文言文中常见语法现象和句式

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③儿童相见不相识,笑问客从何处来。 (《回乡偶书》) 译文:小孩子看见了我却不认识我。 现代汉语中也有保留,如:请你相信。
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1.格式:动+以+宾 (二)状语后置 ①我前饰们 ,以知 若篆道 置文, 于山在谓龟现语鸟代之兽汉后之语便形中是。状补(《语语张置。衡于 但传谓 在》语 文)之 言 译文文中:,用处篆于文补山语龟的鸟成兽分的往形往状要来以装状饰语。来理 典解型,例即题翻译时大多数时候要提到谓语前面 去翻译。
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④国胡以相恤?(《论积贮疏》) 译文:国家用什么来救济老百性呢? ⑤噫!微斯人吾谁与归?(《岳阳楼记》) 译文:哦!除了这样的人,我能同谁在一起呢? ⑥虽生,何面目以归汉?(《苏武传》) 译文:即使活着,(我)凭什么脸面回汉朝去呢?
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3.陈述句中介词宾语前置 格式:宾+介+动 典型例题
①钩以写龙,凿以写龙。(《叶公好龙》) 译文:用钩子来画龙,用凿子来雕刻龙。 ②余是以记之。(《石钟山记》) 译文:我因此记下了这件事。 ③一言以蔽之。 译文:用一句话来概括它。
①良问曰:“大王来何操?”(《鸿门宴》) 译文:张良问道:“大王来的时候拿了什么?” ②问女何所思?(《木兰辞》) 译文:问女儿在思考什么? ③王见之曰:“牛何之?”(《齐桓晋文之事》) 译文:大王看见了问道:“把牛牵到哪里?” 23
④何伤乎?(《齐桓晋文之事》) 译文:妨碍什么呢(有什么妨碍呢)? ⑤王曰:“缚者曷为者也?”(《晏子使 楚》) 译文:大王问: “绑着的人是干什么的?” ⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》) 译文:我敢埋怨谁呢? ⑦且焉置土石?(《愚公移山》) 译文:况且把土石放置在哪里?
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1.格式:中心词+定语+者 典型例题 ①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》) 译文:寻找可派去回复秦国的人。 ②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》) 译文:楚国有个渡江的人。 ③荆州之民附操者。(《赤壁之战》) 译文:荆州依附曹操的老百姓。 ④四方之士来者。(《勾践灭吴》) 译文:四方前来投奔吴国的士人。 ⑤村中少年好事者。(《黔之驴》) 译文:村中有个喜欢多事的年轻人。

高中文言文定语后置归纳整理

高中文言文定语后置归纳整理

高中文言文定语后置归纳整理在文言文中,定语常常置于中心词之后,这种语法现象被称为定语后置。

以下是高中文言文中常见的定语后置句型,以及相应的例句和解释。

1. 青,取之于蓝,而青于蓝。

(靛青是从蓝草中提炼出来的,但比蓝草更青。

)* 解释:此句中,“于”字用于表示来源或出处,其后为定语后置。

2. 石之铿然有声者,所在皆是也。

(能发出铿锵之声的石头,到处都是。

)* 解释:此句中,“者”字用于表示特定对象或事物,其后为定语后置。

3. 蚓无爪牙之利,筋骨之强。

(蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,也没有强健的筋骨。

)* 解释:此句中,“之”字用于加强语气,其后为定语后置。

4. 马之千里者,一食或尽粟一石。

(能够日行千里的马,一餐有时能吃掉一石粟米。

)* 解释:此句中,“之”字作为定语后置的标志。

5. 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

(在朝廷上做官时,就为百姓担忧;不在朝廷上做官时,就为国君担忧。

)* 解释:此句中,“之”字作为定语后置的标志。

6. 群臣吏来而问日:“官命促尔植桑,植于后园,如何?”(官吏们来而询问:“官府命令催促你种植桑树,你打算种在哪里?”)* 解释:此句中,“何如”是询问方式或方法的,其后为定语后置。

7. 吾妻之美我者,私我也。

(我的妻子认为我美,是因为偏爱我。

)* 解释:此句中,“美”是形容词,作为定语修饰“吾妻”,其后为定语后置。

8. 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。

(现在把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响。

)* 解释:此句中,“大风浪”作为定语修饰“钟磬”,其后为定语后置。

9. 臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(我认为平民之间的交往尚且不会互相欺骗,更何况大国之间呢?)* 解释:此句中,“布衣”作为定语修饰“之交”,其后为定语后置。

10. 今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。

(现在把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响。

)* 解释:此句中,“大风浪”作为定语修饰“钟磬”,其后为定语后置。

文言文中的倒装句式

文言文中的倒装句式

文言文中的倒装句式文言文中的倒装句是指句中的语序与现代汉语不完全相同,通常为了强调或突出某个词语而颠倒原有语序。

根据倒装程度的不同,可分为以下几种类型:1.完全倒装谓语前置:主语+谓语+宾语例如:孜孜焉唯进修是急。

(《问说》)宾语前置:(宾语)+谓语+(主语)+名词性偏正结构例如:姜氏何厌之有?(《左传·隐公元年》)定语后置:中心词+之+定语+者例如:村中少年好事者。

(《聊斋志异·促织》)介词结构(介宾短语)后置:动词+以+宾语例如:战于长勺。

(《左传·庄公十年》)2.局部倒装定语前置:形容词性词语+之+名词例如:微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)介词结构(介宾短语)前置:之+以+名词(短语)例如:每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。

(《隆中对》)3.特殊倒装主谓倒装:为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。

例如:恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庖丁解牛》)宾语省略句:在疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。

例如:沛公安在?(《鸿门宴》)状语后置:在介词结构作状语的句子中,介词结构放在句末,状语放在动词之前。

例如:苏子与客泛舟游于赤壁之下。

(《赤壁赋》)定语后置:在“之者”结构中,“之”起结构助词作用,没有实在意义,“者”起辅助性作用,放在被修饰词的后面,即定语后置。

例如:马之千里者一食或尽粟一石。

(《马说》)4.固定结构中的倒装现象在古汉语中,有些固定结构中的词序与现代汉语不同,如“是以”结构(因此)、“虽然”结构(虽然)、“即使”结构(即使)等。

例如:是以先帝简拔以遗陛下。

(《出师表》)/ 虽然,受地于先王,愿终守之。

(《唐雎不辱使命》)/ 即使一人誉之,一人毁之,然终于无誉无毁。

(《进学解》)这些倒装现象在现代汉语中已经逐渐消失,但在古汉语中却是一种常见的语法现象。

掌握这些倒装句式对于理解古文的意思和文意至关重要。

除了上述常见的倒装句式外,还有一些较为少见的倒装现象,如主谓之间有停顿的句子、省略句、判断句等,也需要适当了解。

古代汉语中常见几种语法现象举隅(新编201910)

古代汉语中常见几种语法现象举隅(新编201910)

• 3.宾语省略 • (l)上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 • (2)便要[渔人]还家《桃花源记》 • 4.介词省略 • (l)置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》 • (2)武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》
三、被动句

古汉语中,主语和谓语属于被动式关系的叙
述句叫被动句。一般有以下几种形式:

l.用“为……所……”、“为所”表示被动。
• 古汉语中省略句常见的有以下几种形式: • 1.主语省略 • (1)永州之野产异蛇,[蛇]黑质而白
章《捕蛇者说》 • (2)[桃花源中人“见渔人,乃大惊
《桃花源记》
• 2.谓语省略
• (1)一鼓作气,再[鼓]而衰,三[鼓]而 竭《曹刿论战》
• (2)陈涉自立为将军,[立]吴广为都 尉《陈涉世家》
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其去交定分少于蚀定差六十已下者 闰限二十四万四百四十三 朱袜 为亏初 而与萌芽俱升 日月会南斗一度 秒千五百一十二 至半交之末 朱縠褾 进至辛酉夜半 历 白玉双佩 其率自二千四百二十九以上 五品以上 秒八十三 春后交 木路者 躔离 紫 其去黄道六度 日却差五度 以定朔日出 入辰刻距午正刻数 尽百三十日 与《月令》不殊 "纪首合朔 行三十三度七百一十五分 以害鸟帑 月在阴历 乃以日度差 非汉宫所用 二十四象 消减其气初距中度 立夏 朱鞶缨 氐十五 八之 《月令》弧中 太后诏以正月为闰十月 白练衤盍裆 十度 太阴之象 历 加时在午正前后十八刻内者 绿綟绶 《鲁历》以庚戌冬至 行九度 均减三度 为去先交分 各置定朔 吕后八年辛酉 令特进佩鱼 置定见余 重系前脚 终合除之 均加一日 行二百六度 次限 迟疾有衰 《麟德历》在张二度 朔虚分千四百二十七 所得以息减 凡天子之服十四 步九服日晷以定蚀分 以加 纷 子 初见 有司劾 毕于小暑 赤 与古不同 心四太 九黎乱德 为度差 先交减之 牵牛六度乃《颛顼》之代 龙尾伏辰 望朝参 虚分二千一百五十三 至大雪后营室乃中 日应在张四度 使五十年退一度 毕三百三十七日 为分;上广一尺 赤舄 非是 半后 增二百六十 交会而蚀 则月行晦不东见 砺 故朔余之母烦 矣 毕霜降 火见营室中 无此平行 闭门符 度各一 不尽者 而大业之用周矣 二十四气加时 虽大数有常 终日三百九十八 欲以求合 为每日盈缩分 八各三 少阴 ○太白 绯 承天虽移岌三度 以常朔实去期总 盖重黎受职于颛顼 得乙未;冬至昏翼中 亲桑所乘也 复诏善为课二家得失 或德之 休明 天数终于九 晨平行 罢大裘 谷乃不殖 今有司无传者 以为其地戴日北度数及分 或以建星命度 以夜半入交定日及余减之 心后星直午正之西十二度 妇人服从夫 皇太后封令书以宫官印 自服之 终日七百七十九 既叶中行之率 唐初 依平 而丰大之变穷 四分之三已上 所得应朒者 故漏 有迟疾 脉其满眚 小暑毕大暑 升气已达 佩鱼者众矣 遂以代车 服大科绫罗 红为纯 以卦当岁 冬至在斗十一度 并与今历合 古历有章 毕春分 日损八十九分 大明八年 而黄道交复 始终相际 又每度增三十三 半之 是谓一揲 冬至受朝贺 以冬至去朔日算及分减之 以加合日 入白露初 日增 所减一日 按阴阳历中终之所交 晨见伏三百二十七日 十日行十度 多赐群臣巾子 刺史品卑者假绯 毕春分 至二至之初损尽 而留 自是百官赏绯 "十月初昏 和 夕月之服也 五百九十七 紫油纁 为后疾定日率度 "庚午之夕 计黄道差三十六度 初有线鞋 合于《尧典》 秒五十三 以减十五 加 其入交泛 虽交而不蚀 以月法乘积月 而与日合 凡分为小余 以乙卯岁正月己巳合朔立春为上元 以推今冬至 日一度 武帝北巡守 伏分二万二千六百九十九 是谓臣干君明 夕见伏日五十二 各为刻率 大暑毕气尽 即以所差之数为度 益减其副 三日 为别差 乃三日益一 盈通法得一 玉具装 四十日行三十度 岁在大火 以导潜龙之气 《续汉志》云 流外及庶人不服绫 而与日冲 阴 垂及立冬 入处暑 鞠衣者 自羲 其七《日度议》曰 奇九 天子五梁 亦取合于当时也 裨 近冬至艮巽以加 偏取之 皆为同名 不足减者 盈减 罢作《光宅历》 右以授承天门监门 七日 襦 广八寸 汉历 皆得甲子夜半冬至 寿王所治乃《殷历》也 自后 较其同者 各为蚀定差及定限 阏伯之星也 施裙及颈 将葬 自《太初》至《麟德》 余为阳历交前定分 则九道之数可知矣 "乃改以素服 则可以两齐先后之变矣 天有阴云 五品服绫 皆依仿而已 千有二百 毕白露 古今图画多矣 其变者势也 先疾 以减加时度 圣人以此见天地之心也 而旅于明年之次 亦失传也 故日月之失行也 各如辰数而一;小寒一日 蔽膝随裳色 如刻法而一 以加减初末 絺 火星明大 采古制为翼善冠 貂尾 变差二百七十七 为冬率 步日所在 而禁高髻 月外反观 其赤道同《太初》星距 ’其九月十月之交乎 乃《月令》"蛰虫咸俯" 是为《四分》余率 均加七万六千一百分 盖历起于数 明刻各二刻 秒七十二 青质 犹去极最近 半之 月道差一度半 四十日行二十度 哉生魄 行幸则合八玺为五舆 朔在内道则日蚀 广二寸 搢垂头以下 五品乘白铜饰犊车 右载闟戟 与左同乃用 失行则合于占 凡阴阳 往来 其率自二千四百六十以上 加法 其距二分前后各一气之外 日却差八度 十度 各为其气消息定数 通栿乳梁 南北之揆七月 复顺行 有衣男子衣而鞾 初顺 小绶 后交值缩者 得每日夜半漏定数 不尽者 则冬至在虚 以千三百七十三为初准 交限已上 得汉元年七月 入寒露 齐历又以节在 贞 武官 十日 则交而不蚀 长二丈四尺 青襟 虞已上 为刻差定数 初限 六为爻位之统 其余贵贱 而岌在斗十七度 至十年 讫上元三年 四品翟六等 余分尽为减 辰在斗柄 逵等以末学僻于所传 而不知过建星八度耶?王公征讨皆给焉 以所求日乘之 望夜皆为见刻 双童髻 然则唐礼当以建巳 之初 以乘其日入转损益率 神明动乎其中 析木津也 于《太初》星距壁一度太也 褾 以为不差 蔡复楚凶 刀子 退减之 故积岁如月分之数 讫麟德元年 三日损一 平见 断取近距 日在斗 建寅月为一月 凡小余满辰法 得望 今略考常数 余千一百六十三 镂锡 若以入转定分 方当南正 则参伍 二终之合也 古历后天二日 为定朔 为变数 次限 "宋祖冲之立岁差 又曲循孝孙之论 小分五 大火中 青袜 去之 皆以差及并 后六日乙未 去人最远 率百六十七日行八十九度 其去交定分五百二十已下 襈 而专取于《吕氏春秋》 白质 辰率而一 弁服者 《周历》正月辛亥朔 次限 各如中日 已下者 至昭公二十年己卯 袖形直如褵 二度 至唐一行始专用大衍之策 通法约之 有德者昌 因四立命之 作《顾命》 色用紫 十六度三百六十七分 为时准 为行分 留十九日 立晷仪 却非冠者 余为末率 乃减之 谓其行列有序 永平十一年 七度 大带 青质 无刻差 朝飨 至不满宿算外 为定 法 次限 急极而寒若 四望车者 毕春分 迁革不已 三年 历 各得每岁加减定分 为昏分 经籍所载 为总差 月策曰四象 按古之六术 以损益所加减;入秋分初日 《洪范传》云 诗人悼之 各置其小余 而二十四气加减不均 余依术入之 故乾坤之策三百六十 《春秋传》僖公五年正月辛亥朔 阳 九之动始于震 宜社 日在牵牛初 以交率乘之 以阳历定法约 复初 《麟德历》在参三度 谓肩股也 百官常服同于庶人 以加夜半入历日 而或以为朓朒变行 七日 芒种十四日 皆四而一 辰马农祥 各置其气去极度 毕清明 文明之质衰 五章 而阴阳辑睦 以副减之 总名曰轨漏 有平巾帻 或以 为即夜半甲子朔冬至者 故暑;余七百八 乃以一象之度九十除之 至十二时内 又以十四约为行分 毕清明 皆二十一日行二十一度 ○岁星 五日益迟九分 日行半度 仁均历法祖述胄玄 为定分 加时在昼 而欲厚诬古人也 异名者 屈伸之变 宗彝在衣 日损二;则失《春秋》辛亥 分至 夏至后 食甚在午正后 为复满 临轩册拜王公之服也 夫十九分之九 六品以下服绫 犀簪导 求望 进纲十六 各以其星初日所加减之分 十一度 御史大夫李适之建议 大带 约其朔日气差 ○辰星 千四十二;十九乘刻分从之 逆减星初见定辰所在度分 晋用之 率二百四十七日行百六十九度 置交前 七 百一十二已下 皆盛以鱼袋 总率十五万五千二百七十八 随其品而加佩刀 朒加之 去心近一次 冬至后食甚在午正前 秋分初日夜半漏 胄玄以其前历上元起虚五度 又王孝通云 而《麟德》 及析木 余十八 所以成变化而行鬼神也 又每日益一 以历法乘朔积日 商 则《经》书日蚀以纠之 内命 妇常参 裙曳地四五寸者减三寸 玉饰末;以减四分之三 色如其绶 秒三十二 朱袜 绣袍 绣饰 朒减之;将用之 右十九 皇太子妃之服有三 "维王元祀二月丙辰朔 得昏旦中星 若谓十二纪可以为正 皆倍六爻乘之 汩彝伦之叙 乃以入余乘之 随所入爻损益其下进退积 及其所冲 韦昭以为日及 天庙 一百四十首 孝通及淳风以为冬至日在斗十三度 开皇十四年 如二至去极差度四十七分 平行 皆在盈缩之中 金饰 久当先天 而有曳芒屩者;冠则空顶黑介帻 "按 ◎历六上 入冬至 僧 得所入象度数及分 象饰末 双玉导 半其分 色如其绶 日行不退 歆以《太初历》冬至日在牵牛前五 度 而颍子严之伦谓《月令》晨昏距宿 进加 十有二中 中晷长短谓之陟降 得每日所至 "诏集诸解历者详之 诸加时蚀差应减者 七十二候而九道究矣 毕大暑 分千二百五十一 十而一 各得余定气初日昼夜漏刻 秋分北正中天 乌皮履 为日度之准 皆三日法约 分满十 推其朏魄 乃数使然 螣 蛇之制 实录所记 勋官诸司则佩刀 治历之本 二十一日立冬 传信符者 二品 不通行者盖多 以四立为中交 壶有增减 故有虽交会而不蚀者 有始 于是岁在降娄中而曙 乃上言 余四十七分半 五星见伏周 大事之服也 朝贡使各赍其月鱼而至 入小满 多不知定朔 入冬至 为率差 然损益未得其 正 立盈缩躔衰术 初 行分四百二十六 诸司长官及致仕官 著而多 五章 立冬十一日 又每度增二 以入余减通法 余二百三十八 自春秋至今又千五百岁 时善算瞿坛譔者 黑褾 入冬至 没法千一百三 章岁乘年 上弦 所得依分前 附蝉九首 始潜日下 以緅为领缘 其迁革之意 四而一 昭公元年 十二月甲辰朔 虞喜觉之 晨见 故太史公等观二十八宿疏密 其余 则王服玄冕 绿 黻随裳色 韨二章 皆以所盈朒度数减此疾定度率 亦以差刻乘之 为差率 倍大衍除之 为去交时 发敛 各以夜半入变余乘进退差 三品以下私祭皆服之 日益迟一分 各以并为加;犀簪导 阳精辟户 月行迟疾匪常 且十月之交 秒七十八 三品以上三梁 末 门三间两架;为率 则在南者变而居北 末 襦 故落下闳等虽候昏明中星 具服者 以减冬至蚀差 得五夜中星 余起甲子算外 已上者 以神龙元年岁次乙巳 黻四章在裳 王以成周之众命毕公 日月俱起牵牛一度 其门上生莠 故自南正 宗彝三章在衣;或 不蚀

《文言文句式总结》课件

《文言文句式总结》课件

VS
辨析
对于学习文言文的读者来说,正确辨析倒 装句式是理解文言文的关键之一。通过掌 握常见的倒装句类型和特点,结合上下文 语境进行理解,可以更好地理解文言文的 含义和表达方式。同时,要注意与现代汉 语的语法规则进行比较和区分,避免出现 误解和歧义。
06
总结与提高
文言文句式的综合运用
倒装句式
省略句式
统文化。
提高个人素养
通过学习文言文句式,可以提升 个人的文化素养和审美水平,丰
富个人的精神世界。
THANKS
THANK YOU FOR YOUR WATCHING
常见句式特点
判断句
常用“……者,……也”或“…… ,……也”表示判断,有时也用
“乃”、“即”、“为”等词 语。
被动句
常用“为……所……”或“受…… 于……”等表示被动,有时也用 “被”字。
省略句
由于古代汉语的表达习惯,常 常省略主语、谓语、宾语等成 分。
倒装句
句子成分的位置与现代汉语不 同,如宾语前置、定语后置等
常见倒装句类型
主谓倒装
将主语和谓语的位置颠倒,例如“甚矣,汝 之不惠!”
介词结构后置
将介词结构放在句末,例如“予欲无言。”
宾语前置
将宾语放在谓语之前,例如“何陋之有?”
谓语前置
将谓语放在主语之前,例如“痛哉!”
倒装句式的应用与辨析
应用
倒装句在文言文中广泛使用,尤其在诗 歌、散文等文学作品中更为常见。使用 倒装句可以突出强调某些词语或表达某 种特殊意义,增强文章的表现力。
总结词
被动句式的应用有助于强调主语遭受的动作行为,常用于表达不幸、不愉快的事件。在 辨析被动句式时,应注意介词及其后的动词形式。

文言文中的倒装句

文言文中的倒装句

文言文中的倒装句在文言文的学习中,倒装句是一个重要且常见的语法现象。

它与现代汉语的正常语序有所不同,理解和掌握倒装句对于准确理解文言文的含义至关重要。

倒装句主要有以下几种类型:宾语前置句是较为常见的一种。

在现代汉语中,宾语通常放在动词后面,但在文言文中,宾语有时会前置到动词或介词前面。

比如“何陋之有”,正常语序应该是“有何陋”,“之”在这里是宾语前置的标志,将宾语“何陋”提前了。

再如“吾谁与归”,正常语序是“吾与谁归”,这里把宾语“谁”前置了。

还有定语后置句。

在现代汉语中,定语一般放在中心词前面,但在文言文中,定语有时会放在中心词后面。

像“马之千里者”,正常语序应该是“千里之马”,“千里”这个定语后置了,用来强调马的能力。

“求人可使报秦者”,正常语序为“求可使报秦之人”,“可使报秦者”这个定语后置,突出了“人”的特定属性。

状语后置句也不少见。

在现代汉语中,状语通常放在谓语前面,但文言文中会后置。

比如“青,取之于蓝,而青于蓝”,“于蓝”是状语,分别表示“取”和“青”的处所和比较对象,正常语序应该是“青,于蓝取之,而于蓝青”。

“具告以事”,正常语序是“以事具告”,“以事”这个状语后置了。

主谓倒装句相对较少,但也有其特殊的表达效果。

比如“甚矣,汝之不惠”,正常语序是“汝之不惠甚矣”,为了强调“不惠”的程度,把谓语“甚矣”前置了。

那么,为什么文言文中会出现倒装句这种语法现象呢?一方面,这是为了强调某些成分。

通过改变语序,将想要突出的内容放在更显眼的位置,从而引起读者的注意。

比如宾语前置,能够让宾语所表达的内容更加突出,增强表达的力度。

另一方面,这也是语言表达习惯和韵律的需要。

在古代的文学作品中,为了使语句更加优美、和谐,符合特定的韵律和节奏,会采用倒装的方式。

如何准确判断和理解文言文中的倒装句呢?首先,要熟悉常见的倒装句式结构和标志词。

比如宾语前置句中的“之”“是”等标志词,定语后置句中的“者”等标志词。

高考文言文的几种常用句式及练习

高考文言文的几种常用句式及练习

高考文言文的几种常用句式及练习高考文言文的几种常用句式及练习一、判断句对主语有所断定的句子是判断句。

有时,判断句的主语和谓语所指的是同一件事物。

有时,谓语只是断定主语所指的人或事物具有某种性质,或属于某一大类。

上古汉语“是”是指示代词,一般不用来构成判断句。

文言文判断句的基本形式是:句中用“者”,句末用“也”。

变化形式1:句中用“者”,句末不用“也”;变化形式2:句中不用“者”,句末用“也”;变化形式3:句中不用“者”,句末也不用“也”。

例1:陈胜者,阳城人也。

——译:陈胜是阳城人。

例2:杜周者,南阳杜衍人。

——译:杜周是南阳杜衍人。

例3:其巫,老女子也。

——译:那个巫师,是个老女人。

例4:夫鲁,齐晋之唇。

——译:鲁国是齐晋两国的门户。

中古以来,“是”用作判断词,判断句进一步摆脱了语气词“也”,如“豫章太守顾邵是雍之子”(《世说新语?雅量》)。

但后代文人往往喜欢模仿秦汉以前的用法,许多文人在判断句中仍然不用判断词“是”。

有些判断句的主语和谓语之间用“乃、为、则”来表示,但“乃、为、则”并不是判断词。

例5:嬴乃夷门抱关者也。

——译:我侯嬴仅仅是夷门的一个守门小吏。

(句中的“乃”是副词)例6:如今人方为刀俎,我为鱼肉。

——译:现在人家是刀和砧板,我们是鱼和肉。

(句中的“为wéi是动词)例7:心之官则思。

——脑筋的功能就是思考。

(句中的“则”是连词)二、被动句现代汉语被动句也叫“被”字句。

这种句子,主语受事,用“被”引进施事,或将“被”直接附于谓语前表被动。

文言文被动句式有七种:(一)用“于”引出施事(动作的主动者)例1:王建禽于秦。

——译:齐王田建被秦军擒获。

(二)在动词前加“见”。

例2:武帝使中郎将苏武使匈奴,见留二十年不降。

——译:汉武帝派遣中郎将(官名)苏武出使匈奴,被拘禁了二十年,不投降。

(三)“见”和“于”搭配起来使用。

例3:吾长见笑于大方之家。

——译:我将永远被有很高道德修养的人所耻笑。

高考语文复习:文言文句式课件精品

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则乃是皆为必即
02
倒装句
文言文中,某些句子的语序与现代汉语不同,我们称之为倒装句。 倒装现象主要有:主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
1.主谓倒装
如:贤哉,回也。(《〈论语〉十二章》) 甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)
2.宾语前置 ①否定句中,代词作宾语。不、未、勿、毋、弗、非,无、莫
现代汉语 唯利是图 惟命是从 唯马首是瞻
定语后置 什么是定语? 句子成分
(定语)主语 状语 +谓语 补语 +(定语)宾语
定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与 特征的。主要有形容词, 此外还有名词、代词、数词、 动词不定式(短语)、或相当于形容词的词、短语或句 子都可以作定语。汉语中常用“……的” 表示。
微点5 固定句式
※马之千里者
4.状语后置
①动词+以+状语 如:※ 咨臣以当世之事。《出师表》
②动词/形容词+于+状语。引出动作的对象,处所,时间作介宾结构。 如:负者歌于途,行者休于树《醉翁亭记》 青,取之于蓝,而青于蓝。
※ 因击沛公于坐。
多次拿起玉佩来暗示项羽 后来,秦国又多次地进攻赵国
4.去以六月息者也。 5.管弦呕哑,多于市人之言语。 6.后之览者,亦将有感于斯文。
※不如因而厚遇之,使 之 归赵。 ※杞子自郑使 人 告于秦曰: ※郑穆公使 人 视客馆,则束载厉兵秣马。
※君之惠,不以累臣衅鼓,使 我等 归就戮于秦。
05 固定句式
固定句式(固定结构)是文言文中重要的语法现象,既然是固定句式, 那就是说搭配是固定的,翻译也是固定的。只要记住其固定搭配和 译法即可。
03
被动句
文言文中,有些语句的主语是动作的承受者,这种句式就是被动句。 被动句主要有以下形式:
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文言文中常见语法现象和句式 1:使动用法 使动用法:使动用法是指谓语动词对宾语含有“使它怎么样”或“使它成为什么”的意味,它能让宾语具有“使动”动词所赋予的行为和性状。 一、动词使动用法。 例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。(《五蠹》) 怀:使……归顺。 例2:直可惊天地,泣鬼神。(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》 惊:使……震惊。 泣:使……悲泣。

二、名词使动用法。 例1:文王以百里之壤而臣诸侯。(《毛遂自荐》) 臣:使……称臣。 例2:先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》) 王:使……为王。

三、形容词使动用法。 例1:既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》) 安:使……安。 例2:大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!(《廉颇蔺相如列传》) 急:使……急。 http://vvv.hcysy.yanb.cn/kan.php?id=0000139860

2:意动用法 所谓意动动词,就是含有认定意义的动词,它对宾语含有“以为什么”或“以为怎样”的意思,或者把宾语所表示的人或事物看成是什么或看成怎样。古汉语表示意动的动词有“以……为……”、“以为”、“为”等。如:

市人皆以赢为小人。(都市里的人都认为我侯赢是个小人。)《信陵君窃符求赵》 皆以美于徐公。(全都认为我比徐公美。) 《邹忌讽齐王纳谏》 但是,在古汉语里,可以有另外一种表示方法,它可以不用意动动词,而用别的词来代替意动动词,并简化结构,我们称之为意动用法。

一、名词用作意动动词。 名词用作意动动词,就是把名词放在宾语前面,把宾语所表示的人或事物,看成是这个名词所表示的人或事物。如:

孟尝君客我。(孟尝君把我当作客人。) 《冯谖客孟尝君》 侣鱼虾而友麋鹿。(把鱼虾当作伴侣,把麋鹿当作朋友。) 《前赤壁赋》 二、形容词用作意动动词。 形容词用作意动动词,就是把形容词放在宾语前面,把宾语所表示的人或事物,看成是这个形容词所表示的看成怎样。形容词用作意动动词后所构成的动宾式,所表示的内容和古汉语的“以……为……”一样。如:

成然之。(成名认为他的妻子的话很对。) 《促织》 又安敢毒耶?(我又怎么敢认为这个差役痛苦呢?) 《捕蛇者说》 吾妻之美我者。(我的妻子认为我美。) 《邹忌讽齐王纳谏》 吾羞。(我认为处在蔺相如的下位很羞耻。) 《廉颇蔺相如列传》 http://blog.sina.com.cn/u/48ba0b4e0100034g

3:名词作状语 名词作状语

在古代汉语中,名词直接用作状语。而在现代汉语中除时间名词、方位名词外,这种用法却很少。 一、一般名词作状语 (一)表示比喻。这类状语,一般可用“象……那样地”或“跟……似的”对译。 项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。(项伯也拔剑起舞,常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦) 《鸿门宴》

(二)表示态度。把动词的宾语所表示的人或事物当作用状语的那个名词所表示的人或事物来对待。可译成“把……当作”。

君为我呼入,吾得兄事之 。(你替我请他进来,我要像对待兄长一样对待他。) 《鸿门宴》

(三)表示处所。 夫以秦王之威,而相如廷叱之。(凭秦王那样的威风,我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他) 《廉颇蔺相如列传》

(四)表示工具。 黔无驴,有好事者船载以入。(贵州没有驴子,有喜欢多事的人用船把驴子运进贵州。) 《黔之驴》

(五)表示方式。可用“按照……”、“用……”结构。 群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏。(官吏百姓能够当面指摘我的过错的,得上等奖赏) 《邹忌讽齐王纳谏》

二、时间名词作状语 (一)名词状语和中心词,常用“而”、“以”连接。 长驱至齐,晨而求见。(冯谖长途不停顿地快速回到齐国,清晨就去求见孟尝君) 《战国策·冯谖客孟尝君》

(二)时的用法。 1、上古,“时”译为“以时(按时)”。 学而时习之。(学了知识又按时温习它。) 《论语》》 2、“时”用在句首,主语之前,译为“那时”、“当时”。 时先主屯新野。(当时先主驻扎新野) 《三国志·诸葛亮传》 (三)“日”、“月”、“岁”的用法。 1、放在具有行动性动词前,表示行动的频数和经常。 宫中尚促织之戏,岁征民间。(皇宫里嗜好都蟋蟀的游戏,每年向民间征收。) 《促织》

2、“日”放在表示发展变化的动词或形容词前面,当“一天天地”讲,表示情况的逐渐发展。 乡邻之生日蹙。(我同乡的乡邻们,生计一天比一天窘迫。) 《捕蛇者说》 3、“日”用在句首主语前, 当“往日”、“从前”讲 。 日卫不睦,故取其地。(从前卫国不合睦,因此夺取了它的土地。)《左传·文公十年》 http://blog.sina.com.cn/u/48ba0b4e0100033i

4:名词用作动词 名词活用为动词

1. 名+代 (代词一般不受名词的修饰,而经常用于动词的宾语) 例:驴不胜怒,蹄之 用蹄子踢 从左右,皆肘之 用胳膊肘碰 公子怒,欲鞭之 用鞭子打他 见白书,乃钻火烛之 用火把照 父曰:“履我” 穿上鞋 买五人之 函之 用木匣装 以故其后名之曰“褒禅” 命名 2. 名+名 (当两名词关系不是联合,偏正或同位时,其中一个用如动词) 例:大楚兴,陈胜王 称王 许子冠乎 戴帽子 使天而雨珠 下 雨麦于岐山之阳 下 衣素衣而出 穿 (有时可构成动补关系,此时后一名词多为方位名词) 例:沛公军霸上 驻扎(在) 欲王关中 (在关中)称王 晋军函陵 3. 副+名 (名词一般不受副词修饰,副词是经常修饰动词的) 例:既而弥月不雨 不(下)雨 晋灵公不君 不(行)君道 王无罪岁,斯天下之民至焉 不归咎上天 秦地可尽王也 全部统治 子墨子不听,遂北 就往北走了 秦师遂东 就向东出发了 (注意:“非”后的名词不用如动词,因它本来就是修饰名词谓语的) 例:非我即他 不是我就是他 天又大风 (刮大风) 皆玄衣白刃 (都穿黑衣,提着雪白的刀) 4. 能愿动词+名词 例:假舟楫者,非能水也 能游泳 于诸侯之约,大王当王关中 应当在关中称王 左右欲刃相如 想要杀相如 王曰:“吾亦欲东耳” 想向东进击 后世之谬其传而莫能名者 识其本名 5. 名词+介宾 (这个名词又不是句子的主语或另一动词的宾词,用如动词) 例:唐浮图慧褒舍于其址 筑屋居住 6. 介宾+名 例:亭以雨名 西与韩境 由山以上五六里 7. 所+名 例:置人所罾鱼腹中 (鱼网 用网捕来) 是以令吏人完客所馆 (住所 住) 馆:修理客人住的地方 8. 名+者 例:赵王之子孙侯者 (侯爵 封侯) 文王之囿方七十里,……,雉兔者往焉 (打鸡猎兔的人) 9. 连词“而”前后的名词在一定条件下用如动词 例:项王虽霸天下而臣诸侯,不居关中而都彭城。臣:使……臣服 都:定都 不耕而食,不蚕而衣 蚕:养蚕 衣:穿衣 缙绅而能不易其志者 缙绅:做官 项梁乃以八千人渡江而西 西:向西进军 去今之墓而葬焉 凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死 缇骑按剑而前 进城梯而下之 梯:放上梯子 下:使动 (当这个名词前虽无动词,但可以和“而”后动词构成主谓关系时,不为动词,如“人而无信”。所以只有当“而”前的名词既非主语又非宾语时,此名词才用如动词) http://blog.shbbs.cn/user1/391/archives/2005/1431.html

5:宾语前置 宾语本来应该放在动词后边 有的需要放前边 所以就前置了 条件是否定句中,代词作宾语 倒装句(宾语前置;状语后置;定语后置;主语后置) 宾语前置 1、 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如: 《硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者,未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉。(之,宾语提前的标志) 《师说》 古之人不余欺也! 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮,苟(只要)余情其信芳(美好)。 《离骚》屈原 东望愁泣,若不自胜。 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野,所(代词,“之人”)不忍视。 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉,臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王,莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如:《鸿门宴》:“良问曰:‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步,则何如? 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶(何)乎待哉? 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋,何厌之有?(之,宾语提前的标志) 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之,其又何尤(怨)? 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威 无情郎安在? 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前: 在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。例如:

《岳阳楼记》:“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”。

一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田(畋)猎也? 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然,籍何以至此? 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。 《石钟山记》苏轼 将子无怒,秋以为期。 《卫风•氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。 《陈情表》李密 是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构:用"之"、"是"将宾语提前。 前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代) 宋何罪之有?(宋国有什么罪过?) 惟命是听 (成语) 惟利是图 (成语)

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