来越少，这样的历史题材创作难以行远，值得深思。